Религиозная принадлежность в Исландии (2023) [1]
Религией в Исландии было преимущественно христианство с момента его принятия в качестве государственной религии Альтингом под влиянием Олафа Трюггвасона , короля Норвегии , в 999/1000 году н. э. До этого, в IX и X веках, преобладающей религией среди ранних исландцев — которые были в основном норвежскими поселенцами, бежавшими от монархической централизации Харальда Прекрасноволосого в 872–930 годах, с некоторым количеством шведов и норвежских британских поселенцев — была северная германская религия , которая сохранялась на протяжении столетий даже после официальной христианизации государства.
Начиная с 1530-х годов Исландия , изначально римско-католическая и находившаяся под датской короной , официально перешла в лютеранство с исландской Реформацией , которая достигла своей кульминации в 1550 году. [2] С тех пор лютеранская церковь Исландии остаётся государственной церковью страны . [2] Свобода вероисповедания была предоставлена гражданам Исландии с 1874 года; Церковь Исландии поддерживается правительством, но все религии, официально признанные в государственном гражданском реестре, получают поддержку от церковного налога ( sóknargjald ), взимаемого с соответствующего населения приверженцев старше шестнадцати лет, которое ежегодно подсчитывается статистическим управлением государства ; граждане, заявляющие, что они не связаны ни с какой религией, должны платить эквивалентный налог в Университет Исландии . [3]
С конца 20-го века, и особенно в начале 21-го века, религиозная жизнь в Исландии стала более разнообразной, с упадком основных форм христианства, ростом числа людей, не принадлежащих ни к какой религии, и появлением новых религий, в частности германского язычества (или язычества; германского неоязычества) в Исландии, также называемого Ásatrú , которое стремится реконструировать германскую народную религию; светской группы гуманизма ; буддизма ; ислама ; месопотамского зуизма (месопотамского неоязычества) и других. [1]
По состоянию на 2023 год христиане составляли 69,55% населения Исландии, что является заметным снижением по сравнению с 97,8%, наблюдавшимися в 1990 году по данным Статистического управления Исландии . В категории христиан 58,61% идентифицировали себя как лютеране, принадлежащие к Церкви Исландии. Это значительное снижение по сравнению с 92,6%, которые идентифицировали себя таким образом в 1990 году. Другие малые лютеранские свободные церкви составляли 5,33%, римско-католическая церковь — 3,83%, а другие христианские конфессии — 1,78%. [1] Римско-католическая община выросла с 0,9% в 1990 году, а другие христианские конфессии показали рост в основном в период с 1990 по 2010-е годы, после чего стабилизировалась. [1] [4]
Данные за 2023 год также указывают на рост нехристианских религиозных принадлежностей и тех, кто идентифицирует себя как нерелигиозных . Язычество, политеистическая религия, родом из Исландии, составляло 1,5% населения. Гуманисты составляли 1,39%, буддисты — 0,42% и мусульмане — 0,40%. Зуисты и приверженцы других религий составляли 0,14% и 0,16% соответственно. [1] [4]
Растущая часть населения — 18,73% по состоянию на 2023 год — придерживается религий, философий или жизненных позиций, не признанных в гражданском реестре, или не указала никакой религиозной принадлежности. Эта категория значительно выросла с 0,6% в 1990 году и утроилась с 6,2% в 2010 году. Между тем, процент исландцев, которые явно заявили о своей непричастности к какой-либо религии, философии или жизненной позиции, составил 7,71% в 2023 году, увеличившись с 1,3% в 1990 году. [1] [4]
Когда Исландия была впервые заселена норвежцами (но также некоторыми шведами и людьми из норвежских поселений в Британии [5] ) в середине IX века, примерно в 870 году, [6] она была заселена небольшим числом ирландских христиан- анахоретов, известных как papar (единственное число papi ). [7] Когда скандинавы начали прибывать в больших количествах , анахореты покинули свои владения или были изгнаны. [7] Миграция норвежцев была отчасти ответом на политику Харальда Прекрасноволосого , который объединял Норвегию под централизованной монархией. [6]
Первые исландцы, хотя и привыкли к обществу, в котором монарх был необходим для религиозной жизни, не основали новую монархию в колонии, а вместо этого ежегодное собрание свободных людей, Альтинг . [ 6] « Тинги » были собраниями свободных людей, которые управляли германскими обществами, и их возглавляло священное королевство. [6] Исландский тинг развил особые черты: вместо верности святому королю исландцы установили верность своду законов, впервые составленному Ульфльотом, который изучал норвежские законы. [6]
Исландские землевладельцы ( landnámsmenn [7] ) были организованы в goðorð («божественное слово(а)»), религиозно-политические группы под руководством goði («богочеловек»). [6] Goðar были священниками по совместительству , которые совершали ритуальные жертвоприношения в местном храме и обладали некоторыми качествами германских королей; они организовывали местные дела и представляли их на Альтинге. [6] Úlfljót был выбран первым законодателем ( lögsögumaðr ), который председательствовал на Альтинге, который ежегодно собирался в Тингвеллире . [6] Религиозно-политическая организация ранней Исландии была определена как «языческая и антимонархическая», что отличало ее от других германских обществ. [6] Что касается других религиозных практик, исландцы следовали скандинавским нормам; они строили храмы, хранящие изображения богов. [6]
Религия называлась Goðatrú или Ásatrú , «истина богов (асов ) ». [8] Исландцы поклонялись landvættir , местным духам земли и богам общей северогерманской традиции , в пределах hof и hörgar . [8] Различные социальные слои поклонялись разным божественным представлениям: класс поэтов поклонялся верховному Одину , как это подчеркивается в поэмах Халльфреда Оттарссона , в Landnámbók и в саге о людях с Песчаного берега ; среди основного населения наиболее почитаемым божеством, по-видимому, был Тор , которому исландцы поклонялись, представляя его в виде высоких столбов; в то время как класс земледельцев поклонялся Фрейру , как это засвидетельствовано в саге о Вига-Глумсе . [8]
_%C3%BE%C3%ADngmannakirkja.jpg/1280px-(9)_%C3%BE%C3%ADngmannakirkja.jpg)
Помимо ирландских папар , христианство присутствовало в Исландии с самого начала даже среди германских поселенцев. [8] Landnámabók приводит имена христианских поселенцев, включая влиятельную женщину по имени Ауд Глубокомысленная. [ 8] Исландцы в целом были склонны к синкретизму , интегрируя Иисуса Христа в число своих божеств, а не обращаясь в христианскую доктрину. [8] Например, Ауд Глубокомысленная была среди крещеных и набожных христиан, и она установила христианский крест на холме, где она молилась; ее родственники позже считали это место святым и построили там храм Асатру . [8] Эти первые христиане, вероятно, находились под влиянием контактов с норвежцами в Британии, где христианство уже имело сильное присутствие. [9] Среди первых поселенцев подавляющее большинство следовали древней германской религии, и организованное христианство, вероятно, вымерло через одно или два поколения. [9] Синкретическое отношение исландцев позволило германской религии выжить и смешаться с христианством даже в более поздние периоды: в « Саге о людях с Песчаного берега» записано , что во время христианизации Норвегии там был разобран языческий храм, чтобы собрать его заново в Исландии. [10]
Принятие христианства — которое в то время все еще было идентично Римско-католической церкви и ее официальной доктрине — в качестве государственной религии ( kristnitaka , буквально «принятие христианства» [11] ), а следовательно, и формальное обращение всего населения, было решено Альтингом в 999/1000 году [8], поддержанным королем Норвегии Олафом Трюггвасоном [12] В тот год христианство все еще было меньшинством в Исландии, в то время как вера в германскую религию была сильна. [8] Тем не менее, некоторые христиане заняли высокие позиции в системе годорда и, следовательно, значительную власть в Альтинге. [8]
Христианские миссионеры начали действовать в Исландии к 980 году. [5] Одним из них был исландец Торвальд Конрадссон , крещенный на континенте саксонским епископом Фридреком, с которым он проповедовал Евангелие в Исландии в 981 году, обратив в христианство только отца Торвальда Конрада и его семью. [5] Они не добились успеха и даже столкнулись с язычниками на Альтинге, убив двух человек. [5] После этого события в 986 году Фридрек вернулся в Саксонию , а Торвальд отправился в походы викингов в Восточную Европу . [5] Среди других прозелитов, король Норвегии Олаф послал исландца Стефнира Торгильссона в 995–996 годах и саксонского священника Тангбранда в 997–999 годах. [5] Обе миссии не увенчались успехом: Стефнир жестоко разрушил храмы и родовые святилища, что привело к тому, что Альтинг принял закон против христиан, которые были объявлены frændaskomm , «позором для своего рода», и теперь на них можно было донести властям, а также объявил вне закона Стефнира, который вернулся в Норвегию; Тангбранд, ученый, но жестокий человек, преуспел в обращении нескольких важных семей, но он также встретил много противников, и, когда он убил поэта, который сочинил стихи против него, он был объявлен вне закона и тоже вернулся в Норвегию. [5]
В этот момент Олаф Трюггвасон приостановил торговлю Исландии с Норвегией, что привело к конкретной опасности для исландской экономики, а также пригрозил казнить исландцев, проживающих в Норвегии, которые были в основном сыновьями и родственниками видных годи , до тех пор, пока Исландия останется языческой страной. [5] Исландия отправила делегацию, принадлежащую к христианской фракции, чтобы добиться освобождения заложников и пообещать обращение страны в христианство. [5] Тем временем в Исландии ситуация ухудшалась, поскольку две религиозные фракции разделили страну, и гражданская война была на грани начала. [5] Однако посредничество Альтинга под председательством спикера Торгейра Торкельссона предотвратило конфликт. [5] Торгейру доверяли обе религиозные фракции, и на него была возложена ответственность решить, примут ли исландцы христианство или останутся верными германской религии своих предков. [13] После одного дня и одной ночи он решил, что для сохранения мира население будет объединено под одним законом и одной религией, христианством, и все нехристиане среди населения примут крещение. [13] Сначала сохранялось право людей приносить жертвы старым богам в уединении своих домов, хотя эта практика была наказуема, если были предоставлены свидетели. [13] Несколько лет спустя эти положения, разрешающие частные культы, были отменены. [13]
Решение Альтинга стало поворотным моментом; до этого момента людям было трудно принять христианство, поскольку это означало бы отказ от традиций своего рода и рассматривалось бы как ættarspillar — то есть «разрушение родства». [14] Однако, несмотря на официальную христианизацию, старая германская религия сохранялась в течение длительного времени, как это доказывает литература, созданная Снорри Стурлусоном — он сам был христианином — и другими авторами в XIII веке, которые написали Младшую Эдду и Старшую Эдду . [15] После обращения страны члены годорда часто становились христианскими священниками и епископами. [14] Первым рукоположенным епископом в Исландии был Ислейф Гизурссон, который был епископом Скалхолта с 1057 года до своей смерти в 1080 году. [14] Ему приписывают учреждение системы десятины ( sóknargjald ), которая сделала исландскую церковь финансово независимой и укрепила христианство. [14]
_Kirchliche_Einteilung_(Bist%C3%BCmer)_Islands_im_Mittelalter.jpg/1280px-(Baumg1889)_Kirchliche_Einteilung_(Bist%C3%BCmer)_Islands_im_Mittelalter.jpg)
Последними двумя католическими епископами Исландии были Огмундур Паллсон из Скалхолта и Йон Арасон из Холара . [16] Йон был поэтом, имевшим некоторое значение, и был женат, имел много детей, что было обычным делом среди духовенства в Исландии. [16] Два епископа, которые не были хорошо сведущи в теологии, но были людьми большой власти, находились в конфликте друг с другом и грозили открытым конфликтом. [16] На Альтинг 1526 года они прибыли со своими собственными вооруженными отрядами, хотя и примирились из-за угрозы, исходившей от нового общего врага — распространения лютеранства . [16]
Лютеранские памфлеты были завезены в Исландию через торговлю с Германией . [17] В 1533 году Альтинг постановил, что «все должны продолжать придерживаться Святой Веры и Закона Божьего, которые дал нам Бог и которые подтвердили Святые Отцы». [17] Одним из первых исландских лютеран был Оддур Готтскалькссон , который обратился в лютеранство, проживая в континентальной Европе в течение многих лет. [17] Вернувшись в Исландию, он стал секретарем епископа Скалхолта и перевел Новый Завет на исландский язык . [17]
Однако наиболее важной фигурой в раннем исландском лютеранстве был Гиссур Эйнарссон , который во время обучения в Германии узнал о Реформации. [17] В 1536 году он стал помощником в епископстве Скалхолт, хотя формально он еще не принял лютеранство. [17] Когда лютеранство стало государственной религией Дании и Норвегии при короле Кристиане III , король попытался обратить в христианство и Исландию. [17] В 1538 году «Церковный устав» был представлен двум епископам Огмундуру и Йону на Альтинге в качестве королевского приглашения обратиться в лютеранство, но он был отклонен. [17] Вслед за этим Кристиан III приказал распустить монастыри в Исландии. [17] Епископ Огмундур, теперь уже старый и почти слепой, выбрал Гиссура Эйнарссона своим преемником. [17] Он был обследован теологами в Копенгагене , и в 1540 году король назначил его суперинтендантом Скалхолта. [17] Гиссуру было всего 25 лет, и ему было трудно удерживать власть, особенно потому, что ему противостояло духовенство и даже старый епископ. [17] Королевский эмиссар был отправлен, чтобы поддержать указ, и Огмундур был арестован и умер по пути в Данию. [17] Указ был принят в Скалхолте, но был отвергнут Йоном Арасоном в Холаре. [17] Епископ Гиссур, которого рукоположил датский епископ Педер Палладиус , реорганизовал церковь в своей епархии в соответствии с лютеранскими принципами, включая запрет католических церемоний и призыв священников вступать в брак. [17] Он поручил Оддуру Готтскалькссону задачу перевода немецких проповедей, а сам перевел части Ветхого Завета и Церковного устава. [17]
Гиссур Эйнарссон умер в 1548 году, и вслед за этим Йон Арасон завладел епархией Скаулхольт, хотя духовенство выступало против него. [17] Он также заключил в тюрьму назначенного преемника Гиссура. [17] В результате Йон Арасон был объявлен королем вне закона; он был арестован вместе с двумя своими сыновьями, и все трое были казнены в ноябре 1550 года. [17] В 1552 году епархия Холар также приняла церковный устав. [18] Институциональное противодействие Реформации теперь полностью исчезло, так что церковные владения были секуляризованы, а церкви и монастыри разграблены. [18] Однако потребовалось много десятилетий, чтобы лютеранство прочно укоренилось в Исландии. [18] Церковные руководства и гимны были в плохих датских переводах, и пришлось открыть новые школы в соборных городах, чтобы обучать лютеранское духовенство. [18] Датский епископ Палладиус отвечал за развитие исландской лютеранской церкви в те ранние годы. [18] Способный и энергичный Гудбрандур Торлакссон, епископ Холара с 1571 по 1627 год, посвятил свою энергию улучшению церковной литературы, обучению духовенства и образованию общины. [18] В 1584 году был опубликован первый полный исландский перевод Библии . [18]
.svg/1280px-Zuist_Church_logo_(December_2015).svg.png){kind=logo}
С конца 19-го века Исландия была более открыта для новых религиозных идей, чем многие другие европейские страны. [19] В 19-м и начале 20-го веков религиозная жизнь в Исландии, все еще в основном в рамках христианского истеблишмента, находилась под влиянием распространения спиритуалистических верований. [20] Теософия была представлена в Исландии около 1900 года, а в 1920 году исландские теософы официально организовались как независимая ветвь международного теософского движения, хотя и в рамках лютеранской веры и под руководством лютеранского пастора Серы Якоба Кристинссона. [21]
С конца 20-го века в стране наблюдается быстрая диверсификация религиозной жизни, наиболее заметным явлением которой является упадок христианства (с 97,8% в 1990 году до 65,55% в 2023 году [1] [4] ) и подъем других религий, в частности неоязыческих религий , особенно германского язычества (германское неоязычество), в Исландии также называемого Ásatrú , движением за восстановление дохристианской германской религии. [19] Этому, возможно, способствовала литературная традиция исландского языка , которая предшествовала обращению острова в христианство, а именно Эдды и Саги , которые хорошо известны большинству исландцев и обеспечивают неразрывную связь с языческим прошлым. [19] В 1972 году четыре человека предложили создать организацию для возрождения северной германской религии; Они основали Асатруарфэлагид («Братство Асатруар») и обратились в Министерство юстиции и церковных дел с просьбой предоставить верховному жрецу их группы такой же правовой статус, как и христианскому пастору. [19] Осенью того же года они обратились с просьбой о признании своей организации государством, и регистрация была завершена к весне 1973 года. [19]
В начале 2010-х годов была основана организация Zuism trúfélag («Братство веры зуизма») или церковь зуйста как организация месопотамского зуизма (месопотамского неоязычества), а в 2013 году она была признана исландским государством. [22] В конце 2015 года совет директоров церкви зуйста перешел под контроль людей, не имевших отношения к движению, и под новым руководством церковь превратилась в площадку для протеста против государственной лютеранской церкви и государственного церковного налога ( sóknargjald ): в отличие от других религиозных групп, совет директоров церкви зуйста 2015 года пообещал перераспределить средства, полученные от налога, среди членов церкви, так что в течение нескольких недель к концу года к группе присоединилось около трех тысяч человек. [23] После судебной борьбы в конце 2017 года первоначальные основатели церкви Зуист были восстановлены в качестве ее совета директоров, а к концу года, после двух лет замороженной деятельности, им было разрешено распоряжаться средствами церкви. [24] Директора 2017 года сохранили принцип перераспределения средств среди членов, который на шумерском языке называется амарги . [25] Вслед за этим в 2019 году их обвинили в налоговом мошенничестве, но позже, весной 2022 года, они были оправданы по всем пунктам обвинения. [26]
В 2023 году, согласно официальной статистике, предоставленной Статистическим управлением Исландии , 69,55% населения Исландии были христианами , большинство из них — приверженцы лютеранства , принадлежащие либо к Церкви Исландии (58,61%), либо к малым лютеранским свободным церквям (5,33%), а именно к Свободной церкви Рейкьявика (2,57%), Свободной церкви Хабнарфьордюра (1,94%) и Независимой лютеранской общине (0,82%). [1]
В то же время, римский католицизм был крупнейшей нелютеранской формой христианства в стране, которую исповедовали 3,83% исландцев, многие из которых принадлежат к польской иммигрантской общине; [1] Католики организованы в епархии Рейкьявика , возглавляемой епископом Давидом Бартимеем Тенцером (1963–) из ордена братьев-капуцинов . [27] В двадцатом веке в Исландии было несколько известных обращенных в католицизм, включая Халлдора Лакснесса и Йона Свейнссона . Последний переехал во Францию в возрасте тринадцати лет и стал иезуитом , оставаясь в Обществе Иисуса до конца своей жизни; он стал уважаемым автором книг для детей, написанных на немецком языке, и даже появлялся на почтовых марках. [28]
Еще 1,78% населения были приверженцами других христианских конфессий, включая пятидесятников (0,54%), православных христиан (0,3%), адвентистов седьмого дня (0,15%), баптистов (0,02%) и формы реставрационизма , а именно Свидетелей Иеговы (0,15%) и мормонов последних дней (0,04%). [1] Церковь Иисуса Христа Святых последних дней имеет молитвенный дом в Рейкьявике и еще один в Сельфоссе ; в молитвенном доме Рейкьявика также находится центр семейной истории. [29] Первым исландским мормоном, обращенным в христианство, и миссионером был Гудмунд Гудмундсон , который обратился в христианство во время пребывания в Дании и вернулся в Исландию, чтобы основать самую первую общину мормонов в стране. [29]
Вера Бахаи в Исландии была религией 0,08% населения Исландии в 2023 году, организованной в Общину Бахаи ( Bahaʼí samfélagið ). [1] Вера Бахаи была введена в 1924 году американкой Амелией Коллинз — которая позже была признана выдающейся Десницей Дела Бахаи — и первой исландкой, которая обратилась в эту религию, была женщина по имени Хольмфридур Арнадоттир. Религия была признана правительством в 1966 году, а Национальное Духовное Собрание Бахаи было избрано в 1972 году. Исландия имеет самую высокую в Европе долю Местных Духовных Собраний Бахаи по отношению к общей численности населения страны. Датский религиовед Маргит Варбург , обсуждая относительно хорошее развитие Веры Бахаи в Исландии, предположила, что исландцы в культурном отношении более открыты, чем другие народы, для религиозных нововведений. [30]
Буддизм был религией около 0,42% исландцев в 2023 году. [1] Исландские буддисты организованы в ряд сообществ, крупнейшим из которых является неконфессиональное буддийское братство Исландии ( Búddistafélag Íslands ), за которым следуют дзен-буддизм, представленный сообществом Дзен в Исландии ( Zen á Íslandi ), буддизм Ничирен , представленный Soka Gakkai International в Исландии ( SGI á Íslandi ), буддизм Тхеравады , представленный буддийской ассоциацией Ват Пхра Дхаммакая в Исландии ( Wat Phra Dhammakaya búddistasamtökin á Íslandi ), и тибетский буддизм, представленный Братством тибетских буддистов ( Félag Tíbet búddista ) и сообществом буддизма Алмазного пути ( Demantsleið búddismans ). [1]
.jpg/1280px-%C3%9Eingbl%C3%B3t_2009_(cropped).jpg)
С 1970-х годов в Исландии, в стране, известной как Асатру , произошло неоязыческое возрождение северной германской религии , являющееся частью более широкого движения германского язычества (германского неоязычества). [19] Исландские язычники организованы в две общины, а именно Братство Асатруар ( Ásatrúarfélagið ), к которому в 2023 году присоединилось 1,49% населения, и Божественное слово Рейкьявика ( Reykjavíkurgoðorð ), к которому в том же году присоединилось еще 0,01% населения. [1]
По состоянию на 2023 год в Исландии существовала небольшая община индуистов , составляющая 0,02% населения и организованная в два сообщества: Ананда Марга , признанная государством в 2019 году, и сообщество Лакулиш Йоги ( Lakulish jóga á Íslandi ), признанное в 2020 году. [1] Также существуют центр Шри Чинмоя и другие незарегистрированные организации медитации и философии. [31]
Ислам был религией меньшинства, составлявшего 0,4% населения Исландии в 2023 году. [1] Число исландских мусульман на самом деле может быть больше, поскольку многие мусульмане предпочитают не идентифицировать себя в ежегодном подсчете религиозного населения Исландии. [32] Мусульманское население Исландии организовано в три общины, а именно Исламский культурный центр Исландии, Братство мусульман Исландии ( Félag múslima á Íslandi ) и Организация мусульман Исландии ( Stofnun múslima á Íslandi ), все с примерно одинаковым числом членов. [1]
В Исландии проживает небольшая группа евреев, исповедующих иудаизм , которая была официально признана государством в 2021 году как объединенная Культурным содружеством евреев Исландии ( Menningarfélag Gyðinga á Íslandi ), что составляет 0,01% населения по состоянию на 2023 год. [1] До XX века в Исландии не было значительного еврейского населения или эмиграции, хотя некоторые еврейские торговцы временно жили в Исландии в течение XIX века. [33] Отношение исландцев к евреям в основном было нейтральным, хотя в начале XX века интеллектуал Стейнн Эмильссон находился под влиянием антисемитских идей во время учебы в Германии. [33] Хотя большинство исландцев осуждали преследования евреев во время Второй мировой войны , они обычно отказывали во въезде евреям, бежавшим из нацистской Германии, поэтому еврейское население не сильно выросло во время войны. [33] Бывшая первая леди Исландии Доррит Муссайефф — бухарская еврейка и, вероятно, самая значимая еврейская женщина в истории Исландии.
Зуизм (месопотамское неоязычество) — религия около 0,14% исландцев. [1] Это неоязыческое возрождение древних месопотамских религий ; Исландское братство веры зуизма ( Zuism trúfélag ) было основано около 2010 года и официально признано исландским государством в 2013 году. [22] Зуисты поклоняются Ану (верховному Богу Небес), Ки (Земле), а также Энлилю (богу воздуха) и Энки (богу воды), Нанне (Луне) и Уту (Солнцу), Инанне ( Венере ), Мардуку ( Юпитеру ), Набу ( Меркурию ), Нергалу ( Марсу ), Нинурте ( Сатурну ) и Думузи . [34]
Согласно официальной статистике, предоставленной Статистическим управлением Исландии , в 2023 году очень небольшое меньшинство населения заявило, что оно придерживается теософии , представленной Теософским обществом Исландии ( Lífspekifélag Íslands ) и Центром Нового Авалона ( Nýja Avalon miðstöðin ). [1] Другое очень небольшое меньшинство представлено последователями сикхизма , насчитывающими около 40 человек; первая церемония Akhand Path — непрерывное полное чтение Гуру Грантх Сахиб — в Исландии была завершена в 2013 году в небольшой гурудваре страны . [35]
В 2023 году значительная часть населения Исландии, а именно 18,73%, были приверженцами неуказанных религий, философий или жизненных позиций, не признанных в исландском гражданском реестре , или не заявляли ни о своей принадлежности, ни о непричастности к какой-либо религии, философии или жизненной позиции. [1] Еще 7,71% населения явно не были связаны ни с какой религией, философией или жизненной позицией. [1] Меньшинство исландцев заявили о своей принадлежности к светским убеждениям, а именно 1,39% заявили, что они принадлежат к Исландской этической гуманистической ассоциации ( Siðmennt ), которая представляет светский гуманизм и была официально признана государством в 2013 году, в то время как 0,05% заявили, что они связаны с DíaMat , организацией диалектического материализма . [1]
Статья 62: Евангелическо-лютеранская церковь является государственной церковью в Исландии и как таковая она поддерживается и защищается государством.
Это положение может быть изменено законом.
Статья 63: Все лица имеют право создавать религиозные объединения и исповедовать свою религию в соответствии со своими личными убеждениями. Однако не может проповедоваться или осуществляться что-либо, наносящее ущерб добрым нравам или общественному порядку.
Статья 64: Никто не может лишиться своих гражданских или национальных прав по причине своей религии, и никто не может отказаться от выполнения какой-либо общеприменимой гражданской обязанности по религиозным мотивам.
Каждый имеет право оставаться вне религиозных объединений. Никто не может быть обязан платить какие-либо личные взносы какому-либо религиозному объединению, членом которого он не является.
Лицо, не являющееся членом какой-либо религиозной организации, должно платить Университету Исландии взносы, которые оно должно было бы платить такой организации, если бы оно было ее членом. Это может быть изменено законом.
.jpg/1280px-Iceland_-_Reykjavik_115_-_Frikirkjan_Church_(6571050117).jpg)
.jpg/1280px-Westfjords,_Iceland_(Unsplash_-qssODzn560).jpg)
