Кункос , хункос [A] или кунксы [B] — малоизвестная подгруппа народа уильиче , проживающая в прибрежных районах южного Чили и близлежащих внутренних районах. [C] В основном это исторический термин, кункос в основном известны своим длительным конфликтом с испанцами в колониальную эпоху чилийской истории .
Кунко выращивали кукурузу , картофель и киноа , а также выращивали чилиуэке . [3] [4] Их экономика дополнялась путешествиями весной и летом на побережье, где они собирали моллюсков и охотились на морских львов . Говорят, что они жили в больших рукас . [3]
Кунко были организованы в небольшие местные вождества, образующие сложную систему смешанных семей или кланов с местной лояльностью. [5]
Подробности идентичности кунко не совсем ясны. Хосе Бенгоа определяет «кунко» как категорию коренных народов мапуче-уильче на юге Чили, которую использовали испанцы в колониальные времена . [6] Испанцы называли их indios cuncos . [6] Эухенио Алькаман предупреждает, что термин «кунко» в испанских документах может не соответствовать этнической группе, поскольку они были определены, как и другие наименования коренных групп, главным образом на основе территории, которую они населяли. [7]
Химена Урбина подчеркивает, что различия между южными группами мапуче плохо изучены, но их обычаи и язык, по-видимому, были одинаковыми. [4] Кункос, утверждает она, этнически и культурно значительно более далеки от арауканских мапуче, чем соседние (не кунко) уилличе. [4] Урбина также отмечает, что основная группа кункос отличалась от соседних уилличе равнин и южных кункос Маульина и архипелага Чилоэ своим стойким сопротивлением испанскому правлению. [4] То, что кункос были отдельной группой, также подтверждается, по словам Урбины, тем фактом, что колониальные испанцы также считали их самыми варварскими из южных групп мапуче [4] и что кункос и (не кунко) уилличе считали себя разными. [8]
Иезуит Андрес Фебрес упоминает кунко как населяющих территорию между Вальдивией и Чилоэ. [9] [D] Ссылаясь на работу Фебреса, Лоренсо Эрвас-и-Пандуро пишет, что кунко населяют материк к северу от архипелага Чилоэ до севера, граничащего с «арауканскими варварами» (мапуче из Араукании ). [1] Эрвас-и-Пандуро перечисляет их как одну из трех групп «чилийских варваров», населяющих территорию между 36° ю.ш. и 41° ю.ш., другая — арауканы и уильиче . [10] Кунко жили в чилийском прибрежном хребте и его предгорьях. [3] Собственно уильиче жили к востоку от них на равнинах Центральной долины . [11] Существуют разные мнения о южной границе земель Кунко: в некоторых источниках упоминается река Маульин в качестве границы, в то время как в других утверждается, что Кунко населяли землю вплоть до середины острова Чилоэ . [3] [11] Согласно теории, выдвинутой летописцем Хосе Пересом Гарсией, Кунко поселились на острове Чилоэ в доиспанские времена в результате натиска более северных уилличе, которых, в свою очередь, вытесняли мапуче . [3] [11] [E] Коренные жители северной половины острова Чилоэ, принадлежащие к культуре мапуче, по-разному называются Кунко, Уилличе или Величе . [13]
Земли Кунко описывались в колониальных источниках как дождливые и богатые болотами , реками, ручьями с густыми лесами с крепкими и высокими деревьями. Ровная и расчищенная местность была редкостью, а местные дороги были очень узкими и плохого качества. [11]
Кункоса не следует путать с кункос из местности Кунко, расположенной севернее. [6]
Лоренсо Эрвас-и-Пандуро упоминает язык кункос как акцент или диалект, похожий на «чилийский», язык коренных народов архипелага Чилоэ , [1] утверждая, что языки уильичес, кункос, пеуэнчес и арауканцев (мапуче) были взаимопонятны. [10]
Со времени разрушения Осорно у кункос были плохие отношения с испанскими поселениями Кальбуко и Карелмапу, образованными изгнанниками из Осорно и лояльными индейцами . [14] Действительно, территория между заливом Релонкави и рекой Майпуэ была обезлюдела в результате этого конфликта, который включал не только военные действия, но и набеги на рабов . [14]
21 марта 1651 года испанское судно «Сан-Хосе», направлявшееся в недавно восстановленный испанский город Вальдивия, было отброшено штормами к побережью, населенному кункос к югу от Вальдивии. [15] Там судно село на мель, и хотя большая часть команды сумела выжить в крушении неподалеку, кункос убили их и завладели ценным грузом. [15] [16] Испанцы предприняли бесплодные попытки вернуть хоть что-то, оставшееся после крушения. [16] [17] Были собраны две карательные экспедиции: одна началась в Вальдивии, продвигаясь на юг, а другая в Карелмапу, продвигаясь на север. [17] Экспедиция из Вальдивии обернулась неудачей, поскольку мапуче, которые , согласно парламенту Бороа, должны были помочь испанцам в качестве индейских вспомогательных войск, не поддержали испанскую экспедицию. Вдали от Вальдивии враждебные местные мапуче убили двенадцать испанцев. Экспедиция из Вальдивии вскоре исчерпала припасы и решила вернуться в Вальдивию, не встретившись с кункос. [17] Экспедиция из Карелмапу была более успешной, достигнув места заброшенного города Осорно . Здесь к испанцам подошли Уилличе, которые дали им трех касиков , которые предположительно участвовали в грабеже и убийстве потерпевших крушение испанцев. [17] Губернатор Чили Антонио де Акунья Кабрера планировал новую испанскую карательную экспедицию против кункос, но его отговорили иезуиты , предупредившие его, что любое крупное военное нападение поставит под угрозу соглашения парламента Бороа. [18]
Индейцы кункос стали объектом неудавшегося рабовладельческого набега Хуана де Салазара в 1654 году, который закончился поражением испанцев в битве при Рио-Буэно . [19] [20] Эта битва послужила катализатором разрушительного восстания мапуче в 1655 году .
Хотя у кункос были отдельные конфликты с испанцами из Вальдивии, как в 1650-х [17] [21] и 1750-х годах , в целом отношения с испанцами Кальбуко, Карелмапу и Чилоэ были более враждебными. [22] Действительно, испанцы в Вальдивии смогли медленно продвигать свои позиции с помощью торговли и покупки земель во второй половине 18 века. [23] В конечном итоге испанские владения простирались от Вальдивии до реки Буэно . [22] В период возобновившегося конфликта в 1770 году испанцы разрушили дорогу, которую кункос построили от Пунта Галера до Корраля , чтобы атаковать испанцев. [24] После опустошительного набега Томаса де Фигероа через Футауильмапу в 1792 году, Кунко апо ульмен Пайлапан ( Paill'apangi ) отправил гонцов ( wesrkin ) для участия в переговорах с испанцами в парламенте Лас-Каноаса . [25]
