Влад III , широко известный как Влад Цепеш ( румынский : Vlad şepeş [ ˈ v la d ˈ ts e p e ʃ ] ) или Влад Дракула ( / ˈ d r æ k j ʊ l ə , - j ə -/ ; румынский : Влад Дракуля [ ˈ d r ə k u l e̯a ] ; 1428/31 – 1476/77), был воеводой Валахии трижды между 1448 годом и своей смертью в 1476/77 году. Его часто считают одним из самых важных правителей в истории Валахии и национальным героем Румынии . [4]
Он был вторым сыном Влада Дракулы , который стал правителем Валахии в 1436 году. Влад и его младший брат Раду были взяты в заложники в Османской империи в 1442 году, чтобы обеспечить лояльность своего отца. Старший брат Влада Мирча и их отец были убиты после того, как Ян Хуньяди , регент-губернатор Венгрии, вторгся в Валахию в 1447 году. Хуньяди назначил троюродного брата Влада, Владислава II , новым воеводой . Осенью 1448 года Хуньяди начал военный поход против османов, и Владислав сопровождал его. Влад ворвался в Валахию при поддержке Османской империи в октябре, но Владислав вернулся, и до конца года Влад искал убежища в Османской империи. Влад отправился в Молдавию в 1449 или 1450 году, а затем в Венгрию.
Позже отношения между Венгрией и Владиславом ухудшились, и в 1456 году Влад при поддержке Венгрии вторгся в Валахию. Владислав погиб, сражаясь с ним. Влад начал чистку среди валашского боярства , чтобы укрепить свои позиции. Он вступил в конфликт с трансильванскими саксами , которые поддерживали его противников, Дэна и Басараба Лайоту (которые были братьями Владислава), а также незаконнорожденного сводного брата Влада, Влада Кэлугэрула . Влад грабил саксонские деревни, увозя пленных людей в Валахию, где сажал их на кол (что вдохновило его прозвище ). Мир был восстановлен в 1460 году.
Османский султан Мехмед II приказал Владу воздать должное лично ему, но Влад приказал схватить и посадить на кол двух посланников султана. В феврале 1462 года он напал на территорию Османской империи, убив десятки тысяч турок и болгар-мусульман. Мехмед начал кампанию против Валахии, чтобы заменить Влада младшим братом Влада, Раду. Влад попытался захватить султана в Тырговиште в ночь с 16 на 17 июня 1462 года. Султан и основная османская армия покинули Валахию, но все больше и больше валашцев перешли на сторону Раду. Влад отправился в Трансильванию, чтобы обратиться за помощью к Матиасу Корвину , королю Венгрии , в конце 1462 года, но Корвин заключил его в тюрьму.
Влад содержался в плену в Вышеграде с 1463 по 1475 год. В этот период анекдоты о его жестокости начали распространяться в Германии и Италии. Он был освобожден по просьбе Стефана III Молдавского летом 1475 года. Он сражался в армии Корвина против османов в Боснии в начале 1476 года. Венгерские и молдавские войска помогли ему форсировать Басараба Лайоту (который свергнул с престола брата Влада, Раду). бежать из Валахии в ноябре. Басараб вернулся при поддержке Османской империи до конца года. Влад погиб в бою до 10 января 1477 года. Книги, описывающие жестокие действия Влада, были одними из первых бестселлеров на немецкоязычных территориях. В России популярные истории предполагали, что Влад смог укрепить свое центральное правительство только путем применения жестоких наказаний, и многие румынские историки XIX века придерживались аналогичной точки зрения. Отчество Влада послужило вдохновением для имени литературного вампира Брэма Стокера , графа Дракулы .
Имя Дракула , которое сейчас в первую очередь известно как имя вампира , на протяжении веков было известно как прозвище Влада III. [5] [6] Дипломатические отчеты и популярные истории упоминали его как Дракула , Дракулия или Дракула уже в 15 веке. [5] Он сам подписал два своих письма как «Драгуля» или «Дракуля» в конце 1470-х годов. [7] Его имя произошло от прозвища его отца, Влада Дракула («Влад Дракон» на средневековом румынском языке ), который получил его после того, как стал членом Ордена Дракона . [8] [9] Дракула — славянская форма родительного падежа от имени Дракул, что означает «[сын] Дракулы (или Дракона)». [9] [10] В современном румынском языке dracul означает «дьявол», что способствовало репутации Влада. [10]
Влад III известен в румынской историографии как Влад Цепеш (или Влад Цепеш). [10] Это прозвище связано с посадкой на кол , которая была его любимым методом казни. [10] Османский писатель Турсун-бег называл его Казыклы Войводой (Лорд Цепеш) около 1500 года. [10] Мирча Пастух , воевода Валахии, использовал это прозвище, ссылаясь на Влада III в грантовом письме от 1 апреля 1551 года. [11]
Влад был вторым законным сыном Влада II Дракулы , который сам был внебрачным сыном Мирчи I Валахии . Влад II получил прозвище «Дракул» за членство в Ордене Дракона , [12] воинственном братстве, основанном Сигизмундом Люксембургским , королем Венгрии. Орден Дракона был призван остановить продвижение Османской империи в Европу. [13] Поскольку он был достаточно взрослым, чтобы стать кандидатом на трон Валахии в 1448 году, время рождения Влада должно было быть между 1428 и 1431 годами. [14] [13] Влад, скорее всего, родился после того, как его отец поселился в Трансильвании в 1429 г. [15] [13] Историк Раду Флореску пишет, что Влад родился в трансильванском саксонском городе Сигишоара (тогда в Венгерском королевстве ), где его отец жил в трехэтажном каменном доме с 1431 по 1435 год. [16 ] Современные историки идентифицируют мать Влада либо как дочь или родственницу Александра I Молдавского [13] [16] [17] либо как неизвестную первую жену его отца. [18]
Влад II Дракул захватил Валахию после смерти своего сводного брата Александра I Алдеи в 1436 году . Мирча , упоминая их как «первенцев своего отца». [14] Они упоминались еще в четырех документах между 1437 и 1439 годами. [14] Последняя из четырех грамот также относится к их младшему брату Раду . [14]
После встречи с Джоном Хуньяди , воеводой Трансильвании , Влад II Дракул не поддержал османское вторжение в Трансильванию в марте 1442 года. [21] Османский султан Мурад II приказал ему приехать в Галлиполи , чтобы продемонстрировать свою лояльность. [22] [23] Влад и Раду сопровождали своего отца в Османскую империю, где все они были заключены в тюрьму. [23] Влад Дракул был освобожден до конца года, но Влад и Раду остались заложниками, чтобы обеспечить его лояльность. [22] Согласно современным османским хроникам, они содержались в заключении в крепости Эгригез , Эмит. [24] [25] Их жизни оказались в особой опасности после того, как их отец поддержал Владислава , короля Польши и Венгрии, против Османской империи во время Варненского крестового похода в 1444 году. [26] Влад II Дракул был убежден, что двое его сыновей будут «зарезаны ради христианского мира», но ни Влад, ни Раду не были убиты и изуродованы после восстания их отца. [26]
Влад Дракул снова признал сюзеренитет султана и пообещал платить ему ежегодную дань в 1446 или 1447 году. [27] Иоанн Хуньяди (который к тому времени стал регентом-губернатором Венгрии в 1446 году) [28] вторгся в Валахию в ноябре 1447 года. [29] Византийский историк Михаил Критобул писал, что Влад и Раду бежали в Османскую империю, что позволяет предположить, что султан позволил им вернуться в Валахию после того, как их отец воздал ему должное . [29] Влад Дракул и его старший сын Мирча были убиты. [29] [18] Хуньяди сделал Владислава II (сына двоюродного брата Влада Дракулы, Дана II ) правителем Валахии. [29] [18]
После смерти отца и старшего брата Влад стал потенциальным претендентом на Валахию. [18] Владислав II Валахский сопровождал Иоанна Хуньяди, который начал кампанию против Османской империи в сентябре 1448 года. [30] [31] Воспользовавшись отсутствием своего противника, Влад ворвался в Валахию во главе османской армии в начале октября. . [30] [31] Ему пришлось признать, что османы захватили крепость Джурджу на Дунае и укрепили ее. [32]
Османы разгромили армию Хуньяди в битве за Косово с 17 по 18 октября. [33] Заместитель Хуньяди Николас Визакнай убеждал Влада приехать к нему на встречу в Трансильвании, но Влад ему отказал. [31] Владислав II вернулся в Валахию во главе остатков своей армии. [32] Влад был вынужден бежать в Османскую империю 7 декабря 1448 года. [32] [34]
Сообщаем вам новость о том, что [Николас Визакнаи] пишет нам и просит быть столь любезными и приехать к нему, пока [Джон Хуньяди]... не вернется с войны. Мы не можем этого сделать, потому что к нам приехал эмиссар из Никополя... и сказал с большой уверенностью, что [Мурад II победил Хуньяди]. ... Если мы придем в [Визакнай] сейчас, [Османы] могут прийти и убить и вас, и нас. Поэтому мы просим вас набраться терпения, пока мы не увидим, что случилось с [Хуньяди]. ... Если он вернется с войны, мы встретим его и помиримся с ним. Но если вы теперь будете нашими врагами, и если что случится,... вам придется за это ответить перед Богом.
- Письмо Влада советникам Брашова [34]
Влад впервые поселился в Эдирне в Османской империи после своего падения. [35] [36] Вскоре после этого он переехал в Молдавию , где Богдан II (зять его отца и, возможно, его дядя по материнской линии) взошел на трон при поддержке Иоанна Хуньяди осенью 1449 года. [35] [ 36] После того, как Богдан был убит Петром III Аароном в октябре 1451 года, сын Богдана, Стефан , бежал в Трансильванию вместе с Владом, чтобы обратиться за помощью к Хуньяди. [35] [37] Однако Хуньяди заключил трехлетнее перемирие с Османской империей 20 ноября 1451 года, [38] признав право валашских бояр избрать преемника Владислава II в случае его смерти. [37]
Влад якобы хотел поселиться в Брашове (который был центром валашских бояр, изгнанных Владиславом II ) , но Хуньяди запретил горожанам дать ему приют 6 февраля 1452 года . свергнул Петра Аарона. [40] События его жизни в последующие годы неизвестны. [40] Он, должно быть, вернулся в Венгрию до 3 июля 1456 года, потому что в тот день Хуньяди сообщил горожанам Брашова, что поручил Владу защищать трансильванскую границу. [41]
Обстоятельства и дата возвращения Влада в Валахию неизвестны. [41] Он вторгся в Валахию при поддержке Венгрии либо в апреле, июле или августе 1456 года. [42] [43] Владислав II умер во время вторжения. [43] Влад отправил свое первое дошедшее до нас письмо в качестве воеводы Валахии горожанам Брашова 10 сентября. [42] Он пообещал защитить их в случае османского вторжения в Трансильванию, но он также обратился к ним за помощью, если османы оккупируют Валахию. [42] В том же письме он заявил, что «когда человек или принц сильный и могущественный, он может заключить мир, как хочет; но когда он слаб, придет более сильный и сделает с ним то, что он хочет». , [44] показывая его авторитарную личность. [42]
Во многих источниках (в том числе в хронике Лаоникоса Халкокондила ) зафиксировано, что по приказу Влада в начале его правления были казнены сотни или тысячи людей. [45] Он начал чистку бояр, принимавших участие в убийстве его отца и старшего брата или которых он подозревал в заговоре против него. [46] Халкокондил заявил, что Влад «быстро произвел большие перемены и полностью произвел революцию в делах Валахии», предоставив «деньги, имущество и другие товары» своих жертв своим вассалам. [45] Списки членов княжеского совета во время правления Влада также показывают, что только двое из них (Войко Добрица и Иова) смогли сохранить свои должности между 1457 и 1461 годами. [47]
Влад отправил султану обычную дань. [48] После того, как Джон Хуньяди умер 11 августа 1456 года, его старший сын Ладислав Хуньяди стал генерал-капитаном Венгрии. [49] Он обвинил Влада в том, что он «не намерен оставаться верным» королю Венгрии в письме к бюргерам Брашова, а также приказал им поддержать брата Владислава II, Дана III , против Влада. [42] [50] Горожане Сибиу поддержали другого претендента, «румынского священника, называющего себя сыном принца». [51] Последний (идентифицированный как внебрачный брат Влада, Влад Кэлугэрул ) [42] [52] взял владение Амлашем , которым обычно владели правители Валахии в Трансильвании.
Ладислав V из Венгрии казнил Ладислава Хуньяди 16 марта 1457 года . Мать Хуньяди, Элизабет Силадьи , и ее брат Михаил Силадьи подняли восстание против короля. [53] Воспользовавшись гражданской войной в Венгрии, Влад помог Стефану, сыну Богдана II Молдавского, в его попытке захватить Молдавию в июне 1457 года. [54] [55] Влад также ворвался в Трансильванию и разграбил деревни вокруг Брашова. и Сибиу. [56] Самые ранние немецкие истории о Владе рассказывают, что он перенес «мужчин, женщин и детей» из саксонской деревни в Валахию и посадил их на кол . [57] Поскольку трансильванские саксы остались верны королю, нападение Влада на них укрепило позиции силагийцев. [56]
Представители Влада участвовали в мирных переговорах между Михаэлем Силадьи и саксами. [56] Согласно договору, жители Брашова согласились изгнать Дана из своего города. [58] [59] Влад пообещал, что купцы Сибиу могут свободно «покупать и продавать» товары в Валахии в обмен на «то же самое обращение» с валашскими купцами в Трансильвании. [59] Влад назвал Михаила Силадьи «своим господином и старшим братом» в письме от 1 декабря 1457 года. [60]
Младший брат Ладислава Хуньяди, Матиас Корвинус , был избран королем Венгрии 24 января 1458 года. [61] 3 марта он приказал горожанам Сибиу сохранять мир с Владом . [62] [63] 20 сентября 1459 года Влад провозгласил себя «господином и правителем всей Валахии, а также герцогств Амлаш и Фэгараш» , показывая, что он завладел обоими традиционными трансильванскими феодальными владениями правителей Валахии. [64] [65] Михаил Силадьи позволил боярину Михаилу (чиновнику Владислава II Валахского) [66] и другим валашским боярам поселиться в Трансильвании в конце марта 1458 года . [63] Вскоре Влад приказал убить боярина Михаила. [67]
В мае Влад обратился к брашовским бюргерам с просьбой прислать мастеров в Валахию, но к концу года его отношения с саксами испортились. [68] Согласно научной теории, конфликт возник после того, как Влад запретил саксам въезд в Валахию, вынудив их продавать свои товары валашским купцам на обязательных приграничных ярмарках. [69] Протекционистские тенденции Влада или приграничные ярмарки не документированы. [70] Вместо этого в 1476 году Влад подчеркнул, что во время своего правления он всегда выступал за свободную торговлю. [71]
Саксы конфисковали сталь, которую валашский купец купил в Брашове, не вернув ему цену. [72] В ответ Влад «грабил и пытал» некоторых саксонских купцов, согласно письму, которое Басараб Лайота (сын Дана II Валахии) [73] написал 21 января 1459 года. [74] Басараб поселился в Сигишоаре и предъявил права на Валахию. [74] Однако Матиас Корвин поддержал Дана III (который снова был в Брашове) против Влада. [74] Дан III заявил, что Влад приказал саксонским купцам и их детям быть пронзенными или сожженными заживо в Валахии. [74]
Вы знаете, что король Матиас послал меня, и когда я пришел в Сара-Бырсею , чиновники и советники Брашова и старики Сара-Бырсеи кричали нам с разбитыми сердцами о вещах, которые сделал Дракула, наш враг; как он не остался верным нашему Господу, королю, и встал на сторону [османов]. ... [Он] захватил всех купцов Брашова и Цара Барсея, которые с миром ушли в Валахию, и забрал все их богатство, но он не был удовлетворен только богатством этих людей, но заключил их в тюрьму и посадил на кол, Всего 41. И этих людей было недостаточно; он стал еще более злым и собрал 300 мальчиков из Брашова и Цара-Бырсеи, которых нашел в… Валахии. Одних из них он пронзил, а других сжег.
- Письмо Басараба Лайоты советникам Брашова и Кара Барсеи [72]
Дан III ворвался в Валахию, но Влад победил и казнил его до 22 апреля 1460 года . [75] [76] Влад вторгся в южную Трансильванию и разрушил пригороды Брашова, приказав посадить на кол всех мужчин и женщин, попавших в плен. [77] В ходе последовавших переговоров Влад потребовал изгнания или наказания всех валашских беженцев из Брашова. [77] Мир был восстановлен до 26 июля 1460 года, когда Влад обратился к бюргерам Брашова как к своим «братьям и друзьям». [78] 24 августа Влад вторгся в регион вокруг Амлаша и Фэгараша, чтобы наказать местных жителей, которые поддерживали Дана III. [48] [79]
Константин Михайлович (который служил янычаром в армии султана) записал, что Влад отказался отдать дань уважения султану в неуказанном году. [80] Историк эпохи Возрождения Джованни Мария дельи Анджолелли также писал, что Влад не платил дань султану в течение трех лет. [80] Обе записи предполагают, что Влад игнорировал сюзеренитет османского султана Мехмеда II уже в 1459 году, но обе работы были написаны спустя десятилетия после событий. [81] Турсун-бек (секретарь при дворе султана) заявил, что Влад выступил против Османской империи только тогда, когда султан «отсутствовал в длительной экспедиции в Трапезунд » в 1461 году . [82] По словам Турсун-бега, Влад начал новые переговоры. с Матиасом Корвином, но вскоре султану сообщили об этом его шпионы. [83] [84] Мехмед отправил своего посланника, грека Томаса Катаболиноса (также известного как Юнус бей), в Валахию, приказав Владу приехать в Константинополь. [83] [84] Он также послал секретные инструкции Хамзе, бею Никополя , чтобы захватить Влада после того, как он пересек Дунай. [85] [86] Влад узнал об «обмане и хитрости» султана, схватил Хамзу и Катаболиноса и казнил их. [85] [86]
После казни османских чиновников Влад отдал приказ на беглом турецком языке командиру крепости Джурджу открыть ворота, что позволило валашским солдатам прорваться в крепость и захватить ее. [86] Он вторгся в Османскую империю, опустошив деревни вдоль Дуная. [87] Он сообщил Матиасу Корвину о военных действиях в письме от 11 февраля 1462 года. [88] Он заявил, что более «23 884 турков и болгар» были убиты по его приказу во время кампании. [87] [88] Он обратился за военной помощью к Корвину, заявив, что нарушил мир с султаном «ради чести» короля и Святой Короны Венгрии и «ради сохранения христианства и укрепления католической вера". [88] Отношения между Молдавией и Валахией стали напряженными к 1462 году, согласно письму генуэзского губернатора Каффы . [88]
Узнав о вторжении Влада, Мехмед II собрал армию численностью более 150 000 человек, которая, как утверждает Халкокондил, была «второй по численности после той» [89] , которая оккупировала Константинополь в 1453 году . [90] [91] По мнению ряда историков (в том числе Франца Бабингера , Раду Флореску и Николае Стойческу) , размер армии предполагает, что султан хотел оккупировать Валахию . [92] [90] [91] С другой стороны, Мехмед перед вторжением в Валахию передал Валахию брату Влада Раду, показывая, что основной целью султана была только смена правителя Валахии. [92]
Османский флот высадился в Брэиле (единственном валашском порту на Дунае) в мае. [90] Основная османская армия пересекла Дунай под командованием султана в Никополе, Болгария, 4 июня 1462 года. [93] [94] Превзойденный численностью враг, Влад принял политику выжженной земли и отступил в сторону Тырговиште . [95] В ночь с 16 на 17 июня Влад ворвался в османский лагерь, пытаясь захватить или убить султана. [93] Либо тюремное заключение, либо смерть султана вызвали бы панику среди османов, что могло бы позволить Владу победить османскую армию. [93] [95] Однако валахи «пропустили двор самого султана» [96] и напали на шатры визирей Махмуд -паши и Исаака. [95] Не сумев атаковать лагерь султана, Влад и его вассалы покинули османский лагерь на рассвете. [97] Мехмед вошел в Тырговиште в конце июня. [93] Город был заброшен, но османы были в ужасе, обнаружив «лес пронзенных» (тысячи кольев с тушами казненных людей), по словам Чалкокондилса. [98]
Армия султана вошла в зону кольев, имевшую семнадцать стадий в длину и семь стадий в ширину. Там были большие колья, на которые, как говорили, было наплевано около двадцати тысяч мужчин, женщин и детей, настоящее зрелище для турок и самого султана. Султана охватило изумление, и он сказал, что невозможно лишить своей страны человека, совершившего такие великие дела, имевшего такое дьявольское понимание того, как управлять своим царством и его народом. И он сказал, что человек, сделавший такие вещи, многого стоит. Остальные турки остолбенели, увидев множество людей на кольях. Младенцы тоже были привязаны к своим матерям на кольях, а птицы свили гнезда в их недрах.
- Лаоник Халкокондилес : Истории [99]
Турсун-бек записал, что во время кампании османы страдали от летней жары и жажды. [100] Султан решил отступить из Валахии и двинулся в сторону Брэилы . [86] Стефан III Молдавский поспешил в Килию (ныне Килия на Украине), чтобы захватить важную крепость, где находился венгерский гарнизон. [91] [101] [102] Влад также отправился в Килию, но оставил после себя отряд численностью 6000 человек, чтобы попытаться помешать маршу армии султана, но османы победили валашцев. [100] Стефан Молдавский был ранен во время осады Килии и вернулся в Молдавию до того, как Влад пришел в крепость. [103]
Основная османская армия покинула Валахию, но брат Влада Раду и его османские войска остались на равнине Бэраган . [104] Раду отправил послов к валашцам, напомнив им, что султан может снова вторгнуться в их страну. [104] Хотя Влад победил Раду и его османских союзников в двух сражениях в течение следующих месяцев, все больше и больше валашцев перешли на сторону Раду. [105] [106] Влад удалился в Карпаты , надеясь, что Матиас Корвин поможет ему вернуть себе трон. [107] Однако Альберт Истенмезё, заместитель графа Секели , рекомендовал в середине августа саксам признать Раду. [105] Раду также предложил горожанам Брашова подтвердить их коммерческие привилегии и выплатить им компенсацию в размере 15 000 дукатов. [105]
Матиас Корвин прибыл в Трансильванию в ноябре 1462 года. [108] Переговоры между Корвином и Владом длились несколько недель, [109] но Корвин не хотел вести войну против Османской империи. [110] [111] По приказу короля его чешский командир наемников Ян Йискра из Брандиса захватил Влада возле Рукэра в Валахии. [108] [110]
Чтобы объяснить заключение Влада Папе Пию II и венецианцам (которые прислали деньги для финансирования кампании против Османской империи), Корвин представил три письма, предположительно написанные Владом 7 ноября 1462 года, Мехмеду II, Махмуду-паше: и Стефан Молдавский. [108] [109] Согласно письмам, Влад предложил объединить свои силы с армией султана против Венгрии, если султан вернет его на трон. [112] Большинство историков сходятся во мнении, что документы были подделаны, чтобы обосновать заключение Влада под стражу. [110] [112] Придворный историк Корвина Антонио Бонфини признал, что причина заключения Влада так и не была выяснена. [110] Флореску пишет: «Стиль письма, риторика кроткой покорности (вряд ли совместимая с тем, что мы знаем о характере Дракулы), неуклюжие формулировки и плохая латынь» — все это свидетельствует о том, что буквы нельзя было писать на Заказ Влада. [112] Он связывает автора подделки с саксонским священником из Брашова. [112]
По словам Чалкокондилеса , сначала Влад был заключен в тюрьму «в городе Белграде» [113] (ныне Алба-Юлия в Румынии). [114] Вскоре его перевезли в Вышеград , где он провёл четырнадцать лет. [114] Документов, относящихся к Владу между 1462 и 1475 годами, не сохранилось. [115] Летом 1475 года Стефан III Молдавский отправил своих послов к Матиасу Корвину с просьбой послать Влада в Валахию против Басараба Лайоты, который подчинился османам. [108] Стефан хотел обеспечить Валахию для правителя, который был врагом Османской империи, потому что, согласно его письму, «валахи [были] подобны туркам» для молдаван. [116] Согласно славянским рассказам о Владе, его освободили только после того, как он принял католицизм. [2]
Матиас Корвин признал Влада законным принцем Валахии, но не оказал ему военной помощи для возвращения своего княжества. [108] Влад поселился в доме в Пеште . [117] Когда группа солдат ворвалась в дом, преследуя вора, который пытался там спрятаться, Влад приказал казнить своего командира за то, что они не спросили его разрешения перед входом в его дом, согласно славянским рассказам о его жизни. [116] Влад переехал в Трансильванию в июне 1475 года. [118] Он хотел поселиться в Сибиу и в начале июня отправил в город своего посланника, чтобы устроить для него дом. [118] Мехмед II признал Басараба Лайоту законным правителем Валахии. [118] Корвин приказал горожанам Сибиу дать Владу 200 золотых флоринов из королевских доходов 21 сентября, но Влад в октябре уехал из Трансильвании в Буду . [119]
Влад купил дом в Пече , который стал известен как Дракула хаза («Дом Дракулы» по-венгерски). [120] В январе 1476 года Джон Понграк из Денгелега, воевода Трансильвании , призвал жителей Брашова отправить к Владу всех своих сторонников, которые поселились в городе, потому что Корвин и Басараб Лайота заключили договор. [120] Отношения между трансильванскими саксами и Басарабом оставались напряженными, и саксы предоставили убежище противникам Басараба в течение следующих месяцев. [120] Корвин отправил Влада и серба Вука Ггуревича сражаться против османов в Боснии в начале 1476 года. [2] [121] Они захватили Сребреницу и другие крепости в феврале и марте 1476 года . [2] Во время боснийской кампании Влад однажды снова прибегнул к своей тактике террора, массово пронзая пленных турецких солдат и убивая мирных жителей в завоеванных поселениях. Его войска в основном разрушили Сребреницу, Куслат и Зворник . [122]
Мехмед II вторгся в Молдавию и победил Стефана III в битве при Валя-Альбе 26 июля 1476 года. Стефан Батори и Влад вошли в Молдавию, вынудив султана снять осаду крепости Тыргу-Нямц в конце августа, согласно письму. Матиаса Корвинуса. [124] Современник Якоб Урест добавил, что Вук Гргуревич и член знатной семьи Якшичей также участвовали в борьбе против османов в Молдавии. [124]
Матиас Корвин приказал трансильванским саксам поддержать запланированное Батори вторжение в Валахию 6 сентября 1476 года, а также сообщил им, что Стефан Молдавский также вторгнется в Валахию. [125] Влад остался в Брашове и подтвердил коммерческие привилегии местных бюргеров в Валахии 7 октября 1476 года. [125] Войска Батори захватили Тырговиште 8 ноября. [125] Стефан Молдавский и Влад торжественно подтвердили свой союз и оккупировали Бухарест, вынудив Басараба Лайоту искать убежища в Османской империи 16 ноября. [125] Влад сообщил купцам Брашова о своей победе, призывая их прийти в Валахию. [126] Он был коронован до 26 ноября. [120]
Басараб Лайота вернулся в Валахию при поддержке Османской империи, и Влад погиб, сражаясь против них в конце декабря 1476 года или начале января 1477 года. [127] [120] В письме, написанном 10 января 1477 года, Стефан III Молдавский сообщил, что молдавская свита Влада также был убит. [128] Согласно «наиболее достоверным источникам», армия Влада численностью около 2000 человек была загнана в угол и уничтожена турецко-басарабскими силами численностью 4000 человек возле Снагова . [129] Точные обстоятельства его смерти неясны. Австрийский летописец Якоб Унрест заявил, что замаскированный турецкий убийца убил Влада в его лагере. Напротив, российский государственный деятель Федор Курицын , который брал интервью у семьи Влада после его кончины, сообщил, что воевода был принят его собственными войсками за турка во время боя, в результате чего они напали на него и убили. Флореску и Раймонд Т. МакНелли прокомментировали это сообщение, отметив, что Влад часто маскировался под турецкого солдата в рамках военных уловок. [129] По словам Леонардо Ботты, посла Милана в Буде, османы разрезали труп Влада на куски. [128] [127] Бонфини писал, что голову Влада отправили Мехмеду II; [130] в конечном итоге оно было поставлено на высокую ставку в Константинополе. [127] Его отрубленная голова якобы была выставлена напоказ и похоронена на улице Воеводы (сегодня Банкалар Каддези ) в Каракёе. Ходят слухи, что Войвода Хан, расположенный на Банкалар Каддези № 19, был последней остановкой черепа Влада Цепеша. [131] [132] Местные крестьянские традиции утверждают, что то, что осталось от трупа Влада, позже было обнаружено в болотах Снагова монахами из близлежащего монастыря. [133]
Место его захоронения неизвестно. [134] Согласно народному преданию (впервые зафиксированному в конце 19 века), [135] Влад был похоронен в Снаговском монастыре. [136] Однако раскопки, проведенные Дину В. Розетти в 1933 году, не обнаружили гробницы под предполагаемым «безымянным надгробием» Влада в монастырской церкви. Розетти сообщал: «Под надгробием, приписываемым Владу, не было никакой могилы. Только много костей и челюстей лошадей». [135] Историк Константин Резакевич сказал, что Влад, скорее всего, был похоронен в первой церкви монастыря Комана , основанной Владом и находившейся недалеко от поля битвы, где он был убит. [135]
По мнению современных специалистов, у Влада было две жены. [139] [140] По словам историка Александру Симона, его первая жена, возможно, была внебрачной дочерью Джона Хуньяди. [139] Второй женой Влада была Юстина Силадьи , двоюродная сестра Матиаса Корвинуса. [139] [141] Она была вдовой Венселя Понграца из Сентмиклоша, когда «Ладислав Драгвля» женился на ней, скорее всего, в 1475 году. [142] Она пережила Влада Дракула и вышла замуж в третий раз за Пала Суки, затем за Яноша Эрдели. [141]
Старший сын Влада, [143] Михня , родился в 1462 году. [144] Безымянный второй сын Влада был убит до 1486 года. [143] Третий сын Влада, Влад Драквля , безуспешно претендовал на Валахию около 1495 года. [143] [145] Он был праотцом благородной семьи Драквла. [143]
Истории о жестоких действиях Влада начали распространяться еще при его жизни. [146] После его ареста придворные Матьяша Корвина способствовали их распространению. [147] Папский легат Никколо Модруссиенсе уже писал о таких историях Папе Пию II в 1462 году . [148] Два года спустя Папа включил их в свои «Комментарии» . [149]
Мейстерзингер Михаэль Бехайм написал пространное стихотворение о поступках Влада, якобы основанное на его разговоре с католическим монахом, которому удалось сбежать из тюрьмы Влада. [149] Стихотворение под названием Von ainem wutrich der heis Trakle waida von der Walachei («История деспота по имени Дракула, воевода Валахии») было исполненозимой при дворе Фридриха III, императора Священной Римской империи, в Винер-Нойштадте. 1463 года. [149] [150] Согласно одному из рассказов Бехайма, Влад приказал посадить на кол двух монахов, чтобы помочь им попасть на небеса, а также приказал посадить на кол их осла, потому что он начал реветь после смерти своих хозяев. [149] Бехайм также обвинил Влада в двуличности, заявив, что Влад обещал поддержку как Матиасу Корвинусу, так и Мехмеду II, но не сдержал обещание. [149]
В 1475 году Габриэле Рангони , епископ Эгерский (и бывший папский легат), [151] понял, что Влад был заключен в тюрьму из-за своей жестокости. [152] Рангони также записал слух, что, находясь в тюрьме, Влад ловил крыс, чтобы разрезать их на куски или наклеивать на небольшие куски дерева, потому что он не мог «забыть свое злодеяние». [152] [153] Антонио Бонфини также записал анекдоты о Владе в своей «Истории Панноники» около 1495 года . [154] Бонфини хотел оправдать как удаление, так и восстановление Влада Матиасом. [154] Он охарактеризовал Влада как «человека неслыханной жестокости и справедливости». [155] Рассказы Бонфини о Владе были повторены в «Космографии » Себастьяна Мюнстера . [148] Мюнстер также зафиксировал «репутацию тиранического правосудия» Влада. [148]
... Турецкие гонцы пришли к [Владу] засвидетельствовать почтение, но отказались снять с них тюрбаны, согласно их древнему обычаю, после чего он укрепил их обычай, пригвоздив их тюрбаны к их головам тремя шипами, чтобы они не могли взять их выключить.
- Антонио Бонфини: Historia Pannonica [156]
Произведения, содержащие рассказы о жестокости Влада, были опубликованы на нижненемецком языке в Священной Римской империи до 1480 года . не упоминайте вторжение Мехмеда II в Валахию в июне того же года. [159] Они дают подробное повествование о конфликтах между Владом и трансильванскими саксами, показывая, что они возникли «в литературном сознании саксов». [157]
Рассказы о грабительских набегах Влада на Трансильванию явно основывались на свидетельствах очевидцев, поскольку содержат точные детали (в том числе списки разрушенных Владом церквей и даты набегов). [159] Они описывают Влада как «сумасшедшего психопата, садиста, ужасного убийцу, мазохиста», хуже Калигулы и Нерона . [158] Однако к историям, подчеркивающим жестокость Влада, следует относиться с осторожностью, [160] поскольку его жестокие действия, весьма вероятно, были преувеличены (или даже выдуманы) саксами. [161]
Изобретение подвижного шрифта способствовало популярности рассказов о Владе, сделав их одними из первых «бестселлеров» в Европе. [115] Чтобы увеличить продажи, они были опубликованы в книгах с гравюрами на дереве на титульных страницах, изображавшими ужасающие сцены. [162] Например, в изданиях, изданных в Нюрнберге в 1499 году и в Страсбурге в 1500 году, Влад изображен обедающим за столом в окружении мертвых или умирающих людей на шестах. [162]
... [Влад] построил большой медный котел и поставил сверху деревянную крышку с дырочками. Он положил людей в котел, сунул их головы в ямы и закрепил их там; затем он наполнил его водой, поджег под ним огонь и позволил людям выплакать глаза, пока они не сварились насмерть. И тогда он придумал страшные, страшные, неслыханные пытки. Он приказал сажать на один столб женщин вместе с грудными младенцами. Младенцы боролись за свою жизнь у груди матери, пока не умерли. Затем он отрезал женщинам грудь и положил младенцев внутрь головой вперед; таким образом он сколол их вместе.
- О озорном тиране по имени Дракула-водэ (№ 12–13) [155]
Существует более двадцати рукописей (написанных между XV и XVIII веками) [163] , в которых сохранился текст « Сказания о Дракуле воеводе» («Сказание о воеводе Дракуле»). [164] Рукописи были написаны на русском языке, но они копировали текст, первоначально записанный на южнославянском языке , поскольку они содержат выражения, чуждые русскому языку, но используемые в южнославянских идиомах (например, диавол для «зла»). . [165] Оригинальный текст был написан в Буде между 1482 и 1486 годами. [166]
Девятнадцать анекдотов в «Сказании» длиннее немецких рассказов о Владе. [163] По мнению историка Рэймонда Т. Макнелли, они представляют собой смесь фактов и вымысла. [163] Почти половина анекдотов подчеркивает, как и немецкие истории, жестокость Влада, но они также подчеркивают, что его жестокость позволила ему укрепить центральное правительство в Валахии. [167] [168] Например, в «Сказании» говорится о золотой чаше, которую никто не осмелился украсть у фонтана, [169] потому что Влад «так сильно ненавидел воровать... что любой, кто причинил какое-либо зло или грабеж... не сделал этого». живите долго», тем самым способствуя общественному порядку, а немецкий рассказ о походе Влада на территорию Османской империи подчеркивал его жестокие действия, в то время как «Сказание» подчеркивало его успешную дипломатию [170] , называя его «зломудрым» или «зломудрым». С другой стороны, « Сказание» резко критиковало Влада за его переход в католицизм, объясняя его смерть этим отступничеством. [3] Некоторые элементы анекдотов были позже добавлены к русским рассказам об Иване Грозном . [171]
Массовые убийства, которые Влад совершил без разбора и жестокости, скорее всего, по нынешним меркам, скорее всего, будут приравнены к актам геноцида и военным преступлениям . [172] Министр обороны Румынии Иоан Мирча Пашку заявил, что Влад был бы осужден за преступления против человечества, если бы его судили в Нюрнберге. [173]
« Хроника Кантакузино» была первым румынским историческим произведением, в котором записан рассказ о Владе Цепеше, повествующий о посадке на кол старых бояр Тырговиште за убийство его брата Дана. [174] Летопись прибавляет, что Влад заставил молодых бояр, их жен и детей построить замок Поенари . [174] Легенда о замке Поэнари была упомянута в 1747 году Неофитом I, митрополитом Унгро-Валахии , который дополнил ее рассказом о Местеруле Маноле , который якобы замуровал свою невесту, чтобы предотвратить обрушение стен замка во время проект здания. [174] [175] В начале 20-го века Константин Рэдулеску-Кодин, учитель из округа Муссел , где находился замок, [175] опубликовал местную легенду о грантовом письме Влада, «написанном на кроличьей шкуре» для жителей деревни, которые помог ему бежать из замка Поенари в Трансильванию во время османского вторжения в Валахию. [176] В других селах региона пожертвование приписывается легендарному Раду Негру . [177]
Рэдулеску-Кодин записал и другие местные легенды, [178] некоторые из которых также известны из немецких и славянских рассказов о Владе, предполагая, что последние рассказы сохранили устную традицию. [179] Например, в немецких и славянских анекдотах можно встретить также рассказы о сожжении ленивых, бедных и хромых по приказу Влада и о казни женщины, которая сделала мужу слишком короткую рубаху. [180] Крестьяне, рассказывавшие эти истории, знали, что прозвище Влада было связано с частыми сажаниями на кол во время его правления, но они говорили, что только такие жестокие действия могли обеспечить общественный порядок в Валахии. [181]
Большинство румынских художников считали Влада справедливым правителем и реалистичным тираном, который наказывал преступников и казнил непатриотичных бояр, чтобы укрепить центральное правительство. [182] Ион Будай-Деляну написал первую румынскую эпическую поэму, посвященную ему. [182] В « Цыганиаде » («Цыганская эпопея») Делеану (которая была опубликована только в 1875 году, почти через столетие после ее написания) Влад представлен героем, сражающимся против бояр, османов, стригоев (или вампиров) и прочей нечисти во главе армия цыган и ангелов. [183] Поэт Дмитрий Болинтяну подчеркнул триумфы Влада в своих битвах с румынами в середине 19 века. [184] Он считал Влада реформатором, чьи акты насилия были необходимы, чтобы предотвратить деспотизм бояр. [185] Один из величайших румынских поэтов Михай Эминеску посвятил историческую балладу « Третье письмо » доблестным князьям Валахии, в том числе Владу . [186] Он призывает Влада вернуться из могилы и уничтожить врагов румынской нации: [186]
Ты должен прийти, о ужасающий Цепеш, и передать их своей заботе.
Разделите их на две части, здесь дураки, там негодяи;
Затолкайте их в два загона, средь бела дня закройте их,
а затем подожгите тюрьму и сумасшедший дом.- Михай Эминеску : Третье письмо [186]
В начале 1860-х годов художник Теодор Аман изобразил встречу Влада и османских послов, показав страх послов перед валашским правителем. [187]
С середины XIX века румынские историки относились к Владу как к одному из величайших румынских правителей, подчеркивая его борьбу за независимость румынских земель. [184] [188] Даже жестокие действия Влада часто представлялись как рациональные действия, служащие национальным интересам . [189] Александру Димитрие Ксенополь был одним из первых историков, подчеркнувших, что Влад мог остановить внутренние распри боярских партий только посредством своих террористических актов. [185] Константин К. Джуреску заметил: «Пытки и казни, которые [Влад] приказал, были не по капризу, но всегда имели причину, и очень часто - государственную причину». [189] Иоан Богдан был одним из немногих румынских историков, не принявших этот героический образ. [190] В своей работе, опубликованной в 1896 году « Влад Цепеш и немецкие и русские рассказы» , он пришел к выводу, что румынам должно быть стыдно за Влада, вместо того, чтобы представлять его как «образец мужества и патриотизма». [185] Согласно опросу общественного мнения, проведенному в 1999 году, 4,1% участников выбрали Влада Цепеша как одну из «самых важных исторических личностей, повлиявших на судьбу румын к лучшему». [191]
Истории о Владе сделали его самым известным средневековым правителем румынских земель в Европе. [192] Однако « Дракула » Брэма Стокера , опубликованная в 1897 году, была первой книгой, в которой была установлена связь между Дракулой и вампиризмом . [193] Внимание Стокера к кровососущим вампирам из румынского фольклора привлекла статья Эмили Джерард о трансильванских суевериях (опубликованная в 1885 году). [194] Его ограниченные знания о средневековой истории Валахии были взяты из книги Уильяма Уилкинсона под названием «Отчёт о княжествах Валахии и Молдавии с политическими наблюдениями относительно них» , опубликованной в 1820 году. [195] [196]
По словам Элизабет Миллер, Стокер «по-видимому, мало что знал о «Владе Цепеше», и, конечно, недостаточно, чтобы мы могли сказать, что Влад был источником вдохновения для «Графа Дракулы» . [197] Например, Стокер писал, что Дракула имел секейское происхождение только потому, что знал как о разрушительных кампаниях Аттилы Гунна , так и о предполагаемом гуннском происхождении секелей . [198] Главный источник Стокера, Уилкинсон, который признал достоверность немецких историй, описал Влада как злого человека. [199] На самом деле, рабочие документы Стокера к его книге не содержат никаких упоминаний об исторической личности, [196] имя персонажа упоминается во всех черновиках, кроме более поздних, «Граф Вампир». Следовательно, Стокер позаимствовал имя и «обрывки разной информации» из истории Валахии при написании своей книги о графе Дракуле. [196]
Легат Папы Пия II Никколо Модрусса нарисовал единственное сохранившееся описание Влада, которого он встретил в Буде. [200] Копия портрета Влада была выставлена в «галерее портретов монстров» в замке Амбрас в Инсбруке . [201] По словам Флореску, на картине изображен «сильный, жестокий и каким-то образом замученный человек» с «большими, глубоко посаженными, темно-зелеными и проницательными глазами». [201] Цвет волос Влада определить невозможно, поскольку Модрусса упоминает, что Влад был черноволосым, тогда как на портрете видно, что у него были светлые волосы. [201] На снимке Влад изображен с большой нижней губой. [201]
Плохую репутацию Влада на немецкоязычных территориях можно обнаружить в ряде картин эпохи Возрождения. [202] Он был изображен среди свидетелей мученической кончины святого Андрея на картине XV века, выставленной в Бельведере в Вене. [202] Фигура, похожая на Влада, — один из свидетелей Христа на Голгофе в часовне собора Святого Стефана в Вене. [202]
[Влад] был не очень высокого роста, но очень коренастый и сильный, с холодным и грозным видом, сильным и орлиным носом, раздутыми ноздрями, худым и красноватым лицом, на котором очень длинные ресницы обрамляли большие, широко открытые зеленые глаза; густые черные брови придавали им угрожающий вид. Его лицо и подбородок были выбриты, за исключением усов. Опухшие виски увеличили объем его головы. Шея быка соединялась [с] его головой, с которой на его широкоплечем лице свисали черные вьющиеся локоны.
- Описание Влада Цепеша, сделанное Никколо Модруссой [203]
{{cite web}}: |last=имеет общее имя ( справка ){{cite web}}: |last=имеет общее имя ( справка )