stringtranslate.com

Дварапала

Сондани , две Дварапалы , около 525 г. н.э.
Одна из двух пар дварапал, буддийский храм IX века в Плаосане , Ява , Индонезия .

Дварапала или Дварапалака ( санскрит , «охранник дверей»; IAST : Dvārapāla санскритское произношение: [dʋaːɽɐpaːlɐ] ) — страж дверей или ворот , часто изображаемый как воин или грозный великан, обычно вооруженный оружием — наиболее распространенным является гада ( булава). Статуя дварапалы — широко распространенный архитектурный элемент в индуистской , буддийской и джайнской культурах, а также в областях, находящихся под их влиянием, таких как Ява .

Джая-Виджая - дварапалы обители Вишну Вайкунтхи часто изображаются в его храмах, охраняющими двери. Здесь они изображены охраняющими святилище знаменитого храма Вишну, известного как храм Ченнакешавы .

Имена

В большинстве языков Юго-Восточной Азии (включая тайский , бирманский , вьетнамский , кхмерский и яванский ) эти защитные фигуры называются дварапала . [ необходима цитата ] На санскрите dvāra означает «ворота» или «дверь», а pāla — «охранник» или «защитник».

Родственное название в индонезийском и малазийском языках — dwarapala . Эквивалентные хранители дверей в североазиатских языках — Kongōrikishi или Niō в японском , Heng Ha Er Jiang в китайском и Narayeongeumgang в корейском .

Происхождение и формы

Дварапалы как архитектурная особенность берут свое начало от божеств-покровителей , таких как Якша , и воинских фигур, таких как Ачала , местной популярной религии. [1] Сегодня некоторые дварапалы представляют собой даже фигуры полицейских или солдат, стоящих на страже.

Эти статуи традиционно размещались снаружи индуистских храмов или буддийских храмов, а также других сооружений, таких как королевские дворцы , для защиты святых мест внутри. Дварапала обычно изображается как вооруженный грозный страж, похожий на демона , но у ворот буддийских храмов в Шри-Ланке дварапалы часто демонстрируют обычные человеческие черты. В других случаях ту же функцию может выполнять свирепая на вид фигура змеи наги . Дварапалы присутствуют почти во всех индуистских храмах, Дварапалы очень важны в вайшнавизме и называются Джая-Виджая , они являются хранителями или (привратниками) обители Вишну , известной как Вайкунтха (что означает место вечного блаженства ). [2] [3] Они присутствуют почти во всех вайшнавских храмах и упоминаются в нескольких индуистских писаниях, таких как Брахманда-пурана и Шримад-Бхагаватам . Согласно « Брахманда-пуране» , Джая и Виджая были сыновьями Кали , асуры, а Кали, в свою очередь, был одним из сыновей Варуны и его жены Стуты (санскрит (स्तुत, означает «хвала»). [4] [5]

Скульптуры на Яве и Бали , обычно вырезанные из андезита , изображают дварапалы как устрашающих гигантов с довольно громоздким телосложением в полусогнутых позах и держащими дубинку . Самая большая каменная статуя дварапалы на Яве, дварапала периода Сингхасари , имеет высоту 3,7 метра (12 футов). С другой стороны, традиционные дварапалы Камбоджи и Таиланда более стройные и изображаются в стоячем положении, держа дубинку вниз в центре.

Древняя скульптура дварапалы в Таиланде сделана из обожженной каменной глины, покрытой бледной, почти молочной селадоновой глазурью . Керамические скульптуры этого типа производились в Таиланде в периоды Сукхотаи и Аюттхая , между 14 и 16 веками, в нескольких печных комплексах, расположенных на севере Таиланда . [6]

В зависимости от размера и богатства храма, стражи могли быть размещены поодиночке, парами или большими группами. Меньшие сооружения могли иметь только одного дварапала. Часто пара размещалась по обе стороны порога святилища . [ 7] На некоторых более крупных участках их могло быть четыре ( lokapālas , стражи четырех сторон света ), восемь или 12. В некоторых случаях изображалось только свирепое лицо или голова стража, фигура, очень распространенная в кратонах на Яве.

Смотрите также


Ссылки

  1. ^ Хелена А. ван Беммел, Дварапалас в Индонезии: хранители храмов и аккультурация Хелена А. ван Беммел , ISBN  978-90-5410-155-0
  2. ^ Бхаттачарджи, Сукумари (1998). Легенды о Деви . Ориент Блэксван. п. 16.
  3. ^ Грегор Мейле (2012). Аштанга-йога. Промежуточная серия: мифология, анатомия и практика . New World Library. стр. 34.
  4. ^ ГВТагаре (1958). Брахманда Пурана – английский перевод – Часть 3 из 5. стр. 794.
  5. ^ www.wisdomlib.org (09.10.2017). «Стута, Стута: 5 определений». www.wisdomlib.org . Проверено 15 января 2020 г.
  6. ^ Музей искусств Сэмюэля П. Харна , Гейнсвилл, Флорида
  7. ^ "Дварапала - Китайская буддийская энциклопедия" . www.chinabuddhismencyclepedia.com . Проверено 12 августа 2020 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Дварапала .