stringtranslate.com

Гилад Ацмон

Гилад Ацмон ( иврит : גלעד עצמון , [ɡiˈlad at͡sˈmon] ; родился 9 июня 1963 года) — британский джазовый саксофонист израильского происхождения , писатель, политический активист и писатель.

Как музыкант он наиболее известен как саксофонист и руководитель оркестра. Его инструменты включают саксофон, аккордеон, кларнет, зурну и флейту. Известно, что Ацмон дает более 100 концертов в год. Он последовательно возглавлял квартет Гилада Ацмона, джаз-бэнд Spiel Acid и ансамбль Orient House. Исследуя идентичность через народные формы различных культур, его группы и другие проекты записали около 20 альбомов. С 1998 года он также является участником английской рок-группы The Blockheads . Он играл на альбомах Pink Floyd и Роберта Вятта и сотрудничал с другими музыкантами в их записях. Он также продюсировал альбомы Сары Гиллеспи , Нормана Уотт-Роя и других.

Ацмон написал сатирические романы, научно-популярные произведения и читал эссе на темы прав палестинцев , Израиля и политики идентичности . Ученые и активисты по борьбе с расизмом охарактеризовали эти сочинения как антисемитские и содержащие отрицание Холокоста .

Ранний период жизни

Ацмон родился в Тель-Авиве , Израиль , в консервативной светской еврейской семье. Он вырос в Иерусалиме , где его отец служил в армии. [1] [2] [3]

Ацмон впервые заинтересовался британским джазом, когда наткнулся на записи Ронни Скотта и Табби Хейса . [4] Во время своей почти годичной нетрудоспособности из-за несчастного случая на скалолазании Ацмон начал серьезно играть на саксофоне. [3] Открывая для себя бибоп , он сказал, что альбомы Charlie Parker with Strings заставили его захотеть стать джазовым музыкантом. [5]

Трехлетняя обязательная служба Ацмона в Армии обороны Израиля началась в середине 1981 года; Сначала он служил боевым медиком , включая первые месяцы Ливанской войны 1982 года , но большую часть своей службы проходил в оркестре ВВС Израиля . Ацмон вспоминает, что после демобилизации он провел осень, гуляя по Европе. [1] [6]

Музыкальная карьера

Ранние года

В последующие годы он стажировался в Музыкальной академии Рубина в Иерусалиме. [7] В конце 1980-х и 1990-х годах Ацмон был популярным сессионным музыкантом и продюсером, много записывался и выступал с такими артистами, как Ярдена Арази , Меир Банай , Офра Хаза , Си Химан и Иегуда Поликер . Он основал первое воплощение «квартета Гилада Ацмона» и группы под названием «Spiel Acid Jazz Band» и регулярно выступал на джазовом фестивале на Красном море. [1]

В 1994 году Ацмон, первоначально планировавший учиться в США, поступил в Университет Эссекса , [8] получив степень магистра философии. [9] Атцмон вспоминает, что вскоре после прибытия в Великобританию он получил резиденцию в Black Lion в Килберне и, после того, как завел последователей, играющих в бибопе и пост-бопе , начал гастролировать по Европе со своей группой. [6] В 2002 году он стал гражданином Великобритании, [2] и отказался от израильского гражданства. [10]

Инструменты и стиль

Первоначально игравший на тенор-саксофоне, основным инструментом Ацмона является альт-саксофон: он также играет на аккордеоне, сопрано, тенор- и баритон-саксофонах, а также на кларнете, флейте, соле и зурне . [7] [11] [12] [13]

Музыкальный метод Ацмона заключался в изучении культурной самобытности, включая танго и клезмер , а также арабские, балканские, цыганские и ладино народные формы. Ацмон говорит, что арабскую музыку , как и индийскую , нельзя записать нотами, как западную, а необходимо усвоить, «вернув к примату слуха». [5] Его выступления описывали как «цитаты из джазовых стандартов , зажигательные песни , идеи, игриво похищенные из средиземноморских или ближневосточных источников, знойные поцелуи в парижских кабаре , новоорлеанский свинг на кларнете и бибоп в гипердрайве», [14] и что « Его исходные материалы варьируются от восточноевропейской народной музыки до хард-бопа , фанка и мелодий французского аккордеона ». [15] Ацмон меняет свой стиль записи по сравнению со стилем своих выступлений, говоря: «Я не думаю, что кто-то может сидеть дома и слушать, как я играю полноценное соло в стиле бибоп. Это слишком интенсивно. Мои альбомы нужно быть менее маниакальным». [5]

Сотрудничество и группы

Фотография
Ацмон играет с болванами

Названный «самым трудолюбивым человеком в британском джазе», Ацмон иногда давал более 100 концертов в год [5] и записывался и выступал с такими артистами, как Ян Дьюри , сэр Пол Маккартни , Шинеад О'Коннор и Робби Уильямс. . [16] [17] Он руководил бибоп-квартетом с 1990-х годов [1] [5] и в 2000 году основал ансамбль Orient House Ensemble с Асафом Сиркисом на барабанах, Фрэнком Харрисоном на фортепиано и Оли Хейхерстом на басу. В 2003 году Хейхерста заменил Ярон Стави, а в 2009 году Сиркиса заменил Эдди Хик. [5] [18] Группа записала девять альбомов и в 2010 году объявила о 40-дневном юбилейном туре. [19] В 2017 году группа совместно со струнным квартетом Sigamos выпустила альбом The Spirit of Trane , посвященный Джону Колтрейну . [20] Названный в честь «Восточного дома» , бывшей штаб-квартиры Организации освобождения Палестины в Восточном Иерусалиме , утверждается, что «ни один джазовый музыкант не сделал больше для чествования, пропаганды и распространения солидарности с борьбой палестинцев, чем Ацмон и Восточный дом». Ансамбль." [21] [22]

В 1998 году Ацмон присоединился к ветеранской панк-рок- группе Ian Dury and the Blockheads , одновременно поддерживая другие проекты. [23] [24] Он участвовал в альбоме Роберта Вятта Comicopera (2007), [25] и вместе с Вяттом, Рос Стивенс и автором текстов Альфредой Бендж в фильме « For the Ghosts Within » (2010). [26] [27] Ацмон спродюсировала и аранжировала два альбома для Сары Гиллеспи , «Stalking Juliet» (2009) и « In The Current Climate » (2011), [28] и гастролировала со своей группой, [29] и продюсировала альбомы для голландско-иракского языка. джазовая певица Элизабет Симонян, афро-джазовый перкуссионист и певец Адриано Адевале и басист Blockheads Норман Уотт-Рой . [5] В 2010 году Ацмон выпустил музыкальную транскрипцию десяти соло на саксофоне. [30]

В 2014 году он выступил на The Endless River , последнем студийном альбоме Pink Floyd [31] , а в 2017 году сотрудничал с индонезийским мировым и джазовым пианистом Двики Дхармаваном и ближневосточной звездой уда Камалем Мусалламом в альбоме World Peace Trio . [32] Ацмон был членом творческой группы Global Music Foundation, [7] который проводит международные музыкальные образовательные и исполнительские мероприятия на международном уровне. [33]

Отзывы и награды

В 2003 году Exile был признан джазовым альбомом года по версии BBC; [34] Джон Фордэм. рецензируя его в The Guardian , пришел к выводу, что Ацмон «будет иметь огромную международную репутацию только как солист». [35] The Guardian в обзоре MusiK (2004) назвал Ацмона «доминирующей фигурой в мировой музыке, находящейся под влиянием Европы и Ближнего Востока» [36] , а Стюарт Николсон в The Observer сказал о нем, что «этот замечательный человек и его блестяще задуманные идеи ансамбль теперь действительно является коллективом мирового класса» [9] , а газета Birmingham Post писала, что «преодолевая значительную инструментальную технику всех участников, именно сильные убеждения и эмоции, которые они вызывают и передают, делают эту группу музыка такая особенная». [37] Джон Льюис в The Guardian похвалил Ацмона как «одного из лучших саксофонистов Лондона», хотя отметил, что «даже его лучшие альбомы имеют немного скучное, однородное ощущение, которое мало что имеет общего с его яркими живыми выступлениями», - сознательное решение Ацмона. Льюис описал свой комедийный клезмерский проект «Арти Фишел и обещанная группа» (2006) как «неуклюжую сатиру на то, что (Ацмон) считает искусственной природой политики еврейской идентичности» и чувствовал, что «острая политика часто плохо сочетается с музыкой, особенно когда эта музыка инструментальная». [5] Газета Manchester Evening News сообщила о Refuge ( 2007 ) : «Индивидуальность музыки необыкновенна. OHE находит свой голос во все более утонченной смеси Востока и Запада, брутальной и красивой» [39] , а The Telegraph сообщает: «На уровне технического мастерства игры на альт- и сопрано-саксофонах и кларнете Ацмон — настоящий мастер». [40] BBC в обзоре «Любящая память Америки» (2009) назвала Ацмона «одним из лучших альтистов в мире», [41] а The Guardian в обзоре «Информатор» (2015) назвала Ацмона «одаренным джазменом». музыкант до мозга костей». [42]

Сочинения

Взгляды

Ацмон определял себя по-разному: «больше не еврей. Я действительно презираю еврея во мне (все, что осталось)», [43] «гордый, ненавидящий себя еврей » в стиле Отто Вейнингера , [44] «еврей который ненавидит иудаизм», [45] [46] и как «ивритоязычный палестинец». [47]

Он сказал: «Я пишу не о политике, я пишу об этике. Я пишу об идентичности. Я много пишу о еврейском вопросе  – потому что я родился в еврейской стране, и весь мой процесс взросления в взрослый был вовлечен в осознание того, что мой народ живет на украденной земле». [3] Ацмон сказал, что его опыт в армии, когда «мои люди уничтожали других людей, оставил большой шрам» и привел к его решению, что он заблуждался относительно сионизма. Ацмон сравнил «еврейскую идеологию» с идеологией нацистов и назвал политику Израиля по отношению к палестинцам геноцидом . [48] ​​Он осудил «еврейство» как «в значительной степени расистскую тенденцию превосходства», но также заявил, что «я не имею ничего конкретного против евреев, и вы не найдете этого в моих произведениях». [47] Что касается решения с одним государством, Ацмон признает, что такое государство, вероятно, будет контролироваться исламистами , но говорит: «Это их дело». [5]

Периодические издания

Ацмон писал статьи для ряда изданий, включая CounterPunch , Dissident Voice и The Palestine Chronicle . [49] [50] В 2009 году он писал и редактировал веб-сайт «Палестинский аналитический центр» . По словам Джона Льюиса в The Guardian , «именно резкий антисионизм Ацмона, а не его музыка, обеспечил ему международный авторитет, особенно в арабском мире, где его эссе широко читаются». [5]

Книги

Первая книга Ацмона « Путеводитель для растерянных» , опубликованная в 2001 году, представляет собой комический роман, действие которого происходит в будущем, в котором на смену Израилю придет палестинское государство. Мэтью Дж. Рейс для The Independent написал, что «как злобная черная сатира на израильскую жизнь» книга «грандиозна, ребячлива и противна, но с достаточной связью с реальностью, чтобы придать ей определенную тревожную силу» [51], в то время как Даррен Кинг в The Observer отметили, что «это работает, потому что Ацмон пишет очень стильно, а его шутки такие веселые». [52]

Второй роман Ацмона, «Моя единственная любовь» , опубликованный в 2005 году, был описан BBC как «комедийное повествование о сионистском шпионаже и интригах» и «психологический и политический комментарий к личному конфликту между верностью своему сердцу и лояльностью». евреям». [53] К 2010 году оба романа были опубликованы на 27 языках. [1]

Его книга «От А до Сиона: The Definitive Israel Lexicon» , опубликованная в 2015 году, представляет собой сатирический словарь, иллюстрированный карикатурами Энцо Апичеллы . [ нужна цитата ]

Его «Бытие во времени: постполитический манифест» было опубликовано в 2017 году. Название является отсылкой к Мартину Хайдеггеру , автору книги « Бытие и время» . Кейт Кан-Харрис утверждает, что в книге присутствует несколько антисемитских стереотипов , и что ее аргумент о том, что проблематичная политика идентичности вытекает из еврейской идентичности, приводит к антисемитским выводам: «для Ацмона еврейство является основным источником всего, что разделяет нас и управляет нами». Кан-Харрис описывает книгу как «обертывающую грубый фанатизм в якобы элегантную прозу». [54]

Блуждающий кто?

Фотография
Обложка книги "Блуждающий кто?"

В 2011 году Zero Books опубликовала третью книгу Ацмона « Блуждающий кто?». «Исследование политики еврейской идентичности» , в котором говорится, что оно «исследует политику еврейской идентичности и современную еврейскую идеологию с использованием как популярной культуры, так и научных текстов». [6] Его перевел на арабский язык палестинский писатель Хузама Хабаеб . [55] [56] [57] В книге Ацмон описывает себя как «гордого быть ненавидящим себя евреем» и говорит, что его идеи основаны на трудах Отто Вейнингера , которого он характеризует как «анти-еврея». семит, который ненавидел почти все, что не было арийской мужественностью». Что касается кровавого навета , в книге утверждается, что детям следует разрешить спрашивать своих учителей, «откуда они знают, что обвинения в том, что евреи использовали кровь нееврейских детей для изготовления мацы, действительно являются пустыми и необоснованными обвинениями». Другие спорные отрывки в книге включают утверждение: «Некоторые смелые люди скажут, что Гитлер все-таки был прав». [58]

Марк Х. Эллис сравнил риторический экстремизм Ацмона и резкое осуждение евреев с пророческими голосами Ветхого Завета , утверждая, что, по мнению Ацмона, евреям диаспоры предлагается построить свою идентичность на основе Государства Израиль и Холокоста . он считает не имеющим основания. Он добавил, что Ацмон рассматривает обвинения в том, что он антисемит, как «последнюю попытку» подтвердить свою личность. По мнению Эллиса, в ощущаемой тревоге в этих повторяющихся нападениях может быть отражение той же тревоги, которую, возможно, воплощает сам Ацмон. [59]

В The Atlantic Джеффри Голдберг описал Ацмона как «джазового саксофониста , который живет в Лондоне и у которого есть подработка, распространяющая самые дикие антисемитские теории заговора», и описал несколько случаев отрицания Холокоста и антисемитских высказываний Ацмона, в том числе: описание Холокост как «новая западная религия», что Гитлера преследовали евреи и что евреи торгуют частями тел. Голдберг отмечает, что от него отреклись даже активисты Бойкота, Отчуждения инвестиций и Санкций . По словам Гольдберга, Ацмон в книге призывает к возобновлению исследований правдивости давно отвергнутых средневековых кровавых наветов . [60]

По словам Алана Дершовица , в то время как некоторые видные ученые защищали Ацмона и одобряли книгу, описывая ее как «увлекательную», «захватывающую и трогательную», несколько авторов, связанных с издателем, призывали ее дистанцироваться от его взглядов, утверждая, что « Работа Ацмона заключается в нормализации и легитимизации антисемитизма». [61]

Обвинения в антисемитизме

График

В 2003 году Ацмон написал: «Мы должны очень серьезно отнестись к обвинениям в том, что еврейский народ пытается контролировать мир», [62] [63] [64] впоследствии сообщение в блоге было дополнено [65] словами: «Сионисты "заменив слово "еврейский народ" в исходном сообщении. [66] [67] Также в 2003 году Ацмон написал, что нападения на синагоги и еврейские могилы, хотя и незаконны, следует рассматривать как «политическую реакцию». [66] [68]

В апреле 2005 года Ацмон заявил в беседе со студентами университета SOAS : «Я не собираюсь говорить, правильно или нет сжечь синагогу, я вижу, что это разумный поступок». [69] [67] [70] [71] Ацмон ответил, что его цитата была неточной и вырванной из контекста и что он не имел в виду оправдание насилия, но что, поскольку Израиль позиционирует себя как «государство еврейского народа», «любая форма антиеврейской деятельности можно рассматривать как политическое возмездие». [72]

В своей авторской статье 2005 года Дэвид Ааронович раскритиковал Ацмона за его эссе «Об антисемитизме» и за распространение статьи, пропагандирующей отрицание Холокоста . [73] В июне члены группы «Евреи против сионизма» (JAZ) протестовали перед лондонским книжным магазином против выступления Ацмона, которого JAZ раскритиковал за распространение работы Пауля Эйзена, защищающей отрицателя Холокоста Эрнста Цюнделя . [74]

В своей авторской статье 2006 года Дэвид Хирш раскритиковал то, что он назвал «открытой антиеврейской риторикой» Ацмона, включая еврейское богоубийство . [75]

В 2011 году Дэвид Лэнди, ирландский академик и бывший председатель Кампании солидарности Ирландии и Палестины, [76] написал, что слова Ацмона «если не являются на самом деле антисемитскими, то уж точно граничат с ними». [77] В The Guardian писатель-социалист Энди Ньюман утверждал, что Ацмон приписывает угнетение палестинцев еврейскому лобби и еврейской власти, а не государству Израиль, цитируя статью 2009 года «Племенной марксизм для чайников» в качестве примера антисемитского текста. : «дикий аргумент о заговоре, пропитанный презрением к евреям». [78]

В 2012 году Сеть палестинского сообщества США опубликовала заявление трех членов своего Национального координационного комитета и других палестинских активистов, в том числе Али Абунимы , Насира Арури , Омара Баргути , Нади Хиджаб и Джозефа Массада , призывающих к «отрицанию Ацмона со стороны своих собратьев-палестинцев». организаторов, а также активистов палестинской солидарности и союзников палестинского народа» и подтверждая, что «мы рассматриваем любую попытку связать и принять антисемитский или расистский язык, даже если это происходит в рамках самопровозглашенной антиимпериалистической и антисионистской политики , как подтверждение и легитимация сионизма». [79] [80]

На выступлении Ричарда Фалька в Лондонской школе экономики в марте 2017 года, на котором произраильские протестующие были изгнаны за нарушение порядка, Ацмон прокомментировал, что евреи были «изгнаны из Германии за плохое поведение», и порекомендовал работы Дэвида Ирвинга , чьи взгляды на отрицание Холокоста широко известны. Впоследствии Ацмон подтвердил, что он действительно рекомендует работу Ирвинга и что, по его мнению, «евреев всегда изгоняют по какой-то причине». [81]

Согласно совместному отчету Hope not Hate и Community Security Trust , в 2017 году Ацмон выступил перед группой сторонников теории заговора Keep Talking , в которой выдвинул аргумент о том, что Декларация Бальфура «скрыла столетие еврейской политической гегемонии в Британии». [82] [83]

В 2018 году Совет Ислингтона запретил Ацмону выступать в принадлежащем совету Зале собраний Ислингтона , поскольку совет опасался, что появление Ацмона может навредить отношениям между различными расами и религиями. [84] [85]

Антирасистские организации

Дэвид Нейверт , пишущий в журнале «Hatewatch » Южного центра по борьбе с бедностью , описал Ацмона как «самопровозглашенного « ненавидящего себя бывшего еврея », чьи сочинения и высказывания богаты теориями заговора , тривиализацией и искажением Холокоста , а также открытой поддержкой -Израильские террористические группы». [86]

Антидиффамационная лига охарактеризовала Ацмона как «откровенного пропагандиста классических антисемитских теорий заговора и яростного критика Государства Израиль (которое) участвовало в уменьшении масштабов Холокоста и защищало право отрицателей Холокоста оспаривать исторические повествования и предлагать ревизионистские теории о Холокосте». [87]

Организация Hope not Hate описала Ацмона как «антисемита, который пропагандировал работы отрицателей Холокоста», [88] [89] связывая поддержку отрицания Холокоста главным образом с распространением работ Пола Эйзена. [89] Ацмон описал «Надежду, а не ненависть» как «неотъемлемую часть сионистской сети, занимающейся продвижением еврейской племенной политики». [85]

Стипендия

По словам Дэвида Хирша , написавшего в 2017 году, Ацмон пытался возглавить антисемитскую чистку антисионистского движения, что, однако, противоречит антирасистским ценностям большинства антисионистов. Несмотря на это, Кампании солидарности Палестины и Социалистической рабочей партии , которые тесно сотрудничали с ним с 2004 года, потребовалось некоторое время, чтобы перестать считать Ацмона легитимным. [90]

Николас Терри, историк Холокоста и ревизионизма Холокоста в Университете Эксетера , также писавший в 2017 году, охарактеризовал Ацмона, наряду с Полом Эйзеном и Исраэлем Шамиром , как одного из очень немногих евреев, отрицающих Холокост, которые были связаны с Дейр Ясином. . Терри отмечает, что после того, как Кампания солидарности с Палестиной изгнала нескольких отрицателей Холокоста, Ацмон сплотил других сочувствующих вокруг веб-сайта Deliberation . [91]

По словам Спенсера Саншайн, исследователя ультраправой литературы в 2019 году, Ацмон вместе с Исраэлем Шамиром и Элисон Вейр образуют ось криптоантисемитов, которые перерабатывают традиционные антисемитские теории заговора с заменой слова «евреи» кодовым словом или синекдоха . Саншайн заявляет, что Ацмон осуждает сам иудаизм как коренную проблему сионизма, при этом Ацмон представляет израильские зверства как «историческое отношение к неевреям, подлинное выражение по сути расистской, аморальной и античеловечной «еврейской идеологии». Саншайн отмечает, что появление Ацмона в белых националистических СМИ, таких как Counter Currents, не помешало Ацмону стать платформой в левых изданиях, таких как CounterPunch . [92]

Ответы

Ацмон назвал обвинения в антисемитизме «обычным сионистским аппаратом замалчивания рта» [93] и заявил, что «против меня ведется международная клеветническая кампания». [94]

По словам Ацмона, его заявления лишили его контрактов на выступления, особенно в Соединенных Штатах, [95] в то время как в Великобритании Кампания против антисемитизма пыталась помешать его выступлениям. [96] [97]

В 2009 году Ацмон сказал: «Я ничего не имею против семитов, я ничего не имею против людей - я антиеврей, а не антиевреи». [48] ​​[ проверить ]

В 2012 году Нортон Мезвински написал, что «Гилад Ацмон - критически настроенный и убежденный светский гуманист с твердыми взглядами, которому нравится быть провокационным». [98] [99]

Социалистическая рабочая партия

Ацмон выступал на мероприятиях Социалистической рабочей партии (СРП) в течение нескольких лет, начиная с 2004 года, [100] [101] [102] [103] и, по словам Дэвида Аароновича , продвигался партией как «бесстрашный тирад против сионизма» . [104] Мартин Смит защищал Ацмона от обвинений Аароновича от имени СРП. [105] В 2006 году, утверждая, что, поскольку Ацмон считал текст « Протоколов сионских мудрецов» , мистификацией начала 20-го века, был действительным отражением современной Америки, Оливер Камм написал в «Таймс» , что СРП были « в союзе с классическим антисемитизмом». [106] Другие авторы также обвиняли Ацмона и СРП. [103] [107] [108] [109] [110] Партия в конечном итоге разорвала связь с Ацмоном. [5] [111] [112] [113]

Дело о клевете

В июле 2018 года Ацмон был вынужден извиниться перед Гидеоном Фальтером, председателем Кампании против антисемитизма , и согласился возместить расходы и ущерб после того, как ему предъявили иск за клевету. Ацмон ложно утверждал, что Фальтер получил прибыль от фабрикации антисемитских инцидентов. [97] [96] [114] Ацмон обратился за помощью к читателям своего веб-сайта, чтобы покрыть оставшиеся 40 000 фунтов стерлингов судебных издержек и ущерба. [115]

Личная жизнь

Ацмон женат, имеет двоих детей и живет в Лондоне. [3] [1]

Дискография

Библиография

Фильмография

Рекомендации

  1. ^ abcdef Фрид, Ярон (15 октября 2010 г.). «Преследуемые призраками». Гаарец . Проверено 12 января 2018 г.
  2. ^ аб Сабра, Мартина (2003). «Я уже считаю себя палестинцем»». Кантара . Проверено 20 мая 2020 г.
  3. ↑ abcd Тео Панайидес, «Странствующий джазовый музыкант», « Почта Кипра» , 21 февраля 2010 г.
  4. ↑ Ацмон, Гилад (13 октября 2005 г.). «Как джаз снова стал горячим». «Дейли телеграф» . Проверено 1 мая 2020 г.
  5. ^ abcdefghijk "Маниакально бьющийся проповедник". Хранитель . 6 марта 2009 года . Проверено 4 марта 2021 г.
  6. ^ abc Гилад Ацмон, Странствующий кто? Исследование политики еврейской идентичности, Zero Books, 2011. ISBN 978-1-84694-875-6 
  7. ^ abc "Гилад Ацмон". Люди . Глобальный музыкальный фонд . Проверено 28 октября 2008 г.
  8. ^ «В пресс-релизе Университета Эссекса от 14 декабря 2007 г. отмечается, что Ацмон является выпускником» . Университет Эссекса . Архивировано из оригинала 22 апреля 2008 года . Проверено 27 февраля 2016 г.
  9. ^ Аб Николсон, Стюарт (13 марта 2005 г.). «С гневом в душе». Хранитель . Проверено 27 марта 2020 г.
  10. ^ Аби-Эцци, Карен (2015). «Музыка как дискурс сопротивления: случай Гилада Ацмона». В Урбене, Оливье (ред.). Музыка и трансформация конфликтов: гармонии и диссонансы в геополитике . ИБ Таурис . стр. 93–103 (93). ISBN 978-1-84511-528-9.
  11. ^ Кук, Ричард (2005). Джазовая энциклопедия Ричарда Кука . Лондон: Книги Пингвинов . п. 23. ISBN 0-141-00646-3.
  12. ^ SJM (1 ноября 2017 г.). «ИНТЕРВЬЮ ГИЛАДА АТЦМОНА». Журнал Сассекс Джаз . Проверено 2 мая 2020 г.
  13. ^ Манн, Ян (2013). «Гилад Ацмон и ансамбль Восточного дома». Джазмен . Проверено 27 января 2021 г.
  14. ↑ Фордхэм, Джон (15 января 2004 г.). «Обзор: Гилад Ацмон». Хранитель . Проверено 17 мая 2020 г.
  15. ↑ Гриффитс, Джеймс (14 февраля 2003 г.). «Обзор: Гилад Ацмон». Хранитель . Проверено 30 мая 2020 г.
  16. ^ "Раскритикована отмена концерта Гилада Ацмона" . Би-би-си . 5 марта 2015 года . Проверено 18 мая 2020 г.
  17. ^ Панайидес, Тео (21 февраля 2010 г.). «Странствующий джазист». Кипрская почта . Архивировано из оригинала 23 февраля 2010 года . Проверено 20 мая 2020 г.
  18. ↑ Фордхэм, Джон (14 октября 2010 г.). «Трио Асафа Сиркиса: Отпусти - обзор». Хранитель .
  19. ↑ Фордхэм, Джон (5 октября 2010 г.). «Ансамбль Восточного дома Гилада Ацмона – обзор». Хранитель .
  20. ↑ Фордхэм, Джон (26 октября 2017 г.). «Гилад Ацмон: Обзор Духа Трейна – почтение сердца и души». Хранитель . Проверено 21 мая 2020 г.
  21. ^ Сирл, Крис. «Рецензия на книгу Майка Гербера «Джазовые евреи». Утренняя звезда . Архивировано из оригинала 23 октября 2017 года . Проверено 7 июля 2012 г.
  22. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинала 23 октября 2017 года . Проверено 7 июля 2012 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), «Утренняя звезда» , февраль 2010 г.
  23. ↑ Стивен Робб, «Старые шоу Blockheads продолжаются», BBC News , 25 января 2007 г.
  24. ^ Сара Грек, «Болваны приходят на Хартфордскую кукурузную биржу». Архивировано 6 декабря 2013 года в Wayback Machine , Хартфордшир-Меркурий , 28 октября 2011 года.
  25. ^ Крис Джонс, Национальное достояние создает еще один несравненный альбом, BBC , 5 октября 2007 г.
  26. ↑ Энди Гилл, Альбом: Вятт, Ацмон, Стивен, For The Ghosts Within (Domino), The Independent , 8 октября 2011 г.
  27. ^ Алекс Хадсон, «Роберт Вятт представляет новый совместный альбом», Exclaim! , 8 июля 2010 г.
  28. ↑ Фордхэм, Джон (10 апреля 2009 г.). «Обзор Преследующей Джульетты». Хранитель .
  29. ↑ Шоу, Роберт (6 января 2011 г.). «Гитаристка держит руку на пульсе». Метро .
  30. ^ Крис Гамбли, Гилад раскрыт: 10 транскрипций, Gumbles Publications, 2010.
  31. ↑ Вудкрофт, Моллой (9 ноября 2014 г.). «Pink Floyd: обзор The Endless River – «хороший способ закончить дело»». Наблюдатель . Проверено 11 мая 2020 г.
  32. ↑ Фордхэм, Джон (17 августа 2017 г.). «Обзор World Peace Trio – обязательно дайте этому шанс». Хранитель . Проверено 21 мая 2020 г.
  33. ^ «О» . Глобальный музыкальный фонд . Проверено 23 октября 2017 г.
  34. ^ Победители джаза охватывают несколько поколений, BBC, 30 июля 2003 г.
  35. ↑ Фордхэм, Джон (28 февраля 2003 г.). «Ансамбль Восточного дома Гилада Ацмона: Изгнание». Хранитель . Проверено 4 мая 2020 г.
  36. ↑ Фордхэм, Джон (8 октября 2004 г.). «Гилад Ацмон, Музыка - Перестраивая ХХ век». Хранитель . Проверено 16 мая 2020 г.
  37. ↑ Бэкон, Питер (24 января 2005 г.). «Активист, у которого есть цитаты и есть что сказать; Центр CBSO Гилада Ацмона». Бирмингем Пост . Проверено 21 мая 2020 г.
  38. ↑ Алан Браунли, Гилад Ацмон и ансамбль Orient House – Refuge (Enja), Manchester Evening News , 30 августа 2007 г.
  39. ↑ Кэтрин Шеклтон, Гилад Ацмон и ансамбль Orient House, Refuge, BBC , 1 октября 2007 г.
  40. ↑ Хьюитт, Иван (17 сентября 2007 г.). «Гилад Альцмон: Высокомерные экстазы разгневанного человека». «Дейли телеграф» . Проверено 16 июня 2020 г.
  41. ^ Шеклтон, Кэтрин (2009). «В светлую память Америки». Би-би-си . Проверено 21 мая 2020 г.
  42. ↑ Фордхэм, Джон (12 февраля 2015 г.). «Ансамбль восточного дома Гилада Ацмона: обзор компакт-диска The Whistle Blower - мускулистые тона и нафф-поп». Хранитель . Проверено 16 мая 2020 г.
  43. ↑ Гидли, Бен (30 октября 2017 г.). «Почему британские прогрессисты все еще прославляют гротескного антисемита и отрицателя Холокоста?». Гаарец . Проверено 3 мая 2020 г.
  44. ↑ Тео Панайидес, «Странствующий джазовый музыкант», « Cyprus Mail» , 21 февраля 2010 г.: «Мой этический долг — говорить то, что я знаю и чувствую. Я артист. Знаете ли вы… это то, чему я научился у Отто Вейнингер, австрийский философ. Он был умным мальчиком, покончил с собой, когда ему был 21 год. ...Он определенно был гордым, ненавидящим себя евреем. Я не ненавидящий себя еврей: я гордый, ненавидящий себя! Еврей! Это большая разница... Я праздную свою ненависть ко всему, что я представляю – или лучше сказать [всему], с чем я связан».
  45. ^ חלילי, יניב (9 ноября 2011 г.). הפרוטוקולים של גלעד עצמון [Протоколы Гилада Ацмона]. Едиот Ахронот (на иврите) . Проверено 1 августа 2013 г. דווקא בתור יהודי ששונא יהדות, אני שם את עצמי תחת זכוכית מגדלת ובוחן כל אספקט יהודי בתוכי. [Как еврей, ненавидящий иудаизм, я рассматриваю себя под увеличительным стеклом и изучаю каждый еврейский аспект во мне.]
  46. ↑ Галили, Янив (14 ноября 2011 г.). «Протоколы Гилада Ацмона». Едиот Ахронот . Проверено 1 августа 2013 г.
  47. ^ аб Гилкрист, Джим (22 февраля 2008 г.). «Я думал, что музыка может залечить раны прошлого. Возможно, я ошибался». Шотландец . Проверено 21 марта 2009 г.
  48. ^ Аб Гибсон, Мартин. «Нет другого выбора, кроме как высказаться — израильский музыкант «гордый и ненавидящий себя еврей», Gisborne Herald , 23 января 2009 г.
  49. ↑ Ацмон, Гилад (26 декабря 2019 г.). «Сезонное послание Гилада Ацмона». Голос диссидента . Проверено 3 мая 2020 г.
  50. ↑ Ацмон, Гилад (21 января 2008 г.). «Пример: О музыке, войне и сочувствии». Палестинская хроника . Проверено 3 мая 2020 г.
  51. ^ Рейш, Мэтью Дж. (7 декабря 2002 г.). «Путеводитель для растерянных, Гилад Ацмон, перевод Филипа Симпсона». Независимый . Проверено 21 августа 2016 г.
  52. ↑ Кинг, Даррен (25 января 2003 г.). «Мистер Пиепология». Хранитель . Проверено 21 августа 2016 г.
  53. ^ "Ансамбль Восточного дома Гилада Ацмона - Перекресток", BBC Кембриджшир, 3 июня 2005 г.
  54. ↑ Кан-Харрис, Кейт (10 декабря 2017 г.). «Прикрытые претензиями солдаты антисемитизма Гилада Ацмона продолжают действовать». Вперед . Проверено 11 декабря 2017 г.
  55. ^ «Хабаеб переводит «Блуждающий кто?»» .
  56. ^ ""Блуждающий кто?" Газета Аль-Ахбар" .
  57. ^ "" Блуждающий кто?" Ассафир".
  58. ↑ Галили, Янив (14 ноября 2011 г.). «Протоколы Гилада Ацмона». Инетньюс . Проверено 22 февраля 2021 г.
  59. ^ Харрис, Марк Х. (2014). Будущее пророчества: вновь представленная древняя мудрость Израиля. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press . стр. 331–332. ISBN 978-1451470109.
  60. ↑ Голдберг, Джеффри (23 сентября 2011 г.). «Джон Миршаймер поддерживает апологета Гитлера и ревизиониста Холокоста». Атлантический океан .
  61. ↑ Дершовиц, Алан (4 ноября 2011 г.). «Почему Джон Миршаймер и Ричард Фальк одобряют откровенно антисемитскую книгу?». Новая Республика .
  62. ↑ Хаит, Джонатан (26 сентября 2011 г.). «Джон Миршаймер стильно готов к Рош ха-Шана». Журнал Нью-Йорк .
  63. ^ Файнберг, Майкл; Сэмюэлс, Шимон; Вайцман, Марк (2007). Антисемитизм: общая ненависть: очерки памяти Симона Визенталя. Валлентайн Митчелл. п. 127. ИСБН 9780853037453.
  64. ^ Jazz Times, Том 35, выпуски 6–10. Джаз Таймс. 2005. с. 22.
  65. ^ Лэнди, Дэвид (2011). Еврейская идентичность и права палестинцев: еврейская оппозиция диаспоры Израилю. Книги Зеда . п. 125. ИСБН 9781848139299.
  66. ^ аб Элгот, Джессика (21 декабря 2018 г.). «Депутат от Лейбористской партии приносит извинения за поддержку «антисемитского» джазового музыканта» . Хранитель .
  67. ^ ab «Лондонская пиццерия принимает музыканта-антисемита» . JPost . 19 октября 2006 г.
  68. ↑ Фрот, Матильда (4 ноября 2019 г.). «Место проведения отрицает антисемитизм после проведения мероприятия «Межконфессионализм для Палестины»» . Таймс Израиля .
  69. ^ Кертис, Полли. «SOAS грозит судебное разбирательство по поводу предполагаемого антисемитизма», The Guardian , 12 мая 2005 г.
  70. ^ «Депутат лейбористской партии Великобритании извинился за поддержку музыканта израильского происхождения, обвиненного в антисемитизме» . Времена Израиля . 22 декабря 2018 г.
  71. ^ Шаран, Шломо (2010). Кроссоверы: антисионизм и антисемитизм. Издатели транзакций. п. 112. ИСБН 9781412844888.
  72. ↑ Ацмон, Гилад (24 апреля 2005 г.). «Письма в редакцию». Наблюдатель . Проверено 9 мая 2020 г.
  73. ↑ Ааронович, Дэвид (28 июня 2005 г.). «Как крайне левым удалось проскользнуть в постель с правыми, ненавидящими евреев?». Времена . Лондон . Проверено 24 февраля 2018 г. (требуется подписка)
  74. ^ Медофф, Рафаэль. «Отрицание Холокоста: глобальный обзор – 2005 г.» (PDF) . Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста.
  75. ^ Хирш, Дэвид. Открыто придерживаясь предубеждений, The Guardian , 30 ноября 2006 г. Хирш также ссылается на заявление в статье «Какое обвинение?», The Guardian , 3 апреля 2006 г.
  76. ^ «Палестинские активисты нацелены на соучастие оператора LUAS в израильском апартеиде» . 29 апреля 2010 г. Проверено 2 мая 2020 г.
  77. ^ Лэнди, Дэвид (2011). Еврейская идентичность и права палестинцев: еврейская оппозиция Дисапоры Израилю . Лондон: Зед Букс . п. 167. ИСБН 978-1-84813-926-8.
  78. ↑ Ньюман, Энди (25 сентября 2011 г.). «Гилад Ацмон, антисемитизм и левые». Хранитель . Проверено 22 февраля 2021 г.
  79. ^ «Палестинские писатели, активисты отрекаются от расизма и антисемитизма Гилада Ацмона». Электронная интифада . 13 марта 2012 года . Проверено 25 марта 2012 г.
  80. ↑ Гольдштейн, Алисса (18 марта 2012 г.). «Гилад Ацмон и проблема рывков в вашем движении». Еврейские течения . Проверено 30 апреля 2020 г.
  81. ^ «Председатель правления сказал еврейским студентам: не учитесь в LSE» . Еврейские новости онлайн . 23 марта 2017 года . Проверено 22 ноября 2017 г. .
  82. ↑ Эдмундс, Донна Рэйчел (16 июня 2020 г.). «Прославленный «антирасистский активист» связан с группой отрицания Холокоста». Иерусалим Пост .
  83. ^ «Внутри продолжайте говорить» (PDF) . КСТ . Надеюсь, не Hote и Community Security Trust . Проверено 7 июля 2020 г.
  84. ^ «Депутат от Лейбористской партии извинился за поддержку музыканта, обвиненного в антисемитизме» . Новости BBC . 21 декабря 2018 г.
  85. ^ аб Кумиски, Лукас (20 декабря 2018 г.). «Совет Ислингтона запрещает известному джазовому музыканту, обвиненному в антисемитизме, выступать с The Blockheads». Ислингтонская газета . Проверено 9 мая 2020 г.
  86. ↑ Нейверт, Дэвид (27 января 2015 г.). «Бывший антивоенный протестующий против окружающей среды переходит в мрачный мир антисемитизма». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 22 ноября 2017 г.
  87. ^ "Гилад Ацмон". АДЛ . Проверено 22 ноября 2017 г. .
  88. ↑ Уэлч, Бен (21 декабря 2018 г.). «Депутат от Лейбористской партии Крис Уильямсон заклеймил «насильника евреев» за подписание петиции в поддержку «отрицателя Холокоста» Гилада Ацмона» . Еврейская хроника .
  89. ↑ Аб Месарос, Пол (20 октября 2017 г.). «ГИЛАД АТЦМОН НАПРАВЛЯЕТСЯ ЧИТАТЬ». Надежда, а не ненависть .
  90. ^ Хирш, Дэвид (28 июля 2017 г.). Современный левый антисемитизм. Рутледж . п. глава 8. ISBN 9781315304298.
  91. ↑ Терри, Николас (18 мая 2017 г.). Холокост и отрицание геноцида: контекстуальная перспектива. Рутледж . п. 47. ИСБН 9781317204169.
  92. ^ Саншайн, Спенсер (2019). «Взгляд на антисемитизм слева» (PDF) . Журнал социальной справедливости . 9 .
  93. ↑ Барнаби Смит, Sax With An Axe To Grind, Интервью с Гиладом Ацмоном в журнале London Tour Dates , 5 октября 2006 г.
  94. ↑ Дикс, Стив (27 марта 2019 г.). «Джазовый музыкант, исключенный из клуба Саутси из-за «антисемитских» заявлений, говорит, что он стал жертвой «международной клеветнической кампании»». Новости . Проверено 3 мая 2020 г.
  95. ^ Карен Аби-Эцци, «Музыка как дискурс сопротивления: случай Гилада Ацмона», глава 7 Оливье Урбена, редактора, « Музыка и трансформация конфликтов: гармонии и диссонансы в геополитике» , IB Tauris, 2008, стр. 101.
  96. ^ Аб Уэлч, Бен (2 июля 2018 г.). «Гилад Ацмон вынужден извиниться перед Гидеоном Фальтером из CAA за клевету». Еврейская хроника . Проверено 3 июля 2018 г.
  97. ^ Аб Фрейзер, Дженни (22 мая 2018 г.). «Гилад Ацмон предстанет перед судом по обвинению еврейского активиста в «изобретении антисемитизма»» . Таймс Израиля . Проверено 2 мая 2020 г.
  98. ↑ Нортон Мезвински , Гилад Ацмон и Блуждающий кто?, Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока , май 2012 г.
  99. ^ «Взаимодействие с Гиладом Ацмоном, видео интервью Нортона Мезвински с Гиладом Ацмоном», Вашингтонский отчет по делам Ближнего Востока , май 2012 г.
  100. ^ Вистрич, Роберт (2012). От двойственности к предательству: левые, евреи и Израиль . Линкольн: Издательство Университета Небраски , для Международного центра по изучению антисемитизма Видала Сассуна (SICSA), Еврейского университета в Иерусалиме. п. 64. ИСБН 978-0-8032-4076-6. ОКЛК  827235539.
  101. ^ Юлиус, Энтони (2010). Суды над диаспорой: история антисемитизма в Англии . Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 559. ИСБН 978-0-19-929705-4. ОСЛК  779165771.
  102. ^ «Шолто Бирнс: Говорящий джаз». Независимый . 12 января 2007 года . Проверено 5 июня 2020 г.
  103. ^ ab Editorial, Jpost (19 октября 2006 г.). «Лондонская пиццерия принимает предположительно музыканта-антисемита» . «Джерузалем Пост» . Проверено 5 июня 2020 г.
  104. ↑ Аронович, Дэвид (25 июня 2005 г.). «Как крайне левым удалось проскользнуть в постель с правыми, ненавидящими евреев?». Времена . Лондон . Проверено 27 февраля 2016 г. (требуется подписка)
  105. ^ «Ааронович об экстремистах и ​​антисемитизме». Времена . 2 июля 2005 г. Проверено 5 июня 2020 г.
  106. ↑ Камм, Оливер (25 апреля 2006 г.). «Согласен, нам не следует голосовать за BNP – но ее близнец, Respect, так же плох». Времена . Проверено 21 августа 2016 г. Когда (как это делала СРП в течение последних двух лет) на своих основных мероприятиях они приглашают оратора — джазового музыканта по имени Гилад Ацмон — который открыто верит, что «Протоколы сионских мудрецов», независимо от их исторического происхождения, являются точным описанием современной Америки они вступают в союз с классическим антисемитизмом. (требуется подписка)
  107. ↑ Тейт, Дэвид (24 мая 2006 г.). «Объединимся против фашизма: будем надеяться на это». Хранитель .
  108. ↑ Хирш, Дэвид (30 ноября 2006 г.). «Открытое принятие предрассудков». Хранитель .
  109. ^ «Время прощаться». Еженедельный работник . 28 марта 2005 г. Проверено 5 июня 2020 г.
  110. ^ «Кризис в СРП, или: вейнингеризм в Великобритании». Датацид . 16 сентября 2014 года . Проверено 5 июня 2020 г.
  111. ^ «От странствующего еврея к (новому) еврейскому вопросу - блог» . CST – Защита нашей еврейской общины . 3 октября 2011 г. Проверено 5 июня 2020 г.
  112. ^ «Когда Джордж болтал с Гиладом - Блог» . CST – Защита нашей еврейской общины . 6 января 2015 года . Проверено 5 июня 2020 г.
  113. ^ Асад Абу Халил; и другие. (28 февраля 2012 г.). «Не совсем «обычные люди» - антиимпериализм и антигуманистическая риторика Гилада Ацмона». МР Онлайн . Проверено 5 июня 2020 г.
  114. ↑ Фрейзер, Дженни (2 июля 2020 г.). «Гилад Ацмон приносит извинения за клевету на председателя Кампании против антисемитизма». Таймс Израиля .
  115. ↑ Шугармен, Дэниел (28 ноября 2018 г.). «Гилад Ацмон вынужден попросить у сторонников средства после иска «Кампания против антисемитизма» о клевете». Еврейская хроника .

дальнейшее чтение