Дэвид Бентли Харт (родился в феврале 1965 года) — американский писатель, эссеист, культуролог, философ, религиовед и теолог. Рецензенты комментировали барочную прозу и провокационную риторику Харта в более чем тысяче эссе, обзоров и статей, а также в двадцати четырех книгах (включая переводы). Из преимущественно англиканской семьи Харт стал православным в возрасте двадцати одного года. Его научные работы сосредоточены на христианской метафизике , философии разума , индийской и восточноазиатской религии , азиатских языках, классике и литературе, а также переводе Нового Завета . Книги с более широкой аудиторией включают «Двери моря» , «Заблуждения атеиста» , «Что все будут спасены », «Роланд в лунном свете » и «Все вещи полны богов» .
Родившийся и выросший в Мэриленде, Харт регулярно ссылается на свои семейные корни и команду Baltimore Orioles в своих работах. Харт получил степень бакалавра в области междисциплинарных исследований в Университете Мэриленда , степень магистра теологии в Кембриджском университете , а затем степень доктора философии в области религиоведения в Университете Вирджинии . В 2015 году Харт получил стипендию Templeton в Институте перспективных исследований Университета Нотр-Дам .
Перевод Нового Завета Харта был опубликован в 2017 году, а второе издание — в 2023 году. Пять его книг получили награды или признание как книги года. Харт написал эссе на различные темы, такие как искусство, бейсбол, литература, сознание, проблема зла, апокатастасис , теозис , феи , кино и политика. Харт ведет подписную рассылку под названием Leaves in the Wind , в которой публикуются оригинальные эссе и беседы с другими мыслителями.
Харт отмечает, что большинство его предков жили в Мэриленде в течение нескольких поколений с момента их прибытия туда в 1634 году. [1] [2] [3] Родившийся в округе Ховард и окончивший среднюю школу Уайлд-Лейк в 1982 году с классами латыни и греческого языка, Харт был Национальным стипендиатом за заслуги. [4] Харт вырос с двумя старшими братьями и пишет, что это «всегда заставляло меня чувствовать себя больше существом 1960-х и начала 1970-х годов, чем некоторые из моих друзей примерно моего возраста». [5]
Харт пишет, что «региональная гордость диктовала, чтобы нежные души школьников регулярно знакомились с работами Х. Л. Менкена », и что это сформировало его собственный стиль письма, так что он провел свою жизнь, «стремясь подавить улыбку убийцы, нагромождая одно тщательно продуманное ругательное придаточное предложение на другое». [6] За пределами школьной программы Харт изучал французский, немецкий, испанский, итальянский, русский и современный греческий языки. В Мэрилендском университете Харт изучал классику, историю, мировую литературу, религиоведение и философию, а также учился читать на китайском и санскрите. Будучи подростком, Харт начал читать ранних отцов церкви вместе с современными восточно-православными богословами, обратившись в православие в возрасте двадцати одного года. [7] [8]
Харт получил степень бакалавра в области междисциплинарных исследований в Университете Мэриленда , степень магистра философии в области теологии в Кембриджском университете и степень доктора философии в области религиоведения в Университете Вирджинии . [9] Он преподавал в Университете Вирджинии, Университете Сент-Томаса (Миннесота) , Школе богословия Дьюка и Колледже Лойолы в Мэриленде . Он также работал приглашенным профессором в Колледже Провиденс , где возглавлял кафедру Роберта Дж. Рэндалла по христианской культуре. В течение 2014–2015 учебного года Харт был кафедрой Дэнфорта в Университете Сент-Луиса на кафедре теологических исследований. В 2015 году он был назначен стипендиатом Темплтона в Институте перспективных исследований Университета Нотр-Дам . В рамках этой работы по стипендии Темплтона Харт организовал конференцию, посвященную философии разума. [10] В электронном письме от 19 апреля 2023 года Харт отметил, что в настоящее время он является научным сотрудником Университета Нотр-Дам. [11] [12] [13] Его основными областями исследований являются философское богословие , систематика , патристика , классическая и континентальная философия , а также религия Южной и Восточной Азии с недавним акцентом на генеалогии классической и христианской метафизики , онтологии , метафизике души и философии разума . [14]
Харт является автором восемнадцати книг и выпустил две переведенные работы. «Новый Завет: Перевод» был опубликован в 2017 году издательством Йельского университета [15] [16] [17] [18] , а второе издание — в 2023 году. [19] Его перевод в сотрудничестве с Джоном Р. Бетцем из Analogia Entis: Metaphysics: Original Structure and Universal Rhythm Эриха Пршивары был опубликован в 2014 году издательством Eerdmans . [20] Академические книги Харта включают «Красота бесконечности: эстетика христианской истины» (Eerdmans, 2003), «Опыт Бога: бытие, сознание, блаженство» (Yale, 2013), [21] «Скрытое и явное: эссе по теологии и метафизике» (Eerdmans, 2017), «Что все будут спасены: рай, ад и всеобщее спасение » (Yale, 2019), «Теологические территории: дайджест Дэвида Бентли Харта» ( Notre Dame , 2020), [22] «Традиция и Апокалипсис: эссе о будущем христианской веры» ( Baker , 2022), [23] и «Вы боги: о природе и сверхъестественном» (Notre Dame, 2022). [24]
В апреле и мае 2024 года Харт прочитал лекции Стэнтона в Кембриджском университете с презентациями в течение пяти дней под названием «Свет Фавора: заметки к монистической христологии». [25] [26] Книга Харта « Все вещи полны богов: тайны разума и жизни » издательства Йельского университета вышла в августе 2024 года. [27]
Харт известен как культурный комментатор и полемист. [28] С конца 1990-х годов Харт опубликовал сотни эссе на различные темы, включая «Дон Жуан» , Владимира Набокова , Шарля Бодлера , Виктора Сегалена , Леона Блуа , Уильяма Эмпсона , Дэвида Джонса , «Тайное содружество эльфов, фавнов и фей» (1893) и бейсбол . Эти часто провокационные эссе появлялись в First Things (с 2003 по 2020 год), [29] The New Atlantis , [30] Commonweal , Aeon , The Wall Street Journal , The New York Times и многих других периодических изданиях. Некоторые из них сформировали будущие книги, такие как «Двери моря» , «Роланд в лунном свете » и «Заблуждения атеиста: христианская революция и ее модные враги» (Йель, 2009). С мая 2021 года Харт также пишет регулярные эссе для своего бюллетеня Leaves in the Wind . В этом бюллетене также есть беседы с другими писателями, такими как Иэн Макгилкрист , Рэйнн Уилсон , Чайна Мьевиль , Ричард Сеймур , Тарик Годдард и Салли Викерс . [31] [32]
Эд Саймон, пишущий для Los Angeles Review of Books в 2022 году, сказал, что «некоторым людям часто трудно отнести Харта к какой-либо категории» с его «тысячами эссе, обзоров и статей», но что «все согласны с тем, что он широко и глубоко начитан в своих, казалось бы, безграничных интересах и болтлив в своем освежающе барочном стиле прозы», а также является «редким теологом», который может «поэтически вызывать» красоту с помощью описаний цвета и света. [33] Саймон также процитировал как «оценку с достоинством» утверждение Мэтью Уолтера о том, что Харт — «наш величайший из ныне живущих эссеистов». [34] Стиль Харта хвалили за «его мысли, юмор и желчь» [35] и называли «крайне грубым». [36] Мартин Уэнделл Джонс сказал о стиле Харта, что, хотя он может «постоянно граничить с неумеренностью» и редко «излагать суть прямо, не вливая немного ускорителя», то, что можно было бы рассматривать как «ненужное снисхождение», также является «актом щедрости по отношению к его читателям», потому что «его максималистские импульсы ... позволяют ему последовательно вызывать интерес на уровне его отдельных предложений». [37] Его эссе часто смешивают юмор и критические комментарии, как в «Человек, от которого вы бежите на вечеринках: Дональд и Дьявол» (о Дональде Трампе от 6 мая 2011 года для First Things ). [38] Эссе Харта иногда исследовали границы между различными религиозными традициями, как в «Святом Шакьямуни» (2009) [39] или границы ортодоксальности, как в «Святом Оригене» (2015). [40]
В 2012 году издательство Eerdmans выпустило сборник его художественной литературы «Дьявол и Пьер Жерне» . [41] Две его книги, «Великолепное зло» в 2016 году и «Прогресс ребёнка мечты» в 2017 году, представляют собой сборники, посвящённые популярным и литературным эссе, которые также включают несколько рассказов. Его рассказы были описаны как « боргесовские » и представляют собой сложные метафизические басни, полные игры слов, намеков и структурных головоломок. [42] В 2021 году Харт добавил к своим художественным произведениям две книги: «Роланд в лунном свете» и «Кеногайя (гностическая история)» . [43] [44] [45] Его книга «Роланд в лунном свете » имеет в значительной степени автобиографическую основу, хотя в основном состоит из диалогов с его собакой Роландом, а также рассказов о его вымышленном двоюродном дедушке Алоизиусе Бентли (1895–1987). Харт ранее писал о Роланде и Алоизии в эссе для First Things , два из которых были посвящены Алоизию в 2011 году, а шесть — Роланду с 2014 по 2016 год. Рецензируя «Роланда в лунном свете » для обзора в Church Times , Джон Саксби (бывший епископ Линкольна) писал, что «иногда книга не поддается описанию или, скорее, отказывается вписываться в общепринятый жанр», и сравнивал « Роланда в лунном свете » с «Миром Софи» и «Алисой в Зазеркалье» или с «Дон Кихотом» и «Ветром в ивах» . [46]
Первая крупная работа Харта, «Красота бесконечности» (2003), адаптация его докторской диссертации, получила признание теологов Джона Милбанка , Джанет Соскис , Пола Дж. Гриффитса и Рейнхарда Хюттера . Уильям Плэчер сказал о книге: «Я не могу вспомнить более блестящей работы американского теолога за последние десять лет». [47] Джеффри Уэйнрайт сказал: «Этот великолепный и требовательный том должен утвердить Дэвида Бентли Харта во всем мире, не меньше, чем в Северной Америке, как одного из ведущих теологов его поколения». [48] В 2020 году «Теологические территории: дайджест Дэвида Бентли Харта» была названа лучшей религиозной книгой года по версии Publishers Weekly [49] , а также получила золото в 2020 году в журнале INDIES с предисловием . [50] В 2011 году книга Харта «Заблуждения атеиста» была удостоена премии Майкла Рэмси по теологии архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом . [51] [52] Ее также похвалил философ-агностик Энтони Кенни в литературном приложении к The Times : «Он с беспощадной точностью разоблачает фактические или логические ошибки своих оппонентов». [53] Оливер Беркман , писавший в The Guardian в январе 2014 года, похвалил книгу Харта «Опыт Бога» как «единственную книгу по теологии, которую все атеисты действительно должны прочитать». [54] «Вы — боги » выиграли золото в 2022 году на INDIES с предисловием в категории «Религия (документальная литература для взрослых)». [55]
«Роланд в лунном свете» был выбран А. Н. Уилсоном в качестве «Книги года» за ноябрь 2021 года по версии Times Literary Supplement . Уилсон описал этот «диалог с собакой автора Роландом, который оказывается философом разума, с особой пчелой в шляпе о неадекватности материалистических объяснений «сознания » » как «вероятно, самую тупую книгу года», отметив при этом, что «я ПРОДОЛЖАЮ возвращаться к ней». [56] [57] В 2022 году Ассоциация католических СМИ присудила премию за первое место книге «Кеногайя» (Гностическая история) в категории «Эскапизм» для авторов из других традиций. [58] [59]
В дополнение к этим похвалам, Харт подвергся критике со стороны некоторых ученых, включая Н. Т. Райта , [60] [61] [62] [63] Питера Лейтарта , [64] [65] Эдварда Фезера , [66] и других, особенно после его публикации в 2019 году книги «Что все будут спасены ». [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] Другие христианские ученые высоко оценили книгу, включая Роберта Луиса Уилкена, который написал, что «Харт показывает, почему большинство христианских размышлений о вечном осуждении небиблейские», и Джона Бера , который описал книгу как «блестящую трактовку — экзегетически, теологически и философски — обещания, что в конце концов все действительно будут спасены, и разоблачающую несостоятельность — прежде всего моральную — утверждений об обратном». [74] Архиепископ Александр Голицын из Православной церкви в Америке записал публичное интервью 14 января 2022 года, в котором он назвал книгу Харта «Что все будут спасены » и сказал, что она «опирается на некоторых очень выдающихся, достойных и святых учителей» ранней церкви, которые считали, что «любовь Божия в конечном итоге преодолеет способность творения сказать Богу «нет»». [75] В феврале 2022 года Греческая православная архиепископия Америки (в сотрудничестве с Центром православных христианских исследований Фордхэмского университета ) пригласила Харта прочитать публичную проповедь в воскресенье мытаря и фарисея в рамках их серии «Проповеди православных ученых». [76] В 2017 году Харт служил в специальной комиссии православных богословов при Вселенском патриархе Варфоломее I Константинопольском, чтобы помочь составить «За жизнь мира: к социальному этосу Православной церкви» и стать соавтором предисловия. [77]
Как показывает широкий спектр тем, затронутых в его эссе , Харт имеет разнообразные интересы, такие как бейсбол , сравнительное религиоведение , гностицизм , метафизика , сновидения , философия разума , теологическая эстетика и мировая литература . [78] Харт часто пишет о феях и несколько раз комментировал свою веру в них [79] [80] [81] и связанных с ними существ, таких как русалки . [82]
Как ярый сторонник классического теизма , как видно, например, из его книги «Опыт Бога» [83], который также, в более общем плане, связан со школами континентальной философии , идеализма и неоплатонизма [84] , Харт также утверждает монизм . В интервью от 17 ноября 2020 года о предварительном чтении своей книги « Вы — боги » он сказал , что «в конце концов, я монист, как и любой здравомыслящий человек», и что «мы можем играть с этим в игры, но любая последовательная метафизика в конечном итоге сводится к монизму». [85] В тексте « Вы — боги » Харт описывает вариации как дуализма, так и монизма, которые он называет мрачными и чудовищными:
Абсолютный дуализм, конечно, является весьма мрачной вещью; но повествовательный монизм, не имеющий ни малейшего намека на истинную гностическую отстраненность, иронию, мятеж или сомнение — ни на какой истинный смысл, то есть на то, что облик этого мира ужасно извращен, что мы являемся пленниками заблуждения, что не всякое зло можно объяснить как часть божественной необходимости, — оказывается по меньшей мере столь же чудовищным.
Во время беседы с Хартом в апреле 2022 года о книге « Вы — боги » Джон Милбэнк сказал, что мы «согласны, что на самом деле неоплатонизм, веданта и исламский мистицизм являются монистическими» и «что на самом деле эманация, монотеизм — это на самом деле более монистические видения, и что если у нас есть все эти вещи в христианстве, такие как Троица, воплощение, благодать и обожествление и так далее, то это не квалифицирующий монизм». Вместо этого Милбэнк сказал, что книга Харта « Вы — боги» показывает, что христианство излагает или излагает монизм и монотеизм. [86] Роберт Лоуренс Кун приходит к выводу, что Харт «конструирует окончательный единый монизм, сначала показывая, что сознание/разум и бытие/существование глубоко неразделимы», а затем «беря сознание и бытие, которые уже являются одним и тем же, и объединяя их с Богом, чтобы стать, все вместе, окончательным одним и тем же». Однако Кун утверждает, что «это не пантеизм (или панентеизм), а основанный на православных христианских убеждениях Харта христологический монизм» [87] .
Книга Харта «Что все будут спасены» была опубликована 24 сентября 2019 года и доказывает, что универсализм — единственная последовательная версия христианской веры. Хотя книга основана в первую очередь на аргументах христианской метафизики и моральной философии, она также рассматривает библейскую экзегезу, систематическое богословие и историческое богословие (с обширными ссылками на универсалистские идеи среди христианских патристических деятелей, таких как Григорий Нисский ). Харт, с его характерными риторическими провокациями, использует такие термины, как «инферналисты», чтобы описать своих оппонентов. [88] [89] [90] Эта основа на христианской метафизике, настойчивость в том, что универсализм является единственной истинной артикуляцией христианского евангелия, и использование воинственной риторики — все это в совокупности делает аргументы Харта в пользу универсализма более бескомпромиссными, чем большинство предыдущих христианских аргументов, и это привело к использованию термина «жесткий универсализм» для описания позиции Харта. [91]
Харт ссылается на идею вневременного падения (также называемого метаисторическим падением) в своей книге 2005 года «Двери моря», а также в работе «Марш дьявола: творение из ничего , проблема зла и несколько размышлений Достоевского»:
Падение разумного творения и завоевание космоса смертью — это то, что не появляется для нас нигде в ходе природы или истории; оно приходит из-за пределов и до, и за пределами того и другого. Мы не можем найти его в замкнутой совокупности поврежденного мира, потому что оно принадлежит к другой структуре времени, другому виду времени, более реальному, чем время смерти. ...Может показаться сказочным утверждение, что мы существуем в долгом мрачном последствии первобытной катастрофы — что это сломанный и израненный мир, что космическое время — это призрак истинного времени, что мы живем в теневой промежуток между творением в его полноте и небытием, из которого оно было вызвано, и что вселенная томится в рабстве у «сил» и «княжеств» этого века, которые никогда не прекращают своей вражды к Царству Божьему, — но это не утверждение, от которого христиане вольны отказаться. [92]
Харт рекомендовал книгу Сергея Булгакова 1939 года «Невеста Агнца» как лучшее описание вневременного падения. [93]
Харт ссылался на широкий спектр источников вдохновения и влияния в своих работах, а также в различных областях своих исследований в области религиозных исследований, философии сознания и христианской метафизики. В своем стиле эссе Харт часто ссылался на HL Mencken как на источник влияния. В качестве литературных источников Харт и другие отмечали Льюиса Кэрролла и Кеннета Грэма . [94] [95] В качестве «образцов» в написании английской прозы Харт отмечал: Роберта Льюиса Стивенсона , Сильвию Таунсенд Уорнер , JA Baker , Патрика Ли Фермора и Владимира Набокова . [96]
Обращенный в восточное православие англиканец , Харт восхвалял таких православных мыслителей, как Каллистос Уэр , Александр Шмеман , Джон Мейендорф и Оливье Клеман . [97] Харт также называл Вселенского Патриарха Варфоломея «одной из надежд Православия» [98] , а Сергея Булгакова — «величайшим систематическим теологом двадцатого века». [99] [100] Харт выразил свое восхищение софиологией и обобщил свое собственное понимание ее в своем предисловии 2010 года к «Оправданию добра » Владимира Соловьева . Среди американских теологов Харт назвал Роберта Дженсона теологом, с которым «наиболее выгодно бороться». [101] Среди современных мыслителей дружба Харта и существенная интеллектуальная общность с Джоном Милбанком были отмечены обоими мыслителями несколько раз. [102]
В более широком смысле Харт и комментаторы отметили множество других влияний и вдохновений (некоторые из которых Харт также может жестко критиковать в определенных отношениях). Среди авторов Нового Завета Харт чаще всего ссылается на Павла . [103] Среди греческих отцов, на которых чаще всего ссылается Харт, — Григорий Нисский , Исаак Ниневийский , Максим Исповедник и Симеон Новый Богослов . Среди средневековых мыслителей Харт часто превозносит Эриугену , Мейстера Экхарта и Николая Кузанского , особенно в его книге 2022 года «Вы — боги» . Среди более поздних христианских мыслителей Харт отметил высокое уважение к Джорджу Макдональду . Русские религиозные философы, такие как Владимир Соловьев и Николай Бердяев, часто восхваляются Хартом наряду с русскими литературными деятелями, такими как Достоевский и Толстой . Среди индийских религиозных философов Харт чаще всего ссылается на Рамануджу и Шанкару . [104] [105]
В интервью в августе 2023 года в журнале The Christian Century , отвечая на ряд вопросов, связанных с немецкой высшей критикой и современной теологией, Харт сказал, что, хотя «ранние отцы церкви во многих отношениях были историко-критическими читателями в той степени, в которой они могли таковыми быть», сам Харт не занимается демифологизацией по образцу Пауля Тиллиха или Рудольфа Бультмана :
Я не отрицаю историческую реальность воскресения или даже пустой гробницы. Я не современный рационалист. Для начала, Тиллих был шуткой. Он не смог бы добиться успеха как философ, с его водянистым, средним шеллинговским подходом к вещам, и он написал эти огромные, безвкусные книги о религии, о которой он едва ли что-то знал. И попытка Бультмана свести все к апокалиптическому внутреннему озарению просто потому, что космология первого века не соответствует космологии двадцатого — я имею в виду, что это просто протестантский принцип, достигающий своего reductio ad absurdum. [106]
Харт женат и имеет одного взрослого сына, Патрика, [107] с которым он написал в соавторстве детскую книгу «Тайна замка МакГорилла» (Angelico Press, 2019); его жена британка. [108] У него есть два брата: Эддисон Ходжес Харт (также автор) [109] [110] и отец Роберт Харт (настоятель англиканской католической церкви Святого Бенедикта в Чапел-Хилл, Северная Каролина). [111]
По состоянию на 2022 год Харт проживает в Саут-Бенде, штат Индиана , и его просят служить и вносить вклад лидеры его православной традиции , такие как Вселенский Патриарх Константинопольский . [112] [113] Он следит за современными проблемами в православном христианстве, такими как предоставление подписи номер 32 на «Декларации об учении «Русского мира»», критикующей теологические оправдания вторжения России в Украину. [114] Во время разговора с Рэйном Уилсоном 16 сентября 2022 года Харт кратко поделился своим собственным «неописуемым» прошлым опытом на горе Афон :
Я был в состоянии духовного отчаяния, и у меня также была встреча. ...Так что я понимаю и сложность объяснения, и невозможность забыть это сразу, и как это может изменить вашу жизнь. Но это не приходит как набор инструкций. Это, черт возьми, не превратило меня в святого, но на самом деле заставило меня осознать, что духовное измерение реальности есть реальность. [115]
Харт — христианский социалист и демократический социалист , а также член Демократических социалистов Америки . [116] [117] [118] 8 августа 2020 года Харт написал:
Я по сути анархист и коммуналист. Я верю, что вся эта чушь о полевых лилиях, которую проповедовал Иисус, была больше, чем просто мечта; и я думаю, что тоска по строгой социальной иерархии... как противоядие от современности - это просто тоска по повторению тех же грехов, которые создали современность. [119]
3 апреля 2022 года Харт написал еще несколько конкретных фактов:
В глубине души я хочу голосовать за того, чья политическая философия вытекает из Джона Раскина через Кеннета Грэма, с критикой Уильяма Коббета , Гилберта Уайта и Уильяма Морриса ; если это не удастся, я хочу насладиться роскошью писать Уэнделлом Берри на каждом голосовании. Но неминуемый крах гражданского порядка во всем мире делает из нас всех прагматиков. Однако я жажду того дня, когда я смогу вернуться к своей позе легкомысленного презрения ко всей системе и снова смогу с чистой совестью отдавать голоса только за безнадежных кандидатов от третьей партии. Но я подозреваю, что умру до того, как наступит этот день. [120]
Ни одна ветвь клана с обеих сторон не смогла протянуться далеко за пределы границ Мэриленда между прибытием туда моих предков в 1634 году и концом 1970-х годов... Ну, за исключением Уорфилдов, то есть по материнской линии, которые распространились в Вирджинии и Пенсильвании, и чья самая известная (или печально известная) дочь, Уоллис, стала сначала Уоллис Симпсон, а затем Уоллис герцогиней Виндзорской и которая, вследствие последнего, была косвенно ответственна за 70-летнее правление Елизаветы II... Но я отвлекаюсь (и, как правило, мы не хвастаемся нашим дальним родством с этим конкретным сторонником нацистов).
Мои самые отдаленные предки на этом континенте поселились в Мэриленде в 1634 г. как титулованные фригольдеры под защитным куполом королевской хартии.
Региональная гордость диктовала, чтобы нежные души школьников регулярно знакомились с произведениями
Х. Л. Менкена
.
Две самые известные и влиятельные книги [Каллистоса Уэра] вышли в начале его общественной карьеры: The Orthodox Church (1963) и The Orthodox Way (1979). Ни одна из них не выходила из печати. Последняя была особенно важна для меня, когда я читал ее в подростковом возрасте. К тому времени я уже встречался с трудами восточных отцов, но еще ни разу не слышал, чтобы кто-то говорил о православии на языке, понятном моим англиканским ушам.
Я научный сотрудник в Северной Дакоте... «научный сотрудник», что является назначением, которое не требует преподавания, но также не имеет особых преимуществ, кроме использования исследовательских ресурсов. ...Не стесняйтесь использовать мое описание минимальных требований к должности. Вы также можете сказать, если будете любезны, что исследовательские назначения не являются преподавательскими должностями и не рассчитаны на срок более нескольких лет.[ самостоятельно опубликованный источник ]
Моя стипендия в NDIAS окончена. Моя официальная должность в ND теперь — «коллаборативный ученый» на кафедрах теологии и немецкого языка.[ самостоятельно опубликованный источник ]
тысяч эссе, обзоров и статей, а также 15 книг, включая Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies, The Experience of God: Being, Consciousness, Bliss, а также That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation, не говоря уже о безупречном переводе Нового Завета, Харта некоторым людям часто трудно отнести к какой-либо категории. Все сходятся во мнении, что он широко и глубоко начитан в своих, казалось бы, безграничных интересах и болтлив в своем освежающе барочном стиле прозы; редкий теолог, способный поэтически описать «сияние горбатой луны, висящей высоко в небе, сияющей, словно отполированный белый опал на подложке из бархата цвета индиго», или то, как «сильный ветерок шевелил листья на высоких деревьях, окаймляющих территорию, и сотрясал ветви кустов сирени и олеандра, окаймляющих тропинку к двери... серебристая рябь... непрерывно пробегала по широким стеблям овсяницы на лужайке».
Мэтью Уолтер ...назвал Харта «Просперо теологов» и «нашим величайшим ныне живущим эссеистом» — оценка, достойная похвалы.
Помимо остроты Харта в этой теме, я приветствую "Великолепное зло" за его мысль, юмор и желчь.
репетирует этот аргумент в бесчисленных остроумных вариациях против любой идеологии без Бога, которая случайно окажется под его пером. ...В отличие от Честертона — а именно по этому признаку вы узнаете, что он парень начала 21-го века, человек с Wi-Fi, — Харт чрезвычайно груб.
Эта нота осознанной гиперболы указывает на существенную часть персоны Харта; его писательский голос — это голос человека, уверенного в своей гениальности до точки безрассудной, радостной провокации. Он знает, что его читатель не может осмысленно возразить ему даже в самых смелых заявлениях. Никто не может, когда он пишет в имперском стиле. [Со страницы 2:] Суждения, которые выносит Харт, постоянно граничат с неумеренностью, и редко когда он высказывает точку зрения прямо, не вливая немного ускорителя. С одной стороны, эта привычка — ненужная снисходительность, но с другой — это акт щедрости по отношению к его читателям. У него достаточно здравого смысла, чтобы следовать своим максималистским импульсам, зная, что они приведут его к его естественному призванию и позволят ему постоянно вызывать интерес на уровне его отдельных предложений. [Со страницы 3:] Его интуиция скачет по всему диапазону человеческого мышления и стремлений, нанесенных на карту десятилетиями диких всенаправленных исследований, в поисках примеров и иллюстраций. ...Его заявления по поводу истории идей самоуверенны, полны энтузиазма, как и его ярость и восторг по поводу культурных мимолетностей.
На отметке 2:42: Напомните им, и это абсолютно необходимо, что феи реальны.
На отметке 1:56:39: Вера в фей, ... прямо сейчас, это должно быть частью ортодоксальности, это должно войти прямо в символ веры.
Читатель: «Вы действительно верите в фей? Вы когда-нибудь их видели?» Харт: «Конечно, я в них верю».
ли мы тогда отдать предпочтение взгляду на "вневременное падение"? Дэвид Бентли Харт (31 августа 2022 г.): Ну, я, конечно, отдаю предпочтение. Но изначальная история Эдема вообще не о "падении", за исключением смутного смысла, что это была мифическая этиология жизненных невзгод. Второй читатель (2 сентября 2022 г.): Можете ли вы кратко описать, что вы понимаете или считаете "вневременным падением"? Харт (2 сентября 2022 г.): Нет, не кратко. Второй читатель (2 сентября 2022 г.): Развернутый ответ, конечно, тоже был бы удовлетворительным! Но нет, если вы знаете какие-то особенно хорошие размышления по этому поводу, я был бы благодарен за ссылку. Харт (2 сентября 2022 г.): Булгаков, Невеста Агнца
«На минутной отметке 32:51».
Подпись '000032 Д-р Дэвид Бентли Харт, Университет Нотр-Дам, штат Индиана, США'