stringtranslate.com

нордическая раса

Нордическая раса — устаревшая расовая концепция , возникшая в антропологии 19 века. Когда-то она считалась расой или одной из предполагаемых подрас, на которые некоторые антропологи конца 19 — середины 20 века разделили кавказскую расу , утверждая, что ее исконной родиной были Северо-Западная и Северная Европа , [1] [2] [3] [4] в частности, такие популяции, как англосаксы , германские народы , балты , прибалтийские финны , северные французы и некоторые кельты , славяне и геги . [5] [6] [7] Предполагаемые физические черты нордиков включали светлые глаза, светлую кожу, высокий рост и долихоцефальный череп; их психологическими чертами считались правдивость, справедливость, дух соперничества, наивность, сдержанность и индивидуализм. [8] В начале 20 века вера в то, что нордическая раса представляет собой высшую ветвь кавказской расы, привела к возникновению идеологии нордизма .

С развитием современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. [9] В 2019 году Американская ассоциация биологических антропологов заявила: «Вера в «расы» как естественные аспекты человеческой биологии и структуры неравенства ( расизм ), которые возникают из таких убеждений, являются одними из самых разрушительных элементов человеческого опыта как сегодня, так и в прошлом». [10]

Фон

Русский французский антрополог Жозеф Деникер изначально предложил « nordique » (что означает «северный») как «этническую группу» (термин, который он придумал). Он определил nordique по набору физических характеристик: сочетание несколько волнистых волос, светлых глаз, красноватой кожи, высокого роста и долихоцефального черепа. [11] Из шести «кавказских» групп Деникер поместил четыре во вторичные этнические группы, все из которых он считал промежуточными по отношению к нордическим: северо -западные , субнордические , вислинские и субадриатические соответственно. [12] [13]

В книге Генри Кина «Человек, прошлое и настоящее» (1899) датчанин представлен как пример нордического типа.

Понятие отдельной североевропейской расы также было отвергнуто несколькими антропологами на основании краниометрии . Немецкий антрополог Рудольф Вирхов атаковал это утверждение после исследования краниометрии, которое дало удивительные результаты в соответствии с современными научными расистскими теориями об « арийской расе ». Во время Антропологического конгресса 1885 года в Карлсруэ Вирхов осудил «нордический мистицизм», в то время как Йозеф Коллман, соратник Вирхова, заявил, что народы Европы, будь то немцы , итальянцы , англичане или французы , принадлежат к «смеси различных рас», более того, заявив, что «результаты краниологии» привели к «борьбе против любой теории относительно превосходства той или иной европейской расы». [14]

В 1873 году Антропологический институт Великобритании и Ирландии приводит ирландца как пример нордического типа.

Другими предполагаемыми «кавказскими подрасами» были альпийская раса , динарская раса , иранидская раса , восточно-балтийская раса и средиземноморская раса .

Уильям З. Рипли (1899)

Американский экономист Уильям З. Рипли в своей книге «Расы Европы » (1899) пытался дать определение « тевтонской расе ». [15] Он разделил европейцев на три основные подкатегории: тевтонскую, альпийскую и средиземноморскую . По словам Рипли, тевтонская раса проживала в Скандинавии , северной Франции , северной Германии , Прибалтике и Восточной Пруссии , северной Польше , северо-западе России , Великобритании , Ирландии и частях Центральной и Восточной Европы и была типична для светлых волос, светлой кожи, светлых глаз, высокого роста, узкого носа и стройного телосложения. Именно Рипли популяризировал эту идею трех биологических европейских рас. Рипли заимствовал термин Деникера «нордическая» (ранее он использовал термин « тевтон »); его разделение европейских рас основывалось на различных антропометрических измерениях, но особое внимание уделялось их головному индексу и росту .

В отличие от Деникера, Рипли отстаивал упрощенный расовый взгляд и предлагал концепцию единой тевтонской расы, связанной с географическими областями, где преобладают нордические черты, и противопоставлял эти области границам двух других типов, альпийского и средиземноморского , тем самым сводя «европеоидную ветвь человечества» к трем отдельным группам. [16]

Теории начала 20 века

«Экспансия дотевтонских нордических народов» — карта из книги Мэдисона Гранта «Исчезновение великой расы», показывающая ранние предполагаемые миграции нордических народов.

К 1902 году немецкий археолог Густав Коссинна идентифицировал первоначальных арийцев ( протоиндоевропейцев ) с северогерманской культурой шнуровой керамики , аргумент, который приобрел популярность в течение следующих двух десятилетий. Он поместил прародину индоевропейцев в Шлезвиг-Гольштейн , утверждая, что оттуда они распространились по всей Европе. [17] К началу 20 века эта теория была устоявшейся, хотя и далеко не общепринятой. [ необходима цитата ] Вскоре социологи стали использовать концепцию «белокурой расы» для моделирования миграций предположительно более предприимчивых и новаторских компонентов европейского населения.

К началу 20 века трехчастная нордическая/альпийская/средиземноморская модель Рипли была хорошо устоявшейся. Большинство теоретиков рас 19 века, таких как Артур де Гобино , Отто Аммон , Жорж Ваше де Лапуж и Хьюстон Стюарт Чемберлен, предпочитали говорить об «арийцах», «тевтонах» и «индоевропейцах» вместо «нордической расы». Родившийся в Британии немецкий расист Хьюстон Стюарт Чемберлен считал, что нордическая раса состоит из кельтских и германских народов , а также некоторых славян . Чемберлен называл этих людей кельтско-германскими народами , и его идеи повлияли на идеологию нордизма и нацизма .

«Экспансия тевтонских нордиков и славянских альпийцев» — карта из книги Мэдисона Гранта «Исчезновение великой расы», показывающая экспансию нордиков и альпийцев в Европу с I века до н. э. по XI век н. э.

Мэдисон Грант в своей книге 1916 года «Прохождение великой расы » взял классификацию Рипли. Он описал «нордический» или «балтийский» тип:

«длинночерепные, очень высокие, светлокожие, со светлыми, каштановыми или рыжими волосами и светлыми глазами. Нордики населяют страны вокруг Северного и Балтийского морей и включают в себя не только большие скандинавские и тевтонские группы, но и другие ранние народы, которые впервые появляются в Южной Европе и Азии как представители арийского языка и культуры». [18]

По словам Гранта, «альпийская раса», более низкорослая, более тёмная по окраске, с более круглой головой, преобладала в Центральной и Восточной Европе вплоть до Турции и евразийских степей Центральной Азии и Южной России . «Средиземноморская раса», с тёмными волосами и глазами, орлиным носом , смуглым цветом лица , средним или низким ростом и средним или длинным черепом, как говорят, преобладала в Южной Европе , на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [19] [20]

Только в 1920-х годах начала проявляться сильная предвзятость к «нордическому», и некоторое время этот термин использовался почти как синоним слова «арийский». [21] Однако позднее слово «нордический» перестало быть синонимом слов «арийский», «индоевропейский» или «германский». [22] Например, будущий нацистский министр продовольствия Рихард Вальтер Дарре , разработавший концепцию немецкого крестьянства как нордической расы, использовал термин «арийский» для обозначения племен иранских равнин. [22]

В Rassenkunde des deutschen Volkes (Расовая наука о немецком народе), опубликованной в 1922 году, Ганс Ф. К. Гюнтер выделил пять основных европейских рас вместо трех, добавив восточно-балтийскую расу (родственную альпийской расе) и динарскую расу (родственную нордической расе) к категориям Рипли. Эта работа оказала влияние на публикацию Эвальдом Банзе Die Rassenkarte von Europa в 1925 году, которая объединила исследования Деникера, Рипли, Гранта, Отто Хаузера , Гюнтера, Ойгена Фишера и Густава Крайчека. [23]

Карлтон С. Кун (1939)

Карлтон С. Кун в своей книге 1939 года «Расы Европы» подразделил нордическую расу на три основных типа: «шнуровой», «дунайский» и «гальштаттский», а также «неодунайский» тип [24] и множество нордических типов, измененных верхнепалеолитической или альпийской примесью. [25] [26] [27] Типы, обнаруженные в «местах, удаленных от нынешнего северо-западного европейского центра концентрации нордических рас», которые он определил как морфологически нордические, были названы «экзотическими нордическими». [28]

Кун считал нордическую расу частично депигментированной ветвью большой средиземноморской расы. [29] Эту теорию также поддерживал наставник Куна Эрнест Альберт Хутон , который в том же году опубликовал «Сумерки человека », в котором утверждалось: «Нордическая раса, безусловно, является депигментированной ветвью основной длинноголовой средиземноморской расы. Она заслуживает отдельной расовой классификации только из-за своих светлых волос (пепельных или золотистых), своих чисто голубых или серых глаз». [30] [29]

Кун предположил, что нордический тип возник в результате смешения «дунайского средиземноморского штамма с более поздним шнуровым элементом». Следовательно, его два основных нордических типа показывают преобладание шнурового и дунайского типов соответственно. [31] Третий «гальштаттский» тип, по мнению Куна, возник в европейском железном веке, в Центральной Европе, где, по его словам, он впоследствии был в основном вытеснен, но «нашел убежище в Швеции и в восточных долинах южной Норвегии». [32]

Теории Куна о расе широко оспаривались при его жизни [33] и считаются псевдонаучными в современной антропологии. [34] [35] [36] [37] [38]

Теории после Второй мировой войны

В 1975 году популярная польская энциклопедия использовала это изображение в качестве примера «нордической расы».

Теория депигментации получила заметную поддержку от более поздних антропологов, так, в 1947 году Мелвилл Якобс отметил: «Для многих физических антропологов нордическая означает группу с особенно высоким процентом светлой кожи, которая представляет собой депигментированную средиземноморскую расу». [39] В своей работе Races of Man (1963, 2nd Ed. 1965) Соня Мэри Коул пошла дальше, утверждая, что нордическая раса принадлежит к европеоидному подразделению «брюнетки-средиземноморцы», но отличается только более высоким процентом светлых волос и светлых глаз. Гарвардский антрополог Клод Элвин Вилли-младший также был заметным сторонником этой теории, написав: «Нордическая раса, частично депигмированная ветвь средиземноморской группы». [40] В энциклопедии Кольера еще в 1984 году была запись об этой теории со ссылкой на антропологическое подтверждение. [41]

Шведский антрополог Бертиль Лундман ввел термин «нордический» для описания нордической расы в своей книге «Расы и народы Европы » (1977):

«Нордическая раса светлоглазая, в основном довольно светловолосая, с низким и длинным черепом (долихоцефалическая), высокая и стройная, с более или менее узким лицом и узким носом, а также низкой частотой гена группы крови q. Нордидская раса имеет несколько подрас. Наиболее дивергентной является фейская подраса в западной Германии, а также во внутренних районах юго-западной Норвегии. Фаэльская подраса имеет более широкое лицо и форму. То же самое относится к североатлантической подрасе (северо-западная раса Деникера), которая похожа на первичный тип, но имеет гораздо более темные волосы. Прежде всего, в океанических частях Великобритании североатлантическая подраса также очень высоко представлена ​​геном группы крови r и низко представлена ​​геном группы крови p. Основной тип, распространенный особенно в Скандинавии, здесь называется скандидской или скандо-нордической подрасой».

Некоторые судебные эксперты, патологи и антропологи вплоть до 1990-х годов продолжали использовать трехчастное деление европеоидов: нордических, альпийских и средиземноморских, основанное на их черепной антропометрии . Например, антрополог Уилтон М. Крогман в своей работе «Скелет человека в судебной медицине» (1986) определил нордические расовые черепа как «долихохранические». [42]

В популярной культуре

Популярный интернет-мем, чаще всего называемый «Yes Chad» или «Nordic Gamer», который изображает идеализированного нордического мужчину как мужественного и уверенного в себе « chad », возник в мемах alt-right на имиджборде 4chan /pol/ в 2016 году. Самые ранние формы мема, которые отражали устаревшие тропы расовой антропологии, изображали персонажа в соревновании с «средиземноморской» фигурой. Мем перешел в мейнстримную культуру к концу 2020 года. Он использовался в самых разных контекстах, включая выражение левой политики и поддержку разнообразия и инклюзивности, несмотря на его корни. Был дискурс о том, служит ли использование персонажа молчаливой нормализацией расистских символов, аналогично спорам о других интернет-мемах, таких как Pepe the Frog и wojaks . [43] [44] [45] [46]

Ссылки

  1. ^ Хаттон, Кристофер (2005). Раса и Третий Рейх: Лингвистика, расовая антропология и генетика в диалектике народного государства. Политика. стр. 133. ISBN 9780745631776. Получено 4 апреля 2020 г. .
  2. ^ Хейс, Патрик Дж. (2012). Создание современной иммиграции: энциклопедия людей и идей. ABC-CLIO. ISBN 9780313392030.
  3. ^ Портерфилд, Остин Ларимор (1953). Ждать иссушающего дождя?. Фонд Лео Потишмана. ISBN 9780912646374. Получено 15 апреля 2015 г.
  4. ^ Хаттон, Кристофер (2005). Раса и Третий Рейх: Лингвистика, расовая антропология и генетика в диалектике народного государства. Политика. ISBN 9780745631776. Получено 15 апреля 2015 г.
  5. ^ Билс, Ральф Леон; Хойер, Гарри (1965). Введение в антропологию. Macmillan. стр. 220.
  6. ^ Файл:Прохождение Великой Гонки - Карта 4.jpg
  7. Грант, Мэдисон (1921) Конец великой расы , Нью-Йорк: Scribner's Sons. стр.167
  8. ^ Гюнтер, Ганс ФК (1927). Расовые элементы европейской истории . Перевод Уиллера, Г. К. Лондон: Метуэн. стр. 3.
  9. ^ Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме». Американская ассоциация физических антропологов . Получено 19 июня 2020 г. Раса не дает точного представления о биологической изменчивости человека. Она никогда не была точной в прошлом и остается неточной применительно к современным человеческим популяциям. Люди не делятся биологически на отдельные континентальные типы или расовые генетические кластеры.
  10. ^ Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме». Американская ассоциация физических антропологов . Получено 19 июня 2020 г.
  11. ^ "Deniker, J., The Races of Man". nordish.net . Архивировано из оригинала 1 мая 2008 года . Получено 22 октября 2017 года .
  12. ^ Деникер, Дж. - Les Races de l'Europe (1899); Человеческие расы (Лондон: Walter Scott Ltd., 1900); Les Races et les Peuples de la Terre (Masson et Cie, Париж, 1926)
  13. ^ Деникер (Дж.) «Опыт классификации человеческих рас, уникальная основа телосложения». Бюллетени Парижского общества антропологии . Том 12, номер 12. 1889. стр. 320–336.
  14. ^ Андреа Орсуччи, «Ариани, индогерманцы, средиземноморские штирпи: aspetti del dibattito sulle razze europee (1870–1914). Архивировано 18 декабря 2012 г. в archive.today , Cromohs , 1998 (на итальянском языке).
  15. Уильям З. Рипли , в книге «Расы Европы: социологическое исследование» (Нью-Йорк: D. Appleton and Co., 1899)
  16. ^ JG (1899). "обзор книги The Races of Europe Уильяма З. Рипли". Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 29 (1/2): 188–189.
  17. ^ Арвидссон, Стефан (2006). Арийские идолы . США: Издательство Чикагского университета . п. 143. ИСБН 978-0-226-02860-6.
  18. Мэдисон Грант, « Конец великой расы », Scribner's Sons, 1921, стр. 167
  19. ^ Джон Хайэм (2002). Чужие на земле: образцы американского нативизма, 1860–1925 . Издательство Ратгерского университета . стр. 273. ISBN 978-0-8135-3123-6.
  20. ^ Брайан С. Тернер (1998). Ранняя социология класса . Тейлор и Фрэнсис. стр. 241. ISBN 978-0-415-16723-9.
  21. ^ Field, Geoffrey G. (1977). «Нордический расизм». Журнал истории идей . 38 (3): 523–40. doi :10.2307/2708681. ISSN  1086-3222. JSTOR  2708681.
  22. ^ ab Anna Bramwell. 1985. Кровь и почва: Ричард Вальтер Дарре и «Партия зеленых» Гитлера . Эбботсбрук, Англия: The Kensal Press. ISBN 0-946041-33-4 , стр. 39 и 40 
  23. Гюнтер, Ганс ФК, Расовые элементы европейской истории , перевод GC Wheeler, Methuen & Co. LTD, Лондон, 1927
  24. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). "Photographic Supplement". The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. стр. Plate 31. Архивировано из оригинала 2010-05-14. Термин "неодунайцы" использовался в этой работе для обозначения общего класса центрально- и восточноевропейских светловолосых или частично светловолосых брахицефалов, которые, по-видимому, произошли в расовом смысле от бесшнурового нордического (и, следовательно, дунайского) прототипа, брахицефализованного ладожской примесью.
  25. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Расы Европы. Нью-Йорк: The Macmillan Company. стр. 32. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 г.
  26. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Расы Европы. Нью-Йорк: The Macmillan Company. стр. 33. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 г.
  27. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Расы Европы. Нью-Йорк: The Macmillan Company. стр. 34. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 г.
  28. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Расы Европы. Нью-Йорк: The Macmillan Company. стр. 30. Архивировано из оригинала 2010-05-14.
  29. ^ ab Мелвилл Якобс, Бернхард Джозеф Стерн. Общая антропология. Barnes & Noble, 1963. С. 57.
  30. Сумерки человека , Эрнест Альберт Хутон , Сыновья Г. П. Патнэма, 1939, стр. 77.
  31. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Расы Европы. Нью-Йорк: The Macmillan Company. стр. 27. Архивировано из оригинала 14 апреля 2010 г.
  32. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотографическое приложение». Расы Европы. Нью-Йорк: The Macmillan Company. стр. 29. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 г.
  33. ^ Джексон, Джон П. (2001).«Неакадемическими способами»: восприятие книги Карлтона С. Куна «Происхождение рас». Журнал истории биологии . 34 (2): 247–285. doi :10.1023/A:1010366015968. S2CID  86739986.
  34. ^ Спикард, Пол (2016). «Возвращение научного расизма? Тестирование ДНК-родословной, раса и новое евгеническое движение». Раса в сознании: критические эссе . Издательство Университета Нотр-Дам. С. 142–174. doi :10.2307/j.ctvpj76k0.11. ISBN 978-0-268-04148-9. JSTOR  j.ctvpj76k0.11 – через JSTOR, «На протяжении более четырех десятилетий, начиная с конца 1930-х годов, антрополог из Гарварда Карлтон Кун написал серию больших книг для постоянно сокращающейся аудитории, в которых он продвигал псевдонаучный расовый подход к анализу».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  35. ^ Сакс Коллопи, Питер (2015). «Расовые отношения: коллегиальность и демаркация в физической антропологии». Журнал истории поведенческих наук . 51 (3): 237–260. doi :10.1002/jhbs.21728. PMID  25950769.
  36. ^ Selcer, Perrin (2012). «За пределами цефалического индекса: ведение переговоров о политике для подготовки научных заявлений ЮНЕСКО о расе». Current Anthropology . 53 (S5): S173–S184. doi :10.1086/662290. S2CID  146652143, «Самым тревожным для либеральных антропологов было то, что новое поколение расистской «псевдонауки» угрожало вернуться к респектабельности в 1962 году с публикацией книги Карлтона Куна «Происхождение рас» (Coon 1962)».{{cite journal}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  37. ^ Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк: New Press. ISBN 9781565848870, «Карлтон Кун, чья работа «Происхождение рас» [...] утверждала, что Homo sapiens эволюционировал пять раз, черные — в последнюю очередь. Это было плохо воспринято антропологами, а затем появились свидетельства археологии и палеонтологии о том, что человечество эволюционировало один раз и в Африке, и это наконец положило конец такой лженауке».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  38. ^ Regal, Brian (2011). «Жизнь Гровера Кранца». В поисках снежного человека . Palgrave Studies in the History of Science and Technology. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. С. 81–104. doi :10.1057/9780230118294_5. ISBN 978-0-230-11829-4, «Карлтон Кун полностью принял типологию как способ определения основы расовых и этнических различий [...] К несчастью для него, американская антропология все больше приравнивала типологию к псевдонауке».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  39. Очерк физической антропологии , 1947, стр. 49.
  40. Биология , 1972, Сондерс, стр. 786.
  41. Энциклопедия Кольера , том 9, Уильям Даррах Хэлси, Эмануэль Фридман, Macmillan Educational Co., 1984, стр. 412.
  42. ^ «Человеческий скелет в судебной медицине», Уилтон Мэрион Крогман, М. Яшар Ишкан, К.С. Томас, 1986, стр. 270, с. 489.
  43. ^ "Устойчивая уверенность "Да, Чад"". Журнал MEL . 2021-09-07 . Получено 2024-08-05 .
  44. ^ "Alt-solutism: Intersections between Alt-Right Memes and Monarchism on Reddit". Международный центр по борьбе с терроризмом - ICCT . Получено 2024-08-05 .
  45. ^ Гофорт, Клэр (2020-12-04). «Популярный мем «Мне 29» раскритиковали за антисемитские корни». The Daily Dot . Получено 2024-08-05 .
  46. ^ Спирман, Карон (13.11.2023). «Что такое мем «Да»?». The Daily Dot . Получено 05.08.2024 .