Общество «Братьев-мусульман» ( араб . جماعة الإخوان المسلمين Джамаат аль-Ихван аль-Муслимин ), более известное как « Братья-мусульмане» ( الإخوان المسلمون аль-Ихван аль-Муслимун ) — транснациональное Суннитская исламистская организация, основанная в Египте исламским ученым и школьный учитель Хасан аль-Банна в 1928 году. [31] Учение Аль-Банны распространилось далеко за пределы Египта, оказывая влияние сегодня на различные исламистские движения, от благотворительных организаций до политических партий. [32]
Первоначально, как панисламское , религиозное и социальное движение , оно проповедовало ислам в Египте, обучало неграмотных , открывало больницы и коммерческие предприятия. Позже оно вышло на политическую арену, стремясь положить конец британскому колониальному контролю над Египтом . Самопровозглашенная цель движения — создание государства, управляемого по законам шариата под халифатом [33] — его самый известный лозунг — «Ислам — это решение». Благотворительность является важным аспектом его работы. [1]
Группа распространилась на другие мусульманские страны, но по-прежнему имеет одну из своих крупнейших организаций в Египте, несмотря на череду правительственных репрессий с 1948 года и по настоящее время. [34] Она оставалась маргинальной группой в политике арабского мира до Шестидневной войны 1967 года , когда исламизму удалось заменить популярный светский арабский национализм после сокрушительного поражения арабов от Израиля. [35] Движение также поддерживалось Саудовской Аравией, с которой у него были общие враги, такие как коммунизм . [36]
Арабская весна сначала принесла ей легализацию и значительную политическую власть, но с 2013 года она претерпела серьезные неудачи. [37] Египетские братья-мусульмане были легализованы в 2011 году и победили на нескольких выборах, [38] включая президентские выборы 2012 года , когда их кандидат Мохамед Мурси стал первым президентом Египта, получившим власть через выборы. [39] Год спустя, после массовых демонстраций и беспорядков, он был свергнут военными и помещен под домашний арест; более позднее расследование показало, что группа не смогла смягчить свои взгляды или принять демократические ценности во время своего пребывания у власти. [40] Затем группа была запрещена в Египте и объявлена террористической организацией. Монархии Персидского залива Саудовская Аравия и Объединенные Арабские Эмираты последовали их примеру, движимые восприятием того, что Братья-мусульмане представляют угрозу их авторитарному правлению. [41] [ проверка не удалась ]
Основатель группы признал полезность политического насилия [42], и члены «Братьев-мусульман» совершали убийства и покушения на египетских государственных деятелей при его жизни, включая премьер-министра Египта Махмуда Эль-Нокраши в 1948 году. [43] Сайид Кутб , один из самых выдающихся мыслителей группы, пропагандировал такфиризм в «Маалим фи-ль-Тарик» ( «Вехи» ), доктрине, которая допускает «стигматизацию других мусульман как неверных или вероотступников, а существующих государств как неисламских и применение крайнего насилия в стремлении к идеальному исламскому обществу»; эта доктрина продолжает вдохновлять многие джихадистские движения. [44] [45] Группа отказалась от применения насилия в 1970-х годах. Однако ХАМАС , палестинская военизированная группировка, которая в настоящее время контролирует сектор Газа , является ответвлением «Братьев-мусульман», которое продолжает применять насилие. Само Братство утверждает, что является мирной, демократической организацией, и что его лидер [ кто? ] «осуждает насилие и акты насилия». [46]
В последнее время основными государственными спонсорами «Братьев-мусульман» были Катар и Турция, управляемая партией ПСР . [47] По состоянию на 2015 год она считается террористической организацией правительствами Бахрейна , [48] Египта , [49] России , [50] Сирии , [51] Саудовской Аравии [52] и Объединенных Арабских Эмиратов . [53]
Хассан аль-Банна основал «Братьев-мусульман» в городе Исмаилия в марте 1928 года вместе с шестью рабочими компании Суэцкого канала как панисламское , религиозное, политическое и социальное движение . [54] Они назначили аль-Банну своим лидером и поклялись работать на благо ислама через джихад и возродить «Братьев-мусульман». Так родились «Братья-мусульмане»; под обещанием, что его члены будут
будьте солдатами в призыве к Исламу, и в этом жизнь для страны и честь для Уммы ... Мы братья на службе Исламу... Поэтому мы - "Братья-мусульмане". [55] [56]
Компания Суэцкого канала помогла Банне построить мечеть в Исмаилии, которая должна была стать штаб-квартирой Братства, согласно книге Ричарда П. Митчелла « Общество братьев-мусульман» . [57] По словам аль-Банны, современный ислам утратил свое социальное господство, поскольку большинство мусульман были развращены западным влиянием. Законы шариата, основанные на Коране и Сунне, рассматривались как законы, данные Богом, которые должны применяться ко всем сферам жизни, включая организацию правительства и решение повседневных проблем. [58]
Аль-Банна был популистом в своем послании о защите рабочих от тирании иностранных и монополистических компаний. Он основал социальные учреждения, такие как больницы, аптеки, школы и т. д. Аль-Банна придерживался крайне консервативных взглядов по таким вопросам, как права женщин, выступая против равных прав для женщин, но поддерживая установление справедливости по отношению к женщинам. [59] Братство быстро росло, с 800 членов в 1936 году до 200 000 к 1938 году и более 2 миллионов к 1948 году. [60]
По мере роста ее влияния, начиная с 1936 года, она выступила против британского правления в Египте. [61]
Аль-Банна поддерживал связь с Амином аль-Хусейни с 1927 года. [62]
Главной заботой раннего «Братьев-мусульман» была их проарабская активность в арабо-сионистском конфликте в Палестине, который в 1936–1939 годах достиг кульминации в великом арабском восстании . [63] Хотя до начала восстания «Братья-мусульмане» отсутствовали, [64] теперь «Братья-мусульмане» начали использовать агрессивную антиеврейскую риторику, которая также была направлена против еврейской общины в Египте . [63] Официальный еженедельник «Братьев-мусульман», «Аль-Надир» , опубликовал серию статей под названием «Опасность евреев», предупреждая о предполагаемых еврейских заговорах против ислама, таких как масонство или марксизм . [65] В 1938 году «Аль-Надир» потребовал от евреев Египта либо занять открытую антисионистскую позицию, либо столкнуться с «враждебностью». Он также критиковал видную роль евреев в египетском обществе и их известность в журналистике, коммерческих сферах и индустрии развлечений. аль-Надир даже призвал к бойкоту и их изгнанию, «потому что они развратили Египет и его население». [63] В другом случае евреи были названы «общественной раковой опухолью». [64] В конце концов Братство распространило список еврейских владельцев бизнеса и призвало к их бойкоту, [66] утверждая, что они поддерживают сионистов. [67] Такие смешения евреев и сионистов были обычным явлением. [65] [68]
В годы, предшествовавшие Второй мировой войне, «Братья-мусульмане» наладили связи с нацистской Германией , поддерживаемые через Deutsches Nachrichtenbüro в Каире и Амина аль-Хусейни, [69] который сам получал средства от Абвера . [70] Будучи заинтересованной в укреплении воинствующей антибританской организации, Германия могла финансировать «Братьев-мусульман» еще в 1934 году. Один из более поздних британских источников утверждал, что только в 1936 году Германия перевела более 5000 фунтов стерлингов. [69] аль-Банна и другие члены «Братьев-мусульман» выражали восхищение аспектами нацистской идеологии , включая ее милитаризм и централизацию , вращающуюся вокруг харизматичного лидера , [71] но выступали против других, таких как ее расовая политика и этнический национализм. [72] Начало войны положило конец отношениям между Германией и «Братьями-мусульманами». [73] аль-Банна отрицал, что когда-либо получал немецкое финансирование. [74] Итальянское финансирование «Братьев-мусульман» маловероятно, поскольку последние яростно выступали против итальянской оккупации Ливии . [73]
В ходе войны Братство демонстрировало симпатии к странам Оси. Обеспокоенные, британцы держали Братство под строгим контролем, временно запрещая его информационные бюллетени, наблюдая за его собраниями и арестовывая различных провинциальных лидеров. Сам аль-Банна был ненадолго взят под стражу и в конечном итоге признал свою лояльность британцам, хотя последние оставались подозрительными. [75]
Между 1938 и 1940 [76] или 1941 [77] Братство сформировало вооруженное крыло под названием «Секретный аппарат» ( аль-Низам аль-Хас ), [76] также известное как «Специальный аппарат». [78] Эта группа была преемницей [79] «батальонов» ( катаиб ), созданных в конце 1937 года. [80] Ее целью была борьба с британцами до их изгнания из Египта, британскими коллаборационистами, а также сионистами. [81] Она также защищала Братство от полиции и проникала в коммунистическое движение. [82] «Секретный аппарат» возглавлял комитет из пяти человек, каждый из которых командовал одной сплоченной ячейкой. [83] Только самые преданные члены, [77] в основном молодые студенты или мужчины с оплачиваемой работой, [83] были приглашены присоединиться. Новые члены «Секретного аппарата» были обучены подчиняться, получили оружие, [77] прошли тяжелую физическую подготовку и были обучены концепциям джихада и подпольных операций. Результатом стали ревностные элитные силы. [83] Их первая операция, как утверждается, была ближе к концу Второй мировой войны, когда члены группы бросили бомбу в британский клуб. [77] Также были созданы военизированные молодежные секции, а именно младшие кашафа («разведчики») и более старшие джавала («путешественники»). [84]
В 1948 году аль-Банна осудил фашизм и милитаризм в своей книге « Мир в исламе» :
«В Германии к власти пришел нацизм, в Италии — фашизм, и Гитлер и Муссолини начали заставлять свой народ подчиняться тому, что они думали: единству, порядку, развитию и власти. Конечно, эта система привела обе страны к стабильности и жизненно важной международной роли. Это породило много надежд, возродило стремление и объединило всю страну под одним лидером. Что же произошло потом? Стало очевидно, что эти, казалось бы, мощные системы были настоящей катастрофой. Вдохновение и стремления народа были разрушены, а система демократии привела не к расширению прав и возможностей народа, а к установлению избранных тиранов. В конце концов, после смертоносной войны, в которой погибло бесчисленное количество мужчин, женщин и детей, эти режимы рухнули». [85]
После войны Братство лоббировало [86] предоставление Амину аль-Хусейни, который служил рупором немецкой пропаганды с 1941 по 1945 год, [87] убежища в Египте. В мае 1946 года аль-Хусейни удалось сбежать из французского заключения и прибыть в Каир. Он получил теплый прием, особенно от аль-Банны, который возвысил его до «чуда человека» с «божественной искрой в сердце, которая делает его выше людей», за которым последовала воинская клятва верности сионистам. [88] Вскоре после его прибытия Лига арабских государств учредила Арабский высший исполнительный орган (переименованный в Арабский высший комитет в январе 1947 года) в качестве высшей палестинской партии с Амином аль-Хусейни в качестве председателя в Каире. [89] Аль-Банна назначил Аль-Хусейни местным лидером Братьев-мусульман для распространения влияния нового палестинского отделения, созданного в октябре 1945 года. [90] Еще одно небольшое отделение было основано в Иордании в конце 1946 года. [91]
Братья выступали против вмешательства ООН в дела Палестины с апреля 1947 года, и последняя в конечном итоге проголосовала за раздел страны на еврейское и арабское государства в ноябре 1947 года. Соответственно, общество готовилось к войне, [92] и добровольцы прибыли в Палестину уже в октябре 1947 года. [93] К 30 ноября 1947 года Палестина погрузилась в гражданскую войну между Ишувом и Высшим арабским комитетом аль-Хусейни, которая в конечном итоге закончилась поражением палестинцев к маю 1948 года. [94] Из 10 000 бойцов, обещанных аль-Банной в октябре 1947 года [92], к марту 1948 года присутствовало около 1500. [95] Бойцы были из всех трех ветвей и изначально занимались партизанской деятельностью. [96] Окончание существования Подмандатной Палестины и провозглашение Израилем независимости 14 мая привели к вторжению пяти арабских государств 15 мая, среди которых был Египет. [97] Бойцы «Братьев-мусульман» помогали египетской армии к северо-востоку от Газы , хотя некоторые из них также действовали на Западном берегу. [96] Добровольцы понесли несколько сотен потерь убитыми и ранеными и оказали лишь ограниченное влияние на ход войны, [98] хотя они сыграли решающую роль в нескольких сражениях. [99] Война была неудачей арабов, что привело к перемирию, против которого яростно выступили «Братья-мусульмане». [98] [99]
2 ноября 1945 года Братство организовало всеобщую забастовку в знак протеста против декларации Бальфура, которая в конечном итоге переросла в кровопролитные беспорядки, направленные против евреев и иностранцев . [100]
В марте 1948 года «Секретный аппарат» убил уважаемого судью за вынесение пожизненного приговора мусульманскому брату за нападение на британских солдат. [101] В конце 1948 года Братство, по оценкам, имело 2000 отделений и 500 000 членов или сторонников. [102] В ноябре, после нескольких взрывов и предполагаемых покушений со стороны Братства, египетское правительство арестовало 32 лидера «Секретного аппарата» Братства и запретило Братство. [103] Его обвинили в подготовке свержения правительства, связанного с джипом, нагруженным оружием. [104] Штаб-квартира была закрыта, а ее средства конфискованы, в то время как 4000 Братьев были задержаны [105] , а аль-Банна был помещен под временный домашний арест. [104] Реакцией на роспуск стало убийство премьер-министра Нокраши-паши 28 декабря молодым членом «Секретного аппарата». [105] Аль-Банна утверждал, что убийца действовал независимо [106] и публично осудил свою веру. [107] После неудавшейся, но смертоносной бомбардировки в середине января 1949 года, которая была направлена на уничтожение юридических доказательств, ожидающих рассмотрения против «Братьев-мусульман» [108], сам Аль-Банна был убит 12 февраля [105] мстительными сторонниками Нокраши. [109]
В 1952 году члены организации «Братья-мусульмане» были обвинены в участии в пожаре в Каире , в результате которого было уничтожено около 750 зданий в центре Каира — в основном ночные клубы, театры, гостиницы и рестораны, которые часто посещали британцы и другие иностранцы. [110]
В 1952 году монархия Египта была свергнута группой националистических военных офицеров ( Движение свободных офицеров ), которые сформировали ячейку внутри Братства во время первой войны против Израиля в 1948 году. [111] Однако после революции Гамаль Абдель Насер , лидер ячейки «свободных офицеров», после свержения первого президента Египта Мухаммеда Негиба в результате переворота, быстро выступил против Братства, обвинив их в покушении на его жизнь. Братство было снова запрещено, и на этот раз тысячи его членов были заключены в тюрьму, многие подвергались пыткам и годами содержались в тюрьмах и концентрационных лагерях . В 1950-х и 1960-х годах многие члены Братства искали убежища в Саудовской Аравии. [112] С 1950-х годов зять аль-Банны Саид Рамадан стал крупным лидером Братства и неофициальным «министром иностранных дел» движения. Рамадан построил крупный центр Братства, центром которого стала мечеть в Мюнхене, которая стала «убежищем для осажденной группы на протяжении десятилетий ее пребывания в пустыне». [113]
В 1970-х годах после смерти Насера и при новом президенте ( Анваре Садате ) «Египетское братство» было приглашено обратно в Египет и началось новое направление участия в египетской политике. [114]
В эпоху Мубарака наблюдатели и защищали, и критиковали «Братьев-мусульман». Это была крупнейшая оппозиционная группа в Египте, призывавшая к «исламской реформе» и демократической системе в Египте. Она создала обширную сеть поддержки через исламские благотворительные организации, работающие среди бедных египтян. [115] По словам бывшего члена Кнессета и автора Ури Авнери, «Братья-мусульмане» были религиозными, но прагматичными, «глубоко укоренившимися в египетской истории, более арабскими и более египетскими, чем фундаменталистскими». Они сформировали «старую устоявшуюся партию, которая заслужила большое уважение своей стойкостью перед лицом повторяющихся преследований, пыток, массовых арестов и периодических казней. Ее лидеры не запятнаны распространенной коррупцией и вызывают восхищение своей приверженностью социальной работе». [116] Они также развили значительное движение в Интернете. [117] [118]
На парламентских выборах 2005 года Братство стало «по сути первой оппозиционной партией современной эпохи Египта». Несмотря на нарушения на выборах, включая арест сотен членов Братства, и необходимость выдвигать своих кандидатов в качестве независимых (организация была технически незаконной), Братство получило 88 мест (20% от общего числа) по сравнению с 14 местами у законной оппозиции. [119]
По словам одного журналиста The New York Times , во время своего пребывания в парламенте «Братья-мусульмане» «бросали режиму не теологический, а демократический вызов» [119], в то время как в другом отчете их хвалили за попытку превратить «египетский парламент в настоящий законодательный орган», который представлял бы граждан и обеспечивал «ответственность» правительства [119] [120] .
Но оставались опасения относительно его приверженности демократии, равным правам и свободе выражения мнений и убеждений — или их отсутствия. [121] В декабре 2006 года демонстрация в кампусе студентов «Братьев-мусульман» в форме, демонстрирующих упражнения по боевым искусствам, выдала некоторым, таким как Джамиль Теяби, «намерение группы планировать создание структур ополчения и возвращение группы к эпохе «секретных ячеек»». [122] В другом отчете подчеркивались усилия «Братьев-мусульман» в парламенте по борьбе с тем, что один из членов назвал «текущей войной под руководством США против исламской культуры и идентичности», вынудив тогдашнего министра культуры Фарука Хосни запретить публикацию трех романов на том основании, что они пропагандируют богохульство и неприемлемые сексуальные практики. [123] В октябре 2007 года «Братья-мусульмане» опубликовали подробную политическую платформу. Среди прочего, она призвала к созданию совета мусульманских священнослужителей для надзора за правительством и ограничила должность президента мусульманскими мужчинами. В главе «Проблемы и вопросы» платформы было заявлено, что женщина не подходит на пост президента, поскольку религиозные и военные обязанности этой должности «противоречат ее природе, социальным и другим гуманитарным ролям». Провозглашая «равенство между мужчинами и женщинами с точки зрения их человеческого достоинства», документ предостерегал от «обременения женщин обязанностями, противоречащими их природе или роли в семье». [124]
Внутри организации некоторые лидеры Братства не согласились с тем, придерживаться ли 32-летнего мирного договора Египта с Израилем. Заместитель лидера заявил, что Братство будет добиваться расторжения договора, [125] в то время как представитель Братства заявил, что Братство будет уважать договор, пока «Израиль демонстрирует реальный прогресс в улучшении положения палестинцев». [126]
После египетской революции 2011 года и падения режима Хосни Мубарака «Братья-мусульмане» были легализованы [127] и поначалу действовали весьма успешно, одержав победу на парламентских выборах 2011 года и победив на президентских выборах 2012 года , пока год спустя не произошло свержение президента Мухаммеда Мурси , что привело к новым репрессиям против «Братьев-мусульман».
30 апреля 2011 года «Братья-мусульмане» основали новую партию под названием « Партия свободы и справедливости» , которая получила 235 из 498 мест на парламентских выборах в Египте в 2011 году , что намного больше, чем у любой другой партии. [128] [129] Партия отклонила «кандидатуры женщин или коптов на пост президента Египта», но не на должности в кабинете министров. [130]
.jpg/1280px-Secretary_Kerry_Meets_With_Egyptian_President_Morsy_in_Addis_Ababa_(2).jpg)
Кандидатом от «Братьев-мусульман» на президентских выборах в Египте 2012 года был Мохамед Мурси , который победил Ахмеда Шафика — последнего премьер-министра при правлении Мубарака — с 51,73% голосов. [131] Хотя во время своей кампании Мурси сам обещал выступать за мирные отношения с Израилем, [132] некоторые высокопоставленные сторонники и бывшие должностные лица «Братьев-мусульман» (из 15 членов Руководящего совета организации) вновь заявили о своей враждебности по отношению к сионизму. [133] Например, египетский священнослужитель Сафват Хегази выступил на митинге, посвященном объявлению кандидата от «Братьев-мусульман» Мурси, и выразил надежду и веру в то, что Мурси освободит Газу, восстановит Халифат «Соединенных Штатов арабов» со столицей в Иерусалиме , и что «нашим кличем будет: «Миллионы мучеников маршируют к Иерусалиму»». За короткий период времени возникла серьезная общественная оппозиция президенту Мурси. В конце ноября 2012 года он «временно» предоставил себе право издавать законы без судебного надзора или проверки своих действий на том основании, что ему нужно было «защитить» нацию от властной структуры эпохи Мубарака. [134] [135] Он также вынес на референдум проект конституции , который, по словам оппонентов, был «исламистским переворотом». [136] Эти вопросы [137] — а также обеспокоенность по поводу преследования журналистов, развязывания банд, поддерживающих «Братьев-мусульман», против ненасильственных демонстрантов, продолжения военных процессов, новых законов, которые разрешали задержание без судебного надзора на срок до 30 дней, [138] вывели сотни тысяч протестующих на улицы, начиная с ноября 2012 года. [139] [140]
К апрелю 2013 года Египет «становился все более разделенным» между президентом Мохамедом Мурси и «исламистскими союзниками» и оппозицией «умеренных мусульман, христиан и либералов». Оппоненты обвиняли «Мурси и «Братьев-мусульман» в стремлении монополизировать власть, в то время как союзники Мурси говорят, что оппозиция пытается дестабилизировать страну, чтобы подорвать избранное руководство». [141] К беспорядкам добавились острая нехватка топлива и отключения электроэнергии, что вызвало подозрения у некоторых египтян, что прекращение дефицита газа и электроэнергии после свержения президента Мохамеда Мурси было свидетельством заговора с целью его подрыва, хотя другие египтяне говорят, что это свидетельство неэффективного управления экономикой со стороны Мурси. [142]
3 июля 2013 года Мохамед Мурси был отстранен от должности и помещен под домашний арест военными, [143] что произошло вскоре после начала массовых протестов против него. [144] [145] [146] [147] [148] требуя отставки Мурси. Были также значительные контрпротесты в поддержку Мурси; [149] они изначально были предназначены для празднования первой годовщины инаугурации Мурси и начались за несколько дней до восстания. 14 августа временное правительство объявило чрезвычайное положение сроком на месяц, а полиция по борьбе с беспорядками разогнала сидячую забастовку сторонников Мурси во время разгона сидячей забастовки Рабаа в августе 2013 года . Насилие быстро усилилось после того, как вооруженные протестующие напали на полицию, согласно отчету Национального совета по правам человека ; [150] это привело к гибели более 600 человек и ранению около 4000, [151] [152] инцидент привел к самому большому числу жертв в современной истории Египта. [153] В ответ на насилие сторонники «Братьев-мусульман» разграбили и сожгли полицейские участки и десятки церквей, хотя представитель «Братьев-мусульман» осудил нападения на христиан и вместо этого обвинил военных лидеров в организации атак. [154] Последовавшие за этим репрессии были названы наихудшими для организации «Братьев-мусульман» «за восемь десятилетий». [155] К 19 августа «Аль-Джазира» сообщила, что «большинство» лидеров «Братьев-мусульман» были арестованы. [156] [157] В тот день был арестован верховный лидер Мохаммед Бади , [158] перейдя «красную черту», поскольку даже Хосни Мубарак никогда его не арестовывал. [159] 23 сентября суд постановил объявить группу вне закона и конфисковать ее активы. [160] Премьер -министр Хазем Аль-Беблави 21 декабря 2013 года объявил «Братьев-мусульман» террористической организацией после того, как заминированный автомобиль прорвался через здание полиции и убил по меньшей мере 14 человек в городе Мансура , в чем правительство обвинило «Братьев-мусульман», несмотря на отсутствие доказательств и независимую от него террористическую группировку, базирующуюся на Синае, которая взяла на себя ответственность за нападение. [161]
24 марта 2014 года египетский суд приговорил 529 членов «Братьев-мусульман» к смертной казни [162] после нападения на полицейский участок, акт, описанный Amnesty International как «крупнейшая серия одновременных смертных приговоров, которые мы видели за последние годы [...] где-либо в мире». [163] К маю 2014 года около 16 000 человек (и более 40 000 человек, как называет The Economist «независимый подсчет»), [164] в основном члены или сторонники «Братьев-мусульман», предположительно были арестованы полицией с момента восстания 2013 года. [165] 2 февраля 2015 года египетский суд приговорил еще 183 членов «Братьев-мусульман» к смертной казни. [166]
В редакционной статье The New York Times утверждалось, что «лидеры «Братьев-мусульман», ставших ведущим политическим движением после народного восстания в Египте в 2011 году, томятся в тюрьме, несправедливо заклейменные как террористы. ... Сокрушительный авторитаризм Египта вполне может убедить значительное число его граждан в том, что насилие — это единственный инструмент, который у них есть для сопротивления». [167]
Мохамед Мурси был приговорен к смертной казни 16 мая 2015 года вместе со 120 другими людьми. [168]
«Братья-мусульмане» заявили, что мусульмане не осуществляли взрыв в церкви Ботросея , и заявили, что это был ложный заговор египетского правительства и коптов, в заявлении, опубликованном на арабском языке на веб-сайте FJP, [169] но их заявление было оспорено участницей из 100 женщин Нерваной Махмуд [170] [171] [ необходим неосновной источник ] и сотрудником Института Гувера и Института Хадсона Сэмюэлем Тадросом. [172] [ необходим неосновной источник ] «Братья-мусульмане» опубликовали комментарий на английском языке о взрыве и заявили, что осуждают террористическую атаку. [173]
По данным египетского правительства, члены организации «Братья-мусульмане», базирующиеся в Катаре, подозреваются в помощи агенту «Братьев-мусульман» в совершении взрыва. [174] [175] [176] Сторонник, базирующийся в Катаре, был назван Мохабом Мостафой Эль-Сайедом Касемом. [177] [178] [179] Террорист был назван Махмуд Шафик Мохамед Мостафом. [180]
Арабоязычный сайт «Братьев-мусульман» отметил годовщину смерти своего лидера Хасана аль-Банны и повторил его слова, призывающие к распространению учения ислама по всему миру и поднятию «флага джихада», захвату их земель, «возвращению их славы», «включая мусульман диаспоры» и требующие исламского государства и мусульманского правительства, мусульманского народа, мусульманского дома и мусульманских личностей. [181]
Mekameleen TV , турецкий бесплатный спутниковый телеканал, которым управляют изгнанные сторонники «Братьев-мусульман», оплакивал его смерть и утверждал, что это было «мученичество». Mekameleen поддерживает «Братьев-мусульман». [182] Соболезнования в связи со смертью Омара Абдель Рахмана были отправлены на веб-сайте Партии свободы и справедливости «Братьев-мусульман» в Египте. [183]
Насколько виноваты в падении власти в Египте Братьев-мусульман и их союзной Партии свободы и справедливости (FJP) Братья-мусульмане, а насколько — их враги в египетской бюрократии, СМИ и силовых структурах, является предметом споров. Государственные СМИ правительства Мубарака изображали Братьев-мусульман как тайных и незаконных, [184] а многочисленные телеканалы, такие как OnTV, потратили большую часть своего эфирного времени на очернение организации. [185] Но Братья-мусульмане предприняли ряд спорных шагов, а также согласились или поддержали репрессии со стороны военных во время президентства Мурси. [186] До революции сторонники Братьев-мусульман появились на протесте в Университете Аль-Азхар в военной форме, после чего правительство Мубарака обвинило организацию в создании подпольного ополчения. [187] Когда они пришли к власти, Братья-мусульмане действительно попытались создать вооруженные группы сторонников и запросили официальное разрешение для своих членов на вооружение. [188]
Верховными наставниками или главными лидерами «Братьев-мусульман» были:
После парламентских выборов 2002 года партия «Аль-Менбар» стала крупнейшей объединенной партией с восемью местами в сорокаместной Палате депутатов . Среди видных членов партии «Аль-Менбар» — доктор Салах Абдулрахман, доктор Салах Аль-Джоудер и откровенный депутат Мохаммед Халид . Кроме того, партия решительно выступила против присоединения правительства к Международному пакту о гражданских и политических правах . [189]
Хотя Иран является преимущественно шиитской мусульманской страной, и «Братья-мусульмане» никогда не пытались создать отделение для шиитов, [190] Ольга Дэвидсон и Мохаммад Махаллати утверждают, что «Братья-мусульмане» оказали влияние на шиитов в Иране. [191]
Иранская организация призыва и реформ , суннитская исламистская группа, действующая в Иране, была описана как организация, «принадлежащая к «Братьям-мусульманам»» [192] или «Иранским братьям-мусульманам» [193] , хотя официально она заявила, что не связана с последними. [194]
Турецкая ПСР , правящая партия Турции, публично поддерживала «Братьев-мусульман» во время и несколько месяцев после свержения связанного с «Братьями-мусульманами» президента Египта Мохамеда Мурси в июле 2013 года. [195] [196] Тогдашний премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил в интервью, что это было потому, что «Турция поддержит любого, кто будет избран в результате законных выборов». [197] По данным Фонда Карнеги за международный мир , каждый год после свержения Мурси ПСР «значительно отдаляется от «Братьев-мусульман» в Египте». [198]
Иракская исламская партия была образована в 1960 году как иракское отделение Братьев-мусульман, [199] но была запрещена с 1961 года во время националистического правления Абд аль-Карима Касима . Поскольку правительственные репрессии ужесточались при партии Баас с февраля 1963 года, группа была вынуждена продолжать свою деятельность в подполье. После падения правительства Саддама Хусейна в 2003 году Исламская партия возродилась как один из главных защитников суннитской общины страны. Ее лидером является вице-президент Ирака Тарик аль-Хашими .
«Братья-мусульмане» принимали активное участие в «Кампании за веру». [200]
Халед аль-Обейди сказал, что он получил угрозу смерти и был объявлен немусульманином «Братьями-мусульманами». [201] [ необходим неосновной источник ]
Также на севере Ирака есть несколько исламских движений, вдохновленных или являющихся частью сети «Братьев-мусульман». Исламский союз Курдистана (КИУ), небольшая политическая партия, имеющая 10 мест в курдском парламенте, как полагают, поддерживала «Братьев-мусульман» в 90-х годах. [202] Лидеры и члены группы постоянно подвергались арестам со стороны курдских властей.
'Абд ар-Рахман аль-Банна, брат основателя «Братьев-мусульман» Хасана аль-Банны, отправился в Подмандатную Палестину и основал там «Братьев-мусульман» в 1935 году. Аль-Хадж Амин аль-Хусейни , в конечном итоге назначенный британцами Великим муфтием Иерусалима в надежде на его поддержку, был лидером группы в Палестине. [203] Другим важным лидером, связанным с «Братьями-мусульманами» в Палестине, был 'Изз ад-Дин аль-Кассам, вдохновитель исламистов, потому что он был первым, кто возглавил вооруженное сопротивление во имя Палестины против британцев в 1935 году. [204]
Члены Братства сражались вместе с арабскими армиями во время арабо-израильской войны 1948 года , и после создания Израиля последовавший за этим кризис палестинских беженцев побудил больше палестинских мусульман присоединиться к группе. После войны на Западном берегу деятельность группы была в основном социальной и религиозной, а не политической, поэтому у нее были относительно хорошие отношения с Иорданией во время иорданской аннексии Западного берега . Напротив, группа часто конфликтовала с египетским правительством, которое контролировало сектор Газа до 1967 года. [205]
В 1950-х и 1960-х годах целью «Братьев-мусульман» было «воспитание исламского поколения» посредством реструктуризации общества и религиозного образования, а не противостояние Израилю, и поэтому оно утратило популярность из-за повстанческих движений и присутствия «Хизб ут-Тахрир» . [206] Однако в конечном итоге «Братья-мусульмане» укрепились благодаря нескольким факторам:
В 2006 году Братья поддержали военные действия Хезболлы против Израиля . Они не признают государство Израиль. [208]
В период с 1967 по 1987 год, когда был основан Хамас, количество мечетей в Газе утроилось с 200 до 600, и «Братья-мусульмане» назвали период с 1975 по 1987 год фазой «строительства социальных институтов». [12] В это время «Братья-мусульмане» создавали ассоциации, использовали закят (милостыню) для помощи бедным палестинцам, продвигали школы, предоставляли студентам кредиты, использовали вакф (религиозные пожертвования) для аренды недвижимости и трудоустройства людей и строили мечети. Аналогичным образом, антагонистическая и иногда жестокая оппозиция ФАТХ , Организации освобождения Палестины и другим светским националистическим группам резко возросла на улицах и в университетских городках. [209]
В 1987 году, после Первой интифады, было создано Исламское движение сопротивления , или ХАМАС [207] [210], из благотворительных организаций и социальных учреждений, связанных с Братством, которые получили прочную опору среди местного населения. Во время Первой интифады (1987–93) ХАМАС милитаризовался и превратился в одну из сильнейших палестинских боевых группировок.
Захват Хамасом сектора Газа в 2007 году стал первым случаем после суданского переворота 1989 года, который привел к власти Омара аль-Башира , когда группа «Братьев-мусульман» правила значительной географической территорией. [211] Однако свержение правительства Мухаммеда Мурси в Египте в 2013 году значительно ослабило позиции Хамаса, что привело к блокаде Газы и экономическому кризису. [212]
«Братья-мусульмане» в Иордании возникли в результате слияния двух отдельных групп, представляющих два компонента иорданской общественности: трансиорданскую и палестинскую с Западного берега. [213]
9 ноября 1945 года Ассоциация «Братьев-мусульман» (Джамият аль-Ихван аль-Муслимин) была официально зарегистрирована, и Абу Кура стал ее первым генеральным руководителем. [213] Абу Кура изначально привез «Братьев-мусульман» в Иорданию из Египта после обширного изучения и распространения учений имама Хасана аль-Банны. [213] В то время как большинство политических партий и движений были запрещены в Иордании в течение длительного времени, такие как Хизб ут-Тахрир , «Братья-мусульмане» были освобождены и получили разрешение на свою деятельность от иорданской монархии. В 1948 году Египет, Сирия и Трансиордания предложили «добровольцев» для помощи Палестине в ее войне против Израиля. Из-за поражения и ослабления Палестины «Братья-мусульмане» объединились. [213]
Недавно объединенное движение «Братья-мусульмане» в Иордании в первую очередь занималось предоставлением социальных услуг и благотворительной работой, а также политикой и своей ролью в парламенте. Оно считалось совместимым с политической системой и поддерживало демократию без принудительного внедрения законов шариата, что было частью его доктрины. [214] Однако внутреннее давление со стороны молодых членов «Братьев-мусульман», которые призывали к более воинственным действиям, а также его ухудшающееся здоровье, заставили Абу Куру уйти с поста лидера иорданских «Братьев-мусульман». 26 декабря 1953 года административный комитет движения избрал Мухаммада Абд аль-Рахмана Халифу новым лидером Трансиорданского братства, и он сохранял эту должность до 1994 года. Халифа отличался от своего предшественника и старших членов организации, поскольку он не получил образования в Каире, он получил образование в Сирии и Палестине. Во время учебы он установил тесные связи с палестинскими исламистами, что привело к тому, что в Иордании его на несколько месяцев посадили в тюрьму за критику арабских армий во время войны. [213]
Халифа также реорганизовал Братство и обратился к правительству с просьбой определить Братство как «всеобъемлющий и всеобщий исламский комитет» вместо прежней основы деятельности в соответствии с «Законом об обществах и клубах». Это позволило Братству распространиться по всей стране, каждое с небольшими социально-экономическими и политическими различиями, хотя большинство членов были из высшего среднего класса. Радикализация Братства начала происходить после мирного процесса между Египтом и Израилем, Исламской революции в Иране, а также их открытой критики в отношении отношений Иордании и США в 1970-х годах. Поддержка сирийского отделения Братства также способствовала радикализации группы посредством открытой поддержки и обучения повстанческих сил в Сирии. Идеология начала трансформироваться в более воинственную, которая без нее не имела бы поддержки исламских радикалов. [215]
«Иорданское братство» сформировало свою собственную политическую партию, «Исламский фронт действий» . В 1989 году они стали крупнейшей группой в парламенте, получив 23 из 80 мест, и 9 других исламистских союзников. [216] Брат был избран президентом Национальной ассамблеи, а в кабинет, сформированный в январе 1991 года, вошли несколько депутатов МБ. [217]
В 2011 году на фоне Арабской весны иорданские «Братья-мусульмане» «мобилизовали народные протесты на более масштабной, более регулярной и более оппозиционной основе, чем когда-либо прежде». [218] и уникально позиционировали себя как «единственного традиционного политического актора, который остался заметным во время [] новой фазы активизма после Арабской весны» [218] , что привело к тому, что король Абдалла II и тогдашний премьер-министр Маруф аль-Бахит пригласили «Братьев-мусульман» присоединиться к кабинету Бахита, предложение, от которого они отказались. [219] «Братья-мусульмане» также бойкотировали муниципальные выборы в Иордании 2011 года и возглавили иорданские протесты 2011–2012 годов , требуя конституционной монархии и избирательных реформ, что привело к увольнению премьер-министра Бахита и назначению досрочных всеобщих выборов в 2013 году . [218]
По состоянию на конец 2013 года движение в Иордании описывалось как находящееся в «беспорядке». [220] Нестабильность и конфликт с монархией привели к тому, что отношения между ними рухнули. В 2015 году около 400 членов «Братьев-мусульман» дезертировали из первоначальной группы, включая высших руководителей и членов-основателей, чтобы основать другую исламскую группу, якобы занимающую умеренную позицию. Дезертиры заявили, что им не нравится, как ведутся дела в группе, а также из-за отношений группы с ХАМАС, Катаром и Турцией, что вызвало подозрения в отношении группы, задавая вопросы о том, находятся ли они под влиянием и работают ли на благо этих государств и организаций за счет иорданского государства. [221]
13 апреля 2016 года иорданская полиция провела рейд и закрыла штаб-квартиру «Братьев-мусульман» в Аммане. Это произошло несмотря на то, что иорданское отделение разорвало связи с материнской египетской группой в январе 2016 года, признанной террористической организацией, шаг, который эксперты считают исключительно косметическим. Иорданские власти заявляют, что причина закрытия заключается в том, что «Братья-мусульмане» не имеют лицензии и используют название лицензированной группы перебежчиков. Это произошло после того, как иорданский сенат принял новый закон о регулировании политических партий в 2014 году, «Братья-мусульмане» не придерживались положений нового закона и поэтому не продлили свое членство. [222]
В 2020 году кассационный суд Иордании постановил, что местное отделение «Братьев-мусульман» будет распущено после того, как отделение не продлило свою лицензию после принятия нового закона об организациях. [223]
В 1999 году в Катаре была расформирована организация «Братья-мусульмане». Длительная поддержка этой группы страной часто объяснялась стратегическим расчетом, который ограничивал роль религии в Катаре. [224] Как утверждал директор Центра международных и региональных исследований в филиале Джорджтаунского университета в Дохе Мехран Камрава, Катар, представляющий себя в качестве государственного покровителя «Братьев-мусульман», привел к тому, что религия в Катаре «не играла никакой роли в артикуляции или формировании оппозиционных настроений». [224]
Покровительство Катара в первую очередь выражалось в поддержке правящей семьей наиболее представительных деятелей «Братьев-мусульман», особенно Юсуфа аль-Кардави . Карадави — известный, но противоречивый суннитский проповедник и теолог, который продолжает служить духовным лидером «Братьев-мусульман». Будучи гражданином Египта, Карадави бежал из Египта в Катар в 1961 году после того, как был заключен в тюрьму при президенте Гамале Абдель Насере . В 1962 году он возглавил Катарский институт религиоведения, а в 1977 году основал и возглавил кафедру шариата и исламских исследований в Университете Катара . [225] Он покинул Катар, чтобы вернуться в Египет незадолго до египетской революции 2011 года .
В течение двадцати лет Карадави вел популярное шоу под названием «Шариат и жизнь» на катарском медиа-канале «Аль-Джазира» , спонсируемом правительством канале, который, как известно, поддерживает «Братьев-мусульман» и исламизм и часто назначается пропагандистским средством катарского правительства. [226] [227] [228] С этой платформы он пропагандировал свои исламистские — и часто радикальные — взгляды на жизнь, политику и культуру.
Его позиция, а также его противоречивые связи с экстремистскими и террористическими лицами и организациями сделали его персоной нон грата для правительств США, Великобритании и Франции соответственно в 1999, 2008 и 2012 годах. [229] [230]
Однако до 2013 года Катар вложил значительные средства в руководство Мурси и передал Египту около 10 миллионов долларов после избрания Мурси, предположительно также для того, чтобы «купить политическое преимущество» в стране. [231] [232]
В декабре 2019 года министр иностранных дел Катара Мухаммед бин Абдулрахман Аль Тани заявил в интервью CNN, что Катар никогда не поддерживал «Братьев-мусульман» и не финансирует терроризм. [233]
Египетские братья приехали в Кувейт в 1950-х годах как беженцы от арабского национализма и интегрировались в министерство образования и другие части государства. Благотворительное крыло Братства в Кувейте называется Al Eslah (Общество социальных реформ) [234] , а его политическое крыло называется Исламское конституционное движение (ICM) или «Хадас». [235] [236] Члены ICM были избраны в парламент и работали в правительстве и, как «широко распространено мнение, имеют влияние на Министерство вакуфов» (исламский фонд) и исламских дел , но никогда не достигали большинства или даже большинства — «факт, который требовал от них прагматичного подхода к работе с другими политическими группами». [234] Во время вторжения в Кувейт МБ Кувейта (вместе с другими МБ в странах Персидского залива) поддержали силы американо-саудовской коалиции против Ирака и «покинули международное агентство Братства в знак протеста» против его просаддамовской позиции. [237] Однако после Арабской весны и подавления «Египетского братства» правительство Саудовской Аравии оказало «давление на другие государства, в которых есть приверженцы «Братьев-мусульман», требуя от них объявить эту группу террористической организацией», а местные «Братья-мусульмане» в Кувейте и других государствах Персидского залива не избежали давления со стороны местных правительств. [234]
Королевство Саудовская Аравия помогало Братству финансово на протяжении «более полувека», [238] [239], но эти двое отдалились друг от друга во время войны в Персидском заливе и стали врагами после избрания Мохамеда Мурси . Внутри королевства, до разгрома египетского МБ, Братство называли группой, чьи «многочисленные тихие сторонники» делали его «одной из немногих потенциальных угроз» контролю королевской семьи. [240]
«Братья-мусульмане» впервые проявили себя в Саудовской Аравии в 1954 году, когда тысячи египетских братьев пытались спастись от репрессий президента Гамаля Абдель Насера, в то время как Саудовская Аравия (в основном неграмотная) искала учителей, которые также были консервативными набожными арабами-мусульманами, для своей недавно созданной системы государственных школ. [241] Бренд ислама и исламской политики «Братьев-мусульман» отличается от салафитского вероучения, называемого ваххабизмом , официально поддерживаемого государством Саудовская Аравия, и члены МБ «подчинялись приказам правящей семьи и улемов не пытаться обращать в свою веру или иным образом вмешиваться в религиозные доктринальные вопросы в Королевстве. Тем не менее, группа «методично ... взяла под контроль интеллектуальную жизнь Саудовской Аравии», публикуя книги и участвуя в дискуссионных кружках и салонах, проводимых принцами. [242] Хотя организация не имела «формального организационного присутствия» в Королевстве, [243] (никаким политическим группам или партиям не разрешено действовать открыто) [239] члены МБ «укрепились как в саудовском обществе, так и в саудовском государстве, заняв ведущую роль в ключевых правительственных министерствах». [244] В частности, многие из них обосновались в саудовской образовательной системе. Один эксперт по саудовским делам (Стефан Лакруа) заявил: «Система образования настолько контролируется «Братьями-мусульманами», что она потребуется 20 лет, чтобы что-то изменилось, если это вообще произойдет. Исламисты рассматривают образование как свою базу» в Саудовской Аравии. [245]
Отношения между правящей семьей Саудовской Аравии и «Братьями-мусульманами» стали напряженными из-за оппозиции Саудовской Аравии вторжению Ирака в Кувейт и готовности правительства Саудовской Аравии разрешить американским войскам базироваться в Королевстве для борьбы с Ираком. [244] «Братья-мусульмане» поддерживали движение «Сахва» («Пробуждение»), которое настаивало на политических изменениях в Королевстве. [246] В 2002 году тогдашний министр внутренних дел Саудовской Аравии принц Наиф осудил «Братьев-мусульман», заявив, что они виновны в «предательстве обещаний и неблагодарности» и являются «источником всех проблем в исламском мире». [238] Правящая семья также была встревожена Арабской весной и примером, поданным «Братьями-мусульманами» в Египте, когда президент Мохамед Мурси привел к власти исламистское правительство посредством народной революции и выборов. [247] Деятели «Сахвы» опубликовали петиции о реформах, адресованные королевскому правительству (в нарушение ваххабитской квиетистской доктрины). После свержения правительства Мурси в Египте все основные деятели Сахвы подписали петиции и заявления, осуждающие отстранение Мурси и его поддержку со стороны правительства Саудовской Аравии. [244]
В марте 2014 года, «существенно отступив от своей прошлой официальной позиции», правительство Саудовской Аравии объявило «Братьев-мусульман» «террористической организацией», после чего королевским указом было объявлено, что отныне
принадлежность к интеллектуальным или религиозным течениям или группам, которые являются экстремистскими или классифицируются как террористические на местном, региональном или международном уровне, а также поддержка их или проявление симпатии к их идеям и методам каким-либо образом, или выражение им поддержки какими-либо средствами, или предложение им финансовой или моральной поддержки, или подстрекательство других к любым из этих действий или пропаганда любых таких действий в устной или письменной форме
будет наказываться тюремным заключением «на срок не менее трех лет и не более двадцати лет». [244]
Братья-мусульмане в Сирии были основаны в 1930-х годах (согласно lexicorient.com) или в 1945 году, за год до обретения независимости от Франции (согласно журналисту Робину Райту ). В первое десятилетие независимости они были частью легальной оппозиции и на парламентских выборах 1961 года получили десять мест (5,8% палаты). Но после переворота 1963 года, который привел к власти светскую партию Баас, они были запрещены. [248] Они играли важную роль в движении, в основном основанном на суннитах , которое выступало против светской , панарабской партии Баас. Этот конфликт перерос в вооруженную борьбу , которая продолжалась до кульминации в восстании в Хаме в 1982 году, когда восстание было подавлено военными. [249]
Членство в «Сирийском братстве» стало в Сирии тяжким преступлением в 1980 году (согласно Закону о чрезвычайном положении 49, который был отменен в 2011 году), но штаб-квартира связанной с «Братьями-мусульманами» палестинской группировки «Хамас » находилась в столице Сирии Дамаске, где ей оказывалась поддержка сирийского правительства. Это приводилось в качестве примера отсутствия международной централизации или даже координации «Братьев-мусульман». [250]
Говорят, что Братья-мусульмане «возродились» и стали «доминирующей группой» в оппозиции к 2012 году во время гражданской войны в Сирии, согласно газете Washington Post . [251] Но к 2013 году другой источник описал их как «практически не оказывающих никакого влияния на конфликт». [252] Президент Сирии Башар Асад приветствовал падение «Братьев-мусульман» в Египте и заметил, что «арабская идентичность вернулась на правильный путь после падения власти «Братьев-мусульман» в Египте, которые использовали религию для собственной политической выгоды». [253]
Присутствие «Братьев-мусульман» в Объединенных Арабских Эмиратах началось с формирования группы «Аль-Ислах» в Объединенных Арабских Эмиратах в 1974 году с одобрения шейха Рашида бин Саида Аль Мактума . [254]
Партия «Аль-Ислах» в ОАЭ открыто заявила, что разделяет идеологию с «Братьями-мусульманами» в Египте. [255] «Аль-Ислах» критиковала ОАЭ за религиозную толерантность страны и наличие в ОАЭ общинных христианских церквей . [256] С момента своего образования ее члены стремились установить контроль над государственными социальными вопросами, например, продвигая ряд мер, ограничивающих права женщин . [257] [258] Член партии «Аль-Ислах» из Эмиратов Тарват Хербави заявил, что «Братья-мусульмане» считают нынешнее правительство ОАЭ «препятствием», а саму страну — «сокровищем и важнейшим стратегическим и экономическим призом». [259]
Сообщалось, что «Аль-Ислах» тайно формировал военное крыло, которое стремилось вербовать отставных военных офицеров и молодых граждан Эмиратов и, как утверждается, планировало свержение действующего правительства и создание исламистского государства в ОАЭ. [254] [260]
В марте 2013 года в Абу-Даби начался судебный процесс над 94 лицами, связанными с «Аль-Ислах», за попытку государственного переворота. [261] Из 94 человек 56 подозреваемых получили тюремные сроки от трех до десяти лет. Восемь подозреваемых были заочно приговорены к 15 годам тюрьмы, а 26 были оправданы. [262]
7 марта 2014 года правительство ОАЭ признало «Братьев-мусульман» террористической группировкой. [53]
Братья-мусульмане воевали с Северным Йеменом в восстании NDF как Исламский фронт. Братья-мусульмане являются политическим крылом Йеменской конгрегации за реформы , широко известной как Аль-Ислах . Бывший президент Али Абдулла Салех приложил значительные усилия, чтобы закрепить обвинения в сговоре с Аль-Каидой. [263]
Министерство финансов США использовало ярлык «лоялист бен Ладена» для Абдула Маджида аль-Зиндани , лидера йеменских «Братьев-мусульман». [264]
Братья-мусульмане достигли Алжира в последние годы французского колониального присутствия в стране (1830–1962). Шейх Ахмад Сахнун возглавлял организацию в Алжире между 1953 и 1954 годами во время французского колониализма. Члены Братства и сочувствующие приняли участие в восстании против Франции в 1954–1962 годах, но движение было маргинализировано во время в основном светского однопартийного правления FLN, которое было установлено после обретения независимости в 1962 году. Оно оставалось неофициально активным, иногда протестуя против правительства и призывая к усилению исламизации и арабизации политики страны. [265]
Когда в начале 1990-х годов в Алжире была введена многопартийная система, «Братья-мусульмане» сформировали Движение общества за мир (MSP, ранее известное как ХАМАС), возглавляемое Махфудом Нахной до его смерти в 2003 году (его сменил нынешний лидер партии Буджерра Солтани ). «Братья-мусульмане» в Алжире не присоединились к « Исламскому фронту спасения» (FIS), который стал ведущей исламистской группой, победив на выборах 1991 года и который был запрещен в 1992 году после военного переворота, хотя некоторые сторонники «Братьев-мусульман» это сделали. Впоследствии «Братья-мусульмане» также отказались присоединиться к последовавшему после переворота насильственному восстанию сторонников FIS и Вооруженных исламских групп (GIA) против алжирского государства и военных и призвали к мирному урегулированию конфликта и возвращению к демократии. Таким образом, они остались законной политической организацией и имели парламентское и правительственное представительство. В 1995 году шейх Нахнах баллотировался на пост президента Алжира, заняв второе место с 25,38% голосов избирателей. В течение 2000-х годов (десятилетия) партия, возглавляемая преемником Нахны Буджеррой Солтани , была членом трехпартийной коалиции, поддерживающей президента Абдельазиза Бутефлику .
Группа «Братьев-мусульман» прибыла в Ливийское королевство в 1950-х годах в качестве беженцев, спасающихся от репрессий египетского лидера Гамаля Абделя Насера , но она не могла действовать открыто до окончания Первой гражданской войны в Ливии . К ним негативно относился король Ливии Идрис, который все больше опасался их деятельности. Муаммар Каддафи запретил все формы исламизма в Ливии и долгое время был заклятым врагом «Братьев-мусульман». Группа провела свою первую публичную пресс-конференцию 17 ноября 2011 года, а 24 декабря «Братья-мусульмане» объявили, что сформируют Партию справедливости и строительства (JCP) и будут участвовать в выборах во Всеобщий национальный конгресс в следующем году. [266] [267] У ливийских «Братьев-мусульман» «мало истории взаимодействия с массами». [268]
Несмотря на прогнозы, основанные на прогнозах других стран, образовавшихся после Арабской весны , Туниса и Египта, о том, что партия «Братьев-мусульман» легко победит на выборах, вместо этого она оказалась на втором месте после Альянса национальных сил , получив всего 10% голосов и 17 из 80 мест по партийным спискам . [269] Их кандидат на пост премьер-министра Авад аль-Барааси также потерпел поражение в первом туре голосования в сентябре, хотя позже он был назначен заместителем премьер-министра при Али Зейдане . [270] [271] Конгрессмен от КПЯ Салех Эссалех также является вице-спикером Всеобщего национального конгресса . [272]
Партию реформ и развития возглавляет Халед аль-Верчефани, бывший член «Братьев-мусульман». [273]
Саллаби, глава партии «Отечество», имеет тесные связи с Юсуфом аль-Карадави , духовным лидером международного движения «Братья-мусульмане». [274] [275]
«Братья-мусульмане» в Ливии подверглись широкой критике, особенно за их предполагаемые связи с экстремистскими организациями, действующими в Ливии. [276] Фактически, текст Закона Конгресса США о признании «Братьев-мусульман» террористами от 2015 года прямо обвиняет ополченцев ливийских «Братьев-мусульман» в «объединении сил с признанными Соединенными Штатами террористическими организациями, в частности с «Ансар аш-Шариа», которую Соединенные Штаты обвиняют в нападении на их комплекс в Бенгази. [277] [278] Были похожие сообщения о том, что те, кому было поручено охранять консульство в Бенгази в ночь нападения, были связаны с «Братьями-мусульманами». [279]
Ливийские «Братья-мусульмане» потеряли большую часть своей народной поддержки с 2012 года, поскольку группу обвиняли в разногласиях в стране. Светские ливийские политики продолжали выражать обеспокоенность связями «Братьев-мусульман» с экстремистскими группировками. В октябре 2017 года представитель Ливийской национальной армии (ЛНА) полковник Ахмед Аль Масмари заявил, что «отделения «Братьев-мусульман», связанные с «Аль-Каидой», объединили свои силы с ИГИЛ в Ливии. [280] На парламентских выборах 2014 года «Братья-мусульмане» получили только 25 из 200 доступных мест. [281]
Изменения в демографическом и политическом составе Мавритании в 1970-х годах в значительной степени способствовали росту исламизма в мавританском обществе. Периоды сильной засухи привели к урбанизации, поскольку большое количество мавританцев переехало из сельской местности в города, особенно в Нуакшот , чтобы спастись от засухи. Этот резкий рост урбанизации привел к формированию новых гражданских объединений, и первая исламистская организация Мавритании, известная как Джемаа Исламия (Исламская ассоциация), была создана мавританцами, симпатизирующими «Братьям-мусульманам». [282]
В 1980-х годах наблюдался рост активности, связанной с «Братьями-мусульманами», отчасти благодаря членам египетских «Братьев-мусульман». [282]
В 2007 году Национальное объединение за реформы и развитие , более известное как Tewassoul, было легализовано как политическая партия. Партия связана с мавританским отделением «Братьев-мусульман». [282]
Партия справедливости и развития получила наибольшее количество голосов на выборах в Марокко в 2011 году и по состоянию на май 2015 года занимала пост премьер-министра. [37] Она исторически связана с «Братьями-мусульманами», [283] [284] [285] [286] однако, несмотря на это, PJD никогда не была официальным отделением [283] и, как сообщается, партия «демонстративно» восхваляла короля Марокко, при этом «громко настаивая на том, что она ни в коем случае не является партией «Братьев-мусульман». [37]
«Аль-Ислах» описывается как «в целом ненасильственное и модернизирующее исламское движение, которое делает упор на реформацию и возрождение ислама для ответа на вызовы современного мира», чьей «целью является создание исламского государства » и которое «действует в основном в Могадишо». [287]
Являясь ответвлением суданского отделения «Братьев-мусульман», Фронт исламской хартии вырос в 1960-х годах, а его генеральным секретарем в 1964 году стал исламский ученый Хасан аль-Тураби. [288] [ для проверки нужна цитата ] Фронт исламской хартии (ICM) несколько раз переименовывался, в последний раз его называли Национальным исламским фронтом (NIF). Главной целью «Братьев-мусульман»/NIF в Судане была исламизация общества «сверху» и институционализация исламского права по всей стране, где им это удалось. С этой целью партия проникла в высшие эшелоны правительства, где образование партийных кадров, часто приобретенное на Западе, сделало их «незаменимыми». Сам Тураби описал этот подход как «юриспруденцию необходимости». [289] [ для проверки нужна цитата ]
Встретив сопротивление неисламистов, уже существующих мусульманских организаций и немусульман на юге, правительство Судана NIF под руководством Тураби и NIF организовали переворот с целью свержения демократически избранного правительства в 1989 году, организовали Народные силы обороны, которые совершили «широкомасштабные, преднамеренные и систематические зверства против сотен тысяч мирных жителей юга» в 1990-х годах. [290] Правительство NIF также использовало «широкомасштабные произвольные и внесудебные аресты, пытки и казни профсоюзных функционеров, военных офицеров, журналистов, политических деятелей и лидеров гражданского общества». [290] [ для проверки нужна цитата ]
НКП была распущена после военного переворота 11 апреля 2019 года. [291]
Организации «Братьев-мусульман» в Европе находятся в иных обстоятельствах по сравнению со своими коллегами в мусульманском мире, поскольку в Европе они действуют в обществах, в которых нет мусульманского большинства. Первые члены «Братьев-мусульман», действующие в Европе, мигрировали с Ближнего Востока в конце 1950-х и начале 1960-х годов. Некоторые из них были в руководстве египетского «Братьев-мусульман», бежавшего от диктатуры Гамаля Абделя Насера . Большинство из них были иностранными студентами, которые уже симпатизировали «Братьям-мусульманам», в то время как другие были опытными боевиками. Вместе они продолжали свою исламскую деятельность в странах назначения, где свободы Европы позволяли им открыто проводить мероприятия, которые были запрещены в мусульманских странах происхождения. [292]
Студенческие группы, связанные с МБ, переросли в организации, и они часто структурировали свои мечети как общественные центры. Следуя организационной модели аль-Банны, они основали женские группы, аналитические центры и школы. Этот рост финансировался как государственными, так и частными донорами в арабских странах Персидского залива . [292]
Создав множество организаций, занимающихся чем угодно, от образования, финансовых инвестиций, политического лоббирования и благотворительности, они поддерживали растущее мусульманское население Европы и стремились сформировать направление ислама в Европе . Таким образом, братья создали де-факто отделение «Братьев-мусульман» в каждой европейской стране. Чтобы увеличить свой потенциал для получения влияния, организациям, созданным МБ, часто дают названия, которые создают видимость широкого представительства (например, «Мусульманская ассоциация европейских стран») или религиозной умеренности (например, «Исламский альянс сосуществования»). Это контрастирует со взглядами, пропагандируемыми многими ораторами на мероприятиях МБ, где западные страны осуждаются как коррумпированные, несправедливые и безнравственные, а мусульмане изображаются как лучшие, но осажденные. По определенным вопросам, таким как религиозная свобода, права женщин и гомосексуализм, представители «Братьев-мусульман» поддерживают идеи, противоречащие основным европейским ценностям и основным правам человека. [292]
Общеевропейская зонтичная организация Братства в Европе — Федерация исламских организаций в Европе , которая была основана в 1989 году и в 2020 году сменила название на Совет европейских мусульман. Ее штаб-квартира находится в нескольких кварталах от ключевых институтов Европейского Союза в Брюсселе. [292]
Создание братства во Франции началось с Union des organizations islamiques en France (UOIF), которое позже сменило название на Musulmans de France. Организация в основном состояла из иностранных студентов, приехавших во Францию из Туниса и Марокко. К 2020 году с братством было связано 147 мечетей и 18 исламских школ. UOIF насчитывает около 50 000 членов, распределенных по 200 организациям-членам. [293]
Братство следует коммунитарианской философии и работает против принятия мусульманами либерального образа жизни и ассимиляции во французском обществе. В долгосрочной перспективе они стремятся войти в политику, увеличивая число мусульман, пока они не смогут сформировать свою собственную политическую партию. [293]
Исламское сообщество Германии (de: Islamische Gemeinschaft in Deutschland eV, IGD) является учредительной и учредительной организацией зонтичной организации МБ FIOE, МБ действует в Германии с IGD в качестве доверенного лица. Члены IGD стараются не заявлять публично о своей принадлежности к МБ. [294]
«Братья-мусульмане» запрещены в России как террористическая организация . [295]
Как подтверждено 14 февраля 2003 года решением Верховного суда России , «Братья-мусульмане» координировали создание исламской организации под названием « Высший военный маджлисуль-шура объединенных сил моджахедов Кавказа » главе с Ибн аль-Хаттабом и Басаевым ; организация, совершившая множество террористических актов в России и предположительно финансировавшаяся за счет наркоторговли, подделки монет и рэкета. [ 295]
«Братья-мусульмане» используют Лондон в качестве административной базы. [296] [297]
Первые организации, связанные с «Братьями-мусульманами» в Великобритании, были основаны в 1960-х годах и включали изгнанников и иностранных студентов. [298] Они пропагандировали труды индийского теолога Абу А'ла Маудуди и представляли Джамаат-и-Ислами . На начальном этапе они были политически неактивны в Великобритании, поскольку предполагали, что вернутся в свои родные страны, и вместо этого сосредоточились на наборе новых членов и поддержке МБ в арабском мире . [298]
В конце 1980-х и начале 1990-х годов МБ и связанные с ним организации перешли на новую стратегию политической деятельности в западных странах с целью продвижения МБ за рубежом, а также сохранения автономии мусульманских общин в Великобритании. [298]
В 1990-х годах МБ создало публично видимые организации и якобы «национальные» организации для продвижения своей повестки дня, но членство в МБ было и остается секретом. [298] МБ доминировало в Исламском обществе Британии (ИСБ), Мусульманской ассоциации Британии (МАБ) и основало Мусульманский совет Британии (МСБ). МАБ стало политически активным в вопросах внешней политики, таких как Палестина и Ирак, в то время как МББ установило диалог с тогдашними правительствами. [298]
С 2001 года ISB дистанцировался от идеологии «Братьев-мусульман» вместе с MCB. [298]
В апреле 2014 года Дэвид Кэмерон , который в то время был премьер-министром Соединенного Королевства , начал расследование деятельности «Братьев-мусульман» в Великобритании и их предполагаемой экстремистской деятельности. [299]
В правительственном отчете за 2015 год было установлено, что МБ не было связано с террористической деятельностью в Великобритании, а МАБ осудило террористическую деятельность «Аль-Каиды» в Великобритании. [298]
Движение «Братья-мусульмане» — арабская уличная банда в Сиднее , использующая то же название, что и «Братья-мусульмане». [300]
В 2013 году члены египетской общины Сиднея сообщили, что «Братья-мусульмане» открыли офис в Западном Сиднее после выборов и последующего свержения президента Египта Мурси, что вызвало протесты в Сиднее. [301]
Несколько партий и организаций в Индонезии связаны или, по крайней мере, вдохновлены «Братьями-мусульманами», хотя ни одна из них не имеет официальных отношений с «Братьями-мусульманами». Одной из партий, связанных с «Братьями-мусульманами», является PKS ( Партия процветающей справедливости), [302] [303] которая набрала 6,79% голосов на парламентских выборах 2014 года , что ниже 7,88% на выборах 2009 года . Связь PKS с египетскими «Братьями-мусульманами» подтвердил Юсуф аль-Карадави , видный лидер «Братьев-мусульман». [304] [ нужна цитата для проверки ]
Малазийская исламская партия (PAS) , старейшая и крупнейшая основная исламистская партия в Малайзии, имеет тесные личные и идеологические связи с египетскими братьями-мусульманами. [305] [306] Основанная в 1951 году, основатели PAS познакомились с идеями и учениями во время учебы в Каире в 1940-х годах. PAS была главным соперником малайской националистической Объединенной малайской национальной организации , которая доминировала в малайзийской политике до 2018 года. Из-за изменений в политической ситуации, вызванных победой Пакатана Харапана (PH) на выборах 2018 года, PAS заключила пакт о сотрудничестве с UMNO в 2019 году. [307] Вместе с бывшей партией-компонентом PH (BERSATU) обе партии в конечном итоге взяли на себя управление правительством во время малайзийского политического кризиса 2020-21 годов . [308] По словам генерального директора аналитического центра Института демократии и экономики Вана Сайфула Вана Джана, PAS рассматривается «Братьями-мусульманами» как успешная на выборах исламская политическая партия; PAS управляет штатом Келантан с 2002 года. Представителей PAS часто приглашают на выступления «Братьев-мусульман» за рубежом. В 2012 году президент PAS Абдул Хади Аванг выступил вместе с ученым «Братьев-мусульман» шейхом Юсуфом аль-Карадави на мероприятии в Лондоне. [309] В апреле 2014 года лидер PAS Абдул Аванг выступил против решения Саудовской Аравии, Бахрейна и Объединенных Арабских Эмиратов объявить «Братьев-мусульман» террористической организацией. [310]
По словам Бубало и Фили, Angkatan Belia Islam Malaysia (или Мусульманское молодежное движение Малайзии) было вдохновлено или находилось под влиянием «Братьев-мусульман». [311]
В 2016 году кандидат от округа Папануи Джон Стрингер утверждал, что ячейка «Братьев-мусульман» действует на северо-западе Крайстчерча . [312]
Согласно статье The Washington Post 2004 года , сторонники «Братьев-мусульман» в США «составляют наиболее организованную силу исламского сообщества США», управляя сотнями мечетей и бизнес-предприятий, продвигая гражданскую деятельность и создавая американские исламские организации для защиты и продвижения ислама. [313] В 1963 году американское отделение «Братьев-мусульман» было основано активистами, связанными с Ассоциацией студентов-мусульман (MSA). [238] Американские сторонники «Братьев-мусульман» также основали другие организации, включая: Североамериканский исламский траст в 1971 году, Исламское общество Северной Америки в 1981 году, Американский мусульманский совет в 1990 году, Мусульманско-американское общество в 1992 году и Международный институт исламской мысли в 1980-х годах. [238] Кроме того, согласно Пояснительной записке об общей стратегической цели Группы в Северной Америке , «Понимание роли Братьев-мусульман в Северной Америке», относительно благополучная цель Братьев-мусульман в Северной Америке определена следующим образом:
Создание эффективного и стабильного исламского движения во главе с «Братьями-мусульманами», которое разделяет интересы мусульман как внутри страны, так и во всем мире, и которое работает над расширением базы соблюдающих мусульман, стремится объединить и направить усилия мусульман, представляет ислам как альтернативу цивилизации и поддерживает глобальное исламское государство, где бы оно ни находилось. [314] [315]
Процесс урегулирования — это «цивилизационно-джихадистский процесс» со всеми смыслами этого слова. Ихваны [Братья-мусульмане] должны понимать, что их работа в Америке — это своего рода великий джихад по уничтожению и разрушению западной цивилизации изнутри и «саботажу» ее жалкого дома своими руками и руками верующих, чтобы она была уничтожена, а религия Бога [ислам] восторжествовала над всеми другими религиями. [314] [315]
Во время судебного разбирательства по делу Holy Land Foundation в 2007 году несколько документов, касающихся «Братьев-мусульман», не смогли убедить суды в том, что «Братья-мусульмане» занимались подрывной деятельностью. В одном из них, датированном 1984 годом и названном «Ikhwan in America» («Братство в Америке»), автор утверждает, что деятельность «Братьев-мусульман» в США включает в себя посещение лагерей для прохождения обучения владению оружием (называемое «Братьями-мусульманами» специальной работой ) [316] , а также участие в контрразведке против правительственных агентств США, таких как ФБР и ЦРУ (называемое « обеспечением безопасности группы »). [316] В другом документе (датированном 1991 годом) изложена стратегия «Братьев-мусульман» в Соединенных Штатах, которая включала «уничтожение и разрушение западной цивилизации изнутри». [317] [318] [315]
Написанный в мае 1991 года человеком по имени Мохамед Акрам Адлуни, «Пояснительный меморандум об общей стратегической цели группы в Северной Америке» был обнаружен во время рейда ФБР в доме в Вирджинии в 2004 году. Документ был принят в качестве вещественного доказательства в суде во время судебного разбирательства по делу Holy Land Foundation в 2007 году, в котором эта группа была обвинена в отмывании денег. После суда документ стал публичным. Но, согласно заключению председательствующего судьи от 2009 года, меморандум не считался «подтверждающим доказательством» этой предполагаемой схемы отмывания денег или любого другого заговора. [319]
Документы продолжают широко публиковаться в американских консервативных кругах. [317]
Попытки Конгресса США принять законодательство, криминализирующее группу, предложенное 114-м Конгрессом, потерпели неудачу. Законопроект, названный Законом о признании «Братьев-мусульман» террористической организацией 2015 года, был представлен в Комитет Сената по международным отношениям сенатором Тедом Крузом (республиканец, Техас). В нем говорится, что Государственный департамент должен объявить «Братьев-мусульман» террористической организацией. В случае принятия законопроект потребовал бы от Госдепартамента в течение 60 дней сообщить Конгрессу, соответствует ли группа критериям, и если нет, указать, каким именно критериям она не соответствует. [320]
Этот законопроект был принят после того, как несколько иностранных государств предприняли аналогичные шаги в последние годы, включая Египет, Россию, Саудовскую Аравию и другие, и после того, как, по словам Круза, появились недавние доказательства того, что группа поддерживает терроризм. Сенатор также утверждал, что заявленная цель группы — вести жестокий джихад против своих врагов, в число которых входят Соединенные Штаты, и тот факт, что администрация Обамы включила многочисленных членов группы в свой список террористов. Круз также заявил, что законопроект «отвергнет фантазию о том, что [] материнское учреждение [Братьев-мусульман] является политической организацией, которая каким-то образом отделена от этих насильственных действий». [321]
В законопроекте указаны три организации «Братьев-мусульман» в США, включая Совет по американо-исламским отношениям (CAIR) , некоммерческую группу, осужденную ОАЭ за ее связи с МБ. Две другие организации — Исламское общество Северной Америки (ISNA) и Североамериканский исламский траст (NAIT) . [322]
Консерваторы в Конгрессе считают, что эта группа является рассадником радикального ислама. Предыдущие попытки были предприняты в прошлом году представителем Мишель Бахманн (R-MN), но они потерпели неудачу в основном из-за ее утверждения, что Хума Абедин , помощница Хиллари Клинтон , имела связи с организацией, заявление, которое было отклонено истеблишментом демократами и республиканцами. [321]
В феврале 2016 года юридический комитет Палаты представителей одобрил законопроект 17 голосами против 10, который, если будет принят, может увеличить основания для применения уголовных наказаний и дать разрешение министру финансов блокировать финансовые транзакции и замораживать активы любого, кто оказал материальную поддержку группе. Ученые, выступающие против этой классификации, утверждают, что группа просто пропагандирует исламизм или веру в то, что общество должно управляться в соответствии с исламскими ценностями и законами шариата. [323]
Предыдущие администрации президента США рассматривали вопрос о том, следует ли признавать «Братьев-мусульман» иностранной террористической организацией, и решили этого не делать. [324] Во время администрации Джорджа Буша-младшего правительство США расследовало деятельность «Братьев-мусульман» и связанных с ними исламистских групп, но «после многих лет расследований... правительства США и других стран, включая Швейцарию, закрыли расследования в отношении лидеров и финансовой группы «Братьев-мусульман» из-за отсутствия доказательств и исключили большинство лидеров из списков санкций». [325] Администрация Обамы также подвергалась давлению с целью признавать «Братьев-мусульман» террористической организацией, но она этого не сделала. [326] [327] Во время администрации Дональда Трампа были предприняты серьезные шаги по признанию «Братьев-мусульман» террористической организацией. [328]
Англоязычный веб-сайт Братства описывает его принципы как включающие, во-первых, введение исламского шариата как «основы для управления делами государства и общества» и, во-вторых, работу по объединению «исламских стран и государств, в основном среди арабских государств, и освобождению их от иностранного империализма ». [329] Братство находится под сильным влиянием раннего движения Салафия и регулярно выступает за возрожденческие темы салафитов, которые обращаются к современным проблемам, с которыми сталкиваются мусульмане , призывая к созданию исламского государства посредством внедрения шариата и джихада против неверующих . Наука и технологии должны быть использованы исламскими средствами для возрождения исламской доблести, и джихад должен вестись как лично, так и сообща, чтобы инициировать эффективные политические преобразования. [5] Братья разделяют общие убеждения с другими движениями салафитов , такие как i) строгий монотеизм в отношении Божественных атрибутов, ii) очищение ислама от наслоений и народных практик, связанных с суфизмом, и iii) сосредоточение внимания на моральной целостности людей посредством тазкийи . [6] Активисты-салафиты имеют историческую традицию влиятельной политической активности в различных ответвлениях и филиалах движения «Братья-мусульмане». [330]
Его основатель, Хассан Аль-Банна , находился под влиянием панисламских ученых Мухаммада Абдо и Рашида Риды (который критиковал таклид официальных улемов и настаивал на том, что только Коран и наиболее достоверные хадисы должны быть источниками шариата ) , [331] при этом структура группы и подход находились под влиянием суфизма . [332] [333] Однако Аль-Банна избегал споров по поводу доктрины и дистанцировался от антисуфийских догм Рашида Риды. Будучи подростком, Аль-Банна был инициирован в ветвь Хасафи ордена Шазилийя и не был враждебен к различным суфийским практикам, осуждаемым Ридой как аспекты многобожия. Хотя Аль-Банна соглашался с Ридой в необходимости очищения религиозных практик от незаконных нововведений , он не видел ничего плохого в посещении могил Авлия (святых), пока кто-то не искал их заступничества. Позже он объявил общество Хасафийя предшественником Братьев-мусульман; [334] [335] [336] а также признал свой долг перед традицией Салафийя . [56]
Аль-Банна преуменьшал доктринальные различия между школами (признавая шиизм как допустимую «пятую школу», [337] [338] при этом объявляя Ахмадийю и связанные с Исламом религии Бахаи и Друзы такфиром ), подчеркивая политическую важность всемирного единства уммы . [ 338] В тех немногих случаях, когда зрелый Аль-Банна обращался к теологии, он поддерживал салафитские взгляды, выражая свою неприязнь к Ильм аль-Калам , философии и т. д. и стремясь к тому, чтобы его предпочтение было напрямую заимствовано из Корана , Сунны и Салаф . Однако он открыто не вставал на сторону Асари против Ашаритов , вместо этого свалив все средневековые теологические дебаты в одну кучу как не имеющие отношения к делу. В то время как его религиозная активность напоминала Ибн Таймию , подход Банны к теологическим приоритетам был передан через суфийские газелианские выражения. [339] После создания организации «Братья-мусульмане» Аль-Банна не поддерживал формальных связей с суфийскими орденами. Хотя «Братья-мусульмане» признавали действительность истинного духовного Тасаввуфа , они критиковали институционализированные суфийские ордена ; что, по их мнению, привело к разделению среди мусульман . [340]
Поскольку исламские модернистские убеждения были приняты светскими правителями и официальными улемами , Братство стало традиционалистским и консервативным, «став единственным доступным выходом для тех, чьи религиозные и культурные чувства были оскорблены влиянием вестернизации». [341] Аль-Банна верил, что Коран и Сунна представляют собой идеальный образ жизни и социальную и политическую организацию, которую Бог установил для человека. Исламские правительства должны основываться на этой системе и в конечном итоге объединиться в Халифат . Целью Братьев-мусульман, как заявил его основатель аль-Банна, было изгнание британских колониальных и других западных влияний, возвращение исламу явного предназначения — империи, простирающейся от Испании до Индонезии. [342] Братство проповедует, что ислам принесет социальную справедливость, искоренение нищеты, коррупции и греховного поведения, а также политическую свободу (в той мере, в какой это допускается законами ислама). Некоторые ключевые мыслители «Братьев-мусульман» в сочетании с методами современных социальных наук также рассматривали исламскую точку зрения на эффективность бюрократии, намечая решения проблем формализма и безразличия к общественным интересам в государственном управлении, что относится к продемократическим принципам «Братьев-мусульман». [343] Такие вариации мыслей также якобы отрицают реалии современных мусульманских стран, как провозглашали их авторы. [344]
В вопросе женщин и пола «Братья-мусульмане» трактуют ислам консервативно. Их основатель призвал к «кампании против показной одежды и распущенного поведения», «разделению студентов мужского и женского пола», отдельной программе обучения для девочек и «запрету танцев и других подобных развлечений...» [59]
От движения откололись группы, в том числе « Аль-Джамаа аль-Исламия» и «Такфир валь-Хиджра» . [345] Среди видных деятелей «Братьев-мусульман» — Сайид Кутб , влиятельный мыслитель исламизма и автор « Вех» . [346] Усама бен Ладен критиковал «Братьев-мусульман» и обвинял их в предательстве джихада и идеалов Кутба. [347] [348]
По словам заместителя председателя «Братьев-мусульман» доктора Мохамеда Эль-Саеда Хабиба, «Братья-мусульмане» верят в реализацию различных политических реформ для обеспечения свободы собраний , свободы прессы , демократии , политического плюрализма , мирного перехода власти и т. д.
Мы считаем, что политическая реформа является истинным и естественным путем для всех других видов реформ. Мы объявили о нашем принятии демократии, которая признает политический плюрализм, мирную ротацию власти и тот факт, что нация является источником всех властей. Как мы ее видим, политическая реформа включает в себя прекращение чрезвычайного положения, восстановление общественных свобод, включая право создавать политические партии, какими бы ни были их тенденции, а также свободу прессы, свободу критики и мысли, свободу мирных демонстраций, свободу собраний и т. д. Она также включает в себя роспуск всех исключительных судов и отмену всех исключительных законов, установление независимости судебной системы, предоставление судебной системе возможности полностью и по-настоящему контролировать всеобщие выборы, чтобы гарантировать, что они подлинно выражают волю народа, устранение всех препятствий, которые ограничивают функционирование организаций гражданского общества и т. д. [349]
Однако Братство выступает против секуляризма и стремится к внедрению Шариата (исламского права) в качестве основы египетской правовой системы и настаивает на соответствии политической системы исламским правовым предписаниям. На вопрос, стремятся ли Братья-мусульмане установить религиозную теократию , тот же представитель ответил:
Эта обеспокоенность проистекает из неправильного понимания природы ислама . Тем, кто говорит о религиозном государстве , в том же церковном значении, которое придавалось ему в Европе в Средние века, когда церковь имела гегемонию над органами власти государства, мы хотим сказать, что здесь вопрос совершенно иной. Братья-мусульмане прошли последние выборы в законодательный орган на основе четкой программы под лозунгом «Ислам — это решение», учитывая тот факт, что ислам, как сказал имам эль-Банна, является всеобъемлющей программой, которая охватывает все аспекты жизни: это государство и страна, правительство и народ, этика и власть, милосердие и справедливость, культура и закон, наука и правосудие, ресурсы и богатство, оборона и пропаганда, армия и идея, истинная вера и правильные акты поклонения. [349]
«Наиболее часто используемый лозунг» Братства (согласно BBC) — «Ислам — это решение» (الإسلام هو الحل). [350] По словам академика Халила Юсуфа, его девиз «традиционно» был: «Верующие — всего лишь братья». [351]
Хасан Аль-Банна представил программу реформ «Братьев-мусульман» как программу, которая стремится охватить все сферы жизни, определяя движение следующим образом:
послание салафитов , суннитский путь, суфийская истина, политическая организация, спортивная группа, культурно-образовательный союз, экономическая компания и социальная идея [352]
Братья-мусульмане считают свое движение практическим продолжением панисламистского движения , отстаиваемого Сайидом Джамалем ад-Дином Афгани , Мухаммадом Абдо и Рашидом Ридой . Афгани считается «призывателем» или «глашатаем» ( муадхдин , саркха ); Рида — «архивариусом» или «историком» ( сиджал , муаррих ), а Банна — «строителем» ( бани ) исламского возрожденческого движения. Афгани считался духовным отцом движения и пламенным защитником веры как от внутренней коррупции, так и от внешнего вторжения. Абдо считался «благонамеренным шейхом, вдохновившим реформы в Азхаре » . Методология «Братьев-мусульман» характеризовалась научной ортодоксальностью и консерватизмом Мухаммада Рашида Риды. [353] Как и Рида, Банна также выступал за консервативное возрождение ценностей ранних мусульманских поколений и рассматривал ислам как всеобъемлющую веру, описывая его как: «веру и ритуал, нацию (watan) и национальность, религию и государство, дух и дело, священный текст и меч». [354] Движение «Братья-мусульмане» стремилось к восстановлению Всемирного исламского халифата , который должен был прийти через несколько исламских национальных государств, объединенных в лигу, и назначить единого лидера для управления ими после шуры (консультации). Это видение основывалось на доктринах исламского государства Мухаммада Рашида Риды. Однако Аль-Банна отдавал приоритет немедленной форме управления, которую должно было установить «Братья-мусульмане», и не выступал за радикальное свержение этих структур, вместо этого предпочитая постепенность. Он выступал за конституционное правительство с представительной парламентской системой, которая внедряла бы исламский закон ( шариат ). Целью халифата было скорее утопическое представление, чем четкая и практическая политическая цель, которая заключалась в создании исламских национальных единиц, которые затем объединялись бы в глобальное исламское государство. [355]
Позиция «Братьев-мусульман» по вопросу политического участия различалась в зависимости от «внутренней ситуации» каждой ветви, а не от идеологии. В течение многих лет их позиция была «коллаборационистской» в Кувейте и Иордании; «мирной оппозиции» в Египте; «вооруженной оппозиции» в Ливии и Сирии. [356] Он был написан 1 декабря 1982 года Юсуфом аль-Карадави в кульминации серии из двух встреч, проведенных в 1977 и 1982 годах в Лугано , Швейцария. [357] Договор предписывает членам «Братьев-мусульман» проявлять «гибкость», когда дело касается их деятельности за пределами исламского мира, поощряя их временно принимать западные ценности, не отклоняясь от своих «основных [исламских] принципов». [358]
«Братья-мусульмане» — это транснациональная организация, а не политическая партия, но ее члены создали политические партии в нескольких странах, такие как «Исламский фронт действий» в Иордании , «Хамас» в секторе Газа и на Западном берегу , а также бывшая Партия свободы и справедливости в Египте. Эти партии укомплектованы членами «Братьев-мусульман», но в остальном остаются независимыми от «Братьев-мусульман» в некоторой степени, в отличие от «Хизб ут-Тахрир» , которая является высокоцентрализованной. [359] «Братья-мусульмане» описываются как «комбинация неосуфийского тариката » (с аль-Банной в качестве изначального муршида , т.е. проводника тариката) «и политической партии». [331] Египетское Братство имеет пирамидальную структуру с «семьями» (или усра , которая состоит из четырех-пяти человек и возглавляется накибом , или «капитаном») [360] [361] внизу, «кланы» над ними, «группы» над кланами и «батальоны» или «фаланги» над группами. [331] [362] Потенциальные Братья начинают как Мухиб или «любовники», и если их одобряют, то они продвигаются вверх, чтобы стать муайядом , или «сторонником», затем мунтасибом или «аффилированными» (которые являются неголосующими членами). Если мунтасиб «удовлетворяет своих наблюдателей», он повышается до мунтазима , или «организатора», прежде чем перейти на последний уровень — ач 'амал , или «работающий брат». [360] При таком медленном и осторожном продвижении лояльность потенциальных членов может быть «тщательно проверена» и подчинение приказам гарантировано. [360]
На вершине иерархии находится Офис руководства ( Мактаб аль-Иршад ), а сразу под ним — Совет шуры. Приказы передаются вниз по цепочке команд: [363]
Братья-мусульмане стремились создать транснациональную организацию . В 1940-х годах Египетское братство организовало «отдел по связям с исламским миром», наделенный девятью комитетами. [364] Группы были основаны в Ливане (1936), Сирии (1937) и Трансиордании (1946). Оно также набирало членов среди иностранных студентов, которые жили в Каире , где его штаб-квартира стала центром и местом встречи для представителей всего мусульманского мира . [365]
В каждой стране с МБ есть комитет отделения с масулом (лидером), назначаемым генеральным исполнительным руководством, с по сути теми же отделениями, что и в исполнительном офисе. «Собственно говоря» отделения Братства существуют только в арабских странах Ближнего Востока, где они «теоретически» подчиняются египетскому генеральному руководству. Помимо этого Братство спонсирует национальные организации в таких странах, как Тунис ( движение Эн-Нахда ), Марокко (партия Справедливости и Милосердия), Алжир ( Движение общества за мир ). [190] За пределами арабского мира оно также имеет влияние, поскольку бывший президент Афганистана Бурхануддин Раббани принял идеи МБ во время своей учебы в университете Аль-Азхар , и между группами моджахедов в Афганистане и арабскими МБ есть много общего. [190] Angkatan Belia Islam Malaysia в Малайзии близка к Братству. [190] По словам ученого Оливье Руа , с 1994 года «международное агентство» Братства «обеспечивает сотрудничество ансамбля» его национальных организаций. Состав агентства «не очень хорошо известен, но египтяне сохраняют доминирующее положение». [190]
Братья подверглись критике со стороны Аймана аль-Завахири , тогдашнего заместителя эмира Аль-Каиды, в 2007 году за отказ выступать за насильственное свержение правительства Мубарака. Эссам эль-Эриан , видный деятель египетского Братья-мусульманина, осудил лидера Аль-Каиды: «Политика и проповеди Завахири принесли опасные плоды и оказали негативное влияние на ислам и исламские движения по всему миру». [366]
Начальник полиции Дубая Дахи Халфан обвинил «Братьев-мусульман» Египта в предполагаемом заговоре с целью свержения правительства ОАЭ . Он назвал «Братьев-мусульман» «диктаторами», которые хотят «исламистского правления во всех государствах Персидского залива». [367]
Многочисленные должностные лица и репортеры подвергают сомнению искренность заявлений «Братьев-мусульман». Эти критики включают, но не ограничиваются:
По словам авторов, пишущих в журнале Совета по международным отношениям Foreign Affairs : «В разные периоды своей истории группа использовала или поддерживала насилие и неоднократно запрещалась в Египте за попытку свергнуть светское правительство Каира. Однако с 1970-х годов «Египетское братство» отреклось от насилия и стремилось участвовать в египетской политике». [378] Джереми Боуэн, редактор BBC по Ближнему Востоку , назвал его «консервативным и ненасильственным». [379] «Братство» «осудило» терроризм и атаки 11 сентября . [380] [381]
Само Братство осуждает «броские и эффективные термины и фразы», такие как « фундаменталистский » и «политический ислам», которые, как оно утверждает, используются «западными СМИ» для классификации группы, и указывает на свои «15 принципов» Египетской национальной хартии, включая «свободу личных убеждений... мнения... формирования политических партий... публичных собраний... свободных и справедливых выборов...» [329]
Аналогично, некоторые аналитики утверждают, что каков бы ни был источник современного джихадистского терроризма, а также действия и слова некоторых изгоев, Братство теперь имеет мало общего с радикальными исламистами и современными джихадистами, которые часто осуждают Братство как слишком умеренное. Они также отрицают существование какого-либо централизованного и тайного глобального руководства Братьев-мусульман. [382] Некоторые утверждают, что истоки современного мусульманского терроризма находятся в идеологии ваххабитов , а не в идеологии Братьев-мусульман. [383] [384]
По словам антрополога Скотта Атрана , западные комментаторы преувеличили влияние «Братьев-мусульман» даже в Египте. Он подсчитал, что они могут рассчитывать только на 100 000 боевиков (из примерно 600 000 членов, платящих членские взносы) при населении более 80 миллионов человек, и что такая поддержка, которую они имеют среди египтян — часто упоминаемая цифра составляет от 20 до 30 процентов — является не столько вопросом истинной привязанности, сколько случайностью обстоятельств: светские оппозиционные группы, которые могли бы им противостоять, подавлялись в течение многих десятилетий, но в ходе египетской революции 2011 года появилось более молодое созвездие светских движений, которое угрожает доминированию «Братьев-мусульман» в политической оппозиции. [385] Однако этого пока не произошло, о чем свидетельствуют высокие результаты «Братьев-мусульман» на национальных выборах. Опросы также показывают, что большинство египтян и других арабских стран одобряют законы, основанные на «шариате». [386] [387]
29 июня 2011 года, когда политическая власть Братства стала более очевидной и укрепилась после египетской революции 2011 года, Соединенные Штаты объявили, что они вновь откроют официальные дипломатические каналы с группой, с которой они приостановили общение из-за подозрений в террористической деятельности. На следующий день руководство Братства объявило, что они приветствуют дипломатическую инициативу. [388]
В сентябре 2014 года лидеры «Братьев-мусульман» были высланы из Катара . The New York Times сообщила: «Хотя взгляды «Братьев-мусульман» далеко не столь консервативны, как пуританский, авторитарный вариант исламского права, применяемый в Саудовской Аравии, саудовцы и другие монархии Персидского залива опасаются этой группы из-за ее широкой организации, ее популярности и ее призывов к выборам». [389]
Перечисленные ниже страны и организации официально включили организацию «Братья-мусульмане» в список террористических организаций.
Палата представителей Ливии , базирующаяся в Тобруке, также признала «Братьев-мусульман» террористической группировкой 14 мая 2019 года. [400]
В феврале 2003 года Верховный суд России запретил «Братьев-мусульман», назвав их террористической организацией и обвинив группировку в поддержке исламистских повстанцев, желающих создать исламское государство на Северном Кавказе . [401] [402]
В интервью, опубликованном 1 марта 2014 года, Ага Хан IV хорошо отзывался о «Братьях-мусульманах», восхваляя то, как они «действуют в гражданском обществе». [403]
В январе 2017 года во время слушаний по утверждению его кандидатуры бывший госсекретарь США Рекс Тиллерсон назвал «Братьев-мусульман» и «Аль-Каиду» агентами радикального ислама — характеристика, которую член Human Rights Watch Сара Ли Уитсон раскритиковала в социальных сетях, распространив заявление директора HRW в Вашингтоне о том, что смешение этой группы с воинствующими экстремистами было неточным. [404] В следующем месяце The New York Times сообщила, что администрация президента США Дональда Трампа рассматривает указ об объявлении «Братьев-мусульман» иностранной террористической организацией. [327] [405]
«Братья-мусульмане» подверглись критике со стороны секретаря Тиллерсона. [406] Против признания «Братьев-мусульман» террористической организацией выступили Human Rights Watch и The New York Times , оба института либерального толка. [407] Против потенциального признания «Братьев-мусульман» выступила, в частности, член Human Rights Watch Лора Питтер. [405] The New York Times изложила свое несогласие в редакционной статье, в которой утверждала, что «Братья-мусульмане» — это совокупность движений, и утверждала, что организация в целом не заслуживает признания ее террористической: «Хотя «Братья-мусульмане» призывают к обществу, управляемому исламским законом, они отказались от насилия десятилетия назад, поддержали выборы и стали политической и общественной организацией». [408] Против признания «Братьев-мусульман» террористической организацией выступили Центр правосудия Бреннана , Amnesty International , Human Rights Watch , Совет по американо-исламским отношениям и Американский союз за гражданские свободы . [409]
Human Rights Watch и ее директор Кеннет Рот выступают против предложений признать «Братьев-мусульман» террористической организацией. [410]
Член «Братьев-мусульман» Джихад Эль-Хаддад в редакционной статье, опубликованной в The New York Times , отрицал, что «Братья-мусульмане» практикуют терроризм . [411]
В докладе Центра Карнеги на Ближнем Востоке Натан Браун и Мишель Данн утверждали, что «признание «Братьев-мусульман» иностранной террористической организацией может на самом деле иметь обратный эффект», написав: «Широкая мера по объявлению «Братьев-мусульман» иностранной террористической организацией, которая сейчас рассматривается, не только не соответствует фактам, но и, скорее всего, подорвет, чем достигнет своей мнимой цели и может привести к сопутствующему ущербу, затрагивающему другие политические цели США. Наибольший ущерб может быть нанесен в сфере публичной дипломатии, поскольку использование широкой кисти для обозначения всех организаций «Братьев-мусульман» как террористических будет воспринято многими мусульманами во всем мире как объявление войны ненасильственным политическим исламистам — и, по сути, самому исламу». [412]
По словам члена WINEP Эрика Трегера, «Братья-мусульмане» в Египте избегают прямого материального вовлечения себя в терроризм, в то же время поддерживая терроризм на словах и поощряя его, и он выступает за то, чтобы загнать их в угол, а не назначать им санкции из-за проблем с их материальной связью с терроризмом, помимо их слов. [413]
Редакционные коллегии The New York Times и The Washington Post выступают против признания группы террористической организацией. [408] [414]
Юрист по гражданским правам и адъюнкт-профессор права Арджун Сингх Сетхи написал, что стремление объявить «Братьев-мусульман» террористической организацией основывалось на антиисламских теориях заговора , отметив, что «две предыдущие администрации США пришли к выводу, что организация не занимается терроризмом, как и недавний доклад британского правительства». [415]
Ишаан Тарур из The Washington Post осудил движение за признание «Братьев-мусульман» террористической группой. [416]
В отчете Центрального разведывательного управления (ЦРУ) от января 2017 года предупреждалось, что обозначение «Братьев-мусульман» как террористической организации «может подпитывать экстремизм» и нанести ущерб отношениям с союзниками США. В отчете отмечалось, что «Братья-мусульмане» «отвергли насилие как официальную политику и выступили против «Аль-Каиды» и ИГИЛ» и что, хотя «меньшая часть членов МБ [Братьев-мусульман] занималась насилием, чаще всего в ответ на жесткие репрессии режима, предполагаемую иностранную оккупацию или гражданские конфликты», обозначение организации как террористической группы вызовет обеспокоенность у союзников США на Ближнем Востоке, «что такой шаг может дестабилизировать их внутреннюю политику, подпитывать экстремистские нарративы и разозлить мусульман во всем мире». В анализе ЦРУ говорится: «Группировки МБ пользуются широкой поддержкой в регионе Ближнего Востока и Северной Африки, и многие арабы и мусульмане во всем мире сочтут включение в список МБ оскорблением своих основных религиозных и общественных ценностей. Более того, включение в список США, вероятно, ослабит аргументы лидеров МБ против насилия и предоставит ИГИЛ и «Аль-Каиде» дополнительный повод для пропаганды с целью завоевания последователей и поддержки, особенно для атак против интересов США». [417]
Статья в The Atlantic против признания «Братьев-мусульман» террористической организацией была написана Шади Хамидом. [418]
Отношения Катара с «Братьями-мусульманами» были постоянным предметом разногласий между Катаром и другими арабскими государствами, включая Саудовскую Аравию , Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), Бахрейн и Египет , которые рассматривают «Братьев-мусульман» как серьезную угрозу социальной стабильности в этих странах. [419]
После свержения Мухаммеда Мурси в июле 2013 года Катар разрешил некоторым членам «Братьев-мусульман», бежавшим из Египта, жить в стране. Базирующаяся в Катаре Al Jazeera «разместила их в пятизвездочном отеле в Дохе и предоставила им регулярное эфирное время для продвижения их дела»; станция также транслировала протесты против пост-Братьев-мусульман в Египте, проводимые «Братьями-мусульманами», «и в некоторых случаях якобы платила «Братьям-мусульманам» за отснятый материал». [419] Саудовская Аравия, ОАЭ и Бахрейн заявили, что Катар нарушил правило Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива о невмешательстве во внутренние дела других членов, и в марте 2014 года все три страны отозвали своих послов из Катара. После двух месяцев дипломатической напряженности вопрос был решен, и лидеры «Братьев-мусульман» покинули Доху в конце 2014 года. [419]
Однако «с точки зрения Саудовской Аравии, Бахрейна и ОАЭ Катар так и не выполнил соглашение 2014 года и продолжал служить связующим звеном региональных сетей «Братьев-мусульман». [419] Это привело к дипломатическому кризису в Катаре в 2017 году , который, как считается, был в значительной степени спровоцирован конфликтом из-за «Братьев-мусульман». Саудовская Аравия, ОАЭ, Бахрейн и Египет выдвинули 13 требований правительству Катара , шесть из которых отражают оппозицию группы отношениям Катара с «Братьями-мусульманами» и требуют, чтобы страна разорвала связи с «Братьями-мусульманами». [419]
Неосуфизм взял за основу вторичную тенденцию асхари, которую мы находим в учении Хасана аль-Банны и «Братьев-мусульман»... Неосуфизм... оказал большое влияние на учение Хасана аль-Банны и развитие «Братьев-мусульман»...
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location (link)аль-Банна призывал к религиозному реформированию отдельных мусульман, постепенному моральному очищению мусульманских обществ и их последующему политическому объединению в халифате по законам шариата.
Братья-мусульмане» выиграли пять демократических голосов Египта,
что египетские «Братья-мусульмане» не предприняли достаточных усилий для демонстрации политической умеренности или приверженности демократическим ценностям, не смогли убедить египтян в своей компетентности или добрых намерениях и впоследствии с трудом извлекли уроки из своего провала в Египте для своего будущего.
аль-Банна признал политическую полезность насилия, и «Братья-мусульмане» при его жизни совершали нападения, включая политические убийства и покушения на государственные цели Египта, а также на интересы Великобритании и евреев;
[речь ль-Банны] Братья понимают ислам в его наиболее полном и всеобъемлющем значении, что он должен контролировать
все
дела индивидуальной и коллективной жизни и что
все
должно подчиняться его правилам и соответствовать его учениям. Тот, кто является мусульманином только в своем поклонении, но подражает неверующему во всех других вещах, не лучше неверующего.
Нацизм пришел к власти в Германии, фашизм в Италии, и Гитлер и Муссолини начали заставлять свой народ соответствовать тому, что они думали: единство, порядок, развитие и власть. Конечно, эта система привела обе страны к стабильности и жизненно важной международной роли. Это породило много надежд, возродило стремление и объединило всю страну под одним лидером. А потом что произошло? Стало очевидно, что эти, казалось бы, мощные системы были настоящей катастрофой. Вдохновение и стремления народа были разрушены, а система демократии привела не к расширению прав и возможностей народа, а к установлению избранных тиранов. В конце концов, после смертельной войны, в которой погибло бесчисленное количество мужчин, женщин и детей, эти режимы рухнули
Одним из лидеров, согласно книге назначений Эйзенхауэра, был «Достопочтенный Саид Рамадан, делегат «Братьев-мусульман».* Человек, о котором идет речь (в более стандартной романизации — Саид Рамадан), был зятем основателя «Братьев-мусульман» и в то время широко описывался как «министр иностранных дел» группы (он также был отцом противоречивого швейцарского ученого-исламиста Тарика Рамадана).
и пресса исламистов назвали завершение проекта конституции "достижением", "историческим", "событием", "еще одним шагом к достижению целей революции". Независимая и оппозиционная пресса описала это как "исламистский переворот".
Два вопроса — указ и референдум — были в центре протестов против Мурси, которые потрясли Египет в течение последних двух недель.
... 3,5 или 33 миллиона египтян (число варьируется в зависимости от того, кому вы предпочитаете верить), которые вышли на улицы 30 июня в рамках движения Tamarod. Этот протест был символическим вотумом "недоверия" президенту Мурси, призывающим его уйти в отставку, объявить досрочные выборы и передать власть главному судье на время.
В Иране есть крупная исламская организация под названием «Группа Ислах и Дава», которая принадлежит «Братьям-мусульманам». Они не зарегистрированы как политическая группа, потому что политическая деятельность в Иране запрещена. Очевидно, что режим в Иране является сектантским режимом и всегда будет пытаться ограничить деятельность местных суннитов. Ислах и Дава недовольны сектантской политикой режима, но я думаю, что они мало что могут сделать, если хотят держаться подальше от серьезных проблем. Благодаря своим связям с «Братьями-мусульманами» у них хорошие отношения с KIU.
в Газе переживает беспрецедентный кризис. Как ни странно, он не предпринял никаких усилий, чтобы убедить новое египетское правительство в том, что он не является враждебной силой, особенно в отношении безопасности на Синае. Поэтому с ним обращаются как с таковой. Египет ввел беспрецедентную блокаду, оставив экономику в руинах. Впервые с 2007 года теперь можно представить себе Газу, больше не находящуюся под контролем ХАМАС.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)политического ислама Мусульманская всемирная лига.
сам король вступил в диалог с организацией в начале февраля, всего через несколько дней после назначения Бахита и после многих лет отчуждения. Бахит даже пригласил Братство присоединиться к своему кабинету.
Иорданские «Братья-мусульмане», которые, казалось, набирали силу всего год назад, находятся в полном беспорядке.
Долго опасаясь «Братьев-мусульман», чьи многочисленные тихие сторонники в королевстве представляют одну из немногих потенциальных угроз их собственному контролю, Аль Сауды решительно поддержали их отстранение от правительства в Египте.
В 1960-х годах, когда Фейсал стал королем, он отстаивал создание государственных школ по всему королевству для мальчиков, а также для девочек. В основном неграмотная страна имела мало квалифицированных учителей, поэтому правительство отправляло эмиссаров за границу, в основном в Египет и Иорданию, для набора учителей с существенными навыками, которые также были набожными мусульманами. Отличительной чертой правления короля Фейсала была попытка создать исламский альянс на Ближнем Востоке для противодействия арабскому национализму президента Египта Гамеля Абделя Насера. Когда Насер, националистический лидер и заклятый враг Саудовской Аравии, выступил против консервативного движения «Братья-мусульмане» в своей стране, король Фейсал приветствовал этих религиозных консерваторов в Саудовской Аравии в качестве ученых и преподавателей, укрепив фундаменталистское влияние в молодом Министерстве образования, основанном в 1954 году его предшественником и единокровным братом королем Саудом.
Сирийские братья» были самой влиятельной политической силой в оппозиции после начала восстания против диктатуры Дамаска. Но теперь они, похоже, практически не имеют никакого влияния на конфликт или его вероятный исход.
Аль-Банна, похоже, держался на некотором расстоянии от Рашида Риды. Будучи молодым человеком, он посещал могилы шейхов и не был враждебно настроен к некоторым суфийским практикам, которые Рида не одобрил бы... Хассан аль-Банна был инициирован в ветвь Шазилийи, одну из самых влиятельных, когда он был еще подростком.
Хасафия была местным ответвлением большого и разнообразного ордена Шазилия... В Рамадан 1341/1923 года Хасан аль-Банна был посвящен в Братство Хасафия сыном и преемником шейха Хасанайна, когда последний посетил Даманхур, и получил большую пользу от его учения. .. Хасан аль-Банна позже объявил Благотворительное общество Хасафи ядром или предшественником Общества братьев-мусульман ... аль-Банна знал о враждебности Риды к «популярному» суфизму, который, по его мнению, включал в себя шазхилийю. порядок в целом и «поклонники могил» (алкубурийюн) в частности, одним из которых был аль-Банна ... Под воздействием реформы ислама, и в частности Рашида Риды, многие аспекты суфизма подверглись нападкам. Хасан аль-Банна не скрывал своей приверженности суфизму и определенным практикам, таким как посещение могил.
политического ислама Мусульманская всемирная лига.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
