Ян Питер Мари Лоуренс де Врис (11 февраля 1890 - 23 июля 1964) был голландским филологом, лингвистом, религиоведом, фольклористом, педагогом, писателем, редактором и государственным деятелем, специализирующимся на германистике . [1]
Полиглот , де Врис изучал голландский , немецкий , санскрит и пали в Амстердамском университете с 1907 по 1913 год, а в 1915 году с большим отличием получил докторскую степень по скандинавским языкам в Лейденском университете . Впоследствии, написав ряд важных работ по самым разным темам, де Врис в 1926 году был назначен заведующим кафедрой древнегерманской лингвистики и филологии в Лейденском университете. В последующие годы де Врис играл важную роль в Лейдене в качестве администратора и лектора, опубликовав при этом ряд важных работ по германской религии и древнескандинавской литературе . Помимо своих университетских обязанностей, де Врис был ведущим членом Maatschappij der Nederlandse Letterkunde и Королевской академии голландского языка и литературы , возглавлял несколько гражданских организаций , редактировал ряд энциклопедий и журналов, а также сыграл важную роль в создании фольклорных исследований как научная дисциплина.
Де Врис сотрудничал с нацистами во время Второй мировой войны . Когда в 1945 году в Нидерландах была восстановлена демократия, он был заключен в тюрьму на несколько лет, уволен из университета, исключен из научных обществ , в которых ранее был ведущим членом, и лишен права голоса. В конце концов он получил разрешение работать учителем средней школы в Остбурге . Живя в изоляции, и вся его библиотека была уничтожена во время войны, де Фрис посвятил себя писательству. В последующие годы он написал ряд влиятельных работ по кельтской религии , древнескандинавской и голландской этимологии, а также пересмотрел вторые издания своих работ по германской религии и древнескандинавской литературе. Его работы по этим темам легли в основу современных исследований и до сих пор остаются стандартными текстами.
Ян Питер Мари Лоуренс де Врис родился в Амстердаме , Нидерланды, 11 февраля 1890 года. [2] Он был сыном учителя Лоренса де Врис и Антонетты Кристины Вермаст. [3]
После окончания Hogere Burgerschool де Фрис изучал голландский , немецкий , санскрит и пали под руководством Яна те Винкеля в Амстердамском университете с 1909 по 1913 год, где он получил степень бакалавра и магистра с большим отличием. [3] Де Врис стал полиглотом . [4] Он получил докторскую степень в Лейденском университете в 1915 году под руководством Ричарда Константа Бура . [5] Его диссертация « Studiën over Faerörsche Balladen» (1915), посвященная изучению фарерской литературы , была встречена критиками. [3]
Де Врис был призван в голландскую армию в 1914 году и служил в Северном Брабанте во время Первой мировой войны . Он вышел в отставку в звании офицера в 1919 году. [5] Де Врис рассказал о своем военном опыте в романе «Een Singeling in Mass» (1918), который был опубликован под псевдонимом Ян ван Локерен. Де Фрис был назначен учителем средней школы в Арнеме в 1919 году. [3] В 1920 году де Фрис находился в четырехмесячной учебной поездке в Норвегию , где познакомился со скандинавским и финским языками . Одновременно со своими преподавательскими обязанностями в Арнеме де Фрис написал ряд важных работ, в том числе «De Wikingen in de lage Landen bij de Zee» (1923), «Генрик Ибсен » (1924) и «Geschiedenis der Nederlandsche Letterkunde » (1925). [3]
В 1926 году де Врис был назначен заведующим кафедрой древнегерманской лингвистики и филологии в Лейденском университете . В этом посте также освещались индоевропейские исследования . [2] В Лейдене де Фрис преподавал индоевропейскую и германскую лингвистику, уделяя особое внимание литературе ранних германских народов . Реконструкция ранней германской культуры и представление ее публике стали страстью всей жизни де Фриза. [4]
В Лейдене де Фрис проявил себя как учитель, организатор и ученый необычайных способностей и продуктивности. [3] Студенты де Фриса позже описывали его как блестящего педагога, и его способности в этом отношении подтверждаются большим количеством влиятельных докторских диссертаций, выполненных под его руководством. [4] Он был одаренным и очень продуктивным писателем с необычной способностью анализировать и ясно представлять сложные проблемы. Это позволило ему написать ряд успешных произведений, предназначенных для широкой публики. [4]
Книга де Фриса «De Germaansche Oudheid» (1930) представила голландской публике древние германские народы и имела большой успех. Позже он был опубликован во втором издании под названием De Germanen (1941). [3] Он был редактором и движущей силой пятого издания Алгеменской энциклопедии Винклера Принса (Общая энциклопедия), которая была опубликована в 16 томах в 1932–1938 годах. [2] С 1934 по 1939 год де Врис был председателем престижного Maatschappij der Nederlandse Letterkunde . [5]
К началу 1930-х годов де Врис был признан крупнейшим в мире авторитетом в области германской религии . Таким образом, де Фрису было предложено написать том о германской религии для книги Германа Пауля « Grundriss der Germanischen Philologie» . Получившаяся в результате книга Altgermanische Religionsgeschichte (1935–1937) была опубликована на немецком языке в двух томах. [4] В «Altgermanische Religionsgeschichte » де Врис выразил оппозицию нордизму и сомнения в преемственности германской культуры до наших дней, что поставило его в противоречие с доминирующей нацистской идеологией в Германии в то время. [4] Его перевод « Эдды» был опубликован в 1938 году и переиздан в 1971 году. [3] Его описывают как «маленький литературный шедевр ». [6] В 1938 году при спонсорской поддержке Maatschappij der Nederlandse Letterkunde и Королевской академии голландского языка и литературы он основал Bibliotheek der Nederlandsche Letteren , серию голландских литературных произведений. [2]
В 1930-е годы де Врис решительно выступал за превращение фольклорных исследований в отдельную научную дисциплину. [2] Он считал, что сказки можно считать продолжением мифов . [5] В 1934 году он помог создать Межуниверситетскую комиссию по воорберейдингу ван эн Volkskundeatlas. В 1937 году он был назначен председателем Международного общества этнологии и фольклора . [5] Он также был редактором фольклорного журнала Folk . Именно благодаря усилиям Де де Фриса фольклористика утвердилась как научная дисциплина в Нидерландах в 1930-х годах. [4] В 1938 году де Врис был принят в Королевскую Нидерландскую академию искусств и наук и был назначен председателем ее фольклорного комитета. [5]
Во время оккупации Нидерландов нацистской Германией во время Второй мировой войны де Врис занимал пост заместителя председателя Nederlandsche Kultuurkamer , одобрение которого требовалось для любой художественной или литературной продукции в Нидерландах в это время. В 1940 году, вскоре после битвы за Нидерланды , де Врис написал брошюру Naar een betere toekomst («К лучшему будущему»), в которой выразил свое несогласие с демократией и высказался в пользу победы Германии в войне. С 1940 по 1941 год де Врис был председателем Algemeen-Nederlands Verbond, организации, работающей над более тесным сотрудничеством между Нидерландами и Фландрией . На протяжении всей войны он публиковал статьи о рунах и германской религии в нацистских издательствах, работал на «Хамер» , участвовал в проектах «Аненербе» , а в 1943 году стал «сочувствующим членом» германских СС . [5] [4] Работая в Нидерландской культурной камере, он выражал сочувствие и поддержку нацизму в радиопередачах и публикациях. [3] Хотя он и сотрудничал с нацистами, его научные работы не отражают каких-либо черт нацистской идеологии. [2] Он отказался присоединиться к Национал-социалистическому движению в Нидерландах . [3] Нацистские лидеры не верили, что де Фрис был приверженцем нацизма, и сомневались в его лояльности. [4]
Самая важная работа де Фриса, написанная во время войны, — это его двухтомное «Altnordische Literatureschichte» (1941–1942). [3] В нем представлена общая литературная история древнескандинавской литературы . [4]
В конце концов стало ясно, что позиции Германии в войне проигрывают и Нидерланды, скорее всего, вернутся под контроль союзников. В сентябре 1944 года де Врис и его семья бежали в Лейпциг , Германия. [3]
27 февраля 1946 года де Врис был уволен из Лейденского университета из-за своих политических убеждений. Его также исключили из Королевской Нидерландской академии искусств и наук и Maatschappij der Nederlandse Letterkunde. [3] [7] Де Врис был в конечном итоге арестован и интернирован в Вьюте с 10 октября 1946 года. В мае – июне 1948 года Bijzonder Gerechtshof признал де Фриса виновным в «интеллектуальном сотрудничестве» и лишил его права голосовать и проводить политические офис. [3]
Ян де Врис (1890-1964) обычно считается величайшим ученым-германистом ХХ века... Благодаря его обширным знаниям, знанию исходного материала древней Северной Европы и способностям синтезатора де Фриса следует считать один из величайших социологов своего поколения. [8]
— Стефан Арвидссон , профессор истории религий Стокгольмского университета
После выхода из тюрьмы де Врис не имел дохода, и поэтому ему было разрешено возобновить работу учителем голландской литературы в средней школе в Остбурге . Решение разрешить де Фрису снова работать было встречено критикой из-за его прошлых политических преступлений. [3] После ухода с преподавательской деятельности в 1955 году де Фрис возобновил свою научную работу. Хотя он жил почти в полной изоляции и потерял во время войны всю свою библиотеку, для него это было время поразительной продуктивности. [3] В 1956–1957 годах он опубликовал второе исправленное издание Altgermanische Religionsgeschichte , которое остается его самой известной и влиятельной работой. [2] Во втором исправленном издании де Врис критически поддержал трифункциональную гипотезу Жоржа Дюмезиля . [4] Altgermanische Religionsgeschichte до настоящего времени представляет собой стандартную работу по германской (включая древнескандинавскую ) религию. [4] [9] [10]
После его переезда в Утрехт в 1957 году был опубликован ряд важных работ, в том числе «Kelten und Germanen» (1960), «Keltische Religionsgeschichte » (1961) и «Forschungsgeschichte der Mythologie » (1961). [2] Его «Altnordisches Etymologisches Wörterbuch» (1961) был наконец опубликован после многих лет работы. [3] К концу своей жизни де Фрис работал в основном над своим Nederlands Etymologisch Woordenbook (1961-1971). Он умер в Утрехте 23 июля 1964 года .
Altnordische Literaturgeschichte де Фриза была опубликована во втором переработанном издании в 1964–1967 годах. [3] До сих пор это остается стандартным трудом по древнескандинавской литературе. [4]
Остальные тома Nederlands Etymologisch Woordenboek были завершены Ф. де Толленером. [3] Публикации Де Фриса по древнескандинавской литературе, голландской этимологии и германской религии легли в основу современных исследований по этим предметам и до сих пор остаются стандартными справочными изданиями. [5] [4] Стефан Арвидссон описывает де Фриса как величайшего ученого-германиста 20-го века и как одного из выдающихся социологов своего поколения. [8] Вполне вероятно, что его работы продолжат формировать основу современных исследований на многие годы вперед. [4]
Де Врис женился на Марии Махтельд Фогель 10 октября 1915 года. Вместе у них было трое детей: две девочки и один мальчик. [3]
