stringtranslate.com

Королевство Сингапура

Королевство Сингапура ( малайский : Kerajaan Singapura ) было малайским индуистско - буддийским королевством, которое, как полагают, было основано в ранней истории Сингапура на его главном острове Темасек с 1299 года до его падения где-то между 1396 и 1398 годами . в.  1299 год — год основания королевства Санг Нила Утама (также известный как «Шри Три Буана»), отцом которого является Санг Сапурба , полубожественная фигура, которая согласно легенде является предком нескольких малайских монархов в малайском мире .

Историчность этого королевства, основанная на отчете, приведенном в Малайских Анналах, сомнительна, и многие историки считают только его последнего правителя Парамешвару (или Шри Искандар-шаха) исторически засвидетельствованной фигурой в его роли первого правителя Малаккского султаната . [3] Археологические данные из форта Каннинг-Хилл и близлежащих берегов реки Сингапур, тем не менее, продемонстрировали существование процветающего поселения и торгового порта в 14 веке, подтверждая свидетельства очевидца Ван Даюаня, временщика династии Юань, о поселениях Лонг . Я Мен и Бан Цзу он Темасек. [4]

Поселение возникло в 13 или 14 веке и превратилось из небольшого торгового форпоста в шумный центр международной торговли, способствуя развитию торговых сетей, связывавших Малайский архипелаг , Индию и династию Юань . Однако в то время на него претендовали две региональные державы: Аютайя с севера и Маджапахит с юга. В результате укрепленная столица королевства подверглась нападению как минимум двух крупных иностранных вторжений, прежде чем она была окончательно разграблена Маджапахитом в 1398 году, согласно малайским Анналам , или сиамцами, согласно португальским источникам. [5] [6] [7] Последний король, Парамешвара, бежал на западное побережье Малайского полуострова , чтобы основать Малаккский султанат в 1400 году.

Этимология

Название Сингапура происходит от санскрита , что означает «Город Льва». [8] Синга происходит от санскритского слова siṃha , что означает «лев», а pūra означает «город» на санскрите. [9] Согласно Малайским Анналам , Шри Три Буана и его люди исследовали Танджонг Бембан, находясь в Бинтане , когда он заметил с высокой точки остров с белым песчаным пляжем. Узнав, что остров называется Темасек , они отплыли к острову, но по пути встретили сильный шторм. После того как им удалось благополучно приземлиться на острове, они отправились на охоту на диких животных. Он вдруг увидел странное животное с красным телом, черной головой и белой шейной грудью. Это было красивое животное, двигавшееся с огромной скоростью и исчезающее в джунглях. Он спросил своего главного министра Деманг Лебар Дауна, что это за животное, и ему ответили, что, вероятно, это был азиатский лев . Затем он решил остаться в Темасеке, названном городом, который он основал, Сингапуром или «Городом Льва». [10] [11]

Некоторые ученые считают, что личность Шри Три Буана и история ее основания вымышлены, и был выдвинут ряд альтернативных предположений о происхождении названия Сингапур. Например, было высказано предположение, что название Сингапура было принято Парамешварой как указание на то, что он восстанавливал в Темасеке львиный трон, который он первоначально установил в Палембанге как вызов яванской империи Маджапахит . [12] В этой версии событий Парамешвара убил местного правителя Темасека и узурпировал трон, а также изменил имя Темасек, чтобы укрепить законность своих претензий на остров. [8] Другие связывали это название с яванским королевством Сингхасари , а также с буддийской сектой Маджапахит, приверженцев которой называли львами. Хотя считается, что название Сингапура заменило Темасек где-то в 14 веке, происхождение названия не может быть определено с уверенностью. [12]

Историография

Карта Эгнацио Данти 1573 года , показывающая Чингатолу как остров, расположенный на оконечности Реджио-ди-Малака .

Единственным исчерпывающим описанием истории Сингапура той эпохи являются « Малайские анналы» . Они были написаны и составлены во время расцвета Малакки и пересобраны в 1612 году двором ее преемников в султанате Джохор . Это основа рассказов о его основании, преемственности правителей и его упадке. Поскольку в Малайских Анналах не указана конкретная дата , хронология истории королевства Сингапура, изложенная в Малайских Анналах, может быть рассчитана от даты смерти Парамешвары, указанной в Минских Анналах . [1] Хотя различные аспекты отчетов о султанатах Малакки и Джохора, приведенные в Малайских Анналах , относительно точны, этого нельзя сказать о королевстве Сингапура, для которого существует мало подтверждающих доказательств для большей части его отчетов. Поэтому историки обычно сомневаются в историчности королевства, описанной в полуисторических малайских анналах , [3] [13], тем не менее, некоторые считают Сингапур важным государством, существовавшим между упадком Шривиджайи и подъемом Малакки. [14] [15] Некоторые также утверждали, что автор «Малайских анналов» , целью которого является узаконить утверждение о происхождении от правящего дома Палембанга, выдумал пять королей Сингапура, чтобы замаскировать бесславный период его истории. [12] Однако Искандар Шах/Парамешвара, последний правитель Сингапура и основатель султаната Малакка, является фигурой, которую можно считать фактической. [12]

Отчеты о Сингапуре в последние годы его существования также кратко изложены в португальских источниках, например, Томе Пиреса , Браса де Альбукерке (который опубликовал письма своего отца Афонсу де Альбукерке ), Годиньо де Эредиа и Жоао де Барроса . [16] Например, в «Suma Oriental» , написанном вскоре после завоевания Малакки португальцами , Сингапур кратко упоминается в связи с основанием Малакки. И Suma Oriental , и Malay Annals содержат похожие истории о бегущем принце Палембанга, который прибыл и предъявил права на Сингапур, а также о последнем короле Сингапура, который бежал на западное побережье Малайского полуострова, чтобы основать Малакку. Однако оба рассказа заметно различаются, поскольку Suma Oriental идентифицирует бегущего принца и последнего короля Сингапура как Парамешвару. Напротив, Малайские Анналы идентифицируют бегущего принца и последнего короля как совершенно двух разных людей, разделенных пятью поколениями: Санг Нила Утама и Искандар Шах соответственно. Сума Ориентал далее отметил, что бежавший принц Палембанга убил местного правителя «Темаги» или «Санг Аджи» и узурпировал трон Сингапура иногда примерно в 1390-х годах, а затем Парамешвара правил Сингапуром в течение пяти лет с помощью Челатес или Оранг Лаут . [17]

Португальские источники также называют Искандар-шаха сыном Парамешвары, источники китайской династии Мин также называют Искандар-шаха вторым правителем Малакки. Многие современные ученые считают, что Парамешвара - это тот же человек, что и Искандар Шах, а некоторые ученые утверждают, что они были ошибочно приняты за двух разных людей из-за изменения имени с Парамешвары на Искандар Шах после того, как он принял ислам. [18] [19] Однако существуют и другие мнения, и многие теперь принимают Мегата Искандара Шаха как сына Парамешвары. [20]

Единственным рассказом о Сингапуре XIV века из первых рук, возможно, являются описания места под названием Данмакси (обычно отождествляемого с Темасек), написанные Ван Даюанем в «Даойи Чжилуэ» , записях о его путешествиях. Это указывает на то, что Темасеком правил местный вождь во время визита Вана около 1330 года, [21] однако слово, использованное Ваном (酋長, «вождь племени»), указывает на то, что правитель, возможно, не был независимым, а скорее был вассалом другого более мощное государство. [22] Ван также упомянул, что за несколько лет до его визита сиамцы атаковали укрепленный город Темасек примерно с 70 кораблями, но Темасек успешно отразил атаку, которая длилась месяц. [17] Другими поселениями на острове, записанными Вангом, являются Лонг Я Мен (отождествляемый с гаванью Кеппел ) и Бан Цзу (возможно, транскрипция Панкура или священного источника в Форт-Каннинг-Хилл ); точные отношения между этими поселениями неясны.

Археологические свидетельства

Хотя существование королевства, описанного в Малайских Анналах , является спорным, археологические раскопки форта Каннинг и его окрестностей вдоль берегов реки Сингапур, проведенные Джоном Микшичем в 1984 году, подтвердили наличие здесь процветающего поселения и торгового порта во времена 14 век. [23] Остатки стены значительного размера (по описанию Джона Кроуферда как около пяти метров в ширину и три метра в высоту) и уникальные для региона были найдены внутри страны вдоль нынешней Стэмфорд-роуд . В ходе раскопок также были обнаружены свидетельства построек, построенных на месте нынешнего Форт-Каннинг-Хилл , а также фруктовые сады и террасы. Местные знания, когда британцы прибыли в начале 1800-х годов, связывали его с королевской семьей древнего Сингапура, где был похоронен его последний правитель, и холм был известен им как Запретный холм ( Букит Ларанган ), поскольку он был местом обитания духов. В 1928 году рабочие, раскапывающие холм для водохранилища Форт-Каннинг , нашли тайник с золотыми украшениями , в том числе пару почти идентичных гибких браслетов, кольцо на пальце с птичьим мотивом, три пары круглых колец (возможно, серьги ), эллиптический орнамент и украшенная драгоценными камнями застежка с мотивом диска и раковины. [24] Большинство из них были потеряны во время японской оккупации Сингапура во время Второй мировой войны, и остались только одна повязка и два круглых кольца. [25] [26] Многочисленные фрагменты керамики, фарфора и других предметов были найдены в трех разных местах вокруг реки Сингапур и Форт-Каннинг-Хилл, причем фрагменты из Форт-Каннинг-Хилл были более высокого качества, чем другие, что дает дополнительные доказательства того, что это была резиденция элиты, и все это подтверждает мнение о том, что Сингапур был политическим и торговым центром в 14 веке. [4]

История

Историческая зона культурного влияния Индосферы Великой Индии для передачи элементов индийских элементов, таких как почетные титулы , имена людей , названия мест , девизы организаций и учебных заведений, а также принятия индуизма , буддизма , индийской архитектуры , боевых искусств , Индийская музыка и танцы , традиционная индийская одежда и индийская кухня – этому процессу также способствовала продолжающаяся историческая экспансия индийской диаспоры . [27]

Основным источником по истории правителей Сингапура являются «Малайские анналы» , а остальная часть этого раздела в основном построена на реконструкциях из его текста, хотя подтверждающие доказательства скудны, а его полемический характер явно свидетельствует против буквального толкования этой хроники. [28] Другие источники по истории Сингапура в этот период включают сборник торговца династии Юань Ван Даюаня , известный как Даойи Чжилуэ («Записи варваров островов»), анналы династии Трун , португальский аптекарь Томе Пирес ' Сума Восточный и разрозненные ссылки в «Маджапахит Нагаракретагама» и придворной поэме Яванасэ XVI века «Паратон» ; а также записи династии Мин, такие как Yuanshi . [29] [30]

Санг Нила Утама

Статуя Санг Нилы Утамы на месте приземления Раффлза .

Согласно Малайским Анналам , бежавший принц Палембанга по имени Санг Нила Утама , который утверждал, что является потомком Александра Великого (в соответствии с его исламской интерпретацией как Искандар Зулькарнайн ), укрылся на острове Бинтан в течение нескольких лет, прежде чем отправиться в плавание и высадился на Темасеке в 1299 году. [31] В ту эпоху Темасек был небольшим торговым форпостом и в основном населен мореплавателями Оранг Лаут . Исторически сложилось так, что оранг-лаут были очень лояльны к малайским королям, патрулируя прилегающие моря и отгоняя других мелких пиратов, направляя торговцев в порты своих малайских повелителей и поддерживая доминирование этих портов в этом районе. [32] Эти оранг-лауты в конечном итоге провозгласили его раджей («королем»), а Санг Нила Утама переименовал Темасек в «Сингапур» и основал свою столицу в устье реки Сингапур . [33]

Район подходил для нового поселения благодаря наличию поблизости источника и холма. Пресная вода из источника на склоне холма служила местом купания для королевской семьи, а у подножия холма - источником пресной воды для населения. Сам холм (современный холм Форт-Каннинг ) представлял собой гору Меру , резиденцию богов в индуистско-буддийской мифологии, которая ассоциировалась с королевской властью и божественностью в древней культуре Юго-Восточной Азии. Строительство дворца на холме помогло бы Санг Ниле Утаме утвердить свою роль полубожественного правителя. [34]

Король называл себя Шри Три Буаной, или «Повелителем трех миров», что означало власть над вселенной. [35] В течение нескольких десятилетий небольшое поселение превратилось в процветающий космополитический город, служащий портом захода для богато нагруженных торговых судов, курсирующих по кишащим пиратами водам региона Малаккского пролива . В малайских анналах упоминается, что поставки рабочих, лошадей и слонов были отправлены из Бинтана приемной матерью короля, королевой Бинтана Парамешвари.

Именно в этот период были установлены контакты с Китаем династии Юань. Было зарегистрировано, что в 1320 году Юань Китай отправил послов в Лун Ямэнь (который, как полагают некоторые, простирался от современной гавани Кеппел на юг до северо-западной части Сентозы и на запад до того, что сегодня является парком Лабрадор ) «чтобы получить ручных слонов», и уроженцы Лонг Яменя вернулись с данью и торговой миссией в Китай в 1325 году. [36]

По словам китайского путешественника Ван Даюаня , который посетил Темасек в 1330-х годах и написал отчет о своем путешествии в Дао И Чжи Люэ, Лун Я Мэн был частью Темасека (королевства Сингапура) . Он описывает Темасек как состоящий из двух поселений - « Бан Зу » (от малайского слова «панкур» или источник пресной воды), мирный торговый портовый город, находящийся под властью короля. Второе поселение он описывает как территорию вокруг « Лун-я-мэня », занятую свирепыми пиратами, которые часто нападали на проходящие торговые суда. Он также отмечает, что китайские торговцы жили здесь «бок о бок с туземцами». Он также упоминает некоторые товары, продаваемые в Сингапуре по бартеру: красное золото, хлопчатобумажные ткани, синий атлас, лакавуд и прекрасные шлемы птиц-носорогов. [37] [38]

В этот период сиамцы пытались подчинить себе островное королевство. По словам Ванга, возможно, за несколько лет до того, как он посетил Темасек в 1330-х годах, сиамский флот, состоящий из 70 джонок, обрушился на островное королевство и начал атаку. Обнесенный рвом и хорошо укрепленный город сумел выдержать осаду сиамцев в течение месяца, пока сиамский флот не отступил с прибытием имперского посланника династии Юань . [39] [6] [17]

Шри Викрама Вира

Изображение малайских воинов древнего Сингапура на рельефе в парке Форт-Каннинг в Сингапуре.

В 1347 году Шри Тери Буану сменил Шри Викрама Вира . Все более могущественное яванское королевство Маджапахит, преемник Сингхасари, начало следить за растущим влиянием крошечного островного королевства. Под руководством своего амбициозного военачальника Гаджи Мады Маджапахит начал предпринимать заморские экспансии против всех королевств Нусантары . В 1350 году Хайям Вурук взошел на трон Маджапахита. Новый король отправил в Сингапур посла с требованием подчинения крошечного королевства. Викрама Вира отказался сделать это и даже отправил символическое послание с угрозой побрить голову королю Маджапахита, если он отправится в Сингапур. [40]

Разъяренный король Маджапахита приказал вторгнуться с флотом из 100 основных военных кораблей ( джонг ) и бесчисленного количества меньших судов под командованием Даманг Вираджа. [40] [41] Флот прошел через остров Бинтан, откуда новости распространились в Сингапур. Защитники немедленно собрали 400 боевых катеров, чтобы противостоять вторжению. Обе стороны столкнулись на побережье Сингапура в битве, которая длилась три дня и три ночи. Многие были убиты с обеих сторон, однако вечером третьего дня яванцы были отброшены к своим кораблям. [42] [43] [44]

Шри Рана Викрама

Изображение легендарного силача Баданга, поднимающего Сингапурский камень на параде в честь Национального дня 2016 года.

Победоносный Шри Викрама Вира умер в 1362 году, и ему наследовал его сын Шри Рана Викрама . Несмотря на неудачу в предыдущей кампании, яванская хроника Нагаракретагама называет Сингапур подданным Маджапахита в 1365 году. Во время своего правления Шри Рана Викрама установил дипломатические отношения с суматранским мусульманским королевством Переулак . [5] Говорят, что именно во время правления Шри Раны Викрамы легендарный человек с необычной силой, Баданг , продемонстрировал свой подвиг силы при дворе Раны Викрамы, в том числе бросил Сингапурский камень в его место в устье реки. Река Сингапур , где она стояла, пока не была снесена Британской Ост-Индской компанией . [45]

Шри Махарадж

Резная фреска на стене в парке Форт-Каннинг, изображающая события, которые, возможно, происходили в Сингапуре XIV–XV веков.

В 1375 году Ране Викраме наследовал его сын Шри Махарадж . Согласно малайским «Анналам» , правление Шри Махараджа ознаменовалось событием, когда тодак ( сарган ) опустошал побережье Сингапура. Мальчик по имени Ханг Надим придумал гениальное решение, как отразить тодак , посадив банановые растения вдоль береговой линии, где они застревали, выпрыгивая из воды. Поначалу король был благодарен, но все больше завидовал тому вниманию, которое привлекали интеллект мальчика, и приказал казнить мальчика. [46]

Искандар Шах, псевдоним Парамешвара

Керамат , возведенный на холме Форт-Каннинг в память об Искандар-шахе, последнем радже Сингапура.

В 1387 году Падуку Шри Махараджа сменил Искандар Шах, которого обычно называют королем Парамешварой , упомянутым в «Восточной суме » Томе Пиреса . Судя по его своеобразному персидскому имени и титулу, считается, что Искандар Шах был первым королем Сингапура, принявшим ислам. Однако португальские отчеты Пиреса предполагают, что Искандар-шах, упомянутый в его тексте (и считающийся сыном Парамешвары), обратился в христианство только тогда, когда ему было 72 года, когда он был правителем Малакки. [18]

Падение Сингапура и создание Малакки

Как упоминается в малайских анналах, история падения Сингапура и бегства его последнего короля начинается с обвинения Искандар-шаха одной из своих наложниц в прелюбодеянии. В качестве наказания король приказал публично раздеть ее догола. В отместку отец наложницы, Санг Раджуна Тапа, который также был чиновником при дворе Искандар-шаха, тайно отправил послание королю Маджапахита, пообещав свою поддержку, если король решит вторгнуться в Сингапур. В 1398 году Маджапахит отправил флот из 300 джонгов и сотен более мелких судов ( типа келулус , пеланг и джонгконг ), на борту которых было не менее 200 000 человек. [47] [48] [49]

Яванские солдаты вступили в бой с защитниками за пределами крепости, прежде чем вынудить их отступить за стены. Силы вторжения осадили город и неоднократно пытались атаковать крепость. Однако крепость оказалась неприступной. [5] [6] [50] Примерно через месяц продовольствие в крепости начало заканчиваться, и защитники оказались на грани голодной смерти. Затем Санга Раджуна Тапа попросили раздать людям оставшееся зерно из королевского хранилища. Увидев возможность отомстить, министр солгал королю, сказав, что магазины пусты. Зерно не было роздано, и люди в конце концов умерли от голода. Последний штурм произошел, когда ворота были наконец открыты по приказу вероломного министра. Зная, что поражение неизбежно, Искандар Шах и его последователи бежали с острова. Солдаты Маджапахита ворвались в крепость, и последовала ужасная резня. [51] Согласно Малайским Анналам , «кровь лилась рекой», а красные пятна на латеритной почве Сингапура считаются кровью той резни. [52] [53]

Португальские источники дают совершенно иное описание жизни последнего правителя Сингапура. В этих отчетах последний правитель Сингапура и основатель Малакки упоминается как Парамешвара, имя, которое также встречается в анналах династии Мин. Принято считать, что Искандар-шах из малайских летописей — это тот же человек, что и Парамешвара. [12] Однако португальские источники и источники Мин указывают, что Искандар-шах был сыном Парамешвары, который стал вторым правителем Малакки, [16] и поэтому некоторые приводили доводы в пользу Мегата Искандар-шаха как сына Парамешвары. [20] Согласно португальским источникам, Парамешвара был принцем из Палембанга , который пытался бросить вызов яванскому правлению над Палембангом где-то после 1360 года. Затем яванцы напали и изгнали Парамешвару из Палембанга. Парамешвара бежал в Сингапур, и его приветствовал его правитель по имени Санг Аджи по имени Сангесинга. Парамешвара убил местного правителя через 8 дней, затем правил Сингапуром в течение пяти лет с помощью Челатес или Оранг Лаут . [17] Однако он был изгнан тайцами, возможно, в наказание за убийство Санг Аджи, чья жена могла быть из Королевства Патани . [54]

Генеалогическое древо дома Санг Сапурбы

Администрация

Малайские Анналы представляют собой четко определенную иерархическую структуру Сингапура, которая позже была частично принята его преемницей Малаккой. Высшей иерархической должностью был раджа (король) как абсолютный монарх. Рядом с королем находились Оранг Бесар Беремпат (четыре старших дворянина) во главе с Бендахарой ​​(эквивалент великого визиря) как высокопоставленным офицером и советником короля. Затем ему помогали трое других старших дворян, в зависимости от старшинства, а именно; Пердана Ментери (премьер-министр), Пенгулу Бендахари (главный казначей) и Хулубаланг Бесар (великий командующий).

Пердана Ментери помогал Бендахаре в управлении внутренними делами королевства и обычно сидел напротив Бендахары при королевском дворе, в то время как Пенгулу Бендахари отвечал за финансовые дела королевства.

Хулубаланг Бесар исполнял обязанности начальника штаба армии и командовал несколькими другими хулубалангами (командирами), которые, в свою очередь, возглавляли более мелкие воинские части. Этим четырем высокопоставленным дворянам затем помогали другие чиновники более низкого ранга: Оранг Бесар Катериас , Сида Бентарас и Оранг Каяс . [55]

Торговля

Золотая нарукавная повязка с сингамукхой и двумя круглыми орнаментами, вероятно, датируемая 14 веком, найденная в 1928 году в Форт-Каннинг-Хилл , Сингапур. [30]

Возвышение Сингапура как торгового поста совпало с эпохой, известной как Pax Mongolica или «Монгольский мир», когда влияние Монголии как на сухопутные, так и на морские шелковые пути создавало контекст, в котором могла развиваться новая глобальная торговая система. Раньше морские перевозки осуществлялись по дальним маршрутам с Дальнего Востока в Индию или даже дальше на запад до Аравийского полуострова , что было относительно дорогостоящим, рискованным и трудоемким. Однако новая торговая система предусматривала разделение морского Шелкового пути на три сегмента: сектор Индийского океана , соединяющий Аденский залив и Ормузский пролив , базирующихся арабских торговцев с Индией, сектор Бенгальского залива, соединяющий индийские порты с Индией. Малаккский пролив и связанные с ним порты, включая Сингапур и сектор Южно-Китайского моря , соединяющие Юго-Восточную Азию с Южным Китаем . [56]

Сингапура достигла своего значения благодаря своей роли порта . Похоже, что оно хотя бы частично соответствует определению торгового порта, в котором торговля является не столько функцией экономики, сколько функцией государственной политики; таким образом, торговля была бы высокоструктурированной и институционализированной, при этом правительственные агенты играли бы ключевую роль в портовой деятельности. В частности, отчеты португальских трейдеров позволяют предположить, что Сингапур действовал именно таким образом. Сообщения купцов разных стран также свидетельствуют о том, что Сингапур был местом обмена, а не источником товаров. Местные изделия были ограничены по типу и в основном состояли из лакава , олова , шлемов птиц-носорогов ( похожая на слоновую кость часть птицы-носорога, которая ценилась за резные украшения), некоторых деревянных изделий и хлопка. Другие широко продаваемые товары включали различные ткани ( хлопок и атлас ), железные стержни , железные горшки и фарфор . Китайские торговцы также сообщили, что сельскохозяйственная продукция имеется, но ее очень мало из-за плохой почвы. Хотя эти товары можно было также получить из других портов Юго-Восточной Азии, товары из Сингапура были уникальными по своему качеству. Сингапур также служил воротами в региональную и международную экономическую систему для своего непосредственного региона. Южный Джохор и архипелаг Риау поставляли продукцию в Сингапур на экспорт в другие страны, а Сингапур был основным источником иностранных товаров в регион. Об этом свидетельствуют археологические артефакты, такие как керамика и стеклянная посуда , найденные на архипелаге Риау. Кроме того, через Сингапур осуществлялась перевалка хлопка с Явы или Индии. [57]

Увеличение активности китайских торговцев кажется особенно важным для Сингапура и его торговли. В отчете Ван Даюаня указывается, что к этому времени в Сингапуре существовало китайское поселение, мирно жившее с коренным населением. [58]

Наследие

«...имею честь смешаться с прахом малайских королей...»

- Сэр Стэмфорд Раффлз , основатель британской колонии Сингапур , о своем желании быть похороненным в Форт-Каннинг-Хилл , если он умрет в Сингапуре [59]

Согласно « Малайским анналам» , после разграбления Сингапура армия Маджапахита покинула город и вернулась на Яву. Город был бы разрушен и сильно обезлюдел. Тем не менее, соперничество между яванскими и малайскими дворами в регионе возобновилось несколько лет спустя, когда последний король Искандар-шах основал свою новую крепость в устье реки Бертам на западном побережье Малайского полуострова. В течение десятилетий новый город быстро разросся и стал столицей султаната Малакка и стал основной базой в продолжении исторической борьбы Сингапура против своих врагов, базирующихся на Яве. Отчет Жоао де Барроса предполагает, что Сингапур не прекратил свое существование внезапно после нападения сиамцев, а скорее Сингапур пришел в упадок постепенно, когда сын Парамешвары Искандар Шах настаивал на переезде торговли в Малакку вместо Сингапура. [60]

Будучи крупным перевалочным пунктом, Малакка привлекала мусульманских торговцев из разных частей мира и стала центром ислама, распространяя эту религию по всей морской Юго-Восточной Азии. Распространение ислама во внутренние районы Явы в 15 веке привело к постепенному упадку индуистского Маджапахита, прежде чем он окончательно уступил возникающим местным мусульманским силам в начале 16 века. В период, охватывающий эпоху Мелакана вплоть до эпохи европейской колонизации , наблюдалось доминирование малайско-мусульманских султанатов в торговле и политике, что в конечном итоге способствовало малайизации региона . [61]

К середине 15 века Маджапахит оказался не в состоянии контролировать растущую мощь Малакки, которая начала получать эффективный контроль над Малакскими проливами и расширяла свое влияние на Суматру. Сингапур также был поглощен его царством и когда-то служил вотчиной Мелакана Лаксамана ( или адмирала). [62] Султанат Джохор возник как доминирующая держава вокруг Сингапурского пролива, пока он не был ассимилирован в сферу влияния Голландской Ост-Индской компании ; остров Сингапур не восстановил бы автономию от Джохора до тех пор, пока сэр Стэмфорд Раффлз не заявил права на него и его порт для Британской Ост-Индской компании в 1819 году, намеренно ссылаясь на его историю, изложенную в Малайских Анналах , [63] перевод которых был сделан доктором Джоном Лейденом. опубликовано посмертно в 1821 году. [64] Спор относительно правового статуса Сингапура, наряду с другими вопросами, возникшими в результате захвата Великобританией голландских колониальных владений во время наполеоновских войн , был урегулирован англо-голландским договором 1824 года , навсегда разделившим архипелаг и материковую часть Юго-Восточной Азии. .

Независимая Республика Сингапур , после подтверждения своего прошлого как Королевства Сингапур посредством археологических раскопок, пропагандирует историю Сингапура как регионального торгового центра, демонстрируя ее в Морском экспериментальном музее на Сентозе [65] и включив хронику Санг Нила Утама. в учебную программу по общественным наукам в начальной школе. [66] В рамках мероприятий, посвященных двухсотлетию претензий Раффлза на Сингапур, статуя Санг Нилы Утамы была установлена ​​(наряду со статуями других сингапурских пионеров, современников Раффлза) на месте приземления Раффлза на той же реке Сингапур. на котором было построено Королевство Сингапура. [67]

Рекомендации

  1. ^ ab 1. Линехан, В. (1947, декабрь). Короли Сингапура 14 века. Журнал малазийского отделения Королевского азиатского общества, 20(2)(142), 117, 120. Получено из JSTOR; Короли Сингапура. (1948, 26 февраля). «Стрейтс Таймс», стр. 4. Получено из NewspaperSG.
  2. ^ Микшич 2013, с. 156, 164, 191.
  3. ^ аб Микшич 2013, с. 154
  4. ^ ab Abshire 2011, с. 19 и 20
  5. ^ abc Цанг и Перера 2011, с. 120
  6. ^ abc Сабризан
  7. ^ Абшир 2011, с. 19 и 24
  8. ^ ab "Темасек/Сингапура". ИсторияСГ .
  9. ^ Эрнст Эйхлер, изд. (14 июля 2008 г.). Namenforschung / Исследования имен / Les noms propres. 1. Хальббанд. Вальтер де Грюйтер. п. 905. ИСБН 978-3-11-020342-4.
  10. ^ Микшич 2013, с. 150
  11. ^ Доктор Джон Лейден и сэр Томас Стэмфорд Раффлз (1821). Малайские летописи. Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. стр. 40–44.
  12. ^ abcde Turnbull (2009), стр. 21–22.
  13. ^ Абшир 2011, стр. 19 и 20.
  14. ^ Пол Уитли (1964). Впечатления от Малайского полуострова в древние времена. Издательство Восточных университетов. стр. 101–118.
  15. ^ Чонг Гуан Ква; Дерек Тиам Сун Хенг; Тай Ён Тан (2009). Сингапур, 700-летняя история: от раннего торгового центра до мирового города. Национальный архив Сингапура. ISBN 978-981-08-3050-2.
  16. ^ аб Микшич 2013, с. 162
  17. ^ abcd Микшич 2013, с. 356
  18. ^ аб Микшич 2013, с. 219
  19. ^ Шерил-Энн Лоу. «Искандар Шах». Сингапурская инфопедия . Совет Национальной библиотеки.
  20. ^ Аб Ван, Г. (2005). «Первые три правителя Малакки». В Л., Сурьядината (ред.). Адмирал Чжэн Хэ и Юго-Восточная Азия . Международное общество Чжэн Хэ / Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 26–41. ISBN 981-230-329-4.
  21. ^ Пол Уитли (1961). Золотой Херсонес: Исследования по исторической географии Малайского полуострова до 1500 г. н.э. Куала-Лумпур: Университет Малайи Пресс . стр. 82–83. ОСЛК  504030596.
  22. ^ Микшич 2013, стр. 177–178.
  23. ^ Микшич, Джон Н. (2000). «Недавние археологические раскопки в Сингапуре: сравнение трех памятников четырнадцатого века» (PDF) . Бюллетень Индо-Тихоокеанской ассоциации предыстории . 20 : 56–61. ISSN  0156-1316. Архивировано из оригинала (PDF) 18 августа 2007 года . Проверено 28 марта 2017 г.
  24. ^ РО Винстедт (ноябрь 1928 г.). «Золотые украшения, раскопанные в форте Каннинг, Сингапур». Журнал малайского отделения Королевского азиатского общества . 6 (4): 1–4.
  25. ^ Онг, Нью-Йорк. «Стиль и содержание: исследование золотых украшений древнего Темасека». Информационный бюллетень IIAS 94, весна 2023 г. Международный институт азиатских исследований . Проверено 24 октября 2023 г.
  26. ^ Онг, Нью-Йорк. «Так называемая повязка Темасека «Голова Калы»: предварительный отчет» (PDF) . Серия рабочих документов Темасек . ISEAS – Институт Юсофа Исхака . Проверено 24 октября 2023 г.
  27. ^ Кульке, Герман (2004). История Индии . Ротермунд, Дитмар, 1933– (4-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-203-39126-8. ОСЛК  57054139.
  28. Джон Н. Микшич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и морской шелковый путь, 13.00-18.00. НУС Пресс. п. 162. ИСБН 978-9971-69-574-3.
  29. Джон Н. Микшич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и морской шелковый путь, 13.00-18.00. НУС Пресс. стр. 145–208. ISBN 978-9971-69-574-3.
  30. ^ Аб Гуан, Ква Чонг (2019). "Глава 1". Семьсот лет: история Сингапура .
  31. ^ Абшир 2011, с. 18 и 19
  32. ^ Heidhues 2001, с. 27
  33. ^ Микшич 2013, с. 155-156.
  34. ^ Абшир 2011, с. 18
  35. Джон Н. Микшич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и морской шелковый путь, 13.00-18.00. НУС Пресс. п. 148. ИСБН 978-9971-69-574-3.
  36. Эдвин Ли (15 октября 2008 г.). Сингапур: неожиданная нация. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 1–2. ISBN 978-981-230-796-5.
  37. ^ Тейлор 2000, с. 199
  38. ^ Оой 2004, с. 1311
  39. ^ Рокхилл 1915, с. 100
  40. ^ аб Лейден 1821, с. 52
  41. ^ Нугрохо (2011), с. 271, 399–400, цитируя Седжару Мелайу , 5.4: 47: «Мака бетара Маджапахитпун менитахкан хулубалангнья берленгкап пераху акан меньеранг Сингапур иту, сератус буах джунг; анг, тиада терхисабкан лаги баньякня . " (Поэтому король Маджапахита приказал своему военачальнику снарядить суда для нападения на Сингапур, сто джонгов; кроме этого несколько мелангбинов и келулусов ; джонгконг , церукух , тонгканг , все в бесчисленном количестве.)
  42. ^ Лейден 1821, с. 53
  43. ^ Ахмад 1979, с. 47.
  44. ^ Кенг и Исмаил 1998, стр. 94–95.
  45. ^ Доктор Джон Лейден (1821). Малайские анналы: перевод с малайского языка . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. стр. 44–49.
  46. ^ Доктор Джон Лейден (1821). Малайские анналы: перевод с малайского языка . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. стр. 83–85.
  47. ^ Нугрохо (2011), с. 271, 399–400, цитируя Sejarah Melayu , 10.4: 77: «… maka Bagindapun segera menyuruh berlengkap tiga ratus buah jung, lain daripada itu kelulus, pelang, jongkong, tiada terbilang lagi ». (тогда Его Величество немедленно приказал снарядить триста джонгов, кроме этого келулуса, пеланга, джонгконга в бесчисленном количестве.)
  48. ^ Лейден 1821, с. 86
  49. ^ Кенг и Исмаил 1998, стр. 118–119.
  50. ^ Ахмад 1979, стр. 69–70.
  51. ^ Ахмад 1979, стр. 69–71.
  52. ^ Виндштедт 1938, с. 32
  53. ^ Кенг и Исмаил 1998, стр. 119.
  54. ^ Микшич 2013, стр. 155–156.
  55. ^ Ахмад 1979, стр. 44–45.
  56. ^ Абшир 2011, с. 21
  57. ^ Хэн 2005, стр. 12–16.
  58. ^ Абшир 2011, с. 20
  59. ^ Абшир 2011, с. 19
  60. ^ Микшич 2013, стр. 163–164.
  61. ^ Микшич 2013, стр. 266, 440–441.
  62. ^ Синха 2006, с. 1526
  63. ^ Микшич 2013, стр. 442–444.
  64. ^ Доктор Джон Лейден и сэр Томас Стэмфорд Раффлз (1821). Малайские летописи.
  65. ^ "Морской экспериментальный музей". Мир курортов Сентозы. Декабрь 2017 года . Проверено 6 января 2019 г.
  66. ^ Гуа Чжэнь Тан (январь 2018 г.). «Художник мускулистого Санг Нилы Утамы сказал: да, он должен выглядеть вот так». Материнский корабль.SG. Архивировано из оригинала 18 января 2018 года . Проверено 18 января 2018 г.
  67. ^ «Санг Нила Утама, пионеры присоединяются к Стэмфорд Раффлз вдоль реки Сингапур» . Канал НовостиАзия. Январь 2019. Архивировано из оригинала 4 января 2019 года . Проверено 6 января 2019 г.

Библиография

1°18′N 103°48′E / 1.3°N 103.8°E / 1.3; 103.8