stringtranslate.com

Джон Кроуфорд

Джон Кроуфорд ( 13 августа 1783 г. — 11 мая 1868 г.) — шотландский врач, колониальный администратор, дипломат и писатель, который был вторым и последним резидентом Сингапура .

Ранний период жизни

Он родился на острове Айлей , в Аргайле , Шотландия , в семье Сэмюэля Кроуферда, врача, и Маргарет Кэмпбелл; и получил образование в школе в Боуморе . Он пошел по стопам отца в изучении медицины и закончил медицинский курс в Эдинбургском университете в 1803 году, в возрасте 20 лет . [1]

Кроуфорд присоединился к Ост-Индской компании в качестве хирурга компании и был направлен в северо-западные провинции Индии (ныне Уттар-Прадеш ), работая в районе Дели и Агры [2] с 1803 по 1808 год. Он участвовал в кампаниях при озере Барон [3] .

В Ост-Индии

Первые страницы рукописи Корана , приобретенной Кроуфордом во время его проживания в Джокьякарте, которая сегодня является частью коллекции Британской библиотеки.

В 1808 году Кроуфорд был отправлен в Пенанг , где занялся изучением малайского языка и культуры. [1] В Пенанге он впервые встретился со Стэмфордом Раффлзом .

В 1811 году Кроуфорд сопровождал Раффлза во время вторжения лорда Минто на Яву , в ходе которого были разгромлены голландцы. [2] Раффлз был назначен Минто вице-губернатором Явы во время 45-дневной операции, а Кроуфорд был назначен на должность резидента-губернатора при дворе Джокьякарты в ноябре 1811 года. Там он занял твердую позицию против султана Хаменгкубуваны II . Султан был поддержан Пакубувоно IV из Суракарты, предположив, что у него есть поддержка в сопротивлении британцам; который встал на сторону его противников: его сына, наследного принца , и Пангерана Нацукусумы. [4] Дворец султана, Кратон Нгайогьякарта Хадининграт , был осажден и взят британскими войсками в июне 1812 года. [5]

Кратон в Джокьякарте, ворота на фотографии начала 20 века. Дворец состоял из пендопо, окруженных побеленной стеной. [6]

Будучи резидентом, Кроуфорд также изучал яванский язык и развивал личные отношения с яванскими аристократами и литераторами. Он был впечатлен яванской музыкой . [7]

Яванские знаки для обозначения пяти дней недели , гравюра Уильяма Хоума Лизарса из «Истории Индийского архипелага» Кроуфорда

Кроуфорд был отправлен с дипломатическими миссиями на Бали и Целебес (ныне Сулавеси ). Его знание местной культуры поддерживало правительство Раффлза на Яве. Раффлз, однако, хотел ввести земельную реформу в резиденции Черибон . Кроуфорд, с его опытом Индии и заминдари , был сторонником «деревенской системы» сбора доходов. Он выступал против попыток Раффлза ввести индивидуальное ( райотвари ) поселение на Яве. [8]

Дипломат

В 1816 году Ява была возвращена голландцам, и в том же году Кроуфорд вернулся в Англию, вскоре став членом Королевского общества и обратившись к писательству. [1] Через несколько лет его отозвали в Юго-Восточную Азию в качестве дипломата; его миссии имели ограниченный очевидный успех.

Миссия в Сиам, Кочин, Китай

Вид города Бангкока; из «Журнала посольства генерал-губернатора Индии ко дворам Сиама и Кохинхины»

В 1821 году тогдашний генерал-губернатор Индии лорд Гастингс отправил Кроуфорда ко дворам Сиама (ныне Таиланд ) и Кохинхины (ныне Вьетнам ). Лорд Гастингс был особенно заинтересован в том, чтобы узнать больше о политике Сиама в отношении северных малайских штатов и политике Кохинхины в отношении французских усилий по установлению присутствия в Азии . Кроуфорд путешествовал с записками от Горация Хеймана Уилсона о буддизме , как его понимали в то время. [9] Капитан Дэнджерфилд из индийской армии , искусный астроном, геодезист и геолог, служил помощником; лейтенант Резерфорд командовал тридцатью сипаями ; известный натуралист Джордж Финлейсон служил врачом . [10] Миссис Кроуфорд сопровождала миссию.

21 ноября 1821 года миссия отправилась на судне John Adam для сложного и трудного плавания по реке Хугли , за семь дней преодолев 140 миль (225 км) от Калькутты до открытой воды. Кроуфорд пишет, что с помощью парохода корабли можно было бы отбуксировать за два дня без труда; затем добавляет в сноске: «Первое паровое судно, использовавшееся в Индии, было построено примерно через три года после того, как был написан этот отрывок...».

John Adam продолжил свой путь в первый официальный визит в Сиам с момента возрождения Сиама после падения Аютии в 1767 году . Вскоре Кроуфорд обнаружил, что двор короля Рамы II все еще втянут в последствия бирманско -сиамской войны 1809–1812 годов. 8 декабря 1821 года около пролива Папра (современный пролив Пак Прах к северу от округа Таланг ) Кроуфорд находит рыбаков «в состоянии постоянного недоверия и неуверенности» из-за территориальных споров между враждебными бирманцами и сиамцами. 11 декабря, войдя в Малаккский пролив и прибыв на остров Пенанг , он находит поселения Пенанг и Куэда (современный султанат Кедах , основанный в 1136 году, но тогда являвшийся данником Сиама) в состоянии тревоги. Султан Ахмад Таджуддин Халим Шах II , раджа Кведаха, бежал от раджи Лигора (современный Накхонситхаммарат ), чтобы потребовать убежища на острове Принца Уэльского (современный Пенанг). Британские претензии на остров основывались на выплате оброка в соответствии с европейским феодальным правом, которое, как опасался Кроуфорд, сиамцы могут оспорить.

Запись в журнале Кроуфорда от 1 апреля 1822 года отмечает, что сиамцы, со своей стороны, были особенно заинтересованы в приобретении оружия. На конкретный вопрос по этому поводу на срочной личной встрече с Прах-клангом ( Prayurawongse ) был дан ответ: «Если бы сиамцы были в мире с друзьями и соседями британской нации, им, безусловно, было бы разрешено покупать огнестрельное оружие и боеприпасы в наших портах, но не иначе». 19 мая вождь Лао ( Чао Ану , король в том, что сейчас является Лаосом и вскоре будущий мятежник ) встретился с Кроуфордом, первым дипломатическим контактом Великобритании. [11] Этот визит состоялся несмотря на изоляцию, в которую попала миссия. Незадолго до этого прибыло вьетнамское посольство, и напряженность была высокой. Поскольку краткое изложение Кроуфорда противоречило интересам придворных деятелей, включая раджу Лигора и Нангклао , было мало шансов на успех. К октябрю отношения были на низком уровне. [12] Кроуфорд переехал в Сайгон , но Минь Манг отказался его видеть. [13] [14]

Резидент Сингапура

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Договор Кроуфорда
Вид на город и дороги Сингапура с правительственного холма

Кроуфорд был назначен британским резидентом Сингапура в марте 1823 года. Ему было приказано сократить расходы на существующую там фабрику , но вместо этого он ответил на местные коммерческие запросы и потратил деньги на мелиоративные работы на реке. [15] Он также заключил окончательное соглашение между Ост-Индской компанией и султаном Хусейном Шахом из Джохора с Теменггонгом о статусе Сингапура 2 августа 1824 года. Это было кульминацией переговоров, начатых Раффлзом в 1819 году, [16] и соглашение теперь иногда называют Договором Кроуфорда. [17] Он также внес вклад в англо-голландский договор 1824 года, касающийся сфер влияния в Ост-Индии. [18]

Кроуфорд был в дружеских отношениях с Мунши Абдуллой . [19] Он редактировал и сотрудничал с Singapore Chronicle of Francis James Bernard, первой местной газетой, которая первоначально появилась 1 января 1824 года. [20] В его честь названы Кроуфорд-стрит [ sic ] и Кроуфорд-Бридж [ sic ] в Сингапуре. [18]

Миссия в Бирме

Диана​

Кроуфорд был отправлен с другой миссией посланника в Бирму в 1826 году, преемником Гастингса лордом Амхерстом , после Первой англо-бирманской войны . Это была его последняя политическая служба для Компании. В состав группы входили Адонирам Джадсон в качестве переводчика и Натаниэль Уоллих в качестве ботаника. Путешествие Кроуфорда в Аву вверх по реке Иравади было на колесном пароходе « Диана » : он был нанят Ост-Индской компанией для войны, где он участвовал в боевых действиях и прошел 400 миль вверх по Иравади. Было пять местных лодок и солдат, составлявших группу из более чем 50 человек. [21] [22] [23]

Кроуфорд при дворе обнаружил, что Багидо выжидает, несмотря на слабую позицию с британскими войсками в Аракане и Тенассериме . Король согласился только на торговое соглашение в обмен на отсрочку выплат контрибуции; и отправил свою собственную миссию в Калькутту . [24]

Экспедиция по счастливой случайности задержалась на обратном пути из-за ремонта. Кроуфорд собрал значительные окаменелости к северу от Магве на левом берегу реки в семи сундуках. Вернувшись в Лондон, Уильям Клифт идентифицировал из них новый вид мастодонта (точнее, стеголофодона ); [25] Хью Фалконер также работал над коллекцией. [26] Находки ископаемых костей и древесины были более подробно рассмотрены в статье Уильяма Бакленда , в которой были приведены подробности; [27] и они принесли Кроуфорду дружбу с Родериком Мерчисоном , министром иностранных дел Геологического общества . [28] Также было собрано 18 000 ботанических образцов, многие из которых были отправлены в Калькуттский ботанический сад . [29]

Челюсть, собранная Джоном Кроуфордом около Йенангьяунга в Бирме, теперь является типовым образцом Stegolophodon latidens . Пластина 36 оригинальной статьи Уильяма Клифта . [30]

Дальнейшая жизнь

В Соединенном Королевстве Кроуфорд провел около 40 лет в разнообразной деятельности. Он писал как востоковед, географ и этнолог. Он пробовал себя в парламентской политике, но безуспешно; он агитировал за свободную торговлю ; и он был публицистом за и против схем колонизации, в соответствии со своими взглядами. Он также представлял интересы британских торговцев, базирующихся в Сингапуре и Калькутте.

Радикальный кандидат в депутаты

Кроуфорд предпринял несколько безуспешных попыток войти в британский парламент в 1830-х годах. В своей предвыборной литературе он отстаивал идеи всеобщего избирательного права и тайного голосования , свободной торговли и противодействия монополиям , государственного образования и сокращения военных расходов, а также противодействия регрессивному налогообложению и налогообложению инакомыслящих за государственную церковь с национализацией собственности англиканской церкви . [31] Он вступил в Общество кандидатов в парламент, основанное Томасом Эрскином Перри (его шурином), для продвижения «подходящих и правильных» членов парламента. [32] Он также вступил в Радикальный клуб , отколовшийся от Национального политического союза, основанного в 1833 году Уильямом Уоллисом. [33] [34]

Кроуфорд безуспешно боролся, как передовой радикал, в Глазго в 1832 году, Пейсли в 1834 году, Стерлинг-Бергс в 1835 году и Престон в 1837 году . [35] В Глазго он занял четвертое место (от округа было два депутата), а сэр Дэниел Сэндфорд — третье. [36] В марте 1834 года Сэндфорд был избран в Пейсли. [37] East India and Colonial Magazine Александра напечатал ноту сожаления после его поражения в Стерлинг-Бергс. [38]

31 января 1834 года Кроуфорд поддержал Томаса Перронета Томпсона на митинге, агитировавшем против хлебных законов . [39] Томас Карлейль в заметках к одному из писем Джейн Уэлш Карлейль упомянул выступление Кроуфорда на радикальном митинге в лондонской таверне, организованном Чарльзом Буллером 21 ноября 1834 года; на котором он проявил гораздо больше оригинальности, чем Джон Артур Роубук , но потерял нить. [40]

В Престоне на всеобщих выборах 1837 года Кроуфорд был номинирован от либералов в трехсторонней борьбе за два места, поскольку Питер Хескет-Флитвуд считался колеблющимся консерваторами, которые выставили против него Роберта Таунли Паркера ; но он занял третье место. [41] Он также поддержал кандидатуру Джона Темпла Лидера в Вестминстере против сэра Фрэнсиса Бердетта , будучи заместителем председателя его избирательного комитета (вместе с Томасом Праутом, председателем сэром Рональдом Кроуфордом Фергюсоном ). [42] Кроуфорд говорил с Джорджем Гротом на собрании Лидера в отеле Belgrave. [43]

Свободный торговец

East Indiaman Asia , 1836 г., картина Уильяма Джона Хаггинса

Будучи пожизненным сторонником политики свободной торговли, в работе «Взгляд на текущее состояние и будущие перспективы свободной торговли и колонизации Индии» (1829) Кроуфорд подробно изложил аргументы против подхода Ост-Индской компании, в частности, в исключении британских предпринимателей и в неспособности развивать индийский хлопок. У него был опыт работы на Яве с экспортными возможностями хлопчатобумажных тканей. [44] Затем в марте 1830 года он дал показания парламентскому комитету о монополии Ост-Индской компании на торговлю с Китаем. [45] Роберт Монтгомери Мартин критиковал Кроуфорда и показания Роберта Рикардса, бывшего сотрудника компании, [46] за преувеличение финансового бремени монополии на чай. Кроуфорд выпустил брошюру « Исследование китайской монополии» . [47] Росс Доннелли Манглс защищал Ост-Индскую компанию в 1830 году в ответе, адресованном Рикардсу и Кроуфорду. [48] ​​Когда устав компании подошел к периоду обновления в 1833 году, монополия на торговлю с Китаем была нарушена. Роль Кроуфорда как парламентского агента по интересам в Калькутте была оплачена (1500 фунтов стерлингов в год); его рекламная работа включала факты для статьи в Edinburgh Review, написанной другим автором. [49]

Колонизация Австралии

В обзоре «Новой британской провинции Южной Австралии » Эдварда Гиббона Уэйкфилда и последующих работах в «Westminster Review » Кроуфорд высказал мнение против систематической колонизации . Он считал, что обильная земля и индивидуальное предпринимательство были необходимыми элементами. [50] Роберт Торренс , который основал Южно-Австралийскую земельную компанию, ответил на линию «Westminster Review» в «Колонизации Южной Австралии» (1835). [51] Часть I книги представляет собой Письмо Кроуфорду. [52]

В 1843 году Кроуфорд дал показания в Колониальном управлении по Порт-Эссингтону , на северном побережье Австралии , о том, что его климат делает его непригодным для заселения. Он вернулся к этой теме в дебатах в 1858 году о поселениях на реке Виктория , как это было предложено сэром Джорджем Эверестом . [53] Он в целом выступал против продвижения сэром Родериком Мурчисоном европейской колонизации Австралии, насколько это касалось северного побережья. [54]

Лоббист Южной и Юго-Восточной Азии

Когда был принят Закон о гербовом сборе 1827 года, означавший, что все публичные документы в Индии должны были платить гербовый сбор (включая газеты, а также юридические документы), Кроуферд был нанят в качестве лондонского агента для группы британских торговцев в Калькутте, выступавших против этого законодательства. Кроуферд привлек Джозефа Хьюма , и он получил освещение в газетах своего дела, в том числе в The Examiner, где цитировались прецеденты из Америки. Он также сам писал памфлеты, в которых выступал за прекращение монополии Ост-Индской компании и европейскую колонизацию. [55] Эти шаги были сделаны в 1828–1829 годах; в 1830 году Кроуферд напрямую обратился к Уильяму Хаскиссону . [56] Его лоббирование продолжилось вопросами свободной торговли, упомянутыми выше. Исследование системы налогообложения в Индии, Письма о внутренних делах Индии, атака на газетный гербовый сбор и пошлина на бумагу под названием Налоги на знания (1836) являются связанной работой.

В 1855 году Кроуфорд отправился с делегацией в Совет по контролю Ост-Индской компании с представительствами от имени доллара Пролива как независимой валюты. Кроуфорд лоббировал в обеих палатах парламента, причем Джордж Кеппел, 6-й граф Альбемарль, действовал, чтобы подать петицию в Палату лордов, а Уильям Эварт Гладстон представлял дело в Палате общин. Среди выдвинутых аргументов было то, что доллар был десятичной валютой , в то время как рупия , используемая торговцами и законным платежным средством на территориях Ост-Индской компании с момента ее чеканки в 1835 году, таковой не являлась. В 1856 году законопроект об изменении статус-кво в отношении монет, чеканенных и выпущенных в Индии, был отклонен. [57]

В 1868 году Кроуфорд вместе с Джеймсом Гатри и Уильямом Патерсоном основали Ассоциацию поселений Стрейтс для защиты интересов колонии. [58] Кроуфорд стал ее первым президентом.

Последние годы

В 1861 году он был избран президентом Этнологического общества. Он умер в своем доме в Элвастон-Плейс , Южный Кенсингтон , Лондон, 11 мая 1868 года в возрасте 85 лет. [2]

Работы

Кроуфорд много писал. Его взгляды считались непоследовательными: недавний автор написал, что «[...] Кроуфорд, казалось, воплощал сложную смесь элементов сосуществующих, но в конечном счете противоречивых систем ценностей». [59] Замечание о «поспешных общих мнениях из нескольких случаев» Джорджа Беннета по теме папуасов было воспринято как направленное против Кроуфорда. [60]

Его работа 1822 года «Малайский язык Чампы» содержит словарь языка Чам . [ необходима ссылка ]

Дипломат и путешественник.

Выйдя на пенсию после бирманской миссии, Кроуфорд написал книги и статьи по восточным темам. Его опыт посланника в миссиях был описан в журналах в 1828 и 1829 годах. Эта документация была переиздана почти 140 лет спустя издательством Oxford University Press.

Карта от посольства до судов Сиама и Кохинхины

Историк

Гравюра с изображением раджи Булеленга из «Истории Индийского архипелага» Кроуфорда , т. 3

Согласно концепции « шотландского ориентализма » Джейн Рендалл, Кроуфорд является историком второго поколения. [63] Его «История Индийского архипелага » (1820) в трех томах была его главной работой. Кроуфорд критиковал многое из того, что европейские нации сделали в районе Азии, который он охватил. [64]

«Исторический и описательный отчет о Китае» (1836) — совместный труд в трех томах из Эдинбургской кабинетной библиотеки с Хью Мюрреем , Питером Гордоном, Томасом Линном , Уильямом Уоллесом и Гилбертом Томасом Бернеттом .

Востоковед

Кроуфорд и Колин Маккензи собрали рукописи, оставшиеся после взятия Джокьякарты, и некоторые из них сейчас находятся в Британской библиотеке . [65]

Кроуфорд отнес чамский язык к австронезийским языкам . Его предложение не встретило поддержки в то время, но ученые, начиная примерно с 1950 года, пришли к согласию. [66]

Экономист

Кроуфорд придерживался строгих взглядов на то, что он считал отсталостью экономики Индии своего времени. Он приписывал это слабости индийских финансовых институтов по сравнению с Европой. [67] Его мнение было изложено в анонимной брошюре «Очерк коммерческих ресурсов и денежно-кредитной и торговой системы Британской Индии» (1837), которая теперь приписывается ему. [68] Как и Роберт Монтгомери Мартин , он рассматривал Индию в первую очередь как источник сырья и выступал за инвестиции, основанные на этом направлении. [69] Будучи резким критиком существующих агентств Калькутты, он отметил отсутствие брокерской деятельности по векселям в Индии и предложил создать обменный банк. [70]

Его мнение о том, что экономика, в которой доминирует сельское хозяйство, неизбежно приводит к абсолютному правлению , было процитировано Сэмюэлем Тейлором Кольриджем в его работе «О конституции церкви и государства» . [71]

Этнолог

Хотя Кроуфорд создавал работы этнологического характера в течение полувека, термин « этнология » еще даже не был придуман, когда он начал писать. Внимание привлекла его последняя работа 1860-х годов, которая была обширной, много критиковалась в то время и которая также была подвергнута тщательному анализу в 21 веке, как подробно описано ниже.

Полигенист

Кроуфорд придерживался полигенистических взглядов, основанных на множественном происхождении человеческих групп; и это принесло ему, по словам сэра Джона Боуринга , прозвище «изобретатель сорока Адамов». [72] В «Происхождении человека» Чарльза Дарвина Кроуфорд упоминается как верящий в 60 рас. [73] Он высказал эти взгляды Лондонскому этнологическому обществу (ESL), традиционному оплоту моногенизма (веры в единое происхождение человечества), куда он приехал в 1861 году, чтобы занять пост президента.

Кроуфорд верил в то, что разные расы были созданы Богом в определенных региональных зонах, имели разное происхождение для языков и, возможно, были разными видами. [74] Вместе с Робертом Гордоном Лэтемом из ESL он также решительно выступал против идей Макса Мюллера об изначальной арийской расе . [75]

Документы 1860-х годов

Кроуфорд написал в 1861 году в Transactions of the ESL статью «Об условиях, благоприятствующих, замедляющих и препятствующих ранней цивилизации человека» , в которой он утверждал о недостатках в науке и технике Азии. [76] В работе «О числительных как свидетельстве прогресса цивилизации» (1863) он утверждал, что социальное положение людей коррелирует с числительными словами их языка. [77] Кроуфорд часто использовал одомашнивание как метафору. [78] Его расистские взгляды на чернокожих людей были осмеяны во время заседания Британской ассоциации в Бирмингеме в 1865 году . [79] [ для проверки нужна цитата ]

В докладе Кроуфорда « О физических и умственных характеристиках европейских и азиатских рас человека» , представленном 13 февраля 1866 года, утверждалось превосходство европейцев. В нем особое внимание уделялось европейскому военному доминированию как доказательству. Его тезис был прямо опровергнут на заседании Общества несколько недель спустя Дадабхаем Наороджи . [80] [81]

Анализ расовых взглядов Кроуфорда

Недавние [ когда? ] анализы пытались прояснить повестку дня Кроуфорда в его трудах о расе и, в это время, когда он стал заметным в молодой и все еще нестабильной области и дисциплине. Эллингсон демонстрирует роль Кроуфорда в продвижении идеи благородного дикаря на службе расовой идеологии. [ нужна ссылка ] Троспер продвинул анализ Эллингсона на шаг дальше, приписав Кроуфорду сознательный «спринг», сделанный на идее примитивной культуры, риторически изощренное использование заблуждения « соломенного чучела », достигнутое путем привлечения, неуместно, но ради несоответствия, фигуры Жан-Жака Руссо . [82]

Кроуфорд приложил значительные усилия для критики теорий Дарвина об эволюции человека ; как сторонник полигенизма , считавший, что человеческие расы не имеют общих предков, Кроуфорд был одним из первых и видных критиков идей Дарвина. [83] В самом конце своей жизни, в 1868 году, Кроуфорд использовал аргумент « недостающего звена » против сэра Джона Лаббока , что Эллингсон описывает как искажение дарвинистской точки зрения, основанной на идее о том, что предшественник человека должен все еще существовать. [84]

Эллингсон указывает на работу Уильяма Фальконера 1781 года «О влиянии климата» , в которой он критикует Руссо, как на возможный источник идей Кроуфорда; при этом указывая на некоторые различия. [85] Эллингсон также помещает Кроуфорда в британскую группу среди тех, кто в его период не только опирался на антропологические взгляды , но и делал выводы о превосходстве из этих взглядов; другими были Люк Берк , Джеймс Хант , Роберт Нокс и Кеннет Р. Х. Маккензи . [86]

Однако взгляды Кроуфорда не основывались на цвете кожи человека ; [87] и он был противником рабства, [88] написав статью «Сахар без рабства» совместно с Томасом Перронетом Томпсоном в 1833 году в « Westminster Review» . [89] [90] Отвергнув заметки и предложения Кроуфорда по его работе как «совершенно неважные», Чарльз Дарвин определил расовые взгляды Кроуфорда как «Палласианские», т. е. аналог для человечества теорий Питера Саймона Палласа . [83]

Преобладающий подход в ESL восходит к Джеймсу Коулзу Причарду . По мнению Томаса Траутмана , в атаке Кроуфорда на арийскую теорию есть окончательное отвержение подхода «языков и наций», который был у Причарда, и последующее освобождение от (полигенистской) расовой теории. [91]

Семья

Кроуфорд женился на Горации Энн, дочери Джеймса Перри . С 1821 по 1822 год миссис Кроуфорд сопровождала миссию в Сиам и Кохинхину на борту « Джона Адама» . Когда корабль шел из Бангкока в Хюэ, миссис Кроуфорд сошла на берег на острове в Сиамском заливе, где она произвела значительное впечатление на местных жителей. [92] Писатель Освальд Джон Фредерик Кроуфорд , родившийся в 1834 году, был их сыном. [93] Пара знала Джона Стерлинга и Карлайлов. [94] Томас Карлайл встретил Генри Крэбба Робинсона на ужине у Кроуфордов (25 ноября 1837 года, по адресу Уилтон-Кресент , 27 ), произведя плохое впечатление. [95]

Ссылки

  1. ^ abc Turnbull, CM "Crawfurd, John". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/6651. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ abc "Obituary" . Illustrated Times . Архив британских газет . 16 мая 1868 . Получено 24 июля 2014 .
  3. ^ Маркхэм, Клементс Роберт (1881) Пятидесятилетняя работа Королевского географического общества , стр. 53.
  4. ^ Риклефс, Мерл Кальвин (2001). История современной Индонезии с 1200 г. Стэнфордский университет Press. С. 148–9. ISBN 978-0-8047-4480-5.
  5. ^ Дэй, Тони (2002). Жидкое железо: формирование государства в Юго-Восточной Азии. Издательство Гавайского университета. С. 118–. ISBN 978-0-8248-2617-8.
  6. ^ Элиот, Джошуа; Капальди, Лиз; Бикерстет, Джейн (2001). Индонезия. Footprint Handbooks. стр. 167–. ISBN 978-1-900949-51-4.
  7. ^ Зон, Беннетт (2007). Представление не-западной музыки в Британии девятнадцатого века. University Rochester Press. С. 31–. ISBN 978-1-58046-259-4.
  8. ↑ Бастин, Джон. «Малайские портреты: Джон Кроуфорд», в журнале «Малайя» , т. 3 (декабрь 1954 г.), стр. 697–698.
  9. ^ Almond, Philip C. (1988). Британское открытие буддизма. Cambridge University Press. стр. 11–. ISBN 978-0-521-35503-2.
  10. ^ Хадсон, Джайлс. «Финлейсон, Джордж». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/9468. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  11. ^ Crawfurd, John (2006) [1830]. "VI. — Визит вождя Лао". Журнал посольства генерал-губернатора Индии ко дворам Сиама и Кохинхины. Том 1 (второе изд.). Лондон: H. Colburn и R. Bentley. стр. 207–209. OCLC  03452414 . Получено 13 февраля 2012 г. . 19 мая. .... Днем меня посетил местный вождь; это случалось нечасто, поскольку наша близость к дому Прах-Кланга и страх вызвать зависть правительства помешали многим людям нанести нам визит, хотя они были к этому благосклонны. Манеры этого человека, уроженца Лао, были необычными. Когда он вошел в комнату, я попросил его сесть; но прежде чем подчиниться, он сделал три поклона дворцу, затем три — резиденции Прах-Кланга и еще три — компании перед ним. Его разговор был откровенным и умным, и он казался хорошо осведомленным относительно своей собственной страны, которая составляет столь интересную и значительную, но столь малоизвестную европейцам часть нынешней Сиамской империи.
  12. ^ Ngaosīvat, Mayurī; Ngaosyvathn, Pheuiphanh (1998). Пути к пожару: пятьдесят лет дипломатии и войны в Лаосе, Таиланде и Вьетнаме, 1778–1828. SEAP Publications. стр. 110–2. ISBN 978-0-87727-723-1.
  13. ^ Tarling, Nicholas, ed. (1992). Кембриджская история Юго-Восточной Азии: девятнадцатый и двадцатый века. Том 2. Cambridge University Press. С. 42–. ISBN 978-0-521-35506-3.
  14. ^ Finlayson, George ; Raffles, Sir Thomas Stamford, FRS (27 апреля 2014 г.) [1826]. "Глава IX. — Подарки от генерал-губернатора и отказ в аудиенции". Миссия в Сиам и Хюэ, столица Кохинхины, в 1821-2 годах. Фэрбанкс: Фонд литературного архива проекта Гутенберга. Электронная книга № 45505. Получено 10 июня 2015 г. .... [H]ad Mr. Crawfurd прибыл от короля Англии, он был бы представлен, но в данном случае это было так, как если бы губернатор Сайгона отправил посланника к монарху.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  15. ^ Доббс, Стивен (2003). Река Сингапур: Социальная история, 1819–2002. NUS Press. С. 25–6. ISBN 978-9971-69-277-3.
  16. ^ Троцки, Карл А. (2007). Принц пиратов: Теменггонг и развитие Джохора и Сингапура, 1784–1885. NUS Press. стр. 72 примечание 15. ISBN 978-9971-69-376-3.
  17. ^ Халлер-Трост, Р. (1993). Исторические правовые претензии: исследование спорного суверенитета над Пулау Бату Путех (Педра-Бранка). IBRU. стр. 18–. ISBN 978-1-897643-04-4.
  18. ^ ab Corfield, Justin (2010). Исторический словарь Сингапура . Scarecrow Press. стр. 73–. ISBN 978-0-8108-7387-2.
  19. ^ Глэдни, Дрю К. (1998). Создание большинства: формирование нации в Японии, Корее, Китае, Малайзии, Фиджи, Турции и Соединенных Штатах. Stanford University Press. стр. 155–. ISBN 978-0-8047-3048-8.
  20. ^ Seow, Francis T. (1998). The Media Enthralled: Singapore Revisited. Lynne Rienner Publishers. стр. 6–. ISBN 978-1-55587-779-8.
  21. ^ Кроуфорд, Джон (осень 2005 г.). «Журнал посольства от генерал-губернатора Индии ко двору Авы» (PDF) . Бюллетень SOAS по исследованиям Бирмы . 3 (2). ISSN  1479-8484. Архивировано из оригинала (PDF) 13 апреля 2013 г. . Получено 30 января 2012 г. .
  22. ↑ Данные о «Диане». Архивировано 10 августа 2017 г. в базе данных военно-морских сил Wayback Machine . pbenyon.plus.com
  23. ^ Миса, Томас Дж. (2004). Леонардо в Интернете: технология и культура от эпохи Возрождения до наших дней. JHU Press. стр. 101–. ISBN 978-0-8018-7808-4.
  24. ^ Чандлер, Дэвид Портер; Стейнберг, Дэвид Джоэл (1987). В поисках Юго-Восточной Азии: Современная история. Издательство Гавайского университета. С. 105–. ISBN 978-0-8248-1110-5.
  25. ^ Рудвик, Мартин Дж. С. (2010). Миры до Адама: реконструкция геоистории в эпоху реформ. Издательство Чикагского университета. С. 221–. ISBN 978-0-226-73130-8.
  26. ^ Мур, Д. Т. «Фалконер, Хью». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/9110. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  27. ↑ Лаудон, Джон Клавдий , Чарльзворт, Эдвард и Денсон, Джон (редакторы), Журнал естественной истории , т. 1 (1829), стр. 186.
  28. ↑ Стаффорд, стр. 111.
  29. ^ Амигони, Дэвид (2007). Колонии, культы и эволюция: литература, наука и культура в литературе девятнадцатого века. Cambridge University Press. стр. 5–. ISBN 978-1-139-46909-8.
  30. ↑ Осборн, Генри Фэрфилд и Перси, Мейбл Райс (1936) Хоботные: монография об открытии, эволюции, миграции и вымирании мастодонтов и слонов мира , т. 2, стр. 827.
  31. ↑ Эллингсон, стр. 264.
  32. ↑ Роу, DJ (редактор) (1970) «Документы, касающиеся Общества кандидатов в парламент», в Лондонском радикализме 1830–1843: подборка документов Фрэнсиса Плейса . С. 15–25.
  33. ^ «Радикальный клуб и другие статьи | British History Online». british-history.ac.uk .
  34. ^ Prothero, Iorwerth. «Уоллис, Уильям (1824–1830), ткач шелка и радикальный лидер». Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/48772. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  35. ↑ Дуглас, Роберт Кеннауэй (1888) «Кроуфорд, Джон (1783–1868), востоковед» в Национальном биографическом словаре .
  36. ↑ Королевский календарь и судебный и городской реестр Англии, Шотландии, Ирландии и колоний: на 1833 год. 1833. С. 115.
  37. ^ Curthoys, MC "Sandford, Daniel Keyte". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/24632. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  38. ↑ Журнал Александра «Ост-Индия и колонии» , т. 9 (1835), стр. 426.
  39. ↑ Tait's Edinburgh Magazine , март 1834 г., т. 1, стр. 140.
  40. ^ carlyleletters.dukejournals.org, Заметки Томаса Карлайла к письму Джейн Карлайл. Архивировано 13 июля 2010 года в Wayback Machine .
  41. ↑ Клемеша, Генри Вордсворт (1912) История Престона в Амаундернессе , стр. 265.
  42. ↑ The Spectator , 6 мая 1837 г., т. 10, стр. 429.
  43. ↑ The Spectator , 6 мая 1837 г., т. 10, стр. 415.
  44. ^ Риелло, Джорджио; Рой, Тиртханкар (2009). Как Индия одевала мир: мир южноазиатских тканей, 1500–1850. BRILL. стр. 42–46. ISBN 978-90-04-17653-9.
  45. ↑ Великобритания. Парламент. Палата общин. Специальный комитет по Ост-Индской компании (1830). Доклад Специального комитета Палаты общин по делам Ост-Индской компании: торговля с Китаем. Парбери. стр. 420.
  46. ^ "Рикардс, Роберт (1769–1836), Слоун-стрит, штат Мэриленд". История парламента
  47. ^ Мартин, Роберт Монтгомери (1832). Британские отношения с Китайской империей в 1832 году: сравнительный отчет об английской и американской торговле с Индией и Кантоном. С. 114–.
  48. ↑ Карлайл, Э.И. (1901) «Манглс, Росс Доннелли (1801–1877), председатель Ост-Индской компании» в Национальном биографическом словаре .
  49. ↑ Гринберг, Майкл (1969) Гл. VII «Победа свободных торговцев», стр. 175, 183–184 в книге «Британская торговля и открытие Китая 1800–1842» .
  50. ^ Шуэллер, Малини Джохар; Уоттс, Эдвард (2003). Беспорядочное начало: постколониальность и ранние американские исследования. Издательство Ратгерского университета. С. 123–4. ISBN 978-0-8135-3233-2.
  51. ↑ Австралийский биографический словарь, Торренс, Роберт (1780–1864).
  52. ↑ Торренс, Роберт (1835) Колонизация Южной Австралии . стр. 1.
  53. ↑ Стаффорд, стр. 45.
  54. ↑ Стаффорд, стр. 55.
  55. ^ Берджесс, Гленн; Фестенштейн, Мэтью (2007). Английский радикализм, 1550–1850. Cambridge University Press. С. 298–9. ISBN 978-0-521-80017-4.
  56. ^ Берджесс, Гленн; Фестенштейн, Мэтью (2007). Английский радикализм, 1550–1850. Cambridge University Press. стр. 306 примечание 51. ISBN 978-0-521-80017-4.
  57. ↑ Бакли, Чарльз Бертон (1902) «Анекдотическая история старых времен в Сингапуре», т. 2, стр. 596–599.
  58. ^ Вебстер, Энтони (1998). Джентльмены-капиталисты: британский империализм в Юго-Восточной Азии 1770–1890. IBTauris. стр. 171–. ISBN 978-1-86064-171-8.
  59. ↑ Эллингсон, стр. 310.
  60. ↑ Бронвен Дуглас и Крис Баллард (редакторы), Иностранные тела: Океания и наука о расе 1750–1940, стр. 200, примечание 58 (PDF).
  61. ^ Кроуфорд, Джон (1967). Журнал посольства при дворах Сиама и Кохинхины. Oxford UP
  62. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Crawfurd, John". Encyclopaedia Britannica . Vol. 7 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 387.
  63. ^ Пауэлл, Эврил Энн (2010). Шотландские ориенталисты и Индия: братья Мьюир, религия, образование и империя. Boydell. стр. 152–. ISBN 978-1-84383-579-0.
  64. ^ Бун, Джеймс А. (1990). Сродство и крайности: пересечение горько-сладкой этнологии истории Ост-Индии, индуистско-балийской культуры и индоевропейского очарования. Издательство Чикагского университета. С. 30–. ISBN 978-0-226-06461-1.
  65. ^ Британская библиотека, коллекции яванского и древнеяванского языков
  66. ^ Аделаар, К. Александр; Химмельманн, Николаус (2005). Австронезийские языки Азии и Мадагаскара. Психология Пресс. стр. 489–. ISBN 978-0-7007-1286-1.
  67. ^ Чаудхури, КН (2010). Экономическое развитие Индии под властью Ост-Индской компании в 1814–1858 гг.: подборка современных сочинений. Cambridge University Press. стр. 4. ISBN 978-0-521-15336-2.
  68. ^ Чаудхури, КН (2010). Экономическое развитие Индии под властью Ост-Индской компании в 1814–1858 гг.: подборка современных сочинений. Cambridge University Press. стр. 15. ISBN 978-0-521-15336-2.
  69. ↑ Клинг, стр. 71.
  70. ↑ Клинг, стр. 203.
  71. ↑ Сэмюэл Тейлор Кольридж , Джон Колмер (редактор), О конституции церкви и государства (1976), стр. 89.
  72. ↑ Автобиографические воспоминания сэра Джона Боуринга (1877), стр. 214.
  73. ↑ Дарвин, Чарльз (1874) «Глава VII: О расах человека» в книге « Происхождение человека и отбор по отношению к полу».
  74. ^ Ливингстон, Дэвид Н. (2008). Предки Адама: раса, религия и политика происхождения человека. JHU Press. стр. 113–. ISBN 978-0-8018-8813-7.
  75. ↑ Бисли, стр. 188, примечание 50.
  76. ↑ Адас, стр. 302.
  77. ^ Крисомалис, Стивен (2008). «Когнитивные и культурные основы чисел». В Робсон, Элеанор; Стедалл, Жаклин (ред.). Оксфордский справочник по истории математики . Oxford University Press. стр. 2. ISBN 978-0-19-160744-8.
  78. ↑ Эллингсон, стр. 306.
  79. ↑ Бисли, стр. 18.
  80. ^ Кодичек, Теодор (2011). Либерализм, империализм и историческое воображение: видения Великой Британии в девятнадцатом веке. Cambridge University Press. стр. 263–. ISBN 978-1-139-49488-5.
  81. ↑ Адас, стр. 175.
  82. ^ Троспер, Рональд (2009). Устойчивость, взаимность и экологическая экономика: устойчивость северо-западного побережья. Тейлор и Фрэнсис. стр. 29–. ISBN 978-0-203-88199-6.
  83. ^ ab Ellingson, стр. 318.
  84. ↑ Эллингсон, стр. 322.
  85. ↑ Эллингсон, стр. 300.
  86. ↑ Эллингсон, стр. 239.
  87. ↑ Эллингсон, стр. 265.
  88. ↑ Джордж Стокинг-младший , Викторианская антропология (1987), стр. 252.
  89. ^ Тернер, Майкл Дж. (2004). Независимый радикализм в ранней викторианской Британии. Greenwood Publishing Group. стр. 195–. ISBN 978-0-275-97386-5.
  90. ^ Бентам, Джереми; Боуринг, Джон; Милль, Джон Стюарт, ред. (1833). The Westminster Review. Болдуин, Крэдок и Джой. стр. 247–.
  91. ^ Траутманн, Томас Р. (2006). Языки и нации: дравидийское доказательство в колониальном Мадрасе. Издательство Калифорнийского университета. С. 223–. ISBN 978-0-520-24455-9.
  92. ^ Finlayson, George ; Raffles, Sir Thomas Stamford, FRS (27 апреля 2014 г.) [1826]. "Глава VII. Отъезд из Сиама". Миссия в Сиам и Хюэ, столица Кохинхины, в 1821-2 годах . Фэрбанкс: Фонд литературного архива проекта Гутенберга. стр. 269–70. Электронная книга № 45505. Получено 10 июня 2015 г. .... Миссис Кроуфорд сопровождала [270] нас в деревню, и ее присутствие придавало сцене нелегко поддающуюся описанию степень интереса. Мужчины, остолбеневшие от удивления, казалось, смотрели на нее как на существо из другого творения; и действительно, если мы бросим взгляд на контраст в женских формах, которые сейчас перед нами, их удивление не покажется удивительным, и эти грубые и жалкие дикари вполне могли усомниться в том, что у них было мало связей с нашей расой. Никогда, пожалуй, дикая жизнь не контрастировала столь разительно с утонченной; образованная женщина, воспитанная во всей элегантности и утонченности первой в мире метрополии, противопоставлялась грубым, скудным человеческим формам диких островитян Сиамского залива!{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  93. ↑ Словарь национальной биографии , Кроуфорд, Освальд Джон Фредерик (1834–1909), автор, С. Э. Фрайер. Опубликовано в 1912 году.
  94. ^ Карлайл, JBW (1855). "ДЖЕЙН УЭЛШ КАРЛИЛЬ ЖУРНАЛ, октябрь 1855-июль 1856". Письма Карлайла в Интернете . 30 : 195–262. doi :10.1215/ed-30-jane-welsh-carlyle-journal (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )Примечание 99.
  95. ^ Карлайл, Т. (1981). «Tc Джону А. Карлайлу». The Carlyle Letters Online . 9 : 363–368. doi :10.1215/lt-18371212-TC-JAC-01 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )Примечание 14.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки