Трудовая партия Кореи ( ТПК ) [а] — единственная правящая партия Корейской Народно-Демократической Республики, широко известной как Северная Корея . ТПК , основанная в 1949 году в результате слияния Трудовой партии Северной Кореи и Трудовой партии Южной Кореи , является старейшей действующей партией в Корее . Он также контролирует Корейскую народную армию , вооруженные силы Северной Кореи. ТПК является крупнейшей партией, представленной в Верховном народном собрании , и сосуществует с двумя другими легальными партиями, составляющими Демократический фронт воссоединения Кореи . Однако эти мелкие партии полностью подчинены ТПК [4] и должны принять « руководящую роль » ТПК как условие своего существования. WPK запрещен в Республике Корея ( Южная Корея ) в соответствии с Законом о национальной безопасности и находится под санкциями Организации Объединенных Наций , Европейского Союза , Австралии и США . [5]
Официально ТПК — коммунистическая партия , руководствующаяся кимильсенизмом-кимченгилистизмом , синтезом идей Ким Ир Сена и Ким Чен Ира . [6] Партия привержена чучхе , идеологии, приписываемой Ким Ир Сену, которая продвигает национальную независимость и развитие усилиями народных масс. Хотя первоначально чучхе представлялось как корейская интерпретация марксизма-ленинизма , теперь партия представляет его как отдельную философию. ТПК признает правящую семью Кимов основным источником своей политической мысли. Четвертая партийная конференция, состоявшаяся в 2012 году, внесла поправки в устав партии, заявив, что кимильсенизм-кимченгилизм был «единственной руководящей идеей партии». [7] При Ким Чен Ире, который правил в качестве председателя Комиссии национальной обороны , коммунизм постепенно удалялся из партийных и государственных документов в пользу сонгуна , или политики , ориентированной на военные действия . Военные, а не рабочий класс, стали основой политической власти. Однако его преемник Ким Чен Ын изменил эту позицию в 2021 году, заменив Сонгун «политикой, ориентированной на людей» в качестве политического метода партии [8] и подтвердив приверженность партии коммунизму. [6]
ТПК организована в соответствии с монолитной идеологической системой , задуманной Ким Ён Чжу и Ким Чен Иром. Высшим органом ТПК формально является съезд партии; однако до того, как Ким Чен Ын стал лидером партии, съезд проводился редко. С 1980 по 2016 год съезды не проводились. Хотя ТПК организационно похожа на другие коммунистические партии, на практике она гораздо менее институционализирована, а неформальная политика играет большую роль, чем обычно. Такие институты, как ЦК , Секретариат , Центральная военная комиссия (ЦВК), Политбюро и Президиум Политбюро, имеют гораздо меньше полномочий, чем то, что им формально предоставлено партийным уставом , который представляет собой не более чем номинальный документ. Ким Чен Ын — нынешний лидер партии, занимающий пост генерального секретаря ТПК .
13 октября 1945 года было создано Северокорейское бюро Коммунистической партии Кореи (НКБ-КПК) [9] во главе с Ким Ён Бомом . [10] Однако НКБ-КПК оставалась в подчинении ЦК КПК , штаб-квартира которого находилась в Сеуле и возглавлялась Пак Хон Ёном . [11] Два месяца спустя, на 3-м пленуме НКБ, Ким Ён Бом был заменен Ким Ир Сеном , событие, которое, вероятно, было организовано Советским Союзом. [12] Северокорейское бюро стало Коммунистической партией Северной Кореи весной 1946 года, а ее председателем был избран Ким Ир Сен. [13] 22 июля 1946 года советские власти в Северной Корее учредили Объединенный демократический национальный фронт — народный фронт , возглавляемый Коммунистической партией Северной Кореи. [14] Коммунистическая партия Северной Кореи вскоре объединилась с Новой народной партией Кореи , партией, в основном состоящей из коммунистов из Китая. [14] Специальная комиссия двух партий ратифицировала слияние 28 июля 1946 года, и на следующий день оно стало официальным. [15] Месяц спустя (28–30 августа 1946 г.) партия провела свой учредительный съезд , на котором была создана Рабочая партия Северной Кореи (ТПНК). [15] Съезд избрал бывшего лидера Новой народной партии Кореи Ким Ту Бонга первым председателем ТПНК, а Ким Ир Сена назначил его заместителем председателя. [15] Однако, несмотря на формальное понижение в партийной иерархии, Ким Ир Сен оставался ее лидером. [16]
После съезда партийный контроль усилился по всей стране. [17] С 27 по 30 марта 1948 года ТПНК созвала свой 2-й съезд . [18] Пока Ким Ту Бон все еще был формальным главой партии, Ким Ир Сен представил съезду основной доклад. [19] В нем он утверждал, что Северная Корея является «базой демократии», в отличие от Южной Кореи, которую он считал диктаторской. [19] 28 апреля 1948 года специальная сессия Верховного народного собрания одобрила конституцию, предложенную и написанную кадрами ТПНК, что привело к официальному созданию независимой Северной Кореи. [20] Он призывал не к созданию независимой Северной Кореи, а к созданию единой Кореи под коммунистическим правительством; столицей Корейской Народно-Демократической Республики (КНДР) будет Сеул, а не Пхеньян. [21] Ким Ир Сен был назначен главой правительства нового государства, а Ким Ту Бонг возглавил законодательную власть. [22] Год спустя, 24 июня 1949 года, в результате слияния WPNK и Трудовой партии Южной Кореи была создана Трудовая партия Кореи . [23]
Ким Ир Сен не был самым ярым сторонником военного воссоединения Кореи; эту роль сыграли южнокорейские коммунисты во главе с Пак Хон Ёном. [24] После нескольких встреч между Ким Ир Сеном и советским лидером Иосифом Сталиным 25 июня 1950 года Северная Корея вторглась в Южную Корею, положив начало Корейской войне . [25] В результате американского вмешательства в войну КНДР едва не развалилась, но ее спасло вмешательство Китая в конфликт. [25] Война привела к ослаблению советского влияния на Ким Ир Сена и ТПК. [26] Примерно в это же время были созданы основные линии разлома в ранней политике ТПК. Сформировались четыре фракции: внутренняя фракция (кадры ТПК, оставшиеся в Корее во время японского правления), советская фракция (корейцы из Советского Союза), фракция Яньань ( корейцы из Китая) и партизанская фракция (личная фракция Ким Ир Сена). фракция). [26] Однако Ким Ир Сен не смог бы еще больше укрепить свои позиции до конца войны. [26]
.jpg/1280px-Mosaic_Depicting_Kim_Il_Sungs_Homecoming,_Pyongyang,_North_Korea_(2907648510).jpg)
Отношения между ТПК и Коммунистической партией Советского Союза (КПСС) ухудшились, когда преемник Сталина Никита Хрущев начал проводить политику десталинизации . [27] Во время советско-китайского конфликта , идеологического конфликта между КПСС и Коммунистической партией Китая (КПК), Ким Ир Сен лавировал между двумя социалистическими сверхдержавами; тем самым он ослабил их влияние на ТПК. [27] К 1962 году Ким Ир Сен и ТПК отдали предпочтение КПК перед КПСС в идеологической борьбе, и «в течение нескольких лет Северная Корея почти безоговорочно поддерживала позицию Китая по всем важным вопросам». [27] Основной конфликт между ТПК и КПСС в этот период заключался в том, что Ким Ир Сен не поддерживал осуждение сталинизма , создание коллективного руководства и теорию мирного сосуществования капиталистического и социалистического миров. [27] Ким Ир Сен считал мирное сосуществование синонимом капитуляции и знал, что десталинизация в Северной Корее фактически положит конец его неограниченной власти над ТПК. [27] Результатом ухудшения отношений между КПСС и ТПК стало прекращение помощи Советского Союза Северной Корее. [28] Тем временем Китай не желал увеличивать свою помощь, и в результате несколько отраслей промышленности в Северной Корее оказались на грани катастрофы. [28] Вскоре после этого Мао Цзэдун начал Культурную революцию , событие, которое ТПК раскритиковала как «левый оппортунизм» и проявление «троцкистской теории перманентной революции ». [28] Отношения между КПСС и КПК стабилизировались в 1960-е годы, когда ТПК дала понять, что будет оставаться нейтральной в китайско-советском конфликте, [28] что привело к запуску в 1966 году программы чучхе , направленной на национальное самосознание. решимость на всех уровнях. Это, в свою очередь, укрепило позиции Ким Ир Сена в ТПК. [28]
Начиная с 1960-х годов культ личности Ким Ир Сена достиг новых высот. [29] Он был не больше, чем день Сталина или Мао до 1972 года, когда его день рождения 15 апреля стал главным государственным праздником страны , и его статуи начали строить по всей стране. [29] Ким стал известен как «Великий Лидер», «Солнце Нации», «Железный Всепобедоносный Генерал» и «Маршал Всемогущей Республики» в ТПК и государственных изданиях; официальная пропаганда утверждала, что «горящая преданность вождю» является одной из главных характеристик любого корейца. [29]
Ким Ир Сен и его партизанская фракция очистили ТПК от противоборствующих фракций в 1950-х и 1960-х годах, к ужасу как КПК, так и КПСС. [26] Первой ушла внутренняя фракция (в 1953–55), за ней следовали фракция Яньань в 1957–58 и советские корейцы (наряду со всеми, кто считался неверным руководству ТПК) в 1957–62. удалять. [30] По словам историка Андрея Ланькова , «Ким Ир Сен стал не только верховным, но и всемогущим правителем Северной Кореи, а не просто «первым среди равных, как это было в конце 1940-х годов». [31] После чистки оппозиции ТПК Ким Ир Сен укрепил свою власть за счет кумовства и наследственной преемственности в семье Кимов и партизанской фракции. [32] Начиная с конца 1980-х годов, «высокая (и растущая) доля высокопоставленных чиновников Северной Кореи была сыновьями высокопоставленных чиновников». [32] С 1960-х годов Ким Ир Сен назначал членов семьи на руководящие посты. [33] К началу 1990-х годов ряд ведущих национальных постов занимали люди из его семьи: Кан Сон Сан ( премьер Административного совета и член секретариата ТПК), Пак Сон Чхоль ( вице-президент ), Хван Чан Ёп и Ким Чон Рин (члены секретариата ТПК), Ким Ён Сон (руководитель международного отдела ТПК и член секретариата ТПК), Кан Хи Вон (секретарь муниципального комитета ТПК Пхеньяна и заместитель премьер-министра) Административного совета), Ким Таль Хён ( министр внешней торговли ), Ким Чан Чжу (министр сельского хозяйства и заместитель председателя Административного совета) и Ян Хён Соп (президент Академии социальных наук и председатель Административного совета) Верховное народное собрание ). [33] Эти люди были назначены исключительно из-за их связей с семьей Ким и, предположительно, сохраняют свои должности до тех пор, пока семья Ким контролирует ТПК и страну. [33] Причину поддержки Кимом кумовства (его собственного и партизанской фракции) можно объяснить тем фактом, что он не хотел, чтобы партийная бюрократия угрожала его правлению — и правлению его сына, как это было в других социалистических государствах. . [33]
Поначалу иностранные наблюдатели вообще считали, что Ким Ир Сен планировал, что его преемником станет его брат Ким Ён Чжу . [34] Авторитет Ким Ён Чжу постепенно возрастал, пока он не стал сопредседателем Координационного комитета Север-Юг. [34] С конца 1972 года до VI съезда ТПК Ким Ён Чжу становился все более отдаленной фигурой в режиме. На VI съезде он лишился мест в Политбюро и ЦК, [34] и слухи о том, что Ким Ир Сен начал ухаживать за Ким Чен Иром в 1966 году, подтвердились. [34] С 1974 года до VI Конгресса Ким Чен Ир (называемый северокорейскими СМИ «Партийным центром») был вторым по влиятельности человеком в Северной Корее. [34] Его выбор подвергся критике, а его отца обвинили в создании династии или превращении Северной Кореи в феодальное государство . [35]
С официальным назначением Ким Чен Ира наследником на VI Конгрессе власть стала более централизованной в семье Кимов. [36] Чиновники ТПК начали открыто говорить о его преемственности, и начиная с 1981 года он начал участвовать (и вести) гастроли. [36] В 1982 году он был удостоен звания Героя Корейской Народно-Демократической Республики и написал «Об идее чучхе» . [36] Хотя иностранные наблюдатели считали, что назначение Ким Чен Ира увеличит участие молодого поколения, в книге « Об идее чучхе» он ясно дал понять, что его лидерство не ознаменует начало нового поколения лидеров. [37] ТПК не смогла справиться с кризисом, с которым столкнулся Ким Ир Сен и руководство Ким Чен Ира внутри страны и за рубежом, отчасти из-за геронтократии на высшем уровне ТПК и государства. [38]
После смерти О Джин У 25 февраля 1995 года Ким Чен Ир стал единственным оставшимся в живых членом Президиума (высшего органа ТПК, когда Политбюро и ЦК не заседают). [39] Хотя ни один список членов Центральной военной комиссии ТПК (ЦВК, высшего партийного органа по военным делам) не был опубликован с 1993 по 2010 год, в 1995 году были явные признаки движения в военной иерархии. [40] Для ТПК К 50-летию Ким Чен Ир инициировал перестановки в составе ЦВК (и военного руководства в целом), чтобы успокоить старую гвардию и более молодых чиновников. [40] Он не делал перестановок ни в ЦК ТПК, ни в правительстве, однако в 1990-е годы изменения в ее составе были вызваны в основном смертью ее членов естественной смертью . [41]
Начиная с 1995 года Ким Чен Ир отдавал предпочтение военным, а не ТПК и государству. [41] Проблемы начали нарастать, поскольку экономический кризис в сочетании с голодом , в результате которого погибло по меньшей мере полмиллиона человек, ослабил его контроль над страной. [42] Вместо того, чтобы рекомендовать структурные реформы, Ким начал критиковать отсутствие контроля ТПК над экономикой, критикуя ее местные и провинциальные отделения за их неспособность выполнять инструкции центрального уровня. [43] Выступая по случаю 50-летия Университета имени Ким Ир Сена , он сказал: «Причина, по которой люди верны указаниям ЦК, кроется не в партийных организациях и рабочих, а в моем авторитете». [43] Ким Чен Ир сказал, что его отец посоветовал ему избегать экономики, утверждая, что лучше оставить ее экспертам. После этого выступления ответственность ТПК по контролю над экономикой была передана Административному совету (центральному правительству). [43] К концу 1996 года Ким Чен Ир пришел к выводу, что ни ТПК, ни центральное правительство не могут управлять страной, и начал передавать контроль военным. [44] Поправка к конституции, внесенная в 1998 году, позже перенаправила высшую государственную власть в Северной Корее руководству вооруженных сил, а не ТПК. [45]
8 июля 1997 года закончился трехлетний траур по Ким Ир Сену. [46] Позже в том же году, 8 октября, Ким Чен Ир был назначен на недавно созданный пост генерального секретаря Трудовой партии Кореи. [46] Зарубежные эксперты широко обсуждали, почему Ким Чен Ир был назначен генеральным секретарем Трудовой партии Кореи вместо того, чтобы стать преемником своего отца на посту Генерального секретаря Центрального комитета Трудовой партии Кореи. [46] В явное нарушение правил ТПК Ким Чен Ир был назначен генеральным секретарем ТПК по совместному заявлению ЦК 6-го созыва и ЦК, а не избран пленумом ЦК. [46] Хотя предполагалось, что Ким Чен Ир созовет съезд вскоре после своего назначения (для избрания нового руководства ТПК), он этого не сделал. [46] ТПК не будет организационно возрождена до 3-й конференции в 2010 году. [46] До этого времени Ким Чен Ир правил как автократ ; [46] только в учреждениях ТПК, считавшихся важными, на место умирающих чиновников назначались новые члены и руководители. [46] 10-е Верховное народное собрание , созванное 5 сентября 1998 года, внесло поправки в конституцию Северной Кореи . [47] По внесенной в конституцию поправке Комиссия национальной обороны (NDC), ранее отвечавшая за надзор за вооруженными силами, стала высшим государственным органом. [48] Хотя новая конституция дала кабинету министров и НДЦ большую независимость от чиновников ТПК, она не ослабила партию. [49] Ким Чен Ир оставался генеральным секретарем ТПК, контролируя Департамент организации и руководства (ОГД) и другие учреждения. [49] Хотя состав центрального руководства ТПК не был обновлен одним махом до 2010 года, ТПК сохранила свою важную роль как массовой организации . [50]
26 июня 2010 г. Политбюро объявило о созыве делегатов на III конференцию [50] с официальным объяснением необходимости «отразить требования революционного развития партии, которая сталкивается с критическими переменами в осуществлении сильное и процветающее государство и развитие чучхе». [50] Конференция собралась 28 сентября, пересмотрев устав партии и избрав (и уволив) членов ЦК, Секретариата, Политбюро, Президиума и других органов. [50] Ким Чен Ын был утвержден в качестве наследника; [51] Вице-маршал Ли Ён Хо и генерал Ким Кён Хи (сестра Ким Чен Ира) были назначены на руководящие должности в Корейской народной армии и ТПК, чтобы помочь ему консолидировать власть. [52] В следующем году, 17 декабря 2011 года, Ким Чен Ир умер . [53]
.jpg/1280px-Kim_Jong-un_April_2019_(cropped).jpg)
После смерти Ким Чен Ира северокорейская элита укрепила позиции Ким Чен Ына; он был объявлен ответственным за страну, когда 19 декабря было опубликовано официальное сообщение о смерти его отца. [54] 26 декабря 2011 года официальная газета «Нодон синмун» провозгласила его верховным лидером партии и государства. [55] 30 декабря заседание Политбюро официально назначило его Верховным главнокомандующим Корейской Народной Армии после того, как он был выдвинут на эту должность Ким Чен Иром в октябре 2011 года (годовщина назначения Ким Чен Ира генеральным секретарем). [56] Несмотря на то, что он не был членом Политбюро, Ким Чен Ын был назначен на неофициальную должность верховного лидера Трудовой партии Кореи. [57]
После празднования 70-летия со дня рождения Ким Чен Ира Политбюро объявило 18 февраля о проведении IV партийной конференции (которая была назначена на середину апреля 2012 года, накануне 100-летия со дня рождения Ким Ир Сена) «для прославления священной революционной жизни и подвигов Ким Чен Ира». Ким Чен Ир всех возрастов и достижения дела чучхе , революционного дела сонгун , сплотились вокруг Ким Чен Ына». [58] Ким Чен Ыну было присвоено звание « Маршала Республики » в июле 2012 года. [59] На 4-й партийной конференции 11 апреля Ким Чен Ир был объявлен вечным генеральным секретарем, а Ким Чен Ын был избран депутатом вновь созданный пост Первого секретаря Трудовой партии Кореи и Президиума. Конференция внесла поправки в устав партии, сказав, что кимильсенизм-кимченгилизм является «единственной руководящей идеей партии». [60] [7] В декабре 2013 года партия пережила первую за последние десятилетия открытую внутреннюю борьбу с чисткой Чан Сон Тхэка . [61]
При Ким Чен Ыне партия пережила некоторое возрождение с более частыми встречами. После 44-летнего перерыва состоялись две конференции и съезд в период с 2010 по 2016 год. [62] После организации огромного военного парада в честь 70- летия партии 10 октября 2015 года Политбюро объявило, что его 7-й съезд будет состоится 6 мая 2016 года после 36-летнего перерыва. Конгресс объявил о первом пятилетнем плане с 1980-х годов и предоставил Ким Чен Ыну новый титул председателя, который заменил предыдущую должность первого секретаря. [63] В январе 2021 года был созван VIII съезд ТПК , на котором Ким Чен Ыну было присвоено звание генерального секретаря, заменив звание председателя. [64] Съезд также ознаменовал усиление контроля ТПК над армией и уменьшение власти армии, при этом число военных делегатов как на съезде, так и в Политбюро уменьшилось. [65] В июне 2021 года сообщалось, что партия учредила пост «первого секретаря», и предполагалось, что эту должность займут Чо Ён Вон [66] или Ким Ток Хун , премьер-министр Северной Кореи . [67] Начиная с 2021 года Ким Чен Ын начал возрождать коммунизм и коммунистическую терминологию внутри ТПК, причем идеология вновь вписывается в устав партии. [68] [6] Он также все чаще заменял Сонгун на «политику, ориентированную на людей» в правилах партии. [8]
ТПК поддерживает левый имидж [1] и обычно отправляет делегацию на Международное совещание коммунистических и рабочих партий , где пользуется некоторой поддержкой; [69] Резолюция 2011 года «Давайте вместе отметим столетие со дня рождения великого вождя товарища Президента Ким Ир Сена как великий политический праздник мирового человечества» была подписана 30 из 79 присутствовавших сторон. [70] ТПК также считает себя частью мирового левого и социалистического движения; во время холодной войны ТПК и Северная Корея проводили политику «экспорта революции», помогая левым партизанам по всему миру. Кроме того, в уставе партии говорится, что ее конечной целью является «создание коммунистического общества, в котором полностью реализуются народные идеалы», и далее говорится, что она поддерживает «революционные принципы марксизма-ленинизма». [8] Однако Брайан Рейнольдс Майерс , Джаспер Беккер и Дэ-Сук Су утверждают, что идеология ТПК является ксенофобской, расистской и националистической. [1] [71] [72]
Хотя термин « чучхе » впервые был использован в речи Ким Ир Сена (прочитанной в 1955 году) « Об устранении догматизма и формализма и утверждении чучхе в идеологической работе », чучхе как целостная идеология не получила развития до 1960-х годов. [73] Подобно сталинизму, это привело к развитию неофициальной (позже формализованной) идеологической системы, защищающей центральное партийное руководство. [74] Примерно до 1972 года чучхе называли «творческим применением» марксизма-ленинизма и «сегодняшним марксизмом-ленинизмом», а Ким Ир Сена провозглашали «величайшим марксистом-ленинистом нашего времени». [74] Однако к 1976 году чучхе стала отдельной идеологией; Ким Чен Ир назвал ее «уникальной идеологией, содержание и структуру которой нельзя назвать просто марксистско-ленинской». [74]
На V съезде Чучхе было возведено на один уровень с марксизмом-ленинизмом . [75] Она приобрела известность в 1970-е годы, а на VI съезде в 1980 году она была признана единственной идеологией ТПК. [75] В течение следующего десятилетия Чучхе превратился из практической в чистую идеологию. [75] «Об идее чучхе» , основной текст по чучхе , был опубликован от имени Ким Чен Ира в 1982 году. [76] Чучхе , согласно этому исследованию, неразрывно связан с Ким Ир Сеном и «представляет собой руководящую идею корейского народа» . Революция ... перед нами стоит почетная задача построить все общество на основе идеи чучхе ». [76] Ким Чен Ир говорит в своей работе, что чучхе — это не просто творческое применение марксизма-ленинизма, а «новая эпоха в развитии человеческой истории». [76] Разрыв ТПК с основными марксистско-ленинскими предпосылками четко выражен в статье «Пойдем под знаменем марксизма-ленинизма и идеи чучхе ». [77]
Несмотря на концепцию чучхе как творческого применения марксизма и ленинизма , [78] некоторые ученые утверждают, что она не имеет к ним прямого отношения. [79] Политика может объясняться без марксистского или ленинского обоснования, что затрудняет выявление конкретных влияний этих идеологий. [79] Некоторые аналитики говорят, что Чучхе легче связать с национализмом, но не с уникальной формой национализма. Хотя ТПК претендует на звание социалисто-патриотической , [79] некоторые аналитики утверждают, что ее социалистический патриотизм был бы больше похож на буржуазный национализм ; главное отличие состоит в том, что социалистический патриотизм есть национализм в социалистическом государстве . [80] Чучхе развился как реакция на иностранную оккупацию, участие и влияние (прежде всего со стороны Китая и Советского Союза) в делах Северной Кореи, и его можно охарактеризовать «как нормальную и здоровую реакцию корейского народа на лишения, которым он подвергался под влиянием иностранных государств». господство». [81] Однако в этой реакции нет ничего исключительно марксистского или ленинского; Основная причина его описания как «коммунистического» заключается в том, что оно произошло в самопровозглашенном социалистическом государстве. [81] ТПК (и руководство Северной Кореи в целом) не объяснили подробно, насколько их политика является марксистской, ленинской или коммунистической; Чучхе определяется как «корейский», а остальные как «иностранные». [82]
Вы просили меня дать подробное объяснение идеи чучхе . Но этому нет конца. Вся политика и линия нашей партии исходят из идеи чучхе и воплощают эту идею.
- Ким Ир Сен, на вопрос японского интервьюера дать определение чучхе [83]
Основной целью чучхе для Северной Кореи является политическая, экономическая и военная независимость. [84] Ким Ир Сен в своей речи «Давайте более тщательно защищать революционный дух независимости, самообеспечения и самообороны во всех областях государственной деятельности» перед Верховным народным собранием в 1967 году резюмировал чучхе : [84] ]
Правительство республики будет со всей последовательностью проводить линию независимости, самообеспечения и самообороны в целях упрочения политической независимости страны ( чаджу ), более прочно закладывать основы самостоятельного народного хозяйства, способного обеспечить полное объединение, независимость и процветание нашей нации ( чарип ), повышение обороноспособности страны, чтобы надежно обеспечить безопасность отечества собственными силами ( чави ), блестяще воплощая во всех областях идею чучхе нашей партии. " [85]
Принцип политической независимости, известный как чаджу , является одним из центральных принципов чучхе . [86] Чучхе подчеркивает равенство и взаимное уважение между народами, утверждая, что каждое государство имеет право на самоопределение. [86] На практике убеждения в самоопределении и равном суверенитете превратили Северную Корею в воспринимаемое « королевство-отшельник ». [86] По мнению ТПК, уступка иностранному давлению или вмешательству нарушит чаджу и поставит под угрозу способность страны защитить свой суверенитет. [86] Это может объяснить, почему Ким Чен Ир считал, что корейская революция потерпит неудачу, если Северная Корея станет зависимой от иностранного образования. [86] В отношениях с другими социалистическими странами Китай и Советский Союз Ким Ир Сен призывал к сотрудничеству, взаимной поддержке и зависимости, признавая, что для Северной Кореи важно учиться у других стран. [86] Несмотря на это, он ненавидел идею о том, что Северная Корея может (или должна) зависеть от двух стран, и не хотел догматично следовать их примеру. [86] Ким Ир Сен заявил, что ТПК необходимо «решительно отказаться от тенденции поглощать чужие вещи непереваренными или механически имитировать их», объясняя успех Северной Кореи независимостью ТПК в реализации политики. [86] Чтобы обеспечить независимость Северной Кореи, в официальных заявлениях подчеркивалась необходимость объединения народа под руководством ТПК и Великого лидера. [86]
Экономическая независимость ( чарип ) рассматривается как материальная основа чаджу . [86] Одним из самых больших опасений Ким Ир Сена была зависимость Северной Кореи от иностранной помощи; он считал, что это поставит под угрозу способность страны развивать социализм, на что способно только государство с сильной, независимой экономикой. [86] Чарип подчеркивает независимую национальную экономику, основанную на тяжелой промышленности ; теоретически этот сектор будет движущей силой всей остальной экономики. [86] Ким Чен Ир сказал: [87]
Построение независимой национальной экономики – это построение экономики, свободной от зависимости от других, стоящей на собственных ногах, экономики, служащей своему народу и развивающейся за счет ресурсов своей страны и усилиями своего народа. . [87]
Ким Ир Сен считал военную независимость ( чави ) решающим фактором. [87] Признавая, что Северной Корее может понадобиться военная поддержка в войне против империалистических врагов , он подчеркнул внутреннюю реакцию и резюмировал отношение партии (и государства) к военной конфронтации: «Мы не хотим войны и не боимся ее». , и мы не просим мира у империалистов». [87]
Согласно чучхе , благодаря своему сознанию человек обладает абсолютным контролем над собой и способностью изменять мир. [88] Это отличается от классического марксизма, который считает, что люди зависят от своего отношения к средствам производства больше, чем от самих себя. [89] Взгляд чучхе на революцию, возглавляемую Великим Вождём, а не группой знающих революционеров, является отходом от ленинской концепции авангардной партии . [89]
Карл Маркс и Фридрих Энгельс не разъяснили разницу между государством и правом, сосредоточив внимание на классовом разделении внутри наций. [74] Они утверждали, что нация и закон (в том виде, в котором они существовали тогда) будут свергнуты и заменены пролетарским правлением . [74] Это была основная точка зрения советских теоретиков 1920-х годов; однако, когда в 1929 году у руля стоял Сталин, он подвергся нападению. [90] Он раскритиковал позицию Николая Бухарина о том, что пролетариат враждебен наклонностям государства , утверждая, что, поскольку государство (Советский Союз) находилось в переходном состоянии от капитализма к социализму , отношения между государством и пролетариатом были гармоничными. [90] К 1936 году Сталин утверждал, что государство все еще существовало бы, если бы Советский Союз достиг коммунистического способа производства, если бы социалистический мир был окружен капиталистическими силами. [90] Ким Ир Сен довел эту позицию до логического завершения, утверждая, что государство будет существовать после того, как Северная Корея достигнет коммунистического способа производства, до будущей мировой революции . [90] Пока капитализм выживал, даже если доминировал социалистический мир, Северной Корее все еще могла угрожать реставрация капитализма. [91]
Возрождение термина «государство» в Советском Союзе при Сталине привело к возрождению термина «нация» в Северной Корее при Ким Ир Сене. [91] Несмотря на официальные утверждения о том, что Советский Союз был основан на «классе», а не на «государстве», последнее было возрождено в 1930-е годы. [91] В 1955 году Ким Ир Сен высказал аналогичную точку зрения в своей речи «О ликвидации догматизма и формализма и утверждении чучхе в идеологической работе»: [91]
То, что мы делаем сейчас, — это не революция в какой-то чужой стране, а наша корейская революция. Поэтому каждое идеологическое действие должно принести пользу корейской революции. Чтобы совершить корейскую революцию, нужно прекрасно знать историю нашей национальной борьбы, географию Кореи и наши обычаи. [91]
С тех пор он и ТПК подчеркивали роль «революционной традиции» и культурной традиции Кореи в ее революции. [91] На партийных собраниях члены и руководители узнали о национальном престиже Северной Кореи и ее предстоящем возрождении. [91] Традиционные обычаи были возрождены, чтобы продемонстрировать корейскость. [91] К 1965 году Ким Ир Сен заявил, что, если коммунисты продолжат выступать против индивидуальности и суверенитета , движению будет угрожать догматизм и ревизионизм . [92] Он критиковал тех коммунистов, которые, по его мнению, придерживались «национального нигилизма , восхваляя все иностранное и понося все национальное» и пытались навязать иностранные модели своей стране. [92] К 1960-м годам Чучхе представляло собой полноценную идеологию, призывающую к четкому пути социалистического строительства Северной Кореи и невмешательству в ее дела; однако десять лет спустя она была определена как система, «основополагающим принципом которой была реализация суверенитета». [92]
Хотя теоретики ТПК изначально враждебно относились к терминам «нация» и «национализм» из-за влияния сталинского определения «государства», к 1970-м годам их определение было изменено с «стабильной, исторически сложившейся общности людей, основанной на общем языке». , территория, экономическая жизнь и культура», чтобы включить «общую родословную». [92] В 1980-е годы из определения была исключена общая экономическая жизнь, а повышенное внимание уделялось общей родословной. [93] С демократическим переходом в Южной Корее и распадом Советского Союза ТПК пересмотрела значение национализма. [93] Ранее определяемый в сталинских терминах как буржуазное оружие эксплуатации рабочих, национализм превратился из реакционной идеи в прогрессивную . [93] Ким Ир Сен отличал «национализм» от того, что он называл «истинным национализмом»; хотя подлинный национализм был прогрессивной идеей, национализм оставался реакционным: [93]
Истинный национализм (подлинный национализм) подобен патриотизму . Только настоящий патриот может стать преданным и настоящим интернационалистом . В этом смысле, когда я говорю «коммунист», я имею в виду одновременно националиста и интернационалиста. [93]
Каким бы ни было название и как бы подробно ни были сформулированы его утверждения, идея Чучхе Кима является не чем иным, как ксенофобским национализмом, имеющим мало отношения к коммунизму.
— Дэ Сук Су , автор книги «Ким Ир Сен: Северокорейский лидер» [3]
В 1960-х годах ТПК начала принуждать этнических корейцев развестись со своими европейскими супругами (которые были в основном выходцами из Восточного блока ), при этом высокопоставленный чиновник ТПК назвал браки «преступлением против корейской расы», а посольства Восточного блока в стране начали обвинить режим в фашизме . [71] В мае 1963 года советский дипломат назвал политический круг Ким Ир Сена «политическим гестапо ». [71] Подобные замечания были сделаны и другими официальными лицами Восточного блока в Северной Корее, при этом посол Восточной Германии назвал политику «геббельсовской» (отсылка к Йозефу Геббельсу , гитлеровскому министру пропаганды ). [71] Хотя это было сказано во время спада в отношениях между Северной Кореей и Восточным блоком, это иллюстрировало восприятие расизма в политике Ким Ир Сена. [71]
В своей книге «Самая чистая раса» (2010) Брайан Рейнольдс Майерс отвергает идею о том, что чучхе является ведущей идеологией Северной Кореи. Он считает, что его публичное превознесение призвано обмануть иностранцев; он существует для того, чтобы его хвалили, а не чтобы ему следовали. [94] Майерс пишет, что чучхе – это фиктивная идеология, разработанная для превознесения Ким Ир Сена как политического мыслителя, сравнимого с Мао Цзэдуном . [95] По мнению Майерса, северокорейская политика приоритета военных действий , расизм и ксенофобия (примерами которых являются инциденты на расовой почве, такие как попытка линчевания чернокожих кубинских дипломатов и принудительные аборты для северокорейских женщин, беременных детьми из числа этнических китайцев ) указывают на основу в крайне правая политика (унаследованная от императорской Японии во время ее колониальной оккупации Кореи), а не крайне левая . [94] [96]
Северная Корея считает человечество движущей силой истории. «Народные массы ставятся в центр всего, а вождь – в центр масс». [97] Традиционный марксизм считает классовую борьбу движущей силой исторического прогресса . Однако марксизм также считает, что классовая борьба в конечном итоге подходит к концу, когда классовые различия начинают исчезать в коммунистическом обществе. [98] С этого момента человечество может начать «все более и более сознательно творить свою собственную историю», поскольку человеческое общество перестает управляться социальными силами, такими как классовая борьба, а вместо этого становится «результатом его собственных свободных действий». " [99]
Чучхе — антропоцентрическая идеология, в которой «человек — хозяин всего и все решает». [97] Подобно марксистско-ленинской мысли, чучхе считает, что история регулируется законом, но только человек является движущей силой прогресса: «народные массы являются движущей силой истории». [100] С точки зрения чучхе , борьба человечества в целом за создание собственной истории сдерживается правящими классами классового общества. [101] Кроме того, только рабочий класс может преодолеть эти ограничения и построить общество, в котором человечество сможет самостоятельно и творчески творить свою собственную историю. [102] Чучхе соответствует историческому материализму , рассматривая способность человечества управлять своей собственной историей как кульминацию долгосрочного исторического процесса, основы которого были заложены появлением капитализма рабочего класса, и, таким образом, Чучхе является уникальным явлением для социалистическая эпоха. [103] Однако для того, чтобы массы добились успеха, им нужен Великий Лидер . [100] Марксизм-ленинизм утверждает, что люди будут руководить на основе их отношения к производству. В Северной Корее считается необходимым наличие единственного Великого Лидера, и это помогло Ким Ир Сену установить единоличную автократию . [104]
Эта теория делает Великого Вождя абсолютным , верховным лидером . [105] Рабочий класс думает не сам за себя, а через Великого Вождя; [105] он — вдохновитель рабочего класса и его единственный законный представитель. [105] Классовая борьба может быть реализована только через Великого Вождя; трудные задачи вообще (и революционные изменения в частности) могут быть осуществлены только через него. [105] Таким образом, в историческом развитии Великий Вождь является ведущей силой рабочего класса; [105] он безупречный, неподкупный человек, который никогда не делает ошибок, всегда великодушен и правит на благо масс (рабочего класса). [106] Чтобы система Великого Лидера функционировала, должна существовать единая идеология; [107] В Северной Корее это известно как монолитная идеологическая система . [107]
Династия Кимов началась с Ким Ир Сена, первого лидера ТПК и Северной Кореи. [108] Официальная идеология заключается в том, что северокорейская система функционирует «хорошо», поскольку она была создана Ким Ир Сеном, чьи преемники следуют его родословной . [109] Каждый ребенок обучается «революционной истории Великого Вождя» и «революционной истории Дорогого Вождя» (Ким Чен Ира). [109] Первым кандидатом Ким Ир Сена в качестве преемника был Ким Ён Чжу , его брат, но позже он решил назначить вместо него своего сына Ким Чен Ира; это решение было официально оформлено на VI съезде. [34] Ким Чен Ир назначил своего младшего сына Ким Чен Ына своим преемником на 3-й конференции ТПК в 2010 году, а его сын сменил его в начале 2011 года. [51] Из-за семейной преемственности и назначения членов семьи Высокий пост, семью Ким называли династией и королевской семьей . [110] Дэ Сук Су , автор книги «Ким Ир Сен: Северокорейский лидер» , отмечает, что «однако то, что он [Ким Ир Сен] построил на Севере, больше напоминает политическую систему, обеспечивающую его личное правление, чем коммунистическое или социалистическое государство в Корее. Не политическая система, которую он построил, переживет его, а его сын [Ким Чен Ир], которого он назначил наследником, станет преемником его правления». [111] Правящую семью Ким называют главой фактической абсолютной монархии [112] [113] [114] или «наследственной диктатуры». [115]
Десять принципов создания монолитной идеологической системы представляют собой набор из десяти принципов и 65 статей, которые устанавливают стандарты управления и определяют поведение народа Северной Кореи. [116] Десять принципов пришли на смену национальной конституции или указам Рабочей партии и на практике служат высшим законом страны. [117] [118] [119]
Помидоры, полностью красные до сердцевины, считаются достойными коммунистами; яблоки, красные только снаружи, считаются нуждающимися в идеологическом усовершенствовании; а виноград совершенно безнадежен.
— Три основные категории северокорейского общества (ядро, колеблющееся и враждебное) метафорически описываются как помидоры, яблоки и виноград соответственно. [120]
Сонгбун — название кастовой системы , установленной 30 мая 1957 года Политбюро ТПК при принятии постановления «О преобразовании борьбы с контрреволюционными элементами во всенародное общепартийное движение» (также известное как резолюция от 30 мая). [121] Это привело к чистке в северокорейском обществе, в ходе которой каждого человека проверяли на верность партии и ее лидеру. [122] Всерьез чистка началась в 1959 году, когда ТПК учредила новый надзорный орган, который возглавил брат Ким Ир Сена Ким Ён Чжу. [122] Народ Северной Кореи делился на три «силы» (враждебные, нейтральные и дружественные), [122] и сила, к которой относили человека, была наследственной. [122] Враждебные силы не могут жить вблизи Пхеньяна (столицы страны) или других крупных городов, а также вблизи границы Северной Кореи с другими странами. [122] Сонгбун влияет на доступ к возможностям образования и трудоустройства и, в частности, на право вступить в ТПК. [120] Однако его значение уменьшилось с падением коммунистических режимов в Восточной Европе и крахом северокорейской экономики (и государственной системы распределения ) в 1990-х годах. [123]
Конгресс является высшим органом партии и собирается нерегулярно. [124] Согласно уставу партии , ЦК может созвать съезд, если он уведомит остальных членов партии не менее чем за шесть месяцев. [124] Устав партии возлагает на Конгресс семь обязанностей: [124]
В период между национальными собраниями ТПК высшим органом принятия решений является Центральный комитет. [125] Центральная ревизионная комиссия отвечает за контроль за финансами партии и работает отдельно от ЦК. [126] ЦК избирает состав ряда органов для осуществления своей работы. 1-й Пленум вновь избранного центрального комитета избирает Центральную военную комиссию (ЦВК), Секретариат , Политбюро , Президиум и Центральную ревизионную комиссию . [127] [128] Политбюро осуществляет функции и полномочия ЦК, когда пленум не заседает. [129] Президиум является высшим органом партии, принимающим решения, когда Политбюро, Центральный комитет, Конференция представителей и съезд не заседают. [130] Он был создан на 6-м Национальном конгрессе в 1980 году. [130] КМС является высшим руководящим органом по военным вопросам внутри партии и контролирует операции Корейской народной армии . [131] Генеральный секретарь ТПК является по праву Председателем МСК. Между тем, Секретариат является высшим исполнительным органом, возглавляется Генеральным секретарем ТПК и состоит из нескольких секретарей, которые обычно возглавляют отделы, комиссии, издания и другие организации ЦК, находящиеся в его подчинении. [132] Центральная ревизионная комиссия решает дисциплинарные вопросы в отношении членов партии. Темы расследований варьируются от взяточничества до антипартийной и контрреволюционной деятельности, обычно охватывая все нарушения партийных правил. [133]
Первый пленум ЦК также избирает руководителей отделов, бюро и других учреждений для ведения его работы. [134] [135] В настоящее время в ТПК имеется более 15 отделов ЦК. [135] Через эти департаменты он контролирует несколько массовых организаций и газет, таких как, например, «Нодон синмун» . [135] Корейская Народная Армия (КНА), согласно правилам ТПК, является «революционной вооруженной силой Трудовой партии Кореи, унаследовавшей революционные традиции». [136] Руководящим органом в КНА является Главное политическое бюро (ГПБ), которое согласно уставу ТПК определяется «как исполнительный орган партийного комитета КНА и поэтому имеет те же полномочия, что и ЦК. в осуществлении своей деятельности». [137] Общественное объединение контролирует партийный аппарат и каждого политического деятеля в КНА. [137]
ТПК имеет местные организации на трех уровнях местного правительства Северной Кореи: (1) провинции и муниципалитеты провинциального уровня, (2) особые города, обычные города и городские округа и (3) сельские округа и деревни. [138] Северная Корея состоит из девяти провинций, в каждой из которых есть провинциальный партийный комитет; их состав определяется ТПК. [138]
В ТПК существует два типа членства: постоянное и испытательное. [139] Членство открыто для лиц в возрасте 18 лет и старше и предоставляется после подачи в ячейку заявления (подтвержденного двумя членами партии с хорошей репутацией не менее двух лет). [139] Заявление рассматривается на пленарном заседании ячейки, положительное решение подлежит ратификации партийным комитетом уездного уровня. [139] После одобрения заявки обязательный годичный испытательный срок может быть отменен при неуказанных «особых обстоятельствах», что позволяет кандидату стать полноправным членом. [139] Набор кадров осуществляется под руководством Департамента организации и руководства и его местных отделений. [139]
ТПК заявила, что в 1988 году ее число составляло более трех миллионов человек, что значительно больше, чем два миллиона членов, объявленных в 1976 году; увеличение могло быть результатом мобилизационной кампании «Командного движения трех революций». [140] В то время 12 процентов населения были членами партии, аномально большое число для коммунистической страны и цифра, сопоставимая только с Румынией . [141] Более поздние данные не были обнародованы, [140] но сегодня число членов оценивается в 6,5 миллионов. [142]
Северокорейское общество разделено на три класса: промышленные рабочие, крестьяне и самувон ( интеллигенция и мелкая буржуазия ). [140] С 1948 года наибольший процент членов партии составляли промышленные рабочие, за ними следовали крестьяне и самувоны . [140] Начиная с 1970-х годов, когда население Северной Кореи достигло 50-процентной городской отметки, состав партийных групп изменился; больше людей, работающих на государственных предприятиях, были членами партии, а число членов сельскохозяйственных кооперативов уменьшилось. [143]
Эмблема ТПК представляет собой адаптацию коммунистического серпа и молота с традиционной корейской каллиграфической кистью. Символы представляют три класса корейского общества, как описано в ТПК: промышленные рабочие (молот), крестьяне (серп) и самувон ( чернильная кисть). Класс самувон состоит из клерков, мелких торговцев, бюрократов , профессоров и писателей. Этот класс уникален для классового анализа Северной Кореи и был задуман для повышения образования и грамотности среди населения страны. [144]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )