stringtranslate.com

Освобождение Петра

Освобождение апостола Петра — событие, описанное в главе 12 Деяний Апостолов , где апостол Петр был спасен из темницы ангелом . Хотя рассказ описан в коротком текстовом отрывке, он вызвал богословские дискуссии и стал предметом ряда художественных произведений.

Библейское повествование

В Деяниях 12:3–19 говорится, что Петр был заключен в темницу царем Иродом , но в ночь перед судом ему явился ангел и сказал ему уйти. Цепи Петра упали, и он последовал за ангелом из темницы, думая, что это видение ( стих 9). Двери темницы открылись сами собой, и ангел ввел Петра в город.

Когда ангел внезапно оставил его, Петр пришел в себя и вернулся в дом Марии , матери Иоанна Марка . Служанка по имени Рода пришла открыть дверь, и когда она услышала голос Петра, она так обрадовалась, что поспешила рассказать остальным и забыла открыть дверь Петру (стих 14). В конце концов Петра впустили, и он рассказал, «как Господь вывел его из темницы» (стих 17). Когда его побег был обнаружен, Ирод приказывает казнить стражников. [1]

Литературная интерпретация

Лавдей Александр описывает этот эпизод как «один из самых сенсационных» в Деяниях Апостолов. Он отмечает, что положение Петра было «опасным», но он мирно спал. В этом повествовании больше «драматического напряжения», чем в более раннем описании побега апостолов из тюрьмы, кратко упомянутом в Деяниях 5:18-19 . [2]

Богословское значение

Апостол Петр освобожден из тюрьмы , Якопо ди Чоне , 1370–1371 ( Музей искусств Филадельфии )

Ф. Ф. Брюс утверждает, что в этом повествовании «явно указано прямое божественное вмешательство». Он противопоставляет историю Петра истории Иакова Великого , о котором в стихе 2 сообщается, что он был казнен Иродом, и отмечает, что то, почему «Иаков должен умереть, а Петр должен спастись», является «тайной божественного провидения ». [3]

Джеймс Б. Джордан предполагает, что этот инцидент изображается как тип воскрешения Петра. Отмечая, что одной из главных тем Книги Деяний является то, что «слуги Христа следуют по Его стопам», Джордан утверждает, что события главы «повторяют воскрешение Иисуса ». [4] Эми-Джилл Левин и Марианна Бликенстафф, как и Джордан, связывают неверие в послание Роды с Лукой 24:1–12 , где большинство учеников отказываются верить в новость о воскрешении, принесенную группой женщин. [5]

Изображение в искусстве

Антонио де Беллис , Освобождение Святого Петра , начало 1640-х гг.
Бартоломе Эстебан Мурильо , Освобождение Святого Петра , 1665–1667 гг.

Следующие художники изобразили это событие:

Почитание

Королевская часовня Святого Петра ад Винкула , приходская церковь Тауэра .

Ряд церквей названы в честь «Святого Петра в цепях» (лат. St Peter ad Vincula , итал. San Pietro in Vincoli ), в том числе в Риме (где, как утверждается, хранятся те самые цепи, которые упали с рук Петра [6] ), в Пизе , в Лондоне , в Бирзеббудже на юге Мальты , в Толлард-Рояле (Великобритания), в Цинциннати и в Уилерсбурге, штат Огайо .

Реликвия Вериги Святого Петра хранилась в Иерусалиме, где они почитались христианскими паломниками . В четвертом веке Иерусалимский патриарх , святой Ювеналий , подарил их Евдокии , жене императора Феодосия Младшего , и она отвезла их в Константинополь .

Позже Евдокия отправила часть цепей в Рим со своей дочерью Лицинией Евдоксией , женой Валентиниана III . Лициния Евдоксия построила церковь Сан-Петру-ад-Винкула на Эсквилинском холме , чтобы разместить реликвию. Также в Риме находилась реликвия цепей, которыми был связан Петр, когда он был заключен в тюрьму Нероном . Эти последние цепи были помещены в ту же церковь, что и цепи из Иерусалима.

Фестивали

Традиционный праздник «Святого Петра в цепях» отмечался 1 августа и включал в себя :

Боже, избавивший святого апостола Твоего Петра от уз и даровавший ему отойти невредимым,
сподоби, молим Тебя, избавить нас от уз грехов наших и по милости Твоей сохранить нас от всякого зла. [7]

Он был включен в Общий календарь Римского обряда до 1962 года (см. Тридентский календарь , Общий римский календарь 1954 года и Общий римский календарь папы Пия XII ). Традиционные римские католики продолжают праздновать праздник «Вериг Святого Петра» либо как Большой двойной , либо как Двойной главный праздник. В Православной церкви этот праздник отмечается 16 января. [8]

Другие ссылки

Деяния 12:7 упоминаются в стихе 4 гимна Чарльза Уэсли « И может ли это быть» : [9]

Долго мой плененный дух лежал,
Крепко связанный грехом и ночью природы;
Твой глаз излил оживляющий луч;
Я проснулся, темница запылала светом;
Мои цепи упали, мое сердце освободилось,
я встал, пошел и последовал за тобой.

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. Деяния 12:3–19
  2. ^ Александр, Л., 62. Деяния , в Бартон, Дж. и Маддиман, Дж. (2001), Оксфордский Библейский комментарий, архивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 1043
  3. Ф. Ф. Брюс , Комментарий к Книге Деяний (Гранд-Рапидс: Eerdmans, 1964), 251.
  4. Джеймс Б. Джордан , Воскресение Петра и наступление Царства, Biblical Horizons 34.
  5. Эми-Джилл Левин и Марианна Бликенстафф, Феминистский компаньон Деяний апостолов , Continuum, 2004, ISBN 0-8264-6252-9 , стр. 103. 
  6. Webley, Kayla (19 апреля 2010 г.). «Цепи Святого Петра». Time.com . Получено 20 декабря 2013 г.
  7. Литургия 1 августа, www.breviary.net Архивировано 16 декабря 2010 г. на Wayback Machine .
  8. Пролог Охрида, Св. Николая Велимировича , 16 января. Архивировано 22 июня 2008 г. на Wayback Machine.
  9. Блэр Гилмер Микс, Ожидание неожиданного: руководство по адвентистскому богослужению (Upper Room Books, 2006), 38.

Внешние ссылки