Ликург ( / l aɪ ˈ k ɜːr ɡ ə s / ; греч. : Λυκοῦργος Λυκόφρονος Βουτάδης ; ок. 390 – ок. 325 до н. э.) был государственным деятелем и логографом в Древней Греции. После поражения Афин в битве при Херонее в 338 г. до н. э. он стал ведущей фигурой в афинской политике, взяв под контроль афинские финансы и протолкнув ряд мер, которые резко увеличили доходы Афин. Эти деньги были использованы для расширения флота, улучшения городских укреплений, развития храмов и религиозных церемоний, а также для создания внушительного резерва. Он также поощрял восстановление традиционных ценностей и преследовал тех, кто не соответствовал его ожиданиям гражданского поведения. Из-за его ведущей роли период с 338 по 324 г. до н. э. часто называют в современной науке «Эпохой Ликурга». [1]
Он был одним из десяти аттических ораторов, включенных в «Александрийский канон», составленный Аристофаном Византийским и Аристархом Самофракийским в третьем веке до нашей эры. Его единственная сохранившаяся речь — « Против Леократа» .
Его не следует путать с квазимифологическим спартанским законодателем с таким же именем .
Ликург родился до 384 г. до н. э., вероятно, около 390 г. до н. э. [2] Его отцом был Ликофрон, сын Ликурга, принадлежавший к знатному роду Этеобутад. [3] [2] Имя его матери частично сохранилось в надгробной надписи как -ne, дочь -kleos. Он принадлежал к дему Бутады , который был в племени Ойней. [2]
В ранние годы своей жизни он посвятил себя изучению философии в школе Платона , но впоследствии стал одним из учеников Исократа и вступил в общественную жизнь в сравнительно раннем возрасте. [ требуется ссылка ] Он был назначен управляющим государственными доходами на четырехлетний срок с 336 по 332 г. до н. э. и оказался весьма успешным. Поскольку несколько сроков в этой роли были запрещены, в конце своего пребывания в должности он выбрал ряд заместителей, которые занимали должность от его имени и следовали его указаниям в течение следующих двух сроков, с 332 г. до н. э. по 324 г. до н. э. [1] Добросовестность, с которой он выполнял обязанности на этой должности, позволила ему увеличить государственный доход до суммы в 1200 талантов .
В 335 г. до н. э., после того как Фивы восстали против Александра Македонского и были разграблены , Александр потребовал, чтобы афиняне выдали Ликурга, Демосфена и других противников македонян , но афиняне отказались. [4]
Ему также было поручено управление ( φυλακή ) городом и поддержание общественной дисциплины; и строгость, с которой он следил за поведением граждан, стала почти поговоркой. [5]
Его честность была настолько велика, что даже частные лица вносили ему на хранение большие суммы денег, которые они хотели сохранить в безопасности. [ нужна цитата ] Он также был автором нескольких законодательных актов, за соблюдением которых он следил самым строгим образом. Один из его законов запрещал женщинам ездить в колесницах во время празднования мистерий; и когда его собственная жена нарушала этот закон, она была оштрафована; [6] другой постановил, что должны быть воздвигнуты бронзовые статуи Эсхилу , Софоклу и Еврипиду , что копии их трагедий должны быть сделаны и сохранены в государственных архивах. [ нужна цитата ]
«Жизни десяти ораторов», ошибочно приписываемые Плутарху [7] , полны анекдотов и характерных черт Ликурга. Он часто выступал в качестве успешного обвинителя в афинских судах, но его самого так же часто обвиняли другие, хотя ему всегда, и даже в последние дни его жизни, удавалось заставить замолчать своих врагов. [ необходима цитата ]
Так, мы знаем, что на него нападали Филин , [8] Динарх , [9] Аристогитон , Менесехм и другие.
Он умер, занимая должность директора ( ἐπιστάτης ) Театра Диониса , в 325/4 г. до н. э., незадолго до дела Гарпала . [2]
После своей смерти он оставил после себя троих сыновей, которых жестоко преследовали Менесехм и Фрасикл, но которых защищали Гиперид и Демокл . [10]
В 307/6 г. до н. э. оратор Стратокл приказал воздвигнуть ему бронзовую статую в Керамике , а также развлекать его и его старшего сына в пританее за государственный счет.
Ликург утверждал, что является потомком мифического афинского царя Эрехтея . Он был членом ветви клана Этеобутад ( genos ), который поставлял жрецов Посейдону Эрехтею . [11] Он, вероятно, в конечном итоге произошел от Ликурга, сына Аристолеида, который возглавлял педиев («людей равнин») в конфликтах, приведших к установлению тирании Писистрата . [2] Его дед, также называемый Ликургом, был жрецом Посейдона в конце пятого века, поддерживал введение культа Изиды в Афинах и был убит Тридцатью тиранами в 404 году до н. э. Ничего не записано о жизни его отца.
Ликург женился на Каллисто, дочери Хаброна из дема Бате, принадлежавшей к богатой семье, части другой ветви клана Этеобутиадов, которая дала жрицу Афины Полиас . Ее брат, Каллий, был казначеем военного фонда в 338/7 г. до н. э. [12]
У Ликурга было три сына: [11]
Погребальный курган семьи в Керамике был обнаружен в 1980-х годах. [13]
В «Жизни десяти ораторов» упоминается, что пятнадцать речей Ликурга существовали на момент его написания [14] , вероятно, в конце первого века до н. э. [15] , но мы знаем названия по крайней мере двадцати. Все они утеряны или сохранились только фрагментарно, за исключением «Против Леократа» , который был произнесен в 330 году до н. э. [16]
В результате наши знания о его стиле как оратора весьма неполны. Дионисий и другие древние критики обращают особое внимание на этическую тенденцию его речей, но они порицают резкость его метафор , неточность в расположении его темы и его частые отступления. Его стиль, как говорят, был благородным и величественным, но не изящным и не приятным. [17] Его работы, кажется, комментировал Дидим Александрийский . [18]
Теон [19] упоминает две декламации , «Похвала Елене» и «Плач по Эврибату» , как произведения Ликурга; но этот Ликург, если имя верно, должен быть другим персонажем, а не аттическим оратором.
Труд «Против Леократа» впервые был напечатан Альдом Мануцием в его издании «Аттических ораторов» в 1508 году.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Schmitz, Leonhard (1870). "Lycurgus". В Smith, William (ред.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology .