stringtranslate.com

Волшебный негр

Волшебный негр — троп в американском кино, телевидении и литературе. В кинематографе США Волшебный негр — второстепенный персонаж , который приходит на помощь (обычно белым ) главным героям фильма . [1] Волшебные негритянские персонажи, часто обладающие особой проницательностью или мистическими силами, давно стали традицией в американской художественной литературе. [2] Старомодное слово « негр » используется для обозначения «волшебного черного персонажа», который посвящает себя бескорыстной помощи белым, что является возвратом к расистским стереотипам, таким как « самбо » или « благородный дикарь ». [2]

Термин был популяризирован в 2001 году кинорежиссером Спайком Ли во время лекционного тура по университетским городкам, в котором он выразил свое разочарование тем, что Голливуд продолжает использовать эту предпосылку. Он особенно отметил фильмы «Зеленая миля» и «Легенда о Баггере Вансе» , в которых фигурировали «супер-пупер магические негритянские» персонажи. [3] [4] [5] [6]

Использование

Художественная литература и кино

Волшебный негр — троп в кино, на телевидении и в литературе: персонаж, как правило, но не всегда, «в каком-то смысле внешне или внутренне недееспособен, либо из-за дискриминации, инвалидности или социальных ограничений». Негр часто является уборщиком или заключенным. [7] У персонажа часто нет прошлого, но он просто появляется однажды, чтобы помочь белому герою. [8] [9] Обычно у них есть какая-то магическая сила, «довольно смутно определенная, но не такая, с которой обычно сталкиваешься». [8] Персонаж терпелив и мудр, часто раздает различные мудрые слова и «ближе к земле». [6] Персонаж также сделает почти все, включая жертвование собой, чтобы спасти белого героя, как показано в «Непокорных» , в котором Сидни Пуатье играет прототипичного Волшебного негра. [6]

Скриншот с Тони Кертисом и Сидни Пуатье из голливудского фильма 1958 года «Непокорные»

Кинокритик Мэтт Золлер Сейтц заявил, что троп «берёт тему, которую некоторые белые люди считают неприятной или даже тревожной для размышлений (представляя себе этот возмущенный статус чёрных людей в стране, которая, спустя 50 лет после начала современной борьбы за гражданские права, всё ещё управляется белыми и в основном для них), и превращает её в источник мягкого утешения». [10] Кинокритик Одри Коломб утверждает, что троп был увековечен преимущественно белой киноиндустрией блокбастеров. [11] Кинорежиссер и писатель Спайк Ли сказал в 2001 году, что киноиндустрия, в которой доминируют белые, «по-прежнему делает то же самое старое... перерабатывает благородного дикаря и счастливого раба». [12]

Историки расизма Франсиско Бетанкур и Джон Бестериен прослеживают троп к испанским comedia de negros конца пятнадцатого века и начала шестнадцатого века и их изображению черных «солдат-спасителей», которые усиливают стереотип о предполагаемой большей физической силе африканцев. К ним относятся El prodigio de Etiopía и El negro del mejor amo Лопе де Веги и El valiente negro en Flandes Андреса де Кларамонте. [13] [14]

Кристофер Джон Фарли , называя волшебных негров «волшебными афроамериканскими друзьями» (MAAF), говорит, что их корни лежат в незнании сценаристов афроамериканцев:

MAAF существуют, потому что большинство голливудских сценаристов не знают многого о чернокожих людях, кроме того, что они слышат в записях белой звезды хип-хопа Эминема . Поэтому вместо того, чтобы получить истории жизни или любовные интересы, чернокожие персонажи получают магические силы. [7]

Стереотип «Волшебный негр» служит сюжетным приемом , помогающим белому герою выбраться из неприятностей, как правило, помогая белому персонажу осознать свои собственные недостатки и преодолеть их [6] и обучая его быть лучшим человеком. [15] Хотя персонаж может обладать магическими способностями, «магия якобы направлена ​​на помощь и просвещение белого мужского персонажа». [7] [16] В статье в издании журнала Social Problems за 2009 год говорилось, что «Волшебный негр» был выражением расового профилирования в Соединенных Штатах:

Эти силы используются для спасения и преобразования растрёпанных, некультурных, потерянных или сломленных белых (почти исключительно белых мужчин) в компетентных, успешных и довольных людей в контексте американского мифа об искуплении и спасении. Именно эта черта Волшебного Негра вызывает у некоторых людей наибольшую тревогу. Хотя с определенной точки зрения персонаж может показаться показывающим чернокожих в положительном свете, персонаж в конечном итоге всё равно подчиняется белым. Он или она также рассматривается как исключение, позволяющее белой Америке любить отдельных чернокожих людей, но не черную культуру. [17]

В 2001 году Спайк Ли использовал этот термин в серии выступлений в студенческих городках, чтобы раскритиковать стереотипные, нереальные роли, созданные для чернокожих мужчин в фильмах, которые были в то время новыми, назвав в качестве примеров «Семьянин» (2000), «Куда приводят мечты» (1998), «Легенда о Баггере Вэнсе» (2000) и «Зеленая миля» (1999). [3] Говоря о времени и месте, в которых происходит действие фильма «Бэггер Вэнс», он сказал:

«Черных линчуют слева и справа, а [Бэггер Вэнс] больше озабочен улучшением удара Мэтта Дэймона в гольфе! ... Мне нужно сесть; я начинаю злиться, просто думая об этом. Они все еще делают то же самое... переделывают благородного дикаря и счастливого раба». Он продолжил обсуждать свое желание создавать фильмы, показывающие, как черные люди делают самые разные вещи. [4]

В книге, опубликованной в 2004 году, писательница Крин Габбард утверждала, что персонаж Ода Мэй Браун в фильме « Привидение» 1990 года , которую сыграла Вупи Голдберг , является примером магической негритянки. [16] : 154–155 

В 2012 году писательница Киа Миакка Натисс обсуждала актера Моргана Фримена , играющего роли, соответствующие форме Волшебного негра, такие как «врач, который создает протез хвоста для дельфина (в «Истории дельфина» ), и больной наставник ЦРУ (в «Красном» ) — в обеих ролях он повторяет тип Волшебного негра, придя спасти положение для своих находящихся в опасности белых коллег. Можно утверждать, что его гуру гаджетов в «Темном рыцаре: Возрождение легенды » подходит под ту же категорию». [18]

Крис Рок ссылался на этот троп в своем шоу The Chris Rock Show , включая критический отзыв о The Legend of Bagger Vance под названием «Migger, the Magic Nigger ». Киган-Майкл Кей и Джордан Пил , известные по MADtv и Key and Peele , последовали его примеру в обоих шоу, выпустив собственные критические зарисовки Magical Negro. [ необходима ссылка ] [19]

В независимом фильме 2019 года «Холодный ручей», написанном и срежиссированном Уильямом Фихтнером , был задействован Волшебный негр по имени Жиль Ле Ду, которого сыграл Гарольд Перрино . Роль была столетним запертым призраком, которого спасли двое мужчин среднего возраста, переживающих кризис среднего возраста. [20] [21] [22] [23]

Фильм Американское общество магических негров критикует и высмеивает троп магических негров, изображая тайное общество афроамериканцев, которые делают своей работой обеспечение комфорта белых людей. Фильм не был хорошо принят, с критикой того, что он слишком безопасен, чтобы делать какие-либо комментарии. [24] [25]

Барак Обама

В марте 2007 года американский критик Дэвид Эренштейн использовал заголовок «Обама — «волшебный негр»» для редакционной статьи, написанной им для Los Angeles Times , в которой он описал образ Барака Обамы в белой американской культуре:

Он здесь, чтобы смягчить «вину» белых (т. е. «минимальный дискомфорт», который они испытывают) по поводу роли рабства и расовой сегрегации в американской истории, одновременно заменяя стереотипы об опасном, крайне сексуализированном черном человеке на безобидную фигуру, для которой межрасовые сексуальные связи не представляют никакого интереса... Единственной грязью, которая на мгновение прилипла, была критика (как белая, так и черная) относительно предполагаемой «неподлинности» Обамы по сравнению с такими безупречными примерами «подлинной» черноты, как Эл Шарптон и Снуп Догг . ... Слава Обамы сейчас имеет мало общего с его политическим послужным списком... Как супергерой комиксов, Обама здесь, чтобы помочь, из чистой доброты сердца, которую нам не нужно знать или понимать. Ибо, как и со всеми Волшебными Неграми, чем менее реальным он кажется, тем более желанным он становится. Если бы он был реальным, белая Америка не смогла бы проецировать на него все свои фантазии о целительной черной благосклонности. [26]

Обсуждая статью Эренштейна подробно, Раш Лимбо в какой-то момент спел слова «Барак — волшебный негр» на мотив песни « Puff, the Magic Dragon ». [27] [28] Вскоре после этого Пол Шанклин записал песню о Бараке — волшебном негре на ту же мелодию, которую Лимбо играл много раз в течение всего сезона президентских выборов 2008 года. [29] На Рождество 2008 года Чип Солтсман , политик- республиканец и председатель Республиканской партии Теннесси , отправил 41-трековый компакт-диск с этой песней членам Национального комитета Республиканской партии во время выборов председателя Национального комитета Республиканской партии . [30] [31] Кампания Солтсмана рухнула из-за споров, вызванных компакт-диском, и он снялся с гонки. [32] [33]

В мае 2015 года театральный и культурный критик Фрэнк Рич , оглядываясь на совпадение протестов в Балтиморе 2015 года с ежегодным ужином корреспондентов Белого дома в Вашингтоне, округ Колумбия , написал: «Что сделало этот конкретный случай трогательным, так это присутствие в бальном зале нашего первого афроамериканского президента, Волшебного Негра, который, как каким-то образом ожидалось, освободит страну, основанную и построенную на рабстве, от токсичного бремени многовековой истории». [34]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Фарли, Кристофер Джон (27 мая 2000 г.). «That Old Black Magic». Time . Архивировано из оригинала 4 ноября 2007 г. Получено 3 февраля 2007 г.
  2. ^ ab Jones, D. Marvin (2005). Раса, пол и подозрение: миф о черном мужчине . Вестпорт, Коннектикут : Praeger Publishers. стр. 35. ISBN 0-275-97462-6. OCLC  56095393.
  3. ^ ab Seitz, Matt Zoller (14 сентября 2010 г.). «Оскорбительное киноклише, которое не умрет». Salon . Архивировано из оригинала 23 сентября 2016 г. . Получено 30 сентября 2016 г. .
  4. ^ ab Gonzalez, Susan (2 марта 2001 г.). «Режиссер Спайк Ли критикует «те же старые» стереотипы о черных в современных фильмах». Yale Bulletin & Calendar . Йельский университет. Архивировано из оригинала 21 января 2009 г.
  5. ↑ Kempley, Rita (7 июня 2003 г.). «Слишком божественно: „Волшебный негр“ из фильмов спасает положение — но ценой своей души» . Получено 17 марта 2012 г.
  6. ^ abcd Okorafor, Nnedi (25 октября 2004 г.). "Супер-пупер волшебные негры Стивена Кинга". Strange Horizons . Архивировано из оригинала 14 ноября 2006 г. Получено 3 декабря 2006 г.
  7. ^ abc Hicks, Heather (1 сентября 2003 г.). «Hoodoo Economics: White Men's Work and Black Men's Magic in Contemporary American Film». Camera Obscura . 18 (2): 27–55. doi :10.1215/02705346-18-2_53-27. S2CID  145204947. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Получено 3 февраля 2007 г.
  8. ^ ab Colombe, Audrey (октябрь 2002 г.). «Новый черный бугимен белого Голливуда». Jump Cut: A Review of Contemporary Media (45). Архивировано из оригинала 14 июня 2011 г. Получено 3 декабря 2006 г.
  9. ^ Persons, Georgia Anne (2005). Современные модели политики, практики и культуры . Нью-Брансуик, Нью-Джерси : Transaction Publishers. стр. 137. ISBN 1-4128-0468-X. OCLC  56510401.
  10. ^ "Оскорбительное киноклише, которое не умрет". Салон . 14 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2021 г. Получено 20 февраля 2021 г.
  11. ^ "Белые фильмы 1". www.ejumpcut.org . Архивировано из оригинала 14 июня 2011 г. Получено 2 декабря 2005 г.
  12. ^ https://web.archive.org/web/20090121190429/http://www.yale.edu/opa/arc-ybc/v29.n21/story3.html Режиссер Спайк Ли критикует «те же старые» стереотипы о чернокожих в современных фильмах
  13. ^ Бетанкур, Франциско (19 января 2014 г.). Расизмы. Princeton University Press. ISBN 9780691155265. Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 г. . Получено 21 апреля 2019 г. .
  14. ^ Beusterien, John (2006). Взгляд на расу: перспективы театра в имперской Испании. Издательство Университета Бакнелла. ISBN 9780838756140. Архивировано из оригинала 6 октября 2024 г. . Получено 18 октября 2020 г. .
  15. ^ Зулейка Зеваллосм. «Голливудский расизм: троп магического негра. Архивировано 6 октября 2024 г. в Wayback Machine ». Другой социолог , 24 января 2012 г. Доступ 16 июля 2016 г.
  16. ^ ab Gabbard, Krin (2004). Черная магия: Белый Голливуд и афроамериканская культура . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press . С. 173. ISBN 0-8135-3383-X. OCLC  53215708.
  17. ^ Хьюи, Мэтью (август 2009 г.). «Кинематографический расизм: искупление белых и стереотипы о черных в фильмах «Волшебный негр»». Социальные проблемы . 25 (3): 543–577. doi :10.1525/sp.2009.56.3.543.
  18. ^ Натисс, Киа Миакка. «Морган Фримен, пора отправлять на пенсию роль «Волшебного негра». Архивировано 6 октября 2024 г. на Wayback Machine . thegrio.com, 6 июня 2012 г. Получено 19 августа 2015 г.
  19. ^ " Гей-браки легализованы ". Key & Peele . Сезон 1. Эпизод 5. 28 февраля 2012 г. Comedy Central.
  20. ^ Миноу, Нелл. «Обзор фильма «Холодный ручей» и краткое содержание фильма (2019) | Роджер Эберт». www.rogerebert.com . Архивировано из оригинала 20 ноября 2019 г. . Получено 20 ноября 2019 г. .
  21. ^ "'Cold Brook': Film Review". The Hollywood Reporter . 6 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2024 г. Получено 20 ноября 2019 г.
  22. ^ «Обзор: Николас Кейдж в открытом море, кровавый «Балет», немного Дольфа Лундгрена и многое другое». Los Angeles Times . 8 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 г. Получено 20 ноября 2019 г.
  23. ^ Харви, Деннис (7 ноября 2019 г.). «Обзор фильма: „Холодный ручей“». Variety . Архивировано из оригинала 12 ноября 2019 г. . Получено 20 ноября 2019 г. .
  24. ^ Агилар, Карлос (15 марта 2024 г.). «Обзор: «Американское общество магических негров» слишком робко, чтобы наносить какие-либо сатирические удары». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 9 апреля 2024 г. Получено 9 апреля 2024 г.
  25. ↑ Лоури, Брайан (15 марта 2024 г.). «Американское общество магических негров». CNN . Архивировано из оригинала 6 октября 2024 г. Получено 9 апреля 2024 г.
  26. ↑ Эренштейн, Дэвид (19 марта 2007 г.). «Обама — „Волшебный негр“». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 6 февраля 2010 г. Получено 12 мая 2010 г.
  27. ↑ Стенограмма шоу Раша Лимбо . 19 марта 2007 г. Либерал называет Обаму «волшебным негром»
  28. ↑ Запись Раша Лимбо через Media Matters. 20 марта 2007 г. «Прицепившись к статье в LA Times, Лимбо поет «Barack, The Magic Negro». Архивировано 23 апреля 2016 г. в Wayback Machine  . Песня в 11:30.
  29. ^ ДеПарл, Джейсон (28 декабря 2008 г.). «GOP Receives Obama Parody to Mixed Reviews». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 января 2017 г. Получено 25 февраля 2017 г.
  30. ↑ Sinderbrand, Rebecca (26 декабря 2008 г.). «Кандидат на пост председателя RNC защищает песню „Barack the Magic Negro“». CNN. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. Получено 15 апреля 2016 г.
  31. ↑ Барр, Энди (30 декабря 2008 г.). «Флап «Волшебного негра» может помочь Солтсману». Politico.com . Получено 2 декабря 2014 г. .
  32. ^ Nagourney, Adam (29 января 2009 г.). «Кандидат, связанный с пародийной песней Обамы, покидает гонку за пост председателя Республиканской партии». The New York Times . Архивировано из оригинала 30 июля 2017 г. Получено 25 февраля 2017 г.
  33. ↑ Kleinheider (29 января 2009 г.). «Чип Солтсман снимается с гонки за пост председателя RNC». NashvillePost.com. Архивировано из оригинала 19 сентября 2009 г.
  34. ^ Рич, Фрэнк. «Почему беспорядки в Америке так точно отражают друг друга, поколение за поколением, поколение за поколением? Архивировано 21 августа 2015 г. в Wayback Machine ». New York magazine . 17 мая 2015 г. Получено 17 августа 2015 г.

Внешние ссылки