Сэмюэл Бенджамин Харрис (родился 9 апреля 1967 года) — американский философ , нейробиолог , автор и ведущий подкастов. Его работы затрагивают ряд тем, включая рациональность , религию , этику , свободу воли , нейробиологию , медитацию , психоделики , философию разума , политику , терроризм и искусственный интеллект . Харрис прославился своей критикой религии и известен как один из «Четырех всадников» Нового атеизма , наряду с Ричардом Докинзом , Кристофером Хитченсом и Дэниелом Деннетом . [2] [3] [4]
Первая книга Харриса, «Конец веры» (2004), получила премию ПЕН-клуба/Марты Олбранд за первую документальную литературу и оставалась в списке бестселлеров The New York Times в течение 33 недель. С тех пор Харрис написал еще шесть книг: «Письмо к христианской нации» в 2006 году, «Моральный ландшафт: как наука может определять человеческие ценности» в 2010 году, длинное эссе « Ложь» в 2011 году, короткую книгу « Свободная воля» в 2012 году, «Пробуждение: руководство по духовности без религии» в 2014 году и (совместно с британским писателем Маджидом Навазом ) «Ислам и будущее толерантности: диалог» в 2015 году. Работы Харриса были переведены на более чем 20 языков. Некоторые критики утверждают, что труды Харриса являются исламофобскими . [5] Однако Харрис и его сторонники отвергают эту характеристику, [6] добавляя, что такая маркировка является попыткой заставить критику замолчать. [7]
Харрис спорил со многими выдающимися деятелями на темы Бога или религии, включая Уильяма Лейна Крейга , Джордана Питерсона , Рика Уоррена , Роберта Райта , Эндрю Салливана , Дженка Уйгура , Резу Аслана , Дэвида Вольпе , Дипака Чопру , Бена Шапиро и Питера Сингера . С сентября 2013 года Харрис ведет подкаст Making Sense (первоначально называвшийся Waking Up ), который имеет большую аудиторию. Около 2018 года его описывали как одного из маргинализированных «ренегатов»-интеллектуалов, [8] хотя Харрис не соглашался с этой характеристикой. [9] [10] В сентябре 2018 года Харрис выпустил приложение для медитации Waking Up with Sam Harris [a] . Он также считается видной фигурой в движении Mindfulness , пропагандирующем практики медитации без необходимости каких-либо религиозных убеждений. [11]
Сэмюэл Бенджамин Харрис родился в Лос-Анджелесе , Калифорния, 9 апреля 1967 года. [12] [13] Он сын покойного актёра Беркли Харриса, который снимался в основном в вестернах , и телевизионного сценариста и продюсера Сьюзан Харрис (урождённая Спивак), которая создала Soap и The Golden Girls , среди других сериалов. [14] [15] Его отец, родившийся в Северной Каролине, происходил из квакеров , а его мать еврейка , но не религиозна. [16] Он был воспитан своей матерью после развода родителей, когда ему было два года. [SH 1] Харрис заявил, что его воспитание было полностью светским, и что его родители редко обсуждали религию, хотя он также заявил, что его не воспитывали как атеиста . [17]
Хотя его первоначальной специальностью был английский язык, Харрис заинтересовался философскими вопросами во время учебы в Стэнфордском университете после опыта с МДМА . [18] [19] [20] Этот опыт заинтересовал его идеей, что он может достичь духовного прозрения без использования наркотиков. [21] Покинув Стэнфорд на втором курсе, через квартал после своего психоактивного опыта, он посетил Индию и Непал , где изучал медитацию у учителей буддийской и индуистской религий, [21] [22] включая Дилго Кьенце . [SH 2] В течение нескольких недель в начале 1990-х годов он был добровольным охранником в службе безопасности Далай-ламы . [23] [22]
В 1997 году, после одиннадцати лет за границей, Харрис вернулся в Стэнфорд, получив степень бакалавра по философии в 2000 году. [22] [24] [25] Харрис начал писать свою первую книгу «Конец веры » сразу после атак 11 сентября . [22]
Он получил докторскую степень в области когнитивной нейробиологии в 2009 году в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , [22] [26] [27] используя функциональную магнитно-резонансную томографию для проведения исследований нейронной основы веры, неверия и неопределенности. [22] [27] Его диссертация называлась «Моральный ландшафт: как наука могла бы определять человеческие ценности» . Его научным руководителем был Марк С. Коэн . [28]
Работы Харриса посвящены философии , нейронауке и критике религии . Он стал известен своей критикой религии ( в частности, ислама ), и его называют одним из Четырех всадников атеизма , наряду с Ричардом Докинзом , Кристофером Хитченсом и Дэниелом Деннетом . [29] [2] Он писал для таких изданий, как The New York Times , The Los Angeles Times , The Economist , The Times (of London), The Boston Globe и The Atlantic . [30] Пять книг Харриса стали бестселлерами New York Times , а его работы были переведены на более чем 20 языков. [30] «Конец веры» (2004) оставался в списке бестселлеров The New York Times в течение 33 недель. [31]
В сентябре 2013 года Харрис начал выпускать подкаст Waking Up (с тех пор переименованный в Making Sense ). Эпизоды различаются по длине, но часто длятся более двух часов. [32] Релизы не следуют регулярному графику. [33]
Подкаст фокусируется на широком спектре тем, связанных с наукой и духовностью, включая философию, религию, мораль, свободу воли, нейронауку, медитацию, психоделики и искусственный интеллект. Харрис брал интервью у широкого круга гостей, включая ученых, философов, духовных учителей и авторов. Среди гостей были Джордан Петерсон , Дэн Деннетт, Джанна Левин , Питер Сингер и Дэвид Чалмерс . [33] [34] [14] [35]
В сентябре 2018 года Харрис выпустил приложение для курса медитации « Пробуждение с Сэмом Харрисом» . Приложение предоставляет ежедневные медитации; длительные медитации под руководством; ежедневные «Моменты» (краткие медитации и напоминания); беседы с лидерами мысли в области психологии, медитации, философии, психоделиков и других дисциплин; выборку уроков по различным темам, таким как « Ум и эмоции» , «Свободная воля » и «Творение добра» ; и многое другое. Пользователи приложения знакомятся с несколькими типами медитации, такими как медитация осознанности , медитация в стиле випассаны , медитация любящей доброты и Дзогчен . [36]
В сентябре 2020 года Харрис объявил о своем обязательстве пожертвовать не менее 10% прибыли Waking Up высокоэффективным благотворительным организациям, [37] таким образом став первой компанией, подписавшей обязательство Giving What We Can для компаний. [38] Обязательство имело обратную силу, принимая во внимание прибыль с момента запуска приложения два года назад. [37]
Харрис в целом критикует религию и считается ведущей фигурой в движении « Новый атеист» . Харрис особенно выступает против того, что он называет догматической верой, и говорит, что «Притворяться, что знаешь то, чего не знаешь, — это предательство науки, и тем не менее это жизненная сила религии». [SH 3] Хотя он якобы выступает против религии в целом и ее систем верований, Харрис считает, что все религии не созданы равными. [14] Часто ссылаясь на ненасильственную природу джайнизма [39] для противопоставления исламу , [40] Харрис утверждает, что различия в религиозных доктринах и писаниях являются основными показателями ценности религии. [41] [42]
В сентябре 2006 года Харрис спорил с Робертом Райтом о рациональности религиозных убеждений. [43] В 2007 году он участвовал в длительных дебатах с консервативным комментатором Эндрю Салливаном на интернет-форуме Beliefnet . [44] В апреле 2007 года Харрис спорил с евангелическим пастором Риком Уорреном для журнала Newsweek . [45] Харрис спорил с раввином Дэвидом Вольпе в 2007 году. [46] В 2010 году Харрис присоединился к Майклу Шермеру для дебатов с Дипаком Чопрой и Джин Хьюстон о будущем Бога в дебатах, организованных ABC News Nightline . [47] В апреле 2011 года Харрис спорил с христианским философом Уильямом Лейном Крейгом о том, может ли существовать объективная мораль без Бога. [48] В июне и июле 2018 года он встретился с канадским психологом Джорданом Петерсоном для серии дебатов о религии, в частности о взаимосвязи между религиозными ценностями и научными фактами в определении истины. [49] [50] Харрис спорил с ученым Резой Асланом . [51]
В 2006 году Харрис описал ислам как «сплошную маргинализацию и отсутствие центра» [SH 4] и написал в «Конце веры» , что «доктрина ислама ... представляет уникальную опасность для всех нас», утверждая, что война с террором на самом деле является войной против ислама. [52] В 2007 году Харрис в знаменитых дебатах «Четыре всадника» спросил коллег-атеистов, Хитченса, Докинза и Деннета: «Считаете ли вы, что есть какое-то бремя, которое мы, как критики религии, должны быть беспристрастны в нашей критике религии, или справедливо отметить, что существует спектр религиозных идей и убеждений, и ислам находится на одном его конце, а амиши, джайны и другие — на другом, и здесь есть реальные различия, к которым мы должны отнестись серьезно». [53] В 2014 году Харрис сказал, что он считает ислам «особенно воинственным и враждебным нормам гражданского дискурса», поскольку он включает в себя то, что Харрис считает «плохими идеями, поддерживаемыми по плохим причинам, ведущими к плохому поведению». [41] В 2015 году Харрис и светский исламский активист Маджид Наваз совместно написали книгу «Ислам и будущее толерантности » . [ 54] В этой книге Харрис утверждает, что слово «исламофобия» является «пагубным мемом», ярлыком, который препятствует обсуждению угрозы ислама. [52] В 2020 году Джонатан Матусиц, доцент Университета Центральной Флориды , описал Харриса как «поборника левых антиджихадистов ». [55]
Харрис также критикует христианских правых в политике в Соединенных Штатах, обвиняя их в политической направленности на «псевдопроблемы вроде однополых браков». [56] Он также критикует либеральное христианство – представленное, например, теологией Пауля Тиллиха – которое, как он утверждает, основывает свои убеждения на Библии, несмотря на то, что на самом деле находится под влиянием светской современности. Он также утверждает, что таким образом либеральное христианство предоставляет риторическое прикрытие фундаменталистам. [56]
Харрис подчеркивает, что не все религии одинаковы, и что если какую-либо религию можно считать «религией мира», то это не ислам, а джайнизм , [40] [39] [42], который возник в Индии примерно в то же время, что и буддизм, и в основе его доктрины лежит ненасилие. [42] Он подчеркивает, что для того, чтобы быть практикующим джайном, нужно быть вегетарианцем и пацифистом, а монахи-джайны даже носят маски, чтобы не вдыхать ничего живого. [42] [39] Но он указывает, что даже у джайнской религии есть свои проблемы, поскольку джайны верят в определенные вещи, основываясь на недостаточных доказательствах, что приводит к некоторым религиозным догмам. [42]
Харрис часто отмечал некоторые положительные аспекты буддийской мысли, особенно в отношении медитации, такие как акцент буддизма на том, что поведение и намерения человека влияют на разум, и для того, чтобы достичь счастья, нужно стремиться к «преодолению страха и ненависти», одновременно «максимизируя любовь и сострадание». [42] В 2019 году, обсуждая свою книгу « Пробуждение: поиск духовности без религии», Харрис отметил, что Запад мог бы многому научиться у Востока в отношении традиций медитации, обнаруженных в индуизме и буддизме , [14] хотя он считает, что медитацию можно практиковать и без каких-либо традиционных религиозных верований. [11]
Харрис считает, что «нет ничего иррационального в поиске состояний ума, которые лежат в основе многих религий. Сострадание, благоговение, преданность и чувство единства, несомненно, относятся к числу самых ценных переживаний, которые может испытать человек», [21] говоря: [SH 5]
Все ценное, что люди получают от религии, можно получить честнее, не предполагая ничего на основании достаточных доказательств. Остальное — самообман, положенный на музыку.
— Сэм Харрис (15 марта 2007 г.), SamHarris.org
Харрис отвергает дихотомию между духовностью и рациональностью , отдавая предпочтение среднему пути, который сохраняет духовность и науку, но не вовлекает религию. [57] Он пишет, что духовность следует понимать в свете таких научных дисциплин, как нейронаука и психология . [57] Наука, утверждает он, может показать, как максимизировать человеческое благополучие, но может не ответить на некоторые вопросы о природе бытия, ответы на некоторые из которых, как он говорит, можно обнаружить непосредственно через наш опыт. [57] Его концепция духовности не подразумевает веру в какого-либо бога. [58]
В книге «Пробуждение: руководство по духовности без религии» (2014) Харрис описывает свой опыт с Дзогченом , тибетской буддийской медитативной практикой, и рекомендует ее своим читателям. [57] Он пишет, что цель духовности (как он ее определяет — он признает, что использование этого термина разнообразно и иногда несостоятельно) — осознать, что наше чувство «я» иллюзорно, и говорит, что это осознание приносит как счастье, так и понимание природы сознания , отражая основные буддийские верования. [57] [59] Этот процесс осознания, утверждает он, основан на опыте и не зависит от веры . [57] [14]
Когда вы научитесь медитировать, вы поймете, что есть и другая возможность — четко осознавать свой опыт в каждый момент времени, освобождая себя от рутинных страданий.
— Сэм Харрис (февраль 2019 г.), The Guardian
Харрис считает, что благополучие сознательных существ составляет основу морали. В «Моральном ландшафте » он утверждает, что наука в принципе может ответить на моральные вопросы и помочь максимизировать благополучие. [40]
Харрис отвергает моральный авторитет религии и указывает на то, что он считает неудачами или неверными приоритетами, например, говоря, что «Католическая церковь больше озабочена предотвращением контрацепции, чем предотвращением изнасилования детей» [40] .
Харрис также критикует культурный и моральный релятивизм , утверждая, что он мешает людям выносить объективные моральные суждения о практиках, которые явно вредят человеческому благополучию, таких как женское обрезание . Харрис утверждает, что мы можем делать научно обоснованные заявления о негативном влиянии таких практик на человеческое благополучие, и что воздержание от суждений в этих случаях равносильно заявлению о полном невежестве относительно того, что способствует человеческому благополучию. [40]
Харрис говорит, что идея свободной воли «не может быть отображена ни в одной мыслимой реальности» и является непоследовательной. [1] Харрис пишет в «Свободной воле» , что нейронаука «показывает, что вы — биохимическая марионетка». [60]
Философ Дэниел Деннетт утверждал, что книга Харриса «Свободная воля» успешно опровергла общепринятое понимание свободы воли, но что он не смог адекватно ответить на компатибилистское понимание свободы воли. Деннетт сказал, что книга была ценной, потому что она выражала взгляды многих выдающихся ученых, но что она, тем не менее, содержала «настоящий музей ошибок» и что «Харрису и другим нужно сделать свою домашнюю работу, если они хотят заниматься лучшей мыслью по этой теме». [61]
Харрис особенно обеспокоен экзистенциальными рисками от искусственного интеллекта , тему, которую он подробно обсудил. [62] [SH 6] [SH 7] В своем выступлении на TED в 2016 году он утверждал, что это станет серьезной угрозой в будущем, и критиковал отсутствие интереса людей к этой теме. [63] Он сказал, что искусственный сверхинтеллект неизбежно будет разработан, если верны три предположения: интеллект является продуктом обработки информации в физических системах, люди будут продолжать совершенствовать интеллектуальные машины, и человеческий интеллект далек от пика возможного интеллекта. [63] Он описал обеспечение безопасности искусственного сверхинтеллекта как «одну из величайших проблем, с которой когда-либо столкнется наш вид», указав, что это заслуживает немедленного рассмотрения. [63]
Харрис описывает себя как либерала, хотя он критикует некоторые аспекты как правых, так и левых. Он зарегистрированный демократ [64] и никогда не голосовал за республиканцев на президентских выборах. [33] Он поддерживает однополые браки и декриминализацию наркотиков . [65]
Харрис часто критиковал Джорджа Буша-младшего за его поддержку теории разумного замысла и его дружбу с христианством . [66] [67]
В своей статье для Los Angeles Times в 2006 году Харрис сказал, что он поддерживает большую часть критики против войны администрации Буша в Ираке , а также всю критику фискальной политики и отношения администрации к науке. Харрис также сказал, что либерализм вырос «опасно оторванным от реалий нашего мира» в отношении угроз, исходящих от исламского фундаментализма . [65] Харрис критиковал администрацию Буша за применение пыток в Абу-Грейб и Гуантанамо , но также утверждал, что в редких случаях могут быть рациональные доводы в пользу пыток. [68] [69]
Харрис выступает против религиозных притязаний на право Израиля существовать как еврейское государство . Тем не менее, Харрис заявил, что из-за враждебности к евреям, если есть одна религиозная группа, которая нуждается в защите в форме государства, то это евреи и государство Израиль. [SH 8] [70]
Харрис критиковал как Израиль, так и Палестину за совершение военных преступлений в израильско-палестинском конфликте . В 2014 году он сказал, что, по его мнению, Израиль искренне хочет мира, а его соседи более преданы уничтожению Израиля. Харрис также сказал, что Палестина более виновна, ссылаясь на использование ХАМАСом живых щитов и геноцидную риторику в отношении евреев. [SH 8] Он называет это причинами, по которым Израиль имеет право защищать себя от Палестины. [SH 9]
Во время войны Израиля и ХАМАС , которая началась в октябре 2023 года, Харрис выразил поддержку Израилю и отверг аргументы о том, что Израиль спровоцировал ХАМАС, построив израильские поселения на Западном берегу, утверждая, что Газа не была оккупирована с 2005 года. Он также осудил нападение ХАМАС на Израиль в 2023 году , которое привело к войне. [SH 10]
На президентских выборах в США 2008 года он поддержал кандидатуру Барака Обамы и выступил против кандидатуры республиканца Джона Маккейна . [SH 11] [71] Во время президентских выборов в США 2016 года Харрис поддержал Хиллари Клинтон на президентских праймериз Демократической партии против Берни Сандерса , [72] и, несмотря на то, что называл ее «ужасно несовершенным кандидатом на пост президента», он отдал ей предпочтение на всеобщих выборах и решительно выступил против кандидатуры Дональда Трампа . [SH 12] [34] Харрис критиковал Трампа за ложь, заявив в 2018 году, что Трамп «нападал на правду больше, чем кто-либо в истории человечества». [34]
На президентских выборах в США 2020 года Харрис поддержал Эндрю Янга на праймериз Демократической партии. [73] Харрис также познакомил Янга с подкастером Джо Роганом . [74] После выборов 2020 года он сказал, что ему все равно, что находится на ноутбуке Хантера Байдена , заявив в подкасте Triggernometry , что «Хантер Байден буквально мог бы иметь трупы детей в своем подвале — мне было бы все равно», [75] утверждая в более широком смысле, что и Трамп, и Байден были на виду у общественности в течение десятилетий, и что Байдену пришлось бы заняться необычайно масштабной ложью, чтобы хотя бы приблизиться к уровню скандала, в котором, как известно, участвовал Трамп.
На президентских выборах в США 2024 года Харрис поддержал Камалу Харрис . [76] Всего за несколько дней до выборов он присоединился к дебатам в подкасте Honestly , где выступал в пользу поддержки Камалы Харрис, в то время как Бен Шапиро представлял аргументы в пользу Дональда Трампа .
Харрис поддерживает повышение налогов для богатых и сокращение государственных расходов, а также критиковал миллиардеров, таких как Билл Гейтс и Уоррен Баффет, за то, что они платят относительно мало налогов. Он предложил обложить налогом 10% имущество стоимостью более 10 миллионов, обложить налогом 50% имущество стоимостью более миллиарда долларов, а затем использовать эти деньги для финансирования инфраструктурного банка. [SH 13]
Он обвинил консерваторов в том, что они воспринимают повышение налогов как форму воровства или наказания, и в том, что, будучи богатыми, они создают ценность для других. [77] [SH 13] Он назвал эту точку зрения нелепой, заявив, что « рынки не идеально отражают ценность товаров и услуг, и многие богатые люди не создают особой ценности для других. На самом деле, как показал наш недавний финансовый кризис, несколько человек могут стать необычайно богатыми, разрушив мировую экономику». [SH 13]
Харрис владеет оружием и написал в 2015 году, что он понимает враждебность людей к культуре оружия в Соединенных Штатах и политическое влияние Национальной стрелковой ассоциации Америки . Однако он утверждал, что есть рациональное обоснование владения оружием, поскольку на полицию не всегда можно положиться, и что оружие является хорошей альтернативой. [78] [SH 14]
Харрис заявил, что он не согласен с предложениями либералов и сторонников контроля над оружием по ограничению оружия, такими как запрет на штурмовое оружие , поскольку больше преступлений с применением огнестрельного оружия совершается с использованием короткоствольного оружия, чем полуавтоматического оружия, на которое будет направлен запрет. Харрис также сказал, что левые СМИ много чего неправильно понимают в отношении оружия. Однако он предложил поддержать определенные правила владения оружием, такие как обязательное обучение, лицензирование и проверки биографических данных перед тем, как оружие можно будет легально купить. [SH 14]
Во время пандемии COVID-19 он критиковал комментаторов за продвижение взглядов на COVID-19, которые он считал «явно безумными». Харрис обвинил этих комментаторов в том, что они считают политику в отношении COVID-19 способом осуществления социального контроля и политического подавления свободы людей. [79] Харрис поссорился с Бретом Вайнштейном из-за своих взглядов на COVID-19. [80] В 2023 году он сказал, что если бы COVID-19 убил больше детей, то не было бы терпения для скептицизма в отношении вакцин. [81]
В марте 2023 года он пригласил Мэтта Ридли и Алину Чан на свой подкаст, чтобы обсудить происхождение COVID-19 и вероятность того, что вирус COVID-19 был создан в лаборатории . [SH 15] [82]
Харриса, наряду с другими, такими как Джо Роган , Брет Вайнштейн и Джордан Питерсон , описывали как члена интеллектуальной темной паутины , группы, которая выступает против политической корректности и политики идентичности. [83] Рецензент книги New York Times Бари Вайс описал группу как «коллектив иконоборческих мыслителей, академических ренегатов и медийных личностей, которые ведут оживленную беседу — в подкастах, на YouTube и в Twitter, а также в переполненных аудиториях — которая звучит непохоже ни на что другое, происходящее, по крайней мере публично, в культуре прямо сейчас». [34]
В ноябре 2020 года Харрис заявил, что не идентифицирует себя как часть этой группы. [9] [10] В 2021 году Харрис заявил, что он «сдал [свою] воображаемую членскую карту в эту воображаемую организацию». [84] В 2023 году во время интервью The Daily Beast Харрис объяснил, что он откололся от интеллектуального даркнета из-за разногласий с Бретом Вайнштейном и «одержимостью» Маджида Наваза теориями заговора COVID-19 и критикой политики COVID-19. Он также описал, как разочаровался в Дэйве Рубине из-за того, что был захвачен его аудиторией, и сказал: «Рубин стал гораздо более циничным, чем я мог себе представить. И это очень удручающе. Он был другом, он больше не друг». [85]
В апреле 2017 года Харрис пригласил социолога Чарльза Мюррея в свой подкаст, где обсуждал такие темы, как наследуемость IQ , расы и интеллекта . [SH 16] Харрис заявил, что приглашение было вызвано возмущением по поводу яростного протеста против Мюррея в колледже Миддлбери месяцем ранее, а не особым интересом к рассматриваемому материалу. [SH 16] Эпизод подкаста вызвал значительную критику, особенно со стороны Vox [35] [86] и Slate . [87] В статье Vox ученые, включая Эрика Туркхаймера , Кэтрин Пейдж Харден и Ричарда Э. Нисбетта , обвинили Харриса в участии в «псевдонаучных расистских спекуляциях» и торговле «лженаукой». Харриса и Мюррея защищали комментаторы Эндрю Салливан [88] и Кайл Смит . [89] Харрис и главный редактор Vox Эзра Кляйн позже обсудили этот вопрос в интервью подкаста, в котором Кляйн обвинил Харриса в «племенном мышлении», а Харрис обвинил статью Vox в том, что она заставила людей думать, что он расист. [90] [91]
Лингвист и политический комментатор Ноам Хомский обвинил Харриса в исламофобии . [92] После того, как Харрис и Хомский обменялись серией электронных писем о терроризме и внешней политике США в 2015 году, Хомский сказал, что Харрис не подготовился должным образом к обмену и что это показало его работу как несерьёзную. [93] В интервью 2016 года программе UpFront на Al Jazeera English Хомский ещё больше раскритиковал Харриса, заявив, что он «специализируется на истеричных, клеветнических обвинениях против людей, которые ему не нравятся». [92]
Харрис возразил, что его взгляды по этому и другим темам часто искажаются «неэтичными критиками», которые «намеренно» вырывают его слова из контекста. [41] Он также критиковал обоснованность термина «исламофобия». [94] «Моя критика ислама — это критика убеждений и их последствий, но мои коллеги-либералы рефлексивно рассматривают ее как выражение нетерпимости к людям», — написал он [SH 17] после разногласий с актером Беном Аффлеком в октябре 2014 года на шоу Real Time with Bill Maher . Аффлек охарактеризовал взгляды Харриса и ведущего Билла Махера на мусульман как «грубые» и «расистские», а заявление Харриса о том, что «Ислам — это источник плохих идей», — как «некрасивое высказывание». Аффлек также сравнил риторику Харриса и Махера с риторикой людей, которые используют антисемитские выдумки или определяют афроамериканцев с точки зрения внутрирасовой преступности. [95] Несколько консервативных американских медиа-экспертов в свою очередь раскритиковали Аффлека и похвалили Харриса и Махера за то, что они подняли эту тему, заявив, что ее обсуждение стало табу. [96]
Диалог Харриса об исламе с Маджидом Навазом получил как положительные отзывы [97] [98] [99] , так и смешанные отзывы. [100] [101] Иршад Манджи написала: «Их перепалки проясняют многочисленные путаницы, которые мешают публичному обсуждению ислама». В частности, о Харрисе она сказала: «[он] прав, что либералы должны прекратить молчание о религиозных мотивах, стоящих за большей частью исламистского террора. В то же время он должен указать на другой двойной стандарт, который подпитывает либеральный рефлекс оправдания исламистов: атеисты не поднимают достаточно шума о ненависти к мусульманам». [101]
Харрис выступил против указа 13769 , который ограничивал въезд беженцев из стран с мусульманским большинством в Соединенные Штаты, заявив, что это «неэтично по отношению к тяжелому положению беженцев… и, несомненно, будет неэффективным в деле прекращения распространения исламизма ». [102]
Сотрудники Hatewatch в Southern Poverty Law Center (SPLC) написали, что члены движения «скептиков», в котором Харрис является «одним из самых публичных лиц», помогают «направлять людей в альтернативные правые ». [103] Бари Вайс написал, что SPLC исказил взгляды Харриса. [34]
Натан Дж. Робинсон и Крис Хеджес раскритиковали Харриса за обсуждение в отрывке из «Конца веры» возможности ядерного первого удара по исламистскому режиму, который приобрел ядерное оружие большой дальности и который не испугался бы угрозы взаимного уничтожения из-за веры в джихад и мученичество. [104] [SH 18] [105]
Первые две книги Харриса, в которых он излагает свою критику религии, получили негативные отзывы от христианских ученых. [56] [106] [107] Из светских источников книги получили как негативные отзывы [108] [109] [110] , так и положительные отзывы. [111] [112] [113] [114] В своем обзоре книги «Конец веры » американский историк Александр Сакстон раскритиковал то, что он назвал «яростной и избирательной полемикой Харриса против ислама» (выделено в оригинале), которая, по его словам, «затмевает очевидную реальность того, что вторжение в Ирак и война с террором вызваны религиозной иррациональностью, культивируемой и допускаемой на высоком политическом уровне в США, и которая, по крайней мере, сопоставима с иррациональностью исламских крестоносцев и джихадистов». [108] Напротив, Стефани Мерритт написала о той же книге, что «центральный аргумент Харриса в «Конце веры» является обоснованным: религия — единственная область человеческого знания, в которой все еще приемлемо придерживаться верований, восходящих к древности, и современное общество должно подчинить эти верования тем же принципам, которые управляют научными, медицинскими или географическими исследованиями — особенно если они по своей сути враждебны тем, у кого другие идеи». [111] Первая книга Харриса «Конец веры» (2004) получила премию ПЕН-клуба/Марты Олбранд за первую документальную литературу. [115]
Следующие две книги Харриса, в которых обсуждаются философские вопросы, связанные с этикой и свободой воли, получили несколько негативных академических отзывов. [116] [117] [118] [119] [120] [121] В своем обзоре « Морального ландшафта » нейробиолог Кенан Малик раскритиковал Харриса за то, что он недостаточно занимался философской литературой: «Представьте себе социолога, который писал об эволюционной теории, не обсуждая работы Дарвина, Фишера, Майра, Гамильтона, Триверса или Докинза на том основании, что он не пришел к своим выводам, читая о биологии, и потому что обсуждение таких концепций, как «адаптация», «видообразование», «гомология», «филогенетика» или «родственный отбор», «увеличило бы количество скуки во вселенной». Насколько серьезно мы бы, и должны ли мы, воспринимали его аргумент?» [119] С другой стороны, «Моральный ландшафт» получил в основном положительные отзывы от психологов Джеймса Диллера и Эндрю Нуццоллилли. [122] Кроме того, «Свободная воля» получила неоднозначную академическую оценку философа Пола Парди, который сказал, что, хотя книга страдает от некоторых концептуальных путаниц и что основной аргумент немного «слишком поверхностен», она служит «хорошим учебником по ключевым идеям физикалистских теорий свободы и воли». [123]
Книга Харриса о духовности и медитации получила в основном положительные отзывы [124] [125] [57] [59] , а также некоторые смешанные отзывы. [126] [58] Например, ее похвалил Фрэнк Бруни , который описал ее как «полностью соответствующую настоящему моменту, настолько тесно связанную с растущим числом американцев, которые готовы сказать, что они не находят в организованной религии желаемой ими помощи или истины, которая имеет для них смысл». [124]
В 2018 году Роберт Райт , приглашенный профессор науки и религии в Union Theological Seminary , опубликовал статью в Wired, критикуя Харриса, которого он назвал «раздражающим» и «заблуждающимся». Райт написал, что Харрис, несмотря на то, что он утверждал, что является поборником рациональности, игнорировал свои собственные когнитивные предубеждения и участвовал в ошибочных и непоследовательных аргументах в своей книге The End of Faith . Он написал, что «знаменитый сторонник Нового Атеизма находится в крестовом походе против трайбализма, но, похоже, не обращает внимания на свою собственную его версию». Райт написал, что эти предубеждения коренятся в естественном отборе и влияют на всех, но что их можно смягчить, если признать. [91]
UK Business Insider включил подкаст Харриса в свой список «8 подкастов, которые изменят ваше представление о поведении человека» в 2017 году, [127] а PC Magazine включил его в свой список «Лучшие подкасты 2018 года». [128] В январе 2020 года Макс Сандерсон включил подкаст Харриса в качестве «Выбора продюсера» в раздел «Подкасты недели» для The Guardian . [32] Подкаст Waking Up выиграл премию Webby Award 2017 в номинации «Голос народа» в категории «Наука и образование» в разделе «Подкасты и цифровое аудио». [129]
Харрис был включен в список «100 самых духовно влиятельных ныне живущих людей 2019 года» в Watkins Review , издании Watkins Books , лондонского эзотерического книжного магазина. [130]
В 2004 году Харрис женился на Аннаке Харрис (урожденной Гортон), авторе и редакторе научно-популярных и научных книг, после того как у них возникли общие интересы относительно природы сознания. [131] У них две дочери [132] [SH 19] , и они живут в Лос-Анджелесе . [133]
В сентябре 2020 года Харрис стал членом организации Giving What We Can , эффективной альтруистической организации, члены которой обязуются отдавать не менее 10% своего дохода эффективным благотворительным организациям, как индивидуально, так и как компания с Waking Up. [38] [37]
Харрис практикует бразильское джиу-джитсу . [134] [4]
декабря Patreon выгнал антифеминистского полемиста Карла Бенджамина, работающего под псевдонимом Саргон Аккадский, со своего сайта за использование расистских высказываний на YouTube. На той же неделе он удалил правого провокатора Майло Яннопулоса через день после того, как он открыл аккаунт.
«Эти шаги вызвали бунт. Г-н Харрис, сославшись на опасения по поводу цензуры, объявил, что покидает Patreon. ...[...]«... г-н Харрис, собравший свою фан-базу как воинственный атеист и яростный критик ислама ...
Я традиционно был либералом. Я никогда не голосовал за республиканцев
... уж точно не за президента.
— религия мира
Джайнизм — лучший известный мне пример [мирной религии].
... Ненасилие — его основная доктрина
Я зарегистрированный демократ
{{cite web}}
: CS1 maint: url-status (link)