stringtranslate.com

Майами люди

Майами ( Майами–Иллинойс : Myaamiaki ) — индейская нация, изначально говорившая на одном из алгонкинских языков . Среди народов, известных как племена Великих озер , они занимали территорию, которая сейчас определяется как северо-центральная Индиана , юго-западный Мичиган и западный Огайо . Майами исторически состояли из нескольких выдающихся подгрупп, включая пианкешоу , виа , пепикокия, килатика, менгаконкиа и атчакангоуэн. В наше время термин «майами» используется более конкретно для обозначения атчакангоуэн. К 1846 году большая часть майами была насильно перемещена на Индейскую территорию (сначала на территорию современного Канзаса, а затем на территорию современной Оклахомы ). Племя майами из Оклахомы является федерально признанным племенем индейцев майами в Соединенных Штатах. « Нация Майами Индианы» , некоммерческая организация потомков жителей Майами, освобожденных от депортации, безуспешно пыталась добиться отдельного признания.

Имя

Название Майами происходит от Myaamia (множественное число Myaamiaki ), самоназвания племени (самоназвания) на их алгонкинском языке Майами -Иллинойс . Похоже, что это произошло от более старого термина, означающего «люди, живущие ниже по течению». Некоторые ученые утверждали, что майами называли себя Twightwee ( также пишется Twatwa ), предположительно, звукоподражательная ссылка на их священную птицу, канадского журавля . Недавние исследования показали, что Twightwee происходит от экзонима языка делавэр для майами, tuwéhtuwe , имени неизвестной этимологии. [2] Некоторые майами заявили, что это было всего лишь название, используемое другими племенами для майами, а не их самоназвание. Они также называли себя Mihtohseeniaki (люди). Майами продолжают использовать этот самоназвание и сегодня.

История

Предыстория

Ранние майамицы считаются принадлежащими к традиции Фишера культуры Миссисипи . [6] Миссисипские общества характеризовались земледелием на основе кукурузы , социальной организацией на уровне вождества , обширными региональными торговыми сетями, иерархическими моделями поселений и другими факторами. Исторические майами занимались охотой, как и другие народы Миссисипи.

Письменная история майами восходит к миссионерам и исследователям, которые столкнулись с ними в том, что сейчас является Висконсином , откуда они мигрировали на юг и восток с середины 17 века до середины 18 века, поселившись в верховьях рек Уобаш и Моми в том, что сейчас является северо-восточной Индианой и северо-западным Огайо. Согласно устной истории, эта миграция была возвращением в регион, где они долгое время жили до вторжения ирокезов во время Бобровых войн . Ранние европейские колонисты и торговцы на Восточном побережье подогревали спрос на меха, а ирокезы — обосновавшиеся в центральном и западном Нью-Йорке — получили ранний доступ к европейскому огнестрельному оружию через торговлю и использовали его для завоевания области долины Огайо для использования в качестве охотничьих угодий, которые временно опустели, когда племена лесных алгонкинов бежали на запад в качестве беженцев. Войны и последовавшие за ними социальные потрясения, а также распространение инфекционных европейских заболеваний, таких как корь и оспа , к которым у европейцев не было иммунитета , привели к сокращению численности коренного населения Америки во внутренних районах страны.

Исторические места [3]

Европейский контакт

Литография « Маленькой Черепахи » предположительно основана на утерянном портрете Гилберта Стюарта , уничтоженном, когда британцы сожгли Вашингтон в 1814 году . [7]
Майами глава Паканн

Когда французские миссионеры впервые столкнулись с майами в середине XVII века, создав первую письменную историческую запись о племени, коренные жители жили вокруг западных берегов озера Мичиган . Согласно устной традиции майами, они переехали туда несколькими поколениями ранее из региона, который сейчас является северной Индианой, южным Мичиганом и северо-западным Огайо, чтобы избежать давления со стороны военных отрядов ирокезов, стремящихся монополизировать контроль над пушниной в долине Огайо. Ранние французские исследователи заметили много лингвистических и культурных сходств между группами майами и иллинивеками , свободной конфедерацией народов, говорящих на алгонкинском языке. Термин «майами» имеет неточное значение для историков. В XVII и XVIII веках термин «майами» обычно относился ко всем этим группам как к одному большому племени. В течение XIX века «майами» стали конкретно относиться к группе атчакангоен (журавль). [8]

Примерно в начале 18 века, при поддержке французских торговцев, прибывших из нынешней Канады, которые снабжали их огнестрельным оружием и хотели торговать с ними мехами, майами отступили на свою историческую территорию и заселили ее. В то время основными группами майами были:

В 1696 году граф де Фронтенак назначил Жана Батиста Биссо, сьера де Венсена, командующим французскими аванпостами на северо-востоке Индианы и юго-западе Мичигана. [15] Он подружился с народом майами, поселившись сначала на реке Сент-Джозеф , а в 1704 году основал торговый пост и форт в Кекионге , современном Форт-Уэйне, штат Индиана , фактической столице Майами, которая контролировала важный сухопутный порт, связывающий реку Моми (которая впадала в озеро Эри и обеспечивала водный путь в Квебек) с рекой Уобаш (которая впадала в реку Огайо и обеспечивала водный путь в долину Миссисипи). [16]

К XVIII веку майами в основном вернулись на родину в современные Индиану и Огайо. Окончательная победа британцев в войне с франко-индейцами ( Семилетняя война ) привела к увеличению британского присутствия в традиционных районах майами.

Смена союзов и постепенное вторжение европейско-американских поселений привело к тому, что некоторые группы Майами, включая Пианкешоу и Виа , фактически слились в то, что иногда называли Конфедерацией Майами. Коренные американцы создали более крупные племенные конфедерации во главе с вождем Маленькой Черепахой ; их союзы были предназначены для ведения войны против европейцев и борьбы с продвигающимися белыми поселениями, а более широкий Майами сам по себе стал подмножеством так называемой Западной Конфедерации во время Северо-Западной индейской войны.

Правительство США позже включило Майами в Иллинойс в административных целях. Группа Ил-Ривер сохранила несколько отдельный статус, что оказалось полезным при переселениях 19-го века. Традиционной столицей нации Майами был Кекионга .

Места

Французские годы [4] [5]

Британские годы [4] [5]

Соединенные Штаты и племенной раскол

Договоры Майами в Индиане
Флаг Майами Нации Индианы .
Флаг племени Майами из Оклахомы
Флаг индейского племени пеория из Оклахомы (родственного нации майами)

У майами были смешанные отношения с Соединенными Штатами. Некоторые деревни Пианкешоу открыто поддерживали американских мятежных колонистов во время Американской революции , в то время как деревни вокруг Уайатенона были открыто враждебны. Майами Кекионги оставались союзниками британцев, но не были открыто враждебны Соединенным Штатам (за исключением нападения Огюстена де ла Бальма в 1780 году).

В Парижском договоре 1783 года, положившем конец Войне за независимость США , Великобритания передала свои претензии на суверенитет над Северо-Западной территорией — современными Огайо, Индианой, Иллинойсом, Мичиганом и Висконсином — новым Соединенным Штатам. Белые пионеры вторглись в долину Огайо, что привело к спорам о том, имели ли они законное право строить усадьбы и поселения на землях, которые племена считали неуступленной территорией. Майами пригласили племена, перемещенные белыми поселенцами, делавэров (ленапе) и шауни, переселиться в Кекионгу, образовав ядро ​​общеплеменной Западной Конфедерации. Военные партии нападали на белых поселенцев, стремясь вытеснить их, а белые — включая членов ополчения Кентукки — иногда совершали неизбирательные ответные нападения на деревни коренных американцев. Возникший в результате конфликт стал известен как Северо-Западная индейская война .

Стремясь положить конец растущему насилию, заставив племена подписать договоры об уступке земель для белых поселений, администрация Джорджа Вашингтона приказала атаковать Кекионгу в 1790 году; американские войска уничтожили его, но затем были отбиты воинами Маленькой Черепахи . В 1791 году подполковник Джеймс Уилкинсон начал то, что он считал умным рейдом. В битве при Кенапакомакуа Уилкинсон убил 9 Ви и Майами и захватил 34 Майами в качестве пленников, включая дочь военного вождя Майами Маленькой Черепахи. [17] Многие лидеры конфедерации рассматривали условия мира, чтобы представить их Соединенным Штатам, но когда они получили известие о рейде Уилкинсона, они приготовились к войне. [18] Таким образом, рейд Уилкинсона имел противоположный эффект и объединил племена для войны. Позже в 1791 году администрация Вашингтона организовала вторую экспедицию для атаки на Кекионгу с дальнейшими приказами построить там форт, чтобы навсегда занять регион, но Западная Конфедерация атаковала ее лагерь по пути и уничтожила его; битва, известная как поражение Сент-Клера , признана худшим поражением американской армии коренными американцами в истории США. [19] В 1794 году третья вторгшаяся сила под командованием генерала «Безумного» Энтони Уэйна разгромила конфедерацию в битве при Фоллен-Тимберс , сожгла племенные поселения вдоль десятков миль реки Моми и возвела Форт-Уэйн в Кекионге. Затем Уэйн навязал Гринвильский договор в 1795 году, который положил конец Северо-Западной индейской войне. По нему лидеры конфедерации, такие как Маленькая Черепаха, согласились уступить большую часть того, что сейчас является Огайо, а также другие участки на западе, включая то, что сейчас является центральным Детройтом, Чикаго и Форт-Уэйном, в обмен на ежегодные выплаты. [16]

Те майами, которые все еще негодовали на Соединенные Штаты, собрались вокруг Уайатенона и Профетстауна , где вождь шауни Текумсе возглавил коалицию индейских народов. Губернатор территории Уильям Генри Гаррисон и его войска разрушили Профетстаун в 1811 году, а в войне 1812 года , которая включала племенную осаду Форт-Уэйна, атаковали деревни майами по всей территории Индианы.

Хотя Уэйн обещал в переговорах по Договору Гринвилля, что оставшаяся неуступленная территория останется племенной землей — происхождение названия «Индиана» — навсегда, этого не произошло. Уэйн умер год спустя. Белые торговцы, приезжавшие в Форт-Уэйн, использовались правительством для доставки ежегодных платежей по договору майами и другим племенам. Торговцы также продавали им алкоголь и промышленные товары. Между днями выплаты ренты торговцы продавали им такие вещи в кредит, и племена неоднократно влезали в долги, превышающие существующие платежи. Харрисон и его преемники проводили политику использования этих долгов, чтобы побудить вождей племен подписывать новые договоры, уступая большие участки коллективно удерживаемых земель резервации, а затем соглашаться на выселение племени. В качестве стимулов для побуждения вождей племен подписывать такие договоры правительство давало им индивидуальные акты и другие личные льготы, такие как строительство особняка для одного вождя . В 1846 году правительство заставило рядовых членов племени покинуть свои земли, но несколько крупных семей, которые приобрели частную собственность, чтобы жить на нее с помощью этой практики, были освобождены от этого и получили разрешение остаться в Индиане, что привело к горькому расколу. [16]

Те, кто был связан с племенем, были перемещены сначала в Канзас , а затем в Оклахому , где им были предоставлены индивидуальные наделы земли, а не резервация, в рамках усилий по их ассимиляции в американскую культуру частной собственности и фермерства йоменов. [16] Правительство США признало то, что сейчас является племенем Майами в Оклахоме, в качестве официального племенного правительства с 1846 года.

В 20 веке базирующиеся в Индиане майами безуспешно добивались отдельного федерального признания. Хотя они были признаны США в договоре 1854 года, это признание было лишено в 1897 году. В 1980 году законодательный орган Индианы признал Восточный Майами в качестве вопроса государственного закона и проголосовал за поддержку федерального признания, [5] : 291  но в 1993 году федеральный судья постановил, что срок исковой давности по апелляции на их статус истек. [5] : 293  В 1996 году племя майами Оклахомы изменило свою конституцию, чтобы разрешить любому потомку людей, играющих определенные исторические роли, присоединиться, и с тех пор сотни базирующихся в Индиане майами стали членами. Сегодня базирующееся в Оклахоме племя майами насчитывает около 5600 зарегистрированных членов. [16] Однако многие другие базирующиеся в Индиане майами по-прежнему считают себя отдельной группой, которой несправедливо отказано в отдельном федеральном признании. У племени Майами в Индиане нет федерального признания. В 2011 году в Генеральную ассамблею Индианы был внесен законопроект Сената № 311 , чтобы официально предоставить племени государственное признание, предоставив ему исключительные полномочия определять свое племенное членство, [20] [21] но законопроект не был вынесен на голосование.

Места

Могила вождя Майами Фрэнсиса Годфроя, расположенная на кладбище вождя Фрэнсиса Годфроя в округе Майами, штат Индиана.

Годы в США [4] [5]

Места, названные в честь Майами

Ряд мест были названы в честь народа майами. Однако Майами, Флорида, назван не в честь этого племени, а в честь реки Майами во Флориде, которая, в свою очередь, названа в честь неродственного народа майяими . [24]

Известные люди Майами

Примечания

  1. ^ Западный рукав реки Уайт был известен коренным народам Майами и Иллинойса как Вапахани , что означает «белые пески», или Ваапи-нипи Сиипииви , что означает «белая река озера».
  2. ^ И Пианкашоу, и Ви известны в исторических источниках как Ньюкаленус из-за их близкого родства.
  3. ^ Общее племенное название Wea было сокращено от Wiatanon британцами. Написание Ouiatanon использовалось французами с буквами " Ou ", представляющими звук " W ".

Ссылки

  1. ↑ Карманный иллюстрированный справочник индейских наций Оклахомы 2011 года. Архивировано 24 апреля 2012 г. в Комиссии по делам индейцев Оклахомы Wayback Machine . 2011: 21. Получено 30 июня 2013 г.
  2. ^ Коста, Дэвид Дж. (2000). «Названия племен Майами-Иллинойс». В Николс, Джон (ред.). Доклады Тридцать первой Алгонкинской конференции . Виннипег: Университет Манитобы. С. 30–53.
  3. ^ abc Kubiak, William J. (1970). Индейцы Великих озер; Иллюстрированный путеводитель . Baker Book House Company. ISBN 978-0517172476.
  4. ^ abcd Таннер, Хелен Хорнбек (1987). Атлас истории индейцев Великих озер. Издательство Университета Оклахомы. ISBN 978-0806120560.
  5. ^ abcdef Раферт, Стюарт (2016). Индейцы Майами Индианы: Постоянный Народ, 1654–1994 . Историческое Общество Индианы. ISBN 978-0871951328.
  6. ^ Эмерсон, Томас Э.; Льюис, Р. Барри (2000). Кахокия и внутренние районы: культуры Среднего Миссисипи на Среднем Западе . Шампейн, Иллинойс: Издательство Иллинойсского университета. стр. 17. ISBN 978-0-252-06878-2.
  7. ↑ Картер, Жизнь и время , 62–63.
  8. ^ Либби, д-р Дороти. (1996). «Антропологический отчет об индейцах пианкашо». Дело 99 (часть Сводного досье № 315)]: Лаборатория археологии Гленна Блэка и Попечители Университета Индианы. Архивировано из оригинала 2008-03-15 . Получено 2020-04-09 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  9. ^ http://www.meramecrivermonitor.com/MeramecThenandNow-Revised.pdf Архивировано 16 мая 2011 г. в Wayback Machine Revised, 2003 г., Обновления о происхождении названий рек и мест, а также исток реки Мерамек
  10. ^ "Происхождение названия реки Мерамек – Ozark Outdoors Riverfront Resort". ozarkoutdoors.net . Архивировано из оригинала 21 августа 2017 года . Получено 22 марта 2018 года .
  11. ^ Торп, К. "Индейская деревня пианкешоу округа Вермилион, штат Иллинойс". genealogytrails.com . Получено 22 марта 2018 г. .
  12. ^ Бакстер, Нэнси Ниблэк (1987). Майами! . Книги Эммис. ISBN 0-9617367-3-9.
  13. ^ "Прогулка по Мяамионкам: Quelle für Siedlungs-, Flüsse, Orts- sowie Eigennamen der einzelnen Bands" . myaamiahistory.wordpress.com . 16 декабря 2010 г.
  14. ^ Энсон, Берт (2000). Индейцы Майами . Норман: Издательство Университета Оклахомы. стр. 13. ISBN 0-8061-3197-7.
  15. ^ "Венсен, сьер де (Жан Батист Биссо). Американская энциклопедия . Том 28. Дэнбери, Коннектикут: Гролье. 1990. стр. 130.
  16. ^ abcde Сэвидж, Чарли (2020-07-31). «Когда культурные войны обрушились на Форт-Уэйн». Politico . Получено 2020-10-22 .
  17. ^ "Little Turtle (1752 – июль 1812)". Верховный суд Огайо и судебная система Огайо. Архивировано из оригинала 24 февраля 2016 года . Получено 9 ноября 2015 года .
  18. ↑ Меч 2003, стр. 159.
  19. ^ Сиссон, Ричард; Захер, Кристиан; Кейтон, Эндрю, ред. (2007). Американский Средний Запад: Интерпретативная энциклопедия . Издательство Индианского университета. стр. 1749. ISBN 978-0-253-34886-9.
  20. ↑ Гленн и Раферт, стр. 111.
  21. ^ "Введенная версия, законопроект Сената 0342". Генеральная Ассамблея Индианы. 8 января 2013 г. Получено 27 мая 2013 г.и «Сводка внесенного законопроекта 0342». Генеральная Ассамблея Индианы. 8 января 2013 г. Получено 27 мая 2013 г.
  22. ^ ab Gilpin, стр. 154
  23. ^ Эллисон, 224
  24. ^ Алемани, Эд (2019-06-30). "Майами ∙ Происхождение и значение имени – Районы". edalemany.com . Получено 2022-10-18 .
  25. ^ ab Drury, Augustus Waldo (1909). История города Дейтон и округа Монтгомери, штат Огайо, т. 1. SJ Clarke Publishing Company. стр. 57.
  26. ^ "Дэрил Болдуин". www.miamioh.edu .
  27. ^ "Дэрил Болдуин - Фонд Макартуров". www.macfound.org .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Майами (племя) .