stringtranslate.com

Династия Млеччха

Храм Камакхья - центральная святыня Камарупы [1]

Династия Млеччха (ок. 650 - 900) правила Камарупой из своей столицы в Харруппешваре в современном Тезпуре , Ассам , после падения династии Варман . [2] Согласно историческим записям, в этой династии было двадцать один правитель, но линия неясна, и имена некоторых промежуточных правителей неизвестны. [3] Как и у всех других династий Камарупы, была создана полумифическая родословная от Наракасуры , чтобы придать легитимность их правлению. [4] Династию Млеччха в Камарупе сменили короли Пала . Династия не связана с предыдущей династией Варман . [5]

Источники

Саластхамбха впервые упоминается в надписи, датируемой 175 годом правления династии. [6]

Медные пластины Хаюнтхала, датируемые серединой IX века н. э., упоминают нескольких царей из династии в хронологическом порядке — Саластамба, Виджая, Палака, Кумара, Ваджрадева, Харсаварман, Балаварман, [безымянный], Харджараварман и Ванамала. [7] Медные пластины Теджпура (ныне утерянные), примерно датированные тем же периодом, в основном содержат хронику Ванамалы — упоминаются и другие правители, такие как Праламбха и Харджараварман. [7] Медные пластины Парбатии, снова примерно датированные серединой IX века н. э., содержат хронику Ванамалы. [7]

Происхождение и этимология

Неясно, как Саластхамба, первый представитель этой династии, пришел к власти. [8]

Сунити Кумар Чаттерджи , а также Динешчандра Сиркар предполагают, что Саластамбха был вождем Меха из племени Бодо-Качари , что позже было санскритизировано до Млечча; [9] [10] надпись времен правления царя из поздней династии Пала утверждает, что он был млеччхадхинатхом (владыкой млеччхов). [11] Неразборчивое объяснение того, почему их называли млеччхами , также было предоставлено на табличках Хаюнтхала. [7] Символически обозначение Млечча могло означать подавление ведической религии и преобладание тантрической вамачары, практикуемой шиваитами и шактами . Таким образом, этническая идентичность семьи Саластамбха могла быть такой же, как у Варманов, но стала известна как млеччхи. [12]

По мнению некоторых историков, остатки королевства Млеччха образовали позднее королевство Качари . [13]

Линейки

В дарах Ратнапалы приводится список 21 царя от Саластамбхи до его линии. [3]

Ссылки

  1. ^ (Шин 2010:8): «Наряду с письменными и литературными свидетельствами, археологические останки храма Камакхья, который стоит на вершине Нилачалы, свидетельствуют о том, что млеччхи дали значительный импульс для строительства или реконструкции храма Камакхья».
  2. ^ (Сен 1999:С.304)
  3. ^ ab (Рэй 1931:242)
  4. ^ Шин 2011, стр. 183.
  5. ^ (Шин 2016:127): «Из внимательного прочтения королевской генеалогии становится очевидным, что не было однолинейного развития династий и определенной связи между ними. Фактически, Млеччи и Палы отрицали законность предыдущей династии, заявляя о своей собственной легитимности, а характер и личность прародителя, Нараки, постоянно переформулировались в соответствии с социально-политическими изменениями».
  6. ^ (Сиркар 1990:125)
  7. ^ abcd Шарма 1978, стр. 89, 93.
  8. ^ «(Когда) точно Саластхамба занял (трон Камарупы) и при каких обстоятельствах, невозможно определить в настоящее время из-за недостатка информации». (Sircar 1990:122)
  9. ^ (Чаттерджи 1951:97)Отдельное упоминание Сала-стамбхи как владыки млеччхов, как на медной пластине Баргаона 19-го века, по-видимому, ясно указывает на то, что он был вождем племени мечей (на санскрите — млеччхов), который последовал за Бхаскара-варманом, приняв на себя правление Ассамом.
  10. ^ (Шин 2011:178) По мнению Д.К. Сиркара, «Млечча» может быть санскритской формой племенного названия «мех».
  11. ^ « В даре Ратнапалала первой половины X века Саластхамбха назван млеччхадхинатхом или владыкой млеччхов». (Sircar 1990:124)
  12. ↑ Шарма 1978, стр. 35.
  13. ^ (Бхаттачарджи 1992:393)
  14. ^ Pralambha, прочитанное с пластин Тезпура, может быть исправлено на Salambha, в свете пластин Парбатия, (Sarma 1978, стр. 105)

Библиография