stringtranslate.com

Лунное божество

Селена и Эндимион , Альберт Обле

Лунное божество или лунное божество — это божество , которое представляет Луну или ее аспект. Эти божества могут иметь различные функции и традиции в зависимости от культуры, но они часто связаны. Лунные божества и поклонение Луне можно найти на протяжении большей части записанной истории в различных формах.

Луна в религии и мифологии

Многие культуры неявно связывали 29,5-дневный лунный цикл с женскими менструальными циклами , что очевидно из общих лингвистических корней слов «менструация» и «луна» в нескольких языковых семьях . [1] Эта идентификация не была универсальной, о чем свидетельствует тот факт, что не все лунные божества являются женщинами. Тем не менее, во многих известных мифологиях присутствуют лунные богини, включая греческую богиню Селену , римскую богиню Луну и китайскую богиню Чанъэ . Несколько богинь, включая Артемиду , Гекату и Исиду , изначально не имели лунных аспектов и приобрели их только в поздней античности из-за синкретизма с фактическим греко-римским лунным божеством Селеной / Луной . [2] [3]

Также распространены мужские лунные боги, такие как Син у месопотамцев , Хонсу у египтян (или более раннее египетское лунное божество Иах ), Мани у германских племен , Цукуёми у японцев, Игалук / Алигнак у инуитов и индуистский бог Чандра . Первоначальное протоиндоевропейское лунное божество *Мех₁нот, по-видимому, было мужчиной, со многими возможными производными, включая гомеровскую фигуру Менелая . [ необходима цитата ] Культуры с мужскими лунными богами часто имеют солнечных богинь . Исключением является индуизм , в котором представлены как мужские, так и женские аспекты солнечного божества.

У древних египтян было несколько лунных богов, включая Хонсу и Тота , хотя Тот — значительно более сложное божество. [4] Сет представлял луну в древнеегипетском календаре . [5] В религии баконго богиня земли и луны Нзамбичи является женским аналогом бога солнца Нзамби Мпунгу . [6] Мецтли , Койольшауки и Теккистекатль — все они лунные божества в религии ацтеков .

Диск с изображением расчлененного Койольшауки ( Камень Койольшауки , ок.  1473 г. н. э.)

Многие культуры хронологически ориентированы по Луне, а не по Солнцу. Индуистский календарь сохраняет целостность лунного месяца, а бог луны Чандра имеет религиозное значение во время многих индуистских праздников (например, Карва Чаут , Санкашти Чатуртхи и во время затмений). [7] Древние германские племена и народы, с которыми они контактировали, такие как балтийские финские народы , также, как известно, имели лунный календарь. [8] Календари, такие как рунический календарь, фиксируют начало года в первое полнолуние после зимнего солнцестояния . [9]

Луна занимает видное место в искусстве и литературе , часто подразумевая ее влияние на человеческие дела.

Смотрите также

Ссылки

  1. Хардинг, Эстер М., «Женские тайны: древние и современные», Лондон: Rider, 1971, стр. 24.
  2. ^ Адлер, Марго (1986). Спускание Луны: Ведьмы, Друиды, Поклонники Богини и Другие Язычники в Америке Сегодня, Пересмотренное и Расширенное Издание . Beacon Press. ISBN 978-0-8070-3253-4.
  3. ^ Sfameni Gasparro, Giulia (2007). «Эллинистическое лицо Изиды: космическая и спасительная богиня». В Bricault, Laurent; Versluys, Miguel John; Meyboom, Paul GP (ред.). Нил в Тибр: Египет в римском мире. Труды III Международной конференции по изучению Изиды, факультет археологии, Лейденский университет, 11–14 мая 2005 г. Brill. стр. 40–72. ISBN 978-90-04-15420-9.
  4. Тот, Гермес Египта: исследование некоторых аспектов теологической мысли в Древнем Египте, стр. 75
  5. ^ Джетсу, Л.; Порседду, С. (2015). «Сдвиг вех естественных наук: подтверждение древнеегипетского открытия периода Алголя». PLOS ONE . 10 (12): e.0144140 (23 стр.). arXiv : 1601.06990 . Bibcode : 2015PLoSO..1044140J. doi : 10.1371/journal.pone.0144140 . PMC 4683080. PMID  26679699 . 
  6. ^ Шойб, Гарольд (2000). Словарь африканской мифологии: Мифотворец как рассказчик (1-е изд.). Oxford University Press. С. 92, 93, 114, 115. ISBN 9780195124569.
  7. ^ Кристофер Джон Фуллер (2004). Камфорное пламя: популярный индуизм и общество в Индии. Princeton University Press. С. 109–110. ISBN 978-0-69112-04-85.
  8. ^ Хасала, Каспери (октябрь 2018 г.). «Первый рабочий день или день Луны? Германские и славянские традиции в наименовании дней недели в финских языках» (PDF) . Studia Uralo-Altaica . 51 : 6 – через CORE.
  9. ^ Кучина, Карла (2020). «Рунический календарь в библиотеке Ватикана». Futhark: Международный журнал рунических исследований . 9–10 : 261–274. doi : 10.33063/diva-401070. hdl : 11393/259088 .