Дейр эль-Бахри или Дайр аль-Бахри ( араб . الدير البحري , латиниз . al-Dayr al-Baḥrī , букв. «Монастырь Севера», копт . ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁⲡⲁ ⲫⲟⲓⲃⲁⲙⲙⲱⲛ , букв. «Монастырь Апы Фибаммона», др.-егип . djeser-djeseru ) [1] — комплекс погребальных храмов и гробниц, расположенный на западном берегу Нила, напротив города Луксор , Египет. Является частью Фиванского некрополя .
Первым памятником, построенным на этом месте, был погребальный храм Ментухотепа II из Одиннадцатой династии . Он был построен в 21 веке до нашей эры.
Во времена Восемнадцатой династии Аменхотеп I и Хатшепсут также активно строили на этом месте.
Ментухотеп II , царь Одиннадцатой династии , который воссоединил Египет в начале Среднего царства , построил очень необычный погребальный комплекс. Его погребальный храм был построен на нескольких уровнях в большой бухте в Дейр-эль-Бахри. К нему вела дамба шириной 16 метров (50 футов), ведущая от храма в долине, который больше не существует.
Сам погребальный храм состоит из переднего двора и входных ворот, окруженных стенами с трех сторон, и террасы, на которой стоит большая квадратная структура, которая может представлять собой первобытный курган , возникший из вод хаоса. Поскольку храм обращен на восток, структура, вероятно, связана с культом солнца Ра и воскрешением царя.
С восточной стороны переднего двора, отверстие, называемое Баб эль-Хосан («Врата всадника»), ведет к подземному проходу и незаконченной гробнице или кенотафу, содержащему сидящую статую царя. С западной стороны, рядом с пандусом, ведущим на террасу, были посажены тамариски и платаны. В задней части переднего двора и террасы находятся колоннады, украшенные рельефами с лодочными процессиями, охотой и сценами, показывающими военные достижения царя.
Здесь также были найдены статуи царя XII династии Сенусерта III .
Внутренняя часть храма фактически была высечена в скале и состоит из перистильного двора, гипостильного зала и подземного прохода, ведущего в саму гробницу. Культ мертвого царя был сосредоточен в небольшом святилище, высеченном в задней части гипостильного зала.
Похожая на мастабу структура на террасе окружена колоннадой вдоль западной стены, где были найдены святилища статуй и гробницы нескольких королевских жен и дочерей. Эти королевские принцессы были жрицами Хатхор , одного из главных древнеегипетских погребальных божеств. Хотя от захоронения самого царя мало что осталось, из гробниц королевских дам ( Ашайет , Хенхенет , Кавит , Кемсит , Муйет и Садхе ) было извлечено шесть саркофагов. Каждый из них состоял из шести плит, скрепленных по углам металлическими скобами и вырезанных в виде утопленного рельефа. Саркофаг королевы Кавит, который сейчас находится в Каирском музее , особенно хорош.
Погребальная шахта и последующий туннель спускаются на 150 метров и заканчиваются в погребальной камере на 45 метров ниже двора. В камере находилась святыня, в которой когда-то находился деревянный гроб Небхепетра Ментухотепа. В большой обсаженный деревьями двор можно было попасть по процессионной дамбе, ведущей вверх от храма в долине. Под двором была прорублена глубокая шахта, которая вела к незаконченным комнатам, которые, как полагают, изначально предназначались для гробницы царя. В этой области Говард Картер обнаружил завернутое изображение фараона . В храмовом комплексе также было шесть погребальных часовен и шахтных гробниц, построенных для жен и дочерей фараона.
Центром комплекса Дейр-эль-Бахри является Джесер-Джесеру, что означает «Святая святых», погребальный храм Хатшепсут . Это колоннадное сооружение, которое было спроектировано и реализовано Сененмутом , королевским управляющим и архитектором Хатшепсут , для ее посмертного поклонения и для чествования славы Амона .
Джесер-Джесеру расположен на вершине ряда колоннадных террас, к которым ведут длинные пандусы, которые когда-то были украшены садами. [2] Он встроен в скалу, которая резко возвышается над ним, и в значительной степени считается одним из «несравненных памятников Древнего Египта». [3] Его высота составляет 97 футов (30 м). [ необходима цитата ]
Необычная форма храма Хатшепсут объясняется выбором места в долине Дейр-эль-Бахри, окруженной крутыми скалами. Именно здесь, около 2050 г. до н. э., Ментухотеп II , основатель Среднего царства, заложил свой наклонный, террасообразный погребальный храм . Колонные галереи по обе стороны центрального пандуса Джесер Джесеру соответствуют положению колонн на двух последовательных уровнях храма Ментухотепа.
Сегодня террасы Дейр-эль-Бахри передают лишь слабое впечатление от первоначальных намерений Сененмута. Большинство статуйных украшений отсутствуют — статуи Осириса перед колоннами верхней колоннады, аллеи сфинксов перед двором и стоящие, сидящие и коленопреклоненные фигуры Хатшепсут; они были уничтожены посмертным осуждением этого фараона. Архитектура храма была значительно изменена в результате ошибочной реконструкции в начале двадцатого века нашей эры.
Хотя Хатшепсут использовала храм Ментухотепа в качестве модели, эти две структуры существенно различаются. Хатшепсут использовала длинную колоннадную террасу, которая отклонялась от централизованной массированности модели Ментухотепа – аномалия, которая может быть вызвана децентрализованным расположением ее погребальной камеры. [3]
Есть три ярусные террасы, достигающие 97 футов (30 м) в высоту. Каждый «этаж» сочленен двойной колоннадой квадратных опор, за исключением северо-западного угла центральной террасы, где используются протодорические колонны для размещения часовни. Эти террасы соединены длинными пандусами, которые когда-то были окружены садами. Ярусность храма Хатшепсут соответствует классической фиванской форме, использующей пилон , дворы, гипостильный зал , солнечный двор, часовню и святилище .
Рельефная скульптура в храме Хатшепсут повествует о божественном рождении фараона. Текст и изобразительный цикл также рассказывают об экспедиции в Страну Пунт , экзотическую страну на побережье Красного моря.
По обе стороны от входа в святилище (показано справа) находятся расписные колонны с изображениями Хатхор в качестве капителей. Прямо под крышей находится изображение Уаджет , представленное как двусторонний солнечный символ, окруженный двумя другими длинными змеями.
В храме справа находится изображение Хатшепсут в образе фараона-мужчины, приносящего жертвы Гору , а слева — шкура животного, намотанная на высокий посох, который является символом бога Осириса .
Хотя статуи и украшения с тех пор были украдены или уничтожены, в храме когда-то находились две статуи Осириса , длинная аллея, окруженная сфинксами , а также множество скульптур фараона Хатшепсут в разных позах — стоя, сидя или на коленях.
Тутмос III построил здесь храмовый комплекс, посвященный Амону. Обнаруженный в 1961 году, он, как полагают, использовался во время Прекрасного фестиваля Долины . О комплексе мало что известно, так как он был заброшен после получения серьезных повреждений во время оползня во время последней Двадцатой династии . После этого он использовался как источник строительных материалов, а в христианские времена стал местом коптского кладбища.
Гробница (TT320) в скрытой нише в скалах к югу от храмов содержала тайник из сорока царских мумий, перенесенных туда из Долины царей . Тела были помещены туда жрецами Двадцать первой династии , скорее всего, чтобы предотвратить дальнейшее осквернение и разграбление. Гробница, вероятно, изначально была построена для жрецов Двадцать первой династии, скорее всего, семьи Пинеджема II . В тайнике были найдены мумии Яхмоса I , а также лидеров Восемнадцатой и Девятнадцатой династий Аменхотепа I , Тутмоса I , Тутмоса II , Тутмоса III , Рамсеса I , Сети I , Рамсеса II и Рамсеса IX . В отдельной комнате были найдены верховные жрецы и фараоны Двадцать первой династии Пинеджем I , Пинеджем II и Сиамун . Обнаружение тайника с мумиями показано в египетском фильме «Ночь отсчета лет» (1969).
В 1891 году в гробнице на этом месте, известном сегодня как Баб-эль-Гасус, «Ворота жрецов» (также называемом «Священническим тайником» или «Вторым тайником»), был обнаружен более крупный тайник из 153 перезахороненных мумий самих жрецов.
Здесь также находятся частные гробницы, датируемые периодом от Среднего царства до Птолемеевского периода . В Дейр-эль-Бахри есть две самые примечательные частные гробницы. Первая — Мекетре ( TT280 ) , в которой было много расписных деревянных погребальных моделей Среднего царства и первый зарегистрированный каноп с человеческой головой .
Вторая, «секретная» гробница Сененмута — архитектора и управляющего, который руководил строительством храма для Хатшепсут — также была начата в комплексе. Гробница Сененмута была осквернена в древности, но некоторые из рельефных произведений искусства все еще нетронуты. Это должна была быть очень большая гробница, и ее коридоры имеют длину более 100 ярдов (92 м). Однако она так и не была закончена, и Сененмут не был там похоронен. У него есть еще одна гробница, недалеко от Дейр-эль-Бахри, где, возможно, было помещено его тело, но она также была осквернена и разграблена.
Большая территория некоролевских гробниц в этом районе называется Шейх Абд эль-Курна .
В марте 2020 года археологи из Института археологии Варшавского университета под руководством Анджея Нивиньского обнаружили в египетском городе Дейр-эль-Бахри сундук с сокровищами и деревянный ящик, возраст которых составляет 3500 лет. [ необходима ссылка ]
Каменный сундук содержал несколько предметов, все они были покрыты льняным холстом. Во время раскопок были найдены три связки льна. Внутри одной из них был найден скелет гуся, принесенного в жертву в религиозных целях. Во второй были гусиные яйца. Считается, что в третьей связке находилось яйцо ибиса, которое имело символическое значение для древних египтян. Кроме того, внутри связки была обнаружена небольшая деревянная шкатулка для безделушек; считается, что на коробке было имя фараона Тутмоса II . [4]
По словам Анджея Нивинского, «сам сундук около 40 см в длину, с немного меньшей высотой. Он был отлично замаскирован, выглядел как обычный каменный блок. Только при более внимательном рассмотрении выяснилось, что это сундук». [4]
В 1997 году 58 туристов и четверо египтян были убиты в погребальном храме Хатшепсут исламистскими террористами из Аль-Гамаа аль-Исламия в ходе так называемой Луксорской резни , что привело к сокращению туризма в этом районе. [5] [6]
Публикации о раскопках, проводившихся Египетским исследовательским фондом в XIX и XX веках.