Национал-большевизм , [a] сторонники которого известны как национал-большевики [b] и в просторечии как нацболы , [c] [1] — синкретическое политическое движение, стремящееся объединить ультранационализм и коммунизм . [2]
Национал-большевизм как термин сначала использовался для описания фракции в Коммунистической партии Германии (КПГ), а затем в Коммунистической рабочей партии Германии (КПГ), которые хотели объединить повстанческое коммунистическое движение с диссидентскими националистическими группами в немецкой армии, которые отверг Версальский договор . [3] Генрих Лауфенберг и Фриц Вольфхайм возглавляли фракцию, и она базировалась в основном в Гамбурге . Впоследствии они были исключены из КРПГ, что Карл Радек оправдал, заявив, что это было необходимо, чтобы КРПГ была принята на Третий конгресс Третьего Интернационала , хотя исключение, вероятно, произошло бы, несмотря на то, что Радек ранее отклонил эту пару как «национальных». Большевики» (это было первое зафиксированное использование этого термина). [4]
Национал-большевизм был одним из первых ультранационалистических и, по мнению некоторых, фашистских движений в Германии, предшествовавших нацистской партии Адольфа Гитлера . [5] [6] [ для проверки нужна цитата ] В 1920-х годах ряд немецких интеллектуалов начали диалог, который создал синтез между радикальным национализмом (обычно ссылаясь на пруссия ) и большевизмом , существовавшим в Советском Союзе. [7]
Одним из первых и наиболее выдающихся пионеров национал-большевистского движения в Германии был Эрнст Никиш из Старой социал-демократической партии Германии . Никиш был основателем и главным редактором журнала Widerstand , пропагандировавшего национал-большевистскую идеологию. [8] Соиздателем и иллюстратором Widerstand был открытый антисемит А. Пауль Вебер , который считал себя в первую очередь озабоченным будущим Германии в связи с растущей популярностью нацизма . [9] Среди других авторов журнала были Отто Петрас, Фридрих Георг Юнгер , Хьюго Фишер, Ханс Беккер, Фридрих Рек-Меллец и Александр Мичерлих . [10]
Идеология Эрнста Никиша и группы, сформировавшейся вокруг издания, под названием Widerstandskreis , описывалась как антидемократическая , националистическая , антикапиталистическая , антизападная , а также демонстрирующая расистские и фашистские черты. [11] Другие называли его идеологию откровенно фашистской, [12] несмотря на то, что Никиш осуждал и критиковал фашизм , прежде всего в своей работе «Hitler - ein deutsches Verhängnis» . [13] [14] [15] [16] [17]
Никиш решительно и публично осудил Адольфа Гитлера , которого он воспринимал как демократического демагога , лишенного какого-либо реального социализма . Он утверждал и критиковал, что Гитлер после выхода из тюрьмы начал больше искать вдохновения в итальянском фашизме , а не в Людендорфе . [18] После прихода к власти нацистов Никиш организовал национально-революционное сопротивление , за что был приговорен к пожизненному заключению до освобождения в 1945 году Красной Армией . [19] После освобождения из тюрьмы Никиш начал политическую карьеру в Восточной Германии , которая внезапно оборвалась после подавления восстания 1953 года , в результате которого он покинул партию и ушел из политики. После выхода на пенсию Никиш вернулся в Западный Берлин и объявил себя «жертвой фашизма» из-за того, что был ослеплен во время тюремного заключения. После долгой судебной тяжбы с судами Западной Германии Никиш получил небольшую компенсацию от правительства Берлина. Никиш умер в 1967 году. [19]
В наше время Никиша и его работы цитируют и хвалят как неофашисты , в частности «Автономные националисты» , [20] , так и некоторые представители западногерманских крайне левых сил. [21] Александр Дугин также ссылался на Никиша в своей книге «Четвертая политическая теория» в отношении евразийства .
Другим видным национал-большевиком был Карл Отто Паэтель , известный написанием Национал-большевистского Манифеста (опубликован в 1933 году), в котором он основывается на марксизме . [22] [23]
Первоначально фигура в Немецком молодежном движении , а затем в КПГ , Патель основал Фронт молодых трудящихся , а затем Группу эсеров-националистов, которые стремились объединить левых и правых радикалов в поисках « третьего пути » между НСДАП и КПГ, охватывающие как национализм , так и социалистическую экономику. [24]
ГСРН, основанная в 1930 году, стала прямым ответом на вызов, вызванный ростом популярности нацистов. Первоначально Паэтель был несколько восприимчив к нацизму , но быстро разочаровался в НСДАП, поскольку больше не верил, что они искренне привержены ни революционной деятельности, ни социалистической экономике . Подобно коммунистам и штрассеристам , Паэтель тоже пытался отколоть уязвимые элементы нацистской партии; примером этого является его в значительной степени безуспешная попытка склонить на свою сторону часть гитлерюгенда . [25] Позже Патель решительно осудил как нацизм, так и все другие формы фашизма в Национал-большевистском манифесте. [23] [22]
Подобно национал-большевизму Никиша , идеология Паэтеля была резко антизападной , сосредоточенной на антиимпериализме и оппозиции Версальскому договору , а также характеризовалась антифранцузскими настроениями . [6] [23] Национал-большевизм Паэтеля выступал за советскую демократию , одновременно подчеркивая сильный национализм , включая возврат к язычеству , и полагая, что нация является предпосылкой для построения социализма . [23]
После прихода Гитлера к власти Патель бежал из Германии сначала в Париж , а затем в Нью-Йорк , где и умер в 1975 году .
Национал-большевистский проект таких фигур, как Никиш и Патель, обычно представлялся нацистской партией как еще одно направление большевизма и поэтому рассматривался столь же негативно и как часть « еврейского заговора ». [26] После прихода Гитлера к власти многие национал-большевики были арестованы и заключены в тюрьму или бежали из страны.
Несмотря на оппозицию национал-большевизму, обычно на том основании, что он склонен принимать марксистское влияние, аналогичная синкретическая, но немарксистская тенденция развилась в левом крыле нацистской партии . Это было представлено тем, что теперь стало известно как Штрассеризм . Первоначально одна из самых сильных фракций НСДАП, левые постепенно начали уступать власть фракции Адольфа Гитлера ; это привело к тому, что большая часть крыла откололась и образовала Черный Фронт , тогда как остальная часть была очищена в Ночь Длинных Ножей . [26]
Видными деятелями этого движения были братья Грегор и Отто Штрассеры , в честь которых позднее было названо движение, а также Вальтер Стеннес , Герман Эрхардт и Эрнст Рем .
По мере того как гражданская война в России затягивалась, ряд видных белых перешел на сторону большевиков, поскольку они видели в ней единственную надежду на восстановление величия России. Среди них был профессор Николай Устрялов , первоначально антикоммунист, который пришел к убеждению, что большевизм можно модифицировать для служения националистическим целям. Его последователи, « Сменовеховцы» (названные в честь серии статей, которые он опубликовал в 1921 году) «Смена вех» (по-русски: «Смена вех»), стали считать себя национал-большевиками, заимствовав этот термин у Никиша. [7]
Сходные идеи высказывали евразийское движение и такие писатели, как Д.С. Мирский и промонархист Младоросси . Идея Иосифа Сталина о социализме в отдельной стране была истолкована как победа национал-большевиков. [7] Владимир Ленин , который не использовал термин «национал-большевизм», определил «сменовеховцев» как тенденцию старой Конституционно-демократической партии , которая рассматривала русский коммунизм как всего лишь эволюцию в процессе российского возвеличивания. Он также добавил, что они являются классовыми врагами, и предостерег коммунистов от того, чтобы они считали их союзниками. [27]
Устрялов и другие, сочувствовавшие делу сменовеховцев, такие как Алексей Николаевич Толстой и Илья Эренбург , в конечном итоге смогли вернуться в Советский Союз, и после того, как Сталин и его идеолог переняли аспекты национализма, Андрей Жданов стал членом интеллектуальной элиты. под названием беспартийные большевики. [28] [29] Точно так же национал-большевистская школа историографии Б.Д. Грекова , часто становившаяся мишенью при Ленине, была официально признана и даже продвигалась при Сталине, хотя и после принятия основных принципов сталинизма . [30] Утверждалось, что национал-большевизм был основным стимулом возрождения национализма как официальной части государственной идеологии в 1930-е годы. [31] [32] Многие из первоначальных сторонников национал-большевизма, такие как Устрялов и члены Сменовеховцев, были подавлены и казнены во время Великой чистки за « антисоветскую агитацию », шпионаж и другую контрреволюционную деятельность. [33] [34]
Российский историк Андрей Савин заявил, что политика Сталина сместилась от интернационализма к национал-большевизму [35]. Эту точку зрения также разделяли Дэвид Бранденбергер [36] и Евгений Добренко . [37]
Термин «национал-большевизм» иногда применялся к Александру Солженицыну и его разновидности антикоммунизма . [38] Однако Джеффри Хоскинг в своей «Истории Советского Союза» утверждает , что Солженицына нельзя назвать национал-большевиком, поскольку он был категорическим антисталинистом и желал возрождения русской культуры , которая бы видела большую роль Русской Православной Церкви , вывод России из своей роли за рубежом и состояние международного изоляционизма . [38] Солженицын и его последователи, известные как возрожденцы (возрожденцы), отличались от национал-большевиков, которые не были религиозными по тону (хотя и не были полностью враждебны религии) и которые считали, что участие за рубежом важно для престижа и могущества России. . [38]
Между Солженицыным и Эдуардом Лимоновым , главой незарегистрированной российской Национал-большевистской партии, существовала открытая вражда . Солженицын охарактеризовал Лимонова как «маленького насекомого, пишущего порнографию», а Лимонов охарактеризовал Солженицына как предателя своей родины, который способствовал падению Советского Союза. В «Дубе и теленке» Солженицын открыто критиковал представления о том, что русские были «самыми благородными в мире» и что «царизм и большевизм [...] [были] одинаково безупречны», определив это как ядро национал-большевизма. против чего он был против. [39]
Национал-большевистская партия (НБП) была основана в 1992 году как Национал-большевистский фронт , объединивший шесть мелких групп. [40] Партию всегда возглавлял Эдуард Лимонов . Лимонов и крайне правый активист-ультранационалист Александр Дугин стремились объединить крайне левых и крайне правых радикалов на одной платформе, [41] при этом Дугин рассматривал национал-большевиков как точку между коммунистами и фашистами и был вынужден действовать на периферии. каждой группы. [ нужна цитата ] Ранняя политика и действия группы демонстрируют некоторую солидарность и симпатию к радикальным националистическим группам, хотя и при этом все еще придерживаются принципов той формы марксизма , которую Дугин определил как «Маркс минус Фейербах , то есть минус эволюционизм и иногда кажущийся инерционный гуманизм». , но в 2000-х годах произошел раскол, который в некоторой степени изменил ситуацию. Это привело к тому, что партия продвинулась дальше влево в политическом спектре России, а члены партии осудили Дугина и его группу как фашистов. [42] Впоследствии Дугин установил тесные связи с Кремлем и служил советником высокопоставленного российского чиновника Сергея Нарышкина . [43] [44] НБП была запрещена и объявлена вне закона в 2007 году, а ее члены в 2010 году сформировали новую политическую партию « Другая Россия» . [45]
Первоначально критикуя Владимира Путина , Лимонов сначала несколько либерализовал НБП и объединил силы с левыми и либеральными группами в Объединенном гражданском фронте Гарри Каспарова для борьбы с Путиным. [46] Однако позже он выразил поддержку Путину после начала российско -украинской войны . [47] [48] [49] Лимонов умер в марте 2020 года [50] , и его партия «Другая Россия» реорганизовалась и переименовалась в «Другая Россия Е.В. Лимонова» в честь своего основателя.
Движение «Евразия» — национально-большевистское российское политическое движение, основанное в 2001 году политологом Александром Дугиным . [51] [52] [53 ] [54] [55] [56]
Организация следует неоевразийской идеологии, которая принимает эклектичную смесь русского патриотизма , православной веры , антимодернизма и даже некоторых большевистских идей. Организация выступает против «американских» ценностей, таких как либерализм , капитализм и модернизм . [57]
Франко-бельгийская партия «Национальная Европа» разделяет стремление национал-большевизма к созданию объединенной Европы, а также многие экономические идеи НБП. Французский политический деятель Кристиан Буше также находился под влиянием этой идеи. [58] Тенденция «Новое право» находилась под влиянием как левых, так и правых доктрин, черпая сильное вдохновение у Антонио Грамши , [59] при этом многие сторонники этой концепции называли себя «правыми граммшианцами». Бывший генеральный секретарь GRECE Пьер Виаль похвалил Че Гевару , итальянские Красные бригады и Фракцию Красной Армии за их противодействие либеральной демократии. [60] Ален де Бенуа из GRECE заявил, что политический раскол между левыми и правыми «утратил всякую действующую ценность для анализа поля идеологического или политического дискурса», [61] и сам поддерживал Коммунистическую партию Франции во время выборов в Европейский парламент в 1984 году. . [61]
В 1944 году лидер индийских националистов Субхас Чандра Бос призвал к «синтезу национал-социализма и коммунизма», чтобы он укоренился в Индии. [62] «Всеиндийский передовой блок» был сформирован Бозе в 1939 году как левая националистическая и социалистическая партия и существует по сей день, обозначенный ECI как государственная партия. Субхас Чандра Бос также сформировал пронацистскую военную силу в форме Легиона Свободной Индии , который состоял из 3000 военнопленных, захваченных Эрвином Роммелем .
После смерти Авраама Штерна новое руководство израильской военизированной организации « Лехи» перешло к поддержке Иосифа Сталина [63] и доктрины национал-большевизма [64] [65] , что было отходом от фашистских взглядов группы при ее предыдущем лидер. [66]
Некоторые описывали Болгарскую партию «Атака » (которая не считает себя ни левой, ни правой [67] ), Словенскую национальную партию (позиция которой оспаривается, [68] [69] при этом партия отказывается позиционировать себя в политическом спектре ), Боснийско-сербский Альянс независимых социал-демократов (который постепенно отказался от своей реформистской идеологии в пользу более напористой защиты сербского национализма [70] [71] [72] [73 ] [ 74] [75] ), македонская Левица (которая описывалась многими терминами, включая фашистский [76] ) и Партия Великой Румынии (которая выражала ностальгию как по диктатуре Иона Антонеску , связанной с Осью [77] [78], так и по коммунистическому режиму Чаушеску [79] ) как « Национал-большевик» часто наблюдается смешение левых и правых политических взглядов, включая иррендентизм , интервенционизм и антиглобалистский подход к внешней политике.
В июле 2021 года лидер Американской традиционалистской рабочей партии Мэтью Хаймбах объявил о своем намерении реформировать партию по национал-большевистскому принципу. [80]
Прогрессивная социалистическая партия Украины , которую называют национал-большевистской политической партией, [81] [82] была запрещена 20 марта 2022 года. [83]
Национал-большевизм правильнее всего определить как ту радикальную тенденцию, которая сочетает в себе приверженность классовой борьбе и тотальной национализации средств производства с крайним государственным шовинизмом... В этом эссе я взял за основу Отправной точкой является подход Дюпе, заключающийся в том, чтобы придерживаться первоначального значения концепции национал-большевизма 1919 года, включая в его ряды только движения с серьезной приверженностью социализму в его крайней форме, то есть коммунизму, а также шовинистической разновидности национализм.
В einer Verlagsbroschüre von 1930 wurden als ständige Mitarbeiter »Йозеф Дрексель, А. Эрих Гюнтер, Эрнст Юнгер, Г. Фридрих Юнгер [!], Яльмар Куцлеб, Эрнст Никиш, Густав Зондерманн, доктор Фридрих Вебер, Малер А. Пауль Вебер, август Winnig ua «genannt, weitere Autoren Waren Hans Bäcker, Hugo Fischer, Otto Petras, Friedrich Reck-Melleczewen, Otto Nickel and Alexander Mitscherlich.
Национал-большевизм - течение фашистского мышления, связанное с Никишем. Он считал, что немецкий нацизм был извращением «настоящего» фашизма и, таким образом, честолюбивые фашисты и фашизмы должны искать вдохновения в СССР, а не в Гитлере.
Естественно, что во время антифашистской войны, среди националистов, они были в фашизме, в его западно-романской идеологии, в eine Versurung der Deutschen, в «Deutsches Verhängnis».
В нацистах были Niekisch dagegen geist- und Seelenlose Rationalisten, die dem «Dämon» der Westlichen Technik verfallen seien.
Национал-социализм - это копия итальянского фашизма и стремление к расколу их верхнего «римского мира».
Er verstieg sich sogar zu der Behauptung, der Faschismus und sein deutsches Accessories seien in Wahrheit verkappte Bewegungen zur Rettung des Liberalismus.
Es ist eine Abrechnung mit dem kleinbürgerlichen Nationalsozialismus, eine Kritik des Faschismus von rechts.
Der Demagoge Гитлер sei nur eine weitere Erscheinungsform des «Demokratismus». Früher ertönte aus der Kraft seiner Stimme noch der Urlaut der gepeinigten und geschändeten deutschen Kreatur. Nun sei der faschistische Nationalsozialismus keine Auflehnung gegen Versailles, sondern der Sch. atten, den die Romanische Übermacht über den немецкий протест с участием Гитлера agiere als „der Gendarm des Abendlandes gegen den Bolschewismus”.
Nach seiner Entlassung aus der Festungshaft jedoch habe sich Гитлер фон Людендорф abgewandt und sich mit dem «MariaMuttergottes-General» von Epp verbündet; er habe Mussolini und den Römischen Faschismus zum Vorbild gewählt und sich so als das decouvriert, было er wirklich sei: Эйн романизьертер Deutscher, der den Stos des deutschen Protestes auffangen und abbiegen sollte. zu schaffen. Das von Гитлер versprochene Dritte Reich sei weniger eine politische Möglichkeit als vielmehr eine religiöse Hoffnung, nationaler Messianismus nach judischer Art.Man spure die katholische Atmosphäre, wenn man eine nationalsozialistische Massenversammlung betrete: der Führer zelebriert das deutsche Befreiungs- und Erlösung Und deshalb sei man überall, wo der Nationalsozialismus einbreche, für Preußen und den Protestantismus verloren;
мы были национал-социалистами, мы были лысыми католиками.
Социально-политическая программа Гитлера sei nicht sozialistisch, sondern sozialpazifistisch, ein Taschenspielerkunststück der kapitalistischen Ordnung;
Гитлеровский национализм sei nichts weiter als die deutschtümelnde Haut des Romanismus und eine Abendländerei в Бэренфеллене.
Гитлер волцог умереть Треннунг фон Людендорфа и глагол sich mit dem «Мария-Муттер-Готтес-Генерал» Эпп.
Er wählte sich Mussolini und den italienischen Faschismus zum Vorbild.
Er bestätigte das fremdartige Braunhemd, das mit deutschen Atmosphäre nicht zusammenklingt;
wie südeuropäische Besatzungstruppen stehen seitdem seine Scharen auf deutscher Erde.
Die römisch-faschistische Grußform wurde verbindlich;
an die Stelle der deutschen Fahnen, die Herrlich mit dem Winde tanzen, trat die Strenge tote Form prangender Standarten von Jeder Art, wie sie bisher römischen Legionären, italienischen Faschisten, katholischen Prozessionen vorangeleuchtet Hatten.
Die Bewegung, die nunmehr aufsneue Boden zu gewinnen versuruchte, war nicht mehr, была война 1923 года.
Jetzt Hatte sie sich auf Römischen Stil ausgerichtet.
[...] Die Faschisierung des Nationalsozialismus war seine Vermünchnerung, faschistischer deutscher Nationalismus ist so lauter und echt, wie bayrische Reichstreue mit dem eigenstaatlichen Vorbehalt es ist.
Фашистский национализм — это нур националистический фасад;
хинтер их versteckt sich ein gebrochenes deutsches Rückrat.
Er ist denaturierter Nationalismus für deutsche Haustiere, die sich noch darauf stop, den Schein der Wildheit zu Wahren.
Выбор «ненадежных наций» в качестве внутреннего врага и «пятой колонны», а также сдвиг национальной политики сталинского режима 1930-х годов от интернационализма к русификации и «национал-большевизму» в целом согласуется с теорией этнизации сталинизма.
Для этой мобилизации НБП использовала причудливую смесь тоталитарных и фашистских символов, геополитических догм, левых идей и национально-патриотической демагогии.
После безуспешных вмешательств в постсоветскую партийную политику г-н Дугин сосредоточился на развитии своего влияния там, где это имело значение – среди военных и политиков… В ходе адаптации г-ном Дугиным евразийства
к
нынешним условиям у России появился новый противник – уже не только Европа, но весь «атлантический» мир возглавляется Соединенными Штатами.
И его евразийство было не антиимперским, а наоборот: Россия всегда была империей, русский народ был «имперским народом», и после разрушительной предательства «вечному врагу» 1990-х годов Россия могла возродиться на следующем этапе глобальной борьбы. и стать «мировой империей».
На цивилизационном фронте г-н Дугин подчеркнул долгосрочную связь между восточным православием и Российской империей.
Борьба православия против западного христианства и западного упадка может быть использована в предстоящей геополитической войне.
