stringtranslate.com

линии Наска

Линии Наска ( / ˈ n ɑː z k ə / , / - k ɑː / [1] ) — группа геоглифов , созданных в почве пустыни Наска на юге Перу . [2] Они были созданы между 500 г. до н. э. и 500 г. н. э. людьми, которые делали углубления или неглубокие надрезы на дне пустыни, удаляли гальку и оставляли обнаженной грязь разного цвета. [3] Существуют две основные фазы линий Наска: фаза Паракас с 400 по 200 г. до н.э. и фаза Наска с 200 г. до н.э. по 500 г. н.э. [4] За годы, предшествовавшие 2020 году, с помощью дронов было найдено от 80 до 100 новых фигур, и археологи полагают, что их еще предстоит найти. [5]

Большинство линий проходят прямо по ландшафту, но встречаются и фигуративные изображения животных и растений. Общая длина всех линий составляет более 1300 км (800 миль), а площадь группы составляет около 50 км 2 (19 квадратных миль). Глубина линий обычно составляет от 10 до 15 см (4–6 дюймов). Они были изготовлены путем удаления верхнего слоя красновато-коричневой гальки, покрытой оксидом железа, чтобы обнажить желто-серую подпочву. [6] [3] Ширина линий значительно различается, но более половины имеют ширину чуть более 33 см (13 дюймов). [2] [7] В некоторых местах они могут быть всего 30 см (12 дюймов) в ширину, а в других достигать 1,8 м (6 футов) в ширину. [2]

Некоторые из линий Наски образуют формы, которые лучше всего видны с воздуха (около 500 м [1600 футов]), хотя их также можно увидеть с окружающих предгорий и других высоких мест. [8] [9] [10] Фигуры обычно состоят из одной непрерывной линии. Самые крупные из них имеют длину около 370 м (400 ярдов). [6] Из-за изоляции и сухого, безветренного и стабильного климата плато линии в основном сохранились естественным путем. Крайне редкие изменения погоды могут временно изменить общий дизайн. Сообщается, что по состоянию на 2012 год очереди стали ухудшаться из-за притока скваттеров, населяющих эти земли. [11] [ нужно обновить ]

Фигурки различаются по сложности. Сотни — это простые линии и геометрические фигуры ; более 70 представляют собой зооморфные изображения, в том числе колибри, паукообразных, рыбу, кондора, цаплю, обезьяну, ящерицу, собаку, кошку и человека. Другие формы включают деревья и цветы. [3] Ученые по-разному интерпретируют назначение рисунков, но в целом они приписывают им религиозное значение. [12] [13] [14] [15] В 1994 году они были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Расположение

Высокое засушливое плато простирается более чем на 80 км (50 миль) между городами Наска и Пальпа в Пампас- де-Джумана, примерно в 400 км (250 миль) к югу от Лимы . Параллельно ему проходит основной маршрут PE-1S Panamericana Sur . Основная концентрация проектов находится в прямоугольнике размером 10 на 4 км (6 на 2 мили), к югу от деревни Сан-Мигель-де-ла-Паскана. В этой области видны наиболее примечательные геоглифы. [ нужна цитата ]

повторное открытие

Первое опубликованное упоминание о линиях Наска было сделано Педро Сьеса де Леоном в его книге 1553 года, и он описал их как указатели троп . [16]

В 1569 году Луис Монсон сообщил, что видел в Перу древние руины, в том числе остатки «дорог». [17]

Хотя линии были частично видны с близлежащих холмов, первыми, кто сообщил о них в двадцатом веке, были перуанские военные и гражданские пилоты. В 1927 году перуанский археолог Торибио Мехиа Ксесспе заметил их, прогуливаясь по предгорьям. Он обсуждал их на конференции в Лиме в 1939 году. [18]

Пол Косок , американский историк из Университета Лонг-Айленда в Нью-Йорке, считается первым учёным, глубоко изучившим линии Наска. Находясь в Перу в 1940–41 годах для изучения древних ирригационных систем, он пролетел над линиями и понял, что одна из них имеет форму птицы. Еще одно случайное наблюдение помогло ему увидеть, как линии сходятся на горизонте во время зимнего солнцестояния в Южном полушарии. Он начал изучать, как могли быть созданы линии, а также пытаться определить их назначение. К нему присоединились археолог Ричард П. Шедель из США и Мария Райхе , немецкий математик и археолог из Лимы , чтобы попытаться определить назначение линий Наска. Они предположили, что фигуры были задуманы как астрономические маркеры на горизонте, чтобы показать, где восходит солнце и другие небесные тела в важные даты. Археологи, историки и математики пытались определить назначение линий.

Определить, как они были созданы, оказалось проще, чем определить, почему они были созданы. Ученые предположили, что жители Наска могли использовать простые инструменты и геодезическое оборудование для строительства линий. Археологические исследования обнаружили деревянные колья в земле в конце некоторых линий, что подтверждает эту теорию. Одна из таких колб была датирована радиоуглеродом и послужила основой для установления возраста проектного комплекса. [19]

Джо Никелл , американский исследователь паранормальных явлений, религиозных артефактов и народных тайн, воспроизвел фигуры в начале двадцать первого века, используя те же инструменты и технологии, которые были доступны народу Наска. [20] Тем самым он опроверг гипотезу 1969 года Эриха фон Деникена , который предположил, что эти сооружения построили « древние астронавты ». [21] Благодаря тщательному планированию и простым технологиям Никелл доказал, что небольшая группа людей может воссоздать даже самые крупные фигуры за считанные дни без какой-либо помощи с воздуха. Scientific American охарактеризовал работу Никелла как «замечательную по своей точности» по сравнению с существующими линиями. [22]

Большинство линий образовано на земле неглубокой траншеей глубиной от 10 до 15 см (от 4 до 6 дюймов). Такие траншеи были созданы путем удаления красновато-коричневой гальки, покрытой оксидом железа , которая покрывает поверхность пустыни Наска. Когда этот гравий удаляется, светлая глинистая земля, обнаженная на дне траншеи, резко контрастирует по цвету и тону с окружающей поверхностью земли, создавая видимые линии. Этот подслой содержит большое количество извести . Под воздействием влаги утреннего тумана он затвердевает, образуя защитный слой, который защищает лески от ветра и тем самым предотвращает эрозию . [23]

Наска использовала эту технику, чтобы «нарисовать» несколько сотен простых, но огромных криволинейных фигур животных и людей. В целом проект земляных работ огромен и сложен: площадь, охватывающая линии, составляет почти 450 км 2 (170 квадратных миль), а размеры самых крупных фигур могут достигать почти 370 м (1200 футов). [6] Были измерены некоторые цифры: длина колибри - 93 м (305 футов), кондора - 134 м (440 футов), обезьяны - 93 на 58 м (305 на 190 футов), а паука - 47 м. (154 фута). Очень сухой, безветренный и постоянный климат региона Наска хорошо сохранил линии. [4]

Об открытии двух новых маленьких фигурок было объявлено в начале 2011 года японской командой из Университета Ямагаты . Один из них напоминает человеческую голову и датируется ранним периодом культуры Наска или более ранним периодом. Другой, без даты, представляет собой животное. Команда проводила там полевые исследования с 2006 года и к 2012 году нашла около 100 новых геоглифов . [24] В марте 2012 года университет объявил, что в сентябре 2012 года на этом месте откроется новый исследовательский центр, связанный с долгосрочным проектом по изучению этого района в течение следующих 15 лет. [25]

Статья в журнале Smithsonian за июнь 2019 года описывает недавнюю работу междисциплинарной группы японских исследователей, которые идентифицировали или повторно идентифицировали некоторых из изображенных птиц. [26] Они отмечают, что птицы — животные, наиболее часто изображаемые на геоглифах Наски. Команда считает, что некоторые изображения птиц, которые предыдущие исследователи считали местными видами, больше напоминают экзотических птиц, обитающих в непустынной среде обитания. Они предположили, что «причина, по которой на геоглифах были изображены экзотические птицы вместо местных птиц, тесно связана с целью процесса гравировки». [27]

Об открытии 143 новых геоглифов на Наска-Пампе и в окрестностях было объявлено в 2019 году Университетом Ямагаты и IBM Japan . [28] Один из них был обнаружен с помощью методов машинного обучения. [29]

Линии, образующие форму кошки, были обнаружены на холме в 2020 году. [30] Фигура находится на крутом склоне, склонном к эрозии, что объясняет, почему она не была обнаружена ранее [31] , пока археологи тщательно не изучили изображение. [32] Дроны открывают места для дальнейших исследований. [33]

В 2022 году количество известных геоглифов Наски составило 358. Сейчас дроны используются для помощи антропологам, исследующим этот район, и, как ожидается, они позволят им открыть еще больше. [34]

Спекуляции относительно цели

Линии Наска, видимые со спутника SPOT

Антропологи , этнологи и археологи изучали древнюю культуру Наска, чтобы попытаться определить назначение линий и фигур. Одна из гипотез заключается в том, что жители Наска создали их, чтобы их видели божества в небе. [ нужна цитата ]

Пауль Косок и Мария Райхе выдвинули цель, связанную с астрономией и космологией , как это было принято в памятниках других древних культур: линии должны были действовать как своего рода обсерватория , указывать на места на далеком горизонте, где солнце и другие небесные тела восходили или заходили во время солнцестояний . Многие доисторические культуры коренных народов Америки и других стран строили земляные валы, сочетавшие такие астрономические наблюдения с их религиозной космологией, как это сделала поздняя культура Миссисипи в Кахокии и других местах на территории современных Соединенных Штатов. Другой пример – Стоунхендж в Англии . В Ньюгрейндже в Ирландии есть гробницы, которые ориентированы так, чтобы пропускать свет во время зимнего солнцестояния. [ нужна цитата ]

Джеральд Хокинс и Энтони Авени , эксперты по археоастрономии , в 1990 году пришли к выводу, что доказательств недостаточно для поддержки такого астрономического объяснения. [35]

Мария Райхе утверждала, что некоторые или все фигуры представляют собой созвездия . К 1998 году Филлис Б. Питлуга, протеже Райха и старший астроном планетария Адлера в Чикаго , пришла к выводу, что фигуры животных были «представлениями небесных форм». Согласно газете «Нью-Йорк Таймс» , Питлуга «утверждает, что они представляют собой не формы созвездий, а то, что можно было бы назвать контрсозвездиями , темными пятнами неправильной формы в мерцающем пространстве Млечного Пути ». [36] Энтони Авени раскритиковал ее работу за неспособность учесть все детали. [ нужна цитата ]

Альберто Россель Кастро (1977) предложил многофункциональную интерпретацию геоглифов. Он разделил их на три группы: первая представляла собой следы, связанные с ирригацией и разделением полей, вторая — это линии, представляющие собой оси , связанные с курганами и пирамидами из камней, а третья была связана с астрономическими интерпретациями. [37]

В 1985 году археолог Йохан Рейнхард опубликовал археологические, этнографические и исторические данные, демонстрирующие, что поклонение горам и другим водным источникам преобладало в религии и экономике Наска с древних до недавних времен. Он предположил, что линии и фигуры были частью религиозных практик, связанных с поклонением божествам, связанным с наличием воды, что напрямую связано с успехом и урожайностью сельскохозяйственных культур. Он интерпретировал линии как священные тропы, ведущие к местам, где этим божествам можно было поклоняться. Фигуры представляли собой символы, изображающие животных и предметы, призванные призывать божеств на помощь в доставке воды. Точные значения многих отдельных геоглифов остаются неизвестными. [ нужна цитата ]

Анри Стирлин , швейцарский историк искусства , специализирующийся на Египте и Ближнем Востоке, опубликовал в 1983 году книгу, связывающую линии Наска с производством древнего текстиля, который, как обнаружили археологи, обертывал мумии культуры Паракас . [38] Он утверждал, что люди, возможно, использовали линии и трапеции в качестве гигантских примитивных ткацких станков для изготовления чрезвычайно длинных нитей и широких кусков текстиля, типичных для этого региона. По его теории, фигуративные узоры (более мелкие и менее распространенные) предназначались только для ритуальных целей. Эта теория не получила широкого признания, хотя ученые отметили сходство узоров между текстилем и линиями Наска. Они интерпретируют эти сходства как результат общей культуры. [ нужна цитата ]

Первое систематическое полевое исследование геоглифов было проведено Маркусом Рейнделом и Джони Куадрадо Исла. С 1996 года они задокументировали и раскопали более 650 памятников. Они сравнили иконографию линий с керамикой культур. Как археологи, они полагают, что фигуративные мотивы геоглифов датируются периодом между 600 и 200 годами до нашей эры. [39]

Основываясь на результатах геофизических исследований и наблюдениях за геологическими разломами, Дэвид Джонсон утверждал, что некоторые геоглифы следовали по путям водоносных горизонтов, из которых акведуки (или пукиос ) собирали воду. [40]

Никола Масини и Джузеппе Орефичи провели исследование в Пампа-де-Атарко, примерно в 10 км (6 миль) к югу от Пампа-де-Наска, которое, по их мнению, раскрывает пространственную, функциональную и религиозную связь между этими геоглифами и храмами Кауачи . [41] В частности, используя методы дистанционного зондирования (от спутников до дистанционного зондирования с помощью дронов), они исследовали и обнаружили «пять групп геоглифов, каждая из которых характеризуется определенным мотивом и формой и связана с определенной функцией». [41] [42] Они определили церемониальный, характеризующийся извилистыми мотивами. Другой связан с календарным назначением, о чем свидетельствует наличие радиальных центров, выровненных по направлениям зимнего солнцестояния и заката равноденствия. Как и более ранние ученые, оба итальянца полагают, что геоглифы были местами событий, связанных с сельскохозяйственным календарем. Это также способствовало укреплению социальной сплоченности между различными группами паломников, имеющих общих предков и религиозные убеждения. [41]

Альтернативные предположения

Спутниковый снимок области, содержащей линии: север находится справа (координаты: 14 ° 43' ю.ш., 75 ° 08' з.д.  /  14,717 ° ю.ш., 75,133 ° з.д.  / -14,717; -75,133 )

Другие теории заключались в том, что геометрические линии могли обозначать поток воды или схемы орошения или быть частью ритуалов по «вызову» воды. Пауки, птицы и растения могут быть символами плодородия. Также было высказано предположение, что линии могут действовать как астрономический календарь . [43]

Филлис Питлуга, старший астроном планетария Адлера и протеже Райха, провела компьютерные исследования расположения звезд. Она утверждала, что фигура гигантского паука является анаморфной диаграммой созвездия Ориона . Далее она предположила, что три прямые линии, ведущие к фигуре, использовались для отслеживания изменения склонения трех звезд Пояса Ориона . Критикуя свой анализ, доктор Энтони Ф. Авени отметила, что она не учла остальные 12 линий рисунка. [ нужна цитата ]

Он в целом прокомментировал ее выводы, сказав:

Мне действительно было трудно найти веские доказательства, подтверждающие то, что она утверждала. Питлуга никогда не излагала критерии выбора линий, которые она хотела измерить, и не обращала особого внимания на археологические данные, которые раскопали Кларксон и Сильверман. Ее случай мало соответствовал другой информации о прибрежных культурах, за исключением применения, с тонкими искажениями, представлений Уртона о созвездиях горной местности. Историк Жакетта Хоукс могла бы спросить: получила ли она ту пампу, которую желала? [44]

Заявления об инопланетном влиянии

Швейцарский писатель Эрих фон Дэникен был очарован Наской, а также твердо верил в инопланетные посещения. Фон Деникен пишет о своих убеждениях относительно археологических памятников, таких как египетские пирамиды , Стоунхендж и остров Пасхи , и о том, как они связаны с инопланетянами. Он часто объясняет происхождение религий реакцией древних людей на контакт с инопланетной расой. Фон Деникен опубликовал бестселлер под названием « Колесницы богов?». в 1968 году. В этой книге он описывает [45] свою теорию о том, что эти загадочные линии использовались в качестве посадочных площадок для НЛО. Он предположил, что формы и линии были созданы инопланетянами и созданы для управления их космическими кораблями, а также для работы в качестве посадочных площадок. Фон Деникен утверждал, что узоры на этом месте очень похожи на современный аэропорт, и использовал это как доказательство того, что инопланетяне использовали эту территорию в качестве места посадки своих космических кораблей. Дэникен утверждал, что участок линий Наска отражает визиты астронавтов из других миров, которые стали создателями древних цивилизаций. Согласно [46] Фон Дэникену, в санскритской литературе описана история, в которой на Землю приземлился самолет, а местные жители с изумлением наблюдали, как «человекоподобные существа с золотой, мерцающей кожей» ходили, добывали металлы, а затем улетали в их корабль. Эти древние астронавты якобы вскоре вернулись туда, где построили посадочные дорожки, а затем в конце концов ушли навсегда. Изумленные коренные американцы тогда считали Наску местом паломничества, и поколения их людей строили новые фигуры и взлетно-посадочные полосы, чтобы пригласить богов вернуться, но они так и не сделали этого. Другая теория Эриха фон Дэникена о Наске заключалась в том, что фигуры, найденные на глиняных сосудах Наска, которые, как он предполагал, были астронавтами, были «летающими богами», пришедшими из других миров. Он критикует и упрекает учёных, изучавших Наску, их исследования с использованием радиоуглеродных тестов для датировки фигур, их анализы керамических осколков в различных местах, а также их тщательное изучение религиозных верований коренных американцев.

Во время [47] публикации Эрихом фон Дэникеном « Колесницы богов»? , ученые и археологи, такие как Мария Райхе, заявили, что его идеи абсурдны и от них следует отказаться. Эти ученые и археологи также смогли доказать, что эти линии могли быть созданы с использованием простых инструментов, которые были доступны людям во время их создания. Книги Эриха фон Деникена «Прибытие богов» и «Колесницы богов?» считались не имеющими никакой интеллектуальной достоверности или литературной ценности. До работы фон Дэникена другие авторы выдвигали идеи о контакте инопланетян с древними людьми, но он не доверял этим авторам, даже когда делал те же утверждения и использовал идентичные или похожие доказательства. Тем не менее, книги фон Деникена привлекли на сайт тысячи посетителей и верующих.

Проблемы сохранения и окружающей среды

Защитники природы, стремящиеся сохранить линии Наска, обеспокоены угрозой загрязнения и эрозии , вызванной вырубкой лесов в регионе. [ нужна цитата ]

Сами линии поверхностны, их глубина составляет всего от 10 до 30 см (от 4 до 12 дюймов), и их можно смыть... На Наску когда-либо выпадало лишь небольшое количество дождя. Но сейчас во всем мире происходят большие перемены в погоде. Линии не могут противостоять сильному дождю, не повредившись.

-  Виктория Никицки из Центра Марии Райхе [48]

После наводнения и оползней в этом районе в середине февраля 2007 года Марио Олаечеа Акихе, резидент-археолог из Национального института культуры Перу , и группа специалистов обследовали этот район. Он сказал: «[T] оползни и проливные дожди, похоже, не нанесли какого-либо значительного ущерба линиям Наска». Он отметил, что близлежащее Южное Панамериканское шоссе действительно пострадало, и «ущерб, нанесенный дорогам, должен служить напоминанием о том, насколько хрупкими являются эти цифры». [49]

В 2012 году скваттеры заняли землю в этом районе, повредив кладбище эпохи Наска и предоставив своим свиньям доступ к части земли. [50]

Сообщалось, что в 2013 году техника, используемая в известняковом карьере, разрушила небольшой участок линии и нанесла ущерб другому. [51]

В декабре 2014 года возник спор, связанный с деятельностью Гринпис на этом месте, поскольку активисты Гринпис установили баннер внутри линий одного из геоглифов, повредив сайт. Гринпис принес извинения после инцидента, [52] хотя один из активистов был признан виновным и оштрафован за участие в причинении ущерба. [53]

Инцидент Гринпис также привлек внимание к другим повреждениям геоглифов за пределами зоны Всемирного наследия, нанесенным в 2012 и 2013 годах внедорожниками ралли «Дакар» , [54] которые видны на спутниковых снимках. [55]

В январе 2018 года заблудший водитель грузовика был арестован, но позже освобожден за отсутствием доказательств, указывающих на какое-либо намерение, кроме простой ошибки. Он повредил три геоглифа, оставив значительные следы шин на площади примерно 46 на 107 м (150 на 350 футов). [56] [57]

Символы пальпы

Некоторые историки считают культуру Паракас возможной предшественницей, повлиявшей на развитие линий Наска . В 2018 году с помощью дронов, использованных археологами, в провинции Пальпа было обнаружено 25 геоглифов , относящихся к культуре Паракас. Многие из них появились на тысячу лет раньше связанных с ними линий Наска. Некоторые демонстрируют значительную разницу в сюжетах и ​​местах, например, некоторые находятся на склонах холмов. [58] Их соавтор, перуанский археолог Луис Хайме Кастильо Баттерс, указывает, что многие из этих недавно обнаруженных геоглифов изображают воинов. [59] Паракас — это та же группа, которая, по мнению некоторых, создала известный геоглиф, известный как Канделябр Паракас .

Символы Чинчаса

Дальше к северу от Наски, региона Пальпас и вдоль побережья Перу находятся и другие глифы культуры Чинча , которые также были обнаружены. [60]

Изображений

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Наска". Словарь Коллинза . Проверено 15 сентября 2023 г.
  2. ^ abc Себастьян Дорш; Ютта Винзент (2017). Пространство-временность на кону: представления-практики-динамика. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. стр. 97–. ISBN 978-3-11-046578-5.
  3. ^ abc "Линии Наска". Гия Go2peru . 22 февраля 2017 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2018 г. Проверено 29 октября 2018 г.
  4. ^ Центр ab, Всемирное наследие ЮНЕСКО. «Линии и геоглифы Наски и Пальпы». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 20 февраля 2022 г.
  5. ↑ Джонс, Сэм (18 октября 2020 г.). «Огромный кот найден в пустыне среди линий Наска в Перу». хранитель . Проверено 26 марта 2021 г.
  6. ^ abc Гломб, Джейсон (8 ноября 2010 г.). «Линии Наска». Национальная география . Архивировано из оригинала 28 сентября 2019 года.
  7. ^ Энтони Ф. Авени (1990). Линии Наски. Американское философское общество. ISBN 9780871691835.
  8. ^ Искусство Гарднера сквозь века: древнее, средневековое и неевропейское искусство . Харкорт Брейс Йованович; 1991. ISBN 978-0-15-503770-0 . 
  9. ^ Хинман, Бонни (2016). Тайна линий Наска . АБДО; ISBN 978-1-68077-242-5 . стр. 6–. 
  10. ^ Энтони Ф. Авени (2000). Между строк: Тайна гигантских наземных рисунков древней Наски, Перу . Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-292-70496-1 . стр. 88–. 
  11. ↑ Тадж, Митра (15 августа 2012 г.). «Свиньи и сквоттеры угрожают линиям Наска в Перу». Рейтер . Проверено 15 августа 2012 г.
  12. ^ Хелейн Селин (2013). Природа в разных культурах: взгляды на природу и окружающую среду в незападных культурах . Springer Science & Business Media; ISBN 978-94-017-0149-5 . стр. 286–. 
  13. ^ Ричард А. Фрейнд (2016). Копаем в истории: археология и религия от Атлантиды до Холокоста . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-0883-4 . стр. 22–. 
  14. ^ Мэри Стронг (2012). Искусство, природа и религия в Центральных Андах: темы и вариации от доисторических времен до наших дней . Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-292-73571-2 . стр. 33–. 
  15. ^ Религия и окружающая среда . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания; 2016. ISBN 978-0-230-28634-4 . стр. 110–. 
  16. ^ Сьеса де Леон, Педро (1554). La Chronica del Peru (на испанском языке) (изд. Nuevamente Escrita). Антверпен, Бельгия: Мартин Нусио. п. 141. y por algunas partes delos arenales se veen señales, paraque atinen el camino que han de llevar [и в некоторых частях пустыни видны знаки, чтобы они [индейцы] нашли путь, по которому надо идти]
  17. ^ Луис Монсон (1586) «Описание уровня разделения лос-руканас-антамаркас-де-ла-корона реальная, юрисдикция города Гуаманга. Год 1586». в: Маркос Хименес де ла Эспада, изд., Relaciones geográficas de Indias: Перу , том 1 (Мадрид, Испания: Мануэль Г. Эрнандес, 1881), стр. 197–216. На странице 210 Мунсон отмечает, что видел древние руины, говоря: «y hay señales de calles» («и есть знаки улиц»). Мунсон расспросил пожилых индейцев о руинах. Они рассказали ему, что до инков эту территорию населяли люди, которых «ламарон виракочас » («они называли виракоча »), и «A éstos les hacian caminos, que hoydia son vistos, tan anchos como una calle» («Тем, кто [места] они проложили тропинки, которые сегодня можно увидеть шириной с улицу»).
  18. ^ Mejía Xesspe, Торибио (1939) «Acueductos y caminos antiguos de la hoya del Río Grande de Nazca» (Акведуки и древние дороги долины Рио-Гранд в Наске), Actas y Trabajos Cientificos del 27 Congreso Internacional de Americanistas (Труды и научные труды труды 27-го международного конгресса американских антропологов), 1 : 559–569.
  19. ↑ Клайн, Эрик Х. (6 ноября 2018 г.). Три камня образуют стену: история археологии. Издательство Принстонского университета. п. 292. ИСБН 978-0-691-18425-8. Проверено 11 января 2022 г.
  20. ^ Никелл, Джо (2005). Неразгаданная история: исследование тайн прошлого. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки. стр. 13–16. ISBN 978-0-8131-9137-9.
  21. ^ фон Деникен, Эрих (1969). Колесницы богов? (изд. 1989 г.). Лондон: Souvenir Press, Ltd., стр. 30–32. ISBN 978-0-285-62911-0.
  22. ^ "Большая картина". Научный американец . 248 (6): 84. 1983 . Проверено 9 января 2024 г.
  23. ↑ Данн, Джон (24 июня 2021 г.). Блеск в зелени: В поисках колибри. Издательство Блумсбери. ISBN 978-1-5266-1311-0. Проверено 11 января 2022 г.
  24. ^ «Команда нашла больше геоглифов Перу» . Япония Таймс . 20 января 2011 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2012 г. Проверено 9 апреля 2012 г.
  25. ^ «Университет откроет центр на линиях Наска» . Япония Таймс . 22 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 26 марта 2012 г. Проверено 9 апреля 2012 г.
  26. ^ «Ученые идентифицируют экзотических птиц, изображенных на загадочных линиях Наска в Перу»
  27. ^ Эда, Масаки; Ямасаки, Такеши; Сакаи, Масато (20 июня 2019 г.). «Идентификация фигур птиц в пампасах Наска: орнитологический взгляд». Журнал археологической науки: отчеты . 26 (август 2019 г.): 101875. Бибкод : 2019JArSR..26j1875E. дои : 10.1016/j.jasrep.2019.101875. S2CID  197562717.
  28. ^ «143 новых геоглифа обнаружены на территории Наска Пампа и ее окрестностях» . Университет Ямагата. 15 ноября 2019 года . Проверено 18 ноября 2019 г.
  29. ↑ Винсент, Джеймс (19 ноября 2019 г.). «ИИ помогает обнаружить новые геоглифы в линиях Наска». Грань .
  30. ^ «Перуанские археологи представляют гигантскую кошку, вырезанную на объекте ЮНЕСКО «Линии Наска»» . Новости ЦБК . Проверено 20 октября 2020 г.
  31. ^ «Большой 2000-летний кот обнаружен в линиях Наска в Перу» . Новости BBC. 18 октября 2020 г. Проверено 18 октября 2020 г.
  32. ↑ Джонс, Сэм (18 октября 2020 г.). «Огромный кот найден в пустыне среди линий Наска в Перу». Хранитель .(со множеством изображений и ссылок)
  33. ↑ Коллинз, Дэн (24 мая 2020 г.). «Поцарапав поверхность: дроны проливают новый свет на тайну линий Наска». Хранитель . Проверено 11 января 2022 г.
  34. ↑ Касселла, Карли (13 декабря 2022 г.). «Ученые обнаружили 168 загадочных геоглифов Наска в песках пустыни Перу». НаукаАлерт .
  35. ^ Кэмерон, Ян (1990). Королевство Бога Солнца: История Анд и их народа. Нью-Йорк: факты в архиве. п. 46. ​​ИСБН 0-8160-2581-9.
  36. ^ Роберт МакДжи. Томас-младший, «Мария Райхе, 95 лет, хранительница древней перуанской загадки, умирает», The New York Times, 15 июня 1998 г.
  37. ^ Россель Кастро, Альберт (1977) Arqueología Sur del Perú , Лима: Editorial Universo
  38. ^ Стирлин (1983) [ нужна страница ]
  39. ^ Рейндель и Вагнер, 2009 г. [ нужна страница ]
  40. ^ Джонсон, Дэвид В.; Пру, Дональд А.; Маби, Стивен Б. (2002). «Корреляция между геоглифами и ресурсами подземных вод в дренажном бассейне Рио-Гранде-де-Наска». Андская археология II . стр. 307–332. дои : 10.1007/978-1-4615-0597-6_12. ISBN 978-1-4613-5150-4.
  41. ^ abc Мазини, Никола; Орефичи, Джузеппе; Данезе, Мария; Печчи, Антонио; Скавоне, Мануэла; Ласапонара, Роза (2016). «Кауачи и Пампа-де-Атарко: на пути к лучшему пониманию геоглифов Наска». Древний мир Наска . стр. 239–278. дои : 10.1007/978-3-319-47052-8_12. ISBN 978-3-319-47050-4.
  42. ^ Мазини, Никола; Ласапонара, Роза (январь 2020 г.). «Спутниковый анализ и анализ с близкого расстояния для наблюдения и улучшения знаний о геоглифах Наска». Дистанционное зондирование окружающей среды . 236 : 111447. Бибкод : 2020RSEnv.23611447M. дои : 10.1016/j.rse.2019.111447 .
  43. ^ Браун, Синтия Стоукс (2007). Большая История. Нью-Йорк: Новая пресса. п. 167. ИСБН 978-1-59558-196-9.
  44. ^ Авени, Энтони Ф. (2006). Между строк: Тайна гигантских наземных рисунков древней Наски, Перу . Остин, Техас: Издательство Техасского университета. ISBN 0-292-70496-8 стр. 205 [1] 
  45. ^ «В чем тайна древних линий Наска?». TRTWORLD .
  46. ↑ Фэган, Брайан (29 ноября 1998 г.). "Возможно, нет". Лос-Анджелес Таймс . Проверено 29 апреля 2022 г.
  47. ^ "Линии Наска - Послания богам?". Разоблачающее путешествие . Глобус. 25 августа 2020 г. Проверено 29 апреля 2022 г.
  48. ^ «Наводнение и туризм угрожают загадочным линиям Наска в Перу» . Независимый . Архивировано из оригинала 18 июня 2022 г. Проверено 17 июня 2021 г.
  49. ^ Жизнь в Перу. «Перу: Линии Наска спасаются от оползней», Жизнь в Перу , 20 февраля 2007 г. По состоянию на 2 апреля 2007 г.
  50. ↑ Тадж, Митра (17 августа 2012 г.). «Свиньи и сквоттеры угрожают линиям Наска в Перу». Рейтер . Проверено 2 октября 2020 г. .
  51. ^ Мануэль Виго (14 марта 2013 г.). «Перу: Тяжелая техника разрушает линии Наска». Перу на этой неделе. Архивировано из оригинала 29 июля 2013 г. Проверено 30 июля 2013 г.
  52. ^ «Гринпис сожалеет о трюке с линиями Наска в Перу» . 11 декабря 2014 года . Проверено 9 сентября 2016 г.
  53. ^ «Активист Гринпис оштрафован и приговорен за повреждение линий Наска в Перу» . 20 мая 2017 г. Проверено 26 ноября 2017 г.
  54. ^ Дубе, Райан; Козак, Роберт (29 декабря 2014 г.). «Перуанцы спорят о защите древних мест». Журнал "Уолл Стрит .
  55. ^ Гессен, Ральф (март 2015 г.). «Сочетание структуры из движения со спутниковыми изображениями высокого и среднего разрешения для документирования угроз археологическому наследию в засушливых условиях». Журнал культурного наследия . 16 (2): 192–201. дои : 10.1016/j.culher.2014.04.003.
  56. ↑ Розенберг, Эли (1 февраля 2018 г.). «Водитель грузовика по необъяснимым причинам вспахал участок земли, которому 2000 лет, в Перу, повредив конструкции». Вашингтон Пост .
  57. ^ «Следы грузовиков наносят вред древнему перуанскому месту» . Природа (7691): 150. 8 февраля 2018 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  58. ↑ Грешко, Михаил (5 апреля 2018 г.). «Массивные древние рисунки, найденные в перуанской пустыне». Национальная география . Архивировано из оригинала 5 августа 2019 года.
  59. ^ «Археологи обнаруживают новые геоглифы возле линий Наска в Перу» . Рейтер . 29 мая 2018 г.
  60. ^ Станиш, Чарльз; Танталеан, Генри; Нигра, Бенджамин Т.; Гриффин, Лаура (20 мая 2014 г.). «2300-летний архитектурный и астрономический комплекс в долине Чинча, Перу». Труды Национальной академии наук . 111 (20): 7218–7223. Бибкод : 2014PNAS..111.7218S. дои : 10.1073/pnas.1406501111 . ПМЦ 4034249 . ПМИД  24799703. 

Рекомендации

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с линиями Наска .

14 ° 43' ю.ш., 75 ° 08' з.д.  /  14,717 ° ю.ш., 75,133 ° з.д.  / -14,717; -75,133