_from_Die_Helden_und_G%C3%B6tter_des_Nordens,_oder_Das_Buch_der_sagen.jpg/1280px-Thor_(1832)_from_Die_Helden_und_G%C3%B6tter_des_Nordens,_oder_Das_Buch_der_sagen.jpg)
Tanngrisnir ( древнескандинавский : [ˈtɑnːˌɡrisnez̠] , буквально означает «зубодробитель» или «тот, кто скрежещет зубами») и Tanngnjóstr ( [ˈtɑnːˌɡnjoːstz̠] , «тонкие зубы» или «тот, у кого есть щели между зубами») — козлы , которые тянут колесницу бога Тора в скандинавской мифологии . Они засвидетельствованы в « Старшей Эдде» , составленной в XIII веке из более ранних традиционных источников, и в « Младшей Эдде» , написанной Снорри Стурлусоном в XIII веке.
В «Младшей Эдде» говорится, что когда Тор готовит коз, их мясо становится пищей для бога, и после того, как Тор воскрешает их своим молотом Мьёльниром , они возвращаются к жизни на следующий день. Согласно тому же источнику, однажды Тор остался на ночь в доме крестьян-фермеров и поделился с ними своей козлятиной, однако один из их детей, Тьяльви , сломал одну из костей, чтобы высосать костный мозг , что привело к хромоте одного из козлов после воскрешения. В результате Тор держит Тьяльви и его сестру Рёскву в качестве своих слуг. Ученые связывают постоянно пополняющихся коз с пожираемым каждую ночь зверем Сэхримниром в скандинавской мифологии и скандинавских народных верованиях, связанных с костями сельди и колдовством.
Древнескандинавское имя Tanngrisnir переводится как «скальзывающий зубы, рычащий», а Tanngnjóstr — «скрежещущий зубами». Ученый Рудольф Симек отмечает, что эти имена были записаны молодыми и, возможно, были придуманы Снорри. [1] Tanngnjóstr иногда англизируется в современном виде как Tanngiost . [2]
Козлы Тора упоминаются в двух поэмах в «Старшей Эдде» , хотя они не называются по имени. В поэме «Старшей Эдды» «Hymiskviða » Тор охраняет козлов, описываемых как имеющие «великолепные рога», у человека по имени Эгиль в царстве Мидгард, прежде чем Тор и бог Тюр продолжают путь в чертог ётуна Хюмира . [3] Позже в той же поэме Тор упоминается как «владыка коз». [4]
Убив Хюмира и его многоголовую армию, козлы Тора падают, «полумертвые», из-за хромоты. В поэме говорится, что это вина Локи, но что «вы уже слышали это», и что другой, более мудрый, чем поэт, мог бы рассказать историю о том, как Тору отплатил лавовый житель со своими детьми. [5]
В строфе из поэмы «Старшая Эдда» «Песнь о земле» описывается поездка Тора в Ётунхейм на козле :
В главе 21 книги «Младшая Эдда» «Видение Гюльви» восседающая на троне фигура Хайя разглашает, что у бога Тора есть два козла, которые управляют его колесницей, и что эти козлы носят имена Тангнйостр и Тангриснир. [8]
В главе 44 восседающий на троне Третий неохотно рассказывает историю, в которой Тор и Локи едут в колеснице Тора, запряженной двумя его козлами. Локи и Тор останавливаются в доме крестьянина-фермера, и там им дают ночлег. Тор забивает своих коз, снимает с них шкуры и кладет в горшок. Когда козы сварены, Локи и Тор садятся за ужин. Тор приглашает крестьянскую семью разделить с ним трапезу, и они так и делают. [9]
В конце трапезы Тор кладет шкуры коз на противоположную сторону огня и приказывает крестьянам бросать кости коз на козьи шкуры. Сын крестьянина Тьяльви берет одну из костей козьего окорока и ножом раскалывает ее, ломая кость, чтобы добраться до костного мозга. [ 9 ]
Переночевав в крестьянском доме, Тор просыпается и одевается до рассвета. Тор берет свой молот Мьёлльнир, поднимает его и благословляет козьи шкуры. Воскреснув, козы встают, но один из двух козлов хромает на заднюю ногу. Заметив эту новую хромоту, Тор восклицает, что кто-то плохо обращался с костями его коз; что кто-то сломал косточку окорока во время еды накануне вечером. Третий замечает, что нет необходимости затягивать историю, потому что:
- Каждый может себе представить, как ужаснулся крестьянин, когда увидел, как Тор нахмурил брови на глаза; что же касается того, что можно было увидеть в самих глазах, то он думал, что рухнет от одного взгляда. Тор сжал руки на древке молота так, что костяшки пальцев побелели, и крестьянин сделал то, что и следовало ожидать, и все его домашние, они горячо кричали, молили о пощаде, предлагали искупить вину всем своим имуществом. [9]
Поняв, насколько он напугал крестьян, Тор успокаивается и принимает от них в качестве соглашения их детей Тьяльви и Рёскву. Двое детей становятся его слугами и остаются ими с тех пор. Оставив коз позади, четверо отправляются в страну Ётунхейм . [ 9] Козы снова упоминаются в главе 48, где Тор описывается как отправляющийся в Мидгард , царство людей, в облике маленького мальчика, без коз и спутников. [10]
В главе 75 книги «Сказки Эдды» имена обоих козлов появляются среди списка имен коз. [11]
Ученый Рудольф Шимек связывает Тангриснира и Тангнёстра со зверем Сэримниром (которого каждую ночь поедали боги и эйнхерии , и который каждый день омолаживался), отмечая, что это может указывать на жертвенные обряды в шаманских практиках. [12]
В скандинавском фольклоре ведьмы , которые магическим образом восполняют запасы пищи, иногда появляются в сказках, причем пищей обычно является сельдь. Однако, опасаясь, что человек может истощиться, если его снова и снова кормить одним и тем же кусочком, народные сказки описывают перелом костей сельди при ее поедании как форму предосторожности. Тематические сходства — перелом костей, заканчивающийся омоложением пищей — между этим народным поверьем и древнескандинавскими сказками о Тангриснире и Тангнйостре побудили ученых Реймунда Квиделанда и Хеннинга Семсдорфа выделить связь между ними. [13]
Тангриснир и Тангнёстр были адаптированы в Marvel Comics как Зубогнашер и Зубогрыз . [14]
В экранизации манги «Спиди -гонщик » есть гоночная машина, названная в честь Тангриснира, которой управляет Готорм Даннешельд, одетый как викинг и спонсируемый компанией Thor-Axine, что отсылает к названию колесницы.
В коллекционной карточной игре Yu-Gi-Oh и Тангриснир, и Тангнйостр представлены как карты монстров "Nordic Beast". Они предназначены для использования в сочетании с другими картами, представляющими других персонажей и существ из скандинавской мифологии, включая их хозяина Тора.
В книге Рика Риордана « Магнус Чейз и боги Асгарда : Меч лета» появились и Тангриснир, и Тангнйостр. В книге их называют Марвином и Отисом соответственно, и их обычно приносят в жертву богу Тору, чтобы они возродились на следующий день.
В песне Хайдеволька «Een met de storm» «дондергод» (бог грома) едет в «боккенкаре» (козьей повозке) по облакам, что является отсылкой к двум козлам Тора.
В видеоигре 2018 года God of War Рукоять Тангиоста представляет собой навершие клинка, наносящее урон электричеством, которое можно использовать на топоре Левиафана.
Оба козла появляются в датской серии комиксов Valhalla и в основанном на ней анимационном фильме . Бог Тор разделывает и готовит одного из баранов, но настоятельно предостерегает от переломов костей. Локи убеждает Тьяльфи (Þjálfi) высосать костный мозг из кости ноги одного из козлов. Когда Тор воскрешает коз на следующее утро, он обнаруживает, что один из козлов хромает на ногу, и приходит в ярость. В результате Тор держит Тьяльфи и его сестру в качестве своих слуг.
Оба козла появляются в игре Super Auto Pets как Tandgnost и Tandgrisner. Есть еда под названием Yggdrasil Fruit, которая призывает их обоих.
Медиа, связанные с Тангрисниром и Тангнйостром на Wikimedia Commons