Парис ( древнегреческий : Πάρις ), также известный как Александр ( Ἀλέξανδρος , Aléxandros ), является мифологической фигурой в истории Троянской войны . Он появляется в многочисленных греческих легендах и произведениях древнегреческой литературы, таких как Илиада . В мифе он является принцем Трои , сыном царя Приама и царицы Гекубы и младшим братом принца Гектора . Его побег с Еленой разжигает Троянскую войну, во время которой он смертельно ранит Ахилла .
Древнегреческое название Πάρις, вероятно, имеет лувийское происхождение и сопоставимо с именем Паризитис , засвидетельствованным как имя хеттского писца. [1] Название этимологически не связано с названием столицы Франции , которое произошло от галльского племени паризиев .
Летописец Малала в своем отчете о Хронографии описал Париса как «хорошо развитого, крепкого, белого, с хорошим носом, хорошими глазами, черными зрачками, черными волосами, пробивающейся бородой, с длинным лицом, густыми бровями, большим ртом, обаятельного, красноречивого, ловкого, меткого лучника, трусливого, гедониста». [2] Между тем, в отчете Дареса Фригийца он был изображен как «светлокожий, высокий и храбрый. Его глаза были очень красивыми, его волосы мягкими и светлыми, его рот очаровательным, а его голос приятным. Он был быстрым и стремился принять командование». [3]
У Париса и нимфы Эноны был сын Кориф . [4] От Елены у него были Буном, Аган («кроткий» [5] ), Идей и дочь, также названная Еленой. [6]
Парис был ребенком Приама и Гекубы (см. Список детей Приама ). Незадолго до его рождения его матери приснилось, что она родила пылающий факел. Этот сон был истолкован провидцем Эсаком как предсказание падения Трои, и он заявил, что ребенок станет погибелью его родины. В день рождения Париса Эсак также объявил, что ребенок, родившийся от царственной троянки в этот день, должен быть убит, чтобы спасти царство, будучи ребенком, который осуществит пророчество. Хотя Парис действительно родился до наступления ночи, его пощадил Приам. Гекуба также не смогла убить ребенка, несмотря на настояния жрицы Аполлона , некой Герофилы . Вместо этого отец Париса убедил своего главного пастуха, Агелая , забрать ребенка и убить его. Пастух, неспособный использовать оружие против младенца, оставил его на горе Ида , надеясь, что он погибнет там (ср. Эдип ). Однако его вскормила медведица. Вернувшись через девять дней, Агелай был поражен, обнаружив ребенка все еще живым, и принес его домой в рюкзаке ( греч. pḗra , отсюда по народной этимологии имя Париса), чтобы вырастить его как своего собственного. Он вернулся к Приаму, неся собачий язык как доказательство завершения дела. [7]
Благородное происхождение Париса было выдано его выдающейся красотой и умом. Еще ребенком он разгромил банду воров скота и вернул стаду украденных ими животных, заслужив тем самым прозвище Александр («защитник людей»). [8] Именно в это время Энона стала первой возлюбленной Париса. Она была нимфой с горы Ида во Фригии . Ее отцом был Кебрен , речной бог или, согласно другим источникам, она была дочерью Ойнея . Она была искусна в искусстве пророчества и медицины , которому ее научили Рея и Аполлон соответственно. Когда Парис позже оставил ее ради Елены, она сказала ему, что если он когда-нибудь будет ранен, он должен прийти к ней, потому что она может исцелить любую травму, даже самые серьезные раны.
Главным развлечением Париса в это время было стравливание быков Агелая друг с другом. Один бык начал последовательно побеждать в этих схватках. Парис начал выставлять его против призовых быков соперников-скотоводов, и тот победил их всех. Наконец, Парис предложил золотую корону любому быку, который сможет победить его чемпиона. Арес ответил на этот вызов, превратившись в быка и легко выиграв состязание. Парис без колебаний отдал корону Аресу. Именно эта очевидная честность в суждениях побудила богов Олимпа поручить Парису судить божественное состязание между Герой , Афродитой и Афиной .
В честь свадьбы Пелея и Фетиды , бог Зевс , отец греческого пантеона , устроил пир на горе Олимп . Были приглашены все божества и полубоги, кроме Эриды , богини раздора (никто не хотел видеть нарушителя спокойствия на свадьбе). В отместку Эрида бросила в гостей золотое Яблоко Раздора с надписью «Для прекраснейшей» ( древнегреческий : τῇ καλλίστῃ , романизированный : tē(i) kallistē(i) ), спровоцировав ссору среди присутствующих богинь по поводу того, для кого оно предназначалось.
Богини, считавшиеся самыми красивыми, были Гера , Афина и Афродита , и каждая из них претендовала на яблоко. Они начали ссору, поэтому попросили Зевса выбрать одну из них. Зная, что выбор любой из них принесет ему ненависть двух других, Зевс не хотел принимать участие в решении. Поэтому он назначил Париса выбрать самую красивую.
В сопровождении Гермеса три богини искупались в источнике горы Ида и приблизились к Парису, когда он пас свой скот. Получив разрешение от Зевса устанавливать любые условия, которые он сочтет подходящими, Парис потребовал, чтобы богини разделись перед ним [9] (в качестве альтернативы богини сами решили раздеться, чтобы показать всю свою красоту). Тем не менее, Парис не мог решить, так как все три были идеально красивы, поэтому богини попытались подкупить его, чтобы он выбрал между ними. Гера предложила владение всей Европой и Азией. Афина предложила мастерство в бою, мудрость и способности величайших воинов. Афродита предложила любовь самой красивой женщины на Земле: Елены Спартанской. Парис выбрал Елену и, таким образом, Афродиту.
Елена уже была замужем за спартанским царем Менелаем (факт, о котором Афродита забыла упомянуть), поэтому Парису пришлось совершить набег на дом Менелая, чтобы украсть у него Елену. По некоторым данным, она влюбилась в Париса и добровольно ушла.
Экспедиция спартанцев, чтобы вернуть Елену у Париса в Трое, является мифологической основой Троянской войны. Это послужило причиной войны, потому что Елена славилась своей красотой по всей Ахайе (Древней Греции) и имела много женихов с необычайными способностями. Поэтому, следуя совету Одиссея , ее отец Тиндарей заставил всех женихов пообещать защищать брак Елены с мужчиной, которого он для нее выбрал. Когда Парис отвез ее в Трою, Менелай применил эту клятву. Другие женихи Елены, которые в совокупности представляли большую часть силы, богатства и военной доблести Ахайи, были обязаны помочь вернуть ее. Таким образом, вся Греция двинулась против Трои силами, и началась Троянская война .
В «Илиаде » Гомера Парис представлен как неумелый и трусливый человек. Хотя Парис с готовностью признает свои недостатки в бою, его брат Гектор ругает и унижает его после того, как он убегает с поединка с Менелаем, который должен был определить исход войны. [10] Его предпочтение луку и стрелам подчеркивает это, поскольку он не следует кодексу чести, разделяемому другими героями.
В начале эпоса Парис и Менелай сражаются в попытке закончить войну без дальнейшего кровопролития. Менелай легко побеждает Париса, хотя Афродита похищает его прежде, чем Менелай успевает закончить поединок. Парис возвращается в свою спальню, где Афродита заставляет Елену быть с ним. [11]
Вторая попытка Париса вступить в бой столь же обречена: вместо того, чтобы вступить в рукопашный бой с греческим героем Диомедом , Парис ранит Диомеда стрелой в ногу.
Позже, убив Гектора и других героев, Ахилл погибает от стрелы Париса с помощью Аполлона. Согласно Гигину (Fabulae, 107), Аполлон принял облик Париса.
Позже в войне, после того как Филоктет смертельно ранит Париса, Елена отправляется на гору Ида , где умоляет первую жену Париса, нимфу Энону , исцелить его. Все еще терзаемая горечью от того, что Парис отверг ее из-за своего права первородства в городе, а затем забыл о ней ради Елены, Энона отказывается. Елена возвращается одна в Трою, где Парис умирает позже в тот же день. В другой версии сам Парис, испытывая сильную боль, посещает Энону , чтобы умолять об исцелении, но получает отказ и умирает на склоне горы. Когда Энона слышит о его похоронах, она бежит к его погребальному костру и бросается в его огонь. [12]
После смерти Париса его брат Деифоб женился на Елене, а затем был убит Менелаем при разграблении Трои.
_-_London_BM_1889-0410-1_-_02.jpg/1280px-Painting_on_terracotta_panels_of_the_judgement_of_Paris_from_Cerveteri_(Boccanera_tomb)_-_London_BM_1889-0410-1_-_02.jpg)
,_Black_Room,_Pompeii.jpg/1280px-Fresco_depicting_the_meeting_of_Helen_and_Alexandros_(Paris),_Black_Room,_Pompeii.jpg)