stringtranslate.com

CA Patrides

Константинос Апостолос Патридес (1930 – 23 сентября 1986) был греко-американским ученым и писателем, «одним из величайших исследователей литературы эпохи Возрождения своего поколения». [1] В его книгах упоминается имя К. А. Патридес ; его христианское имя «Константинос» было сокращено друзьями до привычных «Динос» и «Дин».

Родился в Нью-Йорке , жил в Греции во время Второй мировой войны . За свою детскую службу в греческом Сопротивлении против оккупации стран Оси он был награжден медалью за героизм от греческого православного патриарха Иерусалима . В колледже Кеньон и Оксфордском университете он начал исследование, которое было опубликовано под названием « Мильтон и христианская традиция» , классическое исследование христианской теологии Джона Мильтона . Патридес был профессором Калифорнийского и Йоркского университетов и выдающимся профессором Мичиганского университета . Он был плодовитым писателем по литературе и интеллектуальной истории и читал лекции по всему миру. Он редактировал учебные издания прозы Мильтона и поэм Джона Донна и Джорджа Герберта . После его смерти в 1986 году его труды, милостыня и все его добрые начинания были отмечены ежегодными лекциями Патридса в Йорке, а также стипендиями Патридса и профессорством Патридса в Мичигане.

Ранний период жизни

Гражданин США от греческих родителей, Патридес родился в Нью-Йорке в 1930 году и вырос там. Со своими родителями он был в Греции во время Второй мировой войны. Еще мальчиком он передавал сообщения [2] для греческого сопротивления против немецкой оккупации и за это получил медаль Ордена Неизвестных героев от Греческого православного патриарха Иерусалима . [1] Сопротивление возглавляла Греческая коммунистическая партия , которую он считал угрозой свободе послевоенной Греции; позже он называл себя «убежденным антикоммунистом». [3] Его антикоммунизм был христианским и гуманистическим , теми же традициями, которые питали его критику Ренессанса и двадцатого века:

Свобода личности, которой во времена Мильтона, как и в наше время, угрожало общество, воинственно настроенное на конформизм, была далее защищена Мильтоном в его нескольких явно политических работах. ... Основной принцип мысли Мильтона ясно сформулирован: «Ни один человек, знающий должное, не может быть настолько глуп, чтобы отрицать, что все люди от природы рождаются свободными».

Он оставался верным членом Греческой Православной Церкви ; в последующие годы он простил своих учеников 1960-х и 1970-х годов за «их невежество, их радикальную политику и их атеизм». [5]

Он учился у Джона Кроу Рэнсома и Чарльза М. Коффина на английском отделении колледжа Кеньон в Гамбье, штат Огайо. [6] [7] Спустя годы Патридс посвятил свой труд «Lycidas: The Tradition and the Poem» (христианской) религиозной памяти Рэнсома. [8] В Кеньоне под руководством Джеймса Холли Ханфорда он написал свою выпускную диссертацию о месте Мильтона в христианской традиции, положив начало центральному исследовательскому проекту своих следующих пятнадцати лет. Окончив обучение в 1952 году, он служил в армии США с 1952 по 1954 год, заслужив награды за свою службу. [1]

Он получил степень доктора философии в Оксфордском университете в 1957 году под руководством Этель Ситон [7] , продолжая свою работу над Мильтоном и историей христианства. [6] В день защиты диссертации Патридес отправил 35 пакетов, каждый из которых представлял собой статью в научный журнал. [5]

Академические должности

После Оксфорда Патридс преподавал в Калифорнийском университете в Беркли, где он поднялся по карьерной лестнице до должности инструктора, доцента , а затем доцента . [1] В 1960 году он получил стипендию Гуггенхайма для изучения английской литературы. [9] Его отсутствие в 1963 году не оставило преподавателя для аспирантского курса по литературе Джона Мильтона , пока молодой специалист по среднеанглийскому языку Стэнли Фиш не вызвался вести курс Патридса. Опыт Фиша в преподавании курса стал началом его исследования откликов читателей на произведение Мильтона «Удивленный грехом» . [10]

В 1964 году Патридс перешёл в новый Йоркский университет в Англии [11] , где он стал одним из основателей кафедры английского языка и был назначен «профессором английского языка и смежной литературы». [1] В 1978 году он перешёл в Мичиганский университет в Энн-Арборе, став в 1981 году почётным профессором английского языка имени Г. Б. Харрисона.

Достижения

Патридс написал или отредактировал 23 книги и более 100 других научных публикаций. [7] Его публикации, сказал Роланд Фрай , были «памятником высочайшим и самым непреходящим стандартам нашей профессии. ... В наше время, конечно, никто не превзошел его широту и глубину знаний, сформированных на всем протяжении превосходным критическим суждением». [12] Джордж Борнштейн, исследователь поэзии 19-го и 20-го веков, отметил в 1986 году, что «Патридес выпустил множество новаторских книг и статей, которые остаются стандартными текстами». [1]

Литературный анализ и экспликация

Его знание языков и литератур позволило ему находить литературные произведения в их историческом контексте. [13] [14] В частности, Патридс прояснил теологию Мильтона и ее связь с тринитарными и арианскими христологиями , сделав «больше, чем все остальные из нас, объединенные усилия, чтобы прояснить и урегулировать этот вопрос с полным учетом его теологических сложностей и тонкостей поэтического выражения», — писал Фрай. [12] Из своих современников он был лучшим в объяснении и анализе философских и исторических вопросов, по словам Саммерса и Пебворта. [15]

Лекции

Приглашенный для выступлений в университетах по всему миру, Патридс читал лекции, которые были информативными и элегантными. [1] Для Американского общества Милтона он выступил с ежегодным обращением в 1974 году и был назван Почетным ученым 1978 года. [12] [16] В Мичиганском университете Патридс получил Премию за выдающиеся достижения в преподавательском составе в 1982 году. [1]

Редактирование критических изданий

Патридес написал информативные введения и аннотации в рамках подготовки критических изданий литературных произведений. [1] В его издании английской прозы Мильтона обсуждалось литературное лидерство Мильтона в английской Реформации и Гражданской войне . В этой работе Патридес отметил оценки и неправомерное присвоение Мильтона более поздними писателями, особенно романтиками , [17] которые пренебрегли христианской дисциплиной мысли и практики Мильтона. [18] Патридес подготовил два издания Everyman собранных стихотворений Донна и Герберта , двух ведущих поэтов-метафизиков .В обоих предисловиях отмечалась его цель «избежать дерзости простых парафраз», при этом предоставляя существенную контекстную информацию, чтобы помочь современному читателю. [19] [20] Несмотря на свои колоссальные познания в литературе и религиозной истории, Патридс избегал сложных аннотаций, которые отвлекали бы читателей от самого текста. Сдержанные аннотации позволяли читателям ощущать семантическую гармонию метафизической поэзии и Мильтона, самого иносказательного писателя английского Возрождения. Для получения дополнительных объяснений читателям следует сначала обратиться к Оксфордскому словарю английского языка , а затем к его избранной библиографии. Редактирование Патридса и его комментарии были названы Фраем благоговейными. [12] По мнению Саммерса и Пебворта, «олимпийский стиль Патридса остается отличительным, характеризуясь не только манерной элегантностью фразировки, но и, прежде всего, своего рода утонченным остроумием, которое включает игривость и развлечение даже в самые серьезные замечания и которое не дает даже самым авторитетным заявлениям звучать напыщенно или высокомерно». [15] [21]

Смерть и наследие

23 сентября 1986 года [22] К. А. Патридс, которого друзья называли «Дином» и «Диносом», [23] умер в возрасте 56 лет от СПИДа. [24] Панихида прошла в Мичиганском университете в Дирборне и Мичиганском университете в Энн-Арборе. На следующем заседании Американского общества Милтона 170 коллег присутствовали на траурной речи Роланда Фрая , который говорил правду о Патридсе на славные темы. [25] Издание Milton Quarterly общества опубликовало траурную речь Фрая (1987) и личные мемориалы двух близких друзей, профессоров Саммерса (1987) и Кэмпбелла (1987).

Мичиганский университет учредил аспирантскую стипендию имени К. А. Патридса, награда была вручена в 1987 году [26] , а в 1995 году учредил должность профессора английского языка имени К. А. Патридса. [27] С 2005 по 2006 год профессором английского языка имени К. А. Патридса был Джордж Борнштейн, [28] специалист по модернизму . [29] В Йоркском университете ежегодно проводится лекция Патридеса. [11] Бывший студент Патридеса, Гордон Кэмпбелл из Университета Лестера, был назначен редактором четвертого издания Everyman избранных произведений Джона Мильтона по предложению Патридеса. Кэмпбелл посвятил свое издание памяти Патридеса. [30]

Избранные произведения

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ abcdefghi Борнштейн (1986)
  2. The Michigan Daily , 1986, Мичиганский университет, Энн-Арбор.
  3. ^ Кэмпбелл (1987, стр. 39)
  4. ^ Патридс (1985, стр. 32)
  5. ^ ab Кэмпбелл (1987, стр. 40)
  6. ^ ab Summers (1987, стр. 38)
  7. ^ abc Саммерс (1989, стр. 1)
  8. ^ Патрид. Ликидас: Предание и поэма
  9. ^ Guggenheim Fellows Архивировано 04.01.2013 на веб-сайте Wayback Machine Guggenheim Foundation. Доступ 29.10.2011.
  10. ^ Фиш (1994, стр. 269)
  11. ^ ab Вкладка «События», страница кафедры «Английский язык и смежная литература» на веб-сайте Йоркского университета. Доступ 01.11.2011.
  12. ^ abcd Фрай (1987, стр. 37)
  13. ^ Саммерс (1989, стр. 2) «Его обширная историческая и критическая эрудиция осветила классические тексты по-новому и позволила нам увидеть знакомые отрывки, как будто впервые. Однако «новизна», которую он раскрыл, была не просто гениальной конструкцией, но, насколько это было возможно, восстановлением свежести самого оригинального произведения, его времени и места, его автора, аудитории и традиции, его атмосферы и его сути — все это было сделано для продвижения критического понимания и оценки в наше время» (цитата из Роланда М. Фрая).
  14. ^ Саммерс (1989, стр. 2) «Патридес преуспел больше всего в практике контекстуализации. В его руках этот процесс поочередно (а иногда и одновременно) извлекал произведения из туманной неясности более ранней эпохи и устаревшего образа мышления, с одной стороны, и, с другой стороны, отчуждал классические тексты, которые стали несвежими из-за чрезмерной известности, чтобы представить их как свежие и новые произведения».
  15. ^ ab Summers (1989, стр. 4)
  16. ^ Почетные ученые Милтоновского общества Америки
  17. ^ Патриды (1985, стр. 16–17)
  18. ^ Патриды (1985, стр. 17–18)
  19. Пастернак Слейтер (1995, стр. lviii) обсудил редактирование Патридсом третьего издания Everyman, сославшись на его страницу 1.
  20. В обзоре издания поэзии Джона Донна 1985 года отмечено, что радикальные редакторы снабдили поэмы Донна комментариями, вдвое превышающими по объему сами поэмы Донна. (Notes and Queries 1987, p. 87)
  21. В одной сноске объясняется намек Мильтона в «Ареопагитике» на замечание римского императора Клавдия о свободном выражении ветра : «Мильтон тактично цитирует на полях отчет Светония: Quo veniam Daret Flatum Crepitumque ventris in Convivio Emittendi ». Патриды (1985, стр. 206)
  22. ^ Саммерс (1987, стр. 37)
  23. ^ «Дин» и «Динос», знакомые формы имени Констант Тинос , использовались друзьями в США и Великобритании соответственно.
  24. ^ Кэмпбелл (1987, стр. 39–40)
  25. ^ Фрай (1987, стр. 33)
  26. ^ Резюме: Джонатан Эллисон. Университет Кентукки
  27. Труды Совета регентов Мичиганского университета, июль 1995 г. – июнь 1996 г., стр. 13.
  28. ^ Труды Совета регентов (2005–2006). Мичиганский университет. Совет регентов. стр. 15
  29. Конференция в честь Джорджа Борнштейна, профессора английского языка и литературы имени К. А. Патридса. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine .
  30. ^ Кэмпбелл, Гордон , изд. (1990). «Благодарности». Джон Мильтон: Полное собрание английских стихотворений, Об образовании, Ареопагитика . Библиотека обывателя (Четвертое изд.). Дж. М. Дент и сыновья. п. ix. ISBN 978-0-460-86045-1.

Источники