Предыстория на Пиренейском полуострове начинается с прибытия первых представителей рода Homo из Африки , которые могут варьироваться от ок. 1,5 миллиона лет ( млн лет назад) до ок. 1,25 млн лет назад, в зависимости от использованного метода датирования , поэтому оно установлено на уровне ок. 1,3 млн лет назад для удобства. [1] Конец иберийской предыстории совпадает с первым входом римской армии на полуостров в 218 году до Рождества Христова (до н. э.) , что привело к постепенному растворению доримских народов в римской культуре. Эта конечная дата также условна, поскольку доримские системы письменности можно проследить еще в V веке до нашей эры. [2]
Предыстория Иберии охватывает около 60% четвертичного периода , а письменная история занимает всего 0,08%. Остальные 40% были необитаемы людьми. [1] Плейстоцен , первая эпоха четвертичного периода, характеризовался колебаниями климата между ледниковыми периодами и межледниковьями , которые привели к значительным изменениям в орографии Иберии . Первый и самый большой период в предыстории Иберии — палеолит , который начинается ок. 1,3 млн лет назад и окончание почти совпадает с окончанием плейстоцена, ок. 11.500 лет или 11,5 тыс . лет назад. Были обнаружены важные свидетельства длительного заселения Иберии в этот период Homo neanderthalensis . Первые останки Homo sapiens датируются концом палеолита. В течение короткого времени, около 5 тыс. лет назад, оба вида сосуществовали, пока первый не был окончательно вымер. [3] Архео-палеонтологические записи в Сьерра-де-Атапуэрка , внутри пещер и на открытых площадках, подтвердили непрерывное заселение от нижнего плейстоцена (нижний палеолит) до голоцена (бронзовый век) с несколькими видами гоминидов. ( Homo antecessor , Homo heidelbergensis , Homo neanderthalensis и Homo sapiens ), эксплуатирующие одну и ту же территорию. [4] [5] [6] По мнению этих авторов, археологическим последствием непрерывной территориальной оккупации одной и той же территории с 1,3 млн лет назад до бронзового века (2100-850 кал. до н. э.) стало отложение сотен открытых находок. аэродромы [7] [8] [9]
Голоцен последовал за плейстоценом с более однородным и влажным климатом и исключительным присутствием Homo sapiens . Он включает мезолит ( ок. 11,5 тыс. лет назад — 5,6 тыс. лет до н. э.), неолит ( ок. 5,6 — 3,2 тыс. до н. э.) и металлический век : энеолит или медный век ( ок. 3,2 — 1,9 тыс. до н. э.), бронзовый век ( ок. 1,9) . ка – 750 г. до н. э.) и железного века ( ок. 750 – 218 г. до н. э.). Мезолит и энеолит являются переходными периодами, в которых можно обнаружить характеристики как предшествующего, так и последующего возраста. В голоцене произошло несколько прогрессивных трансформаций: территориальная и культурная дифференциация групп Homo sapiens , рождение новых социальных организаций и экономик , переход от охоты-собирательства к сельскому хозяйству и животноводству , а также приход новых народов из Средиземного моря и Центральной Европы с основанием колонии . [1]
По всему полуострову разбросаны доисторические останки. Особое значение имеют археологические раскопки Атапуэрки на севере Испании , отражающие миллион лет человеческой эволюции и объявленные объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году. [ 10] [11]
Нижний палеолит начинается в Иберии с появлением первого человеческого жилья ок. 1,3 млн лет назад и заканчивается условно 128 тыс. лет назад, [1] что делает его самым продолжительным периодом палеолита Иберии. Его в основном изучают по окаменелостям человека и каменным орудиям , найденным на археологических памятниках, среди которых большое значение имеет Атапуэрка. [4] Он содержит множество окаменелостей животных и предшественников Homo, демонстрирующих признаки манипуляций с каменными орудиями для достижения спинного мозга , что представляет собой первое свидетельство каннибализма среди Homo . [11]
Каменные орудия этого периода соответствуют моде 1 , или олдованской, и моде 2 , или ашельской, отраслям , причем первые представляют собой в основном простые кремневые ядра и отщепы , а вторые демонстрируют больше различий как в материалах, так и в функциональности, в которых преобладает бифас . [11] [4] В Сима-де-лос-Уэсос археологи нашли окаменелости Homo heidelbergensis , датированные ок. 430 тыс. лет назад, что соответствует примерно 30 особям и не имеет ни свидетельств проживания, ни катастрофических событий, поэтому предполагается, что это первое свидетельство захоронения Homo . [11] Анализ ДНК этих окаменелостей также предполагает процесс непрерывной гибридизации среди видов Homo на протяжении всего этого периода, вплоть до окончательного появления Homo neanderthalensis . [11]
В среднем палеолите ( около 128–40 тыс. лет назад) преобладает обширное заселение Иберии Homo neanderthalensis или, что более популярно, неандертальцами , которые имели более тяжелое тело, больший объем легких и больший мозг , чем Homo sapiens . Пещера Горэма ( Гибралтар ) содержит наскальные рисунки неандертальцев , что позволяет предположить, что они обладали более высокими способностями к символическому мышлению, чем предполагалось ранее. Этот период, как и предыдущий, в основном изучается по окаменелостям и каменным орудиям, которые эволюционируют в моду 3 или мустьерский период . Кости или рога не широко используются для изготовления инструментов, а свидетельств использования древесины осталось очень мало из-за разложения .
В отличие от нижнего палеолита, когда жилье обычно находилось под открытым небом, а пещеры использовались эпизодически (погребения, изготовление инструментов, разделка мяса ), в этот период пещеры все чаще используются для проживания, с остатками архаичного домашнего хозяйства. [12] Шательперронская культура, в основном встречающаяся на юге Франции , возникла в то время, когда в Европе сосуществовали Homo neanderthalensis и Homo sapiens , и поэтому сначала ее приписывали последнему, но открытие полного скелета из первый изменил свое отношение к Homo neanderthalensis . [13] Некоторые ученые предпочитают называть его поздним мустьерским периодом, и ведутся споры о том, считать ли его собственно или переходной индустрией, поскольку хронологически он принадлежит к среднему палеолиту, но демонстрирует характеристики индустрий верхнего палеолита. [13]
Верхний палеолит ( ок. 40 — 11,5 тыс. лет назад) начинается с ориньякской культуры, которая в основном встречается в северной Иберии (нынешние Астурия , Кантабрия , Страна Басков и Каталония ) вначале и является произведением Homo sapiens . Позже он распространяется на весь Пиренейский полуостров, а за ним следует граветтский период . В Кантабрии большинство граветтских останков обнаружено в смеси с ориньякскими технологиями, поэтому они считаются «интрузивными», в отличие от Средиземноморья, где это, вероятно, означает настоящую колонизацию. [14] Первые признаки современной человеческой колонизации внутренних районов и запада полуострова встречаются только на этом культурном этапе.
Из-за последнего ледникового максимума Западная Европа была изолирована и развила солютрейскую культуру, самые ранние проявления которой наблюдаются в Лес Маллаетес ( Валенсия ), с радиоуглеродной датой 20 890 лет назад. [14] В северной Иберии наблюдаются две заметно отличающиеся тенденции: Астурия и Васко-Кантабрийский регион. Важными местами являются Альтамира и Сантимаминье . Следующая фаза — мадленская , хотя в Средиземноморье влияние Граветта все еще сохраняется. [14] В Португалии были обнаружены некоторые находки к северу от Лиссабона (Каса-да-Моура, Лапа-ду-Суан). [14]
-Museo_Arqueol%C3%B3gico_Nacional.jpg/1280px-Techo_de_Altamira_(replica)-Museo_Arqueol%C3%B3gico_Nacional.jpg)
Иберия является местом впечатляющих палеолитических пещер и наскальных рисунков . Пещера Альтамира является наиболее известным примером первой, являясь объектом всемирного наследия с 1985 года. [ 15] Долина Коа в Португалии и Сьега-Верде в Испании, образовавшаяся вокруг притоков Дору , содержат наиболее хорошо сохранившиеся наскальные рисунки, с 1998 года образуют еще один объект всемирного наследия. [16] Художественные проявления наиболее заметны в северной части Кантабрии , где самые ранние проявления, например, пещеры Монте-Кастильо, датируются ориньякскими временами. Практика этого настенного искусства становится все более распространенной в солютрейский период, когда были нарисованы первые животные, но только в мадленскую культурную фазу оно становится по-настоящему широко распространенным и встречается почти в каждой пещере. Большинство изображений животных (бизон, лошадь, олень, бык, северный олень, козел, медведь, мамонт, лось) окрашены в цвета охры и черного цвета, но есть исключения и встречаются человекоподобные формы, а также абстрактные рисунки. на некоторых сайтах. В Средиземноморье и во внутренних районах фреска не так многочисленна, но существует еще со времен Солютрея. В монументальной долине Коа есть петроглифы , датируемые 22 000 лет назад. Они документально подтверждают непрерывную человеческую деятельность с конца эпохи палеолита. Другие примеры включают Чимахьяс, Лос-Касарес или Ла-Пасиега или, в целом, пещеры, главным образом, в Кантабрии (в Испании).
Около 10 000 г. до н.э. произошла межстадиальная дегляциация , названная Аллерёдским колебанием , ослабившая суровые условия последнего ледникового периода . Это климатическое изменение также представляет собой конец периода верхнего палеолита и начало эпипалеолита . В зависимости от терминологии, которую предпочитает тот или иной источник, мезолит начинается после эпипалеолита или включает его. Если в него не включить эпипалеолит, то мезолит — относительно короткий период в Иберии. Согласно радиоуглеродному датированию нескольких памятников Кантабрийских гор, бассейна Эбро, Эускади, Наварры, Кастилии и Леона, северный иберийский эпипалеолит, также описываемый как мезолит, разделен на три этапа, начиная с 9300 кал. до 5200 кал до н.э. [4] [5] [6]
Когда климат стал теплее, позднемадленские народы Иберии изменили свои технологии и культуру. Основным технокультурным изменением является процесс микролитизации : уменьшение размеров каменных и костяных орудий, встречающихся также в других частях света. Кроме того, пещерные святилища кажутся заброшенными, а произведения искусства становятся все более редкими и в основном создаются на переносных предметах, таких как галька или инструменты.
Это также предполагает изменение рациона питания, поскольку мегафауна практически исчезает, когда степь превращается в лес. В этот период охотятся на животных меньшего размера, обычно это олени или дикие козы, а морепродукты становятся важной частью рациона там, где они доступны.
Первая эпипалеолитическая культура — азилийская , также известная в Средиземноморье как микроламинарный микролитизм . Эта культура представляет собой местную эволюцию мадленской культуры, параллельную другим региональным производным, обнаруженным в Центральной и Северной Европе. Первоначально обнаруженная на старой мадленской территории Васко-Кантабрии и более широком франко-кантабрийском регионе , культура азилийского стиля в конечном итоге распространилась и на некоторые части Средиземноморской Иберии. Это отражало гораздо более теплый климат, который привел к появлению густых лесов и замене крупных стадных животных более мелкими и неуловимыми лесными обитателями.
Архетипическим азилийским памятником на Пиренейском полуострове является Затоя ( Наварра ), где трудно отличить ранние азилийские элементы от элементов позднего Магдалины (этот переход датируется 11760 г. до н.э.). [14] Полный азилиан на том же месте датируется 8150 годом до нашей эры, с последующим появлением геометрических элементов более позднего времени, которые продолжаются до появления керамики ( этап субнеолита ).
В Средиземноморье практически эту же материальную культуру часто называют микроламинарным микролитизмом, поскольку в ней отсутствует костная индустрия , типичная для франко-кантабрийского азилия. Он встречается в некоторых частях Каталонии, Валенсийского сообщества, Мурсии и Средиземноморской Андалусии. Он был датирован в Ле Маллаетесе 10 370 годом до нашей эры. [14]
Астурийская культура была преемницей азилийской, немного сместившейся на запад, отличительным инструментом которой была кирка для сбора блюд со скал.
На поздних этапах эпипалеолита с севера приходит новое направление: геометрический микролитизм, непосредственно связанный с советерийской и тарденуазской культурами Рейнско - Дунайского региона .
В то время как во Франко-Кантабрийском регионе он оказал незначительное влияние, существенно не изменив азильскую культуру, в Средиземноморской Иберии и Португалии его появление более заметно. Средиземноморский геометрический микролитизм имеет две фации:
Наскальные рисунки, найденные в более чем 700 памятниках восточной части Иберии, являются наиболее передовыми и широко распространенными из сохранившихся с того периода, особенно в Европе и, возможно, в мире. Оно разительно отличается от искусства верхнего палеолита, найденного вдоль северного побережья, с повествовательными сценами с большим количеством маленьких эскизно нарисованных человеческих фигурок, а не с великолепно наблюдаемыми отдельными фигурами животных, которые характеризуют более ранний период. Когда он появляется в одной сцене с животными, к ним бежит человеческая фигура. Наиболее распространенными сценами, безусловно, являются сцены охоты, а также сцены сражений и танцев, а также, возможно, сельскохозяйственные работы и управление домашними животными. В некоторых сценах показан сбор меда, наиболее известный из которых — в Куэвас-де-ла-Аранья-ан-Бикорп (на фото ниже). Люди обнажены до пояса, но у женщин есть юбки, а у мужчин иногда юбки, гетры или какие-то брюки, а иногда можно увидеть головные уборы и маски, которые могут указывать на ранг или статус.
В VI тысячелетии до нашей эры в Андалусию приходят первые земледельцы. Их происхождение неясно (хотя Северная Африка является серьезным кандидатом), но они прибывают с уже развитыми культурами ( зерновые и бобовые ). Присутствие домашних животных маловероятно, поскольку были обнаружены только останки свиней и кроликов , которые могли принадлежать диким животным. Они также потребляли большое количество оливок , но также неясно, выращивалось ли это дерево или его просто собирали в диком виде. Их типичным артефактом является весьма разнообразная керамика в стиле Ла-Альмагра . [14]
Андалузский неолит также оказал влияние на другие регионы, особенно на Южную Португалию, где вскоре после появления сельского хозяйства начали строиться первые гробницы -дольмены ок. 4800 г. до н.э., возможно, самый старый из представителей своего рода. [14]
Около 5700 г. до н.э. Кардиевая керамика Неолитической культуры (также известной как средиземноморский неолит ) приходит в Восточную Иберию. Хотя некоторые остатки этой культуры были найдены на западе, вплоть до Португалии, ее распространение в основном средиземноморское (Каталония, Валенсия, долина Эбро, Балеарские острова). Неолит начался на Пиренейском полуострове в 5700/5600 кал. э. по данным радиоуглеродного датирования ряда памятников в районе Леванта полуострова. На Северо-Иберийском нагорье в карстовых записях и на открытых стоянках последней трети VI тыс. кал. присутствуют домашние агротипы пшеницы и ячменя, овикапридное скотоводство, неолитическая керамика, фасонные и полированные орудия труда. ДО Н.Э. [4] [5] [6]
Внутренние и северные прибрежные районы остаются в значительной степени маргинальными в этом процессе распространения сельского хозяйства . В большинстве случаев он появился только на очень поздней стадии или даже уже в эпоху энеолита, вместе с мегалитизмом .
Считается , что расположение Пердигоэнса в Регенгос-де-Монсарас было важным местом. С 2011 года здесь были обнаружены двадцать небольших статуй из слоновой кости, датируемых 4500 лет назад. Здесь есть конструкции, возраст которых составляет около 5500 лет назад. Здесь есть некрополь . За пределами локации находится кромлех . [17] На месте Альмендрес Кромлех в Эворе есть мегалиты конца 6-го - начала 3-го тысячелетия до нашей эры. [18] Анта -Гранде-ду-Замбужейру , также в Эворе, датируется периодом между 4000 и 3000 годами до нашей эры. [19] [20] Дольмены Антекера датируются после ок. 3700 г. до н.э. Дольмен Кунья-Байша в муниципалитете Мангуальде датируется периодом между 3000 и 2500 годами до нашей эры. [21] Пещера Салема использовалась в качестве могильника во время неолита. [22]
Эпохальный или медный век — самая ранняя фаза металлургии . Тогда начали обрабатывать медь , серебро и золото , хотя эти мягкие металлы вряд ли могли заменить каменные орудия для большинства целей. Эпоха энеолита — это также период повышенной социальной сложности и расслоения, а в случае Иберии — периода возникновения первых цивилизаций и обширных сетей обмена, которые простирались до Балтики и Африки . Условная дата начала энеолита в Иберии — ок. 3200 г. до н.э. Согласно радиоуглеродному датированию, доколокольный энеолит начался на Северном Пиренейском плато в 3200 кал. энеолита и колокольных стаканов появились около 2500 кал. ДО Н.Э. [4] [5] [6] В последующие столетия, особенно на юге полуострова, металлические изделия, часто декоративные или ритуальные, становятся все более распространенными. Кроме того, появляется все больше свидетельств обмена с далекими регионами: янтарем из Прибалтики и продуктами из слоновой кости и страусиных яиц из Северной Африки . [14] Ярким примером в этом отношении является Дама из слоновой кости из Толос-де-Монтелирио .
Культура колокольных кубков присутствовала в Иберии во времена энеолита. [24] Гордон Чайлд интерпретировал присутствие характерного артефакта как вторжение «миссионеров», расширяющихся из Иберии вдоль Атлантического побережья, распространяя знания о средиземноморской металлургии меди. Стивен Шеннан интерпретировал их артефакты как принадлежащие мобильной культурной элите, навязывающей себя коренному субстратному населению. Точно так же Сангмейстер (1972) интерпретировал «народ кубков» (Glockenbecherleute) как небольшие группы очень мобильных торговцев и ремесленников. Кристиан Страм (1995) использовал термин «феномен колокольного стакана» (Glockenbecher-Phänomen) как компромисс, чтобы избежать термина «культура».
Артефакты колокольных стаканов, по крайней мере на ранней стадии своего развития, не распределены по прилегающей территории, как это обычно бывает для археологических культур, а встречаются в островных скоплениях, разбросанных по Европе. Их присутствие не связано с характерным типом архитектуры или погребальными обычаями. Однако на более позднем этапе культура колокольных кубков, похоже, действительно слилась в целостную археологическую культуру.
В более поздних анализах «феномена мензурки», опубликованных с 2000-х годов, происхождение «феномена мензурки» по-прежнему описывается как результат синтеза элементов, представляющих «идею и стиль, объединяющий разные регионы с разными культурными традициями и происхождением». .
«Археогенетические исследования 2010-х годов смогли в некоторой степени решить вопрос «миграционистов против диффузионистов». Исследование Олальде и др. (2017) обнаружило лишь «ограниченное генетическое родство» между людьми, связанными с комплексом Кубков в Иберии и в Центральной Европе, что позволяет предположить, что миграция сыграла ограниченную роль в ее раннем распространении из Иберии. Однако то же исследование показало, что дальнейшее распространение зрелого комплекса кубков было очень тесно связано с миграцией. Распространение и текучесть культуры кубков назад и Между Рейном и источником его происхождения на полуострове, возможно, возник высокий уровень степного происхождения , что привело к почти полной трансформации местного генофонда в течение нескольких столетий, вплоть до замены около 90% местные отцовские линии мезолита-неолита.
Происхождение самого артефакта «Колокольчик» относится к началу III тысячелетия. Самые ранние образцы «морской» конструкции колокольного стакана были найдены в устье реки Тежу в Португалии; радиоуглеродный анализ датирован ок. 28 век до нашей эры. Утверждается, что источником вдохновения для создания морского колокольного стакана послужили небольшие и более ранние кубки Копоза, которые отличаются впечатляющим декором и широко распространены в устье реки Тежу в Португалии. Турек зафиксировал предшественников позднего неолита в Северной Африке, утверждая, что морской стиль возник в результате морских контактов между Иберией и Марокко в первой половине третьего тысячелетия до нашей эры. Всего за несколько столетий их морского распространения, к 2600 г. до н.э. они достигли богатого устья нижнего Рейна и далее вверх по течению в Богемию и за Эльбу , где они слились с культурой шнуровой керамики , а также на французском побережье Прованса и вверх по течению Роны в Альпы и Дунай .
Важным археологическим памятником эпохи энеолита в Португалии является Кастро Вила-Нова-де-Сан-Педро . Другие поселения этого периода включают Педра-ду-Ору и Кастро Замбуджала . [24] Мегалиты были созданы в этот период, начавшийся раньше, в конце 5-го века , и продолжавшийся до начала 2-го тысячелетия до нашей эры . [24] Замок Велью-де-Фрейшу-де-Нуман в муниципалитете Вила-Нова-де-Фос-Коа был заселен примерно с 3000 по 1300 год до нашей эры. [25] Серро-ду-Каштелу-де-Санта-Хуста в Алькутиме датируется 3-м тысячелетием до нашей эры, [26] между 2400 и 1900 годами до нашей эры. [24]
.jpg/1280px-Alabarda_o_daga_(30555085342).jpg)
Это также период широкого распространения мегалитизма и связанных с ним практик коллективного захоронения. В период раннего энеолита этот культурный феномен, возможно, с религиозным подтекстом, распространяется по атлантическим регионам, а также по югу полуострова (кроме того, он также встречается практически во всех европейских атлантических регионах). Напротив, большая часть внутренних и средиземноморских регионов по-прежнему невосприимчива к этому явлению.
Другое явление, обнаруженное в раннем энеолите, — это развитие новых типов погребальных памятников: толоев и искусственных пещер . Они встречаются только в более развитых регионах: на юге Иберии, от устья Тежу до Альмерии , и на юго-востоке Франции.
В конце концов, c. В 2600 г. до н. э. начали появляться городские поселения, опять же, особенно на юге. Наиболее важными из них являются Лос-Миларес на юго-востоке Испании и Замбуджал (принадлежащий к культуре Вила-Нова-де-Сан-Педро ) в португальской Эстремадуре , которые вполне можно назвать цивилизациями , даже если в них отсутствует литературный компонент.
Совершенно неясно, могло ли какое-либо культурное влияние, зародившееся в Восточном Средиземноморье ( Кипр ?), вызвать возникновение этих цивилизаций. С одной стороны, толос действительно имеет прецедент в этой области (даже если он еще не использовался в качестве гробницы), но с другой стороны, нет никаких материальных свидетельств какого-либо обмена между Восточным и Западным Средиземноморьем, в отличие от изобилия товаров, импортированных из Северного Средиземноморья. Европа и Африка. [14]
Поскольку ок. 2150 г. до н. э. культура колокольных кубков вторгается в энеолитическую Иберию. После появления ранних стаканов в шнуровом стиле, вполне очевидного центральноевропейского происхождения, на полуострове начали производить свои собственные типы керамических колокольчиков. Наиболее важным является морской или международный стиль, который, особенно связанный с мегалитизмом, в течение нескольких столетий распространен на всем полуострове и в южной Франции.
Поскольку ок. В 1900 г. до н. э. феномен колокольных стаканов в Иберии демонстрирует регионализацию: в разных регионах производятся разные стили: тип Палмела в Португалии, континентальный тип на плато и альмерский тип в Лос-Милларесе и другие. [14]
Как и в других частях Европы, феномен колокольного стакана (предположительно, носит торговый или, возможно, религиозный характер) не оказывает существенного влияния на культуры, в которые он внедряется. Вместо этого существовавшие ранее культурные контексты остаются практически неизменными благодаря его присутствию. [ нужна цитата ]
![Каменные идолы, ок. 3500-2700 гг. до н.э.[27]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/%C3%8Ddolo_calcol%C3%ADtico_M.A.N._07.JPG/1280px-%C3%8Ddolo_calcol%C3%ADtico_M.A.N._07.JPG)
Согласно радиоуглеродному датированию, ранний бронзовый век начался на Северо-Иберийском плато в 2100 кал. ДО Н.Э. [4] [5] [6] Центр технологии бронзового века находится на юго-востоке, начиная с ок. 1800 г. до н.э. [14] Там за цивилизацией Лос-Мильярес последовала цивилизация Эль-Аргара , первоначально без каких-либо других разрывов, кроме смещения главного городского центра на несколько километров к северу, постепенного появления настоящих бронзовых и мышьяковистых бронзовых орудий и некоторых более крупных географических расширение. Аргарский народ жил в довольно крупных укреплённых городах.
Из этого центра технология бронзы распространилась на другие области. Наиболее примечательными являются:
Некоторые области, такие как цивилизация Вила-Нова, похоже, остались в стороне от распространения бронзовой металлургии, технически оставаясь в период энеолита на протяжении веков.
Согласно радиоуглеродным датировкам, эпоха средней бронзы началась на Северо-Иберийском плато в 1550 г. ДО Н.Э. [4] [5] [6] На трех этапах иберийского бронзового века возникли различные культуры, которые были определены регионами с типичными названиями: например, Эль-Аргар , Лас-Мотильяс , Бронсе Атлантико , Бронза Леванте , Монтелавар, ( Las Cogotas , Proto-Cogotas y Cogotas I) и другие. [4] [5]
По сути продолжение предыдущего периода. Наиболее заметные изменения происходят в цивилизации Эль-Аргар, которая переняла эгейский обычай захоронения в пифах . [14] Эта фаза известна как Эль-Аргар B, начиная с ок. 1500 г. до н.э.
Северо-Запад ( Галисия и северная Португалия), регион, располагавший одними из крупнейших запасов олова (необходимого для производства настоящей бронзы) в Западной Евразии, стал центром добычи полезных ископаемых с применением технологии бронзы. Типичными артефактами являются бронзовые топоры (группа Монтелавар).
Полупустынный регион Ла-Манча демонстрирует первые признаки колонизации с помощью укрепленной схемы Мотильяс ( городищ). Эта группа явно связана с бронзой Леванте, демонстрируя ту же материальную культуру. [14]
По данным радиоуглеродного датирования, поздний бронзовый век начался на Северо-Иберийском плато в 1350 г. ДО Н.Э. [4] [5] [6]
Около 1300 г. до н. э. в Иберии происходит несколько крупных изменений, среди них:
Иберия железного века имеет два фокуса: связанные с Гальштатом Поля урн на северо-востоке и финикийские колонии на юге. По данным радиоуглеродного датирования, железный век начался на Пиренейском полуострове в 850/800 кал. с приходом финикийцев, тогда как на Северо-Иберийском нагорье железный век начался несколько позже (ок. 800/700 кал. до н. э.). [4] [5] [6]
В течение железного века, который считается протоисторией территории, кельты приходили несколькими волнами, возможно, начиная с 600 г. до н.э. [24]
Юго-западное палеоиспанское письмо , или тартессианское письмо, встречавшееся в Алгарве и Нижнем Алентежу примерно с конца 8-го по 5-й век до нашей эры, возможно, является самым старым письмом в Западной Европе . Оно могло прийти из Восточного Средиземноморья , возможно, из Анатолии или Греции . [24]
.
Инструменты из закаленной стали уже использовались на Пиренейском полуострове в конце 8 века до нашей эры. [30]
С конца 8 века до нашей эры в культуре урнфилдов северо-восточной Иберии начала развиваться металлургия железа и, в конечном итоге, элементы гальштатской культуры . Самые ранние элементы этой культуры были обнаружены вдоль нижнего течения реки Эбро, затем постепенно распространились вверх по течению до Ла-Риохи и в гибридной местной форме до Алавы . Также наблюдалась экспансия на юг, в Кастельо , с менее заметным влиянием, достигающим дальше на юг. Некоторые ответвления были обнаружены вдоль Пиренейских гор , что, возможно, является прелюдией к образованию кельтиберов . [14]
В этот период социальная дифференциация стала более заметной благодаря появлению местных вождеств и элиты верховой езды. Эти трансформации могут представлять собой приход новой волны культур из Центральной Европы.
Из этих аванпостов в Верхнем Эбро и Пиренейских горах кельтская культура распространилась на плато и Атлантическое побережье. Можно выделить несколько групп: [14]
Все эти индоевропейские группы имеют некоторые общие элементы, такие как гребённая керамика VI века и единообразное вооружение.
После ц. В 600 г. до н.э. поля урн на северо-востоке были заменены иберийской культурой, и этот процесс не завершился до 4 века до н.э. [14] Это физическое отделение от своих континентальных родственников означало бы, что кельты Пиренейского полуострова никогда не получали культурного влияния культуры Ла Тена , включая друидизм .
Финикийцы Леванта , греки Европы и карфагеняне Африки колонизировали части Иберии, чтобы облегчить торговлю . В X веке до нашей эры были установлены первые контакты финикийцев с Иберией (по побережью Средиземного моря ). В этом столетии также возникли города и поселки в южных прибрежных районах восточной Иберии.
Финикийцы основали колонию Гадир (ныне Кадис ) недалеко от Тартессоса. Основание Кадиса, старейшего постоянно населенного города в Западной Европе, традиционно датируется 1104 годом до нашей эры, хотя по состоянию на 2004 год ни одно археологическое открытие не датируется периодом дальше 9 века до нашей эры. Финикийцы продолжали использовать Кадис в качестве торгового поста в течение нескольких столетий, оставив после себя множество артефактов, в первую очередь пару саркофагов примерно 4 или 3 века до нашей эры. Вопреки мифу, нет никаких упоминаний о финикийских колониях к западу от Алгарве (а именно, о Тавире ), хотя, возможно, были и некоторые открытия. Финикийское влияние на территорию нынешней Португалии осуществлялось в основном через культурный и торговый обмен с Тартессом.
В 9 веке до нашей эры финикийцы из города-государства Тир основали колонии Малака (ныне Малага ) [32] и Карфаген (в Северной Африке ). В течение этого столетия финикийцы также оказали большое влияние на Иберию, внедрив использование железа , гончарного круга , производство оливкового масла и вина . Они также были ответственны за первые формы иберийской письменности, имели большое религиозное влияние и ускорили развитие городов. Однако нет реальных доказательств, подтверждающих миф об основании финикийцами города Лиссабона еще в 1300 г. до н. э. под названием Алис Уббо («Безопасная гавань»), даже если в этот период в Олиссипоне существовали организованные поселения. (современный Лиссабон, по -португальски Эстремадура ) со средиземноморским влиянием.
В 8 веке до н.э. существовало сильное финикийское влияние и поселение в городе Бальса (современная Тавира , Алгарве ). Тавира, находящаяся под финикийским влиянием, была разрушена насилием в VI веке до нашей эры. С упадком финикийской колонизации средиземноморского побережья Иберии в VI веке до нашей эры многие колонии опустели. В VI веке до нашей эры также наблюдался рост колониальной мощи Карфагена , который постепенно вытеснил финикийцев на их прежних территориях владычества.
Греческая колония на территории нынешнего Марселя начала торговлю с иберийцами на восточном побережье примерно в 8 веке до нашей эры. Греки, наконец, основали свою собственную колонию в Ампуриасе , на восточном берегу Средиземного моря (современная Каталония ), в VI веке до нашей эры, начав свое поселение на Пиренейском полуострове. К западу от Гибралтарского пролива нет греческих колоний , есть только открытия. Нет никаких доказательств, подтверждающих миф об основании древнегреческого города Олиссипо (современный Лиссабон ) Одиссеем .
.jpg/1280px-Getty_villa_627_(6571480109).jpg)
Название Тартессиан , когда оно применяется в археологии и лингвистике , не обязательно соотносится с полумифическим городом Тартесс , а лишь примерно с областью, где, как обычно предполагается, он должен был находиться.
Тартессийская культура южной Иберии на самом деле является местной культурой, модифицированной растущим влиянием восточно-средиземноморских элементов, особенно финикийских. Ее ядром является Западная Андалусия, но вскоре она простирается на Восточную Андалусию, Эстремадуру и земли Мурсии и Валенсии, где Тартессийский комплекс, уходящий корнями в местные бронзовые культуры, находится на последних стадиях бронзового века (9-8 вв. до н.э.). ) до того, как стало ясно видно финикийское влияние.
Полная тартессийская культура, начавшаяся около 720 г. до н. э., также распространяется на юг Португалии, где в конечном итоге сменяется лузитанской культурой. Одним из наиболее важных элементов этой культуры является появление гончарного круга , который, наряду с другими соответствующими техническими разработками, привел к значительному улучшению качества гончарных изделий. Есть и другие важные достижения в области мастерства, затрагивающие ювелирное дело , ткачество и архитектуру . [14] Последний аспект особенно важен, поскольку традиционные круглые хижины затем постепенно заменялись хорошо отделанными прямоугольными зданиями. Это также позволило построить типичные для этой культуры башнеобразные погребальные памятники.
В сельском хозяйстве, судя по всему, также произошли значительные успехи с появлением стальных инструментов и, предположительно, ярма и тяги животных для плуга . В этот период заметно увеличение поголовья крупного рогатого скота при некотором уменьшении поголовья овец и коз . [14]
Другим заметным элементом является значительное усиление экономической специализации и социального расслоения. Это очень заметно в погребениях; некоторые хвастаются огромным богатством (колесницы, золото, слоновая кость), тогда как подавляющее большинство ведет себя гораздо скромнее. В этот период существует большое разнообразие погребальных ритуалов, но элиты, кажется, сходятся в одном стиле: кургане с камерами. Некоторые из самых богатых захоронений обычно приписывают местным монархам.
Одним из достижений этого периода является письмо — навык, который, вероятно, был приобретен в результате контактов с финикийцами. Джон Т. Кох в книге «Кельтский с Запада», опубликованной в 2010 году, неоднозначно утверждал, что расшифровал сохранившиеся тартесские надписи и предварительно определил этот язык как более раннюю форму кельтских языков, на которых сейчас говорят на Британских островах и в Бретани. [33] [31] Однако лингвистический мейнстрим продолжает относиться к тартессийскому языку как к неклассифицированному, возможно, доиндоевропейскому языку, а расшифровка Кохом тартессийского письма и его теория эволюции кельтского языка подверглись резкой критике. [34]
В иберийской культуре люди были организованы в вождества и государства. Можно выделить три фазы: древний, средний и поздний иберийский период.
С приходом греческого влияния, не ограничивающегося их немногочисленными колониями, тартесская культура начинает трансформироваться, особенно на Юго-Востоке. Этот поздний период известен как иберийская культура, а в Западной Андалусии и некельтских районах Эстремадура называется иберо-турдетанской из-за ее более сильных связей с тартессическим субстратом.
Греческое влияние заметно в постепенном изменении стиля их памятников , которые все больше приближаются к моделям, прибывшим из греческого мира. [14] Таким образом, подобные обелиску погребальные памятники предыдущего периода теперь принимают форму колонны, полностью соответствующую греческой архитектуре.
К середине V века аристократическая власть возросла, что привело к отказу и трансформации ориентализирующей модели. Оппидум появился и стал социально-экономической моделью аристократического класса. Торговля также была одним из основных источников аристократического контроля и власти. На юго-востоке, между концом V и концом IV в. до н. э., возникло высокоиерархическое аристократическое общество. Существовали различные формы политического контроля. Власть и контроль, казалось, находились в руках королей или регулиров.
В иберийских погребальных обычаях преобладают кремационные некрополи, что отчасти связано с постоянным влиянием культуры поля урн , но они также включают погребальные обычаи, импортированные из греческой культурной области (прямоугольный курган из сырцового кирпича). [14]
Урбанизм играл важную роль в иберийской культурной области, особенно на юге, где в римских источниках упоминаются сотни оппид (укрепленных городов). В этих городах (некоторые довольно большие, некоторые просто укрепленные деревни) дома обычно располагались смежными кварталами, что, по-видимому, является еще одним культурным притоком Поля урн.
Иберийское письмо развилось из тартессийского с греческим влиянием, которое заметно в трансформации некоторых знаков. В некоторых случаях вариант греческого алфавита (иберо-ионическое письмо) также использовался для написания иберийского языка .
Переход от тартессийской культуры к иберийской был не внезапным, а постепенным и был более заметен на Востоке, где он начинается в VI веке до нашей эры, чем на юго-западе, где он заметен только с V века до нашей эры и гораздо более незначителен. . Особым случаем является северо-восток, где культура полей урн подверглась иберизации, но сохранила некоторые элементы индоевропейского субстрата. [14]
Также в VI веке до нашей эры после падения Тартесса на юго-западе Иберии (южная Португалия и близлежащие части Андалусии) произошел культурный сдвиг; с сильным средиземноморским характером, который продлил и изменил тартессическую культуру. Это произошло в основном в Нижнем Алентежу и Алгарве , но имело прибрежные расширения вплоть до устья Саду (а именно, важного города Бевипо , современного Алькасер-ду-Сал ). Первая форма письменности в западной Иберии (к югу от Португалии ), юго-западное палеоиспанское письмо (еще не переведенное), датируемое VI веком до нашей эры, обозначает сильное тартессийское влияние в использовании модифицированного финикийского алфавита . В этих сочинениях часто встречается слово «конии» (похожее на кунетов или кинетов , жителей Алгарве ).
В 4 веке до нашей эры появляются кельты — поздняя экспансия кельтской культуры на юго-запад (южная Эстремадура , Алентежу и северный Алгарве ). Турдули и турдетани , вероятно , потомки тартессийцев, хотя и кельтизированные, обосновались в районе реки Гвадиана на юге Португалии. Ряд городов в Алгарве, таких как Бальса (Тавира), Бэсурис ( Кастро-Марим ), Оссоноба ( Фару ) и Сильпес ( Сильвеш ), стали заселены кинетами .
В 4 веке до нашей эры Рим начал превращаться в средиземноморского соперника Карфагена , базирующегося в Северной Африке . Потерпев поражение от римлян в Первой Пунической войне (264–241 до н. э.), карфагеняне начали распространять свою власть во внутренние районы Иберии из своих юго-восточных прибрежных поселений, но эта империя просуществовала недолго. В 218 г. до н.э. началась Вторая Пуническая война , и карфагенский генерал Ганнибал провел свои армии, в том числе иберийцев, из Иберии через Пиренеи и Альпы и напал на римлян в Италии. Начав с северо-востока, Рим начал завоевание Пиренейского полуострова.
.jpg/1280px-Cromeleque_dos_Almendres_-_Portugal_(4073246028).jpg)
.jpg/1280px-Dolmen_de_Soto_de_Trigueros_(48732082068).jpg)
.jpg/1280px-%C3%8Ddolo_oculado_(16186809078).jpg)
._2200-1800_a._C._-_M.A.N._01.jpg/1280px-Jabalinas_de_cobre_procedentes_del_Dolmen_de_la_Pastora_(Castilleja_de_Guzm%C3%A1n,_Sevilla)._2200-1800_a._C._-_M.A.N._01.jpg)
.jpg/1280px-Diadema_de_Caravaca_(26824455541).jpg)
.jpg/1280px-Panor%C3%A1mica_La_Bastida_(Totana).jpg)
.jpg/1280px-Tholos_de_El_Romeral_(21561456945).jpg)
.jpg/1280px-Motilla_del_Azuer_(29425303165).jpg)
_01.jpg/1280px-Cuencos_de_Axtroki_(M.A.N._1973-77)_01.jpg)
