Корей ( иврит : קֹרַח Qōraḥ ; арабский : قارون Карун ), сын Ицхара , — человек, который появляется в Библейской Книге Чисел Ветхого Завета ( Еврейская Библия ) и в четырёх различных стихах Корана , известный тем, что возглавил восстание. против Моисея . В некоторых старых английских переводах, а также в Библии Дуэ-Реймса имя Core пишется [1] , а во многих восточноевропейских переводах есть «Корак» или «Корей». [2]
Имя Корей также используется по крайней мере еще для одного человека в еврейской Библии: Корей (сын Исава) .
В Исходе 6:21 Корей упоминается как сын Ицхара , сына Кехафа , сына Левия . В Исходе 6:24 перечислены трое его сыновей. Братья Корея через Ицхара были Нефег и Зихрий . Исход 6:18 связывает Корея с Хевроном, Уззиилом и Амрамом, братьями его отца (Ицхара, сына Каафа). 1 Паралипоменон 6:2,18,38 и 23:12 повторите эту генеалогию; однако эта ссылка могла быть вдохновлена генеалогией Исхода.
В Числах 16:1 эта родословная восходит к Левию , сыну патриарха Израиля . Согласно Числам 16:1, его родословная гласит: «Корей, сын Ицхара, сын Кехата, сын Левия», что делает его правнуком патриарха Левия и двоюродным братом Моисея и Аарона .
Числа 16:1–40 указывают на то, что Корей восстал против Моисея вместе с Дафаном, Авироном и 250 сообщниками. 250 сообщников были наказаны за свой бунт, когда они вознесли Богу благовония в чашах для благовоний, и небесный огонь из чаш для благовоний поглотил всех 250 из них. Корей из колена Левиина и его союзники Дафан и Авирам из колена Рувима также были наказаны, когда Бог заставил землю расколоться под их ногами, поглотив их, их семьи, всех, кто был связан с Кореем, и все их имущество.
Более того, израильтяне, которым не нравилось то, что случилось с Кореем, Дафаном и Авироном (и их семьями), возражали против Моисея, и тогда Бог повелел Моисею выйти из толпы. Затем Бог поразил 14 700 человек чумой в наказание за возражение против уничтожения Корея (Числа 16:41 и далее).
«Но сыны Кореи не умерли» (Числа 26:11).
Раввины эпохи Талмуда объяснили имя «Корах» как означающее «лысина». Оно было дано Корею из-за пробела или пустоты, которую он создал в Израиле своим восстанием. [3] Корей представлен как обладатель необычайного богатства, обнаруживший одно из сокровищ, спрятанных Иосифом в Египте. Одни только ключи от сокровищницы Кореевой составляли вьюк для 300 мулов. [4] Он и Аман были двумя самыми богатыми людьми в мире, и оба умерли из-за своей жадности и потому, что их богатство не было даром Небес. [5] С другой стороны, Корей представлен как мудрый человек, глава своей семьи и как один из Каафитян, которые несли Ковчег Завета на своих плечах. [6]
По мнению раввинов, основной причиной восстания Корея было назначение Елисафана, сына Уззиила, князем над Каафитянами , [ 7] Корей рассуждал так: «У Каафа было четыре сына. [8] Два сына Амрама, сына Каафа. старший сын, взял себе царство и священство. Теперь, поскольку я сын второго сына Каафа, я должен был стать князем над Каафами, однако Моисей передал эту должность Елисафану, сыну младшего сына Каафа». [9]
Корей задал Моисею следующие вопросы: «Нужна ли бахрома для талита , сделанного целиком из техелета ?» На утвердительный ответ Моисея Корей возразил: «Синий цвет таллита не делает его ритуально правильным, однако, согласно вашему утверждению, четыре синие нити делают это». [10] «Нужна ли мезуза дому, наполненному книгами Закона ?» Моисей ответил, что да; на что Корей сказал: «Наличие всей Торы, состоящей из 175 глав, не делает дом пригодным для проживания, однако вы говорите, что одна глава ее делает это. Не от Бога вы получили эти заповеди; вы изобрел их сам». Затем он собрал 250 человек, глав Синедриона, и, одев их в талиты из синей шерсти, но без бахромы, приготовил для них пир. Сыновья Аарона пришли за священнической долей, но Корей и его народ отказались дать им положенную часть, говоря, что это повелел не Бог, а Моисей. Моисей, узнав об этом, пошел в дом Корея, чтобы заключить примирение, но последний и его 250 последователей восстали против него. [11]
Корей посоветовался также со своей женой, которая поддержала его в восстании, сказав: «Посмотрите, что сделал Моисей. Он провозгласил себя царем, он сделал своего брата первосвященником, а сыновей своего брата — священниками; более того, он заставил вас сбрить все твои волосы [12] , чтобы изуродовать тебя». Корей ответил: «Но он сделал то же самое со своими сыновьями». Его жена ответила: «Моисей так ненавидел тебя, что был готов причинить зло своим детям, лишь бы такое же зло постигло и тебя». [13]
Современная еврейская реформа [14] и светские интерпретации восстания в Корее создают новые причины для восстания, отражающие новые программы и проблемы авторов. [15]
Корей настроил весь народ против Моисея, утверждая, что невозможно терпеть законы, которые установил Моисей. Он рассказал им следующую притчу: «У вдовы, матери двух маленьких дочерей, было поле. Когда она пришла пахать его, Моисей сказал ей не пахать его вместе на воле и осле; [16] когда она пришла чтобы засеять его, Моисей сказал ей не сеять смешанными семенами. [17] Во время жатвы она должна была оставить неубранными части поля, предписанные Законом, а из собранного зерна она должна была отдать священнику; причитавшуюся ему долю. Женщина продала поле и на вырученные деньги купила двух овец, но первенца из них она должна была отдать Аарону священнику, и во время стрижки он потребовал и первенца из шерсти. [18] Вдова сказала: «Я больше не могу терпеть требования этого человека. Для меня будет лучше зарезать овец и съесть их». Но Аарон пришел за плечом, двумя щеками и пастью. [19] Тогда вдова яростно закричала: «Если вы будете упорствовать в своем требованию, я объявляю их преданными Господу». Аарон ответил: «В таком случае все принадлежит мне», [20] после чего он забрал мясо, оставив вдову и двух ее дочерей совершенно без присмотра». [21]
Вопрос, как такой мудрый человек, как Корей, мог быть настолько неосмотрительным, чтобы восстать, объясняется тем фактом, что он был обманут своими собственными пророческими способностями. Он предвидел, что пророк Самуил будет его потомком, и потому заключил, что сам избежит наказания. Но он ошибся; ибо, пока его сыновья бежали, он погиб. [22]
Во время поглощения Корея земля стала подобна воронке, и все, что принадлежало ему, даже белье, находившееся в прачечной, и иголки, взятые взаймы людьми, живущими вдали от Корея, покатилось, пока не упало в пропасть. . [23] По мнению раввинов, сам Корей подвергся двойному наказанию: его сожгли и похоронили заживо. [24] Он и его последователи продолжали тонуть, пока Ханна не помолилась за них; [25] и по ее молитве, как заявляют раввины, Корей вознесется в рай. [26] Рабба бар бар Хана рассказывает, что, когда он путешествовал по пустыне, араб показал ему место погружения Корея. На этом месте в земле была дыра, в которую он засунул немного шерсти, смоченной водой. Шерсть стала сухой. Приложив ухо к прорези, он услышал голоса: «Моисей и его Тора истинны, а мы лжецы». [27]
Корей упоминается в Новом Завете в Иуды 11: «Горе им! Они встали на путь Каина ; они устремились к наживе в заблуждение Валаама ; они были уничтожены в восстании Корея». (НИВ)
Восстание Корея также упоминается в главе 11 книги « 2 Мекабьян» , книги, считающейся канонической в эфиопской православной церкви Тевахедо . [28]
Корей упоминается в издании « The New England Primer» 1768 года . Здесь, как часть алфавита, мы читаем: «Отряд гордого Корея был поглощен», что является перефразированием Чисел 16:32.
Корей также упоминается Иринеем в его антигностическом труде «Против ересей» ( греч. Koinē : Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως ), написанном примерно в 180 году. их сила от Бога . В частности, он написал, что есть некоторые, кто «заявляют, что Каин получил свое существо от Вышней Силы, и признают, что Исав , Корей, содомляне и все подобные люди связаны между собой».
Свитки Мертвого моря также содержат дополнительную информацию о Корее, хотя Корах не уверен в этом.
Корах также упоминается в Коране под именем Карун ( араб . قارون ). Его признали богатым, и он стал очень высокомерным из-за своей гордости и невежества. [29] Он отдал должное своему богатству своим знаниям, а не Богу. [30] [31]
Действительно, Карун был из народа Моисея, но он тиранил их. И Мы дали ему сокровища, ключи от которых могли бы отягощать отряд сильных людей; Тогда его люди сказали ему: «Не ликуй. Воистину, Аллах не любит ликующих.
В Коране говорится, что за свое крайнее высокомерие он был наказан землей вместе со всем своим огромным материальным богатством. [32]
Он сказал: «Мне дали это только потому, что я обладаю знаниями». Разве он не знал, что Бог уничтожил до него поколения тех, кто был больше его в силе и больше в накоплении [богатства]? Но преступников об их грехах не спросят.
— В28:78
И Мы заставили землю поглотить его и его дом. И не было у него никого, кто мог бы помочь ему, кроме Бога, и он не был из тех, кто [мог] защитить себя.
— В28:81
На малайском и индонезийском языках сокровище буквально звучит как Харта Карун («сокровище Каруна»). По- турецки его также часто называют « Карунун Хазинелери ». В мусульманской культуре его называют тираном, который является воплощением высокомерия, основанного на богатстве.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Кора». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.