Красное лето — период в середине 1919 года, в течение которого белый супремасистский терроризм и расовые беспорядки произошли в более чем трех десятках городов по всем Соединенным Штатам и в одном сельском округе в Арканзасе . Термин «Красное лето» был придуман активистом за гражданские права и писателем Джеймсом Уэлдоном Джонсоном , который работал полевым секретарем в Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) с 1916 года. В 1919 году он организовал мирные протесты против расового насилия . [1] [2]
В большинстве случаев нападения представляли собой насилие белых против черных . Многочисленные афроамериканцы дали отпор, особенно во время расовых беспорядков в Чикаго и Вашингтоне, округ Колумбия , в результате которых погибло 38 и 15 человек соответственно, а также было ранено еще больше людей и нанесен значительный ущерб имуществу в Чикаго . [3] Тем не менее, наибольшее количество жертв произошло в сельской местности вокруг Элейн, Арканзас , где, по оценкам, погибло от 100 до 240 черных и пять белых — событие, теперь известное как резня в Элейн .
Античерные бунты развились из различных социальных противоречий после Первой мировой войны , в основном связанных с демобилизацией как черных, так и белых военнослужащих Вооруженных сил США после Первой мировой войны ; экономическим спадом ; и возросшей конкуренцией на рынках труда и жилья между этническими европейцами и афроамериканцами. [4] Это время также было отмечено трудовыми беспорядками , для которых некоторые промышленники использовали черных людей в качестве штрейкбрехеров , что еще больше разжигало недовольство белых рабочих.
Беспорядки и убийства были подробно задокументированы прессой , которая, наряду с федеральным правительством , опасалась социалистического и коммунистического влияния на движение за гражданские права чернокожих в то время после большевистской революции 1917 года в России. Они также боялись иностранных анархистов , которые бомбили дома и предприятия видных деятелей и лидеров правительства .
С мобилизацией войск для Первой мировой войны и прекращением иммиграции из Европы промышленные города американского Северо-Востока и Среднего Запада столкнулись с острой нехваткой рабочей силы . В результате северные производители набирали рабочую силу по всему Югу, что привело к оттоку рабочей силы. [5]
К 1919 году около 500 000 афроамериканцев эмигрировали из Юга США в промышленные города Северо-Востока и Среднего Запада в ходе первой волны Великой миграции (которая продолжалась до 1940 года). [3] Афроамериканские рабочие заняли новые должности в расширяющихся отраслях промышленности, таких как железные дороги , а также многие существующие рабочие места, ранее занимаемые белыми. В некоторых городах их нанимали в качестве штрейкбрехеров , особенно во время забастовок 1917 года. [5] Это усилило недовольство чернокожими среди многих белых рабочих , иммигрантов и американцев первого поколения .
Летом 1917 года в Восточном Сент-Луисе (штат Иллинойс) и Хьюстоне (штат Техас) вспыхнули жестокие расовые беспорядки против чернокожих из-за напряженности на рабочих местах . [6] После войны быстрая демобилизация армии без плана по втягиванию ветеранов на рынок труда и отмена контроля цен привели к безработице и инфляции, что усилило конкуренцию за рабочие места. Афроамериканцам было очень трудно найти работу на Юге из-за расизма и сегрегации. [7]
Во время первой Красной паники 1919–20 годов, последовавшей за русской революцией 1917 года , антибольшевистские настроения в Соединенных Штатах быстро последовали за антигерманскими настроениями, возникшими в военные годы. Многие политики и правительственные чиновники, а также значительная часть прессы и общественности опасались неминуемой попытки свергнуть правительство США с целью создания нового режима по образцу Советского . Власти с тревогой смотрели на защиту афроамериканцами расового равенства , трудовых прав и прав жертв толп на самооборону. [4] В частной беседе в марте 1919 года президент Вудро Вильсон сказал, что «американские негры, возвращающиеся из-за границы, станут нашим величайшим посредником в передаче большевизма в Америку». [8] Другие белые выразили широкий спектр мнений: некоторые предвидели неспокойные времена, а другие не видели никаких признаков напряженности. [9]
В начале 1919 года доктор Джордж Эдмунд Хейнс , педагог, работавший директором по экономике негров в Министерстве труда США , писал: «Возвращение солдат-негров к гражданской жизни — один из самых деликатных и сложных вопросов, стоящих перед страной, как на севере, так и на юге». [10] Один чернокожий ветеран написал письмо редактору Chicago Daily News, в котором говорилось, что вернувшиеся чернокожие ветераны «теперь новые люди и мировые люди… и их возможности для направления, руководства, честного использования и власти безграничны, только их нужно наставлять и вести. Они пробудились, но у них еще нет полного представления о том, к чему они пробудились». [11] У. Э. Б. Дюбуа , должностное лицо NAACP и редактор ее ежемесячного журнала, увидел возможность: [12]
Клянусь Богом Небесным, мы трусы и ослы, если теперь, когда война окончена, мы не мобилизуем все свои умственные способности и мускулы на более суровую, долгую и бескомпромиссную битву с силами ада на нашей собственной земле.
Осенью 1919 года, после полного насилия лета, Джордж Эдмунд Хейнс сообщил о событиях в качестве прелюдии к расследованию, проведенному Комитетом Сената США по правосудию . Он выявил 38 отдельных расовых беспорядков против чернокожих в широко разбросанных городах, в которых белые нападали на чернокожих. [3] В отличие от более ранних расовых беспорядков против чернокожих в истории США, события 1919 года были одними из первых, в которых чернокожие люди в большом количестве сопротивлялись нападениям белых и давали отпор. [13] А. Филип Рэндольф , активист движения за гражданские права и лидер Братства носильщиков спальных вагонов , публично защищал право чернокожих на самооборону . [1]
Кроме того, Хейнс сообщил, что между 1 января и 14 сентября 1919 года белые толпы линчевали по меньшей мере 43 афроамериканцев, 16 из которых были повешены , а другие расстреляны; и еще 8 человек были сожжены на костре . Штаты не желали вмешиваться или преследовать такие убийства толпы. [3] В мае, после первых серьезных расовых инцидентов, У. Э. Б. Дюбуа опубликовал свое эссе «Возвращающиеся солдаты»: [14]
Мы возвращаемся из рабства униформы, которую безумие мира потребовало от нас надеть, к свободе гражданской одежды. Мы снова встаем, чтобы посмотреть Америке прямо в лицо и назвать вещи своими именами. Мы поем: Эта наша страна, несмотря на все ее лучшие души, что они сделали и о чем мечтали, все еще является позорной землей.…
Мы возвращаемся .
Мы возвращаемся с боя .
Мы возвращаемся с боем .
Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения с уважением интересуется, как долго федеральное правительство под вашим руководством намерено терпеть анархию в Соединенных Штатах?
— Телеграмма NAACP президенту Вудро Вильсону
29 августа 1919 г.
Начиная с 19 июля в Вашингтоне, округ Колумбия , четыре дня длилось насилие толпы против чернокожих людей и предприятий, совершенное белыми мужчинами — многие из них были военными и в форме всех трех служб — в ответ на слухи об аресте чернокожего мужчины за изнасилование белой женщины. Мужчины бунтовали, беспорядочно избивали чернокожих людей на улице и вытаскивали других из трамваев для нападений.
Когда полиция отказалась вмешаться, черное население оказало сопротивление. Город закрыл салуны и театры, чтобы воспрепятствовать проведению собраний. Тем временем четыре местные газеты, принадлежащие белым, включая Washington Post , «разжигали... недели истерии», [17] разжигая насилие подстрекательскими заголовками, призывая по крайней мере в одном случае к мобилизации для «зачистки». [18] После четырех дней бездействия полиции президент Вудро Вильсон мобилизовал Национальную гвардию для восстановления порядка. [19] Когда насилие закончилось, погибло в общей сложности 15 человек: 10 белых, включая двух полицейских, и 5 чернокожих. Пятьдесят человек получили серьезные ранения, а еще 100 получили менее серьезные ранения. Это один из немногих случаев в беспорядках белых против черных в 20 веке, когда число погибших среди белых превысило число погибших среди чернокожих. [20]
NAACP направила телеграмму протеста президенту Вудро Вильсону : [21]
[Т] позор, нанесенный стране толпами, включая солдат, моряков и морских пехотинцев США, которые нападали на невинных и безобидных негров в столице страны. Люди в форме нападали на негров на улицах и вытаскивали их из трамваев, чтобы избить. Сообщается, что толпы ... направляли атаки на любого проходящего негра.… Влияние таких беспорядков в столице страны на расовый антагонизм будет заключаться в усилении ожесточения и опасности вспышек в других местах. Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения призывает вас как президента и главнокомандующего вооруженными силами страны сделать заявление, осуждающее насилие толпы, и обеспечить соблюдение таких военных законов, которых требует ситуация.…
21 июля в Норфолке, штат Вирджиния , белая толпа напала на празднование возвращения домой афроамериканских ветеранов Первой мировой войны. По меньшей мере 6 человек были застрелены, и местная полиция вызвала морских пехотинцев и военно-морской персонал для восстановления порядка. [3]
Начавшийся 27 июля расовый бунт в Чикаго ознаменовал собой самую большую бойню Красного лета. Пляжи Чикаго вдоль озера Мичиган были разделены обычаем. Когда Юджин Уильямс, чернокожий юноша, заплыл в район на Саут-Сайде, который обычно использовали белые, его забросали камнями и утопили . Полиция Чикаго отказалась предпринимать какие-либо действия против нападавших, и молодые чернокожие мужчины ответили насилием, которое продолжалось 13 дней, причем белые толпы возглавляли этнические ирландцы .
Белые толпы разрушили сотни преимущественно черных домов и предприятий на южной стороне Чикаго. Штат Иллинойс призвал ополчение из 7 полков: несколько тысяч человек, чтобы восстановить порядок. [3] Беспорядки привели к жертвам , среди которых: 38 погибших (23 черных и 15 белых); 527 раненых; и 1000 черных семей остались без крова. [22] Другие отчеты сообщали о 50 убитых, а неофициальные цифры и слухи говорят о еще большем количестве. Лейбористский активист Уильям З. Фостер , среди других наблюдателей, назвал убийства «анти-негритянским погромом » и указал на связь между этим погромом и погромами, которые происходили в бывшей Российской империи против еврейских общин антикоммунистическими силами. [23]
12 августа на своем ежегодном съезде Северо-Восточная федерация цветных женских клубов (NFCWC) осудила беспорядки и поджоги домов негров, попросив президента Вильсона «использовать все имеющиеся в его распоряжении средства, чтобы остановить беспорядки в Чикаго и пропаганду, используемую для их подстрекательства». [24]
В конце августа NAACP снова выразила протест Белому дому, отметив нападение на секретаря организации в Остине, штат Техас , на предыдущей неделе. В их телеграмме говорилось: «Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения с уважением спрашивает, как долго федеральное правительство под вашим руководством намерено терпеть анархию в Соединенных Штатах?» [25]
Бунт в Ноксвилле в Теннесси начался 30–31 августа после ареста чернокожего подозреваемого по подозрению в убийстве белой женщины. В поисках заключенного толпа линчевателей ворвалась в окружную тюрьму, где освободила 16 белых заключенных, включая подозреваемых в убийстве. [3] Толпа напала на афроамериканский деловой район, где они сражались с чернокожими владельцами бизнеса района, в результате чего погибло не менее 7 человек и более 20 получили ранения. [26] [27] [28]
28–29 сентября в Омахе, штат Небраска , вспыхнул расовый бунт после того, как толпа из более чем 10 000 этнических белых из Южной Омахи напала на здание окружного суда и сожгла его, чтобы добиться освобождения чернокожего заключенного, обвиняемого в изнасиловании белой женщины. Толпа линчевала подозреваемого, Уилла Брауна, повесила его и сожгла его тело. Затем группа рассредоточилась, нападая на черные кварталы и магазины на северной стороне, уничтожив имущество стоимостью более миллиона долларов.
После того, как мэр и губернатор обратились за помощью, федеральное правительство направило войска армии США из близлежащих фортов, которыми командовал генерал-майор Леонард Вуд , друг Теодора Рузвельта и ведущий кандидат на пост президента от Республиканской партии в 1920 году. [30]
30 сентября в Элейн , округ Филлипс , штат Арканзас , произошло массовое убийство чернокожих [4] , которое отличалось тем, что произошло в сельской местности на Юге, а не в городе.
Событие возникло из-за сопротивления белого меньшинства против организации труда чернокожих издольщиков , а также из-за страха перед социализмом . Плантаторы выступили против таких попыток организоваться и, таким образом, попытались сорвать их собрания в местном отделении Прогрессивного союза фермеров и домохозяйств Америки . В ходе столкновения один белый человек был смертельно ранен, а другой ранен. Плантаторы сформировали ополчение , чтобы арестовать афроамериканских фермеров , и сотни белых приехали из региона. Они действовали как толпа, нападая на чернокожих людей в течение двух дней без разбора. Во время беспорядков толпа убила, по оценкам, от 100 до 237 чернокожих, в то время как 5 белых также погибли в результате насилия.
Губернатор Арканзаса Чарльз Хиллман Бро назначил Комитет из семи, состоящий из видных местных белых бизнесменов, для расследования. Комитет пришел к выводу, что Союз издольщиков был социалистическим предприятием и «создан с целью объединения негров для убийства белых людей». [31] Отчет породил такие заголовки в Dallas Morning News , как следующий : «Негры, захваченные в ходе беспорядков в Арканзасе, признались в широкомасштабном заговоре; запланированная резня белых сегодня». Несколько агентов Бюро расследований Министерства юстиции провели неделю, опрашивая участников, хотя и не разговаривая ни с одним издольщиком. Бюро также рассмотрело документы, представив в общей сложности девять отчетов, в которых говорилось, что нет никаких доказательств заговора издольщиков с целью убийства кого-либо.
Местное правительство судило 79 чернокожих, все из которых были осуждены полностью белыми присяжными , и 12 были приговорены к смертной казни за убийство. Поскольку Арканзас и другие южные штаты лишили избирательных прав большинство чернокожих на рубеже 20-го века, они не могли голосовать , баллотироваться на политические должности или быть присяжными . Остальные обвиняемые были приговорены к тюремному заключению сроком до 21 года. Апелляции на приговоры 6 обвиняемых были поданы в Верховный суд США , который отменил приговоры из-за неспособности суда обеспечить надлежащую правовую процедуру . Это был прецедент для усиления федерального надзора за правами обвиняемых при рассмотрении уголовных дел в штатах. [32]
13 ноября в Уилмингтоне произошли расовые беспорядки — столкновения между белыми и чернокожими жителями Уилмингтона, штат Делавэр .
Белая женщина по имени Рут Микс обвинила чернокожего мужчину по имени Джон Хартфилд в нападении и изнасиловании 9 июня 1919 года в Эллисвилле, штат Миссисипи. Толпа преследовала Хартфилда, когда он спасался бегством, но в конце концов толпа застрелила и схватила Хартфилда 24 июня, когда он пытался сесть в поезд. Его держали в тюрьме, но в конце концов толпа вернулась и забрала его, поскольку шериф позволил им это сделать. Толпа наняла врача, чтобы тот вылечил Хартфилда от огнестрельного ранения, чтобы толпа могла организовать его смерть так, как они считали нужным. 26 июня 1919 года толпа отвезла Хартфилда на поле в Эллисвилле, штат Миссисипи, отрезала ему пальцы, повесила на ветке дерева, выстрелила в него более 2000 раз, а когда веревка порвалась и Хартфилд упал с дерева, толпа сожгла его тело. 10 000 белых пришли на поле, чтобы увидеть убийство Хартфилда. Торговцы продавали безделушки и фотографии. Газеты сообщили, что последние слова обиженного Хартфилда были предупреждением всем мужчинам думать, прежде чем совершать ошибки. Это заявление из газет кажется крайне маловероятным из-за состояния травм Хартфилда и его попыток сбежать в течение недели, прежде чем его схватила толпа.
8 сентября 1919 года толпа белых мужчин линчевала Боумена Кука и Джона Морина. [33] В августе 1919 года в Джексонвилле, штат Флорида, несколько черных таксистов были убиты белыми пассажирами. Черные таксисты начали отказывать в обслуживании белым пассажирам. Когда одному белому пассажиру отказали в обслуживании, он выстрелил в толпу черных людей, убив одного человека. Полиция ошибочно обвинила Кука и Морина в смерти мужчины. Три недели спустя толпа ворвалась в тюрьму, где содержались мужчины, и схватила их. [34] Толпа отвезла их в безлюдный район города и расстреляла, затем они привязали тело Кука к машине и провезли ее 50 кварталов. Волочение привлекло внимание к зрелищу и изуродовало его труп.
4 октября на сталелитейном заводе US Steel в Гэри, штат Индиана, прошла профсоюзная забастовка. Эту забастовку провели белые рабочие завода, поскольку профсоюз не смог заручиться поддержкой черных рабочих. Чтобы прекратить эту забастовку, US Steel наняла почти тысячу местных и неместных черных штрейкбрехеров. Этих штрейкбрехеров отправили в Гэри в целях их безопасности, им предоставили койки, развлечения и сверхурочную оплату. В то же время US Steel обратилась к театральности и попыталась возбудить белых бастующих. Сначала они кастрировали белых бастующих, а затем заплатили неродственным черным жителям Гэри за то, чтобы они прошли парадом к сталелитейному заводу. 4 октября 1919 года сотни бастующих рабочих напали на заглохший трамвай с 40 черными штрейкбрехерами. Сначала толпа прибегла к крикам, затем к бросанию камней, и в конце концов толпа вытащила штрейкбрехеров из трамвая и избила их, протащив по улицам. Истерия привела к тому, что толпа из восьми кварталов оставила многих без сознания, что привело к вмешательству ополчения штата и федеральных войск. [35] Было введено военное положение, и многие историки [ нужен пример ] сходятся во мнении, что именно бунт 1919 года разрушил профсоюзы в Гэри. [ нужна цитата ]
Этот список в первую очередь, но не исключительно, основан на отчете Джорджа Эдмунда Хейнса , обобщенном в New York Times (1919). [3]
Мы призываем вас заставить вашу страну предпринять в интересах своего расового меньшинства то же самое, что вы заставили Польшу и Австрию предпринять в интересах своих расовых меньшинств.
— Национальная лига равных прав президенту Вудро Вильсону , 25 ноября 1919 г.
В сентябре 1919 года в ответ на Красное лето в северных городах было сформировано Африканское Кровавое Братство , которое стало движением « вооруженного сопротивления ». Протесты и обращения к федеральному правительству продолжались неделями. Письмо Национальной Лиги Равных Прав от 25 ноября призывало Вильсона к международной защите прав человека: «Мы призываем вас заставить вашу страну предпринять для своего расового меньшинства то же, что вы заставили Польшу и Австрию предпринять для своих расовых меньшинств». [41]
Отчет доктора Джорджа Эдмунда Хейнса от октября 1919 года является призывом к общенациональным действиям и был опубликован в The New York Times и других крупных газетах. [3] Хейнс отметил, что линчевания являются общенациональной проблемой. Как отметил президент Вильсон в своей речи 1918 года: с 1889 по 1918 год линчеванию подверглось более 3000 человек; 2472 были чернокожими мужчинами и 50 были чернокожими женщинами. Хейнс сказал, что штаты показали себя «неспособными или нежелающими» положить конец линчеванию и редко преследовали убийц. Тот факт, что на Севере также линчевали белых мужчин, утверждал он, демонстрирует общенациональный характер общей проблемы: «Бесполезно предполагать, что убийство может быть ограничено одной частью страны или одной расой». [3] Он связал линчевание с широко распространенными расовыми беспорядками против чернокожих в 1919 году: [3]
Продолжающиеся безнаказанные линчевания негров способствуют беззаконию среди белых людей, пропитанных духом толпы, и создают дух озлобленности среди негров. В таком состоянии общественного сознания тривиальный инцидент может спровоцировать бунт.
Пренебрежение законом и правовыми процедурами неизбежно приведет к все более частым столкновениям и кровавым столкновениям между белыми людьми и неграми и создаст условия для потенциальной расовой войны во многих городах Соединенных Штатов.
Неконтролируемое насилие толпы порождает ненависть и нетерпимость, делая невозможным свободное и беспристрастное обсуждение не только расовых проблем, но и вопросов, по которым различаются расы и группы.
Объединенный законодательный комитет по расследованию подстрекательской деятельности , широко известный как Комитет Ласка, был сформирован в 1919 году законодательным собранием штата Нью-Йорк для расследования лиц и организаций в штате Нью-Йорк, подозреваемых в подстрекательстве к мятежу . Комитет возглавлял новичок-сенатор штата Клейтон Р. Ласк из округа Кортленд , имевший опыт работы в бизнесе и консервативных политических ценностях, называвший радикалов « чужеродными врагами ». [42] Только 10% четырехтомной работы представляли собой отчет, в то время как остальная часть представляла собой перепечатанные материалы, изъятые в ходе рейдов или предоставленные свидетелями, большая часть которых подробно описывала европейскую деятельность или рассматривала усилия по противодействию радикализму в каждом штате, включая программы гражданства и другие патриотические образовательные мероприятия. Другие рейды были направлены на левое крыло Социалистической партии и Индустриальных рабочих мира (ИРМ). Когда они проанализировали собранные материалы, они в основном касались попыток организовать «американских негров» и призывов к революциям в журналах на иностранных языках. [43] [44]
В середине лета, в разгар расового насилия в отношении чернокожих в Чикаго, федеральный чиновник сообщил The New York Times, что насилие стало результатом «агитации, включающей IWW, большевизм и худшие черты других экстремальных радикальных движений». [45] Он подкрепил это заявление копиями негритянских публикаций, которые призывали к альянсам с левыми группами, восхваляли советский режим и противопоставляли мужество заключенного социалиста Юджина В. Дебса «школьной риторике» традиционных чернокожих лидеров. The Times охарактеризовала публикации как «порочные и, по-видимому, хорошо финансируемые», упомянула «определенные фракции радикальных социалистических элементов» и сообщила обо всем этом под заголовком: «Красные пытаются поднять негров на восстание». [45] В конце 1919 года газета Daily Ardmoreite из Оклахомы опубликовала статью с заголовком, описывающим «Найдены доказательства того, что негритянское общество привело к беспорядкам» . [46]
В ответ некоторые чернокожие лидеры, такие как епископ Чарльз Генри Филлипс из Цветной методистской епископальной церкви, призвали чернокожих избегать насилия в пользу «терпения» и «морального убеждения». Филлипс выступал против пропаганды, поощряющей насилие, и отмечал основания для несправедливости по отношению к чернокожим: [47] Филлипс жил в Нэшвилле, штат Теннесси.
Я не могу поверить, что негр находился под влиянием большевистских агентов в той роли, которую он принял в беспорядках. Не похоже на него быть предателем или революционером, который хотел бы уничтожить правительство. Но тогда господство закона толпы, в котором он так долго жил в страхе, и несправедливости, которым он должен был подчиняться, сделали его чувствительным и нетерпеливым.
Связь между черными людьми и большевизмом широко повторялась. В августе 1919 года The Wall Street Journal писала: «Расовые беспорядки, похоже, имеют своим генезисом большевика, негра и оружие». Лига национальной безопасности повторила эту трактовку событий. [48] Представляя отчет Хейнса в начале октября, The New York Times предоставила контекст, который в его отчете не упоминался. Хейнс документировал насилие и бездействие на государственном уровне.
Times рассматривала «кровопролитие в масштабах, приближающихся к местному восстанию» как свидетельство «новой негритянской проблемы» из-за «влияний, которые сейчас работают над тем, чтобы вбить клин горечи и ненависти между двумя расами». [ 3] До недавнего времени, как писала Times , лидеры черных демонстрировали «чувство признательности» за то, что белые выстрадали ради них, сражаясь в гражданской войне, которая «даровала черным людям возможности, намного превосходящие те, которые они имели в любой другой части мира белых людей». [3] Теперь боевики вытесняли Букера Т. Вашингтона , который «постоянно отстаивал методы примирения». Times продолжала: [3]
Каждую неделю лидеры-боевики добиваются большего успеха. Их можно разделить на общие классы. Один состоит из радикалов и революционеров. Они распространяют большевистскую пропаганду. Сообщается, что они завоевывают множество новобранцев среди цветной расы. Если принять во внимание невежество, существующее среди негров во многих частях страны, то можно [быть] осознанным опасность их разжигания революционной доктриной... Другой класс лидеров-боевиков ограничивает свою агитацию борьбой против всех форм дискриминации по цвету кожи. Они выступают за программу бескомпромиссного протеста, «бороться и продолжать бороться за гражданские права и полные демократические привилегии».
В качестве доказательства воинственности и большевизма Times назвала У. Э. Б. Дюбуа и процитировала его редакционную статью в журнале The Crisis , который он редактировал: [3]
Сегодня мы поднимаем страшное оружие самообороны... Когда собираются вооруженные линчеватели, мы тоже должны собраться вооруженными». Когда Times поддержала призыв Хейнса к проведению двухрасовой конференции для разработки «какого-то плана, гарантирующего большую защиту, справедливость и возможности для негров, который получит поддержку законопослушных граждан обеих рас», она одобрила обсуждение с «теми негритянскими лидерами, которые выступают против воинственных методов».
В середине октября правительственные источники предоставили Times доказательства того, что большевистская пропаганда апеллирует к черным общинам Америки. Этот отчет помещает красную пропаганду в черную общину в более широкий контекст, поскольку она «соответствует агитации, которая ведется в промышленных центрах Севера и Запада, где много иностранных рабочих». [49] Times описала газеты, журналы и «так называемые организации по улучшению жизни негров» как способ распространения пропаганды о « доктринах Ленина и Троцкого » среди черных людей. [49] Она привела цитаты из таких публикаций , которые противопоставляли недавнее насилие в Чикаго и Вашингтоне, округ Колумбия, следующему: [49]
...Советская Россия, страна, в которой десятки расовых и языковых типов урегулировали свои многочисленные разногласия и нашли общую почву для встреч, страна, которая больше не угнетает колонии, страна, из которой изгнана веревка для самосуда и в которой теперь царят расовая терпимость и мир.
The Times отметила призыв к объединению в профсоюзы : «Негры должны создавать профсоюзы рабочих хлопчатобумажной промышленности. Южные белые капиталисты знают, что негры могут поставить белый бурбонный Юг на колени. Так что вперед». [49] Освещение коренных причин бунта против чернокожих в Элейн, Арканзас, развивалось по мере того, как насилие растягивалось на несколько дней. В сообщении из Хелены, Арканзас , в New York Times от 1 октября говорилось: «Вернувшиеся члены [белого] отряда принесли многочисленные истории и слухи, во всех из которых звучало убеждение, что беспорядки были вызваны пропагандой, распространяемой среди негров белыми людьми». [50] В отчете на следующий день были добавлены подробности: «Были получены дополнительные доказательства деятельности пропагандистов среди негров, и считается, что существовал заговор с целью всеобщего восстания против белых». Белый человек был арестован и, как «предполагалось, проповедовал социальное равенство среди негров». Часть заголовка гласила: «Проблемы связаны с социалистическими агитаторами». [51] Несколько дней спустя газета Western Newspaper Union снабдила фотографию подписью «Пленные негры- повстанцы ». [52]
Во время расового насилия в Чикаго против цветных людей представители Министерства юстиции неверно сообщили прессе , что ИРМ , социалисты и большевики «распространяли пропаганду, разжигающую расовую ненависть». [53] Агенты ФБР подавали отчеты о том, что левые взгляды завоевывают сторонников в черном сообществе. Один из них сослался на работу NAACP , «призывающую цветных людей настаивать на равенстве с белыми людьми и прибегать к силе, если это необходимо». [48] Дж. Эдгар Гувер , в начале своей карьеры в правительстве, проанализировал беспорядки для Генерального прокурора. Он обвинил в июльских беспорядках в Вашингтоне, округ Колумбия, «многочисленные нападения, совершенные неграми на белых женщин». [20] В октябрьских событиях в Арканзасе он обвинил «некую местную агитацию в негритянской ложе». [20] Более общей причиной, на которую он ссылался, была «пропаганда радикального характера». [20] Он обвинил социалистов в том, что они подпитывали пропагандой журналы, принадлежащие черным, такие как The Messenger , что, в свою очередь, возбуждало их черных читателей. Он не заметил белых виновников насилия, чьи действия документировали местные власти. Будучи начальником радикального отдела в Министерстве юстиции США, Гувер начал расследование «деятельности негров» и нацелился на Маркуса Гарви, потому что он считал, что его газета Negro World проповедовал большевизм. [20] Он санкционировал найм черных тайных агентов для слежки за черными организациями и изданиями в Гарлеме. [53]
17 ноября генеральный прокурор А. Митчелл Палмер доложил Конгрессу об угрозе, которую анархисты и большевики представляют для правительства. Более половины доклада документировало радикализм в черном сообществе и «открытое неповиновение», которое черные лидеры пропагандировали в ответ на расовое насилие и летние беспорядки. Он обвинил руководство черного сообщества в «плохо управляемой реакции на расовые беспорядки.… Во всех обсуждениях недавних расовых беспорядков против черных отражена нота гордости, которую негры обрели. Что они «дали отпор», что никогда больше они не будут покорно подчиняться насилию и запугиванию». [54] В нем описывался «опасный дух неповиновения и мести, действующий среди негритянских лидеров». [54]
Сонет Клода Маккея « Если мы должны умереть » [55] был навеян событиями «Красного лета». [56]
