stringtranslate.com

Лонгин

Иллюстрация из Евангелия Раббулы , 586 г. н.э.: Лонгин назван « ΛΟΓΙΝΟϹ ».

Лонгин ( греч . Λογγίνος) — имя, данное безымянному римскому солдату, который пронзил бок Иисуса копьем, который в средневековой и некоторых современных христианских традициях описывается как обращенный в христианство. [4] Его имя впервые появилось в апокрифическом Евангелии от Никодима . [5] Копье в христианстве называется « Святым копьем » ( lancea ), и эта история рассказывается в Евангелии от Иоанна во время Распятия . [6] Говорят, что этот акт создал последнюю из Пяти Святых Ран Христа.

Этот человек, не названный по имени в Евангелиях , далее идентифицируется в некоторых версиях легенды как сотник , присутствовавший при Распятии , который сказал, что Иисус был сыном Божьим, [7] поэтому он считается одним из первых христиан и римских обращенных. Легенда о Лонгине разрослась с годами до такой степени, что, как говорят, он обратился в христианство после Распятия, и он традиционно почитается как святой в Римско-католической церкви , Восточной православной церкви и нескольких других христианских общинах.

Истоки истории

Имя этого солдата не приводится в канонических Евангелиях; имя Лонгин вместо этого встречается в апокрифическом Евангелии от Никодима . Лонгин изначально не был святым в христианской традиции . Ранняя традиция, обнаруженная в псевдоэпиграфическом « Письме Ирода Пилату » шестого или седьмого века, утверждает, что Лонгин пострадал за то, что пронзил Иисуса, и что он был приговорен к заключению в пещере, где каждую ночь приходил лев и терзал его до рассвета, после чего его тело заживало, и эта картина будет повторяться до конца времен. [8] Более поздние традиции превратили его в обращенного христианина, но, как заметила Сабина Баринг-Гулд : «Имя Лонгин не было известно грекам до патриарха Германа в 715 году. Оно было введено среди западных людей из апокрифического Евангелия от Никодима. Нет никаких надежных источников для деяний и мученичества этого святого». [7]

Имя, вероятно, латинизировано в общий когномен рода Cassia , от греческого lónchē ( λόγχη ), слова, используемого для обозначения копья, упомянутого в Иоанна 19:34. [9] Впервые оно появляется в виде буквы на иллюстрации Распятия рядом с фигурой солдата, держащего копье, написанной, возможно, одновременно, горизонтальными греческими буквами, LOGINOS (ΛΟΓΙΝΟϹ) , в сирийской евангельской рукописи, иллюстрированной неким Рабуласом в 586 году, в Библиотеке Лаврентия , Флоренция. Используемое копье известно как Святое Копье , а в последнее время, особенно в оккультных кругах, как «Копье Судьбы», которое почиталось в Иерусалиме к шестому веку, хотя ни центурион, ни имя «Лонгин» не упоминались ни в одном сохранившемся отчете. Как «Копье Лонгина», копье фигурирует в легендах о Святом Граале . [ необходима цитата ]

Слепота или другие проблемы со зрением не упоминаются до десятого века. [10] Петрус Коместор был одним из первых, кто добавил проблему со зрением в легенду, и его текст можно перевести как «слепой», «слабовидящий» или «слепой». В « Золотой легенде» говорится, что он видел небесные знаки до обращения и что его проблемы со зрением могли быть вызваны болезнью или возрастом. [11] Прикосновение крови Иисуса излечивает его проблему со зрением:

Христианская легенда гласит, что Лонгин был слепым римским сотником, который вонзил копье в бок Христа во время распятия. Часть крови Иисуса попала ему на глаза, и он исцелился. После этого чуда Лонгин уверовал в Иисуса. [12]

Тело Лонгина, как говорят, было потеряно дважды, но обнаружено в Мантуе вместе со Святой Губкой, запятнанной кровью Христа, с помощью которой было сказано — расширяя роль Лонгина — что Лонгин помог очистить тело Христа, когда его сняли с креста. Реликвия пользовалась возрожденным культом в конце 13-го века под покровительством Бонакольси . [ 13]

Говорят, что мощи были разделены и затем распространены в Праге (базилика Св. Петра и Павла, Вышеград) [14] и в других местах. Греческие источники утверждают, что он принял мученическую смерть в Каппадокии . Русский православный собор Св. Иоанна Крестителя в Вашингтоне, округ Колумбия, утверждает, что имеет святую реликвию, фрагмент кости Святого Лонгина. [15]

Современное почитание

Лонгин Сотник. Русская икона Федора Зубова , 1680 г.

Лонгин почитается, как правило, как мученик, в Римско-католической церкви, Восточной православной церкви и Армянской апостольской церкви . Его праздник отмечается 16 октября в Римском мартирологе , который упоминает его, без каких-либо указаний на мученичество, в следующих терминах: «В Иерусалиме память святого Лонгина, который почитается как солдат, открывший бок распятого Господа копьем». [16] До 1969 года праздник в Римском обряде — 15 марта. Восточная православная церковь отмечает его память 16 октября. В Армянской апостольской церкви его праздник отмечается 22 октября. [17]

Статуя Святого Лонгина , созданная Джан Лоренцо Бернини, является одной из четырех в нишах под куполом собора Святого Петра в Ватикане . Фрагмент наконечника копья, который, как говорят, принадлежит Святому Копью, также хранится в соборе.

Лонгин и его легенда являются темой фестиваля Морионес, проводимого во время Страстной недели на острове Мариндук , Филиппины .

Агиографические фрагменты о Святом Лонгине с XI по XIII век, найденные в Дубровнике, указывают на его почитание в этой области в Средние века. [18] В католической приходской церкви Святого Антония Великого в Вели Лошине есть алтарь Святого Лонгина и Святого Гауденция , написанный анонимным автором с XVII века . [19] [20]

Крест Лонгина (нем. Longinuskreuz) — особая форма креста Arma Christi , встречающаяся в основном в Шварцвальде , но иногда и в других регионах Южной Германии.

Бразилия

Фольклорная роль

В Бразилии святому Лонгинусу (на португальском São Longuinho ) приписывают способность находить пропавшие предметы. Помощь святого вызывают песнопением:

Сан-Лонгинью, Сан-Лонгуиньо, se eu achar [пропавший предмет], dou três pulinhos!
(О Святой Лонгин, Святой Лонгин, если я найду [пропавший предмет], я подпрыгну три раза!)

Народная традиция объясняет связь с пропавшими предметами рассказом о днях святого в Риме. Говорят, что он был невысокого роста и, как таковой, имел беспрепятственный обзор нижней стороны столов в многолюдных вечеринках. Благодаря этому он находил и возвращал предметы, которые другие слуги уронили на землю. [21]

Существуют разные мнения относительно обещанного приношения трех хмелей, ссылаясь либо на почтение к предполагаемой хромоте святого, либо на мольбу к Святой Троице . [22]

Бразильский спиритизм

Бразильский медиум Чико Ксавьер написал Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho , психографическую книгу , авторство которой приписывается духу Умберто де Кампоса . В книге утверждается, что Святой Лонгин перевоплотился в Педру II , последнего бразильского императора. [23]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Sandrales/Sandiale: Ресурс места Плеяд". 23 июля 2012 г.
  2. ^ «Pago autem nomen est Sandiale» «Σανδιάλη τῇ κώμῃ τό ὃνομα» со страницы «март месяца» ΙΑ'. 41 (в формате PDF, стр. 17). Архивировано 1 июля 2016 года. Проверено 6 февраля 2018 года.
  3. ^ Страке, Ричард (20 октября 2015 г.). «Святой Лонгин». Христианская иконография .
  4. ^ Фурманн, Кристофер (11 апреля 2014 г.). Полиция Римской империи: солдаты, администрация и общественный порядок (переиздание). Oxford University Press. стр. 231. ISBN 978-0199360017.
  5. ^ Барбер, Ричард (2004). Святой Грааль: Воображение и Вера . Издательство Гарвардского университета. стр. 118. ISBN 9780674013902. Получено 24 марта 2019 г. . евангелие от никодима Здравствуйте
  6. ↑ Иоанна 19:34.
  7. ^ ab Baring-Gould, The Lives of the Saints , т. III (Эдинбург) 1914, под заголовком «15 марта: Св. Лонгин М[ученик]»; Baring-Gould добавляет: «Греческие Деяния выдают себя за деяния Св. Исихия (28 марта), но на самом деле являются наглой подделкой позднего времени» (онлайн-текст).
  8. ^ Эрман, Барт Д. и Златко Плеше. Апокрифические Евангелия: Тексты и Переводы . Нью-Йорк: Oxford University Press, 2011, стр. 523
  9. ↑ См. у Контоса ; «Это название не может быть отнесено ни к какой традиции; его очевидное происхождение от logchē (λόγχη), копье или пика, показывает, что оно, как и имя Святой Вероники , было создано в соответствии с событием», — отметила Элизабет Джеймсон в работе «История нашего Господа, иллюстрированная в произведениях искусства» (1872:160).
  10. ^ Sticca, Sandro (1970). Латинская Страстная Пьеса: Ее Происхождение и Развитие . Государственный Университет Нью-Йорка. С. 159. ISBN 978-0873950459. Получено 27 марта 2018 г. . Лонгин Иисус Христос слепой.
  11. ^ Ruth House Webber (1995). «Молитва Химены в Cantor de Mio Cid и французской эпической молитве». В Caspi, Michael (ред.). Устная традиция и испанская литература: эссе в честь Сэмюэля Г. Армистеда . Routledge. стр. 633. ISBN 978-0815320623. Получено 27 марта 2018 г.
  12. ^ Годвин, Малкольм (1994). Святой Грааль: его происхождение, секреты и раскрытый смысл. Viking Penguin. стр. 51. ISBN 0-670-85128-0.
  13. ^ "Драгоценнейшая Кровь и Священные Сосуды". Римско-католическая епархия Мантуи (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 23 декабря 2018 года . Получено 23 декабря 2018 года .
  14. ^ Нечватал, Борживой (2001). «Два ране středověké sarkofágy z Vyšehradu». Archaeologia Historica (на чешском языке). 26 (1). Факультет искусств Масариковского университета: 345-358. ISSN  0231-5823.
  15. ^ «Лонгин Каппадокийский, сотник, мученик», Русский православный собор Святого Иоанна Крестителя, Вашингтон, округ Колумбия.
  16. ^ "Hierosolymae, Memorial Santi Longini, qui Miles Colitur Latus Domini Cru affixi lancea aperiens" - Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7 ), Die 16 октября 
  17. ^ Календарь святых (Армянская Апостольская Церковь)
  18. ^ Воевода, Розана (2008). Фрагменты светачных животных писани беневентаном и везани за Дубровник. III. Kongres hrvatskih povjesnichara (на хорватском языке). Супетар, Сплит.
  19. ^ Булич, Горан (2011). «Консерваторско-рестораторские радости на слици св. Гауденцие и св. Лонгин из жупне крикве св. Антуна Опата Пустиньяка у Велом Лошинью». Годишняк заштите Spomenika kulture Hrvatske (на хорватском языке). 35 (35): 233-240. ISSN  2459-668X.
  20. ^ Майер Юришич, Красанка (2011). «Зашто поговорить о защите споменика?». Квартал: Kronika Povijesti Umjetnosti U Hrvatskoj (на хорватском языке). 8 (1–2): 67–69.
  21. ^ "Сан-Лонгуиньо и традиционные 3 пулиньо" . Алетейя . 15 марта 2018 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Diz-se que ele ere um homem baixinho e que, servindo na corte de Roma, vivia nas festas. В окружающей среде, из-за того, что ее ребенок находится в стадии строительства, мы можем поверить в то, что он проходит мимо сидений и всегда вводит в заблуждение людей. Os objetos achados Eram devolvidos aos seus donos. Асим, хирургическая операция или костюм врача-помощь, чтобы встретить то, что вы потеряли.
  22. ^ "Сан-Лонгуиньо и традиционные 3 пулиньо" . Алетейя . 15 марта 2018 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Это также форма повышения квалификации, которая является результатом смерти человека или солдата. Внешнее объяснение подтверждает, что пулиньос вспоминает Сантиссиму Триндади.
  23. ^ Ксавье, Франсиско Кандидо (1938). «Д. ПЕДРО II» (PDF) . Бразилия, Корасан-ду-Мундо, Pátria do Evangelho (PDF) (на португальском языке). Бразилия: Федерация Эспирита Бразилиа. ISBN 978-8573287967. Архивировано (PDF) из оригинала 31 января 2012 г. Foi assim que Longinus preparou a sua volta à Terra, depois de outras tecidas tecidas de abnegações edificantes em a humanidade, e, no 2 dezembro de 1825, no Rio de Janeiro, nascia de D. Leopoldina, a virtuosa esposa de D Педро, он был серией в Бразилии или великим императором и тем, что выражал собственные интересы противников, серией или главными республиканцами своего отечества.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Святой Лонгин .