Святая Уинифред (или Уинифрида ; валлийский : Gwenffrewi ; латынь : Wenefreda, Winifreda ) — валлийская дева-мученица VII века. Ее история прославилась еще в 8 веке, но стала популярной в Англии в 12 веке, когда ее агиография была впервые записана.
Целебный источник на традиционном месте ее обезглавливания и восстановления теперь является святыней и местом паломничества под названием Колодец Святой Уайнфрайд в Холивелле , Флинтшир , в Уэльсе и известный как « Лурд Уэльский», которому был присвоен статус Национальной святыни Англии. и Уэльс в ноябре 2023 года. [1]
.jpg/1280px-Shrewsbury_Cathedral_(37121758344).jpg)
Самые старые сведения о жизни Уинифред датируются 12 веком. [2] Согласно легенде, Уинифред была дочерью вождя Тегейнгла , [3] валлийского дворянина Тифида ап Эйлудда. Ее матерью была Венло, племянница Сен-Беуно и член семьи, тесно связанной с королями Южного Уэльса. [4]
Согласно легенде, ее жених Карадог пришел в ярость, когда она решила стать монахиней, и когда она отказалась от его ухаживаний, он обезглавил ее. Там, где упала ее голова, появился целебный источник. [5] Голова Уинифред впоследствии была воссоединена с ее телом благодаря усилиям Беуно, и она вернулась к жизни. Увидев убийцу, опирающегося на свой меч с наглым и вызывающим видом, Беуно призвал к небесному наказанию, и Карадог упал замертво на месте, согласно распространенному мнению, земля разверзлась и поглотила его. Беуно покинул Холивелл и вернулся в Кернарфон ; Традиция гласит, что перед тем, как уйти, он сел на камень, который сейчас стоит во внешнем колодце, и там пообещал во имя Бога, «что всякий, кто окажется на этом месте, должен трижды попросить о благе у Бога во имя Святая Уайнфрид получила бы милость, о которой просила, если бы это было ради блага его души». [4]
После восьми лет, проведенных в Холивелле, Уинифред почувствовала вдохновение покинуть монастырь и удалиться вглубь страны. Соответственно, Уинифред отправилась в паломничество в поисках места отдыха. В конце концов она прибыла в Гвитерин, недалеко от истока реки Элви. [4] Позже она стала монахиней и настоятельницей Гвитерина в Денбишире . [5] Более сложные версии этой истории связаны со многими подробностями ее жизни, включая паломничество Уайнфрайд в Рим .
Учитывая позднюю дату самых ранних сохранившихся письменных отчетов о жизни Уинифред, ее существование подвергалось сомнению с 19 века. Она не записана ни в одной валлийской родословной святых, ни в календаре валлийских святых XIII века. [6] Однако существуют свидетельства ее культа за столетия до появления ее первой агиографии. Два небольших фрагмента дубового реликвария VIII века были обнаружены в 1991 году и идентифицированы на основе более ранних рисунков как принадлежащие Арке Гвенфреви , реликварию Уинифред. [7] В реликварии, вероятно, находился предмет одежды или другой предмет, связанный со святой, но не ее кости. По словам историка Линн Хайди Стампе, реликварий представляет собой «веское свидетельство того, что она была признана святой вскоре после ее смерти» [8] и, следовательно, ее историчности. [9] Реликварий может даже быть «самым ранним сохранившимся свидетельством формального культа любого валлийского святого». [10]
Почитание Уинифред как святой мученицы засвидетельствовано с 12 века. Ее больше всего почитают в Англии, а не в Уэльсе, что побудило Цезаря Барония назвать ее «английской святой» в своем римском мартирологе 1584 года.
В 1138 году мощи Уинифред были перенесены в Шрусбери , чтобы стать основой тщательно продуманного храма . [11] Церковь Св. Уинифред, Стейнтон — церковь 12-го века, расположенная в деревне Стейнтон, Южный Йоркшир , Англия . [12]
Подробности жизни Уинифред собраны из рукописи из Британского музея, которая, как говорят, была работой британского монаха Элериуса, современника святой, а также из рукописи о жизни в Бодлианской библиотеке, которая, как обычно полагают, была составлен в 1130 году Робертом, приором Шрусбери ( ум. 1168). [4] Приору Роберту обычно приписывают большую популяризацию культа святой Уинифред, перенеся ее мощи из Гвизерина в аббатство Шрусбери и написав самое влиятельное жизнеописание святой. [13] [14] Летописец Джон Тайнмут также писал об Уинифред.
Чтобы еще больше повысить престиж аббатства, аббат Николас Стивенс построил новый храм для святой Уинифред в 14 веке, а затем приказал некоторым монахам украсть мощи святой Беуно из Реула и установить их в церкви аббатства. Хотя аббатство было оштрафовано, мощи ему разрешили сохранить. [15]
Издание «Золотой легенды » Уильяма Кэкстона 1483 года включает историю святой Уинифред. В следующем году он напечатал отдельное «Житие» святителя.
Храм и колодец в Шрусбери стали основными целями паломничества в позднем средневековье , но храм был разрушен Генрихом VIII в 1540 году.
Колодец в Холиуэлле, первоначально образовавшийся из горного источника, расположен ниже города, на склоне крутого холма. Храм святой Винифриды (известный как Гвенффруд или Гвенфреви на валлийском языке ) считается одним из лучших сохранившихся примеров средневекового святого колодца в Британии. [ нужна цитация ] На территории колодца также находится «Интерпретирующая выставка», подробно излагающая историю святой и ее святыни; Викторианский дом бывшего хранителя также был преобразован в музей паломничества. [16]
Другой колодец, названный в честь святой Уинифред, находится в деревне Вулстон недалеко от Освестри в Шропшире . Согласно легенде, считается, что по пути в аббатство Шрусбери тело Уинифред было похоронено там ночью, и из земли появился источник. Предполагается, что вода обладает целебной силой и помогает заживлять синяки, раны и сломанные кости. [ нужна цитата ] Колодец покрыт фахверковым коттеджем 15-го века. Вода течет через ряд каменных желобов в большой пруд, который затем впадает в ручей. Коттедж обслуживается Landmark Trust . [17]
Другой источник, предположительно возникший в результате захоронения тела Уинифред, находится на ферме Холиуэлл, на полпути между Таттенхоллом и Клаттоном , Чешир . В саду этой неработающей фермы есть родник, который снабжает два дома питьевой водой. [ нужна цитата ]
Источник на Лансдаун-Хилл, Бат был известен как источник Святой Уинифред и дал свое название соседнему Уинифредс-лейн. Кажется, нет никакой известной связи с жизнью святого, но когда-то считалось, что его воды помогают женщинам зачать ребенка. [18] [19]
Нормандскую церковь , посвященную святой Уинифред, можно найти в деревне Бранскомб, Девон . Есть некоторые археологические свидетельства, позволяющие предположить, что на этом месте могла находиться более ранняя саксонская церковь. [ нужна цитата ]
В издании «Римского мартиролога» 2004 года Уинифред указана под 2 ноября под латинским именем Winefrídae . Она указана следующим образом: «У источника, расположенного в Холиуэлле в Уэльсе, Святая Дева Уайнфрида, выдающаяся в своем свидетельстве в качестве монахини». [20] Уинифред официально признана Ватиканом как личность с историческим прошлым, которая жила образцовой религиозной жизнью, но без обсуждения чудес, которые она могла совершить или исцелиться. Как святая первого тысячелетия, она признана святой благодаря народному признанию, а не официально канонизирована .
В нынешнем римско-католическом литургическом календаре Уэльса [21] память Уинифред отмечается 3 ноября, поскольку 2 ноября отмечается как День поминовения усопших .
Изображение Уинифред в витражах в Лландирноге и Лланасе фокусируется на ее учебе и статусе почетной мученицы, но третий аспект ее жизни, ее религиозное лидерство, также отмечается визуально. На печати капитула собора Св. Асафа (сейчас находится в Национальных музеях и галереях Уэльса, Катаис-парк, Кардифф) она изображена скрюченной в образе настоятельницы с посохом, символом лидерства и власти, и реликварием. [3]
Колодец Святой Уинифред, называемый «Святая Хеда» , упоминается в средневековой поэме «Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь » (в «Пассасе II»). Она также появляется как персонаж экранизации стихотворения 2021 года , которую исполнила актриса Эрин Келлиман . [26]
Комедия Уильяма Роули 17-го века «Сапожник и джентльмен» инсценирует историю святой Уинифред, основанную на версии рассказа Томаса Делони «Нежное ремесло» (1584).
Английский поэт Джерард Мэнли Хопкинс увековечил память святой Уинифред в своей незаконченной драме « Колодец святой Уинифред» .
Перемещение костей Уинифред в Шрусбери описано в « Болезненном вкусе к костям» , первом из романов Эллиса Питерса о брате Кадфаэле , с поворотом сюжета, согласно которому ее кости тайно оставляют в Уэльсе, а в святилище помещают кого-то другого; Святая Уинифред изображается как важный персонаж во всех книгах серии «Брат Кадфаэль». Празднование ее праздника стало местом действия двух романов: «Рента роз» и «Пилигрим ненависти» . Шкатулка украдена из святилища в «Святом воре» , и кампания по ее поиску и восстановлению стимулирует действие. На протяжении всего сериала у главного героя, брата Кадфаэля — валлийского монаха английского монастыря в Шрусбери, возникает «особое взаимопонимание» со святой, которую он нежно называет «Девушкой».
Австралийский писатель Джеральд Мурнейн упоминает святую Уинифред в своем романе « Внутри страны» .
Святая Уинифред появляется как дух сэра Гавейна в фильме 2021 года «Зеленый рыцарь» . Уинифред просит сэра Гавейна вытащить ее отрубленную голову из источника, что он и делает. Он кладет голову ей в кровать вместе с остальными останками ее скелета, и она предоставляет ему информацию о личности Зеленого рыцаря.
Статуя святой Уинифред стоит с видом на реку Гудзон в Гудзоне, штат Нью-Йорк .
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Чендлери, Питер. «Святая Уайнфрайд». Католическая энциклопедия. Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 14 мая 2013 г.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : Оуэн, Хью и Блейкуэй, Джон Брикдейл. История Шрусбери, том. 2, Лондон. Хардинг Леппард. 1825 г. В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святая Уайнфрид». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
