stringtranslate.com

Саунг

Саунг ( бирманский : စောင်း, MLCTS caung; также известный как саунг-гаук (စောင်းကောက်): IPA: [sáʊɰ̃ɡaʊʔ] , бирманская арфа , бирманская арфа или мьянманская арфа ) — арочная арфа , используемая в традиционной бирманской музыке . Саунг считается национальным музыкальным инструментом Бирмы. [3] Саунг уникален тем, что это очень древняя традиция арфы и, как говорят, единственная сохранившаяся арфа в Азии. [4] [5]

Этимология и терминология

Saung (စောင်း) — бирманское слово, означающее «арфа», и этимологически оно происходит от персидского слова chang , которое означает персидскую дугообразную арфу. [6] Бирманскую арочную арфу точнее называют саунг гаук ( စောင်းကောက် , IPA: [sáʊɰ̃ɡaʊʔ] ; букв. « арочная арфа » ), а другую местную лиру называют бят саунг ( ဗျပ်စေ ာင်း ) или саунгбя ( စောင်းပြား ; букв. « плоская арфа » ). [7]   

Бирманское слово « саунг» было заимствовано в несколько региональных языков, включая понедельник : စံၚ် ( [cɔŋ] ), [6] и китайский ( упрощенный китайский :总稿机; традиционный китайский :總稿機; пиньинь : zϒnggǎojī ), вероятно, из бирманского языка. саунггаукгьи ( စောင်းကောက်ကြီး ).

Описание

Бирманская арфа классифицируется как арочная горизонтальная арфа, поскольку корпус резонатора более горизонтальный, в отличие от западной арфы , которая имеет вертикальный резонатор . Основными частями арфы являются корпус, длинная изогнутая шейка, вырезанная из корня дерева, и струнная планка, проходящая по центру верхней части корпуса. Верхняя часть корпуса резонатора покрыта плотно натянутой оленьей кожей, обильно покрытой красным лаком с четырьмя небольшими круглыми звуковыми отверстиями. [8] Стандартные размеры саунга составляют 80 на 16 на 16 сантиметров (31,5 на 6,3 на 6,3 дюйма). [8] Арка возвышается примерно на 60 сантиметров (24 дюйма) от корпуса. Для более маленьких игроков были сделаны арфы меньшего размера.

Гриф заканчивается богато украшенным изображением листа дерева бо . Весь корпус арфы украшен кусочками слюды («Мандалайский жемчуг»), стеклом, позолотой, красным и черным лаком . Подставка украшена аналогичным образом. Концы струн на арфах украшены красными хлопковыми кисточками. Струны саунга сделаны из шелка или нейлона. [8]

Тринадцать-шестнадцать струн арфы расположены под углом вверх от струнной планки к струнным креплениям в нижней части изогнутой арки грифа. Традиционно настройка осуществлялась путем скручивания и регулировки струнных креплений. Недавно сконструированные арфы имеют головки машин или колки для настройки, чтобы облегчить настройку. Традиционные шелковые струны также были вытеснены нейлоновыми струнами, но арфы с шелковыми струнами все еще можно увидеть.

На арфе играют, сидя на полу, положив корпус на колени, а арку — на левую. [8] Струны перебираются пальцами правой руки снаружи. Левая рука используется для приглушения струн, чтобы добиться ясности и производить стаккато. Остановленные тоны производятся с помощью нажатия ногтем большого пальца левой руки на струну изнутри, чтобы увеличить ее натяжение.

История

Бирманская арфа — очень древний инструмент. [9] Музыкальные исследователи предполагают, что арка пришла в Бирму из Месопотамии через Индию. [10] В Месопотамии находятся некоторые из самых древних изображений аркады, включая пиктограммы, датируемые примерно 3000 годом до нашей эры. [11]

Саунг , возможно, был завезен еще в 500 году н.э. из юго-восточной Индии, судя по археологическим свидетельствам, а именно в виде бирманских храмовых рельефов, на которых изображена арфа с длинным грифом, очень похожая на изображения, найденные в Бенгалии. [12]

Самые ранние археологические свидетельства арфы находятся в пагоде Баубавги в королевстве Шри Кшетра народа Пью , недалеко от современного Пья (Проме). На этом месте находится скульптурный рельеф середины 600-х годов, изображающий арочную арфу с пятью струнами, появляющуюся в сцене, где изображены музыканты и танцор. [13] Современные китайские хроники того же периода упоминают музыкантов Пью, играющих на арочной арфе. Посольство Пью в Китай в 801-802 годах документирует оркестр, содержащий арочную арфу с 2 колками. [13]

Арфа непрерывно сохранилась с тех пор и упоминается во многих хрониках и текстах. Современное бирманское слово для арфы, « saung », было зафиксировано в храмах Багана , а также в изобразительных изображениях. Бирманские хроники описывают присутствие арф в церемониальных ансамблях в средневековом Пагане и женщин-арфисток, выступавших для королевских особ. Они также изображены на сохранившихся храмовых рельефах и настенных росписях, в том числе в храмах Нагайон и Локахтейкпан. [13]

Самые ранние тексты песен-поэм на бирманском языке датируются началом XIV века, хотя музыка не сохранилась. Предполагается, что эта песня-поэма была музыкой арфы, поскольку текст относится к осаде Мьинзаинга, а «Мьинзаинг» — одна из классических настроек и музыкальных форм, используемых сегодня.

Во времена династии Ава арфа приобрела форму изогнутой арки с 11 струнами. [13] Арфа извлекла выгоду из культурного возрождения эпохи Конбаунгов (1752–1885). Когда бирманский король Синбьюшин разграбил Аютайю , он привез с собой много сиамских придворных. Захваченные сиамские актеры и музыканты подпитывали новые формы и эксперименты в музыке арфы. Самым значительным новатором был талантливый придворный Мьявадди Минджи У Са (1766–1853), который адаптировал репертуар сиамской музыки на бирманский язык, адаптировал сиамские сказки Панджи на бирманский Энаунг-зат , сочинил для него музыку для арфы и разработал совершенно новый жанр музыки для арфы под названием «Ёдайя» (бирманское слово для Аюттайи ), который кодифицирован в корпусе бирманской классической музыки Махагита . У Са был ответственен за увеличение количества струн арфы с семи до тринадцати, так что ноты охватывали две с половиной октавы, от C3 до F5, и за установление спецификаций, включая улучшение прочности арфы на растяжение за счет использования изогнутого корня дерева ша. [8] [13] Последний придворный арфист Конбаунгов , Маунг Маунг Джи, добавил 14-ю струну. [8] Ба Тан, арфистка, жившая после обретения независимости, создала 16-струнный саунг . [8] После периода упадка перед Второй мировой войной, в 1947 году Хмат Чжи, который был потомком королевских резчиков по дереву, создал 7 арф для Государственных школ изящных искусств. [13]

В XVIII веке инструмент был представлен в Китае династии Цин , став известным как цзунгаоцзи (总稿机, транслитерация « саунг-гаук »). На инструменте играли на пирах китайского императорского двора, начиная с 1788 года, как часть дани. [14]

Музыка и музыканты

До 1800-х годов бирманская арфа и ее музыка использовались исключительно для камерной музыки при королевском дворе, где она имела статус самого ценного из придворных инструментов. [8] С тех пор она стала популярной среди широких слоев населения, но на ней по-прежнему играют только в более интимных камерных обстановках. Инструмент был создан под патронажем Королевства Бирма . [10] После Второй мировой войны Государственная школа изящных искусств получила новые арфы, изготовленные бирманскими мастерами. [10]

Арфе обычно аккомпанирует певец, или, точнее, певцу аккомпанирует арфа, при этом арфа подстраивается под певца, который контролирует время с помощью колокольчика и языка, указывая темп музыки.

Основные техники игры в Мандалае включают лет-кат (လက်ကပ်), кав (ကော့), зон-хсве-гьин (စုံဆွဲခြင်း) и тат (တပ်). [13]

Бирманская классическая музыкальная гамма настроена иначе, чем западная, и, как говорят, произошла от нисходящего цикла квинт. Первоначальный метод настройки, сохранившийся с 1885 года, называется hnyin-lon, в то время как музыканты также используют методы настройки auk-pyan, pale и myin-zaing. [13] Это верно лишь приблизительно, и традиционно арфа настраивается по-разному для четырех основных различных ладов бирманской классической музыки. В последнее время из-за преобладающего влияния западной музыки многие арфисты настраиваются на западную диатоническую гамму, поскольку все меньше и меньше певцов чувствуют себя полностью комфортно с традиционными настройками.

Бирманская музыка не была записана с помощью нот, записан только текст песен, а исполнение музыки передавалось из поколения в поколение от учителя к ученику. Последним и самым известным арфистом при дворе был У Маунг Маунг Джи (1855–1933), который получил должность при дворе короля Миндона в молодом возрасте тринадцати лет и получил титул «Дева-Эйнда» («Небесный музыкант»; devaindā ), который теперь идентифицирует его. Он обучил многих музыкантов, которые сами стали выдающимися музыкантами. Родословную сегодняшних арфистов можно проследить непосредственно до Дева-Эйнда и других музыкантов из двора Мандалая.

С британской аннексией и падением двора Мандалая бирманская придворная культура и традиции еще некоторое время продолжались при дворе Саопаса из Хсипо , государства Шан, наиболее близкого к Мандалаю в культурном и географическом плане. Известные арфисты У Хпу Гьяунг и Сао Мья Ай Чжи были родом из Хсипо.

В фильме

В 1956 году японский кинорежиссер Кон Итикава снял номинированный на премию «Оскар» антивоенный фильм под названием «Бирманская арфа» (Biruma no tategoto), действие которого происходит в Бирме во время Второй мировой войны . Главным героем был японский солдат, который становится буддийским монахом из-за ужасов войны. Он играет на саунге . Однако звук саунга был удален из саундтрека и заменен наложением западной классической педальной арфы . [ нужна цитата ] Итикава также снял ремейк фильма в 1985 году, который также имел большой коммерческий и критический успех.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сэди Стэнли, ред. (1984). "T'na". Новый словарь музыкальных инструментов Гроува. Том 3. Macmillan. стр. 601
  2. ^ Сэди Стэнли, ред. (1984). "Na den". Новый словарь музыкальных инструментов Гроува. Том 2. Macmillan. стр. 736
  3. ^ "Мьянма - Бирманская арфа (саунг-гаук)". Royal Collection Trust . Получено 8 марта 2023 г.
  4. ^ Миллер, Терри Э. и Шон Уильямс . Справочник Гарленда по музыке Юго-Восточной Азии . Routledge, 2008. ISBN 0-415-96075-4 
  5. ^ Однако на сайте Harp History site упоминается, что на похожем инструменте, называемом (согласно сайту) pin nam tao , изображение которого показано на сайте, сегодня играют в Таиланде, главное отличие (согласно сайту) в том, что бирманская арфа имеет 13 струн , а тайская арфа — 15 струн . (На самом деле, фотография, якобы изображающая бирманскую арфу на сайте, показывает инструмент с 16 струнами , а предполагаемая тайская арфа — инструмент с 14 струнами .)
  6. ^ ab Shorto, HL (1962). Словарь современной разговорной речи в Монголии. Oxford University Press.
  7. ^ Мьянма-английский словарь. Комиссия по языку Мьянмы. 1993. ISBN 1-881265-47-1.
  8. ^ abcdefgh Уильямсон, Роберт М. (2010). Томас Д. Россинг (ред.). Наука струнных инструментов . Springer. стр. 167–170. ISBN 9781441971104.
  9. ^ Шрирама Гояла (1 августа 1992 г.). Переоценка истории Гуптов: для С.Р. Гояла. Адитья Пракашан. п. 237. ИСБН 978-81-85179-78-0.- ...яж напоминает эту старую вину... однако это бирманская арфа, которая, кажется, передавалась в почти неизменном виде с древних времен.
  10. ^ abc Williamson, Muriel C. "Saùng-gauk". В Sadie Stanley (ред.). The New Grove Dictionary of Musical Instruments . стр. 305.
  11. ^ Ричард Дж. Дамбрилл. Археомузыкология Древнего Ближнего Востока . С. 185, 194. Редкий пример пиктограммы Урука, для которой пока нет фонетического эквивалента. Вероятно, это одно из самых ранних графических изображений арфы
  12. ^ Беккер, Джудит (1967). «Миграция арочной арфы из Индии в Бирму». Журнал общества Галпина . 20 : 17–23. doi :10.2307/841500. JSTOR  841500.
  13. ^ abcdefgh Уильямсон, Мюриэль С. (2001), "Saùng-gauk", Oxford Music Online , Oxford University Press, doi :10.1093/gmo/9781561592630.article.45701, ISBN 978-1-56159-263-0, получено 18 августа 2022 г.
  14. ^ Сифань Ли, изд. (3 октября 2022 г.). Всеобщая история китайского искусства: династия Цин. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 148. ИСБН 9783110790931Бирма начала отдавать дань уважения двору императора Цюаньлуна в 1788 году... включенная в праздничный музыкальный репертуар... прекрасная бирманская музыка создавалась на семи инструментах... арфе цзунгаоцзи ...

Ссылки

Внешние ссылки

Аудио

Общий