Свитки Авраама ( араб . صحف إبراهيم , Ṣuḥuf 'Ibrāhīm ) [примечание 1] являются частью религиозных писаний ислама . Считается, что эти писания содержали откровения Авраама , полученные от Бога авраамических религий , которые были записаны им, а также его книжниками и последователями.
В двух сурах (главах), датируемых первым мекканским периодом , имеется упоминание о «Листьях, свитках, дневниках» ( Сухуф ) Авраама (и свитках Моисея ), посредством которых предположительно определённые богодухновенные тексты, написанные от руки под патриархами подразумеваются. [ нужна цитата ] Эти отрывки говорят, что истина Божьего послания присутствует в самых ранних откровениях Авраама и Моисея. [ нужна цитата ] Хотя Сухуф обычно понимается как «Свитки», многие переводчики, в том числе Абдулла Юсуф Али и Мармадьюк Пиктхолл , перевели этот стих как «Книги Авраама и Моисея».
В Коране упоминаются некоторые Свитки Авраама, которые альтернативно переводятся как Книги Авраама . Большинство мусульманских ученых согласны с тем, что сегодня не сохранились свитки Авраама, и, следовательно, это ссылка на утерянный свод Священных Писаний. [1] Однако иорданский ученый и профессор философии Гази бин Мухаммад упоминает, что послания «Свитков Авраама» описаны в Коране самостоятельно. К ним относятся: (1) вера в Единого Бога; (2) вера в загробную жизнь (и, следовательно, в суждения); (3) молитва и поминание Бога; и (4) очищение души от эго и зла (и, следовательно, добродетели). [2] Мусульмане понимают под «Свитками Авраама» определенные откровения, полученные Авраамом, которые он затем передал бы в письменной форме.
В 87-й главе Корана, суре « Аль-Ала », говорится, что предмет суры содержится в более ранних писаниях Авраама и Моисея. Это немного показательно из того, что было в предыдущих писаниях согласно исламу:
Поэтому давайте увещевание, если увещевание принесет пользу (слушателю).
Увещевание примут боящиеся ( Аллаха ):
Но его избегут те самые несчастные,
Кто войдет в Великий Огонь,
В котором они потом не умрут и не будут жить.
Но преуспеют те, кто очистит себя,
И прославит имя своего Господа-Хранителя, и (поднимет свои сердца) в молитве.
Нет (вот), вы предпочитаете жизнь этого мира;
Но будущая жизнь лучше и долговечнее.
И это в Книгах самых ранних (Откровения) –
Книгах Авраама и Моисея.- Коран 87:9-19 [3]
В главе 53 Корана, суре Ан-Наджм, упоминаются еще некоторые темы ранних писаний Авраама и Моисея.
Более того, разве он не знаком с тем, что написано в Книгах Моисея
и Авраама, который выполнил свои обязательства? А
именно, что ни один носитель бремени не может нести бремя другого;
Этот человек не может иметь ничего, кроме того, к чему он стремится;
Что (плод) его стремления скоро увидится:
Тогда ему воздастся полной наградой;
Это для твоего Господа является конечной Целью;
Что именно Он дарует Смех и Слёзы;
Что именно Он дарует Смерть и Жизнь;
Что Он сотворил парами, мужчину и женщину,
Из семени, посаженного (на его место);
Что Он обещал Второе Творение (Воскресение Мертвых);
Что именно Он дает богатство и удовлетворение;
Что Он — Господь Сириуса (Могучей Звезды);
И что именно Он уничтожил (могущественные) древние 'Ад (люди),
И Самуд и не дал им вечную жизнь.
А перед ними народ Ноя , ибо они были (все) самыми несправедливыми и самыми наглыми преступниками,
И Он разрушил разрушенные города ( Содома и Гоморры ).
Так что (руины неизвестны) покрыли их.
О каком же из даров Господа твоего, о человек, ты будешь спорить?
Это Уорнер из (серии) старых Уорнеров!
( Суд ), когда-либо приближающийся, приближается:
Нет (душа), кроме Аллаха, может обнажить ее.
Неужели вы удивляетесь этому рассказу?
И будете ли вы смеяться и не плакать,-
В суете тратить время?
Но падайте ниц перед Аллахом и поклоняйтесь (Ему)!- Коран 53:36-62 [4]
Некоторые ученые предполагают, что Свитки Авраама являются отсылкой к Сефер Йецира , поскольку приложение к ней (VI. 15) и еврейская традиция обычно приписывают получение ее откровения Аврааму. [5] Другие ученые, однако, предполагают, что это относится к Завету Авраама , который также был доступен во времена Мухаммеда ( Мухаммад ибн Абдулла ). [6]
Коран содержит многочисленные упоминания об Аврааме, его жизни, молитвах и традициях, а также имеет специальную главу под названием « Ибрагим» (14). Кстати, сура «Аль-Кахф» (18) была ниспослана как ответ Бога евреям , которые спрашивали Мухаммеда о прошлых событиях. Здесь Бог прямо повелел Мухаммаду в суре Аль-Кахф (18:22) не советоваться с евреями для проверки трех историй, о которых они спрашивали.
... Поэтому не вступайте в споры относительно них, кроме как по ясному вопросу, и не советуйтесь ни с кем из них о (деле) Спящих.
- Коран, сура 18 (Аль-Кахф), аят 22 [7]
Причина, по которой Бог заявляет о Себе, связана с тем, что необходимо проверить в другом аяте суры Аль-Кахф (18:13).
Мы рассказываем тебе их историю правдиво: они были юношами, которые уверовали в своего Господа, и Мы направили их на прямой путь:
- Коран, сура 18 (Аль-Кахф), аят 13 [8]
Что касается консультаций с людьми Книги , то об этом также рассказывает Абу Хурейра в хадисной литературе:
Люди Писания (евреи) читали Тору на иврите и объясняли ее мусульманам на арабском языке. На это Посланник Аллаха сказал: «Не верьте людям Писания и не не верьте им, но скажите: «Мы верим в Аллаха и в то, что ниспослано нам».
- Сахих аль-Бухари, Книга 6, Том 60, Хадис 12.
Следовательно, с этой точки зрения, мусульмане не обязаны приписывать Сефер Йецира, даже если бы она была идентифицирована как Свитки Авраама. Кроме того, мусульманская теология принимает оригинальную Тору ( Таурат ), открытую Моисею ( Мусе ), или оригинальные Псалмы ( Забур ), открытые Давиду ( Дауду ), а также оригинальное Евангелие (Инджиль), открытое Иисусу (Исе) [ 9]
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «ЙЕИРА, СЕФЕР». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс . Проверено 16 апреля 2013 г.