Церковь СубГениуса — пародийная религия [1] , высмеивающая более известные системы верований . Она учит сложной философии, которая фокусируется на Дж. Р. «Бобе» Доббсе , предположительно торговом агенте из 1950-х годов, которого Церковь почитает как пророка. Лидеры СубГениуса разработали подробные повествования о Доббсе и его отношениях с различными богами и заговорами. Их центральное божество, Иегова 1, сопровождается другими богами, взятыми из древних мифов и популярной литературы. Литература СубГениуса описывает грандиозный заговор, который стремится промыть мозги миру и угнетать последователей Доббса. В своих повествованиях Церковь представляет смесь культурных ссылок в сложном ремиксе источников.
Иван Стэнг , который был одним из основателей Церкви в 1970-х годах, является ее лидером и публицистом. Он подражал действиям других религиозных лидеров, используя тактику культурного глушения в попытке пародировать более известные религии. Лидеры Церкви инструктируют своих последователей избегать мейнстримного коммерциализма и веры в абсолютные истины. Группа считает, что качество «Slack» имеет первостепенное значение, но оно никогда четко не определяется. Количество последователей неизвестно, хотя послание Церкви приветствовалось студентами колледжей и художниками в Соединенных Штатах. Группу часто сравнивают с дискордианством . Журналисты часто считают Церковь сложной шуткой, но некоторые ученые защищают ее как настоящую систему глубоко укоренившихся убеждений. [2] [3]
Церковь SubGenius была основана Иваном Стэнгом (урождённым Дугласом Сент-Клером Смитом) и Фило Драммондом (урождённым Стивом Уилкоксом) [4] как Фонд SubGenius. [5] Доктор X (урождённый Монте Дхуге) также присутствовал при создании группы. [6] Первым зарегистрированным действием организации была публикация фотокопированного документа, Sub Genius Pamphlet #1 , распространённого в Далласе , штат Техас, в 1979 году. Документ объявлял о надвигающемся конце света и возможной смерти его читателей. [5] Он критиковал христианские концепции Бога и восприятие духовности в стиле Нью Эйдж . [7]
Лидеры церкви утверждают, что человек по имени Дж. Р. «Боб» Доббс основал группу в 1953 году. [5] Члены SubGenius составили подробный рассказ о жизни Доббса, который комментаторы описывают как вымышленный. [8] Члены утверждают, что он телепатически связался с Драммондом в 1972 году, прежде чем встретиться с ним лично в следующем году, и что Драммонд убедил Стэнга присоединиться вскоре после этого. [9] Стэнг называл себя «священным писцом» Доббса и «профессиональным знатоком странностей». [10] [11]
Популяризация Интернета в середине 1990-х годов вызвала новый всплеск интереса к церкви, что привело к появлению десятков самодельных, искусно оформленных веб-сайтов и двух новостных групп Usenet , alt.slack и alt.binaries.slack . Третья новостная группа, alt.binaries.multimedia.slack, была создана позже, в 2005 году. Иван Стэнг в настоящее время поддерживает официальную домашнюю страницу SubGenius. Еженедельная радиопрограмма церкви, Hour of Slack , является основной на многих студенческих радиостанциях. [ по состоянию на? ] Она основана на прямых трансляциях Стэнга, его жены принцессы Вэй Р. Доу и голосового комика «Одинокий ковбой Дэйв» (комик/музыкант Дэйв ДеЛука), а также на других радиошоу SubGenius. [12] [13]
Явные убеждения Церкви СубГения не поддаются категоризации или простому повествованию. [10] Группа имеет сложную мифологию, включающую богов, инопланетян и мутантов. [5] Ее главное божество, обычно известное как Иегова 1, [2] является инопланетянином, который связался с Доббсом в 1950-х годах. Различные отчеты утверждают, что встреча произошла, когда Доббс собирал телевизор или смотрел ночное телевидение. [14] [15] Иегова 1 дал ему сверхъестественные знания о прошлом и будущем, в дополнение к невероятной силе. [14] Затем Доббс задал инопланетянину глубокие вопросы, получив таинственные ответы. [16] Часть их обсуждений была сосредоточена на могущественном заговоре, которому Церковь приписывает управление миром. [2]
Иегова 1 и его супруга Эрида , считающиеся Церковью «относительно злыми», классифицируются как «бунтарские боги». [17] Лидеры СубГениусов отмечают, что Иегова 1 гневен, качество, выраженное его «суровым кулаком удаления». [9] Церковь учит, что они являются частью Старших Богов, которые преданы человеческой боли, но что Иегова 1 «относительно хорош» по сравнению с ними. Йог-Сотот , персонаж из «Мифов Ктулху » Г. Ф. Лавкрафта , является лидером Старших Богов. В своем исследовании Церкви СубГениуса 2010 года религиозный ученый Кэрол М. Кьюсак из Сиднейского университета утверждает, что работа Лавкрафта является «моделью для подхода Церкви СубГениуса к писанию», в том смысле, что аспекты его вымысла рассматривались как реальные некоторыми в язычестве, так же как Церковь присваивает аспекты популярной культуры в своей духовности. [18]
Лидеры SubGenius учат, что природа JR «Боба» Доббса невыразима, и поэтому стилизуют его прозвище «Боб» кавычками, даже когда используют его отдельно. [19] [20] Они называют его «Аватаром мира» [9] и считают, что он умирал и возрождался много раз. [10] Основным символом Церкви является икона его лица, на которой он курит трубку. [2] Стэнг сказал, что изображение было взято из клипарта Yellow Pages , [19] и его сравнивали с Уордом Кливером , [10] Марком Трейлом , [15] или продавцом эпохи 1950-х годов. [2] Канон Церкви содержит ссылки на аспекты культуры Соединенных Штатов в то десятилетие; [21] религиозный ученый Даниэль Кирби из RMIT University утверждает, что этот тип ссылок «одновременно критикует и подрывает» американскую мечту . [22]
В одной из версий церковной мифологии Иегова 1 намеревался, чтобы Доббс возглавил мощный заговор и промывал мозги людям, чтобы заставить их работать, чтобы заработать себе на жизнь. Доббс отказался; вместо этого он проник в группу [ необходимо разъяснение ] и организовал контрдвижение. Церковные лидеры учили, что он был очень умным ребенком и, когда он стал старше, изучил несколько религиозных традиций, включая суфизм , розенкрейцерство и Четвертый путь . [23] Еще одно ключевое событие в его жизни произошло, когда он отправился в Тибет , где он узнал важные истины о таких темах, как йети ; Церковь учит, что члены SubGenius произошли от них. Первоначально единственным родственником Доббса, которого идентифицировала Церковь, была его мать, Джейн Макбрайд Доббс — церковные лидеры ссылаются на его отсутствие сходства с мужем матери как на причину того, что он не раскрыл своего отца. [23]
В другой версии, в детстве «Боб», тогда известный как Бобби, не был очень умным, но невероятно удачливым. Он копировал домашнее задание Констанс «Конни» Марш , которая позже стала моделью, актрисой и, наконец, его женой как Констанс «Конни» Марш Доббс [24] [25] [26] Лидеры SubGenius идентифицируют пару как архетипы полов в вере, которая напоминает индуистские доктрины о Шиве и Парвати . [14] Церковная литература по-разному описывала профессию Доббса как «буровое оборудование» или продажу фторида , [9] [15] и рассказы о его жизни обычно подчеркивают его удачу, а не интеллект. [25] [21] Лидеры SubGenius верят, что он способен путешествовать во времени, и что это приводит к случайным изменениям в доктрине («Священная доктрина стираемости»). Следовательно, члены пытаются следовать за Доббсом, избегая неизменных планов. [21]
Литература Церкви СубГения включает в себя многие аспекты теорий заговора, [27] уча, что в основе всех меньших заговоров лежит великий заговор. [19] В ней говорится, что существует множество НЛО, большинство из которых используются лидерами заговора для слежки за людьми, хотя некоторые содержат инопланетян. По мнению Церкви, этот заговор использует фасад вдохновляющих сообщений, но манипулирует людьми, чтобы они стали преданными его служению. [9] Церковь называет этих людей «розовыми» и заявляет, что они находятся в блаженном неведении о силе и контроле организации. [28] Лидеры СубГения учат, что большинство культурных и религиозных нравов являются пропагандой заговора. [21] Они утверждают, что их последователи, но не розовые, способны развивать воображение; Церковь учит, что Доббс наделил своих членов способностью видеть сквозь эти иллюзии. Благодаря своему происхождению от йети, последователи Церкви обладают способностью к глубокому пониманию, которой не хватает розовым. [9] Культуролог Соломон Давидофф утверждает, что Церковь разрабатывает «сатирический комментарий» по поводу религии, морали и заговоров. [27]
Члены SubGenius считают, что те, кто служит заговору, стремятся лишить их «Slack» [27] , качества, пропагандируемого Церковью. Ее учения сосредоточены на «Slack» [5] (всегда с заглавной буквы), [20] который никогда не определяется кратко, хотя Доббс, как говорят, воплощает его. [2] [29] Члены церкви стремятся приобрести Slack и верят, что он позволит им свободную, комфортную жизнь (без тяжелой работы или ответственности), которую они считают правом. [14] [30] Секс и избегание работы преподаются как два ключевых способа получить Slack. [20] Дэвидофф считает, что Slack — это «способность без усилий достигать своих целей». [27] Кьюсак утверждает, что описание Церковью Slack как невыразимого напоминает способ описания Дао , [9] а Кирби называет Slack «уникальной магической системой». [31]
Основатели Церкви SubGenius базировались в Далласе, когда они распространили свой первый документ. Фонд SubGenius переехал в Кливленд , штат Огайо, в 1999 году . [5] В 2009 году Стэнг утверждал, что в Церкви 40 000 членов, но фактическое число могло быть намного меньше. [32] По состоянию на 2022 год стать служителем в Церкви стоит 50 долларов, но продается за 44,99 доллара. [33] Стэнг подсчитал, что в Церкви 10 000 служителей [15] [34] [35] , а годовой доход Церкви достиг 100 000 долларов. [7] В октябре 2017 года Церковь переехала в Глен Роуз , штат Техас.
Большинство членов SubGenius — мужчины, [16] и, по словам Стэнга, многие из них являются изгоями общества. [11] Он утверждает, что те, кто не вписывается в общество, в конечном итоге одержат победу над теми, кто вписывается. [7] Церковь добилась успеха в «обращении» студентов колледжей, [10] особенно в Массачусетском технологическом институте . [36] Она также приобрела популярность в нескольких американских городах, включая Сан-Франциско , Литл-Рок и Кливленд. [11] [37] Несколько членов Церкви выразили обеспокоенность и/или насмешку по поводу новых членов, которые воспринимали Церковь слишком серьезно, опасаясь, что они действовали как серьезные последователи культа, что и пародирует SubGenius. [15] Стэнг выразил обеспокоенность тем, что доктрины Церкви могут усугубить уже существующие психозы психически больных приверженцев, хотя он считает, что Церковь действительно помогает многим приверженцам. [11]
Известные соратники Церкви включают Марка Мазерсбо , [20] Моджо Никсона , [20] Зугза Рифта, [38] [39] Пола Мавридеса , [11] Пола Рубенса , [40] членов Negativland , [20] Дэвида Бирна , [41] и Р. Крамба . [42] Крамб обеспечил раннюю рекламу церкви, перепечатав Sub Genius Pamphlet #1 в своей антологии комиксов Weirdo . [7] Ссылки на Церковь присутствуют в нескольких произведениях искусства, [43] включая интернет- коллаборационную художественную литературу Ong's Hat , комикс The Middleman , альбом группы Sublime 40oz. to Freedom и телевизионную программу Pee-wee's Playhouse . [44] [45] [46]
Лидеры церкви дали указания своим последователям; [47] Роберт Лэтэм из Калифорнийского университета в Риверсайде называет их идеологию «анархолибертарианской». [48] Пять заповедей воплощают ценности группы:
Местные группы членов Церкви СубГения известны как «кленки». Они проводят периодические мероприятия, известные как «дьяволы», которые включают проповеди, музыку и другие формы искусства. [5] Этот термин используется как Церковью СубГения, так и Дискордианством [ требуется ссылка ] для обозначения собрания или фестиваля последователей. Название является каламбуром на тему христианских возрождений . [51]
На собраниях лидеры называют себя комичными именами и произносят гневные тирады. [28] Многие из них проходят в барах или подобных местах. [32] Кьюсак сравнивает стиль служб с пятидесятническим возрождением ; [28] Дэвид Гиффелс из Akron Beacon Journal называет их «манерными проповедническими сессиями». [11] Кьюсак утверждает, что эти события являются примерами концепции Питера Лэмборна Уилсона о временных автономных зонах , пространствах, в которых обычные ограничения социального контроля приостановлены. [52] Однажды присутствие жены лидера церкви на собрании SubGenius, которое включало публичную наготу и костюм козла, способствовало тому, что она потеряла опеку над своими детьми в судебном разбирательстве. Но огласка, окружавшая это событие, была благом для усилий церкви по вербовке. [53]
Церковь также отмечает несколько праздников в честь персонажей из художественной литературы и популярной культуры, таких как Монти Пайтон , Дракула и Клаату . [54] Ассоциация исследования сознания и языческие группы время от времени помогали Церкви в ее мероприятиях. [20] [32] Некоторые члены SubGenius уделяют мало внимания собраниям, ссылаясь на сосредоточенность Церкви на индивидуализме, хотя в « Книге SubGenius» обсуждается сообщество. [55]
Devivals SubGenius не проводятся регулярно, но регистрируются на веб-сайте SubGenius. [56] Devivals проводились во многих штатах США, а также в Китае, Нидерландах и Германии. Церковь также проводила Devivals на мероприятиях, не относящихся к SubGenius, таких как Burning Man и Starwood Festival . [56]
«Циклон Слэка» [57] [58] — дьявольское представление в Портленде, штат Орегон , в октябре 2009 года, устроенное Церковью СубГения [59] и организаторами Esozone [ необходимо определение ] . [ необходима цитата ] Одним из самых странных моментов стало то, что толпа, разгоряченная алкоголем и проповедью, наполненной огнем и серой, перед сценой начала рассаживаться по двое и по трое, когда герцог Уке начал играть на своей укулеле . [60]
В ранней литературе SubGenius 5 июля 1998 года было представлено как знаменательная дата, позже ставшая известной как « День Икс ». [47] Церковь считала, что Доббс определил значение даты в 1950-х годах, [35] утверждая, что мир должен был испытать огромные изменения в этот день, когда Иксисты, существа с Планеты Икс , прибудут на Землю. [34] Лидеры SubGenius заявили, что их платящие члены будут перемещены на космические корабли для единения с богинями, когда мир будет уничтожен, [61] хотя некоторые утверждали, что они будут отправлены в радостный ад. [11] В ожидании этого события в 1996 и 1997 годах проводились «учения» Дня Икс. [62]
В июле 1998 года Церковь провела большое дьявольское празднество в кемпинге «одежда необязательна» в Шермане, штат Нью-Йорк , [34] [36] на котором присутствовало около 400 членов. [35] Мероприятие было якобы призвано отпраздновать пришествие инопланетян. Когда их появление не было обнаружено с помощью доступных в то время технологий, Стэнг достал священный листок бумаги с рукописной датой «Боба» Дня Икс, доказав, что суд был официально назначен на 1998 год. Однако Папа Джо Мама («министр зловещих событий») выхватил листок из рук Стэнга и перевернул его вверх дном, заявив, что Стэнг, должно быть, прочитал его задом наперед (8661); [34] это было истолковано авторами Дэвидом Бирдом и Джошуа Ганном как сатира на то, как религиозные группы пересматривают пророчества после своих неудач. [61] Некоторые критики отвергли это событие как розыгрыш или «перформанс». [34] Другая теория заключается в том, что The Conspiracy лгали о том, какой сейчас год (так же, как они лгали обо всем остальном), так что дата освобождения, казалось бы, прошла без исполнения и заставила последователей потерять веру. В качестве меры предосторожности члены SubGenius продолжают собираться на День Икс каждое 5 июля. На этих мероприятиях празднуется неявка инопланетян. [31] [63] Кьюсак называет постановки карнавальными [63] или отголоском древнегреческих сатирических пьес . [34]
Церковь СубГения создала веб-сайт в мае 1993 года [64], и ее члены были очень активны в Usenet в 1990-х годах. [10]
Хотя он и приобрел значительное присутствие в Интернете, он был успешным до появления интернет-сообществ. [65] Церковь была пионером в религиозном использовании журналов ; [66] Кьюсак отмечает, что использование ею этого средства массовой информации можно рассматривать как отказ от отчуждения трудовых практик [ необходимы дополнительные пояснения ] . [67]
Фонд SubGenius опубликовал несколько официальных учений, а также недоктринальные работы Стэнга. [5] Книга SubGenius , в которой подробно обсуждается Slack, была опубликована Simon & Schuster и продана тиражом 30 000 экземпляров за первые пять лет в печати. [37] [68] Кирби называет ее «призывом к оружию для сил абсурда». [31] Ее сопоставление, [ с кем? ] визуальный стиль и содержание отражают группу в целом. [69] Она черпает темы из художественной литературы, а также из устоявшихся и новых религий, пародируя ряд тем, включая саму Церковь SubGenius. [31]
Некоторые участники SubGenius написали истории, чтобы построить свою мифологию, которые были собраны и опубликованы. [67] Их основные тексты неупорядочены, представлены в стиле коллажа. [70] Кирби отмечает, что тексты группы представляют собой бриколаж культурных артефактов, перемешанных в новое творение. [22] [69] В этом процессе, утверждает Кирби, они переплетают и сопоставляют различные концепции, которые она называет «сетью ссылок». [22]
Группа была прорекламирована видео, которое Стэнг выпустил в 1992 году. [5] [31]
Церковь SubGenius проводит несколько радиошоу по всему миру, включая вещатели в Атланте, Огайо, Мэриленде и Калифорнии. Несколько радиостанций в Соединенных Штатах и две в Канаде транслируют The Hour of Slack , самую популярную аудиопродукцию Церкви. [71]
«Час безделья» также можно послушать в формате подкаста. [71]
Учения Церкви воспринимались как сатира на христианство и саентологию, [2] что принесло Церкви репутацию пародийной религии . [5] Лидеры Церкви заявили, что Доббс встречался с Л. Роном Хаббардом , а повествования SubGenius перекликаются с внеземными темами, встречающимися в саентологии . [72] Кьюсак отмечает, что Иегова 1 имеет сходство с Ксену , могущественным инопланетянином, встречающимся в некоторых трудах саентологов. [49] Риторический текст Церкви также описывался как сатирическая имитация телеевангелизма 1980 -х годов. [42] Кьюсак рассматривает фальшивую коммерциализацию Церкви как культурное подавление, нацеленное на теологию процветания , [54] называя фальшивую коммерциализацию «поразительно оригинальным нововведением в современной религии». [43] Религиовед Томас Альбертс из Лондонского университета считает, что Церковь пытается «подорвать идею подлинности религии», копируя другие религии, чтобы создать ощущение как сходства, так и инаковости . [73]
Кьюсак сравнивает Церковь СубГения с Рантерами , радикальным пантеистическим движением XVII века в Англии, которое делало заявления, шокировавшие многих слушателей, нападая на традиционные представления о религиозной ортодоксальности и политической власти. По ее мнению, это демонстрирует, что Церковь СубГения имеет «законную родословную в истории западной религии». [74] Американский журналист Майкл Мухаммед Найт сравнивает Церковь с Мавританской православной церковью Америки , американским синкретическим религиозным движением XX века , ссылаясь на их общий акцент на свободе. [46]
Между Церковью СубГения и Дискордианством есть ряд сходств . Эрида, богиня хаоса, которой поклоняются приверженцы последнего, считается членами Церкви СубГения женой Иеговы 1 и союзницей людей. Как и Дискордианство, Церковь СубГения отвергает абсолютную истину и принимает противоречия и парадоксы. [21] Религиовед Дэвид Чидестер из Университета Кейптауна рассматривает Церковь как «ответвление Дискордианства», [75] а Кирби видит в ней «дитя дискордианства». [70] Обе группы находились под сильным влиянием трудов Роберта Антона Уилсона , которого члены SubGenius называют «Папой Бобом». [21] [76] Кирби утверждает, что у двух групп есть общие элементы бриколажа и абсурда, но Церковь СубГения более явно ремикширует поп-культуру. [31]
По словам Кэрол М. Кьюсак, ученые часто испытывают трудности с определением Церкви. [77] Комментаторы обычно помещают Церковь в категорию «шуточных религий», что часто рассматривается как уничижительное определение. Кирби считает эту классификацию частично точной, поскольку ирония является существенным аспектом веры. [3] Другие термины, используемые для описания Церкви, включают «фальшивый культ», [42] «[постмодернистский] культ», [10] «сатирическая псевдорелигия», [68] «изощренная шутливая религия», [77] «антирелигиозная религия» [35] и «высокая пародия на культ». [15] Члены Церкви, однако, последовательно утверждали, что они исповедуют религию. [63] Стэнг описал группу как «сатиру и настоящую глупую религию» и утверждает, что она более честна в отношении своей природы, чем другие религии. [53]
Кьюсак утверждает, что Церкви «должен быть предоставлен статус функционального эквивалента религии, по крайней мере, если не «подлинной» религии». [2] Она рассматривает ее как «возможно, законный путь к освобождению», ссылаясь на ее культурное подавление и активизм против коммерциализации. [2] Кирби утверждает, что Церковь — это религия, маскирующаяся под шутку, а не наоборот: по ее мнению, это духовное проявление культурного сдвига в сторону иронии. [3] Альбертс полагает, что существует широкое согласие в том, что Церковь — это принципиально иной тип группы, чем религии, которые восходят к античности; он предпочитает использовать термин «поддельная религия» для ее описания. Он рассматривает ее, наряду с дискордианством, как часть группы «популярных движений, которые выглядят и ощущаются как религия, но чья очевидная чрезмерность, непочтительность и произвол, кажется, высмеивают религию». [78] Найт характеризует Церковь как «одновременно постмодернистскую пародию на религию и жизнеспособную систему сама по себе». [46]
Кирби утверждает, что Церковь формирует аналог концепции гиперреальности Жана Бодрийяра , утверждая, что «они создают, а не потребляют, популярную культуру в практике своей духовности». [79] Она называет их ремикширование источников популярной культуры «явно творческим процессом», [22] утверждая, что это побуждает читателя принять некоторые взгляды группы, заставляя «индивида пересмотреть нормативные методы подхода к содержанию». [22] Она утверждает, что группа пытается «лишить ссылки их первоначального значения, не обязательно теряя их статуса икон». [22]
Кирби также видит цель Церкви в деконструкции «нормативных способов мышления и поведения» в американской культуре; [65] она считает, что она пытается бороться с культурно укоренившимися моделями мышления, шокируя людей. [31] Она утверждает, что традиционные подходы к религии рассматривают серьезность как меру преданности, подход, который, по ее мнению, потерпел неудачу в современном обществе. Она считает, что ирония — это общепринятая ценность, которую большинство религий игнорируют. Она утверждает, что, принимая качество иронии, Церковь СубГения предлагает более доступное мировоззрение, чем многие группы. [3]
Литературовед Пол Манн из Помонского колледжа критикует Церковь СубГения. Он отмечает, что Церковь претендует на то, чтобы представлять истину через абсурд, и обвиняет ее в недостаточном изучении самой концепции истины. [80] Кроме того, он считает, что группа отвечает на критику «истеричным, буквальным, фантастическим» образом. [81]
Анархистский писатель Боб Блэк , бывший член, критиковал Церковь, утверждая, что она стала конформистской и покорной власти. Он считает, что, хотя изначально она служила для высмеивания культов, позже она приняла некоторые из их аспектов. В 1992 году обвинения в поведении, подобном культу, также появились в газете Bedfordshire on Sunday после того, как волна вандализма на тему SubGenius обрушилась на английский город Бедфорд . [20]
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Книги
Видео
Книги
Журналы
Журналы
Газеты
Веб-сайты
