К сомалийцам в Соединенном Королевстве относятся британские граждане и жители, родившиеся в Сомали или имеющие предков из Сомали . По данным Управления национальной статистики, в Соединенном Королевстве (Великобритания) проживает самая большая сомалийская община в Европе: по оценкам Управления национальной статистики , в 2018 году в Великобритании проживало около 108 000 иммигрантов сомалийского происхождения . Большинство из них живут в Англии , наибольшее количество — в Лондоне. Меньшие сомалийские общины существуют в Бирмингеме , Бристоле , Манчестере , Ливерпуле , Лестере , Милтон-Кейнсе , Шеффилде и Кардиффе .
Первыми сомалийскими иммигрантами в Великобритании были ласкары и торговцы, прибывшие в 19 веке. Вторая небольшая группа моряков прибыла во время Второй мировой войны в составе Королевского флота из Британского Сомалиленда (современный Сомалиленд ). В 1980-х и 1990-х годах гражданская война в Сомали привела к появлению большого числа сомалийских иммигрантов, составляющих большинство нынешнего сомалийского населения в Великобритании.
Британские сомалийцы являются одной из крупнейших мусульманских общин Великобритании .
Среди известных британских сомалийцев — известные спортивные деятели, кинематографисты, активисты и местные политики. Они также создали бизнес-сети и средства массовой информации.
Сомалийское сообщество в Великобритании включает британских граждан , беженцев , просителей убежища , лиц, получивших исключительный вид на жительство, нелегальных мигрантов и сомалийцев, переехавших в Великобританию после получения статуса беженца в других европейских государствах. [2] [3] [4] Большинство жителей Англии и Уэльса, родившихся в Сомали, имеют британские паспорта. [5]
Согласно переписи 2011 года, 36 процентов жителей Англии и Уэльса сомалийского происхождения прибыли в Великобританию в 1990-е годы. [6] Большинство (57 процентов) прибыли после 2001 года, причем около 25 процентов прибыли в период с 2001 по 2003 год. [7]
Соединенное Королевство исторически было тесно связано с Сомалилендом благодаря своему участию в протекторате Британского Сомалиленда . Эта связь породила давнюю традицию миграции сомалийцев в Соединенное Королевство. [8] Мобильность сыграла важную роль в сомалийской культуре. [8] [9] Первыми сомалийскими иммигрантами были моряки и торговцы , поселившиеся в портовых городах в конце 19 века, в основном в Кардиффе , Ливерпуле и Лондоне . [8] [10] [11] Многие из этих первых моряков прибыли из Британского Сомалиленда и работали в процветающих доках. В Кардиффе многие жили в пансионатах, принадлежащих другим сомалийцам. [12] [13] Наряду с йеменскими моряками, эти сомалийские моряки были среди ласкаров из арабского мира, которые работали в британской судоходной отрасли. [14] После расовых беспорядков в Кардиффе и других городах в 1919 году около 600 сомалийцев, египтян и других жителей арабского мира были эвакуированы в свои родные страны. [15] Подобные беспорядки произошли в Солфорде в 1921 году и Саут-Шилдсе в 1930 году. [16] Зарегистрировано, что сомалийцы проживали в Лондоне еще в 1914 году и были завербованы для участия в Первой мировой войне . [17]
Вторая, небольшая группа прибыла во время Второй мировой войны с Королевским флотом и осталась в поисках работы. [18] Они были наняты в качестве моряков из некоторых частей Британской империи из-за нехватки рабочей силы. [19] Большинство этих моряков считали свое пребывание в Великобритании временным и оставили свои семьи. [8] [20] В результате акта парламента, принятого в 1894 году, [21] до 1950-х годов сомалийские мигранты были юридически ограничены в работе в судоходной отрасли, им платили по ставкам на 25% ниже стандартной ставки рабочей силы, и по закону обязаны селиться только в городах, которые были центрами судоходства. [22] В основном они были сосредоточены в Кардиффе и Саут-Шилдсе, где в 1938 году проживало 116 и 47 моряков сомалийского происхождения соответственно. Следовательно, постоянное арабоязычное население обычно было известно как «сомалийцы», поскольку большинство моряков в этих портах были выходцами из регионов вблизи Аденского залива. [19] В 1953 году в Великобритании проживало около 600 сомалийцев. [8] Когда в 1950-х годах британский торговый флот начал сокращаться, многие из этих мигрантов переехали в промышленные города, такие как Бирмингем , Шеффилд и Манчестер , где рабочая сила пользовалась большим спросом. [8] [23] Первые сомалийцы, прибывшие в Шеффилд, сделали это в 1930-х годах. В период с 1940-х по 1960-е годы прибыло еще больше людей, особенно для работы в сталелитейной промышленности города. [24] Сомалийцы также работали в сталелитейной промышленности Южного Уэльса, выполняя тяжелую физически работу, которая не нравилась валлийским рабочим. [25] В 1952 году сомалийский мужчина был одним из последних людей, которых повесили в Уэльсе за убийство владельца магазина и ростовщика в Бьюттауне , Кардифф. Его приговор был отменен в 1998 году. [11]
К 1960-м годам в Соединенном Королевстве все еще проживало всего несколько сомалийских женщин. [10] После того, как британская промышленность начала бурно развиваться, сомалийские мужчины перевезли с собой своих жен и семьи. [8] [26] Сомалийские женщины впоследствии начали создавать общественные организации в городах, где они проживали, некоторые из которых существуют до сих пор. [8] В 1960-х и 1970-х годах сомалийские студенты из Британского Сомалиленда также приезжали учиться в Великобританию. Некоторые предпочли остаться в Соединенном Королевстве, а другие вернулись в Сомали после окончания учебы. [8] Некоторые давно обосновавшиеся сомалийцы также вернулись в Сомали в 1960-х годах, после обретения страной независимости, хотя многие впоследствии вернулись в Великобританию в результате растущей нестабильности в 1980-х годах. [27]
В 1983 году, когда британское правительство реквизировало гражданские корабли для Фолклендской войны , трем зарегистрированным в Британии морякам сомалийского происхождения было отказано в приеме на работу из-за их расовой принадлежности. Эта отрасль находилась за пределами действия Закона о расовых отношениях 1976 года , и дискриминация внутри отрасли была значительной. В 1983 году 90% сомалийских моряков, проживающих в Кардиффе, были безработными. Это было признано незаконным промышленным трибуналом и апелляционным судом, и это дело способствовало значительному вниманию средств массовой информации к проблеме дискриминации в судоходной отрасли. [28]
В 1980-е и 1990-е годы гражданская война в Сомали привела к появлению большого числа сомалийских иммигрантов , составляющих большинство нынешнего сомалийского населения в Великобритании. [8] [26] [33] В период с 1988 по 1994 год излюбленным местом назначения людей, спасающихся от гражданской войны, была Скандинавия , но к 1999 году 53 процента заявлений о предоставлении убежища сомалийцам в Европе были поданы в Великобритании. [34] Многие из этих просителей убежища бежали из соседних стран, таких как Эфиопия, прежде чем мигрировать в Великобританию. [8] [18] Многие из этих беженцев были женщинами и детьми, чьи мужчины либо были убиты, либо остались в Сомали, чтобы сражаться, в результате чего сомалийское поселение превратилось из поселения одиноких моряков в поселение беженцев. [26] В период с 1985 по 2006 год сомалийцы входили в десятку крупнейших групп стран происхождения людей, ищущих убежища в Великобритании. [35] В конце 1980-х годов большинству этих ранних мигрантов был предоставлен статус беженца, тогда как те, кто прибыл позже, в 1990-е годы, чаще получали временный статус. [8]
Некоторые сомалийские беженцы также были переселены в Великобританию в рамках правительственной программы защиты шлюзов , которая была запущена в 2004 году. В соответствии с этой схемой беженцы, признанные УВКБ ООН особо уязвимыми , оцениваются Министерством внутренних дел на соответствие критериям Конвенции о статусе беженцев 1951 года . Если они соответствуют критериям отбора, их привозят в Великобританию и им предоставляется бессрочное разрешение на пребывание . [36] [37] Первые сомалийские беженцы, которые были переселены, прибыли в 2010 году, а в период с 2010 по 2012 год в Великобритании было переселено в общей сложности 418 сомалийцев. [38] В 2013 году в рамках программы было переселено еще больше сомалийцев. [39]
Люди, чьи заявления о предоставлении убежища были отклонены, но которые остаются в Великобритании, составляют одну из ряда категорий нелегальных иммигрантов . [40] [41] В 2010 году 270 сомалийцам были отклонены прошения о предоставлении убежища в окончательных решениях. [42] Британское правительство декларирует политику не депортации лиц, получивших отказ в предоставлении убежища, в Сомали, поскольку оно считает это слишком опасным для возвращения, [43] хотя оно насильно возвращает людей в регионы страны, которые более стабильны и доступны по воздуху, например, Сомалиленд . [44] [45] В апреле 2014 года Министерство внутренних дел выпустило новые рекомендации для своих кураторов, предполагая, что теперь безопасно возвращать людей в столицу Могадишо . [43] В ходе судебного разбирательства в июне 2014 года судья вынес судебный запрет на прекращение депортации сомалийца в Могадишо. Некоторые сомалийцы были возвращены в Могадишо до выхода новых указаний, и это возвращение подверглось критике со стороны членов сомалийской общины, а также правозащитных групп и организаций. [44] Из тех сомалийцев, чьи заявления о предоставлении убежища были отклонены или чей временный статус истек, некоторые добровольно репатриировались. [45] Многие другие были подвергнуты бессрочному задержанию в центрах содержания иммигрантов . [46]
Также имела место вторичная миграция сомалийцев в Великобританию из Нидерландов , Швеции и Дании . [47] [48] По словам эксперта по вопросам беженцев Джилл Раттер, в некоторых местах вторичные мигранты составляют большую часть сомалийского сообщества. [49] В научной статье, опубликованной в 2011 году, говорится, что с 2000 года от 10 000 до 20 000 сомалийцев из Нидерландов переехали в Великобританию. [48] Движущими силами этой вторичной миграции были: желание воссоединиться с семьей и друзьями; [8] [50] рост голландской оппозиции мусульманской иммиграции ; Сомалийцы противостоят жилищной политике, которая вынуждает их жить разрозненными небольшими группами по разным городам, а не в более крупном агломерированном сообществе; [51] ограничительная социально-экономическая среда, которая, помимо прочего, затрудняла поиск работы вновь прибывшим; [52] и сравнительная легкость открытия бизнеса и получения средств для получения социального обеспечения в Великобритании. [51] Исследования этого переселения также показывают, что некоторые сомалийские мигранты в Нидерландах не собирались оставаться там в качестве конечного пункта назначения. Их путешествие могло быть прервано в Нидерландах, или у них не было выбора относительно пункта назначения. В результате некоторую вторичную миграцию можно рассматривать в контексте желания завершить запланированную миграцию в Великобританию. [48]
В период с 1983 по 1994 год число сомалийцев, получивших британское гражданство, в целом было небольшим: от 40 в 1987 году до 140 в 1994 году. В 1995 году количество лиц, получивших гражданство, начало значительно расти, достигнув пика в 11 165 в 2004 году, а затем несколько снизилось. в последующие годы. [53] В 2018 году 2746 граждан Сомали получили британское гражданство, что составило около 1,75 процента всех натурализаций , что сделало сомалийцев 18-м по распространенности гражданством среди получивших гражданство в этом году. [54]
Согласно переписи населения Великобритании 2011 года, 71,5 процента родившихся в Сомали жителей Англии и Уэльса имеют британский паспорт. Это шестой по величине показатель среди групп иностранного происхождения. [5]
Помимо натурализации , британское правительство может предоставить разрешение на поселение иностранным гражданам. Это дает иностранным гражданам право на постоянное проживание в Великобритании без предоставления им британского гражданства. Гранты на поселение предоставляются на основе различных факторов, включая трудоустройство, создание семьи и воссоединение, а также предоставление убежища (в том числе для решения накопившихся дел о предоставлении убежища). [55] Общее количество грантов на поселение гражданам Сомали в 2017 году составило 1952 из общего числа 65102 для всех иностранных граждан, по сравнению с 4900 из 241192 в 2010 году. [56]
По состоянию на 2018 год считалось, что в Великобритании проживает самая большая сомалийская община в Европе . [60] По оценкам Управления национальной статистики , в 2018 году в Великобритании проживало 108 000 иммигрантов сомалийского происхождения . [61] и 88 в Северной Ирландии . [62] Предыдущая перепись, проведенная в 2001 году , зафиксировала 43 532 жителя Сомали. [63] Многие считали, что это заниженный учет, и в ответ Управление национальной статистики воспользовалось услугами советника сомалийской общины в преддверии переписи 2011 года, чтобы решить проблему возможного неполного учета сомалийцев. [64] [65]
Оценка численности сомалийского населения осложняется обменом сомалийцами, как прибывающими в Великобританию, так и теми, кто решает вернуться в Сомали или где-либо еще. [8] По словам академика Лоры Хаммонд, такая мобильность распространена среди сомалийской диаспоры, многие из которых проживают как в Сомали, так и в Великобритании. Сомалийские иммигранты из более стабильных регионов Сомали часто отдыхают в этих районах в течение длительного времени летом. По оценкам Программы развития ООН в 2009 году, 10 000 сомалийцев ежегодно посещали северо-западный регион Сомалиленда из Великобритании, [66] хотя Хаммонд утверждает, что в это число могут также входить люди, просто переезжающие через Великобританию. [67]
Этническая классификация сомалийцев в Великобритании менялась с годами. В начале 20 века сомалийцами управляли как «сомалийцы» или « арабы » в тандеме с египтянами, суданцами, занзибарцами и йеменцами. Наряду с другими группами из арабского мира, Африки, Карибского бассейна и Южной Азии, эти группы населения также иногда коллективно идентифицировались в нерасовом, политическом смысле с эпитетом «черный» или его тогдашним нейтральным эквивалентом «цветной», чтобы подчеркнуть их общий опыт колониального подчинения. [68]
В настоящее время среди ответов на вопрос об этнической принадлежности в переписи населения Великобритании нет варианта «сомалиец». Однако респонденты, идентифицирующие себя как сомалийцы, могут указать это, записав ответ. [69] После лоббирования со стороны Сомали и других групп в переписи 2011 года был введен новый флажок «араб». [70] По мнению социологов Питера Дж. Аспиналла и Марты Джудит Чиноуя, качественные результаты показывают, что «группы из Северной Африки, Африканского Рога и некоторых частей восточного побережья и островов Африки могут не идентифицировать себя как чернокожие африканцы. чувствовалось, что они не считают себя черными или африканцами и могут называть себя конкретно по национальности (например, сомалийцы или суданцы), возможно, афро-арабами или арабами-африканцами». [4] Аспиналл и Лавиния Миттон отмечают, что «выходцы из Сомали могут считать себя африканскими арабами, а не чернокожими африканцами из-за своей религии и физических особенностей». [71] Центр политических исследований утверждает, что «включение арабов поможет уточнить картину британских мусульман, поскольку многие арабоязычные британские граждане, являющиеся мусульманами, а также многие, кто не являются мусульманами, не смогли найти подходящую категорию и выбрали из 3 или 4 близких совпадения». Однако он предупредил, что «новая арабская этническая категория даст нам более четкую картину, но может запутать этнический подсчет сомалийцев [...] это может привести к проблемам в точной оценке граждан сомалийского происхождения. Таким респондентам придется выбирать между Араб как лингвистический выбор и чернокожий африканец как географический и/или расовый выбор. Более того, из-за такого стремления сообщества привлечь больше внимания к сомалийцам, вполне вероятно, что ответы сомалийцев в разделе «Черные» будут разделены между африканцами и «другими черными». [70] Тестирование вопросов с сомалийцами в Уэльсе в преддверии переписи выявило противоречивые ответы на вопрос об этнической принадлежности. Некоторые сомалийские участники теста отметили галочку «Африканец», другие написали «Сомали», а один человек отметил и «Африканец», и «Араб». Некоторые сомалийские участники как в Уэльсе, так и в Англии полагали, что существует необходимость в сомалийской галочке, тогда как другие считали, что африканского варианта достаточно. [72] Ни один из респондентов из Сомали, Египта, Бербера, Курда или Ирана не назвал себя исключительно арабом. [73] Аналогичным образом, тестирование вопросов в Шотландии показало, что «сомалиец» был наиболее частым ответом, данным в разделе «Африка или Карибский бассейн: другое». «Сомалиец» также был наиболее частым ответом в разделе «Другая этническая группа: Другое». [74]
Когда проводилась перепись 2011 года, 37 708 жителей Англии и Уэльса написали на «сомали» и 5 226 написали на «сомалилендере» под заголовком «Черные/африканцы/карибцы/черные британцы» в ответ на вопрос об этнической принадлежности. 6146 человек написали «сомалинцы» и 826 человек «сомалиландцы» в графе «Другая этническая группа». Другие также писали на языке «сомали» или «сомалиландец» в разделах «белые» (743 «сомалинцы» и 151 «сомалиландцы»), «смешанные/множественные этнические группы» (621 «сомалинцы») и «азиаты/азиатские британцы» ( 257 «Сомали») рубрики. [75] В Шотландии 238 человек написали на «сомали» под заголовком «Африканский». [76] Что касается отметки «араб» и записи ответов об этнической идентичности, Национальная ассоциация британских арабов указывает, что «многие люди ответили на вопрос с точки зрения уточненной категоризации, и особенно арабы из Северной Африки и Сомали», но отмечает, что неизвестно, сколько из этих людей ответили в общей графе «Арабы». [77] Организация относит иммигрантов, родившихся в Сомали, к арабам. На основе данных переписи населения видно, что они составляют самую большую популяцию британских арабов по стране рождения. [78] В декабре 2018 года была опубликована Белая книга переписи населения 2021 года , в которой предлагаются дальнейшие изменения в классификации этнической принадлежности, в частности, добавление флажка для цыганского населения и возможность «поиска по мере ввода», чтобы упростить задачу. для людей сомалийского происхождения использовать запись под надписью « Черный африканец ». [79]
Как и в случае с оценками общей численности населения Сомали в Великобритании, оценки по городам значительно различаются в зависимости от источника. [80] Эта проблема частично является результатом определения понятия «сомалиец», при этом некоторые источники оценивают только население, рожденное в Сомали, а другие оценивают размер этнического сомалийского сообщества, включая британских сомалийцев во втором и последующих поколениях. [81] Перепись 2011 года показала, что в Лондоне проживают 65 333 человека сомалийского происхождения. [57] Другие источники предполагают, что в Кардиффе самое большое количество людей сомалийского происхождения британского происхождения в любой точке Великобритании, [82] [83], хотя число иммигрантов сомалийского происхождения там относительно невелико. [84]
Питер Дж. Аспиналл утверждает, что «перепись в первую очередь предназначена для удовлетворения потребностей правительства и не может удовлетворить требования местных властей, где могут группироваться определенные группы, не входящие в систему категорий. Примеры включают сомалийцев и йеменцев в Шеффилде , городской совет утверждает, что необходим новый подход к охвату более широкого круга этнических групп там, где их численность незначительна на национальном уровне». [85] В отчете 2003 года, подготовленном для лондонского района Хакни, отмечалось, что: «Недостаточная чувствительность в мониторинге способствовала тому, что нужды сомалийской общины, зачастую отчаянные, оставались без внимания». [86] В итоговом отчете Комиссии по расовым и этническим различиям , опубликованном в марте 2021 года, утверждается, что «две категории, которые в будущем можно было бы полезно подразделить, — это белые другие, которые не делают различия между западноевропейцами и восточноевропейцами, и чернокожие». Африканец, который не делает различия между народами Африки к югу от Сахары в целом и сомалийцами, которые теперь сами по себе представляют собой значительную группу». [87]
Население Великобритании, родившееся в Сомали, включает непропорционально большое количество женщин по сравнению с населением в целом. Анализ данных обследования рабочей силы , проведенного Институтом исследований государственной политики (IPPR), показывает, что в 2006/07 году 61 процент населения Сомали, рожденного в Сомали, составляли женщины. [88] Из 101 370 жителей Англии и Уэльса сомалийского происхождения, зафиксированных переписью 2011 года, 57 042 (56,3 процента) составляли женщины. [89] Эквивалентный показатель по Великобритании в целом по результатам предыдущей переписи населения, проведенной в 2001 году, составил 54 процента. [90] Данные за 2011 год, выраженные в соотношении полов , показывают, что на 100 сомалийских женщин приходится 78 мужчин, рожденных в Сомали, по сравнению с общим соотношением полов в Англии и Уэльсе, составляющим 97 мужчин на 100 женщин. [91]
Был предложен ряд объяснений такой высокой доли женщин-иммигрантов, родившихся в Сомали. IPPR предполагает, что некоторые сомалийские мужчины покинули Великобританию ради работы в арабских государствах Персидского залива , где их перспективы трудоустройства лучше. , а также то, что некоторые сомалийские мужчины покинули Великобританию, чтобы вернуться в Сомалиленд, в то время как их семьи остались, чтобы иметь возможность завершить образование. [88] Гражданская война в Сомали привела к изменению состава сомалийского населения в Великобритании. До 1980-х годов он состоял в основном из моряков-одиночек; в результате войны он стал сообществом беженцев с возросшей долей женщин и детей. [26]
Харрис заявляет, что уровень разводов среди сомалийцев в Великобритании высок. Она объясняет: «Если мужчина безработный, не приносит дохода, тратит на кат то, что зарабатывает его жена или получает от социального обеспечения , не помогает по дому и вступает в сговор с придирчивыми родственниками мужа – тогда женщина может чувствовать себя лучше. без него". [92] В 2006 году эксперт по образованию беженцев Джилл Раттер сообщила, что исследования показывают, что от 20 до 70 процентов сомалийских домохозяйств в Великобритании возглавляют одинокие женщины. [93] По данным переписи 2011 года, 61 процент семей в Англии и Уэльсе, где глава семьи родился в Сомали, состоял из родителей-одиночек с детьми-иждивенцами. Это был самый высокий показатель среди всех стран рождения. 7,6 процента родившихся в Сомали родителей-одиночек были мужчинами, что составляет около половины доли родителей-одиночек мужского пола в населении в целом. [94]
Согласно переписи населения Великобритании 2011 года, сомалийское население Англии и Уэльса в среднем молодое. 79 процентов сомалийских иммигрантов были моложе 45 лет по сравнению с 58 процентами населения в целом. [7] Отчасти из-за более молодой возрастной структуры населения Сомали, 47 процентов семей сомалийских иммигрантов имели трех или более детей-иждивенцев по сравнению со средним показателем 7 процентов для всех семей в Англии и Уэльсе. [95]
Перепись населения Великобритании 2011 года зафиксировала 85 918 человек, живущих в Англии и Уэльсе, которые говорят на сомалийском как на своем основном языке. Это составляет 0,16 процента населения и 2,06 процента носителей неанглоязычных основных языков. [96] Носители сомалийского языка присутствовали лишь в нескольких округах (16 процентов). [97] Число говорящих на сомалийском языке, зарегистрированных в Шотландии, составило 1050 человек. [98]
Некоторые сомалийцы в Великобритании также говорят на арабском языке , еще одном афро-азиатском языке и другом официальном языке Сомали, [99] при этом около 15 процентов сомалийцев в Англии свободно владеют им, согласно отчету Центра внешней политики за 2006 год . Сомалийское сообщество в Великобритании также включает небольшое меньшинство говорящих на чимвини . [100]
Согласно переписи населения Великобритании 2011 года, 73 765 из 101 131 жителя Сомали в Англии и Уэльсе указали, что английский не является их основным языком. Из них 54 369 человек указали, что они могут хорошо или очень хорошо говорить на этом языке, 16 575 указали, что они не могут говорить на этом языке хорошо, а 2821 человек указали, что они вообще не могут говорить на этом языке. 27 366 жителей Сомали сообщили, что английский является их основным языком. [101]
Большинство сомалийцев в Великобритании и других странах — мусульмане. [102] [103] Большинство придерживаются суннитской ветви ислама и шафиитской школы исламской юриспруденции . [104] Согласно переписи населения Великобритании 2011 года, 94 197 или примерно 93% жителей Сомали в Англии и Уэльсе являются мусульманами. Они составляют одну из крупнейших мусульманских групп в Великобритании . [105] Мечети являются основными центрами религиозных и общественных собраний, а также играют важную роль в обмене информацией. Традиционно сомалийцы посещали мечети, основанные более оседлыми мусульманскими общинами из азиатских и арабских стран, [86] хотя сейчас существует небольшое количество мечетей, управляемых сомалийцами. [106]
Исследование, проведенное в лондонском районе Камден и опубликованное в 2002 году, отмечает, что уровни религиозной приверженности и интерпретации ислама внутри сомалийского сообщества варьируются в зависимости от социального класса. В целом исследование показало, что приверженность сомалийских мигрантов Исламу имеет тенденцию к увеличению в Великобритании, поскольку это «предлагает уникальный общий знаменатель в построении специфической сомалийской идентичности». [107]
Уровень образования среди взрослых сомалийского происхождения в Великобритании низок по сравнению со многими другими группами иностранного происхождения и населением британского происхождения. [64] [108] [109] Анализ данных обследования рабочей силы, проведенного Институтом исследований государственной политики, опубликованных в 2008 году, показывает, что в 2006/07 году 48 процентов трудоспособного населения Великобритании, родившегося в Сомали, имели никакой квалификации. 6 процентов имели оценки GCSE на уровне A*-C или эквивалентные иностранные квалификации, а 19 процентов имели A-level или их эквивалент. Остальные 27 процентов были отнесены к категории имеющих «другую квалификацию». IPPR отмечает, что зачастую бывает трудно классифицировать иностранные квалификации, и, следовательно, к этой категории относится более высокая доля населения иностранного происхождения, чем населения, родившегося в Великобритании. Они отмечают, что когда квалификация иммигрантов классифицируется как «другая», она часто находится на высоком уровне. [88]
По данным переписи 2011 года, из 89 022 жителей Соединенного Королевства, родившихся в Сомали в возрасте 16 лет и старше, 55 процентов получили неполное среднее образование ( уровень МСКО 2 ), 25 процентов закончили высшее образование. среднее образование (уровень МСКО 3), 20 процентов завершили первую ступень третичного образования (уровень МСКО 5), а 0,3 процента завершили вторую ступень третичного образования (уровень МСКО 6). Для сравнения: 29 процентов всех жителей иностранного происхождения в возрасте 16 лет и старше получили неполное среднее образование, 24 процента - полное среднее образование, 46 процентов - первую ступень высшего образования. и 0,9 процента закончили вторую ступень высшего образования. [110]
По данным IPPR, относительно низкий уровень образования среди сомалийских мигрантов в Великобритании можно объяснить их миграционной историей и ситуацией в стране их происхождения. Они отмечают, что, как и во многих других сообществах беженцев и мигрантов, первые сомалийские мигранты, как правило, относительно хорошо образованы, но прибывшие позже, включая членов семей ранних мигрантов, менее квалифицированы. Трудовые мигранты, прибывшие до 1988 года, как правило, владели английским или арабским языком, хотя немногие из них имели законченное среднее образование. Многие из первой волны беженцев от гражданской войны в Сомали, которые начали прибывать с 1988 года, были хорошо образованы, многие из них имели среднее образование, а некоторые имели ученые степени. По данным IPPR, образовательный профиль сомалийских мигрантов впоследствии снова изменился из-за влияния гражданской войны на образование в Сомали. На севере, включая Сомалиленд, было разрушено большинство школ в городских районах, а также высшие учебные заведения. На юге «образование было полностью уничтожено боевыми действиями». Хотя некоторые школы были восстановлены и вновь открыты, IPPR сообщает, что «младшие сомалийцы, прибывшие непосредственно из Сомали, не посещали университет и, вероятно, имели очень прерывистое образование или вообще не получали его вообще». [88]
В 2009 году у мигрантов, родившихся в Сомали, был самый низкий уровень занятости среди всех иммигрантов в Великобритании. [112] Данные, опубликованные Управлением национальной статистики, показывают высокий уровень экономической безработицы и безработицы среди сомалийских иммигрантов. За три месяца до июня 2008 года 31,4 процента сомалийских мужчин и 84,2 процента сомалийских женщин были экономически неактивными (в эту группу входят студенты, лица, осуществляющие уход, а также длительно больные, раненые или инвалиды). [113] [114] Среди экономически активных лиц 41,4 процента мужчин и 39,1 процента женщин были безработными. Уровень занятости составил 40,1 процента для мужчин и 9,6 процента для женщин. Уровень занятости среди мужчин в 2008 году вырос с 21,5 процента в 1998 году. [113] В своей статье в 2013 году Джилл Раттер заявляет, что «за последние 10 лет уровень занятости населения, рожденного в Сомали, редко превышал 20 процентов от общего числа мужчин». Население в возрасте 16–64 лет». [115]
В докладе Института исследований государственной политики низкий уровень занятости объясняется новизной сомалийской общины и тем фактом, что большинство иммигрантов прибыли в поисках убежища, а не через каналы трудовой миграции. Исследования показывают, что беженцам в целом труднее найти работу, чем другим группам. [116] [117] Многие сомалийцы столкнулись с трудностями при получении квалификации, полученной в Сомали, признанной в Великобритании. [118] [119] [120] Другие основные препятствия при трудоустройстве включали отсутствие рекомендаций и предыдущего опыта работы в Великобритании, незнание британской культуры труда, дискриминацию, чрезмерную зависимость от устной информации при выборе вакансий, а не от центров занятости. и объявления, а также отсутствие свободного владения английским языком. [120] IPPR предполагает, что высокая доля сомалийских домохозяйств, возглавляемых одинокой женщиной, может означать, что уход за детьми является дополнительным препятствием для сомалийских женщин при приеме на работу. [88] Кроме того, просителям убежища также обычно не разрешается работать за оплату во время обработки их заявлений, хотя они могут запросить разрешение на работу, если они ждали первоначального решения по их заявлению о предоставлении убежища более 12 месяцев. [121]
Анализ данных исследования рабочей силы (LFS), проведенный академиком Лавинией Миттон, показывает, что 22 процента взрослых, рожденных в Сомали в Великобритании, испытывают трудности с поиском и сохранением работы из-за отсутствия навыков английского языка. [122] Миттон и Аспиналл также утверждают, что анализ логистической регрессии данных ОРС за 2003, 2006 и 2009 годы показывает, что этнические наказания существовали для сомалийцев даже после того, как другие факторы, влияющие на занятость, такие как знание английского языка, опыт работы, здоровье, возраст, религия и семейное положение было принято во внимание. [123]
По данным Министерства внутренних дел, 64 процента сомалийских беженцев имели низкий уровень владения английским языком на момент принятия решения о предоставлении убежища в Великобритании, что препятствовало их способности найти работу. Еще 28 процентов владели языком на среднем уровне, а 8 процентов - на высоком уровне. Уровень занятости также неуклонно рос с течением времени: 20 процентов беженцев трудоустроены через 8 месяцев после принятия решения о предоставлении убежища, 28 процентов трудоустроены через 15 месяцев и 39 процентов трудоустроены через 21 месяц. [124]
Согласно переписи населения Великобритании 2011 года, в Англии и Уэльсе работало 26 926 жителей Сомали в возрасте 16 лет и старше. Из этих иммигрантов большинство работали на элементарных профессиях (26 процентов), при этом доля работающих по этим профессиям выше среди тех, кто прибыл в Великобританию в период с 2001 по 2011 год, чем среди ранее прибывших сомалийцев. [111] Эти элементарные занятия были вторыми по распространенности профессиями среди иностранных граждан в целом, [125] и наиболее распространенными занятиями для людей, не владеющих английским языком. [126] Следующими по распространенности профессиями среди сомалийских иммигрантов были уход, досуг и другие виды услуг (14 процентов), операторы процессов, предприятий и машин (14 процентов), продажи и обслуживание клиентов (11 процентов), профессиональные профессии. (10 процентов), младшие профессиональные и технические профессии (8 процентов), административные и секретарские должности (7 процентов), менеджеры, директора и старшие должностные лица (5 процентов), а также квалифицированные торговые профессии (5 процентов). [111]
По данным Trust for London , Сомали, составлявшая 37 процентов в 2015–2016 годах, является единственной страной рождения жителей Лондона, где безработица среди мужчин (доля населения трудоспособного возраста, являющегося безработным или экономически неактивным) превышает 30 процентов. Женская безработица среди родившихся в Сомали составила 71 процент. [127]
В число выдающихся сомалийских музыкантов, проживающих в Великобритании, входит Аар Маанта , который создает эклектичную смесь стилей, смешанных с традиционной сомалийской музыкой , такой как классический стиль Qaraami («песни о любви» по-арабски) 1940-х годов с акцентом на уде . [128] Поли Стайрин (урожденная Марианна Джоан Эллиотт-Саид), чей отец был сомалийцем, была участницей панк-рок-группы X-Ray Spex , а позже сольной исполнительницей. [129] Ахмед Исмаил Хусейн Худейди , умерший в Лондоне от COVID-19 в апреле 2020 года после того, как поселился в городе, был описан BBC как «отец-основатель современной сомалийской музыки». [130]
Сомалийская служба BBC — радиостанция, транслирующаяся на сомалийском языке по всему миру. Большинство сомалийцев в Великобритании слушают сомалийскую службу BBC в поисках новостей и информации. [131] В то время как многие слушают дома через спутниковое радио или Интернет, другие слушают группами в сомалийских магазинах, ресторанах или мечетях. [131]
Somali Eye Media — медиа-организация, базирующаяся в Лондоне и основанная в 2003 году Адамом Дириром, видным членом сомалийской общины. Оно ежеквартально издает журнал Somali Eye [132] и управляет радиостанцией Somali Voice Radio через Sound Radio 1503 AM. [133] Две другие сомалийские радиостанции, базирующиеся в Великобритании, — Somali On Air [131] и Nomad Radio. [134] Bristol Community FM еженедельно ведет ток-шоу, которое ведет «Голос сомалийских женщин». [135]
Есть также несколько еженедельных и ежемесячных сомалийских газет, доступных в Великобритании как на сомалийском, так и на английском языке, в том числе Kasmo , Jamhuuriya , [136] и The Somali Voice . [137] Другие журналы и газеты потерпели неудачу из-за плохих показателей читательской аудитории. [136] Исследование, проведенное в 2006 году Международной организацией по миграции, показывает, что сомалийцы в Великобритании предпочитают читать газеты, такие как Metro, чтобы улучшить свои навыки английского языка, хотя прослушивание радио было более популярным. [136] В 2007 году пять новых сомалийских авторов (в том числе Адам Дирир) опубликовали «Тихие голоса» — антологию о жизни сомалийцев в Великобритании. [138]
Среди выдающихся деятелей сомалийских СМИ в Великобритании - Рагех Омаар , телеведущий и писатель, а также защитник сомалийского сообщества. В 2002–2003 годах он получил награду Академии этнических мультикультурных медиа как лучший тележурналист. [139] Омаар ранее был корреспондентом BBC по международным делам, где он сделал себе имя, освещая войну в Ираке . [140] [141] В сентябре 2006 года он перешел на новую должность в англоязычную «Аль-Джазиру» , где в настоящее время ведет программу о текущих событиях « Шоу Рагеха Омаара» . [142] Юсуф Гараад Омар — сомалийский журналист, бывший руководитель сомалийской службы BBC. [143] Среди других деятелей сомалийских СМИ - Майя Джама , теле- и радиоведущая, [144] и Мо Али , кинорежиссер, родившийся в Саудовской Аравии , [145] который дебютировал в 2010 году в своем художественном фильме « Шанк» , действие которого происходит в футуристическом Лондоне. . [146] [147] Дебютный роман сомалийско-британской писательницы Надифы Мохамед « Черный мальчик-мамба» (2009) получил в 2010 году премию Бетти Траск и вошел в шорт-лист нескольких наград, включая премию Guardian First Book Award 2010 , [148] ] премия Дилана Томаса 2010 года , [149] и премия Джона Ллевеллина Риса 2010 года . [150] В 2013 году Варсан Шир также был выбран из короткого списка шести молодых бардов в качестве первого молодого поэта-лауреата Лондона в рамках программы Spoke Лондонской корпорации по развитию наследия в Олимпийском парке Королевы Елизаветы и его окрестностях. [151] Кроме того, рассказы художника и писателя Дирие Османа получили литературное признание, [152] а также стендап комика и актера принца Абди . [153]
В число сомалийских спортсменов в Великобритании входит Мо Фарах , бегун на длинные дистанции, выигравший золотые медали на дистанциях 5000 метров и 10000 метров на Олимпийских играх в Лондоне в 2012 году . [154] [155] Фарах родилась в Могадишо, но выросла в Джибути и переехала в Великобританию в возрасте восьми лет. [156] Обычно он участвует в беге на 5000 метров , выиграв свой первый крупный титул на чемпионате Европы по легкой атлетике среди юниоров в 2001 году. Фарах также участвует в беге по пересеченной местности , где в декабре 2006 года он стал чемпионом Европы в Италии. [157] Он является рекордсменом Великобритании в беге на 3000 метров в закрытых помещениях . В 2010 году Фарах принесла Великобритании свою первую золотую медаль на дистанции 10 000 метров на чемпионате Европы по легкой атлетике , а также второе золото на дистанции 5 000 метров. [158] [159] С зимы 2011 года Фара, его жена и дочери жили в Портленде, штат Орегон , куда они переехали, чтобы он мог тренироваться под руководством своего американского тренера Альберто Салазара . [160] [161] Среди других выдающихся сомалийских спортсменов в Великобритании - бронзовый призер Паралимпийских игр Абди Джама , который родился в Бурао и играет в баскетбол на колясках на международном уровне за Великобританию. [162]
Сомалийцы в Великобритании подвергаются значительной степени социальной изоляции . В статье для The Guardian в 2008 году Джереми Саре утверждал, что «социальная изоляция британских сомалийцев не имеет аналогов и отражает изоляцию самого Сомали». [163] Согласно статье в The Economist , опубликованной в 2013 году, сомалийцы «входят в число самых бедных, наименее образованных и наименее занятых» групп беженцев в Великобритании. [108] Хаммонд утверждает, что данные об образовании, занятости и жилищном статусе сомалийцев в Великобритании свидетельствуют об их «тяжелых условиях жизни». Хаммонд предостерегает от использования этих показателей в качестве доказательства отсутствия желания интегрироваться со стороны британских сомалийцев, утверждая, что, хотя несомалийцы считают их «упрямым отказом подчиняться», для самих сомалийцев их социальная изоляция «переживается сомалийцами как ограничение их способности взаимодействовать как со своей общиной, живущей в диаспоре, так и, что наиболее важно, с сомалийцами, живущими в стране происхождения». [67]
Одним из основных препятствий на пути к интеграции, с которым сталкиваются сомалийцы, является недостаточное знание английского языка, что влияет на жилищные условия и состояние здоровья. [164] Проблема молодежной преступности и группового насилия [ какая? ] внутри сомалийского сообщества часто освещается в средствах массовой информации. [165] [166] В ответ на это были созданы общественные молодежные форумы, которые тесно сотрудничают с правоохранительными органами в целях предотвращения пороков. Женские группы также начали формироваться, а столичная полиция недавно приняла на работу свою первую сомалийскую женщину-сотрудника. [165] Кроме того, Ресурсный центр развития молодежи Сомали (SYDRC), сомалийская общественная организация, базирующаяся в Камдене, объединил усилия с группой по стратегическому взаимодействию с сообществами столичной полиции для создания Лондонского молодежного форума Сомали. Эта инициатива предоставляет молодым сомалийцам города возможность решать вопросы, связанные с безопасностью, и взаимодействовать с местной полицией. Для этой цели SYDRC нанял многочисленных молодежных послов. По состоянию на декабрь 2009 года 16 молодых сомалийцев прошли специальную подготовку по вопросам участия в жизни общества. [167] По данным Абдикадира Ахмеда из Ресурсного центра по развитию молодежи Сомали в Камдене, который поощряет молодых сомалийцев использовать предпринимательские навыки, полученные в бандах, для более продуктивных целей и который работает с сомалийцами в Институте для молодых правонарушителей Фелтэма , количество молодых сомалийцев Количество сомалийцев, находящихся в заключении, падает. The Economist сообщает, что лишь немногие сомалийцы участвовали в летних беспорядках 2011 года . [108] В марте 2019 года сообщалось, что некоторые сомалийские матери в Лондоне отправляли своих сыновей обратно в Сомали, Сомалиленд и Кению, чтобы они не стали жертвами преступлений с применением ножа. [168]
По данным исследования, в середине 2000-х годов более 95 процентов сомалийских иммигрантов в Великобритании жили в арендуемом жилье , а из этой группы около 80 процентов жили в социальном жилье . [116] [169] Это представительство численно очень мало по отношению к общему числу социальных арендаторов в Великобритании; Согласно анализу Обследования рабочей силы, в 2007 году 72 800 из 92 200 человек, родившихся в Сомали, проживали в социальном жилье по сравнению с 8,4 миллионами социальных арендаторов, родившихся в Великобритании. [169]
Факторы, объясняющие высокий спрос на социальное жилье в обществе, включают, как правило, более низкие доходы домохозяйств, что затрудняет покупку недвижимости; предпочтение жизни в Лондоне, где цены на недвижимость выше и пропорционально больше социальных арендаторов из всех сообществ; и высокая доля вновь прибывших в сомалийскую общину, причем у новичков меньше всего шансов накопить сбережения, необходимые для покупки недвижимости. [169] Еще одним фактором, способствующим этому, является пропорционально больший размер семьи, для которой можно найти доступное и подходящее жилье; около 10,8 процента семей, рожденных в Сомали, имеют пять или более детей по сравнению с 0,3 процента населения, рожденного в Великобритании. У населения иностранного происхождения, как правило, семьи больше, чем в среднем у жителей Великобритании. [170]
Большинство иммигрантов, рожденных в Сомали, имеют право на получение социального жилья, поскольку они имеют либо статус беженца, либо статус оседлого населения, либо гражданство Великобритании или другого государства Европейской экономической зоны (ЕЭЗ). [171] Социальное жилье и поддержку просителям убежища предоставляет Министерство внутренних дел. [172]
Комментаторы и политики выразили обеспокоенность по поводу плохой успеваемости сомалийских учеников в британских школах. [108] [173] [174] Общенациональной статистики о количестве и уровне образования сомалийских учеников в Великобритании нет. Это связано с тем, что «сомалиец» не является галочкой в официальной классификации этнической принадлежности . [175] Следовательно, в данных об успеваемости сомалийских учащихся часто объединяют в более широкую категорию «черных африканцев». [176] [177] [178] Некоторые местные органы образования в Англии используют так называемые «расширенные коды этнической принадлежности» для сбора данных о более конкретных группах учеников, включая сомалийцев. Сопоставив данные местных властей, которые собирают эти данные, Институт исследований государственной политики опубликовал статистику успеваемости на экзаменах GCSE по расширенному коду этнической принадлежности. Согласно этим статистическим данным, в 2010–11 учебном году доля сомалийских учеников, получивших пять или более экзаменов GCSE в классах от A* до C, в том числе по математике и английскому языку, была на 23,7 процентных пункта ниже среднего показателя для всех групп (56,9 чел.). цент. [179] Фейиса Деми из исследовательского и статистического отдела лондонского района Ламбет использовал язык, на котором говорят дома, в качестве показателя этнической принадлежности, используя языковые данные об учениках, чей родной язык не является английским, которые собирались в Англии с 2007 года. Его анализ показывает, что из 2748 учеников, отнесенных к чернокожим африканцам и говорящих дома по-сомали, сдававших выпускные экзамены в 2012 году, 47 процентов получили пять или более оценок A*-C по сравнению с 58 процентами всех чернокожих африканских учеников и средним показателем по стране для всех учеников. 59 процентов. [180]
Деми и его коллеги также проанализировали данные местных властей Лондона, которые используют расширенные коды этнической принадлежности. Они отмечают, что «данные в Лондоне демонстрируют тенденцию постоянной отсталости сомалийских детей по сравнению со средними показателями по стране среди белых британцев, африканцев, карибцев, индийцев и других групп этнических меньшинств», и что сомалийские ученики являются группой с самыми низкими достижениями на ключевом этапе 2. , Key Stage 3 и уровень GCSE в ряде местных органов власти. Они представляют средний показатель для 10 местных органов власти Лондона, показывая, что только 34 процента сомалийских учеников получили пять или более экзаменов GCSE A*-C в 2006 году. [181] Средний показатель для сомалийцев в школах 28 местных органов власти Лондона составил 43 процента. . [182] В Лондоне наблюдались заметные различия в успеваемости этих учеников. В одном местном органе власти ни один сомалийский учащийся не получил пять экзаменов GCSE на классах A*-C, но в пяти других местных органах власти доля достигших этого показателя составляла от 52 до 69 процентов. [183]
Был предложен ряд объяснений относительно плохой успеваемости сомалийских учеников в британских школах. К ним относятся тот факт, что многие сомалийцы поздно поступают в британскую систему образования из-за их прибытия в качестве беженцев, и их образование было прервано, стереотипы и недостаточная культурная осведомленность со стороны школьного персонала, неспособность родителей предложить достаточную поддержку из-за незнание системы и отсутствие материнской грамотности, бедность и перенаселенность сомалийских домов, а также отсутствие образцов для подражания . [181] [184] [185] [186] Ключевым фактором является отсутствие знания английского языка. В лондонском районе Ламбет около 87 процентов сомалийских учеников не владеют бегло английским языком. [187]
Значительные улучшения успеваемости сомалийских учеников наблюдаются в некоторых районах Лондона. В сентябре 2000 года сомалийские общественные группы совместно с Советом Камдена , полицией и волонтерским сектором учредили Ресурсный центр по развитию молодежи Сомали, чтобы предоставлять консультации, информацию и мероприятия для сомалийской молодежи с целью продвижения образовательных достижений после всего лишь одного сомалийского В том году ученик получил пять хороших результатов GCSE в этом районе. [108] [188] Центру приписывают помощь в значительном улучшении успеваемости сомалийцев на экзаменах GCSE. [108] Местные власти Камдена и Тауэр-Хамлетса сообщили, что успеваемость их сомалийских учеников была сопоставима с общим количеством учащихся в этих районах в 2011–2012 учебном году. [189]
Академические исследования показали, что возможность британских сомалийцев получить доступ к здравоохранению «может быть ограничена из-за трудностей учреждений здравоохранения с признанием их языкового и культурного разнообразия, а также ограничена совокупными более широкими социальными, политическими и экономическими последствиями». [190]
Сообщается , что из-за неопределенности относительно того, какие услуги доступны в рамках Национальной службы здравоохранения , как получить доступ к этой помощи и чего от нее ожидать, сомалийцы в районе Манчестера часто обращаются за медицинской помощью в Германию . Немецкая система здравоохранения воспринималась ими как очень профессиональная и отзывчивая, с быстрым доступом к специализированной помощи и современными технологиями сканирования. [191] Немецкие врачи также на протяжении многих лет размещали рекламу на сомалийском телевидении, и это стало основным маршрутом медицинского туризма для сомалийских общин. [192] Исследования, проведенные с участием сомалийских медицинских работников в Лондоне, также показали, что многие сомалийские женщины имеют неудачный опыт родов в Великобритании. Это может быть результатом неправильного ухода за женским обрезанием как во время беременности, так и во время родов. Респонденты также сообщили, что при решении проблем коммуникативных барьеров важность устной культуры среди сомалийцев не осознается в достаточной степени. Более того, сомалийские женщины считали, что отношение акушерок к ним стереотипно и негативно. [193] Другое исследование показало, что социальные службы не работают с сомалийской общиной в Лондоне, а также растет недоверие к мотивам социальных служб. [194]
Сообщая о пандемии COVID-19 в апреле 2020 года, BBC заявила, что пандемия «нанесла серьезный удар по сомалийскому сообществу как в экономическом, так и в человеческом плане», причем среди тех, кто умирает от этой болезни, включая «непропорционально большое количество сомалийцев». [195] В отчете Financial Times за июнь 2020 года отмечалось, что пандемия непропорционально сильно повлияла на сомалийцев, хотя «сколько именно умерло, трудно установить, поскольку сомалийцы еще не фигурируют в качестве отдельной этнической идентичности в официальной Великобритании». статистика". [196]
Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО) являются обычным явлением в Сомали (обычно в форме инфибуляции ), но запрещены законом в Великобритании. [197] [198] По оценкам ЮНИСЕФ , 98 процентов девочек и женщин в возрасте от 15 до 49 лет в Сомали подверглись КОЖПО. [199] Три врача, работающие в больнице Нортвик-Парк в Лондоне, где значительная часть рожавших африканских женщин были сомалийками, предупредили в 1995 году, что из-за роста числа сомалийских и суданских мигрантов «с проблемой ухода за инфибулированными женщинами столкнутся большинство акушерок и акушеров на определенном этапе». [200] Также в 1995 году Блэк и Дебелль отметили в Британском медицинском журнале «доказательства того, что операция проводится в Великобритании незаконно... квалифицированными или неквалифицированными практикующими врачами и что детей отправляют за границу на «отпуск», чтобы это было сделано". [198] Последняя практика продолжается: во время летних школьных каникул детей регулярно возят в Сомали или Кению для проведения КОЖПО. [201] [202] [203] [204] По оценкам, опубликованным в июле 2014 года, подавляющее большинство рожденных в Сомали женщин в Британии подверглись КОЖПО. [205] В докладе Элисон Макфарлейн и Эфуа Доркеноо отмечается, что некоторые члены групп мигрантов продолжают поддерживать КОЖПО, оказавшись в Великобритании, хотя молодое поколение, скорее всего, будет против этого. [206] Исследование, опубликованное в 2004 году и основанное на исследовании выборки молодых сомалийцев в Лондоне, показало, что 70 процентов женщин сообщили, что им сделали обрезание, две трети из них - путем инфибуляции. Из тех, кто уже жил в Британии до достижения обычного возраста проведения КЖПО, только 42 процента подверглись этой практике, тогда как среди тех, кто переехал в Великобританию после этого возраста, эта доля составляла 91 процент. Исследование также показало, что эти молодые люди сообщили, что имеют менее традиционные взгляды на КОЖПО, чем их родители. 18 процентов респондентов-женщин и 43 мужчины заявили, что намерены обрезать всех своих дочерей. [207] Некоторые сомалийские женщины в Великобритании, особенно представители молодого поколения, публично высказывались и выступали против этой практики. [202] [203] [208]
Исследование, проведенное учеными из Бристольского университета и Кардиффского университета в 2018 году, показало, что сомалийцы, включенные в исследование, были привержены прекращению практики КОЖПО, но чувствовали себя травмированными и жертвами политики защиты КЖПО. Исследователи отметили, что сомалийцы «чувствовали, что им не доверяют, их намерения подозревали, а их нужды игнорировали. Было ощущение, что все сомалийское сообщество подверглось несправедливому нападению и стало «подозрительным сообществом»…: группа, которую государство считало подозрительной. несмотря на отсутствие доказательств причастности к КО, участники также охарактеризовали политику защиты от КОЖПО как по своей сути расистскую и привели примеры того, как более широкие дебаты по КОЖПО напрямую способствовали возникновению расистского насилия со стороны общественности». [209]
Кат — растение, которое в основном выращивают в Восточной Африке и на Ближнем Востоке . Его листья жуют из-за их стимулирующих свойств, в первую очередь жители этих регионов. Особенно в сомалийской культуре жевание ката имеет долгую историю как социальный обычай, который традиционно объединяет людей, чтобы расслабиться и побудить к разговору. Некоторые люди также используют его, чтобы сохранять бдительность во время работы или учебы. Обычно использование ката ограничивается определенным периодом дня и продолжительностью сеанса. [210] Источник в 2007 году сообщает, что в то время кат был легко доступен в мафришах , коммерческих заведениях, где это вещество продавалось и жевалось. [211] В сомалийском сообществе, а также в других группах с традициями жевания ката эта деятельность в целом воспринималась как законная и не порицалась, как употребление алкоголя и незаконных наркотиков в тех же самых общинах. [210] В июне 2014 г. использование ката было объявлено незаконным в Великобритании. [212]
До запрета некоторые комментаторы, медицинские работники и члены сообщества выражали обеспокоенность по поводу долгосрочных последствий употребления ката сомалийцами в Великобритании, предполагая, что чрезмерное употребление ката оказывает негативное воздействие на общество и здоровье общества. [211] Один обзор исследований влияния употребления ката сомалийцами и другими иммигрантами на их психическое здоровье показал, что существует необходимость в более тщательном исследовании жевания ката и его возможной связи с психическими расстройствами; оно также предположило, что общественный дискурс по этому вопросу демонстрирует элементы моральной паники . [213] Некоторые общественные организации Сомали также выступали за запрет ката. [214] В результате этих опасений Министерство внутренних дел заказало последовательные исследования для изучения этого вопроса и в 2005 году представило вопрос о правовом статусе ката на рассмотрение Консультативного совета по злоупотреблению наркотиками. После тщательного анализа доказательств в январе 2006 года экспертный комитет рекомендовал сохранить статус ката как юридического вещества. [211]
В 2005 году Министерство внутренних дел опубликовало отчет об исследовании, посвященном уровню и характеру использования ката сомалийцами в четырех английских городах; Бирмингем, Бристоль, Лондон и Шеффилд. Было обнаружено, что 38 процентов респондентов когда-либо использовали ката в своей жизни, при этом 58 процентов мужчин и только 16 процентов женщин сообщили, что когда-либо использовали его. 34 процента всей выборки указали, что жевали ката месяцем ранее, при этом 51 процент мужчин, участвовавших в исследовании, и 14 процентов женщин сделали это. Некоторые сообщили о семейных напряженных отношениях, возникших из-за использования ими ката. 49 процентов опрошенных высказались за запрет ката, а 35 - против, но в докладе говорится, что это не будет эффективным. Три четверти участников, употреблявших ката, сообщили о последствиях для здоровья, хотя они в основном носили легкий характер, при этом наиболее распространенными симптомами, связанными с употреблением ката, были проблемы со сном, потеря аппетита и желание жевать больше ката. Исследование пришло к выводу, что большинство участников, употреблявших ката, употребляли его умеренно как с точки зрения количества, так и с точки зрения частоты и продолжительности жевания, и что использование ката, как правило, было социальной деятельностью. Лишь незначительное меньшинство участников исследования, употреблявших ката, было сочтено чрезмерным. [210] В январе 2013 г. Консультативный совет по злоупотреблению наркотиками также снова привел недостаточные доказательства того, что растение вызывает серьезные проблемы со здоровьем или обществом, чтобы гарантировать государственный контроль. [215]
В 2008 году консервативный политик Саида Варси заявила, что будущее консервативное правительство запретит кат. [216] После лоббирования сомалийских общественных групп в июле 2013 г. было объявлено, что кат будет отнесен к наркотикам класса С и поэтому запрещен. [217] Кат был официально объявлен незаконным в Великобритании в июне 2014 года. [212] [218] Этот шаг приветствовали некоторые сомалийские группы, [218] а министр внутренних дел, ответственный за надзор за запретом, заявил: «Мы приняли решение основываясь на убеждениях сомалийской общины, особенно матерей и жен, они считали, что кат мешает сомалийской общине интегрироваться; он отвлекает мужей и сыновей от получения образования и работы, в которой отчаянно нуждались их жены и матери. получить". [219] Критикуя запрет, Специальный комитет по внутренним делам Палаты общин заявил, что он «основан не на каких-либо доказательствах медицинского или социального вреда, причиненного его потреблением, а на желании не допустить превращения Великобритании в центр незаконного ввоза ката в другие страны ЕС». [220]
Согласно данным, опубликованным Отделом по принудительным бракам британского правительства (FMU), совместными усилиями Министерства внутренних дел и Министерства иностранных дел и по делам Содружества , из 91 случая, связанного с Сомали в 2017 году, 71,4 процента были жертвами женщин, а 28,6 процента были жертвами. процентов мужчин, 25,3 процента были моложе 15 лет и еще 29,7 процента были в возрасте 16–17 лет. Примерно 75 процентов жертв уже находились за границей, когда они обратились в FMU. Число случаев, касающихся Сомали, зарегистрированных в FMU в 2017 году, более чем в два раза превысило число, зарегистрированное в 2016 году. 91 случай представляет собой 7,6 процента всех случаев, переданных в FMU, где Сомали занимает третье место по количеству случаев после Пакистана и Бангладеш. [221]
_-_geograph.org.uk_-_934243.jpg/1280px-Poplar,_Follett_Street,_E14_(1)_-_geograph.org.uk_-_934243.jpg)
В 2011 году был создан Совет сомалийских организаций (CSO) для коллективного представления сомалийских общественных организаций, координации их деятельности и повышения их операционной эффективности. [222] До создания ОГО исследования показали, что отсутствие центральной организации сомалийцев, позволяющей им высказывать свое мнение, делало их невидимыми для многих политиков. Сомалийцы в Лондоне, как правило, живут небольшими общинами, разбросанными по столице. Исследователи противопоставили это сообществу Британской Бангладеш , которое более концентрировано и, как утверждается, поэтому имеет большую способность выражать «общий голос». [223] Исследование Фонда Шира выявило в Лондоне 131 сомалийскую общественную организацию. [223] Основываясь на интервью с сомалийскими женщинами-беженцами в Лондоне, академик Гейл Хопкинс утверждала в 2006 году, что сомалийцы были плохо представлены существующими организациями чернокожих и этнических меньшинств (BME), и отмечает, что ее интервьюируемые считали себя более тесно связанными с арабским населением, чем с арабским населением. с африканцами и афрокарибцами. Сомалийцы чувствуют, что их считают частью населения BME, но организации BME не знают об их особых потребностях как сообщества. Опрошенные Хопкинсом были обеспокоены способностью конкретных сомалийских организаций представлять сообщество из-за клановой напряженности среди сомалийцев. [224] По состоянию на февраль 2012 г. [update]ОГО представляло 30 отдельных сомалийских организаций. На создание зонтичной организации ушло четыре года, и это отчасти объясняется культурным недоверием к иерархии. [64] Предыдущая сомалийская головная организация, Сомалийская Лондонская общественная культурная ассоциация, была создана в 1970-х годах, но распалась в 1995 году. [225]
Движение против трайбализма (АТМ) было создано в Лондоне в 2010 году с целью борьбы с клановой дискриминацией в Великобритании и Сомали. [226] В 2011 году агентство Reuters сообщило, что у организации 53 000 последователей, большинство из которых проживают в Сомали. [227] По состоянию на 2015 год [update]банкомат насчитывает 130 000 членов по всему миру. [226]
Марк Хендрик , имеющий англо-сомалийское происхождение, ранее был членом Европейского парламента , а затем был избран членом парламента от Лейбористского кооператива от Престона на дополнительных выборах в 2000 году . [228] [229]
Сомалийское сообщество все активнее участвует в местной политике. [230] Мохамед «Джимми» Али стал первым сомалийским советником Великобритании в 2004 году. [119] Член совета Ахмед Омер, который был гражданским мэром Тауэр -Хамлетс в 2009/10 году [231] (в основном церемониальная должность, занимаемая по назначению, а не через прямые выборы [232] ), был первым сомалийцем, назначенным на ежегодную должность в Лондоне и Англии. [233] [234] Около 17 сомалийских кандидатов баллотировались на местных выборах 2010 года . Из них были избраны как минимум семь сомалийских советников, [230] в том числе Гулайд Абдулла Ахмед, [235] Абдифата Аден, [236] Авале Олад, [237] и Абдул Мохамед от Лейбористской партии , [238] а также Асад Осман. либерал -демократов , бывшего председателя Ресурсного центра развития молодежи Сомали. [230] [239] На местных выборах 2014 года девять членов совета Сомали также были избраны на должность. [240] Среди официальных лиц была Хибак Джама, член совета Лейбористской партии округа Лоуренс Хилл , первая сомалийская женщина-член совета Бристоля, [241] а также Амина Али, член совета Лейбористской партии округа Тауэр-Хамлетс, которая в феврале 2015 г. первая сомалийская женщина, избранная для участия в выборах в парламент Соединенного Королевства . [242] Али была выбрана из короткого списка из трех женщин, но через три дня подала в отставку, заявив, что не хочет мешать воспитанию своих детей переездом. [243] [244] К выборам 2015 года активисты сомалийской общины в Бристоле создали рабочую группу, чтобы побудить британских сомалийцев голосовать. [245] В 2018 году бывший сомалийский беженец Магид Магид был назначен лорд-мэром Шеффилда — церемониальная должность, которую занимает член городского совета. Магид был избран членом совета от Партии зеленых в Брумхилле и Шарроу-Вейл в 2016 году. [246]
Амина Али утверждает, что сомалийские женщины привезли с собой в Великобританию «сильное чувство политического участия и активности», коренящееся в традиции участия женщин в политике в Сомали. В Великобритании, по ее словам, они оказались исключены из политического процесса. Ранние сомалийские общественные группы, как утверждает Али, часто возглавлялись женщинами, и именно эти группы часто знакомили сомалийских женщин с британской политикой и «указывали им в сторону Лейбористской партии как партии, за которую «такие люди, как мы, могут голосовать»». . Она утверждает, что, несмотря на эту партийную лояльность, Лейбористская партия восприняла голосование Сомали как нечто само собой разумеющееся и не занималась и не стремилась понять потребности сомалийского сообщества. Она жалуется, что депутаты от лейбористской партии в округах с большой численностью сомалийского населения ошибочно полагают, что, поскольку община является мусульманской, им следует взаимодействовать только с членами сообщества мужского пола, и что даже сомалийские мужчины жалуются на отсутствие участия. В преддверии всеобщих выборов 2015 года Али утверждал, что депутаты от Лейбористской партии в маргинальных округах «постепенно приходят к осознанию того, что голосование в Сомали имеет значение». [247]
Академик Лаура Хаммонд утверждает, что транснациональная активность сомалийского британского сообщества эффективно отреагировала на засуху 2011 года в Восточной Африке, при этом его члены быстро мобилизовали ресурсы в виде увеличения денежных переводов для поддержки членов семей в Сомали. Они также объединили средства для поддержки НПО, работающих в лагерях для перемещенных лиц в Могадишо, Эфиопии и Кении . [67] Опрос, проведенный Хаммондом в южно-центральной части Сомали, также показал, что 68,2 процента поставщиков социальных услуг там были репатриантами. [67]
В феврале 2012 года британское правительство провело консультации с представителями сомалийской диаспоры Великобритании по трем основным темам Лондонской конференции по Сомали : политический переход, безопасность и роль регионов Сомали. Саммит был проведен позже в том же месяце совместно с федеральным правительством Сомали . [248] Кроме того, сомалийцы, имеющие двойное сомалийско-британское гражданство, внесли значительный вклад в процесс восстановления в Сомали, особенно в восстановленную политическую систему страны. По состоянию на 2017 год [update]29 из 275 членов Федерального парламента Сомали имели британские паспорта. [249] В июне 2014 г. министр иностранных дел Сомали Абдирахман Дуале Бейл призвал членов сомалийской диаспоры в Великобритании вернуться домой, чтобы помочь в восстановлении страны. [250]
У сомалийцев сильные торговые традиции: долгая история морского предпринимательства, уходящая корнями в древность, включая возможную торговлю с древними британцами, основанную на редких товарах, таких как олово . [251] В последнее время несколько сомалийских транснациональных компаний имеют штаб-квартиры в Великобритании, например, Integrated Property Investments Limited Омара А. Али , [252] Villa and Mansion Architects Александра Юсуфа и Invicta Capital, имеющая инвестиционный капитал. £1,4 млрд. [253] Исследование иммигрантского бизнеса в Великобритании, проведенное в 2008 году, показало, что уровень общественной поддержки, которой пользуются сомалийские торговцы, был высоким по сравнению с другими группами иммигрантов. [254] В некоторых районах сомалийские предприятия также начали заменять коммерческие помещения, в которых ранее доминировали индийцы . В Саутхолле , например, теперь есть несколько ресторанов и кафе, ориентированных на сомалийскую кухню. [255]
Исследование сомалийских владельцев бизнеса в Лестере показало, что они обладают высокой мотивацией и обладают значительным социальным капиталом. Исследователи предположили, что это, в свою очередь, облегчило предпринимателям возможность обосноваться в этом районе, нанять персонал, обменяться информацией о местных возможностях для бизнеса и объединить средства. Они утверждали, что это обусловлено недостаточной капитализацией, рыночными барьерами и соответствующими пространственными и отраслевыми ограничениями. Следовательно, сомалийские предприятия следовали, как они утверждали, стандартной парадигме бизнеса этнических меньшинств, концентрируясь в основном на очень конкурентных рынках с ограниченной отдачей от инвестиций и неопределенной долговечностью. [256]
Сомалийская диаспора связана между собой посредством обмена информацией и неформальных систем денежных переводов. [256] Сомалийцы в Великобритании управляют различными бизнес-сетями, при этом Торговая палата Сомалиленда имеет местный офис. Другая сомалийская бизнес-сеть, Сомалийская бизнес-ассоциация Мидлендса, некоммерческая организация со штаб-квартирой в Бирмингеме, предлагает коммерческие консультации сомалийским предприятиям, базирующимся в городе. Он также издает ежеквартальный информационный бюллетень и проводит семинары и конференции для местного делового сообщества Сомали. Кроме того, число сомалийских предприятий в Великобритании растет: от ресторанов , компаний , занимающихся денежными переводами , парикмахерских и туристических агентств до интернет-кафе . Хотя некоторые из этих предприятий обслуживают основные слои британского общества, большинство из них ориентировано на сомалийскую клиентуру. Сомалийская бизнес-ассоциация Мидлендса признала потенциальные выгоды от проникновения в более широкое британское бизнес-сообщество и призывает заинтересованные стороны подключиться к этому сектору. Организация также изучает возможности для транснационального бизнеса. [257]
В 2014 году в Лондоне также стартовал предпринимательский съезд Fiiri Bandhiga, призванный продемонстрировать молодые сомалийские предприятия в Великобритании. [258]
Некоторые сомалийские предприятия, присутствующие в Великобритании, особенно в секторе денежных переводов, уже работают на международном уровне. К последним относятся Dahabshiil , Qaran Express, Mustaqbal, Amal Express, Kaah Express, Hodan Global, Olympic, Amana Express, Iftin Express и Tawakal Express. Большинство из них являются дипломированными членами Сомалийской ассоциации денежных переводов (SOMTA) (или ее предшественницы, Сомалийской ассоциации финансовых услуг (SFSA)), головной организации, которая регулирует сектор денежных переводов в обществе . Основная часть денежных переводов сомалийцами отправляется родственникам в Сомали, и эта практика оказала стимулирующее воздействие на экономику этой страны. [257]
Дахабшиил — крупнейший из сомалийских операторов денежных переводов (ОМП), захвативший большую часть рынка, освобожденного «Аль-Баракаатом» . Штаб-квартира фирмы находится в Лондоне, и в ней работают более 2000 человек в 144 странах, включая 130 филиалов только в Великобритании, еще 130 филиалов в Сомали и 400 филиалов по всему миру, включая один в Дубае . [257] [259] Оно инвестирует 5 процентов своей прибыли в общественные проекты, направленные на улучшение школ, больниц, сельского хозяйства и санитарных услуг, а также спонсирует ряд социальных мероприятий, в том числе фестиваль «Неделя Сомали» и Сомалийскую молодежную спортивную ассоциацию, которая способствовать взаимопониманию и сотрудничеству посредством сомалийского искусства, культуры и спорта соответственно. [259] В 2008 году генеральный директор Dahabshiil Абдирашид Дуале , сомалийец, имеющий британское гражданство, был удостоен награды «Топ-менеджер года» Международной ассоциации сетей денежных переводов в знак признания услуг, которые фирма предлагает своим клиентам. [260] За этим последовала в 2010 году награда мэра Тауэр-Хамлетса за выдающиеся достижения в жизни общества, которая признает «выдающийся вклад», который Дахабшиил внес в местное, национальное и международное сомалийское сообщество за последние 40 лет. [259]
После Дахабшиила Qaran Express является крупнейшей компанией по переводу денежных средств, принадлежащей Сомали. Фирма имеет штаб-квартиры как в Лондоне, так и в Дубае, имеет 175 агентов по всему миру, 64 агента в Лондоне и 66 в Сомали, и не взимает плату за переводы благотворительных средств. Мустакбал является третьим по величине сомалийским ОДП с филиалами в Великобритании, имеющим 49 агентов в Великобритании и 8 агентов в Сомали. [257]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)