Святой Бурьян ( корнуоллский : Pluwveryan [1] ) — деревня и бывший гражданский приход , ныне входящий в состав прихода Святого Бурьяна, Ламорны и Пола в Корнуолле , Англия, Великобритания. В 2011 году в приходе проживало 1412 человек.
Деревня Сент-Буриан расположена примерно в 5 милях (8,0 км) к западу от Пензанса вдоль шоссе B3283 в направлении Лендс-Энд . Еще три второстепенные дороги также встречаются в Сен-Бурьяне, две связывают деревню с B3315 в направлении Ламорны , а третья воссоединяется с A30 в Кроус-ан-Вра . [2]
Приход Святого Бурьяна включал деревни Сент-Буриан, Ламорна и Кроуз-ан-Вра и граничил с приходами Санкрид и Сент-Джуст на севере, Сеннен и Сен-Леван (с которыми он имеет тесные связи) на западе. с Павлом на востоке и у моря на юге. Также существует избирательный округ, простирающийся от Лендс-Энд до северного побережья, но в обход Сен-Жюста. Население этого округа по переписи 2011 года составляло 4589 человек. [3]
Приход , названный в честь ирландской Святой Бурианы , расположен в районе исключительной природной красоты и является популярным туристическим направлением. С 1990 года он является охраняемой территорией и находится недалеко от многих мест, представляющих особый научный интерес в окрестностях.
Приход усеян свидетельствами неолитической деятельности: от каменных кругов и кельтских крестов до погребальных камер и древних святых колодцев. Сама деревня Святого Бурьяна также представляет особый исторический интерес и содержит множество памятников архитектуры , в том числе знаменитую церковь, внесенную в список памятников архитектуры I степени. Колокола церкви Святого Бурьяна , которая недавно претерпела масштабную реконструкцию, являются самым тяжелым звоном из шести в мире. Приход также имеет богатое культурное наследие.
Многие художники школы Ньюлин , в том числе Сэмюэл Джон «Ламорна» Берч, жили в Ламорне на юго-востоке прихода. Деревенский дом Сент-Бурьян также был бывшим местом расположения фольклорного клуба Pipers, созданного в конце 1960-х годов знаменитой корнуэльской певицей Брендой Вуттон .
Приход, который в целом плодородный и хорошо возделываемый, включает 6972 акра (2821 га) земли, 3 акра (1,2 га) воды и 18 акров (7,3 га) прибрежной полосы и расположен преимущественно на граните . [4] Он более возвышен в своей северной части и плавно спускается с севера на юго-восток к морю. Карн Бреа (50°09' с.ш., 5°65 з.д.), часто описываемый как первый холм Корнуолла (с западной точки зрения), расположен на его самом северном краю и возвышается на 657 футов (200 м) над уровнем моря. важное историческое место, свидетельствующее о неолитической деятельности, а также остатки часовни, в честь которой оно названо. К югу находится деревня Св. Бурьян, расположенная на плато в центре прихода. Дальше на юг местность спускается к морю, заканчиваясь несколькими глубокими речными долинами в Ламорне , Пенберте и Сент-Лой , которые одновременно защищены и покрыты густыми лесами. К западу от Сен-Бурьяна, в сторону Сен-Левана, местность снова плавно понижается, в результате чего земля становится более болотистой и заболоченной и менее пригодной для выращивания пахотных культур. К востоку от деревни земля также имеет уклон в сторону Дрифта и его водохранилища , мимо лесистой местности в Приддене и глубокой долины в Трелью (в которой была построена крутая насыпь для прохождения дороги B3283). Другие примечательные поселения в округе включают Кроуз-ан-Вра на севере, а также Спарнон и Трегарное южнее (см. карту справа). С 1990 года Санкт-Буриан и его окрестности были объявлены районным советом Пенвита заповедной зоной ; [5] признание статуса деревни как территории особого архитектурного и исторического интереса и предотвращение застройки, которая может изменить характер деревни.
Деревня названа в честь ирландского христианского миссионера VI века Святой Бурианы (также иногда называемой Бериана, Буриена или Бериена). Местное предание описывает, как во время служения местным жителям из молельни, стоявшей на месте нынешней церкви, святая Буриана была похищена местным царем Герайнтом (или Герайнтом) Думнонии . Святой Пиран , покровитель Корнуолла, а также товарищ-миссионер, вел переговоры о ее освобождении, но сдержанный Герайнт согласился только с условием, что его разбудит кукушка, кричащая в снегу, что было бы крайне маловероятно в середине зимы. Легенда гласит, что святой Пиран молился всю ночь, пока падал снег, а утром Герайнт проснулся от пения кукушки. Он был настолько ошеломлен чудом, что сдержал свое обещание, однако вскоре передумал и попытался отбить Буриану. Говорят, что Буриана умерла, когда Герайнт пытался снова заключить ее в тюрьму, и предположительно была похоронена на месте ее часовни. [6]
Санкт-Бурьян и его окрестности имеют богатую историю и уже несколько тысяч лет являются центром человеческой деятельности.
Территория вокруг Святого Бурьяна использовалась людьми во времена неолита , о чем свидетельствуют сохранившиеся памятники. В одной миле (1,6 км) к северу от Сен-Бурьяна находится Боскавен-Ун , каменный круг эпохи неолита , состоящий из 19 камней вокруг наклоненной центральной колонны. [7] Круг также ассоциируется с двумя близлежащими стоячими камнями или менгирами . Хотя это место несколько заросло, до него можно добраться, проехав по автомагистрали A30 к западу от Дрифта, оно находится всего в нескольких сотнях метров к югу от дороги. Более доступный каменный круг « Веселые девицы» находится в 2 милях (3,2 км) к югу от деревни, в поле вдоль шоссе B3315 в направлении Лендс-Энда . Этот гораздо больший круг состоит из девятнадцати гранитных мегалитов высотой около 1,4 метра (4 фута 7 дюймов), диаметром примерно 24 метра (79 футов) и считается завершенным. Камни равномерно расположены по кругу с проемом или входом на его восточном краю. Веселых девиц также называют «Люди рассвета», что, вероятно, является искажением корнуоллского Dans Maen , или «Каменный танец». Местный миф о создании камней предполагает, что девятнадцать девушек были превращены в камень в наказание за воскресные танцы. Говорят, что два мегалита волынщиков на некотором расстоянии к северо-востоку от круга представляют собой окаменелые останки музыкантов, игравших для танцоров. Эта легенда, вероятно, была инициирована ранней христианской церковью, чтобы предотвратить сохранение старых языческих обычаев на этом месте. [8]
Как и Стоунхендж и другие каменные памятники, построенные в этот период, первоначальная цель таких каменных кругов неизвестна, хотя есть убедительные доказательства того, что они могли быть церемониальными или религиозными местами. Многие другие одинокие стоячие камни периода неолита можно увидеть по всему приходу, в таких местах, как Придден , Трелью , Чьянгвенс и Треворганс. Помимо менгиров, в приходе имеется 12 каменных крестов, [9] в том числе два прекрасных образца в самом Св. Бурьяне, один на погосте, а другой в центре села. Они имеют форму стоящего камня, иногда вырезанного в виде кельтского креста , но чаще всего оставленного примерно круглым с вырезанной фигурой на лице. Считается, что многие из них имеют языческое происхождение, датируются неолитом и более поздними периодами, но были адаптированы ранней христианской церковью, чтобы удалить свидетельства предыдущей религии. [10] Эти кресты часто расположены далеко и обозначают/защищают древние пункты пересечения. [10] Другие примеры в приходе можно найти в Воронах-ан-Вра , Треворгансе и Веллансаге.
Всего в нескольких сотнях ярдов от места Веселых девиц находится погребальная камера бронзового века Крук Трегиффиан , которая была обнаружена (и, к сожалению, повреждена) во время расширения прилегающей дороги B3315. Круглый курган состоит из каменных стоек, украшенных чашками, стен из сухого камня и четырех замковых камней. [11] Хотя оригинальный украшенный камень был перенесен в музей Труро , чтобы защитить его от атмосферных воздействий, на его месте теперь находится точная копия. Дальше на восток вдоль дороги B3315 и всего в 1,6 км от Ламорны находится Боули Фогу , который считается одним из лучших сохранившихся памятников такого рода в Корнуолле. [12] Построенная в железном веке , цель тумана (происходящего от корнуоллского слова «пещера») неизвестна. Однако предполагалось, что их могли использовать для хранения продуктов питания или для религиозных церемоний. [13] Фогоу в Боли обширен и имеет большой вход, который ведет к длинному коридору с классической стеной из сухого камня и конструкцией перемычки. Низкий дверной проем сразу за входом ведет в гораздо более узкий и нижний проход, который через несколько метров поворачивает на девяносто градусов влево. После поворота проход продолжается еще метр-два и заканчивается; Над этой секцией в крыше установлена современная металлическая опорная решетка. [12]
Человеческая деятельность на приходе продолжалась и активизировалась в средние века . Восстание корнуоллских кельтов против англосаксонских англичан в 931 году нашей эры (при поддержке датчан ) привело к битве к юго-востоку от деревни в Боули, где сейчас стоят ферма и деревня. Саксонский король Ательстан подавил сопротивление, прежде чем продолжить завоевание островов Силли . Местная история рассказывает о древних доспехах, распахиваемых на близлежащих полях в Гал Риве (искажение корнуэльского « Гвел Рут» , что означает «красное поле»). [14] Создание церкви и монастыря в деревне Ательстаном (см. Религия) способствовало возрастанию важности прихода. Не обошлось и без проблем, и в 1328 году святитель Бурьян был отлучен от церкви из-за спора о контроле над религиозными делами в приходе. Его не восстанавливали еще восемь лет. [14]
После норманнского завоевания территория попала под контроль Роберта, графа Мортена , сводного брата Вильгельма Завоевателя , а приход Святого Бурьяна упоминается в Книге судного дня под старым корнуоллским названием Эглосберри (и в других местах Эглосберри). означает «церковь Св. Бурьяна»:
«ЭГЛОСБЕРРИ; он был бесплатным во времена короля Эдуарда (Исповедника, т.е. до 1066 года); 1 шкура (около 120 акров). Земля для 8 плугов (требуется, возможно, 8 волов каждый); ½ плуга там. 6 жителей деревни и 6 мелких землевладельцев. Пастбище, 20 акров. Стоимость 10 шиллингов; когда граф (Мортен) получил землю, стоимость 40 шиллингов. Также 12 голов крупного рогатого скота и 12 овец». [15]
В начале 13 века святого Бурьяна посетил король Иоанн , который, высадившись в Сеннене из Ирландии, отправился в приход, чтобы переночевать. Целью визита была проверка местных горнодобывающих предприятий в этом районе, в результате чего был привлечен немецкие инженеры для повышения их эффективности. [14] К 14 веку значение Святого Бурьяна как регионального центра выросло настолько, что в 1302 году король Эдуард предоставил ему еженедельный рынок по субботам и две ежегодные ярмарки по три дня каждая, которые должны проводиться в праздники Святого Бурьяна. Бурьян и Святой Мартин. [14]
Возможно, одним из самых известных жителей Сент-Бурьяна в семнадцатом веке был некий Уильям Ной , член парламента (Грэмпаунд 1603–1614, Фоуи 1623–1625 и Хелстон 1627–1631) [16] и член двора короля Карла I , который родился и жил в поместье Пендреа в пределах прихода. [14] Он был назначен генеральным прокурором короля в октябре 1631 года и специализировался на восстановлении давно забытых налогов с целью сбора денег для финансирования образа жизни короля в период его личного правления . [17] Его совет вызвал споры и привел к введению корабельных денег , которые, как полагают многие, помогли спровоцировать гражданскую войну в Англии . [18] Ной страдал от камней и умер от сильной боли, прежде чем был похоронен в церкви в Нью-Брентфорде в 1634 году . [19]
Контрабанда в Британии стала более распространенной, хотя период Тюдоров и Стюартов достиг своего пика в конце 18 века. Высокие ставки пошлин взимались с импортного вина, спиртных напитков и других предметов роскоши, чтобы оплатить дорогостоящие войны Британии с Францией и Соединенными Штатами. Корнуолл в то время был приютом для контрабандистов, с его многочисленными уединенными бухтами, идеально подходящими для уклонения от уплаты пошлины. Контрабанда была очень прибыльным предприятием для обедневших рыбаков и мореплавателей. Санкт-Буриан в этом отношении ничем не отличался: здесь также кипела контрабанда. [14] Томас Джонс, известный контрабандист и агент контрабандистов, был владельцем паба Kings Arms, ранее находившегося на месте Бельмонт-хауса на деревенской площади, который делил свое время между Сент-Бурьяном и своими винными заведениями в Роскофе , Бретань. [14] Еще более известным был трактир Lamorna Wink возле бухты Ламорна, который также был базой для контрабандистов. Паб был назван так потому, что, по общему мнению, подмигивание бармену позволяло купить контрабандный алкоголь. [14]
В то время как Святой Бурьян был важным региональным религиозным центром в средние века из-за своего монастыря и особого королевского статуса, важность прихода для района исчезла с началом промышленной революции . Частично это произошло из-за разрушения коллегиальных зданий в период Протектората после гражданской войны в Англии [20], а также постепенного ослабления политического положения англиканской церкви , которое произошло в восемнадцатом и девятнадцатом веках. Эта потеря значимости отражается в том, что доля населения района, проживающего в приходе, за этот период упала с четырех с половиной до менее двух процентов. [4] В отличие от других приходов в Пенвите , таких как Сент-Джуст , Сент-Буриан не был основным центром деятельности по добыче олова в восемнадцатом и девятнадцатом веках, имея в основном аграрную экономику . После резкого роста населения в начале 19 века, который отразился на всем округе и совпал как с появлением железных дорог, так и с увеличением добычи олова в Пенвите, население прихода постепенно сокращалось в течение следующих двухсот лет (см. рисунок справа). ), отчасти из-за возросшей механизации сельского хозяйства, которую принесла промышленная революция, требующей меньшего количества людей для обработки земли.
Китайская глина , еще один важный экспортный продукт горнодобывающей промышленности Корнуолла, помимо олова, добывалась в округе в течение короткого периода в девятнадцатом веке на двух карьерах в Трединни Коммон (1880 г.) [21] и Бартинни Даунс компанией Land's End China Clay Company. В 1884 году тяговые двигатели все еще были новинкой, и один из них, использовавшийся для перевозки 30 тонн глины для отправки из Пензанса, собирал большие толпы людей. [22] Несмотря на первоначальный успех, к 1891 году глиняные карьеры стали экономически нежизнеспособными. Недавно созданная компания Zennorin Developments Ltd подала заявку на повторное открытие карьеров в 1970 году, но получила отказ на том основании, что это может испортить территорию выдающейся природной красоты.
После периода упадка в двадцатом веке, когда население деревни сократилось (см. рисунок), кульминацией которого стала потеря кузнецов, местной молочной фермы, деревенских мясников и кафе в начале девяностых годов, Санкт-Бурьян был наслаждаясь эпохой Возрождения, частично вызванной притоком новых семей. Местная школа была расширена и теперь включает в себя холл и четвертый класс, а недавно неподалеку был построен новый общественный центр.
Как и в других поселениях округа, таких как Ньюлин и Пензанс, в послевоенный период к западу от деревни было построено муниципальное поместье на земле, ранее входившей в состав фермы Парканкади. Целью проекта было обеспечение доступного жилья в период его нехватки в послевоенные годы. Впоследствии в восьмидесятых и девяностых годах поместье расширилось на запад. По данным последней переписи населения, в приходе Святого Бурьяна было 533 жилища, в которых проживало 1215 человек, 1030 из которых проживали в самом селе. [23] [24]
Святой Бурьян имеет долгую историю религиозной деятельности как благодаря своей исторической связи с государственной церковью, так и благодаря тому, что позже сыграл важную роль в методистском возрождении 18 века под руководством Джона Уэсли , который несколько раз посещал приход и служил.
На нынешнем месте церковь стоит ок. 930 г. н. э., построен королем Ательстаном в благодарность за успешное завоевание Корнуолла на месте часовни Святой Бурианы ( вероятно, основанной в VI веке). Хартия Ательстана разрешила строительство коллегиальных зданий и основание одного из первых монастырей в Корнуолле, а впоследствии была расширена и повторно посвящена святому в 1238 году епископом Уильямом Бривером . Коллегиальный состав состоял из декана и трех пребендариев. [4] [25] [26] [27] [28] [29] В связи с характером первоначальной Хартии короля Ательстана, приход Святого Бурьяна долгое время считался особенным королевским приходом , таким образом подпадающим непосредственно под юрисдикцию Британский монарх как отдельная епархия , а не Церковь. [28] Это привело к многовековым спорам между Короной и епископом Эксетера по поводу контроля над приходом, которые достигли апогея в 1327 году, когда на кладбище пролилась кровь, а в 1328 году святой Бурьян был отлучен епископом от церкви. . Св. Бурьян не был восстановлен в должности до 1336 года . Церковь была построена в 1473 году. Впоследствии церковь была перестроена и расширена, башня была добавлена в 1501 году [31] , а дальнейшее расширение произошло в конце 15-го и 16-го веков, когда была добавлена основная часть нынешнего церковного здания. Дальнейшая реставрация интерьера произошла в 1814 году, а нынешняя часовня Леди была построена в 1956 году. [6] Церковь в настоящее время классифицируется как здание, внесенное в список памятников архитектуры I степени . Деканат был присоединен в 1663 году к епископству Эксетера после гражданской войны в Англии , однако он был снова разделен во время епископства епископа Харриса, который, таким образом, стал первым по-настоящему независимым деканом. [32] Нынешняя епархия обладает юрисдикцией над приходами Св. Бурьяна, Св. Левана и Сеннена . Церковь Святого Бурьяна славится самым сильным звоном из шести колоколов в мире, а недавняя кампания по восстановлению вышедших из употребления церковных колоколов позволила впервые за десятилетия правильно звонить во все шесть колоколов. [33] В церкви есть четыре мизерикорда 15 века., по два по обе стороны от алтаря, на каждом из которых изображен простой щит.
Джон Уэсли, отец-основатель методизма , несколько раз посещал приход, но поначалу был принят не очень хорошо. Впервые он посетил святой Бурьян в 1747 году, когда проповедовал в Трединнее, а затем присутствовал на службах в церкви в святом Бурьяне, во время которых, как известно, местный священнослужитель сделал несколько едких замечаний в его адрес. [14] Второй визит в 1766 году, во время которого он проповедовал вне церкви, привел к тому, что местный сквайр пригрозил ему кнутом, однако это только укрепило его решимость вернуться. [14] [34] Первая методистская часовня была построена в 1783 году на участке напротив нынешней часовни, на земле, купленной в прошлом году и проверенной самим Уэсли во время его последнего визита в приход. В 1833 году, когда методизм стал более популярным в Корнуолле, на месте нынешней была построена вторая часовня большего размера. Впоследствии он был перестроен в 1981 году после повреждения старой конструкции ураганом. Дополнительные часовни были построены в приходе в Кроуз-ан-Вра в 1831 году на 220 мест в качестве замены более ранней часовни в соседнем Треве и в Боре в 1817 году на 100 мест, которая была перестроена в 1878 году. Обе они закрыты. в 1981 году, что совпало с расширением часовни Святого Бурьяна. [35] Группа библейских христиан также была основана в деревне примерно в 1815 году. При растущей поддержке в 1860 году на месте нынешнего Хоскенского луга была построена часовня. Он был закрыт в 1932 году, но оставался заброшенным еще 65 лет, прежде чем был снесен. [35]
Первое упоминание о школе в приходе было сделано в 1801 году на участке, прилегающем к старой богадельне , рядом с церковными постройками в главной деревне. Это осуществлялось через богадельню, попечители которой одновременно были попечителями школы. В 1830 году была построена новая школа, которая сейчас является ратушей. Школа работала по подписке, и ученики платили за обучение по пенни в день. Когда в 1875 году было введено обязательное образование, эти здания были расширены, чтобы справиться с притоком учеников. В 1910 году школа снова переехала на свое нынешнее место, в новое специально построенное здание на Ректори-роуд.
Сегодня в начальной школе Сент-Бурьян обучаются ученики в возрасте от четырех до одиннадцати лет, и она является дочерней школой для близлежащей школы Кейп-Корнуолл . До недавнего времени здесь был пристроенный детский сад для детей дошкольного возраста, но впоследствии он переехал в новое помещение в селе. На протяжении многих лет школа преподавала в трех первоначальных классах. Однако под руководством Пола Газзарда объект был расширен и теперь включает четвертый класс, холл и спортзал, библиотеку и новую приемную. Это расширение стало возможным с финансовой точки зрения отчасти благодаря тому, что школа существовала на грантовой основе, в которой школа имела прямой контроль над своим собственным бюджетом. В соответствии с Законом о школьных стандартах и основах 1998 года школа стала базовой школой .
В настоящее время в школе учатся 87 учеников из прихода и окрестных деревень. [36] В последние годы наблюдается устойчивый рост числа учеников, что отражает рост населения в приходе в целом, чему способствует улучшение условий. Все ученики происходят из белых британцев и используют английский в качестве родного языка. Почти шесть процентов учеников имеют заявления об особых образовательных потребностях , что выше среднего показателя по стране. [36] В ходе проверки Ofsted в 2004 году стандарты успеваемости учащихся были в целом оценены как хорошие с результатами выше среднего по естествознанию и английскому языку и очень высокими достижениями по математике.
Как и большая часть остальной части Корнуолла, Сент-Буриан имеет множество сильных культурных традиций. Первый Корнуоллский Горсед ( Горсет Керноу ) за более чем тысячу лет был проведен в приходе каменного круга в Боскавен - Уне 21 сентября 1928 года . в продвижении корнуоллской культуры и литературы. Впоследствии современный Горседд проводился в приходе девять раз, в том числе по случаю пятидесятилетия, как в Боскавен-Ун, так и в каменном круге Веселых девиц . [14] В деревне также регулярно проводится Эйстедвод .
Сент-Буриан — дом мудрой женщины Кассандры Лэтэм. [37] В 1996 году Кассандра Лэтэм была назначена первым в истории язычником, контактировавшим с пациентами больницы. В течение года к ней поступило так много запросов на ее услуги, что она стала самостоятельной «ведьмой» и больше не получала финансовой поддержки со стороны правительства. [38]
Праздник Святой Бурианы отмечается в воскресенье, ближайшее к 13 мая (хотя официальный день святого - 1 мая), и включает в себя маскарадные костюмы и конкурсы для деревенских детей, а также обычно другие развлечения позже вечером. Летом также проводится несколько других фестивалей, в том числе митинг по сохранению сельского хозяйства, на котором демонстрируются старинные тракторы, сельскохозяйственная техника, животные редких пород и демонстрации молотьбы , а также некоторые старинные автомобили и тяговые двигатели . В настоящее время мероприятие проводится на ферме Треворганс и традиционно проводится в последнюю субботу июля.
Святой Бурьян является побратимом Калана в Морбиане, Бретань. [39]
Местная общественная радиостанция — Coast FM (ранее Penwith Radio), которая вещает на частотах 96,5 и 97,2 FM . [40]
Корнуоллские турниры по борьбе на призы проводились в Сент-Бурьяне в 1800-х годах. [41]
Писатель-шпионаж Дэвид Джон Мур Корнуэлл, более известный как Джон ле Карре (чьи книги включают «Шпион, пришедший с холода» и «Шпион-солдат-тинкер-портной »), жил в Сент-Бурьяне более сорока лет. Многие из его романов были адаптированы для кино, последний из которых - « Наш вид предателя» в 2016 году. Автор Дерек Танье , умерший в 1996 году, также много лет жил и писал в приходе, написав более двадцати книг, «Хроники Минака». , о жизни в сельском Корнуолле (Минак родом с фермы Дорминак). В Сент- Бурьяне снимался фильм Сэма Пекинпы «Соломенные псы» 1971 года с Дастином Хоффманом и Сьюзан Джордж в главных ролях. [42] [43]
Бренда Вуттон , [44] [45] известная корнуоллская бард и фолк-певица, какое-то время в конце 1960-х годов (позже в Боталлаке ) руководила своим знаменитым «Фольклорным клубом Пайперс» в здании деревни Сент-Бурьян. Продолжая музыкальную традицию, в деревне также находится мужской вокальный хор «Св. Бурьян», который каждый год выполняет множество мероприятий и перенимает различные музыкальные стили. [46] Хор был основан более шестидесяти лет назад Хью Роу; [14] его сын Джеффри Роу родился в деревне и сделал себе имя как певец и комик, выступая в роли Джетро . [47] [48] Также существует женский голосовой хор «Певцы Бурианы». [49]
В конце 19-го и начале 20-го веков приход привлек многих художников из школы Ньюлин , особенно в Ламорне, где была основана небольшая колония во главе с Сэмюэлем Джоном «Ламорна» Берчем, в которую входили такие художники, как Альфред Маннингс , Лаура Найт и Гарольд Найт, которые жили и рисовал там. Этих художников привлекала дешевая жизнь, переменчивое качество света и желание рисовать на пленэре . Этот стиль живописи становился все более популярным после появления красок в тюбиках в 1870-х годах. Это нововведение означало, что художникам больше не приходилось создавать свои собственные краски путем измельчения и смешивания сухих пигментных порошков с льняным маслом. [50]
Основным видом экономической деятельности в приходе является сельское хозяйство, в состав прихода входит несколько крупных ферм. Большая часть сельского хозяйства сосредоточена на молочном животноводстве , при этом выращиваются пахотные культуры, такие как картофель и цветная капуста, а также разводят свиней и овец. Как и в большей части Корнуолла, рыбная ловля является важным источником дохода и занятости. Множество мелких крабов и рыбаков, занимающихся наземной ловлей, ловят рыбу в различных бухтах и гаванях на скалистом берегу. До своего закрытия на рубеже тысячелетий трансатлантическая телефонная кабельная станция и образовательный центр в области телекоммуникаций, которыми управляла компания Cable and Wireless в Порткурно , обеспечивали дополнительные возможности трудоустройства в соседнем приходе Сен-Леван. Его центральное расположение в западном Пенвите и близость к популярным туристическим достопримечательностям, таким как театр Минак , Лендс-Энд и пляж, отмеченный Голубым флагом в бухте Сеннен , [51] означают, что Сент-Буриан получает хороший доход от посетителей, как однодневных туристов, так и тех, кто арендует жилье. , в летние месяцы.
В 2020 году Совет Корнуолла объявил, что соседние приходы Св. Бурьяна и Павла будут упразднены 1 апреля 2021 года, а земли будут объединены в новый приход, известный как Св. Бурьян, Ламорна и Павел. [52] [53] Новый приход имеет 12 советников, избираемых сроком на 4 года.
Будучи одним из самых западных приходов Англии, Сент-Буриан несколько изолирован от остальной части Великобритании. Деревня Сент-Буриан расположена примерно в 5 милях (8,0 км) к западу от Пензанса вдоль автомагистрали B3283 , которая разветвляется примерно в 5 милях (8,0 км) от конца автомагистрали A30 , главной магистральной дороги, проходящей через весь Корнуолл.
Еще три второстепенные дороги также встречаются в Сен-Бурьяне, две связывают деревню с B3315 в направлении Ламорны , а третья воссоединяется с A30 в Кроус-ан-Вра . Санкт-Бурьян обслуживается четырьмя автобусными маршрутами. Маршруты 1 и 1A курсируют между Пензансом и Лендс-Эндом через Гвавас , Шеффилд , Сент-Буриан и Сеннен . Служба 300 курсирует по круговому маршруту через Сент-Айвс , Сент-Джаст , Сеннен , Сент-Буриан и Ньюлин .
Эти маршруты находятся в ведении компании First Kernow . В летние месяцы службы часто курсируют из Пензанса в деревню примерно до 22:00, но зимой заметно реже. [54]
Путешествие по железной дороге осуществляется по Великой Западной магистрали , самая западная конечная остановка которой находится в соседнем Пензансе . Great Western Railway обеспечивает местные перевозки до близлежащего Сент-Айвса по линии залива Сент-Айвс, а также обеспечивает прямое сообщение, связывающее Пензанс с Плимутом и лондонским Паддингтоном . CrossCountry осуществляет рейсы в Манчестер , Эдинбург и Глазго через Бирмингем .
Ближайшие аэропорты Сент-Бурьяна — это аэропорт Лендс-Энд с рейсами на острова Силли и Ньюквей с рейсами в Гатвик и Станстед . [55]
Коммерческая деятельность в Сент-Бурьяне сосредоточена вокруг Черчтауна, где расположены хорошо укомплектованный деревенский магазин, работающий по франшизе Londis и имеющий банкомат , а также почтовое отделение, антикварный магазин и гостиница St Buryan Inn. В восточной части деревни также есть гараж, по которому ходят ограниченные автобусы. Фермерский магазин St Buryan на окраине деревни между St Buryan и Crows an Wra открылся в августе 2018 года. В нем продаются домашние овощи, домашнее мясо и местное мясо в мясном прилавке, пирожки и другая выпечка, приготовленная на территории. кафе и детская игровая площадка на территории с большой парковкой во дворе.
Раньше в деревне также работал собственный мясной магазин, который был закрыт в 1990 году из-за экономического спада и давления со стороны недавно открытого супермаркета Safeway (ныне Morrisons) в соседнем Пензансе . В настоящее время в деревенском крикетном павильоне каждый четверг с двенадцати до часу дня проводится прием врача. В других случаях пациентам приходится ехать в хирургическую клинику в соседнем Сент-Джасте , в больницу Западного Корнуолла в Пензансе или в Королевскую больницу Корнуолла в Труро.
