Стоа Пойкиле ( древнегреческий : ἡ ποικίλη στοά , hē poikílē stoá ) или Расписной портик был дорическим портиком (крытым проходом или портиком), возведенным около 460 г. до н. э. на северной стороне Древней Агоры в Афинах . Это было одно из самых известных мест в древних Афинах, получившее известность благодаря выставленным там картинам и военной добыче, а также благодаря своей связи с древнегреческой философией, особенно со стоицизмом .
Стоа часто упоминается в литературных и эпиграфических источниках. [1] Она была построена неким Пейсианаксом, двоюродным братом Перикла , в 460-х годах до н. э. [2] и поэтому изначально была известна как «Пейсианактова Стоа» ( ἡ Πεισιανάκτειος στοά , hē Peisianákteios stoá ). [3] Внутри стоа находился ряд картин на табличках, написанных Полигнотом (который нарисовал свою часть бесплатно), Миконом и, возможно, Панэном (младшим родственником Фидия ). Источники расходятся во мнениях относительно того, какой художник создал какую картину. [4] [5] Демосфен , Эсхин и другие авторы указывают на картину битвы при Марафоне как на ключевой памятник доблести предков Афин. [6] Бронзовые щиты, захваченные у спартанцев в битве при Сфактерии в 425 г. до н. э. и при осаде Скионы в 421 г. до н. э., были установлены в портике, где их все еще можно было увидеть во II веке н. э. [7]
По словам Диогена Лаэртского , это было место, где олигархическое правительство Тридцати тиранов «уничтожило» 1400 афинских граждан в 403 г. до н. э. Неясно, означает ли это, что портик был местом, где их приговорили к смерти, или местом, где их действительно казнили. [8]
В начале Элевсинских мистерий иерофант и дадуш объявили , что все непосвященные должны держаться подальше. [9] Источники середины четвертого века до нашей эры упоминают его использование в качестве суда и места для официальных арбитражей. [10]
Начиная с четвертого века до нашей эры, философы часто преподавали в стоа. Бездомный философ-киник Кратес проводил там свое время. [11] Его ученик, Зенон из Китиона , был особенно тесно связан со стоа, где он преподавал примерно с 300 г. до н. э. до своей смерти около 262 г. до н. э. Философская школа, которую он основал, в результате была названа стоицизмом . [8] Комедиант конца третьего века до нашей эры Феогнетус упоминает «пустяковые аргументы из Пойкильской стоа» в шутке о философах. [12] Некоторые философы разговаривали со своими последователями, прогуливаясь вверх и вниз по стоа, [13] но были скамейки, где люди могли сидеть и слушать лекции. Также была область — вероятно, ступеньки — где обычно сидели нищие. [8] Эпистолограф второго века нашей эры Алсифрон упоминает «босых, мертвенно-бледных людей, которые проводят время в Пойкиле» и «болтующих философов, которые создают там беспорядок». [14] Лукиан в нескольких своих работах представляет философов, преподающих и ведущих там дебаты. [15] В период империи это было также место уличных развлечений; романист второго века нашей эры Апулей сообщает, что там наблюдали за глотателями мечей и гимнастами. [11]
Ворота над улицей на западе были добавлены в эллинистический период, которые были присоединены к западной стороне стоа. Стоа, по-видимому, пережила Герулийское разграбление 267 г. н. э. нетронутой. В письме от 396 г. н. э. Синезий упоминает, что картины были удалены римским губернатором, по-видимому, незадолго до этого. [16] [17] Здание все еще стояло в пятом веке н. э., когда на западе была построена «поздняя римская стоа»; это здание опиралось на западную стену Стоа Пойкиле. [18] Обломки над останками предполагают, что она вышла из употребления и была добыта в качестве строительного материала в шестом веке н. э. [19]
.jpg/1280px-Athens_Agora_Stoa_Poikile_W_end_(1991).jpg)
Стоа располагалась в северо-западном углу Агоры, на левой (северной) стороне Панафинейской дороги, если входить на Агору. На западе была узкая улица с севера на юг. [20] На другой стороне этой улицы находился алтарь и (в римский период) храм, вероятно, посвященный Афродите Урании . На севере находилось классическое торговое здание. [21] На юге находился сток, который транспортировал Эридан . На юго-западе, по другую сторону Панафинейской дороги, находились Стоа Базилиос , Леокорион и Алтарь Двенадцати Богов . [22] Другая улица с севера на юг, вероятно, ограничивала восточный край стоа, а где-то дальше на восток находилась Стоа Гермов. [23]
Стоа была ориентирована так, что простиралась с юго-запада на северо-восток. [24] Северная (задняя) стена имеет ширину 1,40 метра и была раскопана на протяжении 10,40 метра. Общая длина стоа неизвестна, [25] но по крайней мере 46 метров были бы пропорциональны глубине стоа. Вероятно, она простиралась на всю или большую часть пути до следующей улицы с севера на юг, которая входит в агору примерно в 55 метрах к востоку. [26] Западная боковая стена имела длину 12,6 метра и (на уровне фундамента) толщину 2,68 метра. Фундамент состоял из трех ступеней из твердого мелкозернистого пороса очень тонкой работы, соединенных очень точно железными двойными Т-образными зажимами, запечатанными на месте свинцом. [20] Ступени показывают значительный износ от использования в качестве сидений. [27] Перевернутое граффити kalos указывает на то, что блоки были повторно использованы из какого-то более раннего контекста. [28] Южная сторона стоа была главным фасадом. Там было четыре ступени и дорическая колоннада, [29] с интерколоннией 1,998 метра. [30] Над этим находился триглифический фриз из пороса, который был 0,718 метра высотой. Триглифы были 0,384 метра шириной; метопы , которые состояли из мраморных панелей, которые вставлялись между триглифами, были 0,615 метра шириной. Этот фриз продолжался вокруг западной и восточной сторон стоа. [30] Внутри была внутренняя колоннада из узких ионических колонн с поровыми стволами и мраморными капителями, которые поддерживали конек крыши. [31] [примечания 1] Это делает его самым ранним известным зданием в Афинах, сочетающим дорический и ионический ордера. [32] Ряд грубых пористых блоков, идущих вдоль внутренней стороны задней стены, вероятно, поддерживал скамью, идущую вдоль задней стены. [33]
Набивка фундамента состояла из щебня пороса и красной земли, в которой содержалось множество черепков керамики, датируемых почти исключительно 460-ми годами до нашей эры, что указывает на то, что это была дата строительства. [2]
Ко второму веку нашей эры перед портиком стояли бронзовые статуи Гермеса Агораея , Солона , Селевка и других. [34]
Стоа содержала четыре известные картины, которые не сохранились, но упоминаются многими авторами, в частности, путешественником II века н. э. Павсанием . Эти картины, вероятно, были на деревянных досках на задней стене стоа и изображали: [35]
Схолиаст утверждает , что в портике было «много картин», а другие картины упоминаются различными авторами, включая картину Аполлодора или Памфила, изображающую Гераклидов и Алкмену, молящую афинян о защите от Эврисфея [9], картину трагика Софокла, играющего на лире [38], и битву при Флиунте [1] .
Набор картин резко сопоставляет мифические и исторические события, так что мифические победы Тесея над амазонками и греков над Троей контрастируют с (предположительно) исторической битвой при Эное, по-видимому, первой важной победой Афин над Спартой , и победой Афин над персами при Марафоне. Этот контраст является темой в искусстве и литературе Афин с пятого века до нашей эры и далее. [39]
Картина битвы при Марафоне отображает уверенность и идентичность афинян после персидских войн . Об этой картине Павсаний говорит:
В конце картины изображены те, кто сражался при Марафоне; беотийцы из Платеи и аттический контингент вступают в схватку с иностранцами. В этом месте ни одна из сторон не имеет преимущества, но в центре сражения изображены иностранцы, бегущие и толкающие друг друга в болото, в то время как в конце картины изображены финикийские корабли и греки, убивающие иностранцев, которые карабкаются в них. Здесь также есть портрет героя Марафона, в честь которого названа равнина, Тесея, представленного выходящим из подземного мира, Афины и Геракла. Марафонцы, по их собственному рассказу, были первыми, кто считал Геракла богом. Из бойцов наиболее заметными фигурами на картине являются Каллимах, которого афиняне избрали главнокомандующим, Мильтиад, один из полководцев, и герой по имени Эхетл, о котором я упомяну позже.
— Павсаний 1.15.3. [40]
.jpg/1280px-Battle_of_Marathon_in_the_Stoa_Poikile_(reconstitution).jpg)
_on_April_8,_2022.jpg/1280px-A_column_base_at_the_Ancient_Agora_(Athens)_on_April_8,_2022.jpg)
В эллинистический период над улицей, идущей с севера на юг, были построены ворота, которые примыкали к западной стене стои и идеально совпадали с ее передней антой . [41] Фундамент этих ворот сформирован из блоков пороса и состоит из двух больших опор с 2,5-метровым зазором из плотно утрамбованного гравия для движения. [41] Сохранилось только два блока надстройки (более качественный порос). [41] Невозможно реконструировать его внешний вид, но это должно было быть большое и «внушительное» сооружение. [42] Керамика, найденная в укладке дороги, датируется периодом от 325 г. до н. э. до немного более 300 г. до н. э., что указывает на то, что она была построена около 300 г. до н. э. [ 43] Конгломератные фундаменты основания памятника стоят перед западным опорой. [44]
Эти ворота упоминаются Павсанием, который говорит, что наверху находился трофей, увековечивающий победу афинской конницы над Плейстархом . [45]
Сооружение было разрушено до или во время строительства позднеримской Стоа в V веке нашей эры. Западный пирс затем использовался как основание для колонного памятника; ионическое основание все еще находится на своем месте наверху. [44]
Стоа была обнаружена в ходе раскопок Агоры, проводимых Американской школой классических исследований . В 1949 году Гомер А. Томпсон нашел ряд архитектурных фрагментов стоа, которые были повторно использованы в позднеантичной стене к западу от Стоа Аттала . Они состояли из дорического антаблемента и внутренних колонн ойнического периода середины пятого века до нашей эры. [46] В 1970 году Люси Шу Меритт идентифицировала их как фрагменты Стоа Пойкиле. [47] Фундаменты стоа были обнаружены во время новых американских раскопок в северо-западном углу Агоры по адресу улица Хадрианоу, 13, которые проводились между 1980 и 1982 годами под руководством Т. Лесли Шира-младшего . [48] Раскопки стоа курировались Ионе Милонасом Широм и Маргарет Майлз в 1981 году и Джоном МакК. Кэмпом в 1982 году. [49] Был раскопан только западный угол стоа. Это открытие опровергло теорию Шу Меритта, поскольку измерения фундаментов не соответствуют архитектурным фрагментам позднеантичной стены. [50] Архитектурные фрагменты, которые соответствуют фундаментам, были найдены разбросанными вокруг северо-западного угла Агоры. [27]
Медиа, связанные с Stoa Poikile на Wikimedia Commons
37°58′35″с.ш. 23°43′23″в.д. / 37,9763°с.ш. 23,7230°в.д. / 37,9763; 23,7230