Клан Токугава ( Синдзитай : 徳川氏, Кюдзитай : 德川氏, Токугава-си или Токугава-удзи ) — японская династия, из которой произошли сёгуны Токугава , правившие Японией с 1603 по 1868 год в период Эдо . Раньше это была могущественная семья даймё . Номинально они произошли от императора Сэйвы (850–880) и были ветвью клана Минамото ( Сэйва Гэндзи ) через клан Мацудайра . Ранняя история клана остаётся загадкой. [1] Номинально клан Мацудайра, как говорят, происходит от клана Нитта , ветви клана Минамото, но вероятность этого утверждения считается довольно низкой или не соответствующей действительности. [2] [3] [4] [5]
Минамото но Ёсисиге (1135–1202), внук Минамото но Ёсиие (1041–1108), был первым, кто взял имя Нитта. Он встал на сторону своего кузена Минамото но Ёритомо против клана Тайра (1180) и сопровождал его в Камакуру . Нитта Ёсисуэ, 4-й сын Ёсисиге, поселился в Токугаве (провинция Кодзукэ) и взял имя этого места. В их провинциальной исторической книге не упоминались кланы Минамото и Нитта. [6]
Номинальным основателем клана Мацудайра , как сообщается, был Мацудайра Тикаудзи , который изначально был бедным буддийским монахом. [1] [7] Как сообщается, он произошел от Нитта Ёсисуэ в 8-м поколении и стал свидетелем крушения Нитта в их войне против Асикага . Он поселился в Мацудайра (провинция Микава) и был усыновлен семьей своей жены. В их провинциальной исторической книге утверждалось, что этот первоначальный клан был кланом Аривара. [6] Поскольку это место, как говорят, было возвращено Аривара Нобумори, одна из теорий гласит, что клан Мацудайра был связан с Аривара-но Нарихира . [8]
Мацудайра Нобумицу (15 век), сын Тикаудзи, управлял замком Окадзаки и укрепил авторитет своей семьи в провинции Микава. Праправнук Нобумицу Мацудайра Киёясу укрепил свой клан, но был убит. В 1567 году Мацудайра Мотонобу, тогда известный как Токугава Иэясу (1542–1616), внук Киёясу, был признан императором Огимати потомком Сэйвы Гэндзи ; он также положил начало фамилии Токугава. [ необходима цитата ] Согласно историческим документам того же периода, некоторые из трех поколений клана Мацудайра, включая Нобумицу, взяли фамилию Камо но Асон (Камо), а герб клана Мацудайра в виде шток-розы также предполагает связь с кланом Камо, поэтому некоторые указывают, что они на самом деле были вассалами клана Камо. [9] Сам Токугава Иэясу подписал гарантийное письмо клану Суганума в 1561 году, вскоре после обретения независимости от клана Имагава, как «Минамото но Мотоясу» («Генеалогия семьи Суганума» и «Документы, находящиеся в святилище Кунодзан Тосёгу») [10]
Клан пришел к власти в конце периода Сэнгоку . Поскольку их политическое влияние и контролируемые ими территории расширялись в этот период, они создали много новых должностей, таких как множество должностных лиц магистратов, таких как Корики Киёнага , Амано Ясукагэ , Хонда Сигэцугу и многие другие, чтобы контролировать свои новые территории и вассалов. [11] В 1566 году, когда Иэясу объявил о своей независимости от клана Имагава, он реформировал порядок провинции Микава, начав с клана Мацудайра , после того как он усмирил Микава . Это решение было принято после того, как он посоветовал своему старшему вассалу Сакаи Тадацугу отказаться от их верности клану Имагава. [12] Он также укрепил свою властную базу, создав военную правительственную систему клана Токугава в Микава, которая основывалась на его наследственных вассалах Фудай даймё . Система под названием « Санби но гунсей » (三備の軍制) имеет структуру, разделяющую управление на три части: [13] [14] [15]
До конца периода Эдо они правили Японией как сёгуны . В период Эдо было пятнадцать сёгунов Токугава . Их господство было настолько сильным, что некоторые исторические книги используют термин «эпоха Токугава» вместо «периода Эдо». Их главная семейная святыня — Тосё -гу в Никко , а их главные храмы ( бодайдзи ) — Канэй-дзи и Дзодзё-дзи , оба в Токио . Реликвии клана частично находятся в ведении Мемориального фонда Токугава . [ требуется ссылка ]
После смерти Иэясу в 1636 году главы госанке ( три ветви с феодами в Овари , Кисю и Мито ) также носили фамилию Токугава, как и три дополнительные ветви, известные как госанке : семьи Таясу (1731), Хитоцубаси (1735) и Симидзу (1758), после восхождения на престол Токугавы Ёсимунэ . Когда сёгун умирал без живого наследника, как главы госанке (за исключением семьи Мито-Токугава ), так и госанке имели приоритет в наследовании его должности. [16] [17] Однако многие даймё происходили из младших ветвей клана, сохраняя фамилию Мацудайра ; примерами служат Мацудайра из Фукуи и Айдзу . Члены клана Токугава вступали в браки с видными даймё и членами императорской семьи.
9 ноября 1867 года Токугава Ёсинобу , 15-й и последний сёгун Токугавы, подал прошение об отставке императору Мэйдзи . Он официально отрекся от престола десять дней спустя, вернув власть императору, [18] ознаменовав конец власти сёгуната Токугава . В 1868 году Токугава Иэсато (1863–1940, из семьи Таясу) был выбран наследником Ёсинобу в качестве главы клана Токугава. [19] 7 июля 1884 года Иэсато стал принцем, как и главы некоторых других знатных японских дворянских семей, известных как Казоку . [20]
Конституция Японии 1946 года отменила кадзоку и дворянские титулы, сделав сына Иесато, Иемасу Токугаву , больше не принцем. У Иемасы был сын Иехидэ, который умер молодым, поэтому ему наследовал один из его внуков, Цунэнари . Цунэнари — второй сын Тоёко (старшей дочери Иемасы) и Итиро Мацудайры (сына Цунэо Мацудайры ), [21] и он также является потомком по отцовской линии Токугавы Ёрифусы , младшего сына Токугавы Иэясу. [22]
В 2007 году Цунэнари опубликовал книгу под названием Edo no idenshi (江戸の遺伝子), выпущенную на английском языке в 2009 году под названием The Edo Inheritance, которая стремится противостоять распространенному среди японцев мнению о том, что период Эдо был похож на Темные века , когда Япония, отрезанная от мира , отстала. Напротив, утверждает он, примерно 250 лет мира и относительного процветания стали свидетелями великих экономических реформ, роста сложной городской культуры и развития самого урбанизированного общества на планете. [23] Цунэнари основал Мемориальный фонд Токугава в 2003 году для сохранения и управления историческими объектами, искусством, доспехами и документами, которые передавались в семье Токугава на протяжении поколений, для демонстрации их широкой публике и оказания помощи в проведении академических исследований по темам, касающимся исторической Японии.
Символ клана Токугава, известный в Японии как « мон », «тройной мальва » (хотя его часто, но ошибочно называют «мальвой», «аой» на самом деле принадлежит к семейству кирказонных и переводится как « дикий имбирь » — Асарум ), был легко узнаваемым символом в Японии, символизирующим в равной степени клан Токугава и последний сёгунат.
Символ происходит от мифического клана, клана Камо, который, по легенде, произошел от Ятагарасу . [24] Деревня Мацудайра находилась в районе Хигасикамо , префектура Айти . Хотя император Го-Ёдзэй предложил новый символ, Иэясу продолжал использовать символ, который не был связан с кланом Минамото . [25]
В дзидайгэки символ часто используется для того, чтобы отнести историю к периоду Эдо. В работах, действие которых происходит во время Реставрации Мэйдзи , символ используется для демонстрации преданности носителя сёгунату — в отличие от роялистов, чьё дело символизируется символом императорского трона в виде хризантемы. Сравните с иконографией красной и белой розы в английских Войнах Роз , как их представлял себе Вальтер Скотт ранее в 19 веке в «Анне Гейерштейн» (1829).
Из статьи «Правда о Токугаве Иэясу» в выпуске Rekishijin за февраль 2023 г.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link)