stringtranslate.com

Деволский договор

Деволский договор ( греч . συνθήκη της Δεαβόλεως ) был соглашением, заключенным в 1108 году между Богемундом I Антиохийским и византийским императором Алексиосом I Комнином , после Первого крестового похода . Назван в честь византийской крепости Девол (на территории современной Албании ). Хотя договор не был немедленно приведен в исполнение, он был призван сделать Антиохийское княжество вассальным государством Византийской империи .

В начале Первого крестового похода армии крестоносцев собрались в Константинополе и пообещали вернуть Византийской империи любую землю, которую они смогут завоевать. Однако Боэмунд, сын бывшего врага Алексиоса Роберта Гвискара , претендовал на Антиохийское княжество себе. Алексиос не признал легитимность Княжества, и Боэмунд отправился в Европу в поисках подкрепления. Он начал открытую войну против Алексиоса, осадив Диррахий , но вскоре был вынужден сдаться и вести переговоры с Алексиосом в имперском лагере в Диаболисе (Девол), где был подписан Договор .

По условиям договора Боэмунд согласился стать вассалом Императора и защищать Империю, когда это необходимо. Он также принял назначение греческого патриарха . Взамен ему были присвоены титулы себаста и дукса (герцога) Антиохийского, а также ему было гарантировано право передать своим наследникам графство Эдессу . После этого Боэмунд отступил в Апулию и умер там. Его племянник Танкред , бывший регентом в Антиохии, отказался принять условия договора. Антиохия временно попала под власть Византии в 1137 году, но только в 1158 году она по-настоящему стала вассалом Византии.

Девольский договор рассматривается как типичный пример византийской тенденции разрешать споры посредством дипломатии , а не войны, и был одновременно результатом и причиной недоверия между византийцами и их западноевропейскими соседями.

Фон

Осада Антиохии со средневековой миниатюры.

В 1097 году армии крестоносцев собрались в Константинополе, отправившись группами на восток через Европу. Алексиос I, который просил лишь нескольких западных рыцарей служить наемниками для помощи в борьбе с турками-сельджуками , блокировал эти армии в городе и не позволял им уйти, пока их лидеры не принесли клятвы , пообещав вернуть Империи любую землю, ранее принадлежавшую это для того, чтобы они могли победить по пути в Иерусалим . [1] В конечном итоге крестоносцы принесли эти клятвы индивидуально, а не группой. Взамен Алексиос предоставил им проводников и военный эскорт. [2] Однако крестоносцы были раздражены византийской тактикой, такой как переговоры о сдаче Никеи сельджуками, пока она все еще находилась в осаде крестоносцев, которые надеялись разграбить ее, чтобы помочь финансировать свое путешествие. [3] Крестоносцы, чувствуя себя преданными Алексиосом, который смог вернуть себе ряд важных городов и островов, а также большую часть западной части Малой Азии, продолжили свой путь без помощи Византии. В 1098 году, когда Антиохия была захвачена после длительной осады, а крестоносцы, в свою очередь, были осаждены в городе, Алексиос выступил им навстречу, но, услышав от Стефана Блуа , что ситуация безнадежна, вернулся в Константинополь. [4] Крестоносцы, неожиданно выдержавшие осаду, считали, что Алексиос покинул их, и считали византийцев совершенно ненадежными. [5] Поэтому они считали свои клятвы недействительными. [6]

К 1100 году существовало несколько государств крестоносцев , в том числе Антиохийское княжество, основанное Боэмундом в 1098 году. Утверждалось, что Антиохия должна быть возвращена византийцам, несмотря на предполагаемое предательство Алексиоса, [7] но Боэмунд потребовал это для себя. [8] Алексиос, конечно, не согласился; Антиохия имела важный порт, была торговым центром с Азией и оплотом Восточной Православной Церкви во главе с важным Восточно-православным Патриархом Антиохии . Он был захвачен у империи всего несколько десятилетий назад, в отличие от Иерусалима , который находился гораздо дальше и не находился в руках Византии на протяжении веков. Поэтому Алексиос не признавал легитимность Княжества, полагая, что оно должно быть возвращено Империи в соответствии с клятвами, данными Боэмундом в 1097 году. Поэтому он приступил к попытке изгнать Боэмунда из Антиохии. [8]

Боэмунд нанес еще одно оскорбление как Алексию, так и Восточной Православной Церкви в 1100 году, когда он назначил Бернара Валентского Латинским Патриархом и в то же время изгнал греческого Патриарха Иоанна Оксита , бежавшего в Константинополь. [9] Вскоре после этого Боэмунд был захвачен датчанами Сирии и заключен в тюрьму на три года, в течение которых антиохийцы выбрали регентом его племянника Танкреда . [10] После освобождения Боэмунда он потерпел поражение от сельджуков в битве при Харране в 1104 году; [11] Это поражение привело к возобновлению давления на Антиохию как со стороны сельджуков, так и со стороны византийцев. Боэмунд оставил Танкреду под контролем Антиохию и вернулся на Запад, совершив поездку по Италии и Франции за подкреплением. Он заручился поддержкой Папы Пасхалия II [12] и поддержкой французского короля Филиппа I , на дочери которого он женился. Неясно, квалифицировалась ли его экспедиция как крестовый поход. [8]

Нормандские родственники Боэмунда на Сицилии находились в конфликте с Византийской империей более 30 лет; его отец Роберт Гвискар был одним из самых грозных врагов Империи. Пока Боэмунд отсутствовал, Алексиос послал армию, чтобы вновь занять Антиохию и города Киликии . В 1107 году , организовав новую армию для своего запланированного крестового похода против мусульман в Сирии, Боэмунд вместо этого начал открытую войну против Алексиоса, пересек Адриатику, чтобы осадить Диррахий , самый западный город Империи. [13] Однако, как и его отец, Боэмунд не смог добиться каких-либо значительных успехов во внутренних районах Империи; Алексиос избежал генерального сражения, и осада Боэмунда провалилась, отчасти из-за чумы в его армии. [14] Боэмунд вскоре оказался в безвыходном положении, изолированный перед Диррахием: его бегство по морю было пресечено венецианцами , и Пасхал II отказался от своей поддержки. [15]

Населенные пункты

Византийский император Алексиос I Комнин

В сентябре 1108 года Алексиос попросил Боэмунда вести переговоры с ним в императорском лагере в Диаболисе (Девол). У Боэмунда не было иного выбора, кроме как принять его теперь, когда его пораженная болезнью армия больше не сможет победить Алексиоса в бою. Он признал, что нарушил клятву, данную в 1097 году, [16] но отказался признать, что она имела какое-либо отношение к нынешним обстоятельствам, поскольку Алексиос, по мнению Боэмунда, также нарушил соглашение, отступив от осады Антиохии в 1098. Алексиос согласился считать клятвы 1097 года недействительными. [17] Конкретные условия договора были согласованы генералом Никифором Вриеннием и записаны Анной Комниной : [18]

Условия были согласованы в соответствии с западным пониманием Боэмунда, так что он считал себя феодальным вассалом Алексиоса, «сеньора» ( homo ligius или ἄνθρωπος λίζιος ) со всеми обязательствами, которые это подразумевало, как это принято на Западе: он был обязан приносить военную помощь императору, за исключением войн, в которых он участвовал, и служить ему против всех его врагов в Европе и в Азии. [22]

Анна Комнина описывала происходящее с очень повторяющимися подробностями, при этом Боэмунд часто указывал на свои собственные ошибки и восхвалял доброжелательность Алексиоса и Империи; Судебное разбирательство, должно быть, было довольно унизительным для Боэмунда. С другой стороны, работа Анны была призвана прославить ее отца, и условия договора могут быть не совсем точными.

Устное соглашение было записано в двух экземплярах: один отдан Алексию, а другой — Боэмунду. По словам Анны, свидетелями из лагеря Боэмунда, подписавшими его копию договора, были Мавр, епископ Амальфи и папский легат , Ренар, епископ Тарентский, и сопровождавшее их мелкое духовенство; настоятель монастыря Святого Андрея в Бриндизи вместе с двумя своими монахами; и несколько неназванных «паломников» (вероятно, солдат армии Боэмунда). От императорского двора Алексиоса договор засвидетельствовали себастос Маринос Неаполитанский , Рожер , сын Дагоберта , Петр Алифас , Вильгельм Гандский , Ричард Принципатский , Жоффруа Майли, Губерт, сын Рауля , Павел Римлянин, послы из Родственник царицы (из семьи бывшего царя Болгарии), послы Перес и Симон из Венгрии, а также послы Василий Евнух и Константин. [24] Многие из свидетелей Алексиоса сами были выходцами с Запада, занимавшими высокие посты в византийской армии и при императорском дворе; [25] Василий и Константин были послами на службе у родственников Боэмунда на Сицилии .

Ни одна копия не сохранилась. Оно могло быть написано на латыни , греческом или на обоих языках. Оба языка одинаково вероятны, учитывая количество присутствующих жителей Запада, многие из которых знали латынь. Неясно, насколько уступки Боэмунда были известны в Латинской Европе , поскольку лишь несколько летописцев вообще упоминают о договоре; Фульчер Шартрский просто говорит, что Боэмунд и Алексиос примирились. [26]

Анализ

Малая Азия и государства крестоносцев около 1140 г.

Договор был сделан в пользу Алексиоса и предусматривал возможное присоединение Антиохии и ее территории к Империи. [27] Алексиос, осознавая невозможность изгнания Боэмунда из Антиохии, попытался включить его в структуру византийского правления и заставить работать на благо Империи. [28] Боэмунд должен был удерживать Антиохию до своей смерти с титулом ду , если только император (Алексиос или, в будущем, Иоанн) не решит по какой-либо причине отказаться от сделки. После смерти Боэмунда княжество вернется к прямому византийскому правлению. Таким образом, Боэмунд не мог основать династию в Антиохии, хотя ему было гарантировано право передать своим наследникам графство Эдессу и любые другие территории, которые ему удалось приобрести во внутренних районах Сирии. [27]

Земли Боэмунда должны были включать Святой Симеон и побережье, города Баграс и Артах , а также латинские владения в Джебель-ас-Суммаке . Однако Латакия и Киликия должны были вернуться под прямое византийское правление. Как указывает Томас Эсбридж , большая часть того, что император даровал Богемонду (включая сам Алеппо), все еще находилась в руках мусульман (например, ни Богемонд, ни Алексиос не контролировали Эдессу, хотя в то время Танкред был регентом как там, так и в Антиохии), что противоречит Оценка Лили, что Боэмунд преуспел в выполнении Договора. [29] Рене Груссе называет договор « диктатом », но Жан Ришар подчеркивает, что нормы феодального права , которым должен был подчиняться Боэмунд, «ни в коей мере не были унизительными». [22] По словам Джона В. Биркенмайера, договор ознаменовал момент, когда Алексиос разработал новую армию и новые тактические доктрины, с помощью которых можно было ее использовать, но это не было византийским политическим успехом; «Он обменял свободу Боэмунда на титульное господство над Южной Италией , которое никогда не могло быть эффективным, и на оккупацию Антиохии, которая никогда не могла быть осуществлена». [30]

Условия договора интерпретировались по-разному. По мнению Поля Магдалино и Ральфа-Йоханнеса Лили , «Договор, воспроизведенный Анной Комнине, демонстрирует поразительное знакомство с западными феодальными обычаями; независимо от того, был ли он составлен греком или латинянином, находившимся на императорской службе, он чутко относился к западным феодальным обычаям». взгляд на статус-кво в Восточном Средиземноморье». [31] То же самое произошло с дипломатическими инициативами, предпринятыми Алексиосом для обеспечения соблюдения договора о Танкреде (например, договора, который он заключил с Пизой в 1110–1111 годах, и переговоров о церковном союзе с Паскалем II в 1112 году). [32] Напротив, Эсбридж недавно утверждал, что Договор основан на греческих, а также западных прецедентах, и что Алексиос хотел рассматривать Антиохию как подпадающую под действие договоренностей пронойи . [29]

Последствия

Мозаика с изображением Иоанна II, сына Алексиоса, захватившего Антиохию в 1137 году нашей эры.

Боэмунд так и не вернулся в Антиохию (он отправился на Сицилию, где умер в 1111 году), а тщательно составленные положения договора так и не были реализованы. [33] Племянник Боэмунда, Танкред, отказался соблюдать договор. [11] По его мнению, Антиохия принадлежала ему по праву завоевания . Он не видел смысла передавать его кому-то, кто не участвовал в Крестовом походе, а действительно активно боролся против него (как считали крестоносцы). Крестоносцы, похоже, почувствовали, что Алексиос обманом заставил Боэмунда отдать ему Антиохию; они уже считали Алексиоса коварным и ненадежным, и это могло подтвердить их убеждения. В договоре Танкред упоминался как незаконный владелец Антиохии, и Алексиос ожидал, что Боэмунд изгонит его или каким-то образом будет контролировать его. Танкред также не позволил греческому патриарху войти в город; вместо этого греческие патриархи были назначены в Константинополе и номинально владели там властью. [ нужна цитата ]

Вопрос о статусе Антиохии и прилегающих киликийских городов беспокоил Империю многие годы после этого. Хотя Девольский договор так и не вступил в силу, он обеспечил правовую основу для переговоров Византии с крестоносцами на следующие тридцать лет, а также для имперских претензий на Антиохию во время правления Иоанна II и Мануила I. [34] Поэтому Иоанн II попытался навязать свою власть, сам отправившись в Антиохию в 1137 году со своей армией и осадив город. [35] Граждане Антиохии пытались вести переговоры, но Иоанн потребовал безоговорочной капитуляции города. [36] Испросив разрешения у короля Иерусалима Фулька , которое он получил, Раймунд , принц Антиохийский, согласился сдать город Иоанну. [36] Соглашение, по которому Раймунд присягнул Иоанну, было явно основано на Деволском договоре, но выходило за его рамки: Раймунд, который был признан имперским вассалом Антиохии, обещал императору свободный вход в Антиохию и обязался передать город в обмен на инвестиции в Алеппо, Шайзар , Хомс и Хаму , как только они будут отвоеваны у мусульман. Затем Раймунд будет управлять новыми завоеваниями, и Антиохия вернется к прямому имперскому правлению. [37] Кампания, однако, в конечном итоге провалилась, отчасти потому, что Раймунд и Жослен II, граф Эдесский , который был вынужден присоединиться к Иоанну в качестве его вассалов, не выдержали своего испытания. Когда по возвращении в Антиохию Иоанн настоял на овладении городом, два князя устроили бунт. [38] Иоанн оказался в осаде в городе и был вынужден покинуть его в 1138 году, отозванный в Константинополь. [39] Он дипломатично принял утверждение Раймона и Жослена о том, что они не имеют никакого отношения к восстанию. [40] Иоанн повторил свою операцию в 1142 году, но неожиданно умер, и византийская армия отступила. [39]

Антиохия под защитой Византии (1159–1180 гг . )

Лишь в 1158 году, во время правления Мануэля I, Антиохия по-настоящему стала вассалом империи, после того как Мануэль вынудил принца Рейнальда Шатийонского присягнуть ему в наказание за нападение Рейнальда на византийский Кипр . [41] Греческий Патриарх был восстановлен и правил одновременно с Латинским Патриархом. [42] Антиохия, ослабленная бессильными регентами после захвата Рейнальда мусульманами в 1160 году, оставалась вассальным государством Византии до 1182 года, когда внутренние разногласия после смерти Мануэля в 1180 году помешали Империи реализовать свои претензии. [ нужна цитата ]

На балканской границе Деаболийский договор ознаменовал конец норманнской угрозы южному побережью Адриатики во время правления Алексиоса и позже; Эффективность пограничной обороны сдерживала любые дальнейшие вторжения через Диррахий на протяжении большей части XII века. [43]

Примечания

  1. ^ Спинка, Латинская церковь ранних крестовых походов , 113.
  2. Анна Комнин, Алексиада , X, 261.
  3. Рансимен, Первый крестовый поход , 98.
  4. ^ Рансимен, Первый крестовый поход , 182-3.
  5. Рансимен, Первый крестовый поход , 183.
  6. Анна Комнин, Алексиада , XI, 291.
  7. Раймонд Агилерский (III, 67) сообщает, что Раймон де Сен-Жиль выступал против сохранения Антиохии Боэмундом на том основании, что «мы клялись Императору на Кресте Господнем, терновом венце и на многих других священных предметах». , что мы не сохраним без его воли ни один город или крепость из всех, что принадлежали его империи». Тем не менее после взятия Антиохии присяга на верность в конце концов была отвергнута (Спинка, Латинская церковь ранних крестовых походов , 113).
  8. ^ abc М. Ангольд, Византийская империя, 1025–1118 , 251.
  9. Иоанн IV Антиохийский первоначально остался в Антиохии после того, как крестоносцы захватили его город, и возглавлял как греческое, так и латинское духовенство. Позднее он поссорился с Боэмундом, бежал в Константинополь и отрекся от престола (Т. М. Колбаба, Византийские представления о латинских религиозных «ошибках» , 126).
  10. Рансимен, Первый крестовый поход , 232.
  11. ^ аб Дж. Норвич, Византия: Упадок и падение , 46.
  12. ^ Современные ученые утверждают, что запланированное нападение Боэмунда на Эпир держалось в секрете от Папы, который думал, что он намеревался начать кампанию в Леванте (Дж. Г. Роу, Пасхаль II , 181; Дж. Холифилд, Танкред и Боэмунд , 17).
  13. ^ Анна Комнина, Алексиада , XII, 317
    * М. Ангольд, Византийская империя, 1025–1118 , 251
    * Норвич, Византия: Упадок и падение , 47
  14. ^ Норидж, Византия: Упадок и падение , 48.
  15. ^ М. Анголд, Византийская империя, 1025–1118 , 251
    * С. Рансиман, Первый крестовый поход , 232
  16. ^ Анна Комнина, Алексиада , XIII, 348–349
    * Норвич, Византия: Упадок и падение , 48
  17. Единственным пунктом предыдущего соглашения Алексиоса и Боэмунда, который не был объявлен недействительным, была клятва последнего «сеньора» Алексиосу (Анна Комнин, Алексиада , XIII, 349).
  18. Анна Комнин, Алексиада , XIII, 348–358.
  19. ^ Анна Комнина, Алексиада , XIII, 349–350
    * Норвич, Византия: Упадок и падение , 48
  20. ^ Дж. Ричард, Крестовые походы, ок. 1071 – ок. 1291 , 131
  21. ^ Анна Комнина, Алексиада , XIII, 354–355
    * Норвич, Византия: Упадок и падение , 48
  22. ^ аб Дж. Ричард, Крестовые походы, ок. 1071 – ок. 1291 , 130
  23. Анна Комнин, Алексиада , XIII, 357.
  24. Анна Комнин, Алексиада , XIII, 357–358.
  25. ^ А. Каждан, Латиняне и франки в Византии , 93–94.
  26. ^ Фульчер из Шартра, Экспедиция в Иерусалим , XXXV
  27. ^ аб П. Магдалино, Империя Мануила I Комнина , 31–32.
  28. ^ А. Йотишки, Крестовые походы и государства крестоносцев , 69
    П. Магдалино, Империя Мануэля I Комнина , 33
  29. ^ аб А. Йотишки, Крестовые походы и государства крестоносцев , 69.
  30. ^ JW Birkenmeier, Развитие Комненской армии , 46
  31. ^ П. Магдалино, Империя Мануила I Комнина , 31–32
    А. Йотишки, Крестовые походы и государства крестоносцев , 69
  32. ^ П. Магдалино, Империя Мануила I Комнина , 32.
  33. ^ С. Рансимен, Первый крестовый поход , 232
    * П. Стивенсон, Балканская граница Византии , 183
  34. ^ JW Birkenmeier, Развитие Комненской армии , 46
    * R.-J. Лили, Крестовые походы и Византия , 34 года.
  35. ^ Дж. Норвич, Византия: Упадок и падение , 77.
  36. ^ аб Дж. Норвич, Византия: Упадок и падение , 78.
  37. ^ А. Йотишки, Крестовые походы и государства крестоносцев , 77
    * П. Магдалино, Империя Мануэля I Комнина , 41
  38. Жители Антиохии были враждебно настроены к перспективе перехода под власть Византии, что казалось им неизбежным последствием (Дж. Ричард, Крестовые походы, ок. 1071 – ок. 1291 , 151).
  39. ^ аб Дж. Ричард, Крестовые походы, ок. 1071 – ок. 1291 , 151
  40. ^ JW Birkenmeier, Развитие Комненской армии , 48
    * П. Магдалино, Империя Мануила I Комнина , 41
    * А. Стоун, Иоанн II Комнин (1118–1143 гг. н.э.)
  41. ^ Б. Гамильтон, Вильгельм Тирский и Византийская империя , 226
    * Дж. Норидж, Византия: упадок и падение , 121
    * Вильям Тирский, История , XVIII, 23
  42. ^ Дж. Норвич, Византия: Упадок и падение , 122.
  43. ^ П. Стивенсон, Балканская граница Византии , 183 г.

Источники

Основные источники

Вторичные источники

дальнейшее чтение

Послушайте эту статью ( 14 минут )
Разговорная иконка Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 30 декабря 2005 г. и не отражает последующие изменения. ( 30 декабря 2005 г. )