stringtranslate.com

Самуил Болгарский

Самуил (также Самуил [2] или Самуил ; болгарский : Самуил , произносится [sɐmuˈiɫ] ; македонский : Самоил/Самуил , [3] [4] произносится [samɔˈiɫ/sɐmuˈiɫ] ; старославянский : Самоилъ; умер 6 октября 1014 года) был царём ( императором ) Первого Болгарского царства с 997 по 6 октября 1014 года. [5] С 977 по 997 год он был генералом при Романе I Болгарском [6], втором выжившем сыне императора Петра I Болгарского , и правил вместе с ним, поскольку Роман даровал ему командование армией и эффективную королевскую власть. [7] Поскольку Самуил боролся за сохранение независимости своей страны от Византийской империи , его правление характеризовалось постоянными войнами с византийцами и их не менее амбициозным правителем Василием II .

В ранние годы Самуилу удалось нанести несколько крупных поражений византийцам и начать наступательные кампании на их территории. [8] В конце 10 века болгарские армии завоевали сербское княжество Дукля [9] и возглавили кампании против королевств Хорватии и Венгрии . Но с 1001 года он был вынужден в основном защищать империю от превосходящих византийских армий. Самуил умер от сердечного приступа 6 октября 1014 года, через два месяца после катастрофической битвы при Клейдионе . Его преемники не смогли организовать сопротивление, и в 1018 году, через четыре года после смерти Самуила, страна капитулировала, положив конец пятидесятилетнему византийско-болгарскому конфликту . [10]

Самуил считался «непобедимым в силе и непревзойденным в силе». [11] [12] Подобные комментарии были сделаны даже в Константинополе , где Иоанн Кириот написал поэму, предлагающую каламбурное сравнение между болгарским императором и кометой Галлея , которая появилась в 989 году. [13] [14] Во время правления Самуила Болгария получила контроль над большей частью Балкан (за заметным исключением Фракии ) вплоть до южной Греции . Он перенес столицу из Скопье в Охрид , [8] [15] который был культурным и военным центром юго-западной Болгарии со времен правления Бориса I , [16] и сделал город резиденцией Болгарского патриархата . Из-за этого его царство иногда называют Западной Болгарской империей . [17] [18] Энергичное правление Самуила восстановило болгарское могущество на Балканах, хотя империя была упразднена после его смерти.

Подъем Кометопули

Территория Болгарии около 960 г.

Кометопули

Самуил был четвертым [19] и младшим сыном графа Николая , болгарского дворянина, который, возможно, был графом округа Средец (современная София ), [20] хотя другие источники предполагают, что он был региональным графом округа Преспа в регионе Македония . [21] Его матерью была Рипсиме Армянская. [22] Фактическое название династии неизвестно. Кометопули — прозвище, используемое византийскими историками, которое переводится как «сыновья графа». Кометопули пришли к власти из-за беспорядков, которые происходили в Болгарской империи с 966 по 971 год.

Вторжение Руси и низложение Бориса II

Византийцы захватывают столицу Преслав .

Во время правления императора Петра I Болгария процветала в длительном мире с Византией. Это было обеспечено браком Петра с византийской принцессой Марией Лакапиной , внучкой византийского императора Романа I Лакапина . Однако после смерти Марии в 963 году перемирие было нарушено, и именно в это время или позже Петр I отправил своих сыновей Бориса и Романа в Константинополь в качестве почетных заложников, чтобы почтить новые условия мирного договора. [23] В эти годы византийцы и болгары ввязались в войну с князем Киевской Руси Святославом , который несколько раз вторгался в Болгарию. После поражения от Святослава Петр I перенес инсульт и отрекся от престола в 969 году (он умер в следующем году). Борису было разрешено вернуться в Болгарию, чтобы занять трон отца, восстановить порядок и противостоять Святославу, но он не имел большого успеха. Предположительно, этим воспользовались Николай и его сыновья, которые планировали восстание в 969 году. [24]

Русы вторглись в Византийскую Фракию в 970 году, но потерпели поражение в битве при Аркадиополе . Новый византийский император Иоанн Цимисхий использовал это в своих интересах. Он быстро вторгся в Болгарию в следующем году, победил русов и завоевал болгарскую столицу Преслав. Борис II Болгарский был ритуально лишен своих императорских знаков отличия на публичной церемонии в Константинополе, и он и его брат Роман Болгарский остались в плену. Хотя церемония в 971 году была задумана как символическое прекращение существования Болгарской империи, византийцы не смогли утвердить свой контроль над западными провинциями Болгарии. Граф Николай, отец Самуила, который имел тесные связи с королевским двором в Преславе , [25] умер в 970 году. В том же году [26] восстали «сыновья графа» (Кометопулы) Давид , Моисей , Аарон и Самуил. [27] Последовательность событий не ясна из-за противоречивых источников, но несомненно, что после 971 года Самуил и его братья были фактическими правителями западных болгарских земель.

В 973 году кометопулы (описанные Титмаром Мерзебургским просто как болгары ) [28] отправили послов к императору Священной Римской империи Оттону I в Кведлинбурге, пытаясь обеспечить защиту своих земель. [29] Братья правили вместе в тетрархии . [30] Давид правил самыми южными регионами и руководил обороной одной из самых опасных пограничных территорий, вокруг Салоник и Фессалии . [30] Центрами его владений были Преспа и Кастория . Моисей правил из Струмицы , [30] которая должна была стать форпостом для нападений на побережье Эгейского моря и Серрес . Аарон правил из Средеца, [30] и должен был защищать главную дорогу из Адрианополя в Белград и атаковать Фракию . Самуил правил северо-западной Болгарией из сильной крепости Видин . Он также должен был организовать освобождение завоеванных территорий на востоке, включая старую столицу Преслав. [31] Некоторые записи предполагают, что Давид сыграл важную роль в этот бурный период болгарской истории. [32]

Война с Византией

Византийский император Иоанн Цимисхий с триумфом возвращается в Константинополь с пленным Борисом II и иконами из Преслава.

После смерти Иоанна I Цимисхия 11 января 976 года Кометопулы начали наступление по всей границе. Однако в течение нескольких недель Давид был убит бродягами -валахами, а Моисей был смертельно ранен камнем во время осады Серреса. [33] Действия братьев на юге задержали многие византийские войска и облегчили освобождение Самуилом северо-восточной Болгарии. Там вспыхнуло местное болгарское восстание , [34] возглавляемое двумя боярами — Петром и Бояном, которые стали союзниками Кометопулы и подчинились их правлению. [35] Византийская армия была разбита и отступила в Крым . [36] [37] Все болгарские дворяне и чиновники, которые не выступали против византийского завоевания региона, были казнены, и война продолжалась к северу от Дуная , пока враг не был рассеян и болгарское правление не было восстановлено. [38]

Потерпев эти поражения на Балканах, Византийская империя погрузилась в гражданскую войну. Командующий азиатской армией Варда Склирос восстал в Малой Азии и послал войска под командованием своего сына Романа во Фракию, чтобы осадить Константинополь. Новый император Василий II не имел достаточной численности, чтобы сражаться и с болгарами, и с мятежниками, и прибегнул к измене, заговору и сложным дипломатическим интригам. [39] Василий II дал много обещаний болгарам и Склиросу, чтобы отвлечь их от союза против него. [40] Аарон, старший из живых Кометопулов, соблазнился союзом с византийцами и возможностью захватить власть в Болгарии для себя. Он владел землей во Фракии, регионе, потенциально подверженном византийской угрозе. Василий достиг соглашения с Аароном, который попросил жениться на сестре Василия, чтобы закрепить его. Вместо этого Василий послал жену одного из своих чиновников с епископом Севастийским. Однако обман был раскрыт, и епископ был убит. [41] Тем не менее, переговоры продолжались и завершились мирным соглашением. Историк Скилиц писал, что Аарон хотел единоличной власти и «симпатизировал римлянам». [42] Самуил узнал о заговоре, и столкновение между двумя братьями было неизбежным. Ссора вспыхнула в окрестностях Дупницы 14 июня 976 года и закончилась уничтожением семьи Аарона. Только его сын, Иван Владислав , выжил, потому что сын Самуила Гаврила Радомир заступился за него. [43] С этого момента практически вся власть и полномочия в государстве принадлежали Самуилу, и опасность внутреннего конфликта была устранена.

Однако другая теория предполагает, что Аарон участвовал в битве у ворот Траяна , которая произошла десять лет спустя. Согласно этой теории, Аарон был убит 14 июня 987 или 988 года. [44] [45]

Совместное правление с Романом

После того, как план Византии использовать Аарона, чтобы вызвать нестабильность в Болгарии, провалился, они попытались подтолкнуть законных наследников престола, [46] Бориса II и Романа, выступить против Самуила. Василий II надеялся, что они получат поддержку знати и изолируют Самуила или, возможно, даже начнут болгарскую гражданскую войну. [47] Борис и Роман были отправлены обратно в 977 году [48], но когда они проходили через лес недалеко от границы, Борис был убит болгарскими стражниками, которых ввела в заблуждение его византийская одежда. Роман, который шел на некотором расстоянии позади, сумел представиться стражникам. [49]

Роман был доставлен в Видин, где был провозглашен императором Болгарии. [50] Самуил стал его первым помощником и генералом, и вместе они собрали армию и сражались с византийцами. [51] Во время своего плена Роман был кастрирован по приказу Иоанна I Цимисхия, чтобы у него не было наследников. Таким образом, Самуил был уверен, что в конечном итоге станет преемником Романа. Новый император доверил Самуилу управление государством и занялся церковными и религиозными делами. [52]

Болгары устраивают засаду и убивают наместника Фессалоник , герцога Григория Таронита .

Поскольку основные усилия Василия II были сосредоточены против мятежника Склира, армии Самуила атаковали европейские владения Византийской империи. Самуил вторгся не только во Фракию и область Фессалоники , но также в Фессалию , Элладу и Пелопоннес . Многие византийские крепости пали под натиском болгар. [53] Самуил хотел захватить важную крепость Лариссу , которая контролировала ключевые пути в Фессалии, и с 977 по 983 год город был блокирован. После того, как голод вынудил византийцев сдаться, [15] население было депортировано во внутренние районы Болгарии, а мужчин заставили вступить в болгарскую армию. [54] Хотя Василий II послал войска в этот регион, они были разбиты. С этой победой Болгария приобрела влияние на большую часть юго-западных Балкан, хотя и не заняла некоторые из этих территорий. Из Лариссы Самуил вывез мощи святого Ахиллея , которые были положены в специально построенной одноименной церкви на острове на озере Преспа . [55] [56] [57]

Успехи болгар на западе вызвали опасения в Константинополе, и после серьезной подготовки Василий II начал поход в самый центр Болгарской империи [58], чтобы отвлечь Самуила от южной Греции. [59] [60] Византийская армия прошла через горы вокруг Ихтимана и осадила Средец в 986 году. Византийцы штурмовали город в течение 20 дней, но их атаки оказались бесплодными и дорогостоящими: болгары несколько раз выходили из города, убили много вражеских солдат и захватили тягловых животных и лошадей . В конце концов, болгарские войска сожгли осадное снаряжение византийской армии, заставив Василия II отступить во Фракию, но 17 августа 986 года [61] при проходе через горы византийская армия попала в засаду и была разгромлена у перевала Траяновых ворот . Это был значительный удар для Василия, [62] [63] который был одним из немногих, кто вернулся в Константинополь; его личное сокровище было захвачено победителями. [64] [65]

«Даже если бы солнце зашло, я бы никогда не подумал, что мезийские [болгарские] стрелы сильнее авзонских [римских, византийских] копий.
... И когда ты, Фаэтон [Солнце], спустишься на землю на своей сияющей золотом колеснице, скажи великой душе Цезаря: Дунай [Болгария] взял корону Рима . Стрелы мезийцев сломали копья авзонцев».

Иоанн Кириот Геометр о битве у ворот Траяна . [66]

После поражения восстание Варды Фоки отвлекло усилия Византийской империи на другую гражданскую войну. [67] [68] [69] Самуил воспользовался возможностью и начал оказывать давление на Салоники. [70] [71] Василий II послал большую армию в город и назначил нового губернатора Григория Таронитеса , [72] но он был бессилен остановить болгарское наступление. К 989 году болгарские войска проникли глубоко на византийскую территорию, [73] и захватили множество крепостей, включая такие важные города, как Верия и Сервия . На юге болгары прошли по всему Эпиру , а на западе захватили район современного Дурреса (средневековый Диррахий или Драк) на Адриатическом море . [74] [75] [76]

В 989 году Фока был убит, а его последователи сдались, а в следующем году Василий II достиг соглашения со Склиром. [77] Византийцы сосредоточили свое внимание на Болгарии, [78] и контратаковали в 991 году. [79] [80] Болгарская армия была разбита, а Роман был взят в плен, в то время как Самуилу удалось бежать. [81] Византийцы завоевали некоторые области; однако в 995 году арабы вторглись в Малую Азию, и Василий II был вынужден перебросить многие из своих войск для борьбы с этой новой угрозой. Самуил быстро вернул себе потерянные земли и двинулся на юг. В 996 году он победил византийцев в битве при Салониках . Во время битвы наместник Салоник Григорий погиб, а его сын Ашот был взят в плен. [82] Окрыленные этим успехом, болгары продолжили движение на юг. Они прошли через Фессалию, преодолели оборонительную стену в Фермопилах и вошли в Пелопоннес, опустошая все на своем пути. [83]

Поражение болгар при Сперхеосе.

В ответ византийская армия под командованием Никифора Урана была отправлена ​​вслед за болгарами, которые вернулись на север, чтобы встретить их. Две армии встретились около разлившейся реки Сперхейос. Византийцы нашли место для брода, и ночью 19 июля 996 года они застали врасплох неподготовленную болгарскую армию и разгромили ее в битве при Сперхейосе . [84] Рука Самуила была ранена, и он едва избежал плена; он и его сын якобы притворились мертвыми. [85] После наступления темноты они направились в Болгарию и прошли 400 километров (249 миль) домой. Исследование могилы Самуила показывает, что кость в его руке срослась под углом 140°, но осталась искалеченной. [86]

император

В 997 году Роман умер в плену в Константинополе, положив конец линии правителей, начатой ​​Крумом . Из-за войны с Византией было опасно оставлять трон вакантным надолго, и Самуил был выбран новым императором Болгарии, поскольку он имел самые близкие отношения с покойным императором и был давним военачальником Романа. [87] Пресвитер Дукли также отметил это событие: «В то время среди болгарского народа восстал некто Самуил, который провозгласил себя императором. Он вел долгую войну против византийцев и изгнал их со всей территории Болгарии, так что византийцы не смели приближаться к ней». [88]

«Над кометой, опалившей небо, внизу Кометопулос (Самуил) сжигает Запад».

Джон Кириотес Геометрес [13]

Константинополь не признал нового императора, так как для византийцев отречение Бориса II символизировало официальный конец Болгарии, а Самуил считался простым мятежником. Вместо этого Самуил добивался признания от Папы , что было бы серьезным ударом по положению византийцев на Балканах и ослабило бы влияние Константинопольского патриарха , тем самым принеся пользу как Римскому престолу , так и Болгарии. Самуил, возможно, получил свою императорскую корону от Папы Григория V. [ 89]

Война против сербов и хорватов

В 998 году Самуил начал крупную кампанию против Дукли , чтобы предотвратить союз между князем Йованом Владимиром и византийцами. Когда болгарские войска достигли Дукли, сербский князь и его люди отступили в горы. Самуил оставил часть армии у подножия гор и повел оставшихся солдат осаждать прибрежную крепость Ульцинь . Чтобы предотвратить кровопролитие, он попросил Йована Владимира сдаться. После того, как князь отказался, некоторые сербские дворяне предложили свои услуги болгарам, и, когда стало ясно, что дальнейшее сопротивление бесполезно, сербы сдались. Йован Владимир был сослан во дворцы Самуила в Преспе . [90]

Свадьба Ашота и дочери Самуила Мирославы.

Болгарские войска продолжили движение через Далмацию , захватили Котор и направились в Дубровник . Хотя им не удалось взять Дубровник, они опустошили окрестные деревни. Затем болгарская армия напала на Хорватию в поддержку мятежных князей Крешимира III и Гойслава и продвинулась на северо-запад до Сплита , Трогира и Задара , затем на северо-восток через Боснию и Рашку и вернулась в Болгарию. [90] Эта хорватско-болгарская война позволила Самуилу установить вассальных монархов в Хорватии. [ требуется цитата ]

Родственница Самуила Феодора Косара влюбилась в пленного Йована Владимира. Пара поженилась после того, как получила одобрение Самуила, и Йован вернулся в свои земли в качестве болгарского чиновника вместе со своим дядей Драгомиром, которому Самуил доверял. [91] Тем временем княгиня Мирослава влюбилась в византийского знатного пленника Ашота, сына Григория Таронитеса , покойного губернатора Салоник, и пригрозила покончить жизнь самоубийством, если ей не позволят выйти за него замуж. Самуил уступил и назначил Ашота губернатором Диррахия. [92] Самуил также заключил союз с мадьярами , когда его старший сын и наследник Гаврил Радомир женился на дочери венгерского великого князя Гезы . [93]

Наступление византийцев

Начало нового тысячелетия ознаменовалось поворотом в ходе византийско-болгарских войн. [94] Василий II собрал армию, большую и более сильную, чем у болгар: решив окончательно завоевать Болгарию, он перебросил большую часть закаленных в боях военных сил из восточных кампаний против арабов на Балканы [95] [96] , и Самуил был вынужден защищаться, а не атаковать. [97]

В 1001 году Василий II послал большую армию под командованием патриция Феодорокана и Никифора Ксифия на север Балканских гор , чтобы захватить главные болгарские крепости в этом районе. Византийские войска отбили Преслав и Плиску , [98] снова поставив северо-восточную Болгарию под власть Византии. В следующем году они нанесли удар в противоположном направлении, пройдя через Салоники, чтобы оторвать Фессалию и самые южные части Болгарской империи. Хотя болгарский командир крепости Верия, Добромир, был женат на одной из племянниц Самуила, он добровольно сдал форт и присоединился к византийцам. [99] Византийцы также захватили крепость Колидрон без боя, но ее командиру Димитру Тихону удалось отступить со своими солдатами и присоединиться к Самуилу. [100] Следующий город, Сервия, не сдался так легко; его правитель Никулица хорошо организовал защитников. Они сражались до тех пор, пока византийцы не проникли через стены и не заставили их сдаться. [101] Никулицу доставили в Константинополь и дали ему титул патриция, но вскоре он сбежал и присоединился к болгарам. Он попытался вернуть Сербию, но осада не увенчалась успехом, и он был снова схвачен и заключен в тюрьму. [102]

Между тем, кампания Василия II отвоевала многие города в Фессалии. Он заставил болгарское население завоеванных территорий переселиться в область Волерона между реками Места и Марица . Эдесса сопротивлялась в течение нескольких недель, но была завоевана после длительной осады. Население было перемещено в Волерон, а его губернатор Драгшан был доставлен в Салоники, где он был обручен с дочерью местного дворянина. Не желая жениться на враге, Драгшан трижды пытался бежать в Болгарию и в конечном итоге был казнен. [103]

Война с Венгрией

Карта Болгарии в ее наибольшем расширении во время правления Самуила около 1000 г. [29]

Византийско-болгарский конфликт достиг своего апогея в 1003 году, когда в него вмешалась Венгрия. С начала IX века болгарская территория простиралась за Карпатские горы до реки Тиса и среднего Дуная. Во время правления Самуила губернатором этих северо-западных частей был герцог Ахтум , внук герцога Глада , потерпевшего поражение от венгров в 930-х годах. Ахтум командовал сильной армией и прочно защищал северо-западные границы империи. Он также построил много церквей и монастырей, через которые он распространял христианство в Трансильвании . [104] [105]

Хотя брак Гаврила Радомира с дочерью венгерского правителя установил дружеские отношения между двумя сильнейшими государствами Дунайского региона, отношения ухудшились после смерти Гезы. Болгары поддержали Дьюлу и Коппани в качестве правителей вместо сына Гезы Стефана I. В результате этого конфликта брак между Гаврилой Радомиром и венгерской принцессой был расторгнут. Затем венгры напали на Ахтума, который напрямую поддерживал претендентов на венгерскую корону. Стефан I убедил Ханадина, правую руку Ахтума, помочь в атаке. Когда заговор был раскрыт, Ханадин бежал и присоединился к венгерским войскам. [106] В то же время сильная византийская армия осадила Видин, резиденцию Ахтума. Хотя для защиты города требовалось участие многих солдат, Ахтум был занят войной на севере. Через несколько месяцев он погиб в битве, когда его войска были разбиты венграми. [107] В результате войны болгарское влияние к северо-западу от Дуная уменьшилось.

Дальнейшие успехи Византии

Победа византийцев над болгарами.

Византийцы воспользовались болгарскими проблемами на севере. В 1003 году Василий II повел большую армию в Видин, самый важный город северо-западной Болгарии. После восьмимесячной осады византийцы в конечном итоге захватили крепость, [108] предположительно из-за предательства местного епископа. [109] Командиры города отразили все предыдущие попытки прорвать их оборону, включая использование греческого огня . [100] Пока войска Василия были там, Самуил нанес удар в противоположном направлении: 15 августа он напал на Адрианополь и разграбил область. [110]

Василий II решил вернуться в Константинополь после этого, но, опасаясь столкновения с болгарской армией на главной дороге в свою столицу, он использовал альтернативный маршрут. [ требуется цитата ] Византийцы двинулись на юг через долину Моравы и достигли ключевого болгарского города Скопье в 1004 году. Болгарская армия стояла лагерем на противоположной стороне реки Вардар . Найдя брод и переправившись через реку, Василий II атаковал и разбил ничего не подозревающую армию Самуила, используя ту же тактику, что применялась при Сперхиосе . [111] Византийцы продолжили движение на восток и осадили крепость Перник . Ее губернатор Кракра не соблазнился обещаниями Василия о знатном титуле и богатстве и успешно защитил крепость. Византийцы отступили во Фракию, понеся большие потери. [108] [112]

В том же году Самуил предпринял поход на Фессалоники. Его люди устроили засаду и захватили его губернатора Иоанна Халдуса [100] [113] , но этот успех не мог компенсировать потери, понесенные болгарами за последние четыре года. Неудачи в войне деморализовали некоторых военачальников Самуила, особенно пленных византийских дворян. Зять Самуила Ашот, губернатор Диррахия, вступил в контакт с местными византийцами и влиятельным Иоанном Хриселиосом , тестем Самуила. Ашот и его жена сели на один из византийских кораблей, осаждавших город, и бежали в Константинополь. Тем временем Хриселиос сдал город византийскому полководцу Евстафию Дафномелесу в 1005 году, обеспечив своим сыновьям титул патриция. [92] [114]

В 1006–1007 годах Василий II глубоко проник в земли, контролируемые Болгарией [115] , а в 1009 году войска Самуила были разбиты при Крете , к востоку от Салоник. [116] В течение следующих лет Василий начал ежегодные походы на болгарскую территорию, опустошая все на своем пути. [117] Хотя решающего сражения все еще не было, было ясно, что конец болгарского сопротивления приближается; свидетельством этого была ожесточенность военных столкновений и постоянные походы обеих сторон, которые опустошали болгарские и византийские владения. [116] [118] [ необходимо разъяснение ]

Катастрофа в Клейдионе

Битва при Клейдионе.
Смерть императора Самуила. Миниатюра из Манассииной хроники

В 1014 году Самуил решил остановить Василия, прежде чем он сможет вторгнуться на территорию Болгарии. Поскольку византийцы обычно использовали долину реки Струмица для своих вторжений в Болгарию, Самуил построил толстую деревянную стену в ущельях вокруг деревни Ключ (также Клейдион , «ключ»), чтобы преградить путь врагу.

Когда Василий II начал свою следующую кампанию летом 1014 года, его армия понесла тяжелые потери во время штурмов стены. Тем временем Самуил послал войска под командованием своего полководца Несторицы атаковать Салоники, чтобы отвлечь силы Василия от этой кампании. Несторица была разбита около города [119] его наместником Ботаниатом, который позже присоединился к основной византийской армии около Ключа. [120] После нескольких дней непрерывных попыток прорвать стену один византийский полководец, наместник Пловдива Никифор Ксифий , нашел обходной путь и 29 июля атаковал болгар с тыла. [117] Несмотря на отчаянное сопротивление, византийцы сокрушили болгарскую армию и захватили в плен около 14 000 солдат, [121] по некоторым источникам даже 15 000. [122] Василий II немедленно послал войска под командованием своего любимого полководца Феофилакта Ботаниата , чтобы преследовать выживших болгар, но византийцы были разбиты в засаде Гаврилом Радомиром, который лично убил Ботаниата. После битвы при Клейдионе по приказу Василия II пленные болгарские солдаты были ослеплены; один из каждых 100 человек был оставлен одноглазым, чтобы вести остальных домой. [123] [124] Ослепленные солдаты были отправлены обратно к Самуилу, у которого, как сообщается, случился сердечный приступ, когда он их увидел. Он умер два дня спустя, 6 октября 1014 года. [117] Эта дикость дала византийскому императору его прозвище Булгароктонос («Болгаробойца» на греческом : Βουλγαροκτόνος ). Некоторые историки предполагают, что именно смерть любимого полководца побудила Василия II ослепить пленных солдат. [125]

Фема Византийской империи после смерти Василия II в 1025 году .

Битва при Клейдионе имела важные политические последствия. Хотя сын и преемник Самуила, Гаврил Радомир, был талантливым военачальником, он был убит своим двоюродным братом Иваном Владиславом, который, по иронии судьбы, был обязан ему своей жизнью. Не сумев восстановить прежнюю мощь Болгарской империи, сам Иван Владислав был убит во время атаки на Диррахий. После этого овдовевшая императрица Мария и многие болгарские правители, включая Кракра, сдались византийцам. Пресиан , старший сын Ивана Владислава, бежал с двумя своими братьями на гору Томорр , прежде чем они тоже сдались. Таким образом, Первое Болгарское царство прекратило свое существование в 1018 году, всего через четыре года после смерти Самуила. [126] Большая часть его территории была включена в новую фему Болгария со столицей в Скопье. [127]

На крайнем северо-западе герцог Сирмии , Сермон , был последним остатком некогда могущественной Империи. Он был обманут и убит византийцами в 1019 году. [128]

Семья, могила и наследие

Остатки базилики Святого Ахилла на озере Преспа , где была найдена могила Самуила.
Преспа Фортесс

Жену Самуила звали Агата , и она была дочерью магната Диррахия Иоанна Хриселиоса . [129] Только двое из детей Самуила и Агаты определенно известны по имени: наследник Самуила Гаврил Радомир и Мирослава . Еще две, неназванные дочери, упоминаются после капитуляции Болгарии в 1018 году, в то время как Самуил также записан как имевший внебрачного сына. [129] Другая женщина, Феодора Косара , которая была замужем за Йованом Владимиром из Дукли и считалась более ранней наукой дочерью Самуила, теперь считается просто родственницей, возможно, племянницей Агаты. [130] Гаврил Радомир был женат дважды, на Илоне из Венгрии и Ирине из Лариссы. Мирослава вышла замуж за пленного византийского дворянина Ашота Таронитеса .

После падения Болгарии потомки Самуила заняли важные позиции при византийском дворе после того, как их переселили и дали земли в Малой Азии и Армении. Одна из его внучек, Екатерина, стала императрицей Византии. Другой (предполагаемый) внук, Петр II Делян , возглавил попытку восстановить Болгарскую империю после крупного восстания в 1040 – 1041 годах . Две другие женщины династии стали византийскими императрицами, [131] в то время как многие дворяне служили в армии в качестве стратегов или стали губернаторами различных провинций.

Саркофаги болгарских царей Самуила, Гаврилы Радомира и Ивана Владислава в Агиос Ахилиосе, Греция.
Крепость Самуила с видом на город Охрид , Северная Македония
Надпись из Битола, написанная на старославянском языке во время правления племянника Самуила Ивана Владислава. Он титулован как «самодержец болгар» и «родом болгарин».
Памятник в Софии.

Существует и другая версия происхождения Самуила: историк XI века Степанос Асогик писал, что у Самуила был только один брат, заявляя, что они оба были армянами из округа Дерджан , армянской земли, включенной в Византийскую империю. Их послали сражаться с болгарами в Македонии, но в итоге они присоединились к ним. [132] Эту версию поддерживает историк Николас Адонц , который проанализировал события и факты века и пришел к выводу, что у Самуила был только один брат, Давид. [133] Версию Асогика поддерживает также историк Иордан Иванов; [134] кроме того, в надписи Самуила упоминается только один брат .

Арабский историк Яхья из Антиохии утверждает, что сын Самуила, Гаврил, был убит вождем болгар, сыном Аарона, потому что Аарон принадлежал к расе, которая правила Болгарией. Асогик и Яхья четко различают расу Самуила от расы Аарона или расу Кометопули от царской расы. По их словам, Моисей и Аарон не из семьи Кометопули. Давид и Самуил были армянского происхождения, а Моисей и Аарон были армянами по материнской линии. [135]

Могила Самуила была найдена в 1965 году греческим профессором Николаосом Муцопулосом в церкви Святого Ахиллия на одноименном острове на озере Преспа . Самуил построил церковь для мощей святого с тем же именем. [136] То, что, как полагают, было гербом дома Кометопули, [137] два сидящих попугая , было вышито на его погребальной одежде.

Его останки хранятся в Музее Византийской культуры в Салониках, [138] но согласно недавнему соглашению они могут быть возвращены в Болгарию и захоронены в церкви Св. Сорока Мучеников в Велико Тырново , где будут покоиться с останками императоров Калояна и Михаила Шишмана . [139]

Лицо Самуила было реконструировано, чтобы восстановить облик 70-летнего болгарского правителя. Согласно реконструкции, это был остролицый человек, лысый, с белой бородой и усами. [140]

Самуил является одним из самых известных болгарских правителей. Его военная борьба с Византийской империей отмечена как эпический период болгарской истории. Большое количество памятников и мемориалов в Болгарии и Республике Македонии, такие как в Петриче и Охриде , обозначают след, который эта историческая личность оставила в памяти народа. Четыре болгарских деревни носят его имя, а также Самуил Пойнт [141] на острове Ливингстон , Антарктида . Самуил является главной фигурой по крайней мере в трех крупных болгарских романах авторов Димитра Талева [142] , Антона Дончева и Стефана Цанева , а также играет главную роль в греческом романе «Во времена болгароубийцы» Пенелопы Дельты , которая внимательно следит за повествовательным потоком событий, представленным Сент-Рансимэном. [143] Он упоминается в стихах Ивана Вазова [144] , Пенчо Славейкова [ 145] и Атанаса Далчева [146] .

Номенклатура

Обзор

Памятник Самуилу в Скопье .

Империя Самуила имела свои центральные земли в современном регионе Македония , к западу и юго-западу от города Охрид, этого более раннего культурного центра Первой Болгарской империи . После того, как в 1913 году эта территория была захвачена Королевством Сербии (позже Югославией ) после пяти веков османского правления, [147] [148] это привело к утверждениям националистической историографии там. Ее главная цель заключалась в том, что империя Самуила была «сербским»/«македонским славянским» государством, отличным от Болгарской империи. [149] В более позднее время та же цель поддерживалась в Республике Македония (ныне Северная Македония ). [150]

Фактически Сербии в то время не существовало. Она стала независимой при Чаславе около 930 года, но затем пала около 960 года под властью Византии, а затем и Болгарии. [151] Фактически, эта территория была впервые захвачена Сербией столетия спустя, в 1280-х годах. Более того, во времена Самуила Македония как географический термин относилась к части региона современной Фракии . [152] «Македонскими» императорами того периода были Василий II, прозванный « Болгаробойцей », и его византийские родственники из македонской династии , происходящие с территории сегодняшней европейской Турции . [153] Большая часть современной области Македонии тогда была болгарской провинцией, известной как Кутмичевица . [154] Эта область была включена в Византийскую империю в 1018 году как новая провинция под названием Болгария . [155]

Само название «Македония» для современного региона было возрождено только в XIX веке, после того как оно почти исчезло в течение пяти столетий османского правления. [156] [157] [158] [159] [160] До начала XX века и позже большинство македонских славян, имевших ясное этническое сознание, считали себя болгарами. [161] [162] [163] [164] [165] [166] Балканские войны (1912–1913) и Первая мировая война (1914–1918) разделили территорию в основном между Грецией и Сербией (позже Югославией), что привело к значительным изменениям в ее этническом составе. Ранее лидирующая болгарская община была сокращена либо путем обмена населением, либо путем изменения этнической идентичности общин. [167] Македонские славяне столкнулись с политикой принудительной сербизации . [168]

Югославская повестка дня

Сербская, а затем и югославская историография XX века использовала расположение государства Самуила в основном на территории тогдашней Югославии, чтобы отвергнуть болгарские претензии на этот регион. [169] Так, югославский историк российского происхождения Георгий Острогорский отличал империю Самуила от болгарской империи, называя ее «Македонской империей», хотя он признавал, что государство Самуила было политически и церковно прямым потомком империи Симеона I Болгарского и Петра I Болгарского , и оно рассматривалось Самуилом и византийцами как само Болгарское царство. [148]

Некоторые историки той же школы, такие как сербский ученый Драгутин Анастасиевич , даже утверждали, что Самуил правил отдельной южнославянской, т. е. сербской империей в Македонии, основанной в результате антиболгарского восстания. [147] Сербы пытались популяризировать сербское прошлое этого отдельного государства и его сербских правителей . [170] История продолжилась в коммунистической Югославии, где была сформирована отдельная македонская идентичность, а Самуил изображался как македонский царь . [171] После распада Югославии эти устаревшие теории были отвергнуты авторитетными сербскими историками из SANU , такими как Срджан Пириватрич и Тибор Живкович . [172] [173] [174] Пириватрич заявил, что зарождающаяся болгарская идентичность была доступна в государстве Самуила, и она останется в этом районе в последующие столетия. [175]

Точка зрения Северной Македонии

Эти маргинальные теории все еще поддерживаются в основном в Северной Македонии, где официальная государственная доктрина ссылается на «этническую македонскую» империю, где Самуил был первым царем македонских славян. [150] Однако этот спор является неисторическим, поскольку он проецирует современные этнические различия на прошлое. [176] Исторической поддержки этому утверждению нет. [177] Самуила и его преемников их современники никогда не называли «македонцами», [178] а просто болгарами и редко мисийцами . Последнее обозначение возникло потому, что тогда Болгария традиционно занимала земли бывшей римской провинции Мёзия . [179]

Македонские историки также настаивают на том, что император Василий II в своей эпитафии обозначил врагов, пришедших из империи Самуила, как «скифов» , и что обозначение «Болгария» использовалось для идеологической пропаганды . Это был новый введенный административный термин , с помощью которого император идеологически обрамлял недавно приобретенные территории бывшей Болгарской империи и бывшего государства Самуила. Таким образом, термин «болгарский» стал проектируемым названием для самого государства Самуила. [180] [181] Однако термин «скифы» обычно относился к «болгарам», [182] [183] ​​более того, Самуил и его преемники считали свое государство болгарским. [184] [185]

Тем не менее, на встрече в Софии в июне 2017 года премьер-министры Бойко Борисов и Зоран Заев вместе возложили цветы к памятнику царю Самуилу, выразив оптимизм в отношении того, что две страны наконец смогут решить свои открытые вопросы, подписав давно откладывавшееся соглашение о добрососедских отношениях. [186] Правительства Болгарии и Северной Македонии подписали договор о дружбе в том же году, который был ратифицирован двумя парламентами в 2018 году. На его основе был сформирован двусторонний экспертный комитет по историческим вопросам. В феврале 2019 года на заседании комитета с участием болгарских и македонских ученых обе стороны согласились предложить своим правительствам совместное чествование царя Самуила. Македонская сторона также признала, что он был царем Болгарии . [187] [188] [189] [190] Тем не менее, в декабре 2020 года часть Северной Македонии из совместного комитета вышла из этого решения. [191] По его мнению, царь Самуил должен был изображаться в учебниках Северной Македонии одним образом, а во время совместных поминок — другим. [192]

В августе 2022 года Министерство иностранных дел Северной Македонии опубликовало официальные рекомендации Совместной исторической комиссии, действующей между двумя странами. Там правительствам в Софии и Скопье предлагается совместное поминовение Самуила, который, по мнению комиссии, был правителем большого средневекового государства, которое большинство современных исторических ученых считает Болгарской империей, сосредоточенной на территории сегодняшней Северной Македонии. [193] Таким образом, македонские члены комиссии не только согласились идентифицировать государство Самуила как болгарское, но и признали существование болгарской этнической принадлежности в Средние века. [194] Несмотря на эти факты, были зарегистрированы многочисленные примеры враждебности между Болгарией и Северной Македонией из-за споров об этнической принадлежности Самуила, и этот вопрос по-прежнему остается весьма чувствительным. [195] [196]

Смотрите также

Сноски

1. Болгарский ъ может транслитерироваться как a , u или иногда как â , как в български , balgarski (как ниже) или bulgarski .
2. Работа Васила Златарского « История болгарского государства в средние века » выдержала три издания. Первое издание 1927 года, опубликовано в Софии; второе издание 1971 года, его можно найти здесь [3] на болгарском языке; третье издание 1994 года, опубликовано в Софии, ISBN  954-430-299-9

Ссылки

  1. ↑ Юго-Восточная Европа в Средние века, 500–1250, Флорин Курта, Cambridge University Press, 2006, ISBN 0521815398 , стр. 242. 
  2. ↑ Так пишется в Fine, The Early Medieval Balkans ; также Ostraughtry, Treadgold, opp. cit. , Oxford Dictionary of Byzantium . На французском языке сравните Adontz, Nicholas . "Samuel l'Armenien, Roi des Bulgares", в Études Arméno-Byzantines . Лиссабон: Livraria Bertrand, 1965, стр. 347–407.
  3. ^ Македонская энциклопедия, том II. Скопье, Македонская академия наук и уметности, 2009. ISBN 978-608-203-024-1 . стр. 1296 
  4. ^ Стойков, Стойко (2014) Крунисувањето на Самуила за царя и митот за царот евнух. Гласник института национальной истории, 58 (1–2). стр. 73–92. ISSN  0583-4961.
  5. ↑ История византийского государства и общества, Уоррен Тредголд, Stanford University Press, 1997, ISBN 0804726302 , стр. 871. 
  6. ^ Энтони Калделлис, Потоки золота, реки крови: взлет и падение Византии, с 955 г. н. э. до Первого крестового похода, Oxford University Press, 2017, ISBN 0190253223 , стр. 82. 
  7. ^ Одна из теорий заключается в том, что с 972/976 по 997 год Самуил правил совместно с Романом I Болгарским , который был официальным царем до 997 года, когда он умер в византийском плену. Роман упоминается как царь в нескольких исторических источниках; например , Анналы Яхьи Антиохийского называют Романа «царем», а Самуила «верным военачальником Рима». Однако другие историки оспаривают эту теорию, поскольку Роман был кастрирован и поэтому технически не мог претендовать на корону. Был также губернатор Скопье по имени Роман, который сдал город византийцам в 1004 году, получив титул патриция от Василия II и став византийским стратегом в Абидусе ( Skylitzes -Cedr. II, 455, 13), но это может быть просто совпадением имен.
  8. ^ ab "Самуил Болгарский". Архивировано из оригинала 21 февраля 2007 года . Получено 23 мая 2008 года .
  9. ^ "Britannica Online – Самуил Болгарский" . Получено 23 мая 2008 г.
  10. ↑ Уиттоу, Создание православной Византии , стр. 387–388.
  11. ^ Стефенсон, П., Легенда о Василии Болгаробойце , стр. 16, ISBN 0-521-81530-4 
  12. ^ Салливан. ДФ, ред. и пер., Жизнь преподобного Никона , Бруклин, 1987, стр. 140–142.
  13. ^ ab Argoe, K. John Kyriotes Geometres, византийский писатель X века , Madison 1938, стр. 140–141.
  14. ^ Шлюмберже, Г. Византийская эпопея в конце века, 1. Жан Цимисес; les jeunes années de Basile II, le tueur de Bulgares (969–989) , Париж, 1896, стр. 643–644.
  15. ^ ab "Энциклопедия всемирной истории. 2001. Первое Болгарское царство – Самуил". Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 года . Получено 23 мая 2008 года .
  16. ^ "About Ohrid" . Получено 23 мая 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  17. ↑ Упадок и разрушение Римской империи, Эдвард Гиббон, Дж. Б. Бери, Wildside Press LLC, 2004, ISBN 0-8095-9240-1 , стр. 142. 
  18. ^ Краткая история Югославии с ранних времен до 1966 года, Стивен Клиссолд, Генри Клиффорд Дарби, Архив CUP, 1968, ISBN 0-521-09531-X , стр. 140 
  19. ↑ Стивен Рансимен, История Первого Болгарского царства , стр. 217–218.
  20. ^ Прокич, Божидар (1906). Die Zusätze in der Handschrift des Yoganes Scylitzes. Codex Vindobonensis hist. грек. LXXIV (на немецком языке). Мюнхен. п. 28. ОСЛК  11193528.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  21. ^ Юго-Восточная Европа в раннем Средневековье. Флорин Курта. С. 241
  22. ^ Адонц, Николас (1938). «Самуэль л'Армениен, король Болгарии». Мар BCLSMP (на французском языке) (39): 37.
  23. ^ По словам Златарского ( История Болгарского государства , I, 2, стр. 544, 562.), сыновья Петра I были отправлены в византийскую столицу в 963 году в качестве одного из условий переселения по мирному договору 927 года. По словам других историков, таких как Андреев ( Кто есть кто в средневековой Болгарии , стр. 41.), наследники болгарского престола стали заложниками по болгаро-византийскому соглашению против Киевской Руси в 968 году.
  24. ^ Скилица пишет: Он [Петр] сам вскоре умер, после чего сыновья были отправлены в Болгарию, чтобы обеспечить себе престол предков и удержать «детей графов» от дальнейшего t. Давид, Моисей, Аарон и Самуил, дети одного из могущественных графов в Болгарии, замышляли восстание и тревожили булгар.
  25. ^ Благоева, Б. К истокам императора Самуила ( За происхождением на царя Самуила , За произхода на царя Самуила ), Исторически преглед, № 2, 1966, стр. 91–94
  26. ^ «Они ( кометопулы ) впервые появляются при правлении Кекавмена, стратега Лариссы ... (980–983)»: Адонц. «Самуэль Арменианский», 358.
  27. ^ Иоаннес Скилиц. История . 2, стр. 346–347.
  28. ^ Василка Тэпкова-Заимова, Болгары по рождению: Комитопулы, император Самуил и их преемники согласно историческим источникам и историографической традиции, Восточная Центральная и Восточная Европа в Средние века, 450–1450, Brill, 2018, ISBN 9004352996 , стр. 156. 
  29. ^ аб Делев, 12. Упадок Первого Болгарского царства ( 12. Залезат на Парвото Балгарское Царство 12. Залезът на Първото Българское царство ).
  30. ^ abcd Божилов, Гюзелев, 1999, стр. 314–315.
  31. ^ Петров, П (1962). «Восстание Петра и Бояна в 976 г. и борьба Комитопулов с Византией (Восстание Петра и Бояна в 976 г. и борьба Комитопулов с Византией, Восстание Петра и Бояна в 976 г. и борьба Комитопулов с Византией)». Византинобулгарика (на русском языке) (1): 130–132.
  32. ^ Златарский, стр. 615.
  33. ↑ Скилица, стр. 334–335.
  34. ^ П. Хр. Петров, Восстание Петра и Бояна в 976 г. и борьба комитопулов с Византией, Византиноболгарицей, I, София, 1962, стр. 121–144.
  35. ^ Й. Иванов, «Българские старини из Македонии», София, 1970, стр. 550
  36. ^ Левченко, М. В (1951). Ценные источники по русско-византийским отношениям в IX веке (Ценный источных по вопросу русско-византийских отношений в X веке (на русском языке). С. 66–68.
  37. ^ Николов Г., Централизм и регионализм в Болгарии в эпоху раннего средневековья (конец VII — начало XI века ( Централизам и регионализам в ранносредновековне Балгария (края на VII — начало на XI в.) , Централизъм и регионализмъм в ранносредновековна България (края на VII — начало ХІ в.) ), София 2005, 195.
  38. ^ Вестберг, Ф (1951) [1901]. Die Fragmente des Toparcha Goticus (Anonymus Tauricus aus dem 10. Jahrhundert) (на немецком языке). Лейпциг: Zentralantiquariat der Dt. Демократ. Республика. п. 502. ОСЛК  74302950.
  39. ↑ Петров, стр. 133.
  40. ↑ Петров, стр. 133–134.
  41. ^ Общая история Стефана из Тарона (Всеобщая история Степаноса Таронского, Всеобщая история Степаноса Таронского (на русском языке). С. 175–176.
  42. ↑ Скилица, стр. 434–435. В этом контексте под «римлянами» Скилица понимает «византийцев».
  43. ^ Петров, П (1959). «Формирование и укрепление Западно-Болгарского государства (Образуване и укрепление на Западната Българска даржава, Образуване и укрепление на Западната Българска държава)». Гсуифф (на болгарском языке). 53 (2): 169–170.
  44. ^ Seibt, Untersuruchungen , с. 90.
  45. ^ Розен, VR (1972). Император Василий Болгароубийца: выдержки из Юхии Антиохийской летописи (Император Василий Болгаробойца: извещения из летописи Яхи Антиохийского, Император Василий Болгаробойца: изъятия из летописи Яхи Антиохийского) (на русском языке). Лондон: Перепечатки Variorum. п. 21. ISBN 978-0-902089-39-6.
  46. ↑ Борис II и Роман были сыновьями Петра I, династия которого правила Болгарией со времен правления хана Крума (803–814)
  47. ^ Петров, стр. 134
  48. ^ Адонц. «Самуэль л'Армениен», с. 353.
  49. ↑ Скилица, стр. 434–435.
  50. ↑ Прокич, стр. 28.
  51. ^ Розен, VR (1972). Император Василий Болгароубийца: выдержки из Юхии Антиохийской летописи (Император Василий Болгаробойца: извещения из летописи Яхи Антиохийского, Император Василий Болгаробойца: изъятия из летописи Яхи Антиохийского) (на русском языке). Лондон: Перепечатки Variorum. стр. 20–21. ISBN 978-0-902089-39-6.
  52. ^ Петров, П (1958). «К вопросу о подлинности Девственной грамоты и содержащихся в ней данных (По вопросу об автентичности на Виргинската грамота и садаржастите се в нея данни, По вопросу об автентичности на Виргинската грамота и съдържащите се в нея данни)». Гсуифф (на болгарском языке). 2 (54): 219–225.
  53. ↑ Скилица, стр. 435–436.
  54. ^ Кекаумен , Стратегикон, стр. 65–66.
  55. ↑ Скилица, стр. 436.
  56. ^ Кекауменос , Стратегикон , ред. Б. Василевский и П. Йернштедт, СПб., 1896, стр. 65–66.
  57. ^ Литаврин, Г. Советы и рассказы Кекавмена. Сочинение византийского полководца XI века , Москва, 1972, стр. 250–252.
  58. ^ Острогорский, Г. История Византийского государства ( Istorija Vizantije , Istorija Vizantije ), стр. 391–393.
  59. ^ Лев Диаконус, Historia , с. 171.
  60. ^ В. Зейбт, Untersuchungen zur Vor- und Frühgeschichte der bulgarischen Kometopulen , Handes Amsorya 89 (1975), стр. 65–98.
  61. ↑ Розен, стр. 21.
  62. ↑ Стефан Таронский, стр. 185–186. [ ? необходимо разъяснение ]
  63. ↑ Деннис, Три трактата , стр. 242–243.
  64. ↑ Скилица, стр. 436–438.
  65. ^ Гилфердинг, А (1868). Письма из истории сербов и болгар (Письма об истории сербов и болгар, Письма об истории сербов и болгар) (на русском языке). Москва. п. 209. ОСЛК  79291155.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  66. ^ Иоаннис Geometrae Carmina varia . Минь, патруль. гр., т. 106, кол. 934
  67. ^ "Римские императоры – Василий II". Архивировано из оригинала 13 марта 2015 года . Получено 23 марта 2008 года .
  68. ↑ Аль-Рудравари, стр. 28–35.
  69. ^ Острогорский, Г. История Византийского государства ( Istorija Vizantije , Istorija Vizantije), стр. 397–398.
  70. ^ Э. Кодд. Manuscriptis Bibliothecae Regiae Parisiensis , JACramer (редактор), 4 тома (Оксфорд, 1839–1841), том 4, стр. 271, 282.
  71. ↑ Розен, стр. 27.
  72. ↑ Скилица, стр. 446.
  73. ^ Джон Геометрес: Анекдота Грека, Э. Кодд. Manuscriptis Bibliothecae Regiae Parisiensis , JACramer (редактор), 4 тома (Оксфорд, 1839–1841), том 4, стр. 271–273, 282–283.
  74. ↑ Златарский, стр. 645–647.
  75. ^ Васильевский, В. Г. История 976–986 годов (К истории 976–986 годов, К истории 976–986 годов) (на русском языке). п. 83.
  76. ^ Иоаннес Геометр. Кармина , полковник. 920А.
  77. ↑ Острогорский, Византийское государство , стр. 303–308.
  78. ↑ Златарский, стр. 651–652.
  79. ^ Яхья, PO 23 (1932), стр. 430–431.
  80. ^ Стефан Таронский, стр. 198. [ ? необходимо разъяснение ]
  81. ↑ Розен, стр. 34.
  82. ↑ Скилица, стр. 449
  83. ↑ Скилица, стр. 449–450.
  84. ↑ Скилица, стр. 450
  85. ^ Стефенсон, П., Легенда о Василии Болгаробойце , стр. 17, ISBN 0-521-81530-4 
  86. ^ Андреев, 1999, стр. 331–334.
  87. ↑ Розен, стр. 43.
  88. ↑ Шишић 1928, стр. 330.
  89. ^ Дуйчев, Ив. (1942). «Переписка Папы Иннокентия III с болгарами (Преписка на папу Инокентия III с балгарите, Преписка на папу Инокентия III с българите.)». Гсуифф (на болгарском языке) (38): 22–23.Прямых доказательств этого признания нет, но два столетия спустя в своей переписке с папой Иннокентием III болгарский император Калоян указал, что его предшественники Петр и Самуил получили императорское признание со стороны Рима.
  90. ^ ab Шишић 1928, стр. 331.
  91. ↑ Шишић 1928, стр. 334.
  92. ^ ab Skylitzes, стр. 451.
  93. ^ Венедиков, Ив. (1973). «Первый брак Гаврила Радомира (Парвият брак на Гаврила Радомира, Първият брак на Гаврила Радомира)». Коллекция памяти Ал. Бурмов (на болгарском языке). стр. 144–149. ОСЛК  23538214.
  94. ↑ Холмс, Василий II и правительство империи , vii, стр. 264–265.
  95. ↑ Антоляк, Самуэль и его поместье , стр. 78–80.
  96. ^ Р. В. Розен, Император Василий Болгаробойца ( Император Василий Болгаробойца , Император Василий Болгаробойца ), с. 34.
  97. ^ Андреев, Ж. Болгарские ханы и цари ( Балгарските ханове и царе , Българските ханове и царе ), Велико Тырново, 1996, с. 125. ISBN 954-427-216-Х. 
  98. ↑ Скилица, стр. 452.
  99. ↑ Там же. II, стр. 452.
  100. ^ abc Prokić, стр. 30.
  101. ^ Зонарас, там же, IV, стр. 118–119.
  102. ^ Скайл. – Седр., там же, II, стр. 452–453.
  103. ↑ Скилица, стр. 452–454.
  104. ^ Legenda Saneti Gerhardi episcopi , с. 489.
  105. ↑ Венедиков, стр. 150.
  106. ^ Legenda Saneti Gerhardi episcopi , стр. 492–493.
  107. ↑ Венедиков, стр. 151–152.
  108. ^ ab Skylitzes, стр. 454.
  109. ^ Иванов, Джордан (1970) [1931]. Болгарские исторические памятники в Македонии (Балгарски старини из Македонии, Български старини из Македонии) (на болгарском языке). София: Наука и искусство. п. 557. ОСЛК  3736478.
  110. ↑ Скилица, стр. 454–455.
  111. ↑ Скилица, стр. 455.
  112. ↑ Златарский, стр. 685–687.
  113. ^ Actes d'Iviron I. Des origines au milieu du XIe siècle, Archives de l'Athos XIV , ред. Ж.Лефор, Н.Ойкономидес, Д.Папакрисанту, Х.Метревели (Париж, 1985), док. 8
  114. ^ Острогорский, Г. История Византийского государства ( Istorija Vizantije , Istorija Vizantije ), стр. 404–405.
  115. ↑ Гильфердинг, стр. 250.
  116. ^ аб Златарски, стр. 689–690.
  117. ^ abc Скилица, стр. 457.
  118. ↑ Доулорье, стр. 37.
  119. ^ Избранные источники по болгарской истории, Том II: Болгарские государства и болгары в средние века (Подбрани извори за балгарската история, Том II: Балгарските даржави и балгарите през средневековието, Подбрани извори за българската история, Том II: Българските държави и българите през средневековие), с. 66.
  120. ^ Пириватрич, Самуиловата държава, с. 136.
  121. ^ Фол, Ал .; и др. (1983). Краткая история Болгарии (Кратка история на Болгария, Кратка история на България) (на болгарском языке). София: Наука и искусство. п. 71. ОСЛК  8553856.
  122. ^ Покорение Болгарии Византией (конец X-начало XI вв.) в русской хронографии, HV-XVI вв. (Завоевывание Болгарии Византии (конец X-начало XI в.) в русском хронографе, HV-XVI вв; ЗАВОЕВАНИЕ БОЛГАРИИ ВИЗАНТИЕЙ (КОНЕЦ Х-НАЧАЛО XI в.) В РУССКОЙ ХРОНОГРАФЕ, XV-XVI вв.) Л.В. Горина (Московский государственный университет) )- на русском языке [1]
  123. ^ Дуйчев, Иван (1943–1946). В старой болгарской литературе (Из старата балгарска книжнина, Из старата българска книжнина) (на болгарском языке). Том. 2. София: Хемус. п. 102. ОСЛК  80070403.
  124. ^ Кекаумен. Стратегион, стр. 65–66.
  125. ^ Златарский, стр. 699.
  126. ^ Павлов, Пламен (2002). Император Самуил и «болгарская эпопея» (на болгарском языке). София, Велико Тырново: ВМРО Руса. Архивировано из оригинала 25 мая 2009 года.
  127. ↑ Темы в Византийской империи при Василии II Темы при Василии II Архивировано 19 октября 2013 г. на Wayback Machine
  128. ↑ Златарский, стр. 742–744.
  129. ^ ab PmbZ, Сэмюэл Кометопулос (# 26983).
  130. ^ PmbZ, Косара (#24095).
  131. ^ "В. Златарский - История 1 Б - Притурка 15" . Проверено 10 сентября 2008 г.
  132. ^ Асогик (Степанос де Тарон). L'histoire Universelle , Париж, 1859 г. Перевод на немецкий язык, Лейпциг, 1907 г.
  133. ^ Адонц. «Самуэль л'Армениен», стр. 347–407.
  134. ^ Иванов, Йордан (Джордан Иванов). Произход на царь Самуиловия род (Происхождение рода царя Самуила). В: Сборник в честности на В. Н. Златарски, София, 1925 г.
  135. ^ Адонц. «Самуэль л'Армениен», стр. 387–390.
  136. ^ "Проф. Казимир Попконстантинов: Предложение об обмене останками Самуила — провокация со стороны Греции" (на болгарском языке). Агентство "Фокус". 15 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2007 г. Получено 28 апреля 2007 г.
  137. ↑ Эдуард Селиан. Герб императора Самуила. В: American Chronicle, 21 марта 2009 г. Герб императора Самуила и Macedonian Digest, выпуск 40 – апрель 2009 г. [2]
  138. ^ (на греческом языке) Σταύρος Τζίμας (7 октября 2014 г.). «Τα οστά του Σαμουήλ, η ανταλλαγή και το παρασκήνιο». Καθημερινή ; Проверено 7 октября 2014 г.
  139. ↑ Добрев, Петар (18 апреля 2007 г.). «Останки царя Самуила в конце концов отправятся в Тырново – на могилу Калояна» (на болгарском языке). e-vestnik.bg . Получено 28 апреля 2007 г.
  140. ^ "Явление царя Самуила воскресло в Москве" (на болгарском языке). Радио Болгария. 5 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 8 августа 2007 г. Получено 28 апреля 2007 г.
  141. ^ "Республика Болгария, Министерство иностранных дел, Комиссия по топонимам Антарктики, Болгарский антарктический газетир Сэмюэл Пойнт". Архивировано из оригинала 6 августа 2009 года . Получено 10 сентября 2008 года .
  142. ^ Талев, Димитар (1998). Самуил – болгарский царь (Самуил – царь балгарский, Самуил – цар българский) . Абагар. ISBN 954-584-238-5.
  143. ^ "С. Рансимен - История Первого Болгарского царства - Предисловие".
  144. ^ Иван Вазов "Добровольцы на Шипке (на болгарском языке)" . Получено 10 сентября 2008 г.
  145. ↑ Пенчо Славейков «Царь Самуил (на болгарском языке)» . Проверено 10 сентября 2008 г.
  146. ^ "К Родине (на болгарском)". Архивировано из оригинала 5 июля 2008 года . Получено 10 сентября 2008 года .
  147. ^ аб Анастасиевич, Д.Н. Гипотеза о Западной Болгарии (Hipoteza о Западной Бугарской, Гипотеза о Западной Бугарской), Glasnik Skopskog nauchnog drushtva, b. III, Скопи, 1928 год.
  148. ^ ab История Византийского государства (Рутгерс, 1969), стр. 301-302.
  149. ^ Дэвид Рикс, Майкл Трапп как редактор, Dialogos: Hellenic Studies Review, Routledge, 2014; ISBN 1317791789 , стр. 36. 
  150. ^ ab Очерк истории Македонии с древнейших времен до 1991 года. Посольство Македонии в Лондоне. Получено 28 апреля 2007 г.
  151. ^ Джим Брэдбери, The Routledge Companion to Medieval Warfare, Routledge Companions to History, Routledge, 2004, ISBN 1134598475 , стр. 172. 
  152. ^ Миграции в течение ранних византийских веков также изменили значение географического термина Македония, который, по-видимому, переместился на восток вместе с частью неславянского населения старой римской провинции. В начале IX века была создана административная единица (фема) Македоникон на территории современной Фракии (разделенной между Болгарией, Грецией и Турцией) со столицей в Адрианополе. Это было место рождения императора Василия I (867–886), основателя так называемой Македонской династии в Византии. Исторический словарь Республики Македония, Димитар Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , стр. iii 
  153. ^ К началу IX века фема Македония со столицей в Адрианополе состояла не из македонских, а из фракийских территорий. В византийский период собственно Македония соответствовала фемам Фессалоники и Стримон. Brill's Companion to Ancient Macedon: Studies in the Archaeology and History of Macedon, 650 BC – 300 AD, Robin J. Fox, Robin Lane Fox, Brill, 2011, ISBN 9004206507 , стр. 35. 
  154. ↑ Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян, А. П. Власто, Архив CUP, 1970, ISBN 0-521-07459-2 , стр. 169. 
  155. ^ Когда в IV-VII веках нашей эры на Балканах начались варварские вторжения, остатки эллинов, живших в Македонии, были вытеснены в восточную Фракию, область между Адрианополем (ныне турецкий город Эдирне) и Константинополем. Эту область византийцы назвали бы фемой Македония... тогда как современная территория Республики Северная Македония была включена в фему Болгария после разрушения Болгарской империи Самуила в 1018 году. Спорная этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996, Крис Костов, Питер Ланг, 2010, ISBN 3034301960 , стр. 48. 
  156. ^ Древнее название «Македония» исчезло в период османского правления и было восстановлено только в девятнадцатом веке первоначально как географический термин. Оксфордский справочник по истории национализма, Джон Брейи, Oxford University Press, 2013, ISBN 0199209197 , стр. 192. 
  157. ^ Османы не называли этот регион «Македонией», а название «Македония» вошло в обиход вместе с ростом конкурирующего национализма. Коллективная память, национальная идентичность и этнический конфликт: Греция, Болгария и македонский вопрос, Виктор Рудометоф, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483 , стр. 89. 
  158. ^ Греки были среди первых, кто определил эти земли с начала 19 века. Для образованных греков Македония была исторической греческой землей царей Филиппа и Александра Великого. Джон С. Колиопулос, Танос М. Веремис, Современная Греция: История с 1821 года. Новая история современной Европы, John Wiley & Sons, 2009, ISBN 1444314831 , стр. 48. 
  159. ^ Jelavich, Barbara (1983). История Балкан, т. 2: Двадцатый век. Cambridge University Press. стр. 91. ISBN 0521274591. Однако в девятнадцатом веке термин «македонский» использовался почти исключительно для обозначения географического региона
  160. ^ К Средним векам местоположение Македонии было забыто и обозначалось в областях, в основном за пределами первоначального Македонского царства... Под турецким владычеством Македония полностью исчезла из административной терминологии и сохранилась только как легенда в устных греческих традициях... Вновь открытая путешественниками, картографами и дипломатами после столетий игнорирования или забвения, неуместности или непонимания, Македония и ее жители, никогда с начала 20-го века, не переставали воображать и придумываться. Джон С. Колиопулос, Разграбленные лояльности: Вторая мировая война и гражданская война в греческой Западной Македонии, NYU Press, 1999, ISBN 0814747302 , стр. 1. 
  161. ^ " До конца 19-го века как внешние наблюдатели, так и те булгаро-македонцы, которые имели этническое сознание, считали, что их группа, которая сейчас является двумя отдельными национальностями, составляла единый народ, болгар. Таким образом, читатель должен игнорировать ссылки на этнических македонцев в Средние века, которые появляются в некоторых современных работах. В Средние века и в 19-м веке термин «македонец» использовался исключительно по отношению к географическому региону. Любой, кто жил в его пределах, независимо от национальности, мог быть назван македонцем... Тем не менее, отсутствие национального сознания в прошлом не является основанием для того, чтобы отвергать македонцев как национальность сегодня". "The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century," John Van Antwerp Fine, University of Michigan Press, 1991, ISBN 0472081497 , стр. 36–37. 
  162. ^ " В конце Первой мировой войны было очень мало историков или этнографов, которые утверждали, что существует отдельная македонская нация... Из тех македонских славян, которые тогда развили некоторое чувство национальной идентичности, большинство, вероятно, считали себя болгарами, хотя они осознавали различия между собой и жителями Болгарии... На вопрос о том, существовала ли македонская нация на самом деле в 1940-х годах, когда коммунистическая Югославия решила признать ее, трудно ответить. Некоторые наблюдатели утверждают, что даже в это время было сомнительно, считали ли славяне из Македонии себя национальностью, отдельной от болгар ". Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире, Лоринг М. Дэнфорт, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , стр. 65–66. 
  163. ^ "Большинство славяноязычных жителей во всех частях разделенной Македонии, возможно, всего полтора миллиона, имели болгарское национальное сознание в начале оккупации; и большинство болгар, независимо от того, поддерживали ли они коммунистов, ВМРО или сотрудничающее правительство, предполагали, что вся Македония попадет в состав Болгарии после Второй мировой войны. Тито был полон решимости не допустить этого. Первый съезд АВНОЮ в ноябре 1942 года предоставил равные права всем "народам Югославии" и указал среди них македонцев. "Борьба за Грецию, 1941–1949", Кристофер Монтегю Вудхаус, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-85065-492-1 , стр. 67. 
  164. ^ "Югославские коммунисты признали существование македонской национальности во время Второй мировой войны, чтобы успокоить страхи македонского населения, что коммунистическая Югославия продолжит следовать бывшей югославской политике принудительной сербизации . Следовательно, для них признание жителей Македонии болгарами было бы равносильно признанию того, что они должны быть частью болгарского государства. Для этого югославские коммунисты больше всего стремились сформировать македонскую историю в соответствии со своей концепцией македонского сознания. Трактовка македонской истории в коммунистической Югославии имела ту же основную цель, что и создание македонского языка: деболгаризировать македонских славян и создать отдельное национальное сознание, которое вдохновило бы на идентификацию с Югославией". Подробнее см.: Стивен Э. Палмер, Роберт Р. Кинг, Югославский коммунизм и македонский вопрос, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , Глава 9: Поощрение македонской культуры. 
  165. ^ «Без сомнения, подавляющее большинство македонских крестьян, не являясь ни коммунистами, ни членами IMRO (United), ранее не были затронуты македонской национальной идеологией. Британские чиновники, которые пытались решить эту проблему в (конце) 1940-х годов, отметили проболгарские настроения многих крестьян и указали, что македонская государственность покоится « на довольно шатких исторических и филологических основах » и, следовательно, должна быть построена македонским руководством». Ливаниос, Д. (2008), Македонский вопрос: Британия и Южные Балканы 1939–1949.: Oxford University Press, ISBN 0191528722 , стр. 206. 
  166. ↑ Как подтверждает Дэвид Фромкин (1993, стр. 71): «даже в 1945 году славянская Македония не имела собственной национальной идентичности». Николаос Захариадис (2005) Сущность политической манипуляции: эмоции, институты и внешняя политика Греции, Питер Ланг, стр. 85, ISBN 0820479039 . 
  167. ^ Иво Банац, Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931 , стр. 33 
  168. ^ Деян Джокич, Югославизм: истории неудавшейся идеи, 1918–1992 , стр. 123, в Google Books
  169. ^ Питер Трох, Национализм и Югославия: образование, югославизм и Балканы до Второй мировой войны, IBTauris, 2015, ISBN 0857737686 , Глава 5: Объединение племенных историй. 
  170. ^ Нада Босковска, Югославия и Македония до Тито: между репрессиями и интеграцией, Bloomsbury Publishing, 2017, ISBN 1786730731 , стр. 50–51. 
  171. ^ Светозар Раджак, Константина Э. Боциу, Эйрини Карамузи, Эвантис Хацивассилиу, изд. Балканы в холодной войне. Безопасность, конфликты и сотрудничество в современном мире, Springer, 2017, ISBN 1137439033 , стр. 313. 
  172. ^ Исторический часопись 2002, бр. 49, ул. 9–25, изворни наук, Поход Бугарског Чара Самуила на Далмацию. Живкович Тибор Д. САНУ – Исторический институт, Белград.
  173. ^ Пириватрич, Самуилова држава: обим и персонаж , Самуилова држава: обим и персонаж.
  174. ^ Византолошский институт (Сербская академия науки и учета), Научно дело, 1997, ул. 253–256.
  175. ^ Майкл Палаирет, Македония: путешествие сквозь историю (т. 1, от древних времен до османских вторжений), Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN 1443888435 , стр. 345. 
  176. ^ Каждан, Александр; Бранд, Чарльз М. (1991). «Самуил Болгарский». В Каждан, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 1838. ISBN 0-19-504652-8.
  177. ^ Д. Хупчик, Балканы: от Константинополя до коммунизма, Springer, 2002, ISBN 0312299133 , стр. 53. 
  178. ↑ Иоаннис Тарнанидис, Македонцы византийского периода (Аристотелевский университет в Салониках, Греция) в книге Джона Берка и Роджера Скотта в качестве редакторов, Византийская Македония: идентичность, образ и история: доклады Мельбурнской конференции, июль 1995 г., BRILL, 2000, ISBN 900434473X , стр. 29–50; 48. 
  179. ↑ Пол Стивенсон, Балканские рубежи Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204, Американский совет научных обществ, Cambridge University Press, 2000, ISBN 0521770173 , стр. 78. 
  180. ^ Панов 2019, стр. 88.
  181. ^ Б. Панов, Митько (2022). «Идеология за именованием: о происхождении наименования Василия II „Скифик“». Studia Ceranea . 12 : 739–750. doi : 10.18778/2084-140X.12.02 .
  182. ^ Амелия Робертсон Браун, Бронвен Нил (ред.), Византийская культура в переводе. Brill, 2017, ISBN 9789004349070 , стр. 109. 
  183. ^ Гжегож Бартусик, Якуб Моравец, Радослав Бискуп (редактор), Адам Бременский Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum. Происхождение, восприятие и значение, 2022. Тейлор и Фрэнсис, ISBN 9781000610383 , стр. 236. 
  184. ^ Деннис П. Хупчик, Болгаро-византийские войны за раннесредневековую балканскую гегемонию: серебряные черепа и ослепленные армии, Springer, 2017, ISBN 3319562061 , стр. 314. 
  185. ^ Крэмптон, Р. Дж. Краткая история Болгарии (2-е изд.). Кембридж: Cambridge University Press, 2005, ISBN 978-0-521-61637-9 , стр. 15. 
  186. ^ "Совет министров Республики Болгария, Правительственная информационная служба, 20 июня 2017 г.". Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 г. Получено 19 октября 2017 г.
  187. ↑ Болгария и Северная Македония заодно с царем Самуилом, предложи съвместната комиссии в Дневнике, 23 фев 2019.
  188. ^ Проф. Иван Ильчев: Македонците в двусторонней комиссии признает, что царь Самуил и българский владелец. Труд онлайн; 10.12.2018
  189. ^ Драги Георгиев: Царь Самуил својот легитимности го црпи от Бугарската царской кроны. 05 января 2019, Канал 5 ТВ.
  190. ^ "Царь Самуил легитимен претставник Бугарского королевства" . Фактор Портал . Проверено 23 сентября 2020 г.
  191. ^ Вместо напредк Скопие се върна при царе Самуиле (Обзор, видео) 24chasa.bg, 04.12.2020.
  192. ^ Наум Кайчев, Об объединении вокруг нашей общей истории - Царь Самуил Erga Omnes ResPublica, 7 апреля 2021 г.
  193. ^ Пробился в историческую комиссию: Царь Самуил и владелец Българского королевства, Dir.bg. 15.08.2022 Архивировано 15 августа 2022 года в Wayback Machine .
  194. ^ Митко Б. Панов и др., 2021. «Македонская нация между самоидентификацией и евроатлантической интеграцией: последствия соглашений с Болгарией и Грецией», Общества и политические порядки в переходный период, в: Бранислав Раделич и Карлос Гонсалес-Вилла (ред.), Исследования Югославии и ее последствий, стр. 223–252, (228) Springer.
  195. ^ Македонский средневековый эпос раздражает Болгарию 17.02.2014, Balkan Insight (BIRN)
  196. ^ Катерина Блажевска, Бугарски исторические ликуваты: Ова е прва победа! 16.08.2022, Немецкая волна.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Самуил Болгарский .