Кванза ( / ˈ k w ɑː n . z ə / ) — ежегодный праздник афроамериканской культуры, который проходит с 26 декабря по 1 января и завершается общим праздником под названием Караму , обычно на шестой день. [1] Он был создан активистом Мауланой Каренгой на основе традиций африканских праздников урожая из разных частей Западной , Восточной и Юго-Восточной Африки . Кванза впервые отмечалась в 1966 году. По оценкам 21-го века, количество американцев, празднующих Кванзу, составляет от 500 000 до 2 000 000 человек. [2]
История и этимология
Американский чернокожий сепаратист [3] Маулана Каренга создал Кванзу в 1966 году после беспорядков в Уоттсе [4] как нехристианский, [5] в частности афроамериканский праздник . [6] Каренга сказал, что его целью было «дать чернокожим людям альтернативу существующему празднику Рождества и дать чернокожим людям возможность праздновать себя и свою историю, а не просто подражать практике доминирующего общества». [7] Для Каренга, деятеля движения Black Power 1960-х и 1970-х годов, создание таких праздников также подчеркивало основную предпосылку, что «перед насильственной революцией должна быть культурная революция. Культурная революция дает идентичность, цель и направление». [8]
По словам Каренга, название Кванза происходит от фразы на суахили matunda ya kwanza , что означает «первые плоды». [9] Праздники первых плодов существуют в Южной Африке и отмечаются в декабре/январе с южным солнцестоянием . Каренга был частично вдохновлен прочитанным им рассказом о празднике зулусов Умхоси Воквешвама . [10] Было решено написать название праздника с дополнительной буквой «а», чтобы оно имело символические семь букв. [11]
В ранние годы Кванзаа Каренга говорил, что это должно было стать альтернативой Рождеству . Он считал, что Иисус был психопатом , а христианство было «белой» религией , которую чернокожие должны избегать. [12] По мере того, как Кванзаа приобретала основных приверженцев, Каренга изменил свою позицию, чтобы практикующие христиане не были отчуждены, заявив в книге 1997 года « Кванзаа: празднование семьи, сообщества и культуры», что «Кванзаа не была создана для того, чтобы дать людям альтернативу их собственной религии или религиозному празднику». [13] Многие афроамериканцы, которые празднуют Кванзу, делают это в дополнение к празднованию Рождества. [14]
Kwanzaa празднует то, что ее основатель назвал семью принципами Kwanzaa, или Nguzo Saba (первоначально Nguzu Saba – семь принципов африканского наследия). Они были разработаны в 1965 году, за год до самого Kwanzaa. Все эти семь принципов являются словами на языке суахили и вместе составляют Kawaida или «общую» философию, синтез националистических, панафриканских и социалистических ценностей.
Каждый из семи дней Кванзы посвящен одному из принципов, а именно: [20]
Умоджа (Единство): стремиться к единству в семье, обществе, нации и расе и поддерживать его.
Куджичагулия ( Самоопределение ): определять и называть себя, а также творить и говорить от своего имени.
Удзима (Коллективная работа и ответственность): Совместно строить и поддерживать наше сообщество, делать проблемы наших братьев и сестер нашими проблемами и решать их сообща.
Уджамаа (кооперативная экономика): строить и содержать собственные магазины, лавки и другие предприятия и совместно получать от них прибыль.
Ниа (Цель): Сделать нашим коллективным призванием построение и развитие нашего сообщества с целью возрождения нашего народа к его традиционному величию.
Куумба (Творчество): Всегда делать все, что в наших силах, и так, как мы можем, чтобы оставить наше сообщество более прекрасным и полезным, чем мы его унаследовали.
Имани (Вера): верить всем сердцем в наш народ, наших родителей, наших учителей, наших лидеров, а также в праведность и победу нашей борьбы.
Символы
Праздничные символы Кванзы включают коврик ( Мкека ), на котором размещены другие символы:
Махинди ( кукуруза ), символизирует празднующих детей (и кукуруза может быть частью праздничной еды). [22]
Кикомбе ча Умоджа (чаша единства) для чествования и выражения шукрани (благодарности) африканским предкам.
Завади (дары).
Дополнительные изображения включают плакат Нгузо Саба [23] , черно -красно-зеленый бендера (флаг), а также африканские книги и произведения искусства — все это представляет ценности и концепции, отражающие африканскую культуру и вклад в построение и укрепление сообщества. [24]
Памятные даты
Семьи, празднующие Кванзу, украшают свои дома предметами искусства, красочными африканскими тканями, такими как кенте , особенно ношением кафтанов женщинами, и свежими фруктами, которые представляют африканский идеализм. Принято включать детей в церемонии Кванзы и выражать почтение и благодарность предкам. Возлияния совершаются совместно, как правило, из общей чаши, Кикомбе ча Умоджа , которую передают всем празднующим. Не афроамериканцы также празднуют Кванзу. [26] «Радостная Кванза» может использоваться в качестве приветствия во время праздника. [27] [28] [29]
Церемония Кванза может включать игру на барабанах и музыкальные композиции, возлияния, чтение Африканской клятвы и Принципов черноты, размышления о панафриканских цветах , обсуждение африканского принципа дня или главы в африканской истории, ритуал зажигания свечей, художественное представление и, наконец, праздник веры (Karamu Ya Imani). [30] [31] Приветствие на каждый день Кванза — Habari Gani?, [ 32] что на суахили означает «Как дела?» [33]
Сначала наблюдатели Кванзы избегали смешивания праздника или его символов, ценностей и практик с другими праздниками, поскольку это нарушило бы принцип куджичагулии (самоопределения) и, таким образом, нарушило бы целостность праздника, который частично предназначен для восстановления важных африканских ценностей. Сегодня некоторые афроамериканские семьи празднуют Кванзу вместе с Рождеством и Новым годом . [34]
Karamu Ya Imani ( Праздник веры ) — это праздник, который обычно отмечается 31 декабря, на шестой день периода Кванза. Праздник Караму был разработан в Чикаго во время общегородского движения панафриканских организаций в 1971 году. Он был предложен Ганнибалом Африком из Shule ya Watoto как общеобщественная рекламная и образовательная кампания. Первоначальный Karamu Ya Imani состоялся 1 января 1973 года на собрании 200 человек в клубе Ridgeland. [38]
В 1992 году Национальный черный объединенный фронт Чикаго провел одно из крупнейших празднований Karamu Ya Imani в стране. Оно включало танцы, молодежный ансамбль и программную речь NBUF и видного черного националистического лидера Конрада Уоррилла . [39]
Празднование включает в себя следующие обряды:
Кукарибиша (Приветствие)
Куумба (Воспоминание)
Кучунгуза Тена На Кутоа Ахади Тена (Переоценка и повторное принятие обязательств)
В опросе Национальной федерации розничной торговли , проведенном в 2019 году , 2,6 процента людей, планировавших отмечать зимний праздник, заявили, что будут отмечать Кванзу. [48]
Начиная с 1990-х годов праздник стал все больше коммерциализироваться, и первая открытка Hallmark была продана в 1992 году. [49] Некоторые выразили обеспокоенность тем, что это может нанести ущерб ценностям праздника. [50]
В Канаде он отмечается в провинциях, включая Саскачеван [60] и Онтарио . Неделя Кванзы была впервые объявлена в Торонто в 2018 году. [61] Существуют местные отделения, которые появились в 2010-х годах в таких провинциях, как Британская Колумбия , где есть гораздо меньшие группы диаспоры, основателями могут быть иммигранты из таких стран, как Уганда . [62]
^ "Why Kwanzaa Video". Maulana Karenga . Ноябрь 2006. Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 г. Получено 7 декабря 2020 г.
^ «Празднование Кванзы продолжается, но бум закончился, популярность угасает». 18 декабря 2009 г.
^ Уайлд, Анна Дэй (31 декабря 2020 г.). «7 Mainstreaming Kwanzaa». Мы — то, что мы празднуем : 120–130. doi : 10.18574/nyu/9780814722916.003.0009. ISBN9780814722916.
^ Уайлд, Анна Дэй. «Внедрение Кванзы в общее русло». Public Interest 119 (1995): 68–80.
^ Блюменфельд, Уоррен Дж.; Джоши, Кьяти Й.; Фэрчайлд, Эллен Э. (1 января 2009 г.), «Христианские учителя и христианская привилегия», Исследование христианской привилегии и религиозного угнетения в Соединенных Штатах , Brill, стр. 133–149, doi :10.1163/9789087906788_009, ISBN978-90-8790-678-8, получено 7 декабря 2023 г.
↑ Александр, Рон (30 декабря 1983 г.). «Вечерние часы». The New York Times . Получено 15 декабря 2006 г.
^ Кванза празднует культуру и принципы Архивировано 8 июля 2011 г., в Wayback Machine
^ Mayes, Keith A. (2009). Kwanzaa: Black Power и создание афроамериканской праздничной традиции. Taylor & Francis. стр. 63–65. ISBN978-0415998550. Получено 27 декабря 2015 г. .
^ Холли Хартман. «Кванза – Почитание ценностей древних африканских культур». Infoplease.com . Получено 25 октября 2017 г.
^ Mayes, Keith A. (2009). Kwanzaa: Black Power и создание афроамериканской праздничной традиции. Routledge. стр. 84. ISBN9781135284008.
^ Mayes, Keith A. (2009). Kwanzaa: Black Power и создание афроамериканской праздничной традиции. Routledge. стр. 228. ISBN9781135284015.
^ Каренга, Маулана (1967). «Религия». В Клайд Халиси, Джеймс Мтум. Цитируемая Каренга . Лос-Анджелес: Университет Санкоре Пресс. стр. 25. 23769.8.
^ Каренга, Маулана (1997). Кванза: праздник семьи, сообщества и культуры. University of Sankore Press. стр. 121. ISBN978-0943412214.
↑ Уильямс, Лена (20 декабря 1990 г.). «В домах черных встречаются духи Рождества и Кванзы». The New York Times . Получено 7 мая 2010 г.
^ "Кванза – афроамериканский праздник". Encyclopaedia Britannica . Encyclopaedia Britannica, inc . Получено 6 января 2020 г. Хотя Кванза в первую очередь является афроамериканским праздником, его также стали отмечать за пределами Соединенных Штатов, особенно в странах Карибского бассейна и других странах, где проживает большое количество потомков африканцев.
^ «Мэр Эрик Адамс, преподобный Эл Шарптон и другие собираются для совместного празднования Кванзы и Хануки». New York Amsterdam News . 21 декабря 2022 г.
^ Стюарт Эйн и ТаРесса Стовалл (23 декабря 2022 г.). «Кванзакка: способ отпраздновать двойное наследие и бороться с ненавистью». The Forward .
^ "Мэр Эрик Адамс, преподобный Эл Шарптон, Роберт Ф. Смит, Роберт Ф. Смит, преподобный Конрад Тиллард, раввин Шмулей Ботеах и Элиша Визель объединились, чтобы провести "15 дней света", отмечая Хануку и Кванзу". JNS .
^ «Черные и еврейские лидеры собрались в Карнеги-холле, чтобы выступить против антисемитизма и расизма». Yahoo . 20 декабря 2022 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2022 г. Получено 27 декабря 2022 г.
^ Каренга, Маулана (2008). «Нгузо Саба». Официальный веб-сайт Кванзы . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года . Проверено 30 декабря 2017 г.
^ "Определение KINARA". www.merriam-webster.com . Получено 20 декабря 2019 г. .
^ Angaza, Maitefa (2007). Kwanzaa – From Holiday to Every Day: Полное руководство по тому, как сделать Kwanzaa частью вашей жизни. Нью-Йорк: Dafina Books. С. 56. ISBN978-0758216656.
^ "Символы Кванзы". Официальный сайт Кванзы . Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 года . Получено 9 января 2016 года .
^ "Принципы и значение Кванзы". Oprah Daily . 7 декабря 2020 г. Получено 16 ноября 2023 г.
^ ab Scott, Megan K. (17 декабря 2009 г.). «Празднования Кванзы продолжаются, но бум закончился, популярность угасает». The Plain Dealer . Associated Press . Получено 24 декабря 2017 г. .
↑ Буш, Джордж У. (23 декабря 2004 г.). «Presidential Kwanzaa Message, 2004». Офис пресс-секретаря . Получено 24 декабря 2007 г.
^ "Клинтон предлагает праздничные послания". CNN. 23 декабря 1997 г. Получено 24 декабря 2007 г.
↑ Гейл, Элейн (26 декабря 1998 г.). «Привлекательность Кванзы продолжает расти; праздники: сегодня начинается семидневное празднование африканской культуры, которое началось в Уоттсе 32 года назад и теперь отмечается миллионами». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 5 июня 2013 г. Получено 24 декабря 2007 г.
^ Джонсон, Джеймс В.; Джонсон, Ф. Фрэнсис; Слотер, Рональд Л. (1995). Нгузо Саба и фестиваль фруктов. Издательство Гамбс и Томас. п. 42. ИСБН9780936073200.
^ «Великий праздник Кванза – Кванза». Epicurious.com .
^ "The Founder's Message 2000". Официальный веб-сайт Kwanzaa. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 года . Получено 27 декабря 2016 года .
^ "Полезные фразы на суахили". Omniglot.com . Получено 27 декабря 2016 г. .
^ "Кванза (до 1 января) в Соединенных Штатах". Timeanddate.com . Получено 27 декабря 2016 г. .
^ "Дух Кванзы – Центр исполнительских искусств имени Джона Ф. Кеннеди". Kennedy-center.org . Получено 27 декабря 2016 г. .
^ "Dance Institute of Washington". 21 февраля 2001 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2001 г. Получено 25 октября 2017 г.
^ "Кванза изображена на праздничной почтовой марке США в этом году". 19 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2004 г. Получено 25 октября 2017 г.
^ Mayes, Keith (2006). Peniel Joseph (ред.). Движение Black Power: переосмысление эпохи гражданских прав — Black Power . Taylor & Francis Group. стр. 244–245. ISBN978-0-415-94596-7.
↑ Макфарланд, Мелани (25 декабря 1992 г.). «Кванза — время размышлений». Chicago Tribune . Получено 24 декабря 2011 г.
^ Стэнли, Шарон (2017). Невозможная мечта? : расовая интеграция в Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN978-0190639976.
^ Холл, Рэймонд (1977). Черный сепаратизм и социальная реальность: риторика и разум . Нью-Йорк: Pergamon Press. ISBN9780080195100.
^ Даттел, Джин (2019). «Сепаратизм против интеграции: может ли разделение когда-либо быть равным?». Academic Questions . 32 (4): 476–486. doi :10.1007/s12129-019-09822-4 (неактивен 6 сентября 2024 г.). S2CID 214460772.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)
^ «Кванза все еще актуальна?». NPR .
^ Фантоцци, Мэдисон. «События Полка чествуют ценности африканской культуры». The Ledger .
^ «Значение изменений Кванзы на протяжении многих лет». NPR .
^ Шумахер-Матос, Эдвард (7 января 2013 г.). «Приобретение или потеря доверия путем очеловечивания репортера: история Кванзы». NPR .
^ Mayes, Keith (2009). Kwanzaa: black power и создание афроамериканской праздничной традиции . Нью-Йорк: Routledge. С. 210, 274. ISBN9780415998550.
^ «От Умоджи до Имани, Кванзаа «завоевала сердца и умы африканцев по всему миру». USA Today .
^ Мартин, Дуглас (20 декабря 1993 г.). «Маркетинг Кванзы; праздник для чернокожих американцев приносит деньги, вызывая беспокойство». The New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 24 декабря 2017 г.
^ "Коммерциализация Кванзы беспокоит энтузиастов". The Billings Gazette . Получено 24 декабря 2017 г.
^ "William J. Clinton: Message on the Observance of Kwanzaa, 1997". www.presidency.ucsb.edu . Архивировано из оригинала 31 декабря 2017 г. . Получено 31 декабря 2017 г. .
^ Плек, Элизабет (2001). «Кванза: становление традиции черного национализма, 1966–1990» (PDF) . Журнал американской этнической истории . 20 (4): 3–28. doi :10.2307/27502744. JSTOR 27502744. Архивировано из оригинала (PDF) 15 марта 2017 г.
^ "Presidential Kwanzaa Message, 2004" (пресс-релиз). Белый дом . Получено 28 декабря 2020 г.
^ "Заявление президента и первой леди по поводу Кванзы" (пресс-релиз). Белый дом. 26 декабря 2015 г. Получено 28 декабря 2020 г.
^ "Presidential Message on Kwanzaa" (пресс-релиз). Белый дом. 26 декабря 2019 г. Получено 29 декабря 2019 г.
^ Байден, Джо [@POTUS] (26 декабря 2021 г.). «В начале семи дней Кванзы мы с Джилл передаем наши наилучшие пожелания всем празднующим» ( Твит ) . Получено 24 декабря 2022 г. – через Twitter .