Вертикальный архипелаг — это термин, придуманный социологом и антропологом Джоном Виктором Муррой под влиянием экономиста Карла Поланьи для описания местной сельскохозяйственной экономической модели доступа к ресурсам и их распределения в Андах. Хотя в некоторых культурах развивалась рыночная экономика, преобладающими моделями были системы бартера и совместного труда . Наибольшего развития они достигли во времена Империи Инков . Ученые выделили четыре отдельные экозоны, расположенные на разных высотах.
За исключением некоторых культур, особенно на засушливом северо-западном побережье Перу и в северных Андах , доколониальные андские цивилизации не имели сильных традиций рыночной торговли . Подобно месоамериканским торговцам -почтекам , в этих северных прибрежных и горных обществах существовал торговый класс, известный как миндалы . [1] Также известно, что в этих прибрежных обществах существовала система бартера, известная как trueque , как средство обмена товарами и продуктами питания между фермерами и рыбаками. [2] Простая валюта, известная археологам как топор , также присутствовала в этом районе (а также в западной Мезоамерике ). [3] Напротив, большинство высокогорных андских обществ, таких как кечуа и аймара , были организованы в моэтальные родословные группы, такие как айллус в случае кечуа. Эти линии внутренне разделяли местную рабочую силу через систему, называемую mink'a . Сама система труда минка основывалась на концепции айни , или взаимности, и не использовала никаких форм денег, как в случае с прибрежными андскими торговцами . Все жители деревни Аллю должны были вносить определенный объем труда (обычно один день в неделю) в общественный проект, такой как строительство зданий общего пользования, техническое обслуживание, выпас животных, находящихся в коммунальной собственности, или посев и сбор урожая, находившихся в общественной собственности. сельскохозяйственные угодья. По сути, это концепция «экологической взаимодополняемости», реализуемая через культурные учреждения. [4] Некоторые ученые, признавая структуру и основную природу вертикального архипелага, предполагают, что межэтническая торговля и бартер, возможно, были более важными, чем предполагает модель, несмотря на отсутствие доказательств в археологических и этноисторических данных. [5] [6]
В отсутствие использования торговли для доступа к ресурсам экономические операции по существу представляли собой внутриродовые трудовые обязательства. Этим линиям передачи требовался базовый уровень самодостаточности для достижения автаркии . В Андах, длинном горном хребте с большим разнообразием экозон и ресурсов, необходимость доступа к подходящим землям для определенных культур или животных означала, что родословные создавали миниатюрные колонии или отправляли сезонную миграцию (например, отгонное животноводство ) в разные экорегионы . Поскольку Анды являются относительно молодой горной цепью, здесь особенно велики колебания количества осадков и температуры, что имеет большое значение для сельского хозяйства. Это тем более важно, что лишь около 2% земель в Андах пригодны для пахотных работ. [7]
От засушливого западного побережья до влажных восточных склонов, граничащих с бассейном Амазонки , существуют четыре основные экозоны , которые эксплуатируют высокогорные андские сообщества:
Государство инков получало свои налоги как за счет натуральных налогов, так и за счет барщинного труда , набираемого из родословных и администрируемого через бюрократию , состоящую в основном из местной знати. Барщинная рабочая сила использовалась для военных операций, а также для проектов общественных работ, таких как дороги, акведуки и складские здания, известные как тампу и коллка . Существовали параллельные институты колоний, основанных на родословной, известные как митмаккуна , которые производили товары для государства и обеспечивали стратегическую безопасность на вновь приобретенных территориях, и янакуна , которые были вассалами с трудовыми обязательствами перед более высокими членами государства. [10] [11] Земли, принадлежавшие Сапа Инкам , государственной церкви, и панакам (линиям, происходящим от отдельных Сапа Инков в соответствии с принципом раздельного наследования ), часто располагались вертикально для доступа к различным ресурсам. Действительно, широко распространено мнение, что террасы Морей были испытательными полигонами для определения того, какие культуры будут расти и в каких условиях, чтобы более эффективно использовать экозоны. Террасы, по-видимому, были построены для того, чтобы можно было достичь разной температуры и влажности за счет создания микроклимата и, следовательно, производить разные виды сельскохозяйственных культур. [12] [13]