Хребет Виндхья ( также известный как Виндхьячал ) ( произносится как [ʋɪnd̪ʱjə] ) представляет собой сложную, прерывистую цепь горных хребтов , холмовых хребтов, нагорий и откосов плато в западно-центральной Индии .
Технически Виндхья не образуют единого горного массива в геологическом смысле. Точная протяженность Виндхья слабо определена, и исторически этот термин охватывал ряд отдельных горных систем в центральной Индии, включая ту, которая сейчас известна как хребет Сатпура . Сегодня этот термин в основном относится к откосу и его холмистым продолжениям, которые проходят к северу и примерно параллельно реке Нармада в Мадхья-Прадеше . В зависимости от определения ареал простирается до Гуджарата на западе, Уттар-Прадеша и Бихара на севере и Чхаттисгарха на востоке. Средняя высота Виндхья также зависит от разных источников.
Слово Виндхья происходит от санскритского слова вайндх (препятствовать) и относится к мифологической истории. Диапазон Виндхья также известен как «Виндхьячала» или «Виндхьячал»; суффикс ачала (санскрит) или ачал ( хинди ) относится к горе. [1] [2]
Виндхья имеют большое значение в индийской мифологии и истории . В нескольких древних текстах Виндхья упоминаются как южная граница Арьяварты , территории древних индоарийских народов . Хотя сегодня к югу от Виндхья говорят на индоарийских языках , этот ареал по-прежнему считается традиционной границей между северной и южной Индией . Бывший Виндхья-Прадеш был назван в честь хребта Виндхья.
По мнению автора комментария к Амаракоше , слово Виндхья происходит от санскритского слова вайндх (препятствовать). В мифологической истории (см. ниже) говорится, что Виндхья когда-то преградили путь солнцу, отсюда и такое название. [3] В Рамаяне говорится, что великая гора Виндхья, которая непрерывно росла и преграждала путь Солнцу, перестала расти, повинуясь словам Агастьи. [4] Согласно другой теории, имя «Виндхья» на санскрите означает «охотник» и может относиться к племени охотников-собирателей , населяющим этот регион. [5]
Диапазон Виндхья также известен как «Виндхьячала» или «Виндхьячал»; суффикс ачала (санскрит) или ачал (хинди) относится к горе. [1] [2] В Махабхарате этот диапазон также упоминается как Виндхьяпадапарвата . Греческий географ Птолемей назвал хребет Виндиус или Уиндион, описав его как источник рек Намадос ( Нармада ) и Нанагуна ( Тапти ). «Дакшинапарвата» («Южная гора»), упомянутая в Каушитаки Упанишаде, также отождествляется с Виндхьями. [6]
Виндхья не образуют единого хребта в собственном геологическом смысле: холмы, известные под общим названием Виндхья, не лежат вдоль антиклинальных или синклинальных хребтов. [7] Хребет Виндхья на самом деле представляет собой группу прерывистой цепи горных хребтов , холмов, нагорий и откосов плато . Термин «Виндхья» определяется условно, и поэтому точное определение диапазона Виндхья менялось в разные периоды истории.
Ранее термин «Виндхьяс» использовался в более широком смысле и включал ряд холмистых хребтов между Индо-Гангской равниной и Деканским плато . Согласно различным определениям, упомянутым в древних текстах, Виндхья простираются до Годавари на юге и Ганги на севере. [3]
В некоторых Пуранах термин Виндхья конкретно охватывает горный хребет, расположенный между реками Нармада и Тапти ; то есть тот, который сейчас известен как хребет Сатпура . [5] [8] Вараха Пурана использует название «Виндхья-пада» («нога Виндхья») для обозначения хребта Сатпура.
В нескольких древнеиндийских текстах и надписях (например, «Насик Прашасти » Гаутамипутры Сатакарни ) упоминаются три горные цепи в Центральной Индии: Виндхья (или «собственно Виндхья»), Рикша (также Ркшават или Рикша) и Париятра (или Парипатра). Эти три хребта входят в семь Кула Парват («родовых гор») Бхаратаварши , то есть Индии. Точная идентификация этих трех диапазонов затруднена из-за противоречивых описаний в различных текстах. Например, Курма , Матсья и Брахманда Пураны упоминают Виндхью как источник Тапти; в то время как Вишну и Брахма -пураны упоминают Рикшу как ее источник. [9] В некоторых текстах термин Виндхья используется для описания всех холмов Центральной Индии. [ нужна цитата ]
В одном из отрывков Рамаяны Вальмики описывается Виндхья как расположенная к югу от Кишкиндхи (Рамаяна IV-46.17), которая отождествляется с частью современной Карнатаки . Это также подразумевает, что море находилось к югу от Виндхья, а Ланка располагалась за этим морем. Многие ученые пытались объяснить эту аномалию по-разному. Согласно одной теории, термин «Виндхья» охватывал ряд гор к югу от индоарийских территорий во время написания Рамаяны. Другие, такие как Фредерик Иден Паргитер , полагают, что в Южной Индии была еще одна гора с таким же названием. [10] Мадхав Винаяк Кибе поместил Ланку в Центральную Индию. [11]
В надписи в пещере Барабар правителя Маухари Анантавармана холм Нагарджуни в Бихаре упоминается как часть Виндхья. [6]
Сегодня определение Виндхья в основном ограничивается откосами, холмами и высокогорьями Центральной Индии, расположенными к северу от реки Нармада . [5] Некоторые из них на самом деле представляют собой отдельные системы холмов. [12]
Западная оконечность хребта Виндхья расположена в штате Гуджарат , недалеко от границы штата с Раджастаном и Мадхья-Прадешем , на восточной стороне полуострова Катхиавар . Ряд холмов соединяет расширение Виндхья с хребтом Аравалли возле Чампанера . Хребет Виндхья возвышается к востоку от Чхота-Удайпура . [13]
Главный хребет Виндхья образует южный откос Центрально-Индийского нагорья. Он проходит примерно параллельно реке Нарамада в направлении восток-запад, образуя южную стену плато малва в Мадхья-Прадеше.
Восточная часть Виндхья состоит из нескольких цепей, поскольку хребет разделяется на ветви к востоку от малва. Южная цепь Виндхья проходит между верховьями рек Сон и Нармада и достигает хребта Сатпура на холмах Майкал недалеко от Амаркантака . Северная цепь Виндхья продолжается на восток как плато Бхандер и хребет Каймур , который проходит к северу от реки Сон . [14] Этот расширенный диапазон проходит через то, что когда-то было Виндхья-Прадешем , доходя до района Каймур в Бихаре. Ветвь хребта Виндхья, простирающаяся через Бунделькханд, известна как хребет Панна. [6] Другое северное продолжение (известное как холмы Виндхьячал) доходит до Уттар-Прадеша , останавливаясь перед берегами Ганги в нескольких местах, включая Виндхьячал и Чунар ( район Мирзапур ), недалеко от Варанаси .
Плато Виндхьян — это плато, расположенное к северу от центральной части хребта. Плато Рева - Панна также известны под общим названием плато Виндхья.
В разных источниках средняя высота Виндхья варьируется в зависимости от их определения ареала. MC Чатурведи упоминает, что средняя высота составляет 300 метров (980 футов). [15] Прадип Шарма утверждает, что «общая высота» Виндхья составляет 300–650 метров (980–2130 футов), при этом диапазон редко превышает 700 метров (2300 футов) на протяжении 1200 километров (750 миль). [14]
Самая высокая точка Виндхья - Сад-бхавна Шикхар («Пик Доброй воли»), которая находится на высоте 752 метра (2467 футов) над уровнем моря. [16] Также известный как пик Калумар или пик Калумбе, он расположен недалеко от Сингрампура в районе Дамох , в районе, известном как холмы Бханрер или Панна. [7] Исторические тексты включают Амаркантак (1000 м+ или 3300 футов+) в Виндхьяс, но сегодня он считается частью хребта Майкал , который считается продолжением Сатпур. [17]
Виндхья считаются традиционной географической границей между северной и южной Индией [18] и имеют выдающийся статус как в мифологии, так и в географии Индии. [3] В древних индийских текстах Виндхья рассматриваются как демаркационная линия между территориями индоариев и территориями других народов. [5] Самые древние индуистские тексты рассматривают его как южную границу Арьяварты . [3] В Махабхарате упоминается, что Нишады и другие племена Млечча проживают в лесах Виндхья. [19] Хотя индоарийские языки (такие как маратхи и конкани ) позже распространились на юг Виндхья, Виндхья продолжали рассматриваться как традиционная граница между севером и югом Индии. [3] [20]
Виндхья занимают видное место в индийских мифологических сказках. Хотя Виндхья не очень высоки, исторически они считались крайне недоступными и опасными из-за густой растительности и проживающих там враждебных племен. [21] [22] В более старых санскритских текстах, таких как Рамаяна , они описываются как неизвестная территория, кишащая каннибалами и демонами . [23] Более поздние тексты описывают диапазон Виндхья как резиденцию жестокой формы Шакти (богини Кали или Дурги ), которая жила там с момента убийства демонов. Ее описывают как Виндхьявасини («Жительница Виндхьи»), а посвященный ей храм расположен в городе Виндхьячал в Уттар-Прадеше. [24] [ 25] Махабхарата упоминает Виндхья как «вечную обитель» Кали. [26]
По одной из легенд, гора Виндхья когда-то конкурировала с горой Меру , вырастая настолько высоко, что заслоняла солнце. Тогда мудрец Агастья попросил Виндхью спуститься, чтобы облегчить ему переход на юг. Из почтения к Агастье Виндхья снизила свою высоту и пообещала не расти, пока Агастья не вернется на север. Агастья поселился на юге, и гора Виндхья, верная своему слову, так и не выросла дальше. [27]
Кишкиндха Канда из Рамаяны Валмики упоминает, что Майя построила особняк в Виндхьях. [28] В Дашакумарачарите король Магадхи Раджахамса и его министры создают новую колонию в лесу Виндхья после того, как были изгнаны из своего королевства после военного поражения.
Виндхья — одна из двух горных цепей, упомянутых в государственном гимне Индии (второй — Гималаи). [29]
Несколько притоков системы Ганга-Ямуна берут начало из Виндхья. [20] К ним относятся Чамбал , Бетва , Дхасан , Сунар , Кен , Тамса , Кали Синд и Парбати . Эти реки осушают северные склоны Виндхья.
Реки Нармада и Сон истощают южные склоны Виндхья. Обе эти реки берут начало на холмах Майкал, которые сейчас определяются как продолжение Сатпуры, хотя в некоторых старых текстах для их обозначения используется термин Виндхья (см. Исторические определения выше).
«Виндхийская супергруппа» — одна из крупнейших и мощных осадочных толщ в мире. [30]
Самые ранние известные многоклеточные окаменелости эукариотов ( нитчатых водорослей ) были обнаружены в бассейне Виндхья и датируются периодом от 1,6 до 1,7 миллиардов лет назад . [31] Документально подтверждено, что существа с панцирем впервые появились в начале кембрийского «взрыва жизни», около 550 миллионов лет назад. [32]