stringtranslate.com

Женское творчество (литературная категория)

Академическая дисциплина, изучающая женское творчество, является отдельной областью литературоведения , которая основана на представлении о том, что опыт женщин исторически формировался под влиянием их пола, и поэтому женщины-писательницы по определению являются группой, заслуживающей отдельного изучения: «Их тексты возникают и вмешиваются в условия, которые обычно сильно отличаются от тех, которые порождают большинство произведений мужчин». [1] Это не вопрос предмета или политической позиции конкретного автора, а ее пола , то есть ее положения как женщины в литературном мире.

Женское письмо как отдельная область литературных исследований и практики четко признано рядом специализированных журналов, организаций , наград и конференций , которые в основном или исключительно фокусируются на текстах, созданных женщинами. Женское письмо как признанная область изучения развивается с 1970-х годов. Большинство английских и американских литературных программ предлагают курсы по конкретным аспектам женской литературы, и женское письмо, как правило, считается областью специализации само по себе.

Отдельная категория

Вирджиния Вульф

Более широкое обсуждение культурного вклада женщин как отдельной категории имеет долгую историю, но конкретное изучение женского письма как отдельной категории научного интереса началось относительно недавно. В 18 веке есть примеры каталогов женщин-писательниц, включая « Мемуары нескольких дам Великобритании, которые были отмечены за их сочинение или мастерство в изученных языках, искусствах и науках» Джорджа Балларда ( 1752); «Феминиада » Джона Данкомба , каталог женщин-писательниц; и « Биографиум фаеминеум»: «Женские достоинства» или «Мемуары самых выдающихся дам всех времен и народов, которые были выдающимися за свое великодушие, ученость, гениальность, добродетель, набожность и другие превосходные дарования» . [2] Аналогичным образом, женщины рассматривались как отдельная категория в различных женоненавистнических сочинениях, возможно, лучшим примером чего является работа Ричарда Полвеля « Безполые женщины » — стихотворная критика писательниц конца XVIII века с особым акцентом на Мэри Уолстонкрафт и ее окружении.

Более раннее обсуждение более широкого культурного вклада женщин можно найти еще в VIII веке до н. э., когда Гесиод составил «Каталог женщин» (attr.), список героинь и богинь. Плутарх перечислил героических и артистичных женщин в своей «Moralia» . В средневековый период Боккаччо использовал мифических и библейских женщин в качестве моральных образцов в «De mulieribus claris» (О знаменитых женщинах) (1361–1375), напрямую вдохновив Кристину Пизанскую на написание «Книги о граде дам» (1405).

Женщины- писательницы сами давно интересовались отслеживанием «женской традиции» в письме. « The Female Advocate: A Poem Occasioned by Reading Mr Duncombe’s Feminead » (1774) Мэри Скотт является одним из самых известных произведений такого рода в XVIII веке, периоде, когда публиковалось все больше женщин-писателей. В 1803 году Мэри Хейс опубликовала шеститомную «Female Biography» . «A Room of One's Own» Вирджинии Вулф 1929 года является примером импульса в современный период к исследованию традиции женского письма. Вулф, однако, стремилась объяснить то, что она воспринимала как отсутствие; и к середине века внимание ученых обратилось к поиску и возвращению «потерянных» авторов. [3] Возвращать было много: редакторы словарей или антологий женского письма часто ссылаются на трудности выбора из всего имеющегося материала. [4] [5]

Отраслевые издательства также сосредоточились на женской литературе: с 1970-х годов появилось несколько литературных периодических изданий (таких как Fireweed и Room of One's Own ), которые посвящены публикации творческих работ женщин-писательниц, а также есть ряд специализированных издательств , таких как Second Story Press и Women's Press. Кроме того, сборники и антологии женской литературы продолжают публиковаться как отраслевыми, так и академическими издательствами .

Вопрос о том, существует ли «женская традиция», остается спорным; некоторые ученые и редакторы ссылаются на «женский канон» и женскую «литературную родословную» и стремятся «определить повторяющиеся темы и проследить эволюционные и взаимосвязанные модели» в женском творчестве [6] , но диапазон женского творчества во времени и пространстве настолько значителен, что, по мнению некоторых, неверно говорить о «женском творчестве» в универсальном смысле: Клэр Бак называет «женское творчество» «нестабильной категорией». [7] Кроме того, женщин-писательниц нельзя рассматривать отдельно от их современников-мужчин и более широкой литературной традиции. Недавние исследования расы, класса и сексуальности в литературе еще больше усложняют проблему и выступают против стремления постулировать одну «женскую традицию». Некоторые ученые, такие как Роджер Лонсдейл, упоминают, что существует некая общность и что «не неразумно рассматривать «женщин-писателей» в некоторых аспектах как особый случай, учитывая их образовательную неуверенность и ограниченные представления о собственно «женском» в социальном и литературном поведении, с которыми они сталкивались». [8] Использование термина «женское письмо» подразумевает, таким образом, веру в то, что женщины в некотором смысле составляют группу, какой бы разнообразной она ни была, которая разделяет позицию различия, основанную на гендере. Нормативные события в жизни женщины не всегда совпадают с событиями в жизни мужчины; частью этого различия является тот факт, что женщины могут рожать детей. Материнство было популярной темой среди женщин-писателей, особенно после второй волны движения феминизма, в котором женщины, изначально считавшиеся «домохозяйками», начали выходить на работу и отказываться от своих домашних традиций.

Повторное открытие забытых произведений прошлого

На Западе вторая волна феминизма побудила к всеобщему раскрытию исторического вклада женщин, и различные академические субдисциплины, такие как женская история и женское письмо, развились в ответ на убеждение, что жизнь и вклад женщин были недостаточно представлены как области научного интереса. Большая часть этого раннего периода феминистской литературной науки была посвящена повторному открытию и восстановлению текстов, написанных женщинами. Такие исследования, как « Матери романа » Дейла Спендера (1986) и «Восхождение женщины-романистки» Джейн Спенсер (1986) были новаторскими в своем утверждении, что женщины всегда писали. Соразмерно этому росту научного интереса различные издательства начали задачу переиздания давно вышедших из печати текстов. Virago Press начала публиковать свой большой список романов 19-го и начала 20-го века в 1975 году и стала одним из первых коммерческих издательств, присоединившихся к проекту по восстановлению. В 1980-х годах Pandora Press , ответственная за публикацию исследования Спендера, выпустила сопутствующую серию романов 18-го века, написанных женщинами. [9] Совсем недавно Broadview Press продолжает выпускать романы 18-го и 19-го веков, многие из которых до сих пор не издавались, а Университет Кентукки провел серию переизданий ранних женских романов. Соразмерный рост наблюдался в области биографических словарей женщин-писательниц из-за восприятия, по словам одного редактора, что «[б]ольшинство наших женщин не представлены в «стандартных» справочниках в этой области». [10]

В книге Элейн В. Беллин « Искупление Евы: женщины-писательницы английского Возрождения » упоминается отсутствие женского представительства в литературе эпохи Возрождения и исследуется идея отсутствия свидетельств о женщинах-писательницах того периода. [11] Широкий интерес к женскому письму развивался параллельно с общей переоценкой и расширением литературного канона и находился под их влиянием . Интерес к постколониальной литературе , литературе геев и лесбиянок , творчеству цветных людей, творчеству рабочих и культурному творчеству других исторически маргинализированных групп привел к широкомасштабному расширению того, что считается «литературой», и жанры, которые до сих пор не считались «литературными» (такие как детские произведения, дневники, письма и путевые заметки, среди многих других) [12], теперь являются предметом научного интереса. Большинство жанров и поджанров подверглись аналогичному анализу, так что теперь можно увидеть работы, посвященные, например, «женской готике» [13] или женской научной фантастике .

Общие темы


Литература — обширная и широкая категория письменных произведений. Темы, выбранные в качестве предметов книг, стихотворений и эссе, характеризуются непосредственным опытом, который люди получают из своей жизни. В то время как литературная категория женского письма охватывает множество тем и ситуаций, в произведениях есть четкие общие темы, которые отражают идеалы более чем одной женщины.

Тема материнства, особенно беременности, является весьма спорной в литературном мире. Из-за постоянной войны, которая ведется в борьбе между сторонниками права выбора и сторонниками права жизни, тон, в котором женщины-писательницы говорят о беременности, вызвал дебаты среди феминистского движения. В то время как некоторые считают, что материнство — это выбор, и отражает идеологию движения за право выбора, в котором люди имеют свободу выбора, будут ли они родителями или нет, другие рассматривают материнство как «неизбежную судьбу», которая действует как «навязывание репрессивного союза между биологией и патриархатом». [14]

Но сама тема анализируется далее во многих работах, написанных женщинами-авторами. Такие писатели, как Сильвия Плат , Элизабет Асеведо , Диана ди Прима , Мина Лой , Элана К. Арнольд , Робин Бенуэй , Вирджиния Вульф, Джанет Финч , Мэри Х. К. Чой , Джессамин Чан и другие, рассматривали тему материнства с разных точек зрения и в самых разных средствах массовой информации. Многие авторы подробно описывают свой опыт как матерей и писателей, а также баланс, который достигается при создании нового искусства и заботе о самом сложном творении.

В то время как опыт женщин позволяет им писать на эти темы с большим сочувствием к тем, кто находится в схожих обстоятельствах, мужчины писали и продолжают писать с целью говорить от имени женщин. Уолт Уитмен , один из самых известных авторов 19-го века, использовал свою поэму «Песнь о себе», чтобы говорить от имени «материнских и отцовских» в своем творчестве. [15] В то время как его поэма была высоко оценена критиками и закрепила за ним статус высоко оцененного поэта, использование Уитменом материнских тем и образов отвлекает внимание от женщин, которые непосредственно родили знаменитых поэтов и авторов мира. Категоризация женщин-авторов как отдельной литературной категории обращается к тому, насколько непоследовательными и неточными могут быть некоторые мужские интерпретации жизни как женщины. [16]

Традиция «Образцовых женщин»

Ресурсы

Серия переизданий

Веб-проекты

Научные журналы

Следующие журналы публикуют исследования, посвященные в основном или исключительно женскому письму:

Литературные и обзорные журналы женской литературы

Смотрите также

Списки

Сноски

  1. ^ Блейн, Вирджиния, Изобель Гранди и Патрисия Клементс, ред. Феминистский спутник литературы на английском языке . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета, 1990. viii–ix.
  2. ^ Тодд, Джанет, ред. Британские женщины-писательницы: критический справочник . Лондон: Routledge, 1989. xiii.
  3. ^ Бак, Клэр, ред. Путеводитель по женской литературе издательства Bloomsbury . Prentice Hall, 1992. vix; Зальцман, Пол. Введение в раннюю современную женскую литературу . Oxford UP, 2000. ix.
  4. ^ Блейн и др. vii; Тодд xv; Спендер, Дейл и Джанет Тодд. Антология британских женщин-писателей . Harper Collins, 1989. xiii; Бак ix–x.
  5. ^ Басби, Маргарет, редактор. Дочери Африки , Кейп, 1992, стр. xxx.
  6. ^ Спендер и Тодд xiii.
  7. ^ Бак xi.
  8. ^ Лонсдейл, Роджер (ред.), Женщины-поэты восемнадцатого века . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1989. xiii.
  9. ↑ Сандра М. Гилберт, «Мягкие обложки: из библиотек наших матерей: женщины, создавшие роман». The New York Times , 4 мая 1986 г.
  10. ^ Блейн и др. viii.
  11. ^ В. Беллин, Элейн (1987). Искупление Евы: Женщины-писательницы английского Возрождения . Нью-Джерси: Princeton University Press.
  12. ^ Блейн х; Бак х.
  13. ↑ Термин, введенный Эллен Моерс в Literary Women: The Great Writers (Нью-Йорк: Doubleday, 1976). См. также Juliann E. Fleenor, ed., The Female Gothic (Монреаль: Eden Press, 1983) и Gary Kelly, ed., Varieties of Female Gothic , 6 томов (Лондон: Pickering & Chatto, 2002).
  14. ^ Кортес Вьеко, Франсиско Хосе (28 апреля 2021 г.). Bearing Liminality, Laboring White Ink: Pregnancy and Childbirth in Women's Literature (1-е изд.). NBN International. ISBN 9781800790131.
  15. ^ Тарп, Джули Энн; МакКаллум-Уиткомб, Сьюзан; Тарп, Джули, ред. (2000). Это рождение: беременность и роды в американской женской литературе . Боулинг-Грин, Огайо: Bowling Green State University Popular Press. ISBN 978-0-87972-807-6.
  16. ^ @longwall26 (12 июля 2019 г.). «Уверенный в своей способности играть в теннис, я выхожу на корт. Я улыбаюсь своему противнику. Серена не отвечает на жест. Она была бы красивее, если бы сделала это, я думаю. Она подает. Мяч проходит чисто через мой череп, мгновенно убивая меня» ( Твит ) . Получено 2023-11-08 – через Twitter .
  17. ^ Блэк, Хелен С. Известные женщины-писатели того времени: биографические очерки Глазго: Дэвид Брайс и сын, 1893. Цифровая копия в интернет-архиве

Внешние ссылки