stringtranslate.com

Залман Шахтер-Шаломи

Мешуллам Залман Шахтер-Шаломи (28 августа 1924 г. – 3 июля 2014 г.), обычно называемый « Реб Залман » (полное еврейское имя : Мешуллам Залман Хийя бен Хая Гитель веШломо ХаКоэн ), [1] был одним из основателей движения еврейского обновления и новатором в экуменическом диалоге. [2] [3]

Ранний период жизни

Родился Мешуллам Залман Шахтер в 1924 году в семье Шломо и Хайи Гиттель Шахтер в Жолкеве , Польша (ныне Украина ), [4] [5] Шахтер вырос в Вене , Австрия. Его отец был либеральным хасидом Бельцера и дал Залману образование как в сионистской средней школе, так и в ортодоксальной ешиве. [6] Шахтер был интернирован в лагерях для интернированных при французском режиме Виши и бежал от наступления нацистов , сбежав в Соединенные Штаты в 1941 году. Он был рукоположен в сан ортодоксального раввина в 1947 году в хасидской общине Хабад-Любавич под руководством шестого Любавичского Ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона и служил в общинах Хабада в Массачусетсе и Коннектикуте.

В 1948 году вместе с раввином Шломо Карлебахом Шахтер был первоначально отправлен читать лекции в университетские городки Любавичским Ребе Менахемом Менделем Шнеерсоном . [7] В 1958 году Шахтер в частном порядке опубликовал то, что, возможно, было первой английской книгой о еврейской медитации . Позднее она была переиздана в The Jewish Catalog и была прочитана поколением евреев, а также некоторыми христианскими созерцателями . [6] Шахтер покинул движение Любавич после экспериментов с «сакраментальной ценностью лизергиновой кислоты » с 1962 года. [8] [9] С последующим подъемом движения хиппи в 1960-х годах и воздействием христианского мистицизма он отошел от образа жизни Хабада. [9]

Карьера и работа

Залман Шахтер-Шаломи и Рам Дасс в феврале 2008 г.

С 1956 по 1975 год реб Залман проживал в Виннипеге, Манитоба , хотя он много путешествовал. В Виннипеге он работал директором Гилеля и руководителем иудаистических исследований в Университете Манитобы . [10] Эти должности позволили ему поделиться своими идеями и экспериментальными методами духовности со многими еврейскими и нееврейскими студентами, оставив неизгладимые воспоминания. [11] Во время обучения в Бостонском университете (включая занятия, которые вел Говард Турман ), он испытал интеллектуальный и духовный сдвиг. В 1968 году, находясь в академическом отпуске на кафедре религии Университета Манитобы, он присоединился к группе других евреев и основал хавуру (небольшую кооперативную общину) в Сомервилле , Массачусетс, под названием Хавурат Шалом . [10] В 1974 году Шехтер провел месячный семинар по Каббале в Беркли, Калифорния ; его экспериментальный стиль и включение мистических и кросс-культурных идей считаются вдохновением для формирования там хавуры , которая в конечном итоге стала конгрегацией Водолея Миньян. [12] В конце концов он полностью покинул движение Любавич и основал свою собственную организацию, известную как Бнай Ор , что означает «Сыны Света», название, которое он взял из писаний Свитков Мертвого моря . В этот период он был известен своим последователям как «Бнай Ор Ребе», а радужная молитвенная шаль, которую он разработал для своей группы, была известна как «Бнай Ор талит ». И эксперимент с хавурой, и Бнай Ор стали рассматриваться как ранние проявления движения еврейского обновления . Позже конгрегация изменила свое название на более гендерно-нейтральное «Пнай Ор» (что означает «Лики Света»), и она продолжает существовать под этим названием.

В 1980-х годах Шехтер добавил «Шаломи» (от еврейского слова «шалом » — мир) к своему имени, как заявление о своем стремлении к миру в Израиле и во всем мире. [13]

В последние годы своей жизни Шахтер-Шаломи занимал кафедру мировой мудрости в Институте Наропы ; [14] он был почетным профессором как в Наропе, так и в Университете Темпл . [15] Он также работал на факультете Реконструкционистского раввинского колледжа , Омеги, NICABM и других учреждений. Он был соучредителем, вместе с раввином Артуром Васковым , ALEPH: Альянса за еврейское возрождение, объединяющего P'nai Or и Центр Шалом. Он также был основателем программ рукоположения ALEPH. Основанная им семинария рукоположила более 80 раввинов и канторов .

Шехтер-Шаломи был среди группы раввинов из самых разных еврейских конфессий, которые вместе отправились в Индию, чтобы встретиться с Далай-ламой и обсудить с ним выживание диаспоры для евреев и тибетских буддистов. [15] Тибетцы, изгнанные со своей родины более трех поколений назад, сталкиваются с некоторыми из тех же проблем ассимиляции, с которыми сталкивается еврейская диаспора. Далай-лама интересовался тем, как евреи выжили, сохранив свою культуру нетронутой. Это путешествие было описано в книге Роджера Каменца 1994 года «Еврей в лотосе» .

Темы и нововведения

Творчество Шехтер-Шаломи отражает несколько повторяющихся тем, в том числе:

Он был приверженцем гипотезы Геи , феминизма [16] и полного включения ЛГБТ- людей в иудаизм. Его нововведения в иудейском богослужении включают пение молитв на английском языке с сохранением традиционных еврейских структур и мелодий, вовлечение давеннеров ( прихожан) в теологический диалог, проведение медитации во время богослужений [17] и введение спонтанного движения и танца. Многие из этих методов также нашли свое применение в более распространенной еврейской общине.

Шахтер-Шаломи поощрял разнообразие среди своих учеников и призывал их привносить свои собственные таланты, видение, взгляды и ценности социальной справедливости в изучение и практику иудаизма. Основываясь на хасидских трудах раввина Мордехая Йосефа Лейнера из Избица, он учил, что все, даже то, что другие считают грехом и ересью, может быть волей Бога.

Его главная академическая работа, «Духовная близость: исследование консультирования в хасидизме» , стала результатом его докторского исследования системы духовного руководства, культивируемой в хасидизме Хабада. [10] Это привело к тому, что он поощрял студентов широко изучать сферу духовного руководства (индивидуальное консультирование) и внедрять современные системы, чтобы помочь возродить здоровую духовность в еврейской жизни. Он также был пионером практики «духовного старения», работая с другими пожилыми людьми над духовным смирением со старением и становясь наставниками для молодых людей.

Типология хасидских ребе

Шехтер-Шаломи предположил, что исторические хасидские ребе могут рассматриваться как занимающие одну или несколько из следующих ролей или функций в отношении их поддержки своих последователей: [18] : 59–71 

Смерть

Залман Шахтер-Шаломи умер в 2014 году в возрасте 89 лет. [15] [19]

Почести

В 1997 году Шахтер-Шаломи был удостоен награды Нью-Йоркского открытого центра за его духовное возрождение .

В 2012 году его книга « Давенинг: руководство по осмысленной еврейской молитве» получила премию «Современная еврейская жизнь и практика» (одна из национальных еврейских книжных премий ). [20]

Он также был признан шейхом в суфийском ордене Пир Вилайят Хана в Соединенных Штатах и ​​на Святой Земле . [6]

В 2012 году Школа унитарианского универсализма имени Старра Кинга присудила Шехтеру-Шаломи почетную докторскую степень по теологии, и он прочитал популярный цикл лекций на тему «Развивающаяся космология». [3]

Работы

Среди его публикаций:

Личная жизнь

Шахтер-Шаломи был женат четыре раза и был отцом 11 детей. [15]

Ссылки

  1. ^ "Reb Zalman z"l (1924–2014)". Kol Aleph . Альянс Алеф за еврейское возрождение. 3 июля 2014 г.
  2. ^ Нетанель Майлз-Йепез (6 июля 2014 г.). «Раввин Залман Шахтер-Шаломи, отец еврейского возрождения, умер в возрасте 89 лет». Блог Huffington Post . Получено 10 июля 2014 г.
  3. ^ ab Treiman, Daniel (3 июля 2014 г.). "Залман Шахтер-Шаломи, пионер еврейского возрождения, умер в возрасте 89 лет". Jewish Telegraphic Agency . Получено 3 июля 2014 г.
  4. ^ "Биография Залмана Шахтера-Шаломи". Документы Залмана М. Шахтера-Шаломи . Коллекции американского иудаизма после Холокоста, Колледж искусств и наук Университета Колорадо в Боулдере. 26 июня 2015 г. Получено 9 сентября 2021 г.
  5. ^ Гроб, Чарльз С.; Уолш, Роджер Н. (2005). Высшая мудрость: выдающиеся старейшины исследуют продолжающееся воздействие психоделиков . Олбани: State University of New York Press. стр. 11. ISBN 0-7914-6517-9.
  6. ^ abc Miles-Yepez, Netanel (3 июля 2014 г.). «Раввин Залман Шахтер-Шаломи, отец еврейского возрождения, умер в возрасте 89 лет». The Renewalist Blog. Архивировано из оригинала 22 сентября 2016 г. Получено 6 августа 2016 г.
  7. ^ Магид, Шауль (3 июля 2019 г.). «Другая сторона Любавичского Ребе». Журнал Tablet . Истинным последователем Шнеерсона, тем, кто наиболее точно и глубоко впитал и распространил его послание, был тот, кто оставил Хабад позади: Залман Шахтер-Шаломи... По прибытии в Америку Шахтер-Шаломи стал учеником раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона (1880-1950), шестого Любавичского Ребе, а впоследствии его зятя раввина Менахема Менделя Шнеерсона... Шахтер-Шаломи служил одним из первых шелухим Хабада в 1948 году, посланным шестым Любавичским Ребе «проникнуть» на вечеринку по случаю Хануки в недавно открытом Университете Брандейса вместе с молодым студентом из йешивы Лейквуда по имени Шломо Карлебах. Впоследствии он ушел, чтобы основать свое собственное движение «мистического пересмотра» и «социальной реформы», основанное в значительной степени на принципах его юности в Хабаде, пересмотренных, чтобы ответить на то, что он понимал как меняющуюся парадигму мира после Холокоста. Когда его спросили о его связях с Хабадом, Шехтер-Шаломи ответил: «Я окончил Хабад»...
  8. ^ Миттлман, Алан; Сарна, Джонатан; Лихт, Роберт: «Еврейская политика и американское гражданское общество». стр. 365. Rowman & Littlefield Publishers, Inc. 2002 ISBN 0-7425-2122-2 
  9. ^ ab "Раввин Залман Шахтер-Шаломи, еврейский пионер, умер в возрасте 89 лет". The Boston Globe . 16 июля 2014 г.
  10. ^ abc Shupac, Jodie (7 июля 2014 г.). «Раввин был иконой иудаизма Нового Века». The Canadian Jewish Times . Получено 16 января 2020 г. .
  11. ^ "Winnipeg Jewish Renewal Oral History Collection". Post-Holocaust American Judaism Collections . 20 февраля 2017 г. Получено 20 ноября 2019 г.
  12. ^ "История". Миньян Водолея . Получено 15 декабря 2015 г.
  13. ^ "Биография Залмана Шахтера-Шаломи". Коллекция Залмана М. Шахтера-Шаломи . Университет Колорадо в Боулдере. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Получено 15 декабря 2015 года .
  14. ↑ Чествование жизни и наследия Реба Залмана, архивировано из оригинала 27 марта 2015 г. , извлечено 16 января 2020 г.
  15. ^ abcd Вителло, Пол (8 июля 2014 г.). «Залман Шахтер-Шаломи, еврейский пионер, умер в возрасте 89 лет». The New York Times .
  16. ^ Матанки, Юджин (январь 2017 г.). «Залман Шахтер Шаломи: Мечтая о гендерном эссенциализме». Academia.edu .
  17. ^ Матанки, Юджин (январь 2016 г.). «Между медитативной молитвой и молитвенной медитацией: молитва в эпоху Водолея в учении Залмана Шахтера-Шаломи». Academia.edu .
  18. ^ Шехтер-Шаломи, Залман Мешуллам (1991). Духовная близость: исследование консультирования в хасидизме . Джейсон Аронсон.
  19. ^ Батник, Стефани (3 июля 2014 г.). «Раввин Залман Шахтер-Шаломи умер в возрасте 89 лет». Tablet Magazine . Получено 3 июля 2014 г.
  20. ^ "Лауреаты Национальной еврейской книжной премии 2012 года". Еврейский книжный совет . Архивировано из оригинала 5 мая 2014 года . Получено 16 января 2013 года .

Внешние ссылки