Чжэн Цзюньли (6 декабря 1911 — 23 апреля 1969) — китайский актёр и режиссёр, родившийся в Шанхае и получивший известность в золотой век китайского кино . Его фильмы «Весенняя река течет на восток» и «Вороны и воробьи» считаются классикой китайского кино. Он подвергся жестоким преследованиям во время Культурной революции и умер в тюрьме.
Чжэн родился в бедной семье кантонских торговцев фруктами в Шанхае. [1] : 110 В раннем возрасте он проявлял большой интерес к чтению и художественным выступлениям. В 1928 году он поступил в драматическую школу Наньго шэ, чтобы учиться у Тянь Ханя и Оуян Юцяня , прогрессивных драматургов. [1] : 110
В 1930-е годы Чжэн был актёром по контракту с кинокомпанией Lianhua Film Company . Работая с Ляньхуа, он сыграл ряд ролей, в частности, любовного интереса Юй Хайчоу в фильме « Новые женщины» с Жуань Линъюй . К середине 1930-х годов он стал одной из крупнейших звезд шанхайского кино. [1] : 110–111
Фильм Чжэна 1941 года « Да здравствуют нации» ( Minzu wansui ) стал первым китайским пропагандистским фильмом, направленным на развитие солидарности среди этнических меньшинств, проживающих в приграничных районах Китая. [1] : 106 Фильм был снят на контролируемой Гоминьданом Китайской киностудии. [1] : 106
После китайско-японской войны Чжэн начал сосредоточивать свои усилия на режиссуре, особенно в фильме « Весенняя река течет на восток» (режиссер совместно с Цай Чушеном ) (1947) и его антигоминдановской полемикой « Вороны и воробьи» (1948). В 1957 году последний был удостоен премии «Отличное кино» первой степени (1949-1955) министром культуры КНР.
Чжэн приветствовал создание нового правительства Коммунистической партии Китая (КПК). Будучи левым директором, он поначалу был одним из бенефициаров. Он перевез семью из ветхого общежития в студии «Куньлунь» в лучший жилой район Шанхая, напротив дома Сун Цзин-лина .
На 2-м заседании 7-го Национального конгресса Коммунистической партии Китая Мао Цзэдун упомянул некоторые проблемы с кадрами КПК после прибытия в города. Чжэн немедленно последовал указанию и снял фильм «Супружеская пара» (我們夫婦之間) с Чжао Даном и Цзян Тяньлю в главных ролях. В нем рассказывалась история о том, как сотрудник КПК бросил свою первоначальную жену в своей деревне, чтобы жениться на девушке из города, что показывает его неспособность противостоять искушению «пули в сахаре». Этот фильм был запрещен еще до публичного выхода. [ нужна цитата ]
Чжэн был членом художественной комиссии Шанхайской киностудии и участвовал в создании фильма « Жизнь У Синя» . Этот фильм подвергся резкой критике со стороны властей КПК, и Чжэн почувствовал вину за это. Его бывшая постановка «Супружеская пара » в это время также подверглась критике, что оказало большое давление на режиссёра.
Чтобы раскритиковать «Жизнь У Синя» , Цзян Цин и ее последователи отправились в Шаньдун для проведения исследований. Они нашли еще одну историческую фигуру, Сун Цзинши, лидера крестьянского восстания «Армии черного флага». Таким образом, они воздвигли Армию Сун и Черного флага как революционные примеры для дальнейшего осуждения У Синя. Однако во время написания сценария Чжэн и Сунь Юй столкнулись с дилеммой . В реальной истории Сун Цзинши в конце концов сдался династии Цин ; но в политических целях Сун нужно было изображать решительным революционером. В конце концов был достигнут компромисс: сдача Сун была показана в фильме как простой тактический ход. Из-за критической позиции « Жизни У Синя» Шанхайская киностудия надеялась, что Сун Цзинши исправит свои «политические ошибки». Тогдашний заместитель директора кинобюро Цуй Вэй даже сам выступал в роли Сун Цзинши; все другие знаменитые актеры и актрисы были готовы исполнить второстепенные роли второго плана. Но то, что Сун каким-либо образом сдалась властям Цин, не было хорошо принято, и фильм разрешили выпустить только на короткий период, через четыре-пять лет после его завершения. В конце концов фильм, задуманный как «искупление», был запрещен.
После продолжительного отсутствия успеха следующие две биографические картины Чжэна о Не Эре и Линь Цзэсюе (обе с Чжао Даном в главных ролях ) получили широкое признание и облегчили его чувство вины.
Чжэн подвергся жестоким преследованиям во время Культурной революции и умер в тюрьме в 1969 году .
Он был делегатом Шанхайского городского народного конгресса, членом 3-го и 4-го созывов НПКСК, членом совета Китайской киноассоциации, Китайской ассоциации драматургов и Шанхайской киноассоциации.
Чжэн занимался переводом и написанием работ для фильмов и пьес. На данный момент среди его опубликованных работ, среди прочего , «Рождение роли» (角色的誕生) и «Закадровый голос » (畫外音).
Он считал, что его работа была жесткой и неудовлетворительной. Таким образом, он приложил большие усилия для изучения исполнительских теорий. Впервые он попытался перевести книгу «Актерское мастерство: первые шесть уроков » Ричарда Болеславского . Поскольку он не закончил среднюю школу, его английский был плохим. Тем не менее, он был очень старательным. Он сделал перевод, опираясь на английский словарь, а затем перепроверил оригинал книги по русско-английскому словарю и исправил все ошибки. После этого его английский значительно улучшился. Он также был первым, кто внедрил в Китай исполнительскую систему Константина Станиславского . Все произведения Станиславского были написаны на русском языке; Таким образом, Чжэн нашел англо-русский и русско-английский словарь и перевел с русского на китайский через английский. Его перевод Станиславского «Актер готовится» , в соавторстве с Чжан Минем, стал первой систематической работой по искусству исполнения в пьесах в Китае.
Чжэн также является автором книги « История искусства мирового кино» . В то время, когда никто в Китае не осмелился разорвать идеологические оковы и сравнить фильмы западного мира с фильмами Советского Союза, Чжэн стал прорывом в написании хроники мировых фильмов с универсальной точки зрения.