Кайруан ( Великобритания : / ˌ k aɪər ( ʊ ) ˈ w ɑː n / , США : / k ɛər ˈ -/ ), также пишется Эль-Кайраван или Кайрван ( арабский : ٱلْقَيْرَوَان , романизированный : аль-Кайраван [æl qɑjrɑ] ˈwæːn] ⓘ ,тунисский арабский:Qeirwān [qɪrˈwɛːn] ⓘ ) — столица провинцииКайруанвТунисеиобъект Всемирного наследияЮНЕСКО . Город был основан Омейядамиоколо670 г.[1]в периодхалифаМуавии(годы правления 661–680 гг.); именно тогда он стал важным центромсуннитскойисламской науки иКорана,[2]привлекая мусульман из разных частей мира. МечетьУкбарасположена в городе. [3][4]
Имя ( ٱلْقَيْرَوَان аль-Кайраван ) — арабское слово, означающее «военная группа» или «караван», [5] [6] заимствованное ранее из среднеперсидского слова караван [7] (современное персидское کاروان kârvân ), означающее «военный колонна» ( кар «люди/военные» + ван «застава») или « караван » (см. караван-сарай ). [8] [9] [10] [11] На берберском языке город раньше назывался تيكيروان Тикирван , [12] считается адаптацией арабского названия. В раннем современном английском языке он также был латинизирован как Каирский . [13]
Основание Кайруана датируется примерно 670 годом, когда арабский генерал Укба ибн Нафи из халифа Муавии выбрал место посреди густого леса, кишащее тогда дикими зверями и рептилиями, в качестве места расположения военного поста для завоевание Запада . [ нужна цитата ] Раньше город Камуния располагался на том месте, где сейчас стоит Кайруан. До арабского завоевания здесь размещался византийский гарнизон, и он находился вдали от моря – в безопасности от продолжающихся нападений берберов, которые яростно сопротивлялись арабскому вторжению. Берберское сопротивление продолжалось, возглавляемое сначала Кусаилой , чьи войска убили Укбу в Бискре примерно через пятнадцать лет после создания военного поста, [14] , а затем берберской женщиной по имени Аль-Кахина , которая была убита, а ее армия разгромлена в 702 году. Впоследствии берберское сопротивление продолжалось. произошло массовое обращение берберов в ислам. На острове Джерба появились и присутствуют до сих пор хариджиты или исламские «чужаки», образовавшие эгалитарно-пуританскую секту .
В октябре 741 года, в ходе Великого берберского восстания в Магрибе , ифрикийская армия вместе с сирийскими войсками, отправленными халифом, была уничтожена берберами в битве при Багдуре . Губернатор Кульсум ибн Ияд аль-Каси погиб в поле боя, его племянник и преемник Бальдж ибн Бишр аль-Кушайри скрывался с остатками армии в Испании , оставив всю Ифрикию открытой для наступления берберских повстанцев. Не имея в своем распоряжении больше сил, омейядский халиф Хишам быстро назначил Хандалу ибн Сафвана губернатором Ифрикии с надзорной властью над всем Магрибом (Северная Африка к западу от Египта) и Аль-Андалусом (Испания) и поручил ему взять любые силы, которые он мог собрать, чтобы защитить Ифрикию и подавить берберское восстание. Оставив Египет в руках Хафса ибн аль-Валида ибн Юсуфа аль-Хадрами , Хандхала двинулся на запад в феврале 742 года, собрав дополнительные силы из Барки (Киренаика) и Триполи (Триполитана). Он прибыл в Кайруан примерно в апреле 742 года. Кади Ифрикии Абд аль-Рахман ибн Окба аль-Гаффари руководил обороной Кайруана и сумел отразить атаку берберской повстанческой армии, поднятой на юге Туниса Суфритский лидер Окаша ибн Аюб аль-Фезари. Хандхала ибн Сафван прибыл в Кайруан как раз в тот момент, когда Окаша, как сообщалось, готовил новую атаку в координации с другой крупной берберской армией, приближающейся с запада, во главе с Абд аль-Вахидом ибн Язидом аль-Хаввари. Армии берберских повстанцев должны были соединиться перед Кайруаном, прежде чем начать последнюю атаку на город. Не теряя времени, Хандхала отправил кавалерию, чтобы замедлить продвижение Абд аль-Вахида, и бросил большую часть своих сил на юг, победив Окашу в кровопролитной битве при Эль-Карне и взяв его в плен. Но Хандхала сам понес большие потери и теперь столкнулся с печальной перспективой появления гигантской армии Абд аль-Вахида, насчитывающей, как говорят, около 300 000 человек, якобы самой большой берберской армии, которую когда-либо видели. Говорят, что, спеша обратно, Хандхала взял под ружье все население Кайруана, чтобы пополнить свои ряды, прежде чем снова отправиться в путь. Возможно, в самом кровавом сражении берберских войн Хандхала ибн Сафван разбил великую берберскую армию Абд аль-Вахида ибн Язида при аль-Аснаме в мае 742 года (возможно, немного позже), всего в трех милях от Кайруана. Около 120 000–180 000 берберов, включая Абд аль-Вахида, пали на поле боя в этом единственном столкновении. [15]
В 745 году хариджиты- берберы захватили Кайруан, который уже в то время был развитым городом с пышными садами и оливковыми рощами. Борьба за власть продолжалась до тех пор, пока Ибрагим ибн аль-Аглаб не отбил Кайруан в конце 8 века.
В 800 году халиф Харун ар-Рашид в Багдаде утвердил Ибрагима эмиром и потомственным правителем Ифрикии. Ибрагим ибн аль-Аглаб основал династию Аглабидов , которая правила Ифрикией между 800 и 909 годами. Новые эмиры украсили Кайруан и сделали его своей столицей. Вскоре он прославился своим богатством и процветанием, достигнув уровня Басры и Куфы и дав Тунису период могущества и процветания.
Аглабиды построили великую мечеть и основали в ней университет, который был центром образования как в области исламской мысли, так и в области светских наук. Его роль можно сравнить с ролью Парижского университета в средние века . В 9 веке город стал блестящим центром арабской и исламской культур, привлекающим ученых со всего исламского мира . В тот период Имам Сахнун и Асад ибн аль-Фурат превратили Кайруан в храм знаний и великолепный центр распространения исламских наук. Аглабиды также построили дворцы, укрепления и прекрасные водопроводные сооружения, от которых остались только бассейны. Из Кайруана послы Карла Великого и Священной Римской империи вернулись с восторженными репортажами о дворцах, библиотеках и садах Аглабидов, а также о чудовищных налогах, введенных в качестве оплаты за их пьянство и различные дебоши. Аглабиды также усмирили страну и завоевали Сицилию в 827 году .
.png/1280px-Calif_al_Mahdi_Kairouan_912_CE(png).png)
В 893 году через миссию Абдуллы аль-Махди кутамские берберы с запада страны начали движение шиитов Фатимидов . В 909 году было свергнуто суннитское Аглабидов , правившее Ифрикией, и установлена династия Фатимидов. Во время правления Фатимидов Кайруаном пренебрегали и он потерял свое значение: новые правители сначала проживали в Раккаде , но вскоре перенесли свою столицу в недавно построенный Аль-Махдию на восточном побережье Туниса. После того, как им удалось распространить свою власть на весь центральный Магриб , территорию, состоящую из современных стран Марокко , Алжира , Туниса и Ливии , они в конечном итоге двинулись на восток, в Египет , и основали Каир , сделав его столицей своего огромного Халифата и оставив Зиридов в качестве власти. их вассалы в Ифрикии. Снова управляя из Кайруана, Зириды провели страну через еще один период художественного, коммерческого и сельскохозяйственного расцвета. Школы и университеты процветали, заграничная торговля местной продукцией и сельскохозяйственной продукцией процветала, а дворы правителей Зиридов были центрами утонченности, затмевавшими дворы их европейских современников. Когда зириды провозгласили свою независимость от Каира и обратились в суннитский ислам в 1045 году, присягнув Багдаду , фатимидский халиф Маад аль-Мустансир Биллах в качестве наказания послал орды беспокойных арабских племен ( Бану Хилал и Бану Сулайм ) вторгнуться в Ифрикию. . Эти захватчики настолько полностью захватили Кайруан у Зиридов в 1057 году [17] и разрушили его, что он так и не восстановил своего прежнего значения, а их приток стал основным фактором распространения кочевничества в районах, где ранее доминировало земледелие. Около 1700 лет периодического, но непрерывного прогресса были сведены на нет в течение десятилетия, поскольку большая часть страны находилась в запустении в течение почти двух столетий.
В 13 веке при процветающей династии Хафсидов , правившей Ифрикией, город начал возрождаться из руин. Только при династии Хусейнидов Кайруан начал находить почетное место в стране и во всем исламском мире.
В 1881 году Кайруан был взят французами, после чего в город был разрешен доступ немусульманам. Французы построили 600-мм ( 1 фут 11+5 ⁄ 8 дюйма)железной дороги Сусс-Кайруан Дековиль, которая действовала с 1882 по 1996 год, прежде чем ее калибр был изменен до1000 мм(3 фута 3 дюйма).+Калибр 3 ⁄ 8 дюйма. [ нужна цитата ]
Старый город Кайруан и связанные с ним исторические памятники стали объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году. [18]
В декабре 2023 года во время реставрации обрушилось около 30 метров стены возле ворот Кожевников. Трое каменщиков были убиты, еще несколько ранены. [19]
Кайруан, столица провинции Кайруан , расположен к югу от Суса , в 50 км (31 миль) от восточного побережья, в 75 км (47 миль) от Монастира и в 184 км (114 миль) от Туниса .
В Кайруане жаркий полузасушливый климат ( классификация климата Кеппена BSh ).
В 2014 году в городе проживало около 187 000 жителей. [ нужна цитата ]
Между 9 и 11 веками нашей эры Кайруан функционировал как один из величайших центров исламской цивилизации и приобрел репутацию рассадника науки во всем Магрибе. В этот период Великая мечеть Кайруана стала одновременно местом молитвы и центром преподавания исламских наук под руководством Малики . [26] Уникальной религиозной традицией, практикуемой в Кайруане, было использование исламского закона для обеспечения соблюдения моногамии путем включения ее в брачный контракт. [27] Местная традиция гласит, что семь паломничеств в Великую мечеть равны одному паломничеству в Мекку . [28] [29] [30] По мнению некоторых, это делает Кайруан четвертым по святости городом в исламе после Мекки, Медины и Иерусалима . [31] [32] [33] [34] [примечание 2] По состоянию на 2004 год в городе насчитывалось 89 мечетей. [30] В городе проводятся суфийские фестивали в память святых. [39]
До прихода французов в 1881 году немусульманам было запрещено жить в Кайруане. [40] Христианская община существовала в начале 11 века [41] вместе с евреями, которые были среди первых поселенцев Кайруана . Золотой век еврейской общины начался в конце 8-го века и длился до начала 11-го века, в течение которого она играла важную роль в еврейской истории , будучи мировым центром талмудической и галахической науки на протяжении как минимум трех поколений. [42] Завоевание Кайруана Бану Хилал в 1057 году привело к упадку средневековой общины, и евреи вернулись только после того, как Тунис стал французским протекторатом в 1881 году. К 1960-м годам община исчезла, [43] и все, что осталось, это их полуразрушенное кладбище.
Главной достопримечательностью города является Великая мечеть Сиди-Укба (также известная как Великая мечеть Кайруана), которая является одним из самых впечатляющих и крупнейших исламских памятников в Северной Африке . Первоначально построенная при основании Кайруана в 670 году нашей эры, мечеть в настоящее время занимает площадь более 9 000 квадратных метров (97 000 квадратных футов) и является одним из старейших мест поклонения в исламском мире . Мечеть стала центром образования как исламской мысли, так и светских наук и помогла городу развиваться и расширяться.
Мечеть Трех Дверей была основана в 866 году. Ее фасад является ярким образцом исламской архитектуры . [44] Он имеет три арочных дверных проема, увенчанных тремя надписями куфическим письмом , перемежающимися цветочными и геометрическими рельефами и увенчанными резным фризом; первая надпись включает стихи 70–71 суры 33 Корана. [45] Небольшой минарет был добавлен во время реставрационных работ, проведенных при династии Хафсидов . Молитвенный зал имеет неф и два нефа, разделенных арочными колоннами, параллельными стене киблы .
Завия Сиди-Сахиб , также известная как Мечеть Цирюльника, представляет собой религиозный комплекс, содержащий мавзолей Абу Замы аль-Балави, сподвижника исламского пророка Мухаммеда , который, согласно легенде, сохранил для себя три волоса. бороды Мухаммеда, отсюда и название здания. [46] Комплекс был впервые построен в 14 веке при Хафсидах, но в своем нынешнем состоянии он датируется 17 веком при Мурадидах. [47] [47] В гробницу можно попасть из монастырского двора с богатой плиткой и лепниной. Помимо мавзолея, в состав комплекса входят медресе и ряд других объектов. [48]
Бассейны Аглабидов — исторический памятник Туниса, расположенный в Кайруане. Построенные в 9 веке и расположенные за крепостными валами медины Кайруана, они считаются наиболее важными гидравлическими системами в истории мусульманского мира. [49] Сооружение занимает площадь 11 000 квадратных метров и состоит из небольшого отстойника, большого бассейна для хранения воды и двух резервуаров для вытяжки, общая емкость которых составляет 68 800 кубических метров. [50]
Основными секторами экономики Кайруана являются промышленность , сельское хозяйство и туризм .
В настоящее время в регионе Кайруан действуют 167 промышленных компаний, предлагающих более 10 000 рабочих мест, из которых 33 являются полностью экспортерами. Промышленная деятельность региона весьма диверсифицирована, хотя преобладает сектор агропищевой промышленности с 91 единицей. [51]
Провинция Кайруан известна главным образом производством овощей (перец, помидоры) и фруктов (абрикосы, миндаль и оливки). Это ведущий национальный производитель перца чили с объемом производства почти 90 000 тонн в 2019 году, а также абрикосов с объемом производства более 15 000 тонн. [52]
Кайруан входит в число четырех наиболее посещаемых мест Туниса наряду с Карфагеном , Эль-Джемом и Ле-Бардо как исторические места. Туристическая деятельность сосредоточена на исторических местах и памятниках города Кайруан. [53]
.jpg/1280px-Kairouan_Fast_Food_(24882355367).jpg)
Кайруан известен своей выпечкой (например, злебия и макруд ).
Кайруан использовался в качестве места съемок фильма 1981 года « В поисках утраченного ковчега» , заменяя Каир . [54] Поскольку действие фильма происходит в 1936 году, на время съемок по всему городу были сняты телевизионные антенны. [55]
Его роль вполне можно сравнить с ролью Парижского университета в средние века.
.jpg/1280px-Tunezja,_Kairouan,_Baseny_Aghlabid%C3%B3w_-_panoramio_(2).jpg)
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Это условие давало женщине возможность обратиться в суд в случае, если ее муж захотел взять
вторую жену
.
Хотя введение
Кодекса личного статуса
1956 года сделало эту традицию устаревшей, объявив полигамию вне закона по всей стране, некоторые ученые определили ее как «позитивную традицию для женщин в широких рамках исламского права».
С восемьюдесятью девятью мечетями это четвертый по святости город суннитского ислама после Мекки, Медины и Иерусалима. Традиция гласит, что семь паломничеств в Кайруан освобождают верующих от необходимости путешествовать в Мекку.
К 670 году арабы захватили Тунис, и В 675 году они завершили строительство Кайруана, города, который стал главной арабской базой в Северной Африке.
Позже Кайруан стал третьим по значимости городом ислама в средневековый период после Мекки и Медины из-за его важности как центра исламской веры в Магрибе.
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Хеврон часто называют четвертым священным городом ислама после Мекки, Медины и Иерусалима.
Харар, известный как четвертый священный город ислама (...)
Затем он стал и долгое время оставался резиденцией мусульманского правления, и на протяжении веков, вплоть до французской оккупации в 1881 году, ни христианину, ни еврею не разрешалось здесь жить.
