stringtranslate.com

Законы против смешанных браков

Законы, запрещающие смешанные браки, — это законы, которые усиливают расовую сегрегацию на уровне брака и интимных отношений, криминализируя межрасовые браки , а иногда и секс между представителями разных рас .

В Соединенных Штатах межрасовые браки, сожительство и секс назывались « смешанными браками » с тех пор, как этот термин был придуман в 1863 году. Современное использование этого термина встречается редко, за исключением ссылок на исторические законы, запрещавшие эту практику. Законы против смешанных браков были впервые введены в Северной Америке правительствами нескольких из Тринадцати колоний с конца семнадцатого века, а впоследствии они были введены правительствами многих штатов и территорий США и оставались в силе во многих штатах США до 1967 года. После Второй мировой войны все большее число штатов отменяли свои законы против смешанных браков. В 1967 году в знаковом деле Лавинг против Вирджинии оставшиеся законы против смешанных браков были признаны неконституционными Верховным судом США под руководством главного судьи Эрла Уоррена . [1] [2]

Законы, запрещающие смешанные браки, действовали также в нацистской Германии как часть Нюрнбергских законов , принятых в 1935 году, а также в Южной Африке как часть системы апартеида , введенной в 1948 году.

Соединенные Штаты

Первый в истории закон против смешанных браков был принят Генеральной Ассамблеей Мэриленда в 1691 году, криминализировав межрасовые браки. [3] В своей речи в Чарльстоне, штат Иллинойс , в 1858 году Авраам Линкольн заявил: «Я не поддерживаю и никогда не поддерживал предоставление неграм права голоса или права быть присяжными, а также предоставление им права занимать государственные должности или вступать в браки с белыми людьми». [4] К концу 1800-х годов в 38 штатах США были приняты законы против смешанных браков. [3] К 1924 году запрет на межрасовые браки все еще действовал в 29 штатах. [3] Хотя межрасовые браки были легализованы в Калифорнии с 1948 года, в 1957 году актер Сэмми Дэвис-младший столкнулся с негативной реакцией из-за своих отношений с белой женщиной, актрисой Ким Новак . [5] В 1958 году Дэвис ненадолго женился на чернокожей женщине, актрисе и танцовщице Лорей Уайт, чтобы защитить себя от насилия толпы. [5]

В 1958 году офицеры в Вирджинии вошли в дом Ричарда и Милдред Лавинг и вытащили их из постели за совместное проживание в качестве межрасовой пары, на том основании, что «любой белый человек, вступающий в брак с цветным человеком» — или наоборот — каждая сторона «будет виновна в совершении тяжкого преступления» и будет приговорена к пяти годам тюремного заключения. [3] Когда в 1963 году репортер спросил бывшего президента Гарри С. Трумэна , получат ли в США широкое распространение межрасовые браки, он ответил: «Надеюсь, что нет; я в это не верю», а затем добавил: «Вы бы хотели, чтобы ваша дочь вышла замуж за негра? Она не полюбит того, кто не ее цвета кожи». [6] В 1967 году закон, запрещающий межрасовые браки, был признан неконституционным (через 14-ю поправку, принятую в 1868 году) Верховным судом США в деле Лавинг против Вирджинии . [3]

Антисмешение является частью американской внутренней террористической идеологии; священство Финееса , которое ADL считает скорее идеологией без организационной структуры, выступало против межрасовых браков. Название является ссылкой на ветхозаветного священника Финееса , который, согласно Библии, убил израильтянина, когда тот возлежал с мадианитянкой .

ЮАР

Ранние запреты на межрасовые браки восходят к правлению Голландской Ост-Индской компании , когда верховный комиссар Ван Реде запретил браки между европейскими поселенцами и хилслагами или чистокровными рабынями (то есть чисто азиатского или африканского происхождения) в 1685 году. Запрет никогда не соблюдался. [7]

В 1905 году Германская Юго-Западная Африка запретила «Rassenmischehe» (смешанные расовые браки). Эти запреты не имели правовой основы в немецких законах о гражданстве (изданных в 1870 и 1913 годах), а «указы [были] изданы либо колониальным губернатором, либо колониальным секретарем», они «не были законами, получившими одобрение Рейхстага». Аналогичные законы были приняты в немецких колониях Германской Восточной Африки (1906) и Германского Самоа (1912). [8]

В 1927 году коалиционное правительство Пакта приняло закон, запрещающий браки между белыми и черными (но не между белыми и «цветными» людьми). В 1936 году была предпринята попытка распространить этот запрет на браки между белыми и цветными, когда законопроект был представлен в парламент, но комиссия по расследованию рекомендовала против этого. [9]

Закон о запрете смешанных браков в Южной Африке , принятый в 1949 году во времена апартеида , запрещал браки между белыми и любыми, кто считался не-белым. Закон о регистрации населения (№ 30) 1950 года заложил основу для разделения населения Южной Африки на различные расы. Согласно условиям этого закона, все жители Южной Африки должны были классифицироваться как белые, цветные или коренные (позже названные банту ) люди. Индейцы были включены в категорию «азиатов» в 1959 году. Также в 1950 году был принят Закон о безнравственности , который криминализировал все сексуальные отношения между белыми и не-белыми. Закон о безнравственности 1950 года распространил более ранний запрет на сексуальные отношения между белыми и черными (Закон о безнравственности [№ 5] 1927 года) на запрет на сексуальные отношения между белыми и любыми не-белыми. [10] Оба закона были отменены в 1985 году в рамках реформ, которые проводились во время правления П. У. Боты .

Австралия

В конце 19-го и начале 20-го веков так называемые Законы о полукровках в Северной Территории, Западной Австралии и Квинсленде регулировали браки между взрослыми коренными и некоренными жителями, часто требуя разрешения от чиновника на брак. [11] Чиновники были озабочены контролем отношений между коренными женщинами и китайскими рыбаками и ловцами жемчуга. [12] С середины 1930-х годов произошел сдвиг в сторону контроля над тем, на ком могли жениться представители коренных народов, с целью содействия ассимиляции, пока в 1961 году федеральный Закон о браке не снял все ограничения. [13]

Азия

Китай

Законы и политика, препятствовавшие смешанным бракам, принимались во время правления различных династий , включая указ 836 года нашей эры, запрещавший китайцам вступать в отношения с представителями других групп народов, такими как иранцы, арабы, индийцы, малайцы, суматранцы и т. д. [14]

Индия

Хотя в Конституции Индии нет конкретных положений относительно свободы вступать в брак с лицом другой расы , статья 21 Конституции, которая является Основным правом , широко рассматривается как предоставляющая эту свободу, поскольку она относится к «личной свободе», защиту которой гарантирует Конституция. [15]

После событий Индийского восстания 1857 года [16] британское колониальное правительство приняло несколько законов, запрещающих смешанные браки . [ 17]

Северная Корея

После ухудшения отношений между Северной Кореей и Советским Союзом в 1960-х годах, Северная Корея начала применять такие практики, как принуждение своих граждан-мужчин, женившихся на женщинах из Восточной Европы, к разводу . [18]

Кроме того, правительство Северной Кореи обвиняется в проведении принудительных абортов и убийств младенцев среди репатриированных перебежчиков с целью «не допустить выживания наполовину китайских младенцев» [19] .

Европа

Нацистская Германия

США были мировым лидером стран, где практиковался кодифицированный расизм, и их расовые законы завораживали нацистов. [20] Национал -социалистический справочник по праву и законодательству 1934–1935 годов, отредактированный юристом Гансом Франком , содержит основополагающее эссе Герберта Кира о рекомендациях по расовому законодательству, в котором четверть страниц было посвящено законодательству США — от сегрегации, гражданства по расовому признаку до иммиграционных правил и запрета на смешанные браки. [20] Нацисты приняли законы о смешанных браках, которые дискриминировали евреев, рома и синти («цыган») и чернокожих. Нацисты считали евреев расой, предположительно связанной тесными генетическими (кровными) узами, чтобы сформировать единицу, к которой нельзя было ни присоединиться, ни отделиться, а не религиозной группой людей. Было объявлено, что влияние евреев оказывает пагубное воздействие на Германию , чтобы оправдать дискриминацию и преследования евреев. Чтобы получить пощаду, нужно было доказать свое арийское происхождение , обычно путем получения свидетельства об арийском происхождении .

Евреи, цыгане и чернокожие

Хотя нацистская доктрина подчеркивала важность физиогномики и генов в определении расы, на практике раса определялась только через религии, которых придерживались предки каждого человека. Люди считались неарийцами (т. е. евреями), если по крайней мере трое из четырех их бабушек и дедушек были зарегистрированы как члены еврейской общины; не имело значения, были ли эти бабушки и дедушки рождены от еврейской матери или обратились в иудаизм. Фактические религиозные убеждения самого человека также не имели значения, как и статус человека по галахическому закону.

На диаграмме 1935 года показаны расовые классификации в соответствии с Нюрнбергскими законами и определения немцев, метисов и евреев.

Закон против смешанных браков был принят нацистским правительством в сентябре 1935 года как часть Нюрнбергских законов . Закон о защите немецкой крови и немецкой чести ('Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre'), принятый 15 сентября 1935 года, запрещал сексуальные отношения и браки между немцами, классифицированными как так называемые 'арийцы', и немцами, классифицированными как евреи. [21] Это относилось также к бракам, заключенным в Германии, когда только один из супругов имел немецкое гражданство. 26 ноября 1935 года закон был расширен, включив в него 'цыган, негров или их незаконнорожденных детей'. [22] [23] [24] Такие внебрачные связи были обозначены как Rassenschande («осквернение расы») и могли караться тюремным заключением — позже обычно следовала депортация в концентрационный лагерь , часто влекущая за собой смерть заключенного. Немцы африканского и другого неевропейского происхождения классифицировались в соответствии с их собственным происхождением или происхождением их родителей. Синти и рома («цыгане») в основном классифицировались на основе полицейских записей, например, упоминая их или их предков как цыган, когда полиция встречала их как странствующих торговцев.

Существующие 20 454 (по состоянию на 1939 год) брака между лицами, расово считающимися так называемыми «арийцами» и неарийцами — так называемые смешанные браки ( нем . Mischehe ) — продолжались. [25] Однако правительство смягчило условия развода смешанных браков. [26] Вначале нацистские власти надеялись заставить «арийского» партнера развестись со своим неарийским супругом, предоставив легальные юридические процедуры развода и возможности для «арийского» супруга оставить большую часть общего имущества после развода. [27] Те, кто оставался верен своему супругу, подвергались дискриминации, такой как увольнение с государственной службы, исключение из организаций гражданского общества и т. д. [28]

Любые дети — когда бы они ни родились — в смешанном браке, а также дети от внебрачных смешанных отношений, родившиеся до 31 июля 1936 года, подвергались дискриминации как Mischlinge . Однако дети, родившиеся позже от смешанных родителей, еще не вступившие в брак на момент принятия Нюрнбергских законов, подлежали дискриминации как Geltungsjuden , независимо от того, вступили ли родители в брак за границей или оставались неженатыми. Любые дети, зачисленные в еврейскую общину, также подвергались дискриминации как Geltungsjuden .

Согласно нацистскому подходу к семейным ценностям, муж считался главой семьи. Таким образом, к людям, живущим в смешанном браке, относились по-разному в зависимости от пола «арийского» супруга и в зависимости от религиозной принадлежности детей, их принадлежности или непринадлежности к еврейской общине. Нацистские смешанные браки часто не были межконфессиональными браками , потому что во многих случаях классификация одного из супругов как неарийского была связана только с тем, что его или ее бабушки и дедушки были зачислены в еврейскую общину или же классифицировались как неарийские. Во многих случаях оба супруга имели общую веру, либо потому, что родители уже были обращены, либо потому, что при вступлении в брак один из супругов обращался в религию второго ( брачное обращение ). Традиционно жена была обращенной. [29] Однако в городских районах и после 1900 года фактические межконфессиональные браки стали происходить чаще, причем в некоторых землях Германского союза межконфессиональные браки были разрешены законом с 1847 года, а в целом — с 1875 года, когда гражданский брак стал обязательным условием для любой религиозной церемонии бракосочетания на всей территории объединенной Германии .

Большинство смешанных браков заключались, когда один из супругов считался неарийцем из-за его или ее еврейского происхождения. Для таких пар было разработано множество специальных правил. Различие между привилегированными и другими смешанными браками возникло 28 декабря 1938 года, когда Герман Геринг дискреционно приказал это сделать в письме в Министерство внутренних дел Рейха . [30] «Gesetz über die Mietverhältnisse mit Juden» ( Закон об аренде жилья с евреями ) от 30 апреля 1939 года, позволяющий владельцам безоговорочно расторгать договоры аренды с немцами, классифицированными как евреи, тем самым заставляя их переезжать в дома, зарезервированные для них, впервые ввел в действие творение Геринга. Закон определил привилегированные смешанные браки и освободил их от действия закона. [31]

Юридические определения гласили, что брак мужа-нееврея и его жены, являющейся еврейкой или классифицируемой как еврейка из-за ее происхождения, обычно считался привилегированным смешанным браком , если только у них не было детей, зарегистрированных в еврейской общине. Тогда муж, очевидно, не был доминирующей частью семьи, и жена должна была носить желтый значок , а также дети, которые, таким образом, подвергались дискриминации как Geltungsjuden . Без детей или с детьми, не зарегистрированными в еврейской общине, жена, классифицированная как еврейка, была освобождена от ношения желтого значка (который был обязателен для немцев, классифицированных как евреи с 1 сентября 1941 года).

В противном случае, когда жена классифицировалась как так называемая «арийка», а муж как еврей, муж должен был носить желтый значок, если у них не было детей или дети были зарегистрированы в еврейской общине. В случае, если у них были общие дети, не зарегистрированные в еврейской общине (неверующие, христиане и т. д.), они подвергались дискриминации как Mischlinge , и их отец был избавлен от ношения желтого значка.

Поскольку не было никакого тщательного регулирования, практика освобождения привилегированных смешанных браков от антисемитских оскорблений различалась в разных рейхсгау Великой Германии . Однако все дискриминации, принятые до 28 декабря 1938 года, оставались действительными без исключений для привилегированных смешанных браков . Например, в рейхсгау Гамбург супруги, классифицированные как евреи, живущие в привилегированных смешанных браках, получали равные продовольственные пайки, как и немцы, классифицированные как арийцы. Во многих других рейхсгау они получали сокращенные пайки. [32] В некоторых рейхсгау в 1942 и 1943 годах привилегированные смешанные пары и их несовершеннолетние дети, чей отец был классифицирован как еврей, были вынуждены переехать в дома, зарезервированные только для евреев; это фактически сделало привилегированный смешанный брак таким, где муж был классифицирован как так называемый «арийец».

Непоследовательное применение привилегированных смешанных браков привело к различным принуждениям к принудительному труду в 1940 году: иногда это было предписано для всех супругов, классифицированных как евреи, иногда для мужей, классифицированных как евреи, иногда освобождая жен, классифицированных как евреи, которые заботятся о несовершеннолетних детях. Ни один документ или закон не указывал на освобождение смешанного брака от некоторых преследований и особенно его супруга, классифицированного как евреи. [33] Таким образом, если арестовывали, неарестованные родственники или друзья должны были доказать свой статус освобождения, по возможности достаточно быстро, чтобы спасти арестованного от любой депортации.

Систематические депортации еврейских немцев и неевреев еврейского происхождения начались 18 октября 1941 года. [34] Немецкие евреи и неевреи еврейского происхождения, проживающие в смешанном браке, фактически в основном избегали депортации. [35] В случае, если смешанный брак заканчивался смертью «арийского» супруга или разводом, супруг, считавшийся евреем и проживавший в Германии, обычно вскоре депортировался, если только у пары не было несовершеннолетних детей, не считающихся Geltungsjuden. [32]

В марте 1943 года попытка депортировать проживающих в Берлине евреев и неевреев еврейского происхождения, проживающих в непривилегированных смешанных браках, провалилась из-за публичного протеста их родственников по «арийскому родству» (см. протест на Розенштрассе ). Кроме того, мужья, классифицированные как арийцы, и дети, классифицированные как мишлинги (начиная с 16 лет) от смешанных браков, были взяты Организацией Тодта на принудительные работы, начиная с осени 1944 года.

Последняя попытка, предпринятая в феврале/марте 1945 года, закончилась тем, что лагеря смерти уже были освобождены. Однако 2600 человек со всех территорий Рейха, еще не захваченных союзниками, были депортированы в Терезиенштадт , большинство из которых пережили последние месяцы до своего освобождения. [36]

С поражением нацистской Германии в 1945 году законы, запрещающие смешанные браки, были снова отменены. Даты брака могли быть перенесены задним числом, если это было необходимо, для пар, которые жили вместе без брака в нацистскую эпоху из-за правовых ограничений, при вступлении в брак после войны. [37] Даже если один из супругов уже умер, брак мог быть признан задним числом, чтобы узаконить любых детей и дать им или оставшемуся в живых супругу возможность наследовать от своего покойного отца или партнера, соответственно. В Федеративной Республике Германии на признание подали 1823 пары (до 1963 года), и в 1255 случаях это было удовлетворено. [38]

Франция

В 1723, 1724 и 1774 годах несколько административных актов запрещали межрасовые браки, в основном в колониях, хотя неясно, были ли эти акты законными. 2 мая 1746 года Парижский парламент узаконил межрасовый брак. [39]

При короле Людовике XVI указ Совета Короля от 5 апреля 1778 года, подписанный Антуаном де Сартином , запрещал «белым любого пола заключать браки с чернокожими, мулатами или другими цветными людьми» в Королевстве, поскольку число чернокожих во Франции сильно возросло, в основном в столице. [40] Тем не менее, это был запрет на межрасовые браки, а не запрет на межрасовые половые связи. Более того, это был административный акт, а не закон. Во Франции никогда не было никакого расового закона о браке, [41] за исключением Французской Луизианы . [42] Но применялись некоторые ограниченные правила относительно наследия и дворянства . В любом случае дворянам требовалось разрешение короля на их брак.

20 сентября 1792 года все ограничения, касающиеся межрасовых браков, были отменены революционным правительством. [43] 8 января 1803 года наполеоновский правительственный циркуляр запретил браки между белыми мужчинами и чернокожими женщинами или чернокожими мужчинами и белыми женщинами, [44] хотя в наполеоновском кодексе 1804 года не упоминалось ничего конкретного о межрасовых браках. В 1806 году французский суд признал межрасовый брак действительным. [45] В 1818 году высший французский суд ( кассационный суд ) признал действительным брак, заключенный в Нью-Йорке между белым мужчиной и цветной женщиной. [46] Все административные запреты были отменены законом в 1833 году. [47]

Италия

После падения Западной Римской империи в конце V века остготы под предводительством Теодориха Великого основали Остготское королевство в Равенне , правя Италией как доминирующее меньшинство . [48] [49] [50] Чтобы предотвратить романизацию своего народа, Теодорих запретил смешанные браки между готами и римлянами. [48] [49] Однако попытки Теодориха разделить готов и римлян не увенчались успехом, поскольку смешанные браки и ассимиляция были обычным явлением. [51] [49] Ругии , германское племя , которое поддерживало Теодориха, сохраняя при этом свою независимость в Остготском королевстве, избегали смешанных браков с готами и другими племенами, чтобы сохранить административный контроль. [52] [53]

После публикации Хартии расы в фашистской Италии , в Италии и ее колониях были приняты законы, запрещающие браки между итальянцами и неевропейцами [54] . Резолюция Большого совета подтвердила запрет на браки между итальянцами и людьми, принадлежащими к «хамитским, семитским и другим неарийским расам»; она также установила запрет на браки между государственными служащими и иностранцами. [55] Список, составленный летом 1938 года, классифицировал негров , арабов и берберов, монголов , индийцев, армян, турок, йеменцев, палестинцев как неарийцев. [56]

Аналогичное законодательство было принято в 1942 году в фашистской Республике Сан-Марино . [57]

Доисламская Иберия

После падения Западной Римской империи в конце V века вестготы основали Вестготское королевство в Иберии , правя полуостровом как доминирующее меньшинство. Вестготы подчинялись своему собственному правовому кодексу и им было запрещено вступать в браки с коренными иберами. Однако этот закон был отменен в конце VI века, и к тому времени произошло так много смешанных браков, что любая реальность биологически связанной вестготской идентичности «явно рушилась», по словам Гэвина Ленгмюра . Вестготские дворяне и принцы вступали в браки с испано-римлянами и принимали никейское христианство, и связь между вестготами, их религией и королевской властью стала неясной. [58] [59]

Британские колонии

В 1909 году Британское колониальное управление опубликовало циркуляр, известный как «Циркуляр о наложницах», официально осуждающий чиновников, которые держали местных любовниц, обвиняя их в «унижении» себя в глазах местного населения. [60] Некоторые колониальные чиновники, такие как Хью Клиффорд, в своем романе 1898 года « С самого начала: повесть о восточной земле» , пытались защитить свои отношения с местными женщинами как чисто физические, в то время как их отношения с белой женой были «более чистыми». [60] Циркуляр 1909 года был частью более широкого британского движения по поддержанию «имперской расы», державшейся на расстоянии от местного населения. Однако эти усилия не были равносильны строгим усилиям по искоренению такой практики из-за большого числа чиновников, которые были вовлечены в такие отношения. [61]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Loving v. Virginia". Oyez . Получено 2019-10-03 .
  2. ^ "Loving v. Virginia". LII / Институт юридической информации . Получено 2019-10-03 .
  3. ^ abcde "Евгеника, раса и брак". Facing History.org . Получено 23 февраля 2021 г. .
  4. ^ Дуглас, Стивен А. (1991). Полные дебаты Линкольна-Дугласа 1858 года . Издательство Чикагского университета. стр. 235.
  5. ^ ab Lanzendorfer, Joy (9 августа 2017 г.) «Голливуд любил Сэмми Дэвиса-младшего, пока он не начал встречаться с белой кинозвездой», Smithsonian Получено 23 февраля 2021 г.
  6. ^ «Трумэн выступает против межрасовых браков», New York Times, 12 сентября 1963 г., цитируется в: Wallenstein, Peter (2004). Tell the Court I Love My Wife: Race, Marriage, and Law — An American History . St. Martin's Publishing Group. стр. 185.
  7. ^ Гилиоме, Герман (2009). Афиканеры: Биография народа (2-е изд.). Тафельберг. п. 19. ISBN 978-0-624-04823-7.
  8. ^ Wildenthal, Lora (2001). Немецкие женщины для империи, 1884-1945 (1-е изд.). Duke UP. стр. 84–5. ISBN 978-0-8223-2819-3.
  9. ^ Гилиоме, Герман (2009). Афиканеры: Биография народа (2-е изд.). Тафельберг. п. 344. ИСБН 978-0-624-04823-7.
  10. ^ Рита М. Бирнс, ред. (1996), «Законодательное осуществление апартеида», Южная Африка: исследование страны, Вашингтон: GPO для Библиотеки Конгресса , получено 2008-01-04
  11. ^ Парламент Австралии. «История брачного права в Австралии» (PDF) . aph.gov .
  12. ^ Эллингхаус, К. (2003). «Поглощение «проблемы аборигенов»: контроль межрасовых браков в Австралии в конце 19-го и начале 20-го веков». История аборигенов . 27 : 183-207.
  13. ^ Верасс, Софи. «Незаконная любовь: эта североамериканская пара — Ричард и Милдред Лавинг из Австралии». Специальная вещательная служба .
  14. ^ Жернет, Жак (1996), История китайской цивилизации (2-е изд.), Cambridge University Press, стр. 294, ISBN 978-0-521-49781-7
  15. ^ Гупта, Шивани (14 февраля 2015 г.). «БРАК В ИНДИИ». lawctopus.com . Получено 18 мая 2020 г. .
  16. ^ Бекман, Карен Редроб (2003), Исчезающие женщины: магия, кино и феминизм , Duke University Press , стр. 31–3, ISBN 0-8223-3074-1
  17. ^ Кент, Элиза Ф. (2004), Обращение женщин , Oxford University Press, США, стр. 85–6, ISBN 0-19-516507-1
  18. ^ Андрей Ланков , Настоящая Северная Корея: Жизнь и политика в неудавшейся сталинской утопии (Оксфорд, 2015), стр. 20
  19. ^ "BBC NEWS - Азиатско-Тихоокеанский регион - Северная Корея 'убивает младенцев задержанных'". 22 октября 2003 г. Получено 7 октября 2014 г.
  20. ^ ab Whitman, James Q. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона . Princeton University Press. С. 37–43.
  21. ^ Диемут Майер (2003). «Негерманцы» при Третьем Рейхе . Издательство Техасского технического университета совместно с Мемориальным музеем Холокоста США. стр. 102. ISBN 978-0-89672-837-0.
  22. ^ SH Милтон (2001).«Цыгане» как социальные аутсайдеры в нацистской Германии. В Роберте Геллатели и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Princeton University Press. стр. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  23. ↑ Майкл Берли (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933-1945 гг . Cambridge University Press. стр. 49. ISBN 978-0-521-39802-2.
  24. ^ "Нюрнбергские расовые законы". Архивировано из оригинала 19 мая 2014 года . Получено 1 мая 2016 года .
  25. ^ Беате Мейер, Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933–1945 , Landeszentrale für politische Bildung (ред.), Гамбург: Landeszentrale für politische Bildung, 2006, стр. 80. ISBN 3-929728-85-0 . 
  26. ^ До 1933 года термин Mischehe относился к межконфессиональным бракам, что было явлением налоговой инспекции. Немецкие налоговые инспекции вычитали церковный налог с налогоплательщиков, зарегистрированных в религиозной организации, с общим налоговым сбором путем надбавки к подоходному налогу, а затем перечисляли его в соответствующую религиозную организацию. Межконфессиональные смешанные браки, которые облагались налогом как единое целое, имели взимаемый церковный налог, деленный пополам между двумя соответствующими религиозными организациями. В основном Римско-католическая церковь, соответствующие протестантские региональные церковные организации и иудейские общины (в их случае, прекращенном нацистским актом в марте 1938 года) собирали взносы со своих членов посредством церковного налога. Поскольку нацисты придали термину Mischehe новое значение, налоговым службам было приказано изменить свою терминологию на konfessionsverschiedene Ehe (английский: брак, отличающийся от конфессионального ). Ср. Корнелия Шмитц-Бернинг, Словарь национал-социализма , Берлин и др.: de Gruyter, 1998, с. 409. ISBN 3-11-013379-2 . 
  27. ^ «Законом о стандартизации закона о заключении и расторжении браков» от 6 июля 1938 года был разрешен развод по так называемым расовым мотивам. См. Reichsgesetzblatt (RGBl., т.е. законодательный вестник Рейха) 1938 I, стр. 807, § 37 EheG (Bedeutungsirrtum), ср. также Александра Пржирембель, «Rassenschande»: Reinheitsmythos und Vernichtungslegitimation im Nationalsozialismus , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte; том 190), стр. 190, стр. 86 ( ISBN 3-525-35188-7 ) или — относительно оспаривания или расторжения брака — см. Bernhard Müller, Alltag im Zivilisationsbruch: Das Ausnahme-Unrecht gegen die jüdische Bevölkerung in Deutschland 1933–1945; eine rechtstatsächliche Untersuchung des Sonderrechts und seiner Folgewirkungen auf den "Alltag" der Deutschen jüdischer Abstammung und jüdischen Bekenntnisses , Мюнхен: Allitera-Verlag, 2003, одновременно Bielefeld, Univ., Diss., 2002, стр. 344–348. ISBN 3-935877-68-4  
  28. ^ На основе оценки постановлений о разводе, однако ограниченных только одним бывшим рейхсгау , дискриминация и сервитуты привели к тому, что уровень разводов в смешанных браках был на 20% выше среднего. Многие разводы следовали после того, как паре удавалось получить визу и, таким образом, эмигрировать для супруга, классифицированного как еврей, поэтому развод снимал дискриминацию, ударяющую по супругу, классифицированному как «арийец», который оставался дома. Ср. Беата Майер, «Еврейское смешение» — Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933–1945 ( 1 1999), Гамбург: Dölling und Galitz, ( 1 2002), (Studien zur jüdischen Geschichte; т. 6), одновременно Гамбург, Univ., Diss., 1998, ISBN 3-933374-22-7 
  29. ^ Это поддерживалось практикой еврейских общин в Германии до 1939 года, которая отказывала еврейкам, выходящим замуж за неевреев, точнее, за необращенных в иудаизм, в сохранении членства в общине. Это превращало еврейок, если они не обращались в другую веру, в законных неверующих. С другой стороны, евреи, вступающие в брак с неевреями, могли (оставаться) зачисленными (зачисленными) в члены еврейской общины.
  30. ^ Беате Мейер, «Geschichte im Film. Judenverfolgung, Mischehen und der Protest in der Rosenstraße 1943», в: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft , vol. 52 (2004), стр. 23–36, сноска 23 на стр. 28. ISSN  0044-2828. Некоторые историки расценивают это вмешательство Геринга как тактическую меру, чтобы не вызвать протесты со стороны так называемого «арийского» родства, поскольку после сообщений секретных служб правительство организовало ноябрьский погром в 1938 году, режим не чувствовал себя в такой безопасности относительно мнения общественности. о дальнейшей антисемитской дискриминации. См. Урсула Бюттнер, «Die Verfolgung der christlich-jüdischen 'Mischfamilien ' », в: Урсула Бюттнер, Die Not der Juden teilen. Christlich-jüdische Familien im Dritten Reich. Beispiel und Zeugnis des Schriftstellers Роберт Брендель , Гамбург: Христиане, 1988, с. 44. ISBN 3-7672-1055-X. 
  31. ^ См. Reichsgesetzblatt (RGBl., т.е. вестник законов Рейха) 1939 I, 864 § 7 текст закона
  32. ^ ab Беате Мейер, Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933–1945 , Landeszentrale für politische Bildung (ред.), Гамбург: Landeszentrale für politische Bildung, 2006, стр. 83. ISBN 3-929728-85-0 . 
  33. ^ Meldungen aus dem Reich: Auswahl aus den geheimen Lageberichten des Sicherheitsdienstes der SS 1939–1944 ( 1 1965; Отчеты из Рейха: Выборка из секретных обзоров положения СС 1939–1944; 1984 расширен до 14 томов), Хайнц Боберах (редактор и составитель), Мюнхен: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), 2 1968, (dtv-dokumente; vol. 477) p. 208. ISBN B0000BSLXR.
  34. ↑ Более ранние депортации евреев и неевреев еврейского происхождения из Австрии и Померании (обе в оккупированную Польшу ), а также Бадена и Пфальца (обе в оккупированную Францию ) были организованы в этих конкретных районах, а не по всему Рейху в целом.
  35. ^ На Ванзейской конференции участники решили включить лиц, классифицированных как евреи, но состоящих в браке с лицами, классифицированными как так называемые «арийцы», однако, только после развода. В октябре 1943 года был готов к назначению акт, облегчающий обязательный развод, налагаемый государством, однако Гитлер так и не предоставил компетентным судьям аудиенции. Давление со стороны штаб-квартиры НСДАП в начале 1944 года также не увенчалось успехом. Ср. Uwe Dietrich Adam, Judenpolitik im Dritten Reich , Düsseldorf: 2003, стр. 222–234. ISBN 3-7700-4063-5 
  36. ^ 8000 берлинцев, которых нацисты классифицировали как евреев из-за наличия у них трех или четырех бабушек и дедушек, дожили до лета 1944 года. Их личная вера — иудеи, протестанты, католики или неверующие — в основном не зафиксирована, поскольку о них сообщают только нацистские файлы, в которых используются нацистские расовые определения. 4700 из 8000 выжили благодаря тому, что жили в смешанном браке. 1400 выжили, скрываясь, из 5000, кто пытался. 1900 вернулись из Терезиенштадта. См. Ханс-Райнер Сандвосс, « Widerstand in Wedding und Gesundbrunnen» , Gedenkstätte Deutscher Widerstand (ред.), Берлин: Gedenkstätte Deutscher Widerstand, 2003, ( Schriftenreihe über den Widerstand in Berlin von 1933 bis 1945 , № 14), стр. 14. 302. ISSN  0175-3592 .
  37. ^ Bundesgesetz über die Anerkennung freier Ehen (по состоянию на 23 июня 1950 г., Федеральный закон о признании свободных браков).
  38. ^ Беате Мейер, « Jüdische Mischlinge» - Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933–1945 ( 1 1999), Гамбург: Dölling und Galitz, ( 1 2002), (Studien zur jüdischen Geschichte; том 6), одновременно Гамбург, Univ., Diss. , 1998, с. 469. ISBN 3-933374-22-7 . 
  39. ^ М. Аллеманд в "Traité du Mariage", imprimerie Э. Лебуайе (Riom France, 1847) , стр.129
  40. ^ Arrest du Conseil d'état du Roi, касающийся браков нуаров, мулатров или других gens de couleur, 5 апреля 1778 г. (Лилль: NJB Peterinck-Cramé, 1778).
  41. ^ {fr} Pétition des hommes de couleur de la Martinique et de la Guadeloupe, Impriperie E. Duverger, Париж (февраль 1829 г.), стр. 8-9
  42. ^ Кодекс Луизианы, ст.
  43. ↑ Закон от 20 сентября 1792 г.
  44. ↑ Архивы Nationales (далее AN) BB15–211, R4, № 3266
  45. ↑ Аллеманд 1847, стр. 130
  46. ↑ Сэр Бегин и Эмилия, рожденные рабыней в Гваделупе — Allemand 1847, стр. 131
  47. ↑ Закон от 24 апреля 1833 г.
  48. ^ ab "Theodoric". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 23 августа 2018 г. Со своим народом, численность которого могла достигать 100 000 человек, Теодорих прибыл в Италию в конце августа 489 г.... его народ не мог легально вступать в браки с римлянами... Он никогда не упускал возможности пропагандировать идею civilitas ("цивилизованной жизни" или "цивилизации"), концепцию, которая включает в себя поддержание мира и порядка, расовую гармонию и запрет угнетения и насилия.
  49. ^ abc "Италия: Королевство остготов". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 23 августа 2018 г. Теодорих , король остготов, завоевал Италию и убил Одоакра в 493 г. Десятилетия королевства остготов в Италии (493–552) можно рассматривать как первый настоящий период германского правления на полуострове, поскольку целое племя численностью от 100 000 до 200 000 человек пришло с Теодорихом... Теодорих, который не хотел, чтобы остготы романизировались, призывал их держаться подальше от римлян. Однако такой апартеид не продлился долго. Некоторые римляне вступили в армию; гораздо больше готов стали землевладельцами, законно или незаконно, и переняли гражданские римские культурные традиции.
  50. ^ "Древний Рим: Варварские королевства". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 23 августа 2018 г. Варвары были повсюду небольшим меньшинством. Они обосновались в больших поместьях и разделили землю в пользу федератов, не причиняя особого вреда низшим классам и не нарушая экономику.
  51. ^ Фримен, Чарльз (март 2014). Египет, Греция и Рим: цивилизации Древнего Средиземноморья. OUP Oxford. стр. 640. ISBN 978-0-19-965192-4.
  52. ^ "Rugi". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 23 августа 2018 г. Оставшиеся Rugi последовали за Теодорихом, чтобы отомстить, хотя они сохранили свою независимость даже в пределах Остготского государства, сохранив своих администраторов и избегая смешанных браков с готами. Они исчезли с падением Остготского государства.
  53. ^ Ассоциация современных гуманитарных исследований (1967). The Modern Language Review, том 4. Ругианцы сохраняли чистоту своей расы, отказываясь вступать в браки с другими племенами
  54. ↑ Джошуа Д. Циммерман, Евреи в Италии под властью фашистов и нацистов, 1922-1945 , стр. 119-120
  55. ↑ Давиде Родоньо (3 августа 2006 г.). Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны. Cambridge University Press. стр. 65.
  56. ^ "Rassegna Stampa: "Arabi e negri? Non sono ariani «Le leggi razziali del '38 e le circolari исходят от фашистского режима». Università degli Studi di Roma "Tor Vergata" (на итальянском языке) . Проверено 8 августа 2023 г.
  57. ^ «provvedimenti in matriamoniale e in difesa della razza» [Архив законов, указов и постановлений]. Consiglio Grande e Generale (на итальянском языке). 1942 год.
  58. ^ Лэнгмюр, Гэвин И. (1 февраля 1996 г.). К определению антисемитизма. Издательство Калифорнийского университета. стр. 80. ISBN 978-0-520-90851-2.
  59. ^ "Испания: Вестготская Испания до 500 г.". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 23 августа 2018 г. Несмотря на крах имперского правления в Испании, римское влияние оставалось сильным. Большинство населения, вероятно, около шести миллионов, были испано-римлянами по сравнению с 200 000 варварами... Римский закон, запрещавший смешанные браки между двумя народами, был, однако, отменен в конце 6 века. Тем не менее, задача объединения двух народов и достижения некоего политического и культурного единства была сложной.
  60. ^ ab Owen, Norman G. (30 ноября 2004 г.). Возникновение современной Юго-Восточной Азии: Новая история . University of Hawaii Press. стр. 248. ISBN 9780824841942.
  61. ^ Рональд Хайам (2010). Понимание Британской империи . Cambridge University Press. С. 219–220. ISBN 9781139788465.

Библиография

Дальнейшее чтение