Белые бразильцы

Белые бразильцы ( португальский : brasileiros brancos [bɾaziˈle(j)ɾuz ˈbɾɐ̃kus] ) — граждане Бразилии, которые считаются или идентифицируют себя как «белые», как правило, из-за европейского или левантийского ^[4] происхождения.

Основными предками нынешних белых бразильцев являются португальцы . ^[5] Исторически португальцы были европейцами, которые в основном иммигрировали в Бразилию: по оценкам, между 1500 и 1808 годами 500 000 из них переехали жить в Бразилию, ^[6] и португальцы были практически единственной европейской группой, которая окончательно обосновалась в колониальной Бразилии.

Более того, даже после обретения независимости португальцы были среди национальностей, которые в основном иммигрировали в Бразилию. ^[6] В период с 1884 по 1959 год в Бразилию прибыло 4 734 494 иммигранта, в основном из Португалии и Италии , но также из Испании , Германии , Польши и других стран ^[7] , и в настоящее время миллионы бразильцев также являются потомками этих иммигрантов. ^[8]

Белое бразильское население распространено по всей территории Бразилии, но его самый высокий процент наблюдается в трех самых южных штатах, где 72,6% населения заявляют, что являются белыми, согласно переписям, тогда как в юго-восточном регионе наблюдается самое большое абсолютное число. ^[9]

По данным переписи 2022 года, штаты с самым высоким процентом белых бразильцев: Риу-Гранди-ду-Сул (78,4%), Санта-Катарина (78,0%), Парана (64,6%) и Сан-Паулу (57,8%). Другие штаты со значительным процентом: Рио-де-Жанейро (42%), Мату-Гросу-ду-Сул (42,4%) и Эшпириту-Санту (42,06%). В Сан-Паулу самое большое население в абсолютных цифрах — 25 миллионов белых. ^[2]

Понятие «белый» в Бразилии

Концепция «белого» в Бразилии похожа на другие страны Латинской Америки, но отличается от Соединенных Штатов , где исторически только люди полностью или (почти полностью) европейского происхождения считались белыми из-за правила одной капли . ^[10] В Бразилии и в Латинской Америке в целом такой концепции не существует. Опрос 2000 года, проведенный в Рио-де-Жанейро, пришел к выводу, что «расовая чистота» не важна для того, чтобы человек был классифицирован как белый в Бразилии. В опросе респондентам задавался вопрос о том, были ли у них предки, которые были европейцами, африканцами или индейцами. Около 52% этих белых сообщили, что у них есть неевропейское происхождение: 25% сообщили, что имеют некоторое африканское происхождение, а 14% сообщили о индейском происхождении (15% из них сообщили, что имеют и то, и другое). Только 48% этих белых не сообщили о каком-либо неевропейском происхождении. Таким образом, в Бразилии человек может идентифицировать себя как «белый» и при этом иметь африканское или индейское происхождение, и такой человек без проблем признает наличие у себя неевропейских предков. ^[10]

В колониальной Бразилии формирование белого населения исключительно европейского происхождения было не очень распространено. В первые века колонизации в Бразилию иммигрировали почти только португальские мужчины, поскольку португальским женщинам часто не позволяли мигрировать. Учитывая такой гендерный дисбаланс, португальские мужчины-поселенцы часто имели отношения с индейскими или африканскими женщинами, что привело к крайне смешанному населению. ^[10]

В конце 19-го века, когда евгенические идеи пришли в Бразилию, строгая расовая сегрегация , подобная той, что существует в Соединенных Штатах или Южной Африке , которая отделяла «белых» от «не-белых», считалась в Бразилии непрактичной, поскольку это даже исключило бы многих членов бразильской элиты . ^[10] Таким образом, в Бразилии расовые классификации более гибкие и основаны в первую очередь на физических характеристиках человека, таких как цвет кожи , тип волос и другие физические черты, имея тенденцию идентифицировать как «белого» человека с более светлым цветом кожи. ^[10]

В Бразилии широко распространены социальные предрассудки, связанные с определенными деталями внешности человека. Эти детали связаны с концепцией «cor». «Cor», португальское слово , означающее «цвет», обозначает бразильский грубый эквивалент термина «race» в английском языке, но основано на сложной фенотипической оценке, которая учитывает пигментацию кожи, тип волос, форму носа и форму губ. Эта концепция, в отличие от английского понятия «race», охватывает непрерывные аспекты фенотипов. Таким образом, похоже, что в Бразилии не действует правило расового происхождения; даже два брата или сестры могут принадлежать к совершенно разным «расовым» категориям. ^[11]

Важным фактором, касающимся белизны в Бразилии, является расовая стигма принадлежности к индейцам или чернокожим, что нежелательно и избегается значительной частью населения. ^[12] Научный расизм в значительной степени повлиял на расовые отношения в Бразилии с конца 19 века. ^[10] Преобладающее небелое, в основном афробразильское население рассматривалось как проблема для Бразилии в глазах преимущественно белой элиты страны. В отличие от некоторых стран, таких как США или Южная Африка, которые пытались избежать смешения рас, даже вводя законы против смешения рас , в Бразилии смешение рас всегда было законным. Ожидалось, что смешение рас в конечном итоге превратит всех бразильцев в белых. ^[10] Однако последняя перепись населения 2010 года показала сдвиг в менталитете, при этом все большее число бразильцев идентифицируют себя как смуглых или чернокожих, что сопровождалось снижением процента белых, ^[13] при этом позитивные действия и валоризация идентичности были факторами. ^[14]

В результате этого желания сделать свое население белым, бразильские правящие классы поощряли прибытие в страну массовой европейской иммиграции. В 1890-х годах к 5 миллионам белых жителей страны добавилось 1,2 миллиона европейских иммигрантов. Сегодня бразильские районы с большей долей белого населения, как правило, были пунктами назначения массовой европейской иммиграции между 1880 и 1930 годами. ^[10]

Ниже приведены результаты различных переписей населения Бразилии с 1872 года:

^1 В переписях 1900, 1920 и 1970 годов не учитывалась «раса» населения.

^2 В переписи 1872 года люди подсчитывались на основе самодекларации, за исключением рабов, которые классифицировались их владельцами.^[19]

^3 Переписи 1872 и 1890 годов учитывали «кабокло» (смешанную расу белых и индейцев) отдельно.^[20] В переписи 1890 года категория «пардо» была заменена на «метисы».^[20] Данные за 1890 год доступны на сайте IBGE.^[21]

^4 В переписи 1940 года людей спрашивали об их «цвете кожи или расе»; если ответ не был «Белый», «Черный» или «Желтый», интервьюерам было поручено заполнить поле «цвет кожи или раса» косой чертой. Эти косые черты позже суммировались в категории «pardo». На практике это означает такие ответы, как «pardo», «moreno», «mulato», «caboclo» и т. д.^[22]

^5 В переписи 1950 года категория «пардо» была включена отдельно. Индейцы были учтены как «пардо».^[23]

^6 Перепись 1960 года приняла похожую систему, снова явно включив индейцев в категорию «пардос».^[24]

История

португальская колонизация

Первая месса в Бразилии, проведенная португальскими поселенцами в Баие .

Бразилия приняла больше европейских поселенцев в колониальную эпоху, чем любая другая страна в Америке. Между 1500 и 1760 годами около 700 000 европейцев иммигрировали в Бразилию. ^[25]

За первые два столетия колонизации (16 и 17 века) по оценкам в Бразилию мигрировало не более 100 000 португальцев. Это были более состоятельные иммигранты, которые поселились в основном в капитанствах Пернамбуку и Баия , чтобы исследовать производство сахара, которое было самой прибыльной деятельностью в колонии в то время. ^[26]^[27] В конце 16 века белое население (подавляющее большинство португальцы) составляло более 30 000 человек, в основном сосредоточенных в капитанствах Пернамбуку, Баия и Сан-Висенте . Процесс колонизации продолжался в течение всего 17 века, и к концу века белое население составляло почти 100 000 человек. ^[28]

Примечательно, что большинство португальских поселенцев прибыли в Бразилию в XVIII веке: 600 000 за период всего в шестьдесят лет. Изначально непривлекательная в течение первых двух столетий колонизации, поскольку она концентрировала производство сахара, которое требовало больших инвестиций, к концу XVII и началу XVIII веков, из-за отступления Португальской империи в Азии и открытия золота в бразильском регионе Минас-Жерайс , были более благоприятные условия для прибытия португальских иммигрантов в Бразилию. Не было необходимости в крупных инвестициях для горнодобывающей деятельности. Горнодобывающая промышленность в этих регионах была решающим фактором в прибытии этого контингента португальских иммигрантов. ^[29]

Характерной чертой португальской колонизации является то, что она была преимущественно мужской. Португальская иммиграция в Бразилию в XVI и XVII веках состояла почти исключительно из мужчин. Типичным португальским поселенцем в Бразилии был молодой человек в возрасте около двадцати лет или около двадцати лет, приехавший из провинций Северной Португалии , в первую очередь из Минью и Траз-уш-Монтиш и Алту-Дору , или с атлантических островов. Белые женщины брачного возраста были редкостью во всей Португальской морской империи. Несколько португальских семей, которые иммигрировали в Бразилию, как правило, оставались на побережье, редко проникая во внутренние районы. Ситуация немного изменилась в XVIII веке, когда увеличилась миграция семей и женщин с Азорских островов и островов Мадейра . ^[30]

В дополнение к тому факту, что португальские женщины брачного возраста, прибывавшие в Бразилию, были редки, немногие оставшиеся белые женщины часто оставались безбрачными , поскольку среди аристократических или более богатых белых семей было принято отправлять своих дочерей в католические монастыри , где они следовали религиозной жизни. ^[30] Учитывая это отсутствие белых женщин, доступных для замужества, для португальских колонистов было неизбежно брать в качестве любовницы женщину африканского или коренного происхождения. Обеспокоенность португальской короны по поводу нехватки браков среди белых в колонии стала очевидной в 1732 году, когда Жуан V Португальский запретил женщинам покидать Бразилию, за некоторыми исключениями. Чтобы обуздать смешанные браки , в королевском указе 1726 года король потребовал, чтобы все кандидаты на должности в муниципальных советах Минас-Жерайс были белыми и мужьями или вдовцами белых женщин. Однако такие ограничительные меры не смогли бы ограничить естественную тенденцию к смешанным бракам в колониальной Бразилии. ^[30]

Таким образом, «белое» население колониальной Бразилии не было сформировано путем размножения европейских семей в колонии, как это произошло, например, в Соединенных Штатах, но часто путем смешения европейских мужчин и африканских или коренных женщин, что привело к появлению населения, определяемого как «белое», но которое в большей или меньшей степени имело смешанное расовое наследие. Это население, говорящее на португальском языке и полностью интегрированное в «необразильскую» культуру, помогло португальским колонизаторам навязать свои доминирующие характеристики в Бразилии. ^[31]

Неизвестная женщина и ребенок в Рио-де-Жанейро , 1855 год.
Портрет Франциски «Чикинья» в Рио-де-Жанейро, 1891 г.
Неизвестная бразильская семья, 1880 г.
Неизвестная бразильская девочка, 1889 г.
Неизвестный молодой бразилец, 1850 г.
Неизвестная бразильская семья, 1860 г.
Белый мужчина доставляет любовное письмо женщине -мулатке
Женщина и мужчина колониальной Бразилии

Влияние португальской колонизации

Португальские иммигранты, прибывающие в Рио-де-Жанейро .

Согласно оценкам этнического состава Бразилии в 1835 году (исключая коренные народы), чуть более половины населения Бразилии составляли чернокожие (51,4%), за ними следовали белые (24,4%) и смуглые люди (18,2%). Примерно через четыре десятилетия, в 1872 году , перепись зафиксировала значительные изменения в этническом составе: чернокожие снизились до 19,7%, в то время как белые увеличили свою долю до 38,1%, а смуглые люди стали самыми многочисленными — 42,2%. ^[32]

Пропорциональное сокращение числа чернокожих и увеличение числа белых и смуглых людей в период с 1835 по 1872 год не имело практически никакого отношения к недавней европейской иммиграции: между 1822 и 1872 годами в Бразилию прибыло всего 268 000 европейских иммигрантов, и эти иммигранты и их потомки не превышали 6% населения Бразилии в 1872 году. ^[33] Это изменение объясняется тем, что португальские колонизаторы и их потомки умудрялись размножаться гораздо быстрее, чем африканцы и их потомки. В течение трех столетий африканского рабства в Бразилии рост черного населения в основном происходил за счет импорта новых рабов из Африки, учитывая, что естественное воспроизводство рабов было очень медленным и даже слабо стимулировалось (было экономичнее покупать новых рабов, чем заботиться о детях рабов). Более того, продолжительность жизни рабов в Бразилии была очень низкой. ^[34]^[31] По словам Огюстена Сент-Илера : «Бесконечное множество черных умерло, не оставив потомков». В 1850 году, с запретом на ввоз новых рабов в Бразилию, пропорциональный рост черного населения не только застопорился, но и существенно снизился, как можно видеть. ^[35]

Картина «Искупление Хэма» галисийского художника Модесто Брокоса , изображающая бразильскую семью, каждое поколение которой становится «белее» (черная бабушка, мать-мулатка, белый отец и белый ребенок), 1895 год.

С другой стороны, португальцам и их потомкам удавалось увеличивать свою численность год за годом не за счет притока новых иммигрантов, а за счет своей замечательной репродуктивной способности, особенно за счет смешения с коренными и чернокожими женщинами, что объясняет постоянный рост «белых» и, в основном, «коричневых людей» в 19 веке. ^[31] Генетические исследования показывают, что даже в регионах Бразилии, которые получили мало или практически не получили европейской иммиграции после обретения независимости от Португалии (например, на севере и северо-востоке), ^[36] европейское генетическое происхождение преобладает в популяции. ^[37] Европейское происхождение преобладает над африканским или индейским во всех регионах Бразилии. ^[38]

Это не означает, что большинство населения в этих регионах «белые»; напротив, из-за высокой степени смешения рас между европейцами, африканцами и индейцами, в северных и северо-восточных регионах Бразилии только меньшинство является белыми, а большинство идентифицирует себя как «коричневых» в переписях; ^[39] однако генетический состав этих регионов с преобладанием европейского происхождения, особенно португальцев, подчеркивает генетическое наследие, унаследованное от португальской колонизации и сложного смешения рас, которое произошло в то время. ^[40]

Непортугальское присутствие в колониальной Бразилии

Джон Морис Нассау , губернатор Голландской Бразилии или Новой Голландии

До 19 века французы вторгались дважды, основывая кратковременные и незначительные поселения ( Рио-де-Жанейро , 1555–60; Мараньян , 1612–15). ^[41] В 1630 году голландцы предприняли самую значительную попытку отобрать Бразилию у португальцев. В то время Португалия находилась в династическом союзе с Испанией, и враждебность голландцев к Испании перешла на Португалию. Голландцы смогли контролировать большую часть бразильского северо-востока — тогда самую динамичную часть Бразилии — около четверти века, но не смогли изменить этнический состав колонизирующего населения, которое оставалось в подавляющем большинстве португальским по происхождению и культуре. ^[42] Сефардские евреи португальского происхождения переехали из Амстердама в Новую Голландию ; ^[42] но в 1654 году, когда португальцы восстановили контроль над Бразилией, большинство из них были изгнаны, как и большинство голландских поселенцев. ^[43] Затем группа голландских и португальских евреев переехала в Северную Америку, образовав еврейскую общину в Новом Амстердаме , сегодняшнем Нью-Йорке, в то время как несколько голландских колонистов поселились в высокогорье в сельской местности Пернамбуку, известном как плато Борборема , в регионе, являющемся частью экосистемы, известной как Агресте, между прибрежной лесной зоной да Мата и полузасушливым сертаном на северо-востоке. ^[44]^[45]^[46]^[47]

Помимо этих военных попыток, очень небольшому числу людей не португальцев, по-видимому, удалось проникнуть в Бразилию из европейских стран, за исключением Португалии. ^[48]

Однако в южных бразильских районах, спорных между Португалией и Испанией, испанские колонисты внесли большой вклад в этническое формирование местного населения, называемого гаучо . Генетическое исследование, проведенное FAPESP (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo) среди гаучо из Баже и Алегрети, в Риу-Гранди-ду-Сул, Южная Бразилия, показало, что они в основном произошли от португальских и испанских предков, причем 52% из них имеют индейскую митохондриальную ДНК (похожую на ту, что обнаружена у людей, живущих в районе тропических лесов Амазонки , и значительно выше, чем в среднем по стране — 33% — среди бразильских белых) и 11% африканскую митохондриальную ДНК. ^[49] Другое исследование также пришло к выводу, что в формировании гаучо преобладали иберы, особенно испанцы. ^[50] Чтобы оценить расширение генетического разнообразия гаучо и восстановить часть их истории, было проведено исследование с 547 лицами, из которых 278 были коренными американцами (гуарани и кайнганг) и 269 смешанными из штата Риу-Гранди-ду-Сул. Генетические данные совпадают с объяснением социолога Дарси Рибейро об этническом формировании бразильских гаучо: они в основном являются результатом смешения испанских и португальских мужчин с индейскими женщинами. ^[31]

Другое генетическое исследование обнаружило возможные следы голландского вторжения XVII века на северо-востоке Бразилии . ^[51]

Массовая европейская иммиграция

Основной группой иммигрантов, прибывших в Бразилию с конца 19 века, были итальянцы, и они направлялись в основном в Сан-Паулу . В первые дни преобладали иммигранты из северной Италии, особенно из Венето , однако, к концу века, южное присутствие возросло, особенно из Кампании и Калабрии . Итальянцы, под давлением нищеты, которая преследовала Италию, направились в сельские поселения на юге Бразилии, где они стали мелкими фермерами, а также на кофейные фермы на юго-востоке, где они заменили рабский труд. Другие, особенно южные, отправились прямиком в городские центры. ^[52]

Вторая основная группа — португальцы, которые, в дополнение к колонизирующему населению предыдущих столетий, образуют самую важную европейскую группу в Бразилии. Раздробленность и исчезновение небольших владений в северной Португалии в конце 19-го века стимулировали растущую эмиграцию в Бразилию, которую португальцы рассматривали как землю изобилия и возможностей для обогащения. Из тех, кто прибыл, большинство направилось в город Рио-де-Жанейро. Молодые иммигранты, прибывшие при поддержке уже существующей сети солидарности, составляли от 8 до 11% иммигрантов; те, кто имел квалификацию или обладал капиталом для инвестирования в Бразилию, составляли около 10% от общего числа, в то время как иммигранты без какой-либо квалификации составляли не менее 80% португальцев, прибывших в Рио в конце 19-го века. ^[53]

Третья по численности группа прибыла из Испании. Испанцы, часто забытые бразильской историографией, в основном направлялись в Сан-Паулу, чтобы работать на кофейных плантациях. Они были в основном с юга Испании, из региона Андалусия , хотя поток из Галисии также был важен. ^[54]

Четвертой наиболее значимой группой были немцы. Продвижение немецкой иммиграции в Бразилию было давним, начиная с 1824 года, с присутствием иммигрантов, которые имели большое значение в оккупации южной Бразилии . Они основали сельские общины, которые позже стали процветающими городами, такими как Сан-Леопольдо , Жоинвиль и Блуменау . ^[55]

Только в 1818 году португальские правители отказались от принципа ограничения права на поселение в Бразилии только гражданами Португалии. ^{[ требуется ссылка ]} В том году более двух тысяч швейцарских мигрантов из кантона Фрибург прибыли, чтобы поселиться в негостеприимном районе недалеко от Рио-де-Жанейро, который позже был переименован в Нова-Фрибургу . ^[56]

Окончание работорговли (1850) и отмена рабства (1888) побудили бразильское государство содействовать европейской иммиграции в Бразилию. Производство кофе, основного продукта Бразилии в то время, начало страдать от нехватки рабочих рук из-за процесса освобождения рабов. За сто лет (1872-1972) в Бразилию прибыло по меньшей мере 5 350 889 иммигрантов, из которых 31,06% были португальцами , 30,32% итальянцами , 13,38% испанцами , 4,63% японцами , 4,18% немцами и 16,42% представителями других неуказанных национальностей. Эти иммигранты поселились в основном в южных и юго-восточных регионах Бразилии. ^[36]

Бразильская научная мысль того времени, которая была сильно отмечена позитивизмом , приняла «научные тезисы» социального дарвинизма и евгеники, чтобы защитить «отбеливание» населения как необходимый фактор для развития Бразилии. Бразильская социальная и политическая элита, которая была в основном белой, считала само собой разумеющимся, что страна не развивается, потому что ее население в основном состоит из чернокожих и людей смешанной расы. Иммиграция рассматривалась не только как средство обеспечения необходимой рабочей силой на полях или колонизации национальной территории, покрытой девственными лесами, но и как средство «улучшения» бразильского населения за счет увеличения числа белых. ^[57] Таким образом, бразильская иммиграционная политика находилась под сильным влиянием идеологии расового отбеливания , которая пронизывала бразильское социальное и политическое воображение в первой половине 20-го века. ^[58]

Южноамериканские олигархии , которые оставались преимущественно европейского происхождения, считали — в соответствии с расистскими теориями, тогда распространенными в Европе, — что большое количество чернокожих, индейцев и людей смешанной расы, которые составляли большинство населения, было препятствием для развития их стран. В результате такие страны, как Аргентина , Уругвай и Бразилия, начали поощрять прибытие европейских иммигрантов, чтобы увеличить белое население и разбавить африканскую и индейскую кровь в своем населении. Аргентина даже имела статью в своей Конституции, запрещающую любые попытки воспрепятствовать въезду европейских иммигрантов в страну. ^[59] В случае Бразилии иммигранты начали прибывать в огромных количествах в 1880-х годах. С 1886 по 1900 год прибыло почти 1,4 миллиона европейцев, из которых более 900 000 были итальянцами. За этот период в 14 лет Бразилия приняла больше европейцев, чем за более чем 300 лет колонизации.

Массовая европейская иммиграция в Бразилию началась только во второй половине XIX века, с 1850 по 1970 год туда прибыло более 5 миллионов европейцев по трем основным причинам: ^[31]

«отбелить» Бразилию, поскольку индейские и африканские элементы были очень сильны в населении, что считалось проблемой для местной элиты, которая считала эти расы низшими. Привоз европейских иммигрантов рассматривался как способ «улучшить» расовый состав местного населения;
заселить негостеприимные районы Бразилии, в основном южные провинции;
для замены африканской рабочей силы, поскольку работорговля через Атлантику была фактически подавлена в 1850 году, а кофейные плантации расширялись в районе Сан-Паулу.

Бразильские производители кофе, опасаясь кризиса рабочей силы, начали оказывать давление на законодательную власть, чтобы облегчить въезд иностранных рабочих для использования в качестве рабочей силы на кофейных плантациях. С этой целью были приняты законы, облегчающие въезд иммигрантов, и бразильское правительство начало тратить государственные деньги на оплату проезда иммигрантов из Европы. Штат Сан-Паулу в первое десятилетие республиканского режима выделил около 9% своих доходов на покрытие расходов на содействие иммиграции. ^[60]

Европейские иммигранты были привезены в Бразилию в основном для замены рабского труда на кофейных плантациях. Бразильские землевладельцы, которые привыкли иметь дело с рабами, начали иметь дело с бесплатными и оплачиваемыми европейскими рабочими. Эти иммигранты часто подвергались жестокому обращению со стороны бразильских фермеров и подвергались условиям полурабства. Условия были настолько суровыми, что в 1902 году итальянское правительство издало Декрет Принетти , который ограничивал эмиграцию итальянских граждан в Бразилию, запрещая субсидии на поездки. ^[52] В 1910 году Испания запретила субсидируемую иммиграцию в Бразилию после жалоб на то, что испанские граждане живут в условиях полурабства на кофейных плантациях Бразилии. ^[61]

Влияние массовой иммиграции

Немецкая архитектура в городе Помероди , штат Санта-Катарина , где до сих пор говорят на немецком языке .

Иммиграция миллионов европейцев в Бразилию в период с конца XIX века по начало XX века способствовала увеличению разнообразия населения Бразилии. По оценкам, около 20% населения Бразилии являются потомками людей, иммигрировавших в страну в тот период, ^[33] а в некоторых регионах Юга и Юго-Востока этот процент намного выше. ^[8] В регионах, где они концентрировались больше всего, эти иммигранты создали европеизированные ландшафты и оставили после себя преимущественно «белое» население, создав человеческую панораму, отличную от относительного португало-бразильского единообразия страны, но где можно выделить подобласти, где была сконцентрирована каждая этническая группа, будь то немцы, итальянцы, поляки или русские. ^[31]

Процесс аккультурации этих иммигрантов в бразильском обществе сильно различался в зависимости от национальности. Португальцы, итальянцы и испанцы ассимилировались легче; русские, поляки и австрийцы занимали промежуточное положение, а немцы были более устойчивы. ^[62]

Влияние окружающей среды нельзя недооценивать: иммигранты, которые отправлялись на кофейные фермы или в городские центры, ассимилировались легче, поскольку имели ежедневный контакт с бразильцами, что порождало общие интересы, дружбу и смешанные браки. В этих регионах португальский язык быстро вытеснил языки иммигрантов, способствуя процессу их аккультурации. ^[62]

В свою очередь, иммигранты, которые отправились в сельские поселения (колонии), были собраны в изолированные группы, поддерживая мало контактов с остальной частью бразильского общества, что позволяло поддерживать язык и этническую идентичность на протяжении поколений. До 1940-х годов в колониях лишь немногие потомки иммигрантов знали, как говорить на португальском языке, хотя некоторые из них жили в Бразилии на протяжении поколений. Большой удар был нанесен кампанией национализации, проведенной во время диктатуры Жетулиу Варгаса , начавшейся в 1937 году. Бразильское правительство начало рассматривать иммигрантские колонии как «национальную проблему», которая угрожала единообразию бразильской идентичности, а их жители подвергались серьезным репрессиям. Варгас приказал закрыть все школы, связанные с иностранными культурами, заставив все школы преподавать исключительно на португальском языке, а использование иностранных языков, в том числе устно, публично или в частном порядке, было запрещено в Бразилии, при этом людей арестовывали и избивали. ^[63]^[64]^[65]^[66]

Даже с репрессиями диктатуры Варгаса Эстаду Ново , языки меньшинств европейского происхождения все еще сохраняются в некоторых общинах, сосредоточенных на юге Бразилии, в основном немецкого, итальянского и славянского происхождения. Однако их использование сокращается в последние поколения. Разрыв с изоляцией этих общин, с улучшением автомагистралей и инфраструктуры, необходимостью изучать португальский язык для выхода на рынок труда, а также распространением средств массовой информации (пресса, радио, телевидение, интернет) привели к росту использования португальского языка в этих общинах. ^[67]^[68]^[69]^[70]

Итальянские бразильские девушки в Кашиас-ду-Сул , 1934 год.
Украинская семья в Бразилии, 1891 год.
Португальский иммигрант в Рио-де-Жанейро, 1895 год.
Итальянская семья на юге Бразилии , 1901 год.
Паспорт португальского иммигранта, 1927 год.
Группа итальянцев прибывает в Сан-Паулу .
Европейские иммигранты работают на кофейной плантации в штате Сан-Паулу .

Иммигранты

Большинство из 4 431 000 иммигрантов, прибывших в страну между 1821 и 1932 годами, обосновались в Сан-Паулу (штат) и других юго-восточных штатах: ^[71] Сан-Паулу принял большую часть итальянцев ( Венето , Ломбардия , Кампания , Тоскана , Калабрия , Лигурия , Пьемонт , Умбрия , Эмилия-Романья , Абруцци и Молизе и Базиликата ) и испанцев ( галисийцев , кастильцев и каталонцев ) в конце 19-го и начале 20-го веков, а с 1910-х годов большую часть литовцев, голландцев, французов, венгров, прибалтийских финнов , евреев-ашкенази (из диаспор в Польше, Румынии, Германии, Австрии, Венгрии, Литве, России и Чехословакии ), латышей, греков , армян , чехов , хорватов. , словенцы , болгары , албанцы и грузины ; ^[72]^[73]^[74]^[75]^[76]^[36]^[77]^[78]^[79]^[80]^[81]^[82] Рио-де-Жанейро (штат) принял большую часть португальских иммигрантов, за которыми следовал SP, а также большую часть швейцарцев и бельгийцев . Вместе с Сан-Паулу и Санта-Катариной, RJ был одним из основных пунктов назначения для шведов , норвежцев , датчан , а также французов и принял второе по величине количество евреев после SP. Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро, за которыми следовала Парана, также приняли большую часть англичан, валлийцев и шотландцев; ^[74]^[36]^[83]^[84]^[85]^[86] Сельская местность Эшпириту-Санту была в основном заселена людьми, прибывшими из Германии, особенно померанцами ( Пруссия ), Швейцарии, Италии, Нидерландов, Польши, Дании, Люксембурга, Франции, Румынии, Словакии и Иберии, в основном каталонцами, но также басками и андоррцами . ^[75]^[77]^[82]^[87]^[88] Минас-Жерайс принимал в основном итальянцев, искавших пахотные земли в 19 веке, и португальцев в начале 18 века во время золотой и алмазной лихорадки. ^[74]Минас-Жерайс также был местом назначения для немцев, чехов, болгар, румын, венгров, евреев-ашкенази, испанцев, сербов, греков, армян и ливанцев, которые поселились в стране. ^[81]^[88]^[89]

Однако влияние белой иммиграции было больше в Южной Бразилии, потому что, хотя она и получила меньшую миграцию, так как население было очень небольшим, влияние иммиграции было больше на ее демографию по сравнению с другими бразильскими регионами. Основные концентрации в Риу-Гранди-ду-Сул были венецианскими итальянцами, где их диалект все еще используется, и немцами из региона Хунсрюк в Германии ( Рейнланд-Пфальц ), которые также сохранили свой диалект Хунсрюк , известный как Риогранденсисч , за которыми следовали поляки. Их прибывшие числа вытеснили предыдущее иберийское население, основав такие города, как Ново-Амбургу и Гарибальди . ^[77]^[82]^[90] Немецкие иммигранты впервые прибыли в 1824 году, поселившись в долине реки Синос , где одной из первых колоний, принявших урбанизированный облик, был Хамбургер Берг, будущий Ново Хамбурго, расчлененный или отделившийся от Сан-Леопольдо , названного колыбелью немецкой культуры в Бразилии. ^[91] Его столица, Порту-Алегри, имеет третье по величине еврейское население в стране. ^[92]

Подавляющее большинство славян сосредоточено в Паране, в основном поляки, украинцы, белорусы и русские, за которыми следуют немецкие и итальянские жители сельской местности, которые также прибыли, чтобы заселить малонаселенный Юг. Некоторые населенные пункты, такие как Маллет , поселение 19-го века, основанное поляками из австрийской Галиции (Восточная Европа) и украинцами, которое выросло в город, по-прежнему сохраняют как свои языки, так и традиции в польско-украинском континууме. После 1909 года голландские поселенцы стали ответственными за развитие молочного животноводства в прерийном регионе штата, известном как Кампус-Жерайс-ду-Парана , где сегодня находятся города Кастро и Карамбеи , называемые Маленькой Голландией. Регион Кастро также принял много литовцев. В столице Куритибе проживает большое количество поволжских немцев , численность которых превышала численность первоначального и основного населения бандейрантов в период Империи , фарерцев и других скандинавов, а также славян, итальянцев, французов, швейцарцев, испанцев и одной из еврейских общин страны. ^[74]^[77]^[81]^[82]^[90]^[93]^[94]^[95]

Санта-Катарина, где более 50% населения имеют немецкое, австрийское и люксембургское происхождение (местный гунсрюкский диалект известен как катхаринский ^[96] , на восточнопомеранском языке до сих пор говорят в городе Помероде , а на южноавстро-баварском — тирольское население в Трезе-Тилиасе ), также была основным местом назначения для датчан, и государство, которое было малонаселенным и имело свои берега в основном заселенными азорцами в 18 веке (например, родившаяся в Лагуне Анита Гарибальди , жена и соратница революционера-участника Объединения Италии Джузеппе Гарибальди ), также принимало итальянцев, французов, шведов, норвежцев, швейцарцев, литовцев и латышей, эстонцев, финнов, поляков, словенцев, хорватов, бельгийцев и испанцев, которые заселили его внутренние районы в 19 веке. Город Бруске, основанный австрийским бароном фон Шнеебургом, привезшим немецкие семьи из Великого герцогства Баденского для поселения на северо-востоке Санта-Катарины, помимо получения дополнительных волн итальянцев из еврорегиона Тироль-Южный Тироль-Трентино , поляков и шведов, был также одним из пунктов назначения на юге и юго-востоке для американских поселенцев-конфедератов в 1867 году, в отличие от колоний Сан-Паулу и Параны, где присутствие американских конфедератов привело к появлению новых городов, таких как Американа в Сан-Паулу. Соседние города, такие как Нова Тренто, основанный в 1875 году, также получили подданных от Австро-Венгерской империи , потому что италоязычные тирольцы, известные как трентинос , и немцы из Королевства Пруссия , исторической Швабии и Бадена столкнулись с огромным кризисом в сельскохозяйственном секторе, вызванным конфликтами объединения Италии и Германии соответственно , что ослабило местную торговлю. Истрийские итальянцы под властью Австрийской империи также бежали из Истрии , чтобы поселиться в Бразилии, и несколько городов, таких как Нова Венеза , основанная в 1891 году, все еще имеют более 90% венецианского населения, многие из которых до сих пор говорят на талийском диалекте. Большинство венецианцев поселились после Третьей итальянской войны за независимость в 1866 году, когда Венеция , вместе с остальной частью Венето , стала частью недавно созданного Королевства Италия . ^[74]^[36]^[77]^[82]^[88]^[90]^[97]^[98]

Европеизация была настолько затянутой, что к 1895 году правительство Сан-Паулу тратило около 15% своего годового бюджета на субсидии иммигрантам. ^[104]

португальский

По оценкам, между 1500 и 1808 годами в Бразилию переехало 500 000 португальцев; ^[6] Бразильский институт географии и статистики оценил число португальских поселенцев в 700 000 человек в период с 1500 по 1760 год. ^[25]

После обретения независимости в 1822 году в Бразилию прибыло около 1,79 миллиона португальских иммигрантов, большинство из них в конце 19-го и начале 20-го веков. ^[36] Большинство этих иммигрантов поселились в Рио-де-Жанейро. ^[74]

Португальская иммиграция в Бразилию в 19-м и 20-м веках была отмечена ее концентрацией в наиболее урбанизированных штатах Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро . Иммигранты выбирали в основном городские центры . В Португалии торговля рассматривалась как большой шанс обогащения для тех, кто эмигрировал, и это объясняет, почему большинство португальских иммигрантов выбрали город Рио-де-Жанейро в качестве своего основного места назначения. Многие из тех, кто прибыл, пришли работать клерками на один из бесчисленных складов города. Другие выжили как мелкие уличные торговцы, продавая от метел до живых птиц , или работая докерами в портовой зоне. ^[105]

Португальские женщины появлялись с некоторой регулярностью среди иммигрантов, с процентным соотношением, варьирующимся в зависимости от десятилетий и регионов страны. Однако даже среди притока португальских иммигрантов на рубеже 20-го века на каждые 100 женщин приходилось 319 мужчин. ^[106] Португальцы отличались от других иммигрантов в Бразилии, таких как немцы, ^[107] или итальянцы ^[108], которые привезли с собой много женщин (хотя доля мужчин была выше в любой иммигрантской общине). Несмотря на меньшую долю женщин, португальские мужчины женились в основном на португальских женщинах. Женщины-иммигранты редко выходили замуж за бразильских мужчин. В этом контексте у португальцев был уровень эндогамии, который был выше, чем у любой другой европейской иммигрантской общины, и уступал только японцам среди всех иммигрантов. ^[109]

Португальцы по-прежнему являются самой большой группой иностранцев, проживающих в стране: по состоянию на 2010 год в Бразилии проживало 137 973 человека, родившихся в Португалии. ^[110] Только в первой половине 2011 года число граждан Португалии, подавших заявления на получение визы на постоянное жительство, увеличилось на 52 000 человек, а еще одной большой группе было предоставлено бразильское гражданство. ^[111]^[112]

итальянцы

Около 1,64 миллиона итальянцев прибыли в Бразилию, начиная с 1875 года. ^[36] Сначала они поселились как мелкие землевладельцы в сельских общинах по всей Южной Бразилии . В конце 19 века бразильское государство предложило иммигрантам землю на условиях, которые позволяли их купить. ^[113] Позже их местом назначения были в основном кофейные плантации на юго-востоке , особенно в штатах Сан-Паулу и Минас-Жерайс , где они изначально работали на местных землевладельцев, либо за зарплату, либо по контракту, который позволял им использовать часть земли для пропитания, в обмен на труд на плантации. ^[114]

В столице Сан-Паулу , которая в начале двадцатого века получила название «итальянский город», итальянцы в основном занимались зарождающейся промышленностью и городскими услугами. В 1901 году они составляли 90% из 60 000 рабочих, занятых на фабриках Сан-Паулу. ^[115]

Итальянцы составляли основную группу иммигрантов в Бразилию в конце 19 века. ^[36]

Самая большая группа итальянских поселенцев прибыла из Венето , и, по данным Ethnologue , сегодня около 4 миллионов человек все еще говорят на венецианском диалекте, называемом тальянским или венето в Южной Бразилии . ^[116] За Венето следовали в основном Кампания , Ломбардия , Калабрия , Абруцци и Молизе , Тоскана и Эмилия-Романья . ^[72]

испанцы

Около 720 000 испанцев прибыли в Бразилию, начиная с конца 19 века. ^[36] Большинство из них были привлечены для работы на кофейных плантациях в штате Сан-Паулу . ^[74]

Сан-Паулу привлек от 66% до 75% испанцев, которые иммигрировали в Бразилию. В этом штате 55% были из Андалусии и 23% из Галисии . ^[54]^[61] Большинство из них имели проезд на корабле, оплаченный бразильским правительством, эмигрировали семьями и были доставлены на кофейные фермы для получения необходимой рабочей силы. ^[54]

В других бразильских штатах преобладали испанские иммигранты из Галисии, и это были преимущественно мужчины , которые эмигрировали в одиночку и платили за проезд на корабле. ^[61] Мелкие землевладельцы и ремесленники из Галисии селились в основном в городских районах Бразилии и в конечном итоге становились рабочими фабрик. ^[117]

Немцы и австрийцы

Надпись *Ichliebe Blumenau* («Я люблю Блюменау», на немецком языке ) перед мэрией Блюменау , в Санта-Катарине (штат) .

Около 260 000 немцев поселились в Бразилии, начиная с 1824 года. ^[36] Они были четвертой по величине национальностью, иммигрировавшей в Бразилию, после португальцев (1,8 миллиона), итальянцев (1,6 миллиона), испанцев (0,72 миллиона); за немцами следовали японцы (248 000), поляки и русские. ^[36]

Большинство немецких иммигрантов в Бразилии стали мелкими землевладельцами во внутренних районах южного региона. Они начинали очень бедно, но со временем их поселения росли, и они процветали. В 1930-х годах, занимая менее 0,5% пахотных земель Бразилии , немецкие общины производили 8% бразильского сельскохозяйственного производства. Со временем некоторые немецкие поселения стали урбанизированными, и к 1930 году немцы владели 10% промышленности и 12% торговли в Бразилии. Другие поселения оставались сельскими и довольно изолированными, и даже сегодня многие из их жителей все еще могут говорить на немецком языке или на германском диалекте. ^[118]^[119]

Бразилия является домом для второй по величине группы лиц немецкого происхождения за пределами Германии, уступая только Соединенным Штатам, а немецкий является вторым по распространенности языком в стране после португальского. ^[120]^[121]^[122] По данным Ethnologue , на стандартном немецком языке говорят 1,5 миллиона человек, а бразильский немецкий охватывает различные диалекты, включая риогранденсер-хунсрюкский, на котором говорят более 3 миллионов бразильцев. ^[123]^[124]^[125]

Сегодня в Бразилии можно встретить больше носителей восточно-померанского диалекта , чем на его изначальной нижненемецкоязычной земле, и этот диалект особенно распространен в Помероди , Санта-Катарина, а также в штатах Эшпириту-Санту и Риу-Гранди-ду-Сул, где он имеет статус одного из официальных . ^[126] Другие диалекты включают люксембургский (часть группы мозельско-франконских диалектов вместе с хунсриком ), швейцарский алеманнский , нижнесаксонский плаутдич , на котором говорят меннониты из бывшего Советского Союза (с 1930-х годов), ^[127]^[128] южноавстро-баварский , тирольский диалект и форарльбергский верхнеалеманнский немецкий , особенно в Драйценлиндене , Санта-Катарина (с 1933 года), ^[129] и дунайский швабский в Гуарапуаве , Парана (с 1951 года). ^[130]

Подавляющее большинство немцев поселилось в штатах Сан-Паулу , Риу-Гранди-ду-Сул , Санта-Катарина , Парана и Рио-де-Жанейро . Менее 5% немцев поселились в Минас-Жерайс , Пернамбуку и Эспириту-Санту . ^[36]

Наиболее пострадавшим от немецкой иммиграции штатом была Санта-Катарина , где немцы и австрийцы составляли около 50% всех иностранцев (немцы, 40%; австрийцы, 10%), это был единственный штат, где немцы были основной национальностью среди иностранцев. Другими штатами с некоторой значительной долей были Риу-Гранди-ду-Сул (немцы, чуть более 25%) и Парана (немцы, 10%; австрийцы, 10%). ^[36] Октоберфест в Блуменау в Санта-Катарине является крупнейшим в Бразилии и вторым по величине в мире (после главного пивного фестиваля Германии в Мюнхене ). ^[131]

Эндогамия была правилом среди немецких, австрийских и люксембургских колоний XIX века, и молодые замужние женщины в однородно изолированных немецких колониях, обосновавшихся в трех южных штатах, имели высокий уровень рождаемости — 8–9 детей на женщину; это было особенно характерно для молодых людей, вступивших в брак в возрасте от 20 до 24 лет. ^[88]

В Риу-Гранди-ду-Сул Палата представителей признала хунсрюкский язык официальным нематериальным культурным наследием , имеющим историческую ценность и подлежащим сохранению. ^[132]^[133]

Поляки

Поляки прибыли в Бразилию в значительном количестве после 1870 года. Большинство из них поселились в штате Парана , работая мелкими фермерами. ^[81]^[93]^[94] С 1872 по 1919 год в Бразилию прибыло 110 243 «русских» гражданина. Фактически, подавляющее большинство из них были поляками («русскими» католиками), поскольку до 1917 года часть Польши находилась под властью России из-за разделов Польши , и этнические поляки иммигрировали с российскими паспортами . ^[134]

Польский язык все еще можно услышать в небольших городах, таких как Маллет, Парана , где подавляющее большинство населения происходит от западных и северных славянских поселенцев, прибывших в Бразилию в 1890-х годах (в основном поляков, приехавших из Галисии , которая тогда находилась под властью Австрии ). ^[135]^[136]^[123]^[94]

В городе Куритиба проживает вторая по величине польская диаспора в мире (после Чикаго ), а польская музыка , блюда и культура весьма распространены в этом регионе. ^[82]

швейцарский

Швейцарское поселение Нова-Фрибургу в горной цепи Рио-де-Жанейро в 1820-х годах.

В 1818 году король Португалии и Бразилии Жуан VI , тогда проживавший в Рио-де-Жанейро, разрешил въезд в Бразилию швейцарских иммигрантов из кантона Фрибург ( Швейцария ). Приход, основанный в 1819 году, получил название «Сан-Жуан Батиста де Нова Фрибургу» (Святой Иоанн Креститель Нового Фрибурга), по-немецки : Нойфрейбург . ^[137]

люксембуржцы

По оценкам, около 80 000 бразильцев имеют люксембургское происхождение из-за небольшой иммиграции люксембуржцев в Бразилию, в основном в конце 19-го и начале 20-го веков. ^[138]^[139]

украинцы

Более 20 000 украинцев приехали в Бразилию между 1895 и 1897 годами, поселившись в основном в сельской местности Параны и работая фермерами в штате, который сегодня является землей действующих православных церквей, где славянские традиции можно увидеть по всей территории. ^[93]^[95]^[140]

Голландский (Нидерланды) и фламандский

Ветряная мельница *Де-иммигрант* в Кастро . Голландские ветряные мельницы находятся в Паране и Сан-Паулу.

Голландцы впервые поселились в Бразилии в XVII веке, а регион Пернамбуку был колонией Голландской республики с 1630 по 1654 год. Затем голландцы были изгнаны, когда Португалия восстановила контроль над регионом. ^[46]^[141]

В течение 19-го и 20-го века несколько иммигрантов из Нидерландов прибыли в центральные и южные штаты Бразилии. ^[142]^[143] Первые голландские иммигранты в Южной Америке после того, как волны ее независимости из своих метрополий отправились в бразильский штат Эшпириту-Санту между 1858 и 1862 годами, где они основали поселение Холанда, колонию из 500 человек, в основном реформаторского происхождения из Западной Зеландия-Фландрии в голландской провинции Зеландия. ^[75] Голландский и другие нижнефранконские языки все еще используются в Сан-Паулу (штат), особенно Холамбра (названная в честь Голландии-Америки-Бразилии), известная своими тюльпанами и ежегодным мероприятием Expoflora, Санта-Катарина, Риу-Гранди-ду-Сул и окрестности Понта-Гросса , Кастроланда и Карамбеи, известные как маленькая Голландия, на равнинах Параны, штаб-квартира нескольких пищевых компаний и регион молочного животноводства. ^[123]^[93]

Большинство бельгийских поселений располагалось на юге и юго-востоке Бразилии. Среди фламандских колоний — Итажаи ( Санта-Катарина — 1845 г.), Порту-Фелис ( Сан-Паулу — 1888 г.), Таубате ( Сан-Паулу — 1889 г.) ^[144] и Ботукату ( Сан-Паулу — 1960 г.). Многие бельгийцы также предпочитали строить свою жизнь в городских центрах, таких как столица Рио-де-Жанейро.

Французы и валлоны

Между 1850 и 1965 годами около 100 000 французов иммигрировали в Бразилию. Страна приняла второе по величине число французских иммигрантов в Южной Америке после Аргентины (239 000). По оценкам, сегодня насчитывается 1,2 миллиона бразильцев французского и валлонского происхождения. ^[145]^[146]

Скандинавские страны

Отношения между Бразилией и Швецией уходят корнями в семейные связи бразильской и шведской королевских семей и в шведскую эмиграцию в Бразилию в конце 19-го века. Жена короля Швеции и Норвегии Оскара I , королева Жозефина Лейхтенбергская , была сестрой Амели Лейхтенбергской , жены императора Бразилии Педру I. Дипломатические отношения между Бразилией и Швецией были установлены в 1826 году. В середине-конце 19-го века в Бразилию прибыло много скандинавов, особенно в южные штаты, а также в Рио-де-Жанейро, где есть Скандинавская ассоциация, ^[147] и Сан-Паулу, где базируется Скандинавская церковь.

русские

Бразилия была одним из основных направлений для русских беженцев в 20 веке. ^[148] Некоторые китайские иммигранты в Бразилии были русского происхождения, принадлежавшие к этнической русской общине страны . ^[149]

Балты (литовцы и латыши)

Пик литовской миграции пришелся на 1920–1930 годы, когда 35% всех эмигрантов из Литвы в межвоенный период выбрали Бразилию в качестве места назначения, туда переехало около 50 000 человек. ^[150]^[81]^[151] Помимо литовцев, в состав балтийской диаспоры также входит одна из крупнейших латышских общин. ^[81]^[152]^[153]

Первые литовцы, ступившие на землю Бразилии в XIX веке, направились в недавно основанную колонию Ижуи , расположенную на красной и плодородной почве северо-западной части штата Риу-Гранди-ду-Сул, в то время как большинство литовцев и латышей впоследствии обосновались в Сан-Паулу. Помимо Сан-Паулу, другими штатами, принявшими балтийцев в XX веке, были Парана, Рио-де-Жанейро, Санта-Катарина и Эшпириту-Санту. В Санта-Катарине и Паране до сих пор говорят на латышском языке.

Сегодня штат Сан-Паулу является домом для большинства литовских бразильцев, а в его столице находится единственный настоящий литовский район в Южной Америке — Вила Зелина. Его строительство было осуществлено ~1927 году, когда литовская иммиграция достигла пика. Район сосредоточен вокруг площади Литовской Республики ( Praça República Lituânia ), где сходятся 7 улиц (одна из них названа в честь литовского священника Пиюса Рагажинскаса (Pio Ragazinskas, 1907–1988), который основал единственную литовско-бразильскую газету «Mūsų Lietuva» ). Статуя Свободы (1977), венчающая центр площади, создана по образцу статуи в Каунасе, Литва (этот оригинальный символ межвоенной литовской свободы был снесен Советами в 1950 году, что сделало ее реконструкцию в свободном от коммунизма Сан-Паулу еще более символичной). На нем надпись «Lietuviais esame gimę, lietuviais turime būt» («Литовцами мы рождены, литовцами мы должны быть») — слова традиционной патриотической песни. К ним присоединяются колонны Гедиминаса, символ знаменитой династии Гедиминовичей (1315–1572), которая принесла средневековому Великому княжеству Литовскому славу крупнейшего государства Европы. На площади также находится литовская церковь. ^[151]

Народности уральских языков (финны, венгры и эстонцы)

В основном венгры и финны , за которыми следует эстонское меньшинство финноязычных народов , которое также составляет группу прибалтийских финнов . ^[78]^[81]

Большинство потомков венгерских иммигрантов живут в Сан-Паулу, где есть несколько венгерских ассоциаций. У венгров есть два учреждения с юридическим статусом: Ассоциация бразильско-венгерской помощи и Ассоциация бразильско-венгерской культуры, и обе владеют аудиторией Венгерского дома. Свободный университет Кальмана Кёнивеса — еще одна организация, которая формирует дополнительную группу. ^[79]

Penedo , небольшой городок, расположенный недалеко от национального парка Itatiaia , был первым финским поселением, основанным в Бразилии. Финская архитектура , кухня и традиционные обычаи, такие как сауны , все еще присутствуют и их можно увидеть. ^[154]^[155]^[156]

Британские, шотландские и ирландские

Британскую иммиграцию в Бразилию можно разделить на четыре основных периода: колониальный, монархический, Старая Республика и 1960-е/1970-е годы. Большинство старейших столиц Бразилии имеют колониальные англиканские кладбища или английские кладбища. ^[157] А группа шотландских религиозных диссидентов основала поселение на северо-востоке Бразилии во время колониального периода. После того, как Бразилия была повышена до королевства, в 19 веке наблюдалась новая волна британских граждан, обосновавшихся в стране, поскольку Англия имела особые торговые привилегии с этой страной. ^[84] Англичане отвечали за большую часть железных дорог, общественного освещения и городского транспорта, такого как трамваи, а ирландцы работали в качестве рабочих на таких стройках, как железная дорога Мадейра-Маморе в тропических лесах. ^[85]^[158]^[159]

Англо-шотландско-бразильский Чарльз Уильям Миллер прославился тем, что популяризировал футбол в Бразилии, и считается отцом бразильского футбола. Оскар Кокс и его брат Эдвин, оба дети английского дипломата, также прославились тем, что стали пионерами футбола в Бразилии и представили этот вид спорта, особенно в Рио-де-Жанейро в 1900-х годах. ^[160] Оскар организовал первый футбольный матч в истории штата Рио-де-Жанейро в 1901 году, а затем отправился в Сан-Паулу со своей отборной командой, чтобы сыграть против команды под руководством Чарльза Миллера , который начал процесс распространения футбола в Сан-Паулу еще в 1894 году . ^[161] Несмотря на то, что в этот вид спорта неформально играли с 1870-х годов британские, голландские и французские моряки, а также европейские иммигранты, заслуга Миллера заключается в том, что он прибыл в Бразилию с необходимым оборудованием для организованной практики футбола, став первым менеджером команды и объединив ее в спортивных клубах, очаровав публику, учитывая, что тогдашние британские бразильцы и другие граждане того периода были более привычны к крикету. ^[162]^[163] Берта Лутц была бразильским зоологом, политиком и дипломатом, родившейся в 1894 году. Лутц, чья мать была британской медсестрой, а отец — швейцарским бразильским врачом-первопроходцем и эпидемиологом, стала ведущей фигурой как в панамериканском феминистском движении, борющемся за женское избирательное право, так и в движении за права человека. В 1960-х и 1970-х годах также наблюдались новые волны иммиграции в Бразилию граждан Англии, Шотландии и Уэльса, особенно молодежи. ^[164]^[165]

Американцы (США)

В конце Гражданской войны в США в 1860-х годах началась миграция конфедератов в Бразилию, общее число иммигрантов оценивалось в тысячи. Они поселились в основном в Южной и Юго-Восточной Бразилии, основав множество городов в штате Сан-Паулу: Американа , Кампинас , Санта-Барбара-д'Уэсти , Жукиа, Нью-Техас , Эльдорадо (бывший Ширирика), а также перебрались в столицу Сан-Паулу . ^[166]

Приграничный штат Парана был основным пунктом назначения на юге, за ним следовали Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул, куда американцы прибыли в 1867 году, обосновавшись в растущих городах, таких как Бруски . Город Рио-де-Жанейро, город Риу-Доси в Минас-Жерайс и штат Эшпириту-Санту были другими пунктами назначения в юго-восточном регионе. Более поздние волны обосновались в Сантарене, Пара — на севере реки Амазонки — а также в штатах Баия и Пернамбуку, добавив значительное количество иммигрантов к населению региона. В общей сложности около 25 000 американских иммигрантов поселились в Бразилии в 19 веке. Это одна из главных причин, по которой император Дон Педру II был первым иностранным главой государства и главой правительства, посетившим Вашингтон, округ Колумбия, в 1876 году, а также принявшим участие в Столетней выставке в Филадельфии. ^[167]

Первым зарегистрированным конфедератом был полковник Уильям Х. Норрис , бывший сенатор Алабамы , который покинул США с 30 семьями конфедератов и прибыл в Рио-де-Жанейро 27 декабря 1865 года. ^[168] Поселение в Санта-Барбара-д'Уэсте иногда называют колонией Норриса . Лидер поселения в Новом Техасе Фрэнк Макмаллен также покинул США в 1865 году с бывшими гражданами Конфедерации. ^[169]^[170]^[171] Этнически культурная подгруппа конфедератов , как были названы колонии Конфедерации , была в основном шотландской, англо-валлийской, ирландской, скандинавской, голландской и немецкой (этнические немцы среди потомков румынских, чешских, русских и польских иммигрантов). ^[166] Совсем недавно другие волны американских граждан стали резидентами страны.

Перола Эллис Байингтон (Перл) родилась в 1879 году в семье американских иммигрантов Мэри Элизабет Эллис и Роберта Диксона Макинтайра в Санта-Барбара-д'Уэсти и вышла замуж за промышленника Альберто Джексона Байингтона. Она была признанным педагогом, общественным деятелем, филантропом и волонтером Американского и Бразильского Красного Креста, в честь которого были названы больницы и город в Паране. ^[172]^[173]^[174] Другими известными бразильцами, которые произошли от американских иммигрантов, являются бывший главный судья Бразилии Эллен Грейси Нортфлит , первая женщина, назначенная в Верховный суд; Уорик Эстевам Керр , генетик, сельскохозяйственный инженер, энтомолог, профессор и научный руководитель, известный своими открытиями в области генетики и определения пола пчел, и певица Рита Ли Джонс , которую называют «матерью бразильского рок-н-ролла».

арабы

В Бразилии проживает самое большое ливанское и сирийское население за пределами региона Леванта , при этом христиане составляют подавляющее большинство. ^[175]^[176] Ливанцы и сирийцы составляют некоторые из крупнейших азиатских общин в стране. ^[177] Было много причин, по которым левантийцы покинули свои родные земли в Османской империи: перенаселение в Ливане, воинская повинность в Ливане и Сирии и религиозные преследования со стороны турок-османов.

Евреи ашкенази и сефарды

Бразилия также является домом для одной из 10 крупнейших еврейских диаспор на Земле, большинство из которых имеют ашкеназское происхождение, но также включены евреи-сефарды . Бразилия фигурирует в списке диаспор вместе с Аргентиной, а Сан-Паулу имеет одно из крупнейших еврейских поселений по городской площади на планете. Евреи-ашкенази впервые прибыли во времена Империи, когда либеральный второй император Бразилии приветствовал несколько тысяч семей, столкнувшихся с преследованиями в Европе в 1870-х и 1880-х годах. ^[44] Два более сильных притока имели место в 20-м веке. Самый ранний сразу после Великой войны и второй наплыв между 1930-ми и 1950-ми годами. ^[82]^[44]Анусим или португальские и голландские маррано криптоевреи могут быть найдены в каждом из 5 географических регионов, но наиболее распространены на северо-востоке, при этом в Пернамбуку одно из крупнейших популяций конверсо из-за колониальной истории. В Бразилии находится старейшая синагога в Америке, основанная во время голландского правления в Бразилии, синагога Кахал Цур Исраэль , расположенная в Ресифи . ^[45] Возведенная в 1636 году, ее фундамент был недавно заново обнаружен, а здания 20-го века на этом месте были изменены, чтобы напоминать голландскую синагогу 17-го века. Сейчас на этом месте находится музей, восхваляющий ее как одну из старейших синагог в мире . После поражения голландцев часть этих евреев переехала в Северную Америку, поселившись в Нью-Амстердаме , голландской колонии, которая стала сегодняшним Нью-Йорком. ^[45]^[46] Они основали в Новом Амстердаме старейшую еврейскую общину в США, Конгрегацию Шеарит Исраэль .

Столица Сан-Паулу вместе с городом-спутником Кампинас в столичном регионе имеет наибольшее количество евреев в стране ^[76] , за ней следуют столица Рио-де-Жанейро ^[86] и Порту-Алегри, столица Риу-Гранди-ду-Сул. ^[92] Другие столицы штатов в стране, которые фигурируют среди крупнейших еврейских общин, это Куритиба в Паране, ^[178]^[179] Белу-Оризонти в Минас-Жерайс, ^[180]^[179] Ресифи, ^[45] национальная столица Бразилиа в Федеральном округе, ^[181] Белен, ^[180]^[179] Манаус ^[179] и Флорианополис. ^[182]^[183]^[184]^[185]

В августе 2004 года мэр Сан-Паулу, мегаполиса, где проживает 77 000 евреев, объявила свой город городом-побратимом Тель-Авива. Мэр Марта Смит Суплиси заявила, что новый статус укрепит связи между бразильцами и израильтянами. Суплиси, которая недавно вышла замуж за еврея, добавила, что новый статус станет началом городских, культурных, научных, туристических и экономических программ. ^[44]

Антидиффамационная лига и другие израильские/еврейские газеты и опросы поместили Бразилию в число наименее антисемитских стран в Америке и Западной Европе , что, следовательно, означает, что Бразилия является одной из наименее антисемитских стран на планете. ^[186]^[187] А еврейские бразильские деятели заявили в шутливой форме, что единственная угроза, с которой они сталкиваются, это ассимиляция через браки с европейцами, левантийскими арабами и выходцами из Восточной Азии ^{[ требуется цитата ]} . Смешанные браки между евреями и потомками нееврейского происхождения могут иметь даже более высокий уровень, чем в США. ^[44]

греки

Греческая иммиграция в Бразилию может быть разделена на три периода. Первые греческие семьи прибыли в монархический период в 19 веке, за которым последовали два более крупных притока: период сразу после перерыва в Первой мировой войне в 1914 году и продолжавшийся до 1930-х годов, и последний сразу после Второй мировой войны, когда большинство греков поселились в Сан-Паулу. ^[188]^[189]^[190]

Известные люди

Белые составляют большинство населения Бразилии относительно общей численности в пределах одной расовой группы. ^[180]^[191]^[192]

Белые доминируют в бразильском искусстве, бизнесе и науке. В целом, белые составляют 86,3% от 1% самого богатого населения Бразилии по состоянию на 2007 год ^{[обновлять]}. ^[193] Большинство представителей 20 крупнейших компаний Бразилии — белые. К этим компаниям относятся Petrobrás , Oi Telecommunications , Ambev и Gerdau и Braskem Groups, и согласно рейтингу Valor 1000 от 2014 года, 95% этих представителей заявляют себя как белые, 5% заявляют себя как смуглые , и никто не заявлял себя как черный или желтый (этнический восточноазиат). ^[194]

Самые успешные бразильские предприниматели исторически были белыми. Жоржи Пауло Леманн , инвестор и сын швейцарских иммигрантов, занимает 19-е место в списке самых богатых людей мира по версии Forbes с предполагаемым чистым капиталом в 38,7 млрд долларов США. Эдуардо Саверин — соучредитель Facebook , одной из самых богатых компаний в мире и самой мощной платформы социальных сетей, родился в Сан-Паулу , Бразилия.

Белые доминируют в бразильской моде. Жизель Бюндхен была самой высокооплачиваемой моделью в мире в течение 10 лет. С заявленным чистым капиталом в 290 миллионов долларов она широко признана как олицетворение бразильских моделей моды, будучи первой «прорывной» моделью из Бразилии. Алессандра Амбросио наиболее известна как модель Victoria's Secret и «PINK». Ее годовой доход оценивается в 6,6 миллиона долларов. Александр Гершкович — известный модельер в Париже, Лондоне, Нью-Йорке и Токио.

Шуша Менегель , телеведущая, киноактриса, певица и успешная бизнесвумен, родившаяся в Риу-Гранди-ду-Сул, имеет самый высокий собственный капитал среди всех бразильских женщин-актрис, оцениваемый в 350 миллионов долларов США. ^[195]^[196]^[197]^[198]^[199]

Белые также доминируют в науке и академическом образовании. Согласно рейтингу Folha University Ranking, среди ректоров и вице-канцлеров 25 ведущих университетов 89,8% — белые; 8,2% — смуглые; 2% — черные; ни одного желтого (восточноазиатского) человека.

В мире бразильского спорта некоторые из самых успешных бразильских спортсменов были белыми. Айртон Сенна был одним из самых доминирующих и успешных гонщиков Формулы-1 современной эпохи и многими считается величайшим гонщиком всех времен. ^[200]^[201] Роберт Шайдт — один из самых успешных яхтсменов на Олимпийских играх ^[202] и один из самых успешных бразильских спортсменов-олимпийцев. ^[203] Зико — лучший футболист мира конца 1970-х и начала 80-х годов. ^[204]

Другие включают Густаво Куэртена , единственного бразильского теннисиста, который был на первом месте в рейтинге , ^[205]^[206] Сезара Сиело, самого успешного бразильского пловца в истории, завоевавшего три олимпийские медали. Оскара Шмидта , который был включен в Зал славы баскетбола имени Нейсмита в 2013 году. ^[207]Мужская сборная Бразилии по волейболу является самой успешной волейбольной командой в мире и в основном состоит из белых ( Густаво Эндрес , Гиба , Андре Хеллер , Мурило Эндрес ) и многих других.

Среди женщин Мария Эстер Буэно — самая успешная бразильская теннисистка на турнирах Большого шлема. Она выиграла семь одиночных титулов (четыре победы на US Open и три на Уимблдоне ) и двенадцать парных титулов (пять на Уимблдоне, четыре на US Open, два на Roland Garros , включая смешанный парный разряд, и один на Australian Open ). ^[208]^[209]

Демография

По штату

Бразильские штаты с самым высоким процентом белого населения — три, расположенные на юге страны : Санта-Катарина , Риу-Гранди-ду-Сул и Парана . Эти штаты, наряду с Сан-Паулу , получили значительный приток европейских иммигрантов в период Великой иммиграции (1876–1914).

Бразильские штаты с самым низким процентом белого населения расположены на севере , где в расовом составе населения сильное влияние америндов , и в части северо-востока , особенно в Баия и Мараньян , где сильнее африканское влияние. ^[212]

Амапа : 21,4% белых
Рорайма : 20,7%
Баия : 19,6%
Пара : 19,3%
Амазонас : 18,4%

Источник: IBGE 2022 ^[213]

Штаты с высокими абсолютными показателями:

Сан-Паулу : 30 976 877 белых .
Минас-Жерайс : 9,019,164
Риу-Гранди-ду-Сул : 8 973 928
Рио-де-Жанейро : 8,513,778
Парана : 7,620,982
Санта-Катарина : 5,297,900
Пернамбуку : 3,151,550
Сеара : 2,883,000
Баия : 2,864,000
Гояс : 2,618,000
Эшпириту-Санту : 1,835,000
Мату-Гросу : 1 179 000
Мату-Гросу-ду-Сул : 1 157 000
Федеральный округ : 1,084,418 ^[214]^[215]

За исключением государств, созданных после 1940 года.

Города и поселки

В списке 144 бразильских городов с самым высоким процентом белого населения все города были расположены в двух штатах: Риу-Гранди-ду-Сул или Санта-Катарина . Все эти города заселены преимущественно бразильцами немецкого или итальянского происхождения и обычно очень малы. ^[218]

В 19 веке многие немецкие и итальянские иммигранты были привлечены бразильским правительством для заселения негостеприимных районов на юге страны. Рабство было запрещено в этих поселениях, и многие из этих районов оставались заселенными исключительно европейскими иммигрантами и их потомками. ^[218]

До недавнего времени многие из этих городов были относительно изолированными территориями, и немецкие или итальянские культурные традиции по-прежнему очень сильны, и многие из их жителей могли говорить по-немецки или по-итальянски, особенно в сельской местности. ^[119]

Бразильские города с самым большим процентом белого населения: ^[219]

Монтаури (Риу-Гранди-ду-Сул): 100% белых (1615 жителей)
Леоберто Леал (Санта-Катарина): 99,82% (3348 жителей)
Педрас-Грандес (Санта-Катарина): 99,81% (4849 жителей)
Капитау (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,77% (2751 житель)
Санта-Тереза (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,69% (1604 жителя)
Куньятаи (Санта-Катарина): 99,67% (1740 жителей)
Сан-Мартинью (Санта-Катарина): 99,64% (3221 житель)
Гуабижу (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,62% (1775 жителей)

Бразильские города с самым низким процентом белого населения расположены на севере и северо-востоке Бразилии и также являются небольшими.

Nossa Senhora das Dores (Сержипи): 0,71% белых (23 817 жителей, 98,16% «многорасовые»)
Санто-Инасиу-ду-Пиауи (Пиауи): 2,25% (3523 жителя, 96,90% «многорасовые»)
Уирамута (Рорайма): 2,33% (6430 жителей, 74,41% индейцы)
Ипиксуна (Амазонас): 2,35% (17 258 жителей, 80,46% «многорасовые»)
Каапиранга (Амазонас): 2,97% (9 996 жителей, 81,68% «многорасовый»)
Фонте Боа ( Амазонас ): 3,01% (37 595 жителей, 86,46% «многорасовые»)
Санта-Исабель-ду-Риу-Негру ( Амазонас ): 3,15% (16 622 жителя, 59,62% «коричневых», 34,75% индейцев)
Серрано-ду-Мараньян ( Мараньян ): 3,30% (5547 жителей, 69,08% «многорасовые», 24,97% черные)

Генетические исследования

В Бразилии европейское генетическое происхождение достигает максимума в центральной части Южного региона (90–99,99%) и минимума в северной части Северного региона (40–50%). ^[220]

Гены могут показать, из какой части света произошли самые древние предки по отцовской и материнской линии человека. Митохондриальная ДНК (мтДНК) присутствует у всех людей и передается по материнской линии, т. е. мать матери матери и т. д. Y-хромосома присутствует только у мужчин и передается по отцовской линии, т. е. отец отца отца и т. д. Митохондриальная ДНК и Y-хромосома претерпевают лишь незначительные мутации на протяжении столетий, поэтому могут использоваться для установления отцовской линии у мужчин (потому что только у мужчин есть Y-хромосома) и материнской линии как у мужчин, так и у женщин.

Согласно генетическому исследованию бразильцев (на основе около 200 образцов), по отцовской линии 98% белой бразильской Y-хромосомы происходит от европейского предка-мужчины, только 2% — от африканского предка, и наблюдается полное отсутствие индейского вклада. По материнской линии 39% имеют европейскую митохондриальную ДНК , 33% — индейскую и 28% — африканскую женскую родословную. Это, учитывая тот факт, что работорговля была эффективно подавлена в 1850 году, и что индейское население сократилось до небольших чисел еще раньше, показывает, что по крайней мере 61% белых бразильцев имели по крайней мере одного предка, жившего в Бразилии до начала Великой иммиграции . Однако этот анализ показывает лишь небольшую часть родословной человека (Y-хромосома происходит от одного предка-мужчины, а мтДНК — от одного предка-женщины, в то время как вклад многих других предков не указан). ^[221]

Согласно другому генетическому исследованию (снова основанному на около 200 образцах), более 75% европеоидов из Северной , Северо-Восточной и Юго-Восточной Бразилии будут иметь более 10% генов Африки к югу от Сахары , и что это также будет иметь место в Южной Бразилии для 49% европеоидного населения. Согласно этому исследованию, во всех Соединенных Штатах 11% европеоидов имеют более 10% африканских генов. Таким образом, 86% бразильцев будут иметь по крайней мере 10% генов, которые пришли из Африки. Однако исследователи были осторожны в своих выводах: «Очевидно, что эти оценки были сделаны путем экстраполяции экспериментальных результатов с относительно небольшими выборками, и, следовательно, их доверительные интервалы очень широки». Новое аутосомное исследование 2011 года, также проведенное под руководством Сержиу Пенья, но на этот раз с почти 1000 образцами со всей страны, показывает, что в большинстве регионов Бразилии большинство бразильцев «белых» имеют менее 10% африканского происхождения, а также показывает, что «пардо» имеют преимущественно европейское происхождение, поэтому европейское происхождение является основным компонентом бразильского населения, несмотря на очень высокую степень африканского происхождения и значительный вклад коренных американцев. ^[40] Другие аутосомные исследования (см. некоторые из них ниже) показывают преобладание европейцев в бразильском населении.

Другое генетическое исследование показало, что белое бразильское население генетически неоднородно, поскольку его геномное происхождение различается в разных регионах. Образцы белых мужчин из Риу-Гранди-ду-Сул показали значительные различия между белыми из разных местностей штата. В образце из города Веранополис , в основном заселенного людьми итальянского происхождения, результаты по материнской и отцовской линиям показали почти полное европейское происхождение. С другой стороны, образец белых из нескольких других регионов Риу-Гранди-ду-Сул показал значительные доли индейских (36%) и африканских (16%) гаплогрупп мтДНК. ^[222]

Другое исследование (основанное на полиморфизме крови, с 1981 года), проведенное на тысяче человек из города Порту-Алегри , Южная Бразилия, и 760 из города Натал , Северо-Восточная Бразилия, показало, что белые из Порту-Алегри имели 8% африканских аллелей, а в Натале происхождение всех образцов было охарактеризовано как 58% белых, 25% черных и 17% индейцев. Это исследование показало, что люди, идентифицированные как белые или пардо в Натале, имеют схожее происхождение, доминирующее европейское происхождение, в то время как люди, идентифицированные как белые в Порту-Алегри, имеют подавляющее большинство европейского происхождения. ^[223]

Согласно генетическому исследованию аутосомной ДНК 2011 года, как «белые», так и «пардос» из Форталезы имеют преимущественно европейское происхождение (>70%) с небольшим, но важным африканским и индейским вкладом. «Белые» и «пардос» из Белена и Ильеуса также оказались предками европейцев с небольшим индейским и африканским вкладом. ^[40]

Согласно другому исследованию, аутосомному ДНК-исследованию (см. таблицу), те, кто идентифицировал себя как белые в Рио-де-Жанейро, в среднем имели 86,4% - а самоидентифицированные пардос 68,1% - европейского происхождения. Было обнаружено, что у чернокожих в среднем было 41,8% европейского происхождения. ^[224]

Согласно другому исследованию (1965 года, основанному на группах крови и электрофоретических маркерах), проведенному среди белых выходцев с северо-востока Бразилии, проживающих в Сан-Паулу, 70% предков были европейскими, 18% африканскими и 12% индейскими. ^[225]

Другое исследование (исследование аутосомной ДНК, 2010 г.) показало, что европейское происхождение преобладает в бразильском населении в целом («белые», «пардос» и «черные» вместе взятые). Европейское происхождение доминирует по всей Бразилии и составляет около 80%, за исключением южной части Бразилии, где европейское наследие достигает 90%. «Новое описание вклада каждой этнической группы в ДНК бразильцев, полученное с использованием образцов из пяти регионов страны, показало, что в среднем европейские предки ответственны за почти 80% генетического наследия населения. Различия между регионами невелики, за исключением, возможно, юга, где европейский вклад достигает почти 90%. Результаты, опубликованные в научном журнале «American Journal of Human Biology» группой из Католического университета Бразилиа, показывают, что в Бразилии физические показатели, такие как цвет кожи, цвет глаз и цвет волос, имеют мало общего с генетическим происхождением каждого человека, что было показано в предыдущих исследованиях» (независимо от классификации переписи). ^[226] «Информативные SNP о происхождении могут быть полезны для оценки индивидуального и популяционного биогеографического происхождения. Бразильское население характеризуется генетическим фоном трех родительских популяций (европейцы, африканцы и бразильские коренные индейцы) с широкой степенью и разнообразными моделями смешения. В этой работе мы проанализировали информационное содержание 28 информационных SNP о происхождении в мультиплексных панелях с использованием трех источников родительского населения (африканцы, индейцы и европейцы), чтобы вывести генетическое смешение в городской выборке пяти бразильских геополитических регионов. SNP разделяют родительские популяции друг от друга и, таким образом, могут применяться для оценки происхождения в трехгибридной смешанной популяции. Данные использовались для выведения генетического происхождения у бразильцев с помощью модели смешения. Попарные оценки F (st) среди пяти бразильских геополитических регионов предполагают небольшую генетическую дифференциацию только между Югом и остальными регионами. Оценки результатов происхождения согласуются с гетерогенным генетическим профилем бразильского населения, с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканские (0,143) и индейские (0,085) вклады. Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но они могут быть в основном ценны для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях». ^[227] Образцы были получены от лиц, прошедших бесплатные тесты на отцовство, поэтому, как ясно дали понять исследователи: «тесты на отцовство были бесплатными, выборки населения включали людей из различных социально-экономических слоев, хотя, вероятно, немного склонялись к группе ''pardo'' ». ^[227]Согласно этому документу, общий вклад европейцев, африканцев и коренных американцев в численность населения Бразилии составляет:

В поддержку доминирующего европейского наследия Бразилии, согласно другому аутосомному ДНК-исследованию (2009 года), проведенному в школе на бедной периферии Рио-де-Жанейро, было обнаружено, что "пардо" там в среднем более чем на 80% являются европейцами, а "белые" (которые считали себя "очень смешанными"), как выяснилось, несут в себе очень мало индейских или африканских примесей. "Результаты тестов геномного происхождения существенно отличаются от самостоятельных оценок европейского происхождения", говорят исследователи. В целом результаты тестов показали, что европейское происхождение гораздо важнее, чем думали студенты. "Пардо", например, считали себя на ⅓ европейцами, на ⅓ африканцами и на ⅓ индейцами до тестов, и тем не менее их происхождение было определено как более чем на 80% европейское. «Чернокожие» (прето) периферии Рио-де-Жанейро, согласно этому исследованию, до его проведения считали себя преимущественно африканцами, однако в итоге они оказались преимущественно европейцами ( 52% ), доля африканцев составила 41%, а доля коренных американцев – 7%. ^[228]^[229]^[230]

Аутосомное исследование 2013 года с почти 1300 образцами из всех регионов Бразилии обнаружило пред. степень европейского происхождения в сочетании с африканским и индейским вкладом в разной степени. «После увеличения градиента с севера на юг европейское происхождение было наиболее распространенным во всех городских популяциях (со значениями до 74%). Популяции на севере состояли из значительной доли индейского происхождения, которая была примерно в два раза выше, чем африканский вклад. Наоборот, на северо-востоке, центрально-западе и юго-востоке африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские популяции были сильно смешанными, и большая часть вариаций в пропорциях предков наблюдалась между особями внутри каждой популяции, а не среди популяции». ^[38]

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК от 2009 года, бразильское население во всех регионах страны также оказалось преимущественно европейским: «все бразильские образцы (регионы) лежат ближе к европейской группе, чем к африканским популяциям или к метисам из Мексики». ^[231] Согласно этому исследованию, общий вклад европейцев, африканцев и коренных американцев в бразильское население составляет:

Согласно другому аутосомному исследованию 2008 года, проведенному Университетом Бразилиа (UnB), европейское происхождение доминирует во всей Бразилии (во всех регионах), составляя 65,90% наследия населения, за которым следует африканский вклад (24,80%) и индейский (9,3%). ^[232]

Аутосомное исследование 2011 года (с почти 1000 образцами со всей страны, включая «белых», «пардос» и «черных», в зависимости от их соответствующих пропорций) также пришло к выводу, что европейское происхождение является преобладающим в Бразилии, составляя почти 70% предков населения: « Во всех изученных регионах европейское происхождение было преобладающим, с пропорциями от 60,6% на северо-востоке до 77,7% на юге ». ^[40] Образцы аутосомного исследования 2011 года были получены от доноров крови (низшие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии ^[233] ), а также от персонала государственных учреждений здравоохранения и студентов-медиков. Во всех регионах Бразилии европейские, африканские и индейские генетические маркеры обнаружены в местном населении, хотя доля каждого из них варьируется от региона к региону и от человека к человеку. ^[234] Однако большинство регионов показали в основном одинаковую структуру, больший вклад европейцев в население, за которым следовал вклад африканцев и коренных американцев: «Некоторые люди считали, что Бразилия была неоднородной мозаикой [...] Наше исследование доказывает, что Бразилия намного более интегрирована, чем некоторые ожидали». ^[235] Таким образом, однородность Бразилии выше внутри регионов, чем между ними:

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, в котором также анализировались данные 25 исследований 38 различных бразильских популяций, пришло к выводу, что: европейское происхождение составляет 62% наследия населения, за ним следуют африканское (21%) и коренное американское (17%). Европейский вклад наиболее высок в Южной Бразилии (77%), африканский - в Северо-Восточной Бразилии (27%), а коренное американское - в Северной Бразилии (32%). ^[236]

Согласно исследованию аутосомной ДНК (2003 г.), сосредоточенному на составе населения Бразилии в целом, «европейский вклад [...] самый высокий на Юге (81–82%) и самый низкий на Севере (68–71%). Африканский компонент самый низкий на Юге (11%), в то время как самые высокие значения обнаружены на Юго-Востоке (18–20%). Экстремальные значения для индейской фракции были обнаружены на Юге и Юго-Востоке (7–8%) и на Севере (17–18%)». Исследователи были осторожны с результатами, поскольку их образцы были получены от лиц, прошедших тест на отцовство, что могло частично исказить результаты. ^[237]

Штат Сан-Паулу , самый густонаселенный штат в Бразилии, с населением около 40 миллионов человек, показал следующий состав, согласно аутосомному исследованию 2006 года: европейские гены составляют 79% наследия народа Сан-Паулу, 14% имеют африканское происхождение и 7% являются индейцами. ^[238] Более позднее исследование, проведенное в 2013 году, обнаружило следующий состав в штате Сан-Паулу: 61,9% европейцев, 25,5% африканцев и 11,6% индейцев. ^[38]

Несколько других более старых исследований предположили, что европейское происхождение является основным компонентом во всех регионах Бразилии. Исследование 1965 года «Методы анализа гибридной популяции» (Биология человека, том 37, номер 1), проведенное генетиками DF Roberts и RW Hiorns, обнаружило, что в среднем северо-восточные бразильские жители имеют преимущественно европейское происхождение (65%), с небольшим, но важным вкладом африканцев и коренных американцев (25% и 9%). ^[239] Исследование 2002 года цитировало предыдущие и более старые исследования, ^[240]^[241]^[242]^[243] говоря, что: «Сальцано (28, исследование 1997 года) подсчитал для северо-восточного населения в целом 51% европейского, 36% африканского и 13% индейского происхождения, тогда как на севере Сантос и Геррейро (29, исследование 1995 года) получили 47% европейского, 12% африканского и 41% индейского происхождения, а в самом южном штате Риу-Гранди-ду-Сул Дорнеллес и др. (30, исследование 1999 года) подсчитали 82% европейского, 7% африканского и 11% индейского происхождения. Кригер и др. (31, исследование 1965 года ) изучали популяцию бразильского северо-восточного происхождения, проживающую в Сан-Паулу с группами крови и электрофоретическими маркерами и показали, что белые представили 18% африканского и 12% индейского генетического вклада, а черные представили 28% европейского и 5% индейского генетического вклада (31). Конечно, все эти оценки индейской примеси подлежат оговорке, упомянутой в предыдущем параграфе. В любом случае, по сравнению с этими предыдущими исследованиями, наши оценки показали более высокие уровни двунаправленной примеси между африканцами и неафриканцами». ^[225]

Смотрите также

Сообщества иммигрантов в Бразилии

Ссылки

^ «Табела 9605: Постоянное население, по причине или расе, для наших демократических переписей» . sidra.ibge.gov.br . Проверено 11 января 2024 г.
^ ab "Табела 6408 - Местное население, por sexo e cor ou raca (см. заметки)" . Архивировано из оригинала 9 апреля 2021 года . Проверено 17 апреля 2021 г.
^ https://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/periodicos/94/cd_2010_religiao_deficiencia.pdf Архивировано 26 июня 2020 г. на Wayback Machine , стр. 148
^ Петруччелли, Хосе Луис; Сабойя, Ана Люсия. «Этнически-расовые характеристики населения, классификация и идентичность» (PDF) . ИБГС . п. 53 . Проверено 28 июля 2021 г. потомки и азиаты [...] ливанцы, сириос, entre outros
^ Чакон-Дюке, Хуан-Камило; Адхикари, Каустубх; Фуэнтес-Гуахардо, Макарена; Мендоса-Ревилла, Хавьер; Акунья-Алонсо, Виктор; Баркера, Родриго; Квинто-Санчес, Мирша; Гомес-Вальдес, Хорхе; Эверардо Мартинес, Паола; Вильямиль-Рамирес, Уго; Хюнемайер, Табита; Рамалло, Вирджиния; Силва де Серкейра, Кайо К.; Уртадо, Малена; Вильегас, Валерия; Гранха, Ванесса; Виллена, Мерседес; Васкес, Рене; Лоп, Елена; Сандовал, Хосе Р.; Салазар-Гранара, Альберто А.; Паролин, Мария-Лаура; Сандовал, Карла; Пеньялоса-Эспиноза, Розенда И.; Ранхель-Виллалобос, Гектор; Винклер, Шерил А.; Клитц, Уильям; Брави, Клаудио; Молина, Хулио; Корах, Дэниел; Баррантес, Рамиро; Гомес, Вероника; Ресенде, Карлос; Гужман, Леонор; Аморим, Антонио; Сюэ, Яли; Дюгужон, Жан-Мишель; Мораль, Педро; Гонсалес-Хосе, Роландо; Шулер-Фаччини, Лавиния; Сальзано, Франсиско М.; Бортолини, Мария-Катира; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Полетти, Джованни; Галло, Карла; Бедойя, Габриэль; Ротхаммер, Франциско; Болдинг, Дэвид; Хеллентал, Гарретт; Руис-Линарес, Андрес (19 декабря 2018 г.). «Латиноамериканцы демонстрируют широко распространенное происхождение от конверсо и отпечаток местного коренного происхождения на внешности». Nature Communications . 9 (1): 5388. Bibcode :2018NatCo...9.5388C. doi :10.1038/s41467-018-07748-z. PMC 6300600. PMID 30568240 .
^ abc Pena, SDJ; Bastos-Rodrigues, L.; Pimenta, JR; Bydlowski, SP (11 сентября 2009 г.). «ДНК-тесты исследуют геномное происхождение бразильцев». Бразильский журнал медицинских и биологических исследований . 42 (10): 870–876. doi : 10.1590/S0100-879X2009005000026 . PMID 19738982.
^ "IBGE - Бразилия: 500 лет назад - статистические данные - иммиграция по национальному признаку (1884/1933)" . brasil500anos.ibge.gov.br . Архивировано из оригинала 11 августа 2020 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ аб Леонардо Монастерио (сентябрь 2016 г.). «SOBRENOMES E ANCESTRALIDADE NO BRASIL» (PDF) . ИПЕА. Архивировано (PDF) из оригинала 26 октября 2019 года . Проверено 17 мая 2020 г.
^ "PNAD 2006" (PDF) . Ibge.gov.br . Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2012 г. . Получено 19 августа 2017 г. .
^ abcdefghi Эдвард Эрик Теллес (2004), «Расовая классификация», Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии , Princeton University Press, стр. 81–84, ISBN 0-691-11866-3
^ Parra (январь 2003 г.). «Цвет и геномное происхождение у бразильцев». Труды Национальной академии наук . 100 (1): 177–82. Bibcode : 2003PNAS..100..177P. doi : 10.1073 /pnas.0126614100 . PMC 140919. PMID 12509516. Второй абзац
^ "Нежелательная раса". Архивировано из оригинала 24 сентября 2022 г. Получено 24 сентября 2022 г.
↑ Том Филлипс в Рио-де-Жанейро. «Впервые перепись в Бразилии показала, что большинство составляют афро-бразильцы и метисы | Мировые новости». The Guardian . Архивировано из оригинала 17 ноября 2020 года . Получено 23 января 2014 года .
^ "Бразильские номера, которые заявляют о том, что они достигли вершины не в стране, diz IBGE" . Архивировано из оригинала 14 мая 2020 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ Экологическая справедливость и устойчивое развитие. С примерами из практики бразильской Амазонии с использованием методологии Q. Гётц Кауфманн. стр. 204 – через Google Books.
^ «Табела 7 — Местное население, por cor или raça, второе как Grandes Regiões и как Unidades da Federação — 2000» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2007 года.
^ «Табела 1.3.1 — Местное население, por cor или raca, segundo o sexo e os grupos de idade» (PDF) . 2010.
^ "Цензор 2022 - Панорама".
^ Тереза Кристина Н. Араужо. Классификация «cor» nas pesquisas do IBGE.. In Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., стр. 14.
^ аб Тереза Кристина Н. Араужо. Классификация «коров» для различных типов IBGE. В Cadernos de Pesquisa 63, ноябрь 1987 г., с. 14.
^ Diretoria Geral de Estatística. Секс, раса и гражданское государство, национализация, культовое сыновство и аналфабетизм от населения, произошедшего 31 декабря 1890 года. 5.
^ БИГС. Демографическая перепись 1940 года. с. XXI.
^ БИГС. Демографическая цензура. п. XVIII
^ БИГС. Демографическая перепись 1960 года. Série Nacional, Vol. я, с. XIII
^ ab "IBGE teen". 24 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2013 г. Получено 19 августа 2017 г.
^ "Представление Португалии: колонизаторы-иммигранты" . БИГС. Архивировано из оригинала 25 января 2019 года . Проверено 24 января 2019 г.
^ "Ограниченная иммиграция (1500-1700)" . БИГС. Архивировано из оригинала 24 августа 2016 года . Проверено 9 апреля 2017 г. 20160824185122
^ Баччи, Массимо Ливи (2002). «500 anos de demografia brasileira: uma resenha» [500 лет бразильской демографии: обзор]. Revista Brasileira de Estudos de População (на португальском языке). 19 (1). Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ "Имиграция транзита (1701-1850)" . БИГС. Архивировано из оригинала 24 августа 2016 года . Проверено 7 апреля 2017 г. 20160824185036
^ abc Escravos e Libertos no Brasil Colonial. ЭЙР РАССЕЛ-ВУД.
^ abcdef РИБЕЙРО, Дарси. O Povo Brasileiro, Companhia de Bolso, четвертое переиздание, 2008 г. (2008 г.).
^ ab "ФАКТ И МИФ: ОБНАРУЖЕНИЕ РАСОВОЙ ПРОБЛЕМЫ В БРАЗИЛИИ" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 21 марта 2020 г. . Получено 16 мая 2020 г. .
^ аб Джуниор, Жюдикаэль Клеварио (1997). «Участие иммиграции в формировании бразильского населения». Revista Brasileira de Estudos de População (на португальском языке). 14 (1/2): 51–71. Архивировано из оригинала 21 августа 2020 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ "EXPECTATIVA DE VIDA E MORTALIDADE DE ESCRAVOS: Uma análise da Freguesia do Divino Espirito Santo do Lamim - MG (1859-1888)" . Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ Viagem в провинции Сан-Паулу, Флорида. 69, Livraria Itatiaia Editora Ltda, 1976)
^ abcdefghijklm Леви, Мария Стелла Феррейра (июнь 1974 г.). «O papel da migração internacional na evolução da população brasileira (1872 a 1972)» [Роль международной миграции в эволюции бразильского населения (1872–1972)]. Revista de Saúde Pública (на португальском языке). 8 (дополнение): 49–90. дои : 10.1590/S0034-89101974000500003 .
^ аб Рональд Родригес де Моура; Антонио Виктор Кампос Коэльо; Вальдир де Кейруш Бальбино; Серджио Кровелла; Лукас Андре Кавальканти Брандао (10 сентября 2015 г.). «Метаанализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки». Американский журнал биологии человека . 27 (5): 674–680. дои : 10.1002/ajhb.22714. hdl : 11368/2837176 . PMID 25820814. S2CID 25051722.
^ abc Saloum de Neves Manta, Фернанда; Перейра, Руи; Вианна, Ромуло; Родольфо Беуттенмюллер де Араужо, Альфредо; Лейте Гоес Гитаи, Дэниел; Апаресида да Силва, Дайсе; де Варгас Вольфграмм, Эльдамария; да Мота Понтес, Изабель; Иван Агиар, Хосе; Озорио Мораес, Милтон; Фагундес де Карвалью, Элизеу; Гужман, Леонор (20 сентября 2013 г.). «Возврат к генетическому происхождению бразильцев с использованием аутосомных AIM-инделов». ПЛОС ОДИН . 8 (9): е75145. Бибкод : 2013PLoSO...875145S. doi : 10.1371/journal.pone.0075145 . PMC 3779230. PMID 24073242 .
^ "Система IBGE автоматической рекуперации - SIDRA" . Таблица 2094 — Постоянное население по убеждениям или религии . Бразильский институт географии и статистики (IBGE). 2010. Архивировано из оригинала 15 февраля 2016 года . Проверено 13 января 2019 г.
^ abcdef Пенья, Серджио DJ; Ди Пьетро, Джулиано; Фухшубер-Мораес, Матеус; Дженро, Юлия Паскуалини; Хатц, Мара Х.; Кеди, Фернанда де Соуза Гомеш; Кольрауш, Фабиана; Маньо, Луис Александр Виана; Черногория, Ракель Карвалью; Мораес, Маноэль Одорико; Мораес, Мария Элизабет Амарал де; Мораес, Милен Райоль де; Оджопи, Элида Б.; Перини, Джамиля А.; Раччиопи, Кларис; Рибейру-дус-Сантос, Андреа Кели Кампос; Риос-Сантос, Фабрисио; Романо-Сильва, Марко А.; Сортица, Виниций А.; Суарес-Курц, Гильерме (16 февраля 2011 г.). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось». PLOS ONE . 6 (2): e17063. Bibcode :2011PLoSO...617063P. doi : 10.1371/journal.pone.0017063 . PMC 3040205 . PMID 21359226.
^ Поль Луи Жак Гаффарель, Histoire du Brésil français au seizième siècle (Париж: Maison Neuve, 1878).
^ ab Johannes Menne Postma (1990). Голландцы в атлантической работорговле, 1600–1815. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 18–20. ISBN 0-521-36585-6.
^ Бет Капелаш де Карвальо. «Histórias e Lendas de santos: os imigrates: A colônia judaica (1)», A Tribuna de Santos, 27 июня 1982 года». Архивировано из оригинала 21 мая 2009 года . Проверено 25 мая 2009 года .
^ abcde "Brazil Virtual Jewish History Tour". Jewishvirtuallibrary.org . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 г. Получено 4 мая 2016 г.
^ abcd "Recife, Brazil". Jewishvirtuallibrary.org . Архивировано из оригинала 28 декабря 2016 года . Получено 18 апреля 2016 года .
^ abc "Голландский колониализм в Бразилии". Colonialvoyage.com . 14 января 2014 г. Архивировано из оригинала 6 мая 2017 г. Получено 4 мая 2016 г.
Ссылки Журналистский материал в Diário do Nordeste, Форталеза, CE. 13 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2016 г. Проверено 4 мая 2016 г.
^ Флавия де Авила (2003). «Entrada de Trabalhadores Estrangeiros no Brasil: Evolução Legislativa e Politicas Subjacentes nos Séculos XIX и XX. Кандидатская диссертация» (PDF) . Флорианополис: Федеральный университет Санта-Катарины. стр. 31–32. Архивировано (PDF) из оригинала 24 сентября 2015 г. Проверено 15 января 2014 г.[файл в формате PDF, 1,21 МБ] Авила цитирует Мануэля Дьега Жуниора, « Имиграция, урбанизация и индустриализация: Estudo sobre alguns аспектов да вклада в культуру иммигрантов в Бразилию» (Бразилиа: MEC, 1964), стр. 18.
^ "O DNA dos Pampas". Revistapesquisa.fapesp.br . Архивировано из оригинала 24 февраля 2012 . Получено 23 января 2014 .
^ "Генетическая история гаучосов: популяционная динамика в Бразилии" . Lume.ufrgs.br . Архивировано из оригинала 16 января 2014 года . Проверено 11 июля 2014 г.
^ Карвалью-Сильва, ДР; Сантос, Франция; Роча, Дж; Пена, SD (январь 2001 г.). «Филогеография бразильских линий Y-хромосомы». Являюсь. Дж. Хум. Жене . 68 (1): 281–6. дои : 10.1086/316931. ПМЦ 1234928 . ПМИД 11090340.
^ аб Анджело Тренто. Сделайте выход из Атлантики: в секрете итальянской иммиграции в Бразилию. Студия Нобель
^ Оливейра, Карла Мэри С. (2013). Саудадес д'Алем-Мар: Пересмотр «Лузитании» и португальской иммиграции в Рио-де-Жанейро (1929–1934). Редакция UFPB. ISBN 9788523706333. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. . Получено 25 декабря 2021 г. .
^ abc Марилия Далва Клауманн Кановас. Испанские иммигранты на Паулицея. ЭДУСП
^ "Немецкая иммиграция и адаптация в Латинской Америке". Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Получено 16 мая 2020 года .
^ "Колония Suíça de Nova Friburgo". Multirio.rj.gov.br . Архивировано из оригинала 25 апреля 2015 года . Проверено 19 августа 2017 г.
^ ВАЙНФАС, Роналду. Dicionário do Brasil Imperial. Рио-де-Жанейро: Objetiva, 2002, стр. 152.
^ Эннес, Марсело Аларио (2006). «Имиграция и права в северо-западном регионе Сан-Паулу». Estudos de Sociologia (на португальском языке). 1 (12): 53–78. Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ Senado de la Nación Argentina , Constitución de la Nación Argentina. Архивировано 12 апреля 2013 года в Wayback Machine Art. 25
Федеральное правительство форсирует иммиграцию в Европу; и не нужно ограничивать, ограничивать и граварь с вторжением на аргентинскую территорию иностранных государств, которые проходят за объектом, расположенным на земле, в первую очередь в промышленности, и знакомят и знакомят с науками и искусством
^ Сантос, Клейтон Родригес дос (2003). «Da escravidão à imigração: a transição do trabalho escravo para o trabalho livre assalariado no Brasil» [От рабства к иммиграции: переход от рабского труда к бесплатному наёмному труду в Бразилии]. Intertem@s (на португальском языке). 6 (6). Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ abc Фаусто, Борис (1999). «Фацер в Америке»: массовая иммиграция для латиноамериканцев в Америке . ЭдУСП. ISBN 978-85-314-0484-9.^{[ нужна страница ]}
^ ab "O Talian entre o italiano-padrão eo português brasileiro" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 1 февраля 2014 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ «Мемориал о национализации регионов иммиграции» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 28 июня 2021 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ Сейферт, Хиральда (октябрь 2011 г.). «A dimensãocultural da imigração» [Культурное измерение иммиграции]. Revista Brasileira de Ciências Sociais (на португальском языке). 26 (77): 47–62. дои : 10.1590/S0102-69092011000300007 .
^ Сейферт, Хиральда (апрель 1997 г.). «Ассимиляция иммигрантов как национальная проблема». Мана (на португальском языке). 3 (1): 95–131. дои : 10.1590/S0104-93131997000100004 .
^ ""Эм, культурный процесс"" . Архивировано из оригинала 27 мая 2020 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ "COMPARANDO O USO DAS LÍNGUAS PELOS FALANTES DE MINORIAS LINGUISTICAS: O CASO DOS DESCENDENTES ALEMÃES NO BRASIL EO CASO DOS GREGOS NA GEORGIA" . Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ «Лингвистическая политика, mitos e concepções linguísticas em áreas bilíngues de imмигрантов (alemães) no Sul do Brasil» (PDF) . Ibero-americana.net. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
^ "OS CENSOS LINGÜÍSTICOS E как Politicas Lingüísticas no Brasil Meridional" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 9 февраля 2015 года . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Ина Эммель (2005). «"Die kann nun nich', die is' beim treppenputzen!" O PROGRESSIVO NO ALEMÃO DE POMERODE – SC" (PDF) . ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИДАД САНТА-КАТАРИНА. Архивировано (PDF) из оригинала 28 июня 2021 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ Сэмюэл Л. Бэйли; Эдуардо Хосе Мигес (2003). Массовая миграция в современную Латинскую Америку. Роуман и Литтлфилд. п. xiv. ISBN 978-0-8420-2831-8. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. . Получено 20 декабря 2015 г. .
^ ab "Провинции происхождения итальянских иммигрантов" . ibge. Архивировано из оригинала 31 августа 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ Марилия Д. Клауманн Кановас (2004). «A GRANDE IMIGRAÇÃO EUROPÉIA PARA O BRASIL EO IMIGRANTE ESPANHOL NO CENÁRIO DA CAFEICULTURA PAULISTA: ASPECTOS DE UMA (IN)VISIBILIDADE» [Великая европейская иммиграция в Бразилию и иммигранты в рамках испанского сценария кофейных плантаций Паулиста: одна из проблем (в ) видимость] (PDF) . Cchla.ufpb.br (на португальском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 3 октября 2009 года.
^ abcdefg «Принципы иммиграции в Бразилию». Апрель. Архивировано из оригинала 2 апреля 2016 года . Проверено 6 апреля 2016 г.
^ abc "Профессор-исследователь, Институт AC Van Raalte, Колледж Хоуп, Холланд, Мичиган, США". Двенадцатая международная конференция по экономической истории, Мадрид, Испания, 28 августа 1998 г. (Сессия C-31). Архивировано из оригинала 24 марта 2016 г. Получено 4 мая 2016 г.
^ ab "Бразилия – Современное сообщество". Jewishvirtuallibrary.org/ . 2013. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Получено 22 декабря 2013 года .
^ abcde "Регионы назначения итальянских иммигрантов" . ibge. Архивировано из оригинала 14 марта 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ ab "Embaixada da Hungria no Brasil sobre as Estatisticas de Hungaros" . Mfa.gov.hu. Архивировано из оригинала 12 ноября 2016 года . Проверено 4 мая 2016 г.
^ ab Cheflaszlo. "Положение венгров, проживающих за пределами Карпатского бассейна, по Cheflaszlo". Cheflaszlo.com . Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 года . Получено 4 мая 2016 года .
^ «Judeus no Brasil. Социальная, политическая и культурная жизнь» . ibge. Архивировано из оригинала 31 мая 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ abcdefg "Все для Европы". Эпока . Editora Globo SA, 24 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 21 августа 2012 г.
^ abcdefg Войцех Тычинский, Кшиштоф Савицкий, Departament Współpracy z Polonią MSZ (2009). «Raport o sytuacji Polonii i Polaków za granicą (Официальный отчет о положении поляков и Польши за рубежом)» (PDF) . Варшава: Ministrystwo Spraw Zagranicznych (Министерство иностранных дел Польши ). стр. 1–466. Архивировано из оригинала (файл PDF, прямая загрузка, 1,44 МБ) 21 июля 2012 года . Проверено 14 июня 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Марилия Д. Клауманн Кановас (2004). «A GRANDE IMIGRAÇÃO EUROPÉIA PARA O BRASIL EO IMIGRANTE ESPANHOL NO CENÁRIO DA CAFEICULTURA PAULISTA: ASPECTOS DE UMA (IN)VISIBILIDADE» [Великая европейская иммиграция в Бразилию и иммигранты в рамках испанского сценария кофейных плантаций Паулиста: одна из проблем (в ) видимость] (PDF) . Cchla.ufpb.br (на португальском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 3 октября 2009 года.
^ ab "Британское издание и английский язык Корте де Д. Жуана. Писание Хоселиты Юнии Вьегас Видотти (USP)" . УТП. ISSN 1981-6677. Архивировано из оригинала 23 апреля 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ ab Ingleses no Brasil: аспекты британского влияния на жизнь, образ жизни и культуру Бразилии. Жилберто Фрейре, редактор Topbook. 2000. ISBN 9788574750231. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. . Получено 10 апреля 2016 г. .
^ ab "Бразилия – Международный отчет о религиозной свободе 2009". State.gov/ . 26 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2019 г. Получено 22 декабря 2013 г.
^ "Регионы происхождения и судьбы тевтонских иммигрантов" . ibge. Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ abcd «Os imмигранты teutônicos no Brasil - alemães, австрийцы, люксембургцы, померанцы и волги». ibge. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ "Происхождение и судьба иммигрантов" . ibge. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ abc «Регионы происхождения и места назначения тевтонских иммигрантов» . ibge. Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ Альтенхофен, Клео Вильсон: Хунсрюкиш в Риу-Гранди-ду-Сул, Франц Штайнер Верлаг, Штутгарт 1996, стр. 24.
^ ab "Израильская Федерация Риу-Гранди-ду-Сул". Figgs.org.br . 2009. Архивировано из оригинала 28 мая 2009 года . Проверено 25 декабря 2013 г.
^ abcd "Paraná State Government page". Cidadao.pr.gov.br . Архивировано из оригинала 16 января 2014 года . Получено 23 января 2014 года .
^ abc «Восстановление ортодоксальной игры Малле - Марко да повышение ценности присутствия Эславы на Сул-ду-Бразил». Ванхони.com . Архивировано из оригинала 30 июня 2016 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ ab «Открытие восстановления ортодоксальной игры Сан-Мигеля Арканжу в Маллете - Марко да имиграция украины в Бразилию». Представительство Центральной Украины в Бразилии. Архивировано из оригинала 13 мая 2016 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ "Katharinensisch". Universal_lexikon.deacademic. Архивировано из оригинала 8 ноября 2016 года . Получено 8 ноября 2016 года .
^ "Жоинвиль и Орлеан, иммигрант в Санта-Катарину" . БИГС. Архивировано из оригинала 22 марта 2016 года . Проверено 6 апреля 2016 г.
^ "База дадов аморских эмигрантов из Бразилии в XVIII и XIX веках" . Обсерватория эмиграции. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ "Новая Венеция - Сидад де Нова Венеза - Санта-Катарина" . Архивировано из оригинала 19 августа 2008 года . Проверено 9 октября 2008 г.
^ "Pomerode apresenta nova marca - BrasilAlemanha" . 12 сентября 2015 г. Проверено 27 июня 2016 г.
^ http://www.brasil.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=172:ucranianos-no-brasil&catid=45:ucranianos-no-brasil&Itemid=110 ^{[ мертвая ссылка ]}
^ "Гия Катариненсе - Муниципалитет Трезе Тилиас, Южная Каролина" . Архивировано из оригинала 2 ноября 2008 года . Проверено 13 октября 2008 г.
^ ":: Site Oficial de Dom Feliciano". 6 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 г. Получено 19 августа 2017 г.
^ Таня Катери Эрнандес (2013). «Бразильский «Джим Кроу»: проект отбеливания иммиграционного законодательства и обычное право расовой сегрегации — исследование случая». Расовое подчинение в Латинской Америке (1-е изд.). Cambridge University Press. стр. 50–51. ISBN 978-1-107-02486-1. Архивировано из оригинала 27 мая 2020 . Получено 21 сентября 2014 .
^ Оливейра, Карла Мэри С (2009). «O Рио-де-Жанейро да Примейра Республика и иммиграция Португалии: историческая панорама» [Рио-де-Жанейро времен Первой республики и португальская иммиграция: исторический обзор]. Revista do Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro (на португальском языке). 3 : 149–168. Архивировано из оригинала 7 декабря 2020 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ Кляйн, Герберт С. (1989). «Социальная и экономическая интеграция португальских иммигрантов в Бразилии в конце XIX и XX веков» [Социальная и экономическая интеграция португальских иммигрантов в Бразилии в конце XIX и XX веков]. Revista Brasileira de Estudos de População (на португальском языке). 6 (2): 17–37. Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ "Retrato Molecular-Genetica". Ich.unito.com.br . Проверено 19 августа 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Do outro lado do Atlântico: um século de imigracão italiana no Brasil . Проверено 25 августа 2014 г.
^ «Социальная и экономическая интеграция португальских иммигрантов в Бразилию в прошлом веке и в прошлом веке» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 26 сентября 2009 г. Проверено 25 августа 2014 г.
^ "Обсерватория эмиграции". Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ "В Бразилии было получено больше 52 миллионов человек по месту жительства за 6 месяцев" . Привет, братан Грасиано Коутиньо ОПово. Архивировано из оригинала 19 августа 2017 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ "Имиграция увеличилась на 50 лет в эти месяцы" . Brasil.gov.br . Архивировано из оригинала 23 апреля 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ "ИМИГРАЦИО И ПАМЯТЬ" (PDF) . 20 марта 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 20 марта 2009 г. . Проверено 11 января 2018 г.
^ "TICON - TICOM - Breve História da Imigração Italiana" . Фамилии CECCON. 23 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 16 января 2014 г. Проверено 23 января 2014 г.
^ «Столица Сан-Паулу, uma cidade italiana e os misteres profissionais dos imigrates italianos» . ibge. Архивировано из оригинала 14 марта 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
↑ Венецианец в Ethnologue (16-е изд., 2009)
^ Корбачо Кинтела, Антон (2002). Os periodicos dos imigrates espanhóis [ Журналы испанских иммигрантов ]. Материалы 2-го Бразильского конгресса латиноамериканцев (на португальском языке). Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ ОЛИВЕЙРА, Денисон де. Osoldados Alemães de Vargas, JURUA EDITORA, 2008 (2008)
^ ab "Немцы и итальянцы в высокогорьях крайнего юга Бразилии". 15 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 28 мая 2020 г. Получено 16 мая 2020 г.
^ "Оливетский язык — второй по распространенности язык в мире". Olivet.edu . 7 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 29 июля 2018 г. Получено 29 марта 2016 г.
^ "Бразилия". Ethnologue.com . Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Получено 11 января 2018 года .
^ "Hunsrik". Ethnologue.com . Архивировано из оригинала 7 июля 2015 . Получено 11 января 2018 .
^ abc «O PANORAMA LINGÜÍSTICO BRASILEIRO: СОСУЩЕСТВОВАНИЕ МИНОРИТАРСКИХ ЯЗЫКОВ С ПОРТУГАЛЬСКИМ» . Revistas.usp.br . Архивировано из оригинала 11 октября 2016 года . Проверено 21 августа 2017 г.
^ «Os imмигранты alemães e seus потомки no Brasil: язык как личность и инклюзивность» . Lume.ufrgs.br . Архивировано из оригинала 16 августа 2017 года . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Альтенхофен, Клео Вильсон: Хунсрюкиш в Риу-Гранди-ду-Сул, Франц Штайнер Верлаг, Штутгарт, 1996 г.
^ Ина Эммель (2005). «Die kann nun nich', die is' beim treppenputzen!» O PROGRESSIVO NO ALEMÃO DE POMERODE – SC» (PDF). ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИДАД САНТА-КАТАРИНА.
^ Гёз Кауфманн (2004). «Eine Gruppe – Zwei Geschichten – Drei Sprachen. Rußlanddeutsche Mennoniten в Бразилии и Парагвае». Zeitschrift für Dialektologie und Linguistik . 71 (3). Франц Штайнер Верлаг: 257–306. JSTOR 40505042.
^ «Меннониты – junge Gemeinde – Меннониты в Латвийской Америке / Парагвае / Бразилии / Боливии / Мексике / Южной Америке» . Jungegemeinde.de. 18 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. . Проверено 11 августа 2015 г.
^ Рене Лаглсторфер. «Шухплаттн ауф Бразильяниш». derStandard.at . Архивировано из оригинала 21 апреля 2015 года . Проверено 4 августа 2015 г.
^ "Культурный фонд Суабио-Бразилейры" . SDuabios.com.br . Архивировано из оригинала 20 ноября 2015 года . Проверено 4 августа 2015 г.
^ "Top 10 Oktoberfest's по всему миру". Skyscanner. 19 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2017 г. Получено 5 сентября 2013 г.
^ "Sistema Legis". Al.rs.gov.br . Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года . Получено 6 мая 2016 года .
^ "Texto da Norma". Al.rs.gov.br . Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года . Получено 6 мая 2016 года .
↑ Деколь, Рене Д. (24 февраля 2016 г.). «Uma história oculta: a imigração dos países da Europa do Centro-Leste para o Brasil» [Скрытая история: иммиграция из стран Центральной Европы в Бразилию]. Анаис (на португальском языке): 1–12. Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ да Коста, Люсиана Треннефол; Гелински, Марсия Инес (2014). «Detalhes fonéticos do Polonês falado em Mallet» [Фонетические детали польского языка, на котором говорят на Маллете]. Revista (Con) Textos Linguísticos (на португальском языке). 8 (10): 159–174. Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ Делонг, Сильвия Регина; Керш, Доротея Франк (17 сентября 2014 г.). «Перфиль потомков жителей Бразилии: конституция идентичности» . Dominios de Lingu@gem . 8 (3): 65–85. doi : 10.14393/DLesp-v8n3a2014-5 .
↑ Санглард, Жизель (1 апреля 2003 г.). «От Нова-Фрибурго до Фрибурга в письменной форме: швейцарская колонизация глазами иммигрантов». История, Сьенсиас, Сауде-Мангиньос . 10 (1): 173–202. дои : 10.1590/S0104-59702003000100006 .
^ "De L'Etat à lanation 1839–1989" Imprimeries St. Paul, с. 145
^ "Регионы происхождения иммигрантов-фалантес-де-диалетос алеманс" . БИГС. Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 года . Проверено 6 апреля 2016 г.
^ "Восстановление ортодоксальной игры украинского стиля Малле - Марко да повышение ценности присутствия Эславы на Сул-ду-Бразил" . Ванхони.com . Архивировано из оригинала 30 июня 2016 года . Проверено 29 мая 2016 г.
^ "Como Portugal comprou o Nordeste dos holandeses за 3 биеннале" . Архивировано из оригинала 16 февраля 2021 года . Проверено 20 мая 2020 г.
^ "Имиграция Голландии в Бразилию. Глоссарио. История, общество и образование в Бразилии - HISTEDBR - Факультет образования - UNICAMP" . Histedbr.fae.unicamp.br. Архивировано из оригинала 6 августа 2013 года . Проверено 23 января 2014 г.
^ "Holandeses no Brasil - Radio Nederland, международный и независимый эмиссар из Голландии - Португалия" . Архивировано из оригинала 6 сентября 2009 года . Проверено 30 августа 2017 г.
^ ДИ ЛОРЕНЦО, Ана Люсия. «Os italianos em Taubaté: o nucleocolonial do Quiririm – 1890/1920», Тезе, Сан-Паулу, 2002. стр. 34
^ "Vivre à l'étranger" . 25 января 2016 г. Архивировано из оригинала 16 июля 2011 г. . Проверено 6 апреля 2016 г. В 1850 и 1965 годах было 100 000 эмигрантов и 1 миллион потомков.
^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 января 2014 года . Получено 11 февраля 2014 года .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
^ "Scandinavian Association Rio de Janeiro – Start". Архивировано из оригинала 6 марта 2007 года . Получено 12 июля 2014 года .
^ "Câmara de Comércio Бразилия-Россия". Brasil-russia.com.br. Архивировано из оригинала 25 мая 2020 года . Проверено 22 июля 2012 г.
^ Русеишвили, С.А. (2021). «Русская иммиграция в Бразилию в первой половине XX века: пути миграции и модели адаптации». Cuadernos Iberoamericanos . 8 (3): 54–73. doi : 10.46272/2409-3416-2020-8-3-54-73 . Архивировано из оригинала 6 марта 2022 года . Получено 4 ноября 2022 года . и третье — переселение русских из Китая в 1950-х годах.
^ "Brazil Brown Bag Seminar Series – Lithuanian Diaspora in the Americas by Erick Reis Godliauskas Zen. Organizer: Lemann Center for Brazilian Studies". Ilas.columbia.edu . Архивировано из оригинала 15 апреля 2016 г. . Получено 21 апреля 2016 г. .
^ ab "Литовские потомки в Бразилии". Global.truelithuania.com . Архивировано из оригинала 17 января 2021 г. Получено 4 мая 2016 г.
^ "Посольство Бразилии в Стокгольме". Архивировано из оригинала 4 января 2007 года . Получено 2 августа 2017 года .
^ "A Millenarian Migration: Varpa". Lituanus.org . Архивировано из оригинала 6 августа 2019 . Получено 30 мая 2016 .
^ «Отель Качоэйра - Пенедо, Луа-де-Мель, Поусада - Колония Финляндеса-ду-Пенеду» . Архивировано из оригинала 23 мая 2008 года . Проверено 6 июня 2008 г.
^ "Миграция из Финляндии 1866–1970". Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Получено 6 июня 2008 года .
^ "Колония Финляндия-ду-Пенедо" . Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года . Проверено 24 августа 2014 г.
^ Карта Луиса Жардима на английском языке в Бразилии: аспекты британского влияния на жизнь, образ жизни и культуру Бразилии. травесса. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 года . Проверено 10 апреля 2016 г. .
^ "1942 Gilberto Freyre". estantevirtual. Архивировано из оригинала 24 апреля 2016 года . Получено 10 апреля 2016 года .
^ "Ingleses no Brasil в XIX веке" . ливрариакультура. Архивировано из оригинала 20 апреля 2016 года . Проверено 10 апреля 2016 г. .
^ "Oscar Cox" (на португальском). Футбольный клуб "Флуминенсе". Архивировано из оригинала 19 декабря 2009 года . Получено 10 января 2010 года .
^ Ногейра, Клаудио (2006). Память о футболе Бразилии: Оскар Кокс и Леонидас да Силва (1897–1937). СЕНАК. стр. 15, 16, 18. ISBN. 978-85-87864-96-3.
^ "РОССИ, Джонс (2014) Guia Politicamente Incorreto do Futebol" . uol.com.br. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 18 мая 2016 г.
^ "РОССИ, Джонс (2014) Guia Politicamente Incorreto do Futebol" . livraria.folha.com.br. Архивировано из оригинала 25 июня 2016 года . Проверено 18 мая 2016 г.
^ "Britânicos radicados no Sudeste e Sul do Brasil в течение 1960 и 1970 годов" . Майкл А. Джейкобс, Como Não Aprender Inglês, страница 250. Архивировано из оригинала 21 апреля 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ Levas de humildes jovens ingleses, galeses and escoceses que se fixaram sobretudo em São Paulo и Rio de Janeiro в период с 1960 по 1970 год, когда он работал в жесткой системе социальных каст. Майкл А. Джейкобс, Como Não Ensinar Inglês. ISBN 9788535242560. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. . Получено 11 апреля 2016 г. .
^ ab Юджин С. Хартер. «Потерянная колония Конфедерации». Texas A&M University Press, 1985, стр. 74.
^ «Визиты в США глав иностранных государств и правительств — 1874–1939». 2001-2009.state.gov. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 13 апреля 2015 года .
↑ Гейдж, Лейтон (8 января 2012 г.). «Бразильская конфедерация». Сан-Паулу, Бразилия: Sleuthsayers. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Получено 18 января 2012 г.
^ Хартер, Юджин С. (2000). Потерянная колония Конфедерации . Texas A & M University Press. стр. 44. ISBN 1585441023.
^ "Edwin S. James research materials". Университет Южной Каролины. Архивировано из оригинала 30 июля 2014 года . Получено 5 января 2014 года .
^ "MCUMULLAN, FRANCIS". Texas State Historical Association. 15 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 6 января 2014 г. Получено 5 января 2014 г.
^ Кляйн, Мариан ван дер; Плант, Ребекка Джо; Сандерс, Николь; Вайнтроб, Лори Р. (30 апреля 2012 г.). Переосмысление материнства: материнство, благосостояние и социальная политика в двадцатом веке. Berghahn Books. ISBN 9780857454676. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. . Получено 27 мая 2016 г. .
↑ Моура, Марина де (2 апреля 2015 г.). A educação de crianças na Revista Infância [ Образование детей в Revista Infância ] (Диссертация) (на португальском языке). Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ Феррейра, Жоау Карлуш Висенте; Municipios paranaenses: происхождение и значение своих имен. Архивировано 22 декабря 2014 года в Wayback Machine . Куритиба: Секретарь государства по культуре, 2006 г.; п. 229.
^ «Арабские корни глубоко укоренились в богатом плавильном котле Бразилии». Washington Times . Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 года . Получено 17 апреля 2016 года .
^ "Происхождение и судьба иммигрантов из Леванте" . ibge. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 11 апреля 2016 г.
^ Петруччелли, Хосе Луис; Сабойя, Ана Люсия. «Этнически-расовые характеристики населения, классификация и идентичность» (PDF) . ИБГС . п. 53. Архивировано (PDF) из оригинала 10 июня 2016 года . Проверено 11 ноября 2021 г. потомки и азиаты - японцы, китайцы, корейцы, ливанцы, сириос, entre outros
^ "Демографическая перепись Бразилии 2000 года" . 2000. Архивировано из оригинала 22 октября 2009 года . Проверено 15 января 2014 г.
^ abcd Израиль, Дэвид. "Десятки бразильских олим прибывают вовремя на израильские карнавалы Пурима - The Jewish Press - Дэвид Израиль - 5 Адара II 5776 - 14 марта 2016 - JewishPress.com". Jewishpress.com . Архивировано из оригинала 19 апреля 2016 года . Получено 20 апреля 2016 года .
^ abc «Демографическая перепись за 2010 год. Характеристики населения и домицилийских результатов вселенского масштаба» (PDF) . 8 ноября 2011 г. Архивировано (PDF) из оригинала 13 ноября 2012 г. . Проверено 12 июля 2014 г.
^ "Табела 2094: Местное население по мотивам расы и религии" . Sidra.ibge.gov.br . Архивировано из оригинала 23 марта 2015 года . Проверено 20 апреля 2016 г.
^ Шукман, Лия Вайнер (2006). Производство идей и конструирование иудейской идентичности во Флорианополисе (Диссертация). Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ "Judeus em SC. Guia Bibliográfico Estudos sobre grupos étnicos no Sul do Brasil" . Федеральный университет Риу-Гранди-ду-Сул. 24 апреля 2014 года. Архивировано из оригинала 25 июня 2016 года . Проверено 18 мая 2016 г.
^ "Jacques Schweidson – A saga judaica no Desterro". praiadexangrila.com.br и izidoroazevedo.blogspot.com.br. Архивировано из оригинала 31 мая 2016 года . Получено 18 мая 2016 года .
^ "Идентификация иудаики во Флорианополисе". estudosjudaicos.blogspot.com.br. Архивировано из оригинала 1 июля 2016 года . Проверено 18 мая 2016 г.
^ "10 самых дружественных к евреям стран в мире". Архивировано из оригинала 20 апреля 2016 года . Получено 20 апреля 2016 года .
^ "Вы перенаправляетесь..." Global100.adl.org . Архивировано из оригинала 13 октября 2018 г. Получено 19 августа 2017 г.
^ "Имиграция Греги в Бразилию" . Архивировано из оригинала 13 марта 2010 года . Проверено 10 апреля 2016 г. .
^ "Имиграция в Бразилию может быть разделена в три раза" . 14 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2016 года . Проверено 10 апреля 2016 г. .
↑ Гуаризе, Катципия (18 декабря 2014 г.). «MEMORIAS, CONTRIBUIÇÕES E PERMANÊNCIAS DA COLÔNIA GREGA EM FLORIANÓPOLIS». Архивировано из оригинала 27 мая 2020 года . Проверено 5 октября 2016 г.
^ "Данные ЦРУ из The World Factbook's Field Listing :: Ethnic groups and Field Listing :: Population". cia.gov. Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 года . Получено 9 мая 2011 года .
^ Фернандес, Франсиско Лискано (1 мая 2005 г.). «Этнический состав трех культурных территорий американского континента в начале XXI века». Convergencia Revista de Ciencias Sociales (на испанском языке) (38). Архивировано из оригинала 1 июня 2020 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ "В 2007 году, trabalhadores brancos ganharam quase duas vezes mais que os negros, diz IBGE - 24.09.2008 - UOL Notícias - Cotidiano" . noticias.uol.com.br . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 10 февраля 2016 г.
^ "Valor1000 – Valor Econômico". Valor.com.br . Архивировано из оригинала 30 января 2016 года . Получено 10 февраля 2016 года .
^ "Fortuna de Xuxa avaliada em 292 миллиона евро" . Cmjornal.xl.pt . Архивировано из оригинала 16 мая 2015 года . Проверено 14 мая 2015 г.
^ "Biografia". IG . 11 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2014 г. Получено 11 ноября 2014 г.
^ "Миллиардия 50 лет" . Celebridades.uol.com.br . 9 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 18 июля 2014 года . Проверено 19 мая 2016 г.
^ Джеб Блаунт (19 апреля 1992 г.). «Тема номера: Очень большой район Шуши: блестящая крестная мать детского телевидения Бразилии покорила Латинскую Америку, вторглась в Европу и нацелилась на рынок США». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 26 декабря 2014 г. Получено 19 мая 2016 г.
^ «Вы уже слышали о феномене бразильской кантри-музыки Мишеле Тело? Вы это сделаете». Андерсон Антунес . Forbes . Архивировано из оригинала 26 августа 2013 года . Получено 22 августа 2013 года .
^ "Алонсо, Масса, Шумахер говорят, что Сенна "величайший" на Top Gear". Архивировано из оригинала 7 июля 2015 года . Получено 10 февраля 2016 года .
^ "Мюррей Уокер называет Сенну номером один". Архивировано из оригинала 17 октября 2015 года . Получено 13 февраля 2018 года .
^ "Medal Finder - Olympics at Sports-Reference.com". Olympics at Sports-Reference.com . Архивировано из оригинала 1 августа 2018 года.
^ "Medal Finder - Olympics at Sports-Reference.com". Olympics at Sports-Reference.com . Архивировано из оригинала 1 августа 2018 года.
^ FIFA.com (2 декабря 2011 г.). «Короли штрафного удара». Fifa.com . Архивировано из оригинала 27 июня 2015 г. . Получено 19 августа 2017 г. .
↑ Клэри, Кристофер (4 декабря 2000 г.). «Теннис; победоносный Куэртен становится номером 1». The New York Times . Архивировано из оригинала 16 августа 2017 г. Получено 6 сентября 2012 г. [ Куэртен] — первый неамериканец, занявший первое место после шведа Стефана Эдберга в 1991 г.
^ "Рейтинги ATP Tour 2000 года по итогам года". Atpworldtour.com . Ассоциация теннисистов-профессионалов . Архивировано из оригинала 11 июня 2010 года . Получено 10 января 2011 года .
^ "Зал славы баскетбола 2013". Espn.go.com . 7 сентября 2013 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2016 г. Получено 19 мая 2016 г.
^ Робертсон, Макс (1974). Энциклопедия тенниса . Лондон: Allen & Unwin. стр. 213. ISBN 9780047960420.
^ Коллинз, Бад (2010). История тенниса Бада Коллинза (2-е изд.). [Нью-Йорк]: New Chapter Press. стр. 555. ISBN 978-0942257700.
^ «Табела 9605: Постоянное население, по причине или расе, для наших демократических переписей» . sidra.ibge.gov.br . Проверено 11 января 2024 г.
^ "Перепись 2010 года". Архивировано из оригинала 10 августа 2017 года . Получено 24 сентября 2022 года .
^ "PNAD" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2012 . Получено 23 января 2014 .
^ "Система IBGE автоматической рекуперации - SIDRA" . Sidra.ibge.gov.br. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 23 января 2014 г.
^ "Система IBGE автоматической рекуперации - SIDRA" . ibge.gov.br. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 15 января 2014 г.
^ "Censo Brasil 2010". Noticias.uol.com.br . Архивировано из оригинала 23 февраля 2021 г. Получено 29 марта 2016 г.
^ "Демографическая цензура" (PDF) . 1 сентября 1940 года. Архивировано (PDF) из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 12 июля 2014 г.
^ «Синтез социальных показателей | Анализ условий жизни населения Бразилии, 2010 г.» (PDF) . 15 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала (PDF) 4 января 2012 г. . Проверено 12 июля 2014 г.
^ аб Сейферт, Хиральда (2002). «КОЛОНИЗАЦИЯ, ИМИГРАЦИОН EA QUESTÃO RACIAL NO BRASIL». Ревиста USP (53): 117–149. дои : 10.11606/issn.2316-9036.v0i53p117-149 . Архивировано из оригинала 29 мая 2020 года . Проверено 16 мая 2020 г.
^ "Система IBGE автоматической рекуперации - SIDRA" . Sidra.ibge.gov.br. Архивировано из оригинала 5 августа 2012 года . Проверено 23 января 2014 г.
^ Руис-Линарес, Андрес; Адхикари, Каустубх; Акунья-Алонсо, Виктор; Квинто-Санчес, Мирша; Харамилло, Клаудия; Ариас, Уильям; Фуэнтес, Макарена; Писарро, Мария; Эверардо, Паола; де Авила, Франциско; Гомес-Вальдес, Хорхе; Леон-Мимила, Паола; Хунемейер, Табита; Рамалло, Вирджиния; Силва де Серкейра, Кайо К.; Берли, Мари-Вин; Конча, Эсра; де Оливейра, Марсело Загонель; Веронес, Маурисио Роберто; Рубио-Кодина, Марта; Аттанасио, Орацио; Гиббон, Сара; Рэй, Николас; Галло, Карла; Полетти, Джованни; Росик, Хавьер; Шулер-Фаччини, Лавиния; Сальзано, Франсиско М.; Бортолини, Мария-Катира; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Ротхаммер, Франциско; Бедойя, Габриэль; Болдинг, Дэвид; Гонсалес-Хосе, Роландо (25 сентября 2014 г.). «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самовосприятие происхождения на основе 7342 человек». ПЛОС Генетика . 10 (9): e1004572. дои : 10.1371/journal.pgen.1004572 . ПМК 4177621 . PMID 25254375. S2CID 11046719.
^ "Os Genes de Cabral". 29 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2007 г. Получено 11 января 2018 г.
^ Марреро, Андреа Рита; Перейра дас Невес Лейте, Фабиу; Де Алмейда Карвальо, Бьянка; Мартинс Перес, Леандро; Коммерс, Триша Кристина; Маника Да Круз, Ивана; Сальзано, Франсиско Мауро; Руис-Линарес, Андрес; Араужо да Силва Младший, Уилсон; Катира Бортолини, Мария (июль 2005 г.). «Гетерогенность геномного происхождения лиц, классифицированных как белые, в штате Риу-Гранди-ду-Сул, Бразилия». Американский журнал биологии человека . 17 (4): 496–506. дои : 10.1002/ajhb.20404. PMID 15981186. S2CID 6465043.
^ Хелена, М.; Франко, Л.П.; Ваймер, Таня А.; Сальцано, Ф.М. (1981), «Полиморфизмы крови и расовая примесь в двух бразильских популяциях», Американский журнал физической антропологии , 58 (2): 127–132, doi :10.1002/ajpa.1330580204, PMID 7114199
^ аб Серджио Данило Пенья (17 ноября 2009 г.). «Do pensamento rasial ao pensamento racional» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2014 года . Проверено 12 июля 2014 г.
^ ab Parra, FC; Amado, RC; Lambertucci, JR; Rocha, J; Antunes, CM; Pena, SD (январь 2003 г.). «Цвет и геномное происхождение бразильцев». Труды Национальной академии наук . 100 (1): 177–82. Bibcode : 2003PNAS..100..177P. doi : 10.1073/pnas.0126614100 . PMC 140919. PMID 12509516 .
^ "Arquivo.pt". Архивировано из оригинала 21 мая 2016 года.
^ abcd Lins, Tulio C.; Vieira, Rodrigo G.; Abreu, Breno S.; Grattapaglia, Dario; Pereira, Rinaldo W. (2009). «Генетический состав образцов бразильской популяции на основе набора из двадцати восьми информативных SNP о предках». American Journal of Human Biology . 22 (2): 187–92. doi : 10.1002/ajhb.20976 . PMID 19639555. S2CID 205301927. Архивировано из оригинала 20 октября 2020 г. . Получено 13 сентября 2020 г. .
^ «Негры и прощают Рио, потому что больше всего европейских генов делают то, что воображают, второе исследование» . Meionews.com.br . Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 23 января 2014 г.
^ ab "502 Bad Gateway" (PDF) . 30 декабря 2016 г. . Получено 19 августа 2017 г. . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Сантос, Рикардо Вентура; Фрай, Питер Х.; Монтейро, Симона; Майо, Маркос Чор; Родригес, Хосе Карлос; Бастос-Родригеш, Лусиана; Пенья, Серджио DJ (декабрь 2009 г.). «Цвет, раса и геномное происхождение в Бразилии: диалоги между антропологией и генетикой». Современная антропология . 50 (6): 787–819. дои : 10.1086/644532. PMID 20614657. S2CID 7497968. Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ аб де Ассис Пуарес, Лилиан; де Са Осорио, Пауло; Спанхол, Фабио Александр; Кольтре, Сидней Сезар; Роденбуш, Родриго; Гужман, Леонор; Ларгура, Альваро; Сандрини, Фабиано; да Силва, Клаудия Мария Дорнеллес (февраль 2010 г.). «Частоты аллелей 15 STR в репрезентативной выборке населения Бразилии». Международная судебно-медицинская экспертиза: Генетика . 4 (2): е61–е63. doi :10.1016/j.fsigen.2009.05.006. ПМИД 20129458.
^ Годиньо, Нейде Мария де Оливейра (2008). О влиянии миграции на генетическую конституцию латиноамериканского населения (Тезис). Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
^ "Профиль бразильского донора крови". Amigodoador.com.br. Архивировано из оригинала 2 мая 2012 года . Получено 23 января 2014 года .
^ Алвес-Сильва, Джулиана; да Силва Сантос, Магда; Гимарайнш, Педро EM; Феррейра, Алессандро CS; Бандельт, Ханс-Юрген; Пенья, Серджио Диджей; Прадо, Ваня Феррейра (август 2000 г.). «Происхождение бразильских линий мтДНК». Американский журнал генетики человека . 67 (2): 444–461. дои : 10.1086/303004. ПМЦ 1287189 . ПМИД 10873790.
^ "Nossa Herança Europeia -" (на португальском языке). Cienciahoje.uol.com.br. Архивировано из оригинала 30 января 2012 года . Проверено 23 января 2014 г.
^ аб Родригес де Моура, Рональд; Коэльо, Антонио Виктор Кампос; де Кейрос Бальбино, Вальдир; Кровелла, Серджио; Брандао, Лукас Андре Кавальканти (10 сентября 2015 г.). «Метаанализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки». Американский журнал биологии человека . 27 (5): 674–680. дои : 10.1002/ajhb.22714. hdl : 11368/2837176 . PMID 25820814. S2CID 25051722.
^ Каллегари-Жак, Сидия М.; Граттапалья, Дарио; Сальзано, Франсиско М.; Саламони, Сабрина П.; Кроссетти, Шайан Г.; Феррейра, Марсио Э.; Хатц, Мара Х. (ноябрь 2003 г.). «Историческая генетика: пространственно-временной анализ формирования бразильского населения». Американский журнал биологии человека . 15 (6): 824–834. дои : 10.1002/ajhb.10217. PMID 14595874. S2CID 34610130.
^ Феррейра, Лузитано Брандао; Мендес, Селсу Тейшейра; Визель, Клаудия Эмилия Виейра; Луисон, Марсело Риццатти; Симойнс, Агинальдо Луис (сентябрь 2006 г.). «Геномное происхождение выборки населения из штата Сан-Паулу, Бразилия». Американский журнал биологии человека . 18 (5): 702–705. дои : 10.1002/ajhb.20474 . PMID 16917899. S2CID 10103856.
^ "BVGF – A Obra / Opúsculos". 31 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2012 г. Получено 19 августа 2017 г.
^ Сальзано, FM (1997). "Изучать". Интерсиенсия . 22 : 221–227.
^ Сантос, SEB; Геррейро, JF (1995). "Изучать". Браз Дж. Жене . 18 : 311–315.
^ Dornelles, CL; Callegari-Jacques, SM; Robinson, WM; Weimer, TA; Franco, MHLP; Hickmann, AC; Geiger, CJ; Salzamo, FM (1999). «Генетика, фамилии, национальности бабушек и дедушек и этническое смешение в Южной Бразилии: совпадают ли закономерности вариаций?». Genet Mol Biol . 22 (2): 151–161. doi : 10.1590/s1415-47571999000200003 . hdl : 10183/23366 .
^ Кригер, Х; Мортон, штат Невада; Ми, депутат; Азеведо, Э; Фрейре-Майя, А; Ясуда, Н. (1965). "Изучать". Энн Хум Жене . 29 (2): 113–125. doi :10.1111/j.1469-1809.1965.tb00507.x. PMID 5863835. S2CID 5102124.