stringtranslate.com

Голландская Формоза

Остров Тайвань , также известный как Формоза , частично находился под колониальным правлением Голландской республики с 1624 по 1662 год и с 1664 по 1668 год. В эпоху Великих географических открытий Голландская Ост-Индская компания обосновалась на Формозе, чтобы торговать с империей Мин в соседнем Китае и сёгунатом Токугава в Японии, а также пресекать португальскую и испанскую торговлю и колониальную деятельность в Восточной Азии .

Голландцы не были повсеместно приняты, и восстания как аборигенов, так и недавно прибывших ханьцев подавлялись голландскими военными не раз. С возвышением династии Цин в начале 17 века Голландская Ост-Индская компания разорвала связи с династией Мин и вместо этого вступила в союз с Цин в обмен на право беспрепятственного доступа к их торговым и судоходным путям . Колониальный период был положен конец после осады форта Зеландия в 1662 году армией Коксинга , которая быстро демонтировала голландскую колонию, изгнала голландцев и основала лояльное Мин, антицинское королевство Дуннин .

История

Копия ост-индского судна Голландской Ост-Индской компании / Объединенной Ост-Индской компании (VOC).

Фон

Голландская карта Пескадорских островов , около 1726 года.

Как поздние участники плавания по морям мира, Голландская Республика и Англия в начале XVII века неизбежно вступили в конфликт с силами Испании и Португалии . В дополнение к торговому конфликту, голландцы (и англичане) также порвали с Римско-католической церковью в XVI веке, в отличие от стойких католических иберийских держав. Голландцы также боролись с Испанией с 1560-х по 1640-е годы за формальное признание своей независимости и целостности своей территории в Европе.

Голландцы впервые попытались торговать с Китаем в 1601 году [1], но получили отпор со стороны китайских властей, которые уже вели торговлю с португальцами в Макао с 1535 года.

В экспедиции 1604 года из Батавии (центральная база голландцев в Азии) адмирал Вайбранд ван Варвейк отправился атаковать Макао, но его силы были остановлены тайфуном , загнав их к Пескадорским островам ( Пэнху ), группе островов в 30 милях (50 км) к западу от Формозы (Тайвань). Оказавшись там, адмирал попытался договориться об условиях торговли с китайцами на материке, но его попросили заплатить непомерную плату за привилегию интервью. Окруженный значительно превосходящим китайским флотом, он ушел, не достигнув ни одной из своих целей. [2] [3]

Голландская Ост-Индская компания пыталась использовать военную силу, чтобы заставить Китай открыть порт в Фуцзяне для торговли, и потребовала, чтобы Китай изгнал португальцев, с которыми голландцы сражались в голландско-португальской войне , из Макао. Голландцы совершали набеги на китайские суда после 1618 года и брали джонки в заложники в безуспешной попытке заставить Китай выполнить свои требования. [4] [5] [6]

В 1622 году, после еще одной неудачной атаки голландцев на Макао ( торговый пост Португалии с 1557 года ) и неудачной попытки создать торговый пост в Фат Тонг О (современный Гонконг ), флот отплыл в Пескадорские острова, на этот раз намеренно, и приступил к созданию базы там в Макунге, чтобы помешать торговле с Манилой. Они построили форт с помощью принудительного труда, набранного из местного китайского населения. Сообщается, что их надзор был настолько суровым, а пайки такими скудными, что 1300 из 1500 китайских рабов погибли в процессе строительства. [7]

Голландцы угрожали Китаю Мин набегами на китайские порты и судоходство, если китайцы не разрешат торговлю на Пескадорских островах или Тайване. Они заявили, что купцам будут выдаваться голландские пропуска для поездок в Батавию и, возможно, Сиам и Камбоджу, но не в Манилу, которая будет захвачена голландцами. [8] Они потребовали, чтобы Мин открыли порты в Фуцзяне (Фуцзяне) для голландской торговли, на что китайцы ответили отказом. Губернатор Фуцзяни Шан Чжоуцзо предложил голландцам покинуть Пескадорские острова в пользу Формозы, где китайцы затем разрешат им заниматься торговлей. Это привело к серии столкновений между голландцами и Китаем с 1622 по 1624 год. [9] [10] После предложения Шана 19 сентября 1622 года голландцы совершили набег на Амой в октябре и ноябре. [8] Голландцы намеревались «побудить китайцев торговать силой или из страха», совершая набеги на Фуцзян и китайские суда с Пескадорских островов. [11] Длинные артиллерийские батареи были возведены в Амои в марте 1622 года полковником Ли-кунг-хва в качестве защиты от голландцев. [12] Хотя голландские офицеры на месте поняли, что Мин не поддастся на уговоры торговать с ними, командование в Батавии не спешило это понимать, поскольку они неоднократно приказывали применять насилие против китайцев, с которыми они намеревались торговать. [8]

В 1623 году голландцы попытались заставить Китай открыть порт, пять голландских кораблей были отправлены в Лю-ао , и миссия закончилась неудачей для голландцев, несколько голландских моряков были взяты в плен, а один из их кораблей был потерян. В ответ на использование голландцами захваченных китайцев для принудительного труда и усиление своего гарнизона в Пескадорских островах еще пятью кораблями в дополнение к шести уже находившимся там, новый губернатор Фуцзянь Нань Цзюйи получил от Китая разрешение начать подготовку к нападению на голландские войска в июле 1623 года. Голландский рейд был отбит китайцами в Амое в октябре 1623 года, когда китайцы взяли в плен голландского командира Кристиана Франка и сожгли один из четырех голландских кораблей. Юй Цзыгао начал наступление в феврале 1624 года с военными кораблями и войсками против голландцев в Пескадорских островах с намерением изгнать их. [13] Китайское наступление достигло голландского форта 30 июля 1624 года, с 5000 китайских солдат (или 10 000) и 40-50 военных кораблей под командованием Ю и генерала Ван Мэнсюна, окруживших форт под командованием Мартена Сонка , и голландцы были вынуждены просить мира 3 августа и сдались перед китайскими требованиями, отступив из Пескадорских островов на Формозу. Голландцы признали, что их попытка военной силы принудить Китай торговать с ними провалилась из-за их поражения в Пескадорских островах. На китайских празднованиях победы над «рыжеволосыми варварами», как называли голландцев китайцы, Нань Цзюйи выставил напоказ двенадцать голландских солдат, которые были захвачены перед императором в Пекине. [14] [15] [16] [17] Голландцы были удивлены тем, что их насилие не запугало китайцев, а также последующим китайским нападением на их форт в Пескадорских островах, поскольку они считали их робкой и «малодушной труппой», основываясь на своем опыте общения с ними в Юго-Восточной Азии. [18]

Колонизация

Когда голландцы прибыли на Тайвань, они обнаружили, что юго-запад уже посещало в основном временное китайское население численностью около 1500 человек. [19] Решив обосноваться на Тайване и следуя стандартной практике того времени, голландцы построили оборонительный форт, который должен был служить базой для операций. Он был построен на песчаном полуострове Таоюань [20] (теперь часть материкового Тайваня, в современном районе Аньпин ). Этот временный форт был заменен четыре года спустя более существенным фортом Зеландия . [21] К 1626 году в форте находилось 404 солдата и 46 артиллеристов. По словам Сальвадора Диаса, португальца, работавшего с китайскими пиратами, чтобы подорвать голландское присутствие в пользу португальцев, голландских солдат было всего 320, и они были «низкими, жалкими и очень грязными». [22]

В 1624 году голландский корабль Golden Lion (голландский: Gouden Leeuw ) врезался в коралловые рифы Ламея , и его команда была убита туземцами. В 1631 году еще один корабль потерпел крушение на рифах, и его выжившие также были убиты жителями острова Люцю. [23] В 1633 году экспедиция, состоящая из 250 голландских солдат, 40 китайских пиратов и 250 тайваньских туземцев, была отправлена ​​против острова Люцю, но не имела большого успеха. [24]

Голландцы объединились с Синканом, небольшой деревней, которая обеспечивала их дровами, олениной и рыбой. [25] В 1625 году они купили участок земли у Синкандеров и построили город Сакам для голландских и китайских торговцев. [26] Первоначально другие деревни поддерживали мир с голландцами, но ряд событий с 1625 по 1629 год разрушил этот мир. В 1625 году голландцы напали на 170 китайских пиратов в Ванкане, но были отброшены, что нанесло ущерб их репутации. Воодушевленные неудачей голландцев, воины Маттау совершили набег на Синкан, полагая, что голландцы не смогут их защитить. Голландцы вернулись на своих кораблях и позже прогнали пиратов, восстановив свою репутацию. Затем Маттау был вынужден вернуть имущество, украденное у Синкана, и выплатить компенсацию. Затем жители Синкана напали на Маттау и Бакклуан, прежде чем обратиться за защитой к голландцам. Чувствуя, что голландцы не могут их достаточно защитить, жители Синкана отправились в Японию за защитой. В 1629 году Питер Нуйтс посетил Синкан с 60 мушкетерами. После отъезда на следующее утро мушкетеры были убиты в засаде воинами Маттау и Соуланга при переходе через ручей. Нуйтс избежал засады, так как он ушел накануне вечером. [22]

23 ноября 1629 года экспедиция выступила и сожгла большую часть Бакклуана, убив многих его жителей, которых голландцы считали укрывателями сторонников предыдущей резни. Люди Бакклуана, Маттау и Соуланга продолжали преследовать сотрудников компании в последующие годы. Это изменилось в конце 1633 года, когда Маттау и Соуланг начали войну друг с другом. Маттау выиграл битву, но голландцы смогли воспользоваться разделением. [22]

В 1634 году Батавия послала подкрепление. В 1635 году 475 солдат из Батавии прибыли на Тайвань. [27] К этому моменту даже Синкан был в плохих отношениях с голландцами. Солдаты были отправлены в деревню и арестовали тех, кто замышлял мятеж. Зимой 1635 года голландцы победили Маттау, который беспокоил их с 1623 года. Бакклуан, к северу от города Сакам, также был побежден. В 1636 году большая экспедиция была отправлена ​​на остров Люцю. Голландцы и их союзники загнали около 300 жителей в пещеры, запечатали входы и убили их ядовитыми парами в течение восьми дней. Коренное население в 1100 человек было выселено с острова. [28] Они были порабощены вместе с мужчинами, отправленными в Батавию, в то время как женщины и дети стали слугами и женами голландских офицеров. Голландцы планировали опустошить отдаленные острова, тесно сотрудничая с союзными туземцами. [29] Деревни Таккарианг, Соуланг и Теворанг также были усмирены. [22] В 1642 году голландцы снова вырезали жителей острова Люцю. [30]

Некоторые голландские миссионеры были убиты аборигенами, которых они пытались обратить в свою веру: «Катехизатор Даниэль Хендрикс, чье имя часто упоминалось, сопровождал эту экспедицию на юг, поскольку его обширные познания в языке Формозы и его близкие отношения с туземцами сделали его услуги очень ценными. Достигнув острова Пангсуй, он рискнул — возможно, из-за чрезмерной уверенности в себе — уйти слишком далеко от остальных и был внезапно окружен большим количеством вооруженных туземцев, которые, убив его, с торжеством унесли его голову, руки, ноги и другие члены, даже его внутренности, оставив изуродованное туловище позади». [31]

японская торговля

Захват Питера Нюйтса

Японцы торговали китайскими товарами на Тайване еще до прибытия голландцев в 1624 году. В 1593 году Тоётоми Хидэёси планировал включить Тайвань в свою империю и отправил посланника с письмом, требующим дани. Письмо так и не было доставлено, поскольку не было полномочий его получать. В 1609 году сёгунат Токугава отправил Харунобу Ариму с исследовательской миссией на остров. [32] В 1616 году чиновник Нагасаки Мураяма Тоан отправил 13 судов, чтобы завоевать Тайвань. Флот был рассеян тайфуном, и единственная джонка, которая достигла Тайваня, попала в засаду охотников за головами, после чего экспедиция ушла и вместо этого совершила набег на китайское побережье. [33] [34]

В 1625 году Батавия приказала губернатору Тайваня не допустить японцев к торговле. Китайские торговцы шелком отказались продавать компании, потому что японцы платили больше. Голландцы также ограничили японскую торговлю с династией Мин. В ответ японцы взяли на борт 16 жителей из аборигенной деревни Синкан и вернулись в Японию. Суэцугу Хейдзо Масанао разместил Синкандеров в Нагасаки. Батавия отправила человека по имени Питер Нуйтс в Японию, где он узнал о Синкандерах. Сёгун отказался встречаться с голландцами и передал Синкандерам подарки. Нуйтс прибыл на Тайвань раньше Синкандеров и отказался позволить им высадиться до того, как Синкандеры будут заключены в тюрьму, а их подарки конфискованы. Японцы взяли Нуйтса в заложники и отпустили его только в обмен на их безопасный проезд обратно в Японию с 200 пиколями шелка, а также свободу Синкандеров и возврат их подарков. [22] Голландцы обвинили китайцев в подстрекательстве к Синкандерам. [35]

Голландцы отправили корабль, чтобы восстановить отношения с Японией, но он был захвачен, а его команда заключена в тюрьму по прибытии. Потеря японской торговли сделала тайваньскую колонию гораздо менее прибыльной, и власти Батавии рассматривали возможность ее покинуть, пока Совет Формозы не призвал их сохранить ее, если они не хотят, чтобы португальцы и испанцы захватили ее. В июне 1630 года Суэцугу умер, и его сын Масафуса позволил должностным лицам компании восстановить связь с сёгуном. Нуйтс был отправлен в Японию в качестве заключенного и оставался там до 1636 года, когда он вернулся в Нидерланды. После 1635 года сёгун запретил японцам выезжать за границу и устранил японскую угрозу для компании. VOC расширила свое присутствие на прежних японских рынках в Юго-Восточной Азии. В 1639 году сёгун прекратил все контакты с португальцами, главным конкурентом компании в торговле серебром. [22]

Пиратство (1620-1630-е гг.)

Европейцы работали с китайскими пиратами и также боролись против них. Пират Ли Дань был посредником между китайскими войсками Мин и голландцами в Пэнху. В 1625 году чиновники VOC узнали, что он хранил подарки, которые они доверили ему передать китайским чиновникам. Его люди также пытались грабить джонки по пути на Тайвань для торговли. Некий Сальвадор Диас выступал в качестве информатора пиратов и передавал им внутреннюю информацию о том, где можно было захватить джонки, покидающие Таюань. Диас также собирал деньги за защиту. Китайский торговец по имени Сюй Синьсу пожаловался голландским чиновникам, что его заставили заплатить 2000 таэлей Диасу. Сын Ли Даня, Ли Гочжу, также собирал деньги за сбор, известные как «водные налоги». Китайские рыбаки платили 10 процентов от своего улова за документ, гарантирующий их безопасность от пиратов. Это заставило VOC также заняться охранным бизнесом. Они отправили три джонки патрулировать рыболовный флот, взимая ту же плату, что и пираты, 10 процентов от улова. Это был один из первых налогов, которые компания взимала с колонии. [22]

В июле 1626 года Совет Формозы приказал всем китайцам, проживающим или торгующим на Тайване, получить лицензию, чтобы «отличать пиратов от торговцев и рабочих». [22] Этот вид на жительство в конечном итоге стал подушным налогом и основным источником дохода для голландцев. [22]

После смерти Ли Даня в 1625 году новым главарем пиратов стал Чжэн Чжилун . Голландцы позволили ему грабить под их флагом. В 1626 году он продал компании большую джонку, а в другой раз доставил девять захваченных джонок, а также их груз стоимостью более 20 000 таэлей. Китайские чиновники попросили голландцев о помощи против Чжэна в обмен на торговые права. Компания согласилась, и голландский вице-губернатор посетил чиновников в Фуцзяне, чтобы сообщить им, что голландцы выгонят Чжэна с побережья. Голландцы потерпели неудачу, и Чжэн напал на город Сямынь, уничтожив сотни джонок и поджигая здания и дома. В ответ в 1628 году китайские власти наградили его официальным титулом и императорским званием. Чжэн стал «патрулирующим адмиралом», ответственным за очистку побережья от пиратов. Он использовал свое официальное положение, чтобы уничтожить своих конкурентов, и обосновался в порту Юэган. В октябре 1628 года Чжэн согласился поставлять компании шелка, сахар, имбирь и другие товары в обмен на серебро и специи по фиксированной ставке. Затем голландцы разозлились на Чжэна, который, как они были убеждены, пытался монополизировать торговлю с Тайванем. Его обещание «растворилось в дыму». [22] Летом 1633 года голландский флот и пират Лю Сян совершили успешное скрытное нападение на флот Чжэна. Чжэн считал, что он и голландцы находятся в хороших отношениях, и был застигнут врасплох; его флот был уничтожен. [22]

Чжэн немедленно начал готовить новый флот. 22 октября 1633 года силы Чжэна заманили голландский флот и их союзников-пиратов в засаду и разгромили их . [36] [37] Голландцы примирились с Чжэном, который предложил им выгодные условия, и он организовал большую китайскую торговлю на Тайване. Голландцы считали, что это произошло из-за страха китайцев перед пиратством. Пират Лю Сян все еще сражался против Чжэна, и когда голландцы отказались ему помочь, Лю захватил голландскую джонку и использовал ее команду из 30 человек в качестве живого щита. Лю напал на Форт Зеландия, но некоторые китайские жители предупредили компанию, и они отбили пиратов без каких-либо проблем. В 1637 году Лю был побежден Чжэном, который установил главенство над торговым миром Фуцзяни. Он продолжал участвовать в делах Тайваня и способствовал росту китайского населения там. Он составил план с китайским чиновником переселить жертв засухи на Тайвань и предоставить каждому человеку три серебряных таэля и одного быка на каждых трех человек. План так и не был реализован. [22]

Pax Hollandica и изгнание испанцев (1636–1642)

После кампаний по умиротворению 1635–1636 годов все больше и больше деревень приходили к голландцам, чтобы присягнуть на верность, иногда из-за страха перед голландскими военными действиями, а иногда ради выгод, которые могла принести голландская защита (еда и безопасность). Эти деревни простирались от Лонгкиау на юге (125 км от голландской базы в Форт-Зеландия ) до Фаворланга в центральном Тайване, в 90 км к северу от Форт-Зеландия. Относительное спокойствие этого периода было названо некоторыми комментаторами Pax Hollandica (голландский мир) [38] (отсылка к Pax Romana ).

Одной из областей, не находившихся под их контролем, была северная часть острова, которая с 1626 года находилась под властью испанцев, с их двумя поселениями в Тамсуи и Килунге . Укрепление в Килунге было заброшено, поскольку у испанцев не хватало ресурсов для его содержания, но форт Санто-Доминго в Тамсуи рассматривался как серьезное препятствие для голландских амбиций на острове и в регионе в целом.

После неудачной попытки изгнать испанцев в 1641 году голландцы вернулись в 1642 году с подкреплением из голландских солдат и воинов-аборигенов на кораблях, сумев выбить небольшой испано-филиппинский контингент из их крепости и изгнать его с острова. После этой победы голландцы приступили к подчинению северных деревень под свои знамена, аналогично кампании по умиротворению, проведенной в предыдущее десятилетие на юге.

Восстание Го Хуайи (1652)

В 1644 году маньчжурская армия вошла в Пекин, положив начало почти сорокалетней гражданской войне в Китае. Это сильно расстроило прибыльную торговлю шелком между Китаем, Формозой и Японией, заставив голландцев ввести новые налоги, чтобы возместить упущенную выгоду. Некоторые пошлины должны были взиматься теми же людьми, которые помогли основать колонию: китайскими предпринимателями, которым голландцы продали права на сбор определенных налогов. Исключением из этого был hoofdgeld , налог на проживание в размере четверти реала для китайских поселенцев, который теперь оценивался в 10% от ежемесячной заработной платы рабочего. Несмотря на то, что это было ниже традиционной китайской налоговой ставки в 12%, другие условия на границе могли сделать это бремя невыносимым для некоторых. Налог на проживание также сопровождался видом на жительство, называемым hoofdbrief , который китайцы должны были иметь и предъявлять любому голландцу, который просил. Этой системой широко злоупотребляли солдаты компании, требуя предъявить документы как повод для вымогательства денег. Генерал-губернатор Батавии сам написал письмо Тайваню по этому вопросу, заявив: «Это нехорошая политика — так плохо обращаться с [Китаем], который перешел к нам из-за отсутствия лучшей альтернативы». Несмотря на некоторые усилия по смягчению злоупотреблений hoofdbrief , напряженность продолжала расти. [39]

В 1644 году пират по имени Кинванг, который грабил деревни аборигенов на Формозе с предыдущего года, оказался на мели в заливе Лонкьяу, и туземцы захватили его, передав голландцам. Кинванг провозгласил свою власть над северными частями острова, как противостоящей голландцам на юге силы. После его пленения он был казнен, и у него был найден документ, обращенный к китайцам Формозы, в котором он обещал щедро платить им и извлекать выгоду из разочарования голландскими налогами и их ограничениями на торговлю и охоту. В документе говорилось, что пираты будут защищать их и убивать любых туземцев, которые попытаются причинить им вред. [39]

Голландцы начали поощрять крупномасштабную иммиграцию ханьцев на остров, в основном с юга Фуцзяня . Большинство иммигрантов были молодыми одинокими мужчинами, которых отговаривали оставаться на острове, который ханьцы часто называли «Вратами ада» за его репутацию в отнятии жизней моряков и исследователей. [40] После одного восстания Ханина в 1640 году, восстание Го Хуайи в 1652 году привело к организованному восстанию против голландцев, подпитываемому гневом из-за карательных налогов и коррумпированных чиновников. Голландцы снова жестко подавили восстание, и целых 25% участников восстания были убиты в течение пары недель. [41]

7 сентября 1652 года сообщалось, что китайский фермер Го Хуайи собрал армию крестьян, вооруженных бамбуковыми копьями и ножами для сбора урожая, чтобы напасть на Сакам. Они атаковали на следующее утро. Большинство голландцев смогли найти убежище в конюшнях компании, но другие были схвачены и казнены. Отряд из 120 голландских солдат обстрелял крестьянскую армию численностью 4000 человек и рассеял их. Голландцы сказали туземцам, что будут вознаграждены индийскими тканями, если помогут сражаться с китайцами. В течение следующих двух дней местные воины и голландские воины убили около 500 китайцев, большинство из которых прятались на полях сахарного тростника. 11 сентября четыре или пять тысяч китайских повстанцев столкнулись с солдатами компании и их местными союзниками. Понеся две тысячи потерь, повстанцы бежали на юг, но были убиты большим отрядом туземцев. В общей сложности было убито около 4000 китайцев, а голова Го Хуайи была выставлена ​​на колу. [39]

Хотя восстание и последовавшая за ним резня китайцев были легко подавлены, они уничтожили сельскую рабочую силу, поскольку большинство мятежников были фермерами. Хотя урожай был довольно невредим, компания не смогла получить необходимую рабочую силу для его сбора, что привело к урожаю ниже среднего в 1653 году. Однако тысячи китайцев мигрировали на Тайвань из-за войны на материке, и в следующем году произошло скромное восстановление сельского хозяйства. Были приняты меры по подавлению китайцев, и антикитайская риторика усилилась. Коренным жителям напомнили следить за китайцами и не вступать с ними в ненужные контакты. Голландцы изображали себя защитниками земель аборигенов от китайского вторжения. Что касается военных приготовлений, то было сделано мало, за исключением постройки небольшого тонкостенного форта. Голландцы не чувствовали угрозы, поскольку большинство мятежников были земледельцами, в то время как богатые китайцы встали на сторону голландцев и предупредили их о восстании. [42]

В мае 1654 года Форт Зеландия подвергся нашествию саранчи, затем эпидемии, унесшей жизни тысяч местных жителей, голландцев и китайцев, а затем произошло землетрясение, разрушившее дома и здания, а последующие толчки продолжались семь недель. [43]

Восстания аборигенов в других районах Тайваня (1650-е гг.)

Несколько деревень аборигенов восстали против голландцев в 1650-х годах из-за притеснений, например, когда голландцы приказали аборигенкам за секс, оленьи шкуры и рис, которые им давали аборигены в бассейне Тайбэя в деревне Ву-лао-ван, что вызвало восстание в декабре 1652 года одновременно с китайским восстанием. Двое голландских переводчиков были обезглавлены аборигенами Ву-лао-ван, и в последующей битве погибли 30 аборигенов и еще двое голландцев. После эмбарго на соль и железо в Ву-лао-ване аборигены были вынуждены просить о мире в феврале 1653 года. [44]

Торговая война (1650-е годы)

Чжэн Чэнгун , известный в голландских источниках как Коксинга, был сыном Чжэн Чжилуна . К 1640 году Чжилун стал военным командиром провинции Фуцзянь . Чэнгун провел первые семь лет своей жизни в Японии со своей матерью, а затем пошел в школу в Фуцзяне, получив лиценциат уездного уровня в возрасте 15 лет. После этого он учился в Императорской академии в Нанкине . Когда в 1644 году Пекин пал под натиском мятежников, Чэнгун и его последователи заявили о своей лояльности династии Мин , и ему был пожалован титул Госинъе (владыка императорской фамилии), произносимый на южном фуцзянском диалекте как «Кок сэнг я». Его отец Чжилун помогал императору Луну в военной экспедиции в 1646 году, но Луну был схвачен и казнен. В ноябре 1646 года Чжилун заявил о своей лояльности Цин. Чэнгун продолжил сопротивление Цин из Сямэня . В 1649 году Чэнгун получил контроль над Цюаньчжоу , но затем потерял его. В 1650 году он запланировал крупное наступление из Гуандуна совместно с сторонником Мин в Гуанси . Цин развернул большую армию в этом районе, и Чэнгун решил переправить свою армию вдоль побережья, но шторм помешал его движениям. Цин начал внезапное нападение на Сямэнь, заставив его вернуться, чтобы защитить его. С 1656 по 1658 год он планировал взять Нанкин. Летом 1658 года он отплыл, но шторм повернул его назад. 7 июля 1659 года флот Чэнгуна снова отплыл, и 24 августа его армия окружила Нанкин. Прибыли подкрепления Цин и разбили армию Чэнгуна, заставив ее отступить в Сямэнь. В 1660 году династия Цин начала проводить политику эвакуации населения с побережья, чтобы лишить Чэнгуна его источника средств к существованию. [43]

Некоторые из мятежников во время восстания Го Хуайи ожидали помощи от Чэнгуна, и некоторые должностные лица компании считали, что восстание было спровоцировано им. Иезуитский священник сообщил голландцам, что Чэнгун рассматривает Тайвань как новую базу для операций. Весной 1655 года на Тайвань не прибыло ни одной шелковой джонки. Некоторые должностные лица компании подозревали, что это был план Чэнгуна, чтобы навредить им. Компания отправила джонку в Пэнху, чтобы узнать, готовит ли Чэнгун там силы, но ничего не нашли. В 1655 году губернатор Тайваня получил письмо от Чэнгуна, в котором голландцы оскорбляли голландцев и называли китайцев на Тайване своими подданными. Он приказал им прекратить торговлю с испанцами. Чэнгун напрямую обратился к китайским лидерам на Тайване, а не к голландским властям, заявив, что он откажется от торговли своими джонками на Тайване, если голландцы не гарантируют его джонкам безопасность от голландских грабежей в Юго-Восточной Азии. Чэнгун увеличил внешнюю торговлю, отправляя джонки в различные регионы, и Батавия опасалась этой конкуренции. Батавия отправила небольшой флот в порты Юго-Восточной Азии, чтобы перехватить джонки Чэнгуна. Одна джонка была захвачена, но другой удалось скрыться. [43]

Тайваньская торговля замедлилась, и в течение нескольких месяцев в конце 1655 и начале 1656 года ни одно китайское судно не прибыло в Тайоань. Даже дешевые товары стали редкими, а стоимость аборигенных продуктов упала. Система продажи китайским торговцам права торговать в аборигенных деревнях развалилась, как и многие другие системы получения дохода. 9 июля 1656 года джонка под флагом Чэнгуна прибыла в Форт Зеландия. Чэнгун написал, что он зол на голландцев, но поскольку на Тайване живут китайцы, он разрешит им торговать на китайском побережье в течение 100 дней, при условии продажи только тайваньских продуктов. Китайские торговцы начали уезжать со своими семьями. Чэнгун выполнил свой указ и конфисковал китайскую джонку из Тайоаня, торгующую перцем в Сямыне, заставив китайских торговцев прервать свои торговые рейсы. Китайский чиновник прибыл в Тайюань с документом с печатью Чэнгуна, требующим осмотреть все джонки в Тайюане и их грузы. Китайские торговцы отказывались покупать иностранные товары компании и даже продавали свои собственные иностранные товары, что привело к падению цен. [43]

У китайских торговцев в деревнях аборигенов закончились товары для обмена на продукты аборигенов. Китайские фермеры также пострадали из-за исхода китайцев. Они не могли экспортировать свой рис и сахар, а их инвестиции в поля и труд были потрачены впустую. К концу 1656 года китайские фермеры просили об освобождении от долгов и даже просили о помощи в виде гарантированных цен. Многие китайцы едва могли найти себе еду. Китайцы отправили подарки и письмо Чэнгуну, призывая его возобновить торговлю с Тайванем, но ответа не получили. Голландцы также отправили письма Чэнгуну через китайского посредника по имени Хэ Тинбин. [43]

Осада Зеландии и конец голландского правления на Формозе (1660–1662)

Мирный договор 1662 года между губернатором Койеттом и Коксинга

Сотрудник VOC, Хэ Бин, бежал к Чжэн Чэнгуну и предоставил ему карту Тайваня. 23 марта 1661 года флот Чжэна отплыл из Цзиньмэня с флотом, на борту которого находилось около 25 000 солдат и матросов. Флот прибыл в Тайюань 2 апреля. Силы Чжэна разгромили 240 голландских солдат у острова Баксембой в Тайваньском заливе и высадились в заливе Люэрмен . [45] [46] Три голландских корабля атаковали китайские джонки и уничтожили несколько, пока их главный военный корабль не взорвался. Оставшиеся корабли не смогли помешать Чжэну контролировать воды вокруг Тайваня. [47] [48]

4 апреля форт Провинция сдался войскам Чжэна. 7 апреля армия Чжэна осадила форт Зеландия . [49] Штурм форта провалился, и многие из лучших солдат Чжэна погибли, после чего Чжэн решил уморить защитников голодом. [50] Компания отправила флот из 12 кораблей и 700 моряков, чтобы освободить форт. Подкрепление столкнулось с плохой погодой и кораблекрушением, в результате которого вся команда была захвачена туземцами и отправлена ​​в лагерь Чжэна. Бои продолжались с июля по октябрь, когда голландцы в конечном итоге не смогли снять осаду, потеряв несколько кораблей и отступив. [51] [52] В январе 1662 года сержант по имени Ганс Юрген Радис дезертировал и сообщил войскам Чжэна о слабости обороны. [53] 12 января корабли Чжэна начали бомбардировку, и голландцы сдались. 9 февраля оставшийся персонал компании в форте Зеландия покинул Тайвань. [54] Голландцы держались в Цзилуне до 1668 года, когда они полностью покинули Тайвань. [55] [56] [57]

Возвращение Цзилуна (1664–1668) и дальнейшие военные действия

После изгнания с Тайваня голландцы объединились с новой династией Цин в Китае против режима Чжэн на Тайване. После нескольких стычек голландцы отвоевали северную крепость в Килунге в 1664 году . [58] Чжэн Цзин послал войска, чтобы выбить голландцев, но они не добились успеха. Голландцы продержались в Килунге до 1668 года, когда сопротивление аборигенов (вероятно, спровоцированное Чжэн Цзином) [59] и отсутствие прогресса в возвращении каких-либо других частей острова убедили колониальные власти покинуть этот последний оплот и полностью уйти с Тайваня. [60] [61] [62] [63] [64]

Килунг был прибыльным владением для Голландской Ост-Индской компании, 26% прибыли которой в 1664 году приносили операции компании на Тайване. [65]

Цинско-голландские войска дважды пытались вторгнуться на Тайвань в декабре 1664 года. В обоих случаях адмирал Ши Лан повернул свои корабли назад из-за неблагоприятных погодных условий. Ши Лан попытался снова атаковать Тайвань в 1666 году, но повернул назад из-за шторма. Голландцы продолжали время от времени атаковать корабли Чжэна, нарушая торговлю, и оккупировали Цзилун до 1668 года, но они не смогли вернуть остров. 10 сентября 1670 года представитель Английской Ост-Индской компании (EIC) подписал торговое соглашение с режимом Чжэна. [66] [67] Несмотря на это, торговля с EIC была ограничена из-за монополии Чжэна на сахарный тростник и оленью кожу, а также неспособности англичан сопоставить цены на восточноазиатские товары для перепродажи. Торговля Чжэна подчинялась политике морского запрета Цин на протяжении всего ее существования, ограничивая торговлю с материковым Китаем контрабандистами. [68]

Голландцы разграбили реликвии и убили монахов после нападения на буддийский комплекс в Путошане на островах Чжоушань в 1665 году. [69]

В 1672 году у северо-востока Тайваня корабли Чжэн Цзина захватили, разграбили и потопили голландский флейт « Кюленбург» , следовавший из Нагасаки в Батавию. Люди Чжэна казнили 34 голландских моряка и утопили еще восемь. Только 21 голландскому моряку удалось бежать в Японию. [70]

Правительство

Prinsenvlag отображается по деревням субъектов

Голландцы претендовали на весь остров, но из-за недоступности центрального горного хребта степень их контроля была ограничена равнинами на западном побережье, а также изолированными анклавами на восточном побережье. Эта территория была приобретена в период с 1624 по 1642 год, при этом большинство деревень были обязаны присягнуть на верность голландцам, а затем в значительной степени были предоставлены сами себе.

Способом признания голландского господства было принести небольшое местное растение (часто орех бетеля или кокос ), посаженное в землю из этого конкретного города, губернатору, что означало дарование земли голландцам. Затем губернатор награждал деревенского лидера мантией и посохом как символами должности и Prinsenvlag («Флаг принца», флаг Вильгельма Молчаливого ) для демонстрации в своей деревне.

Губернатор Формозы

Губернатор Формозы ( голландский : gouverneur van Formosa ; китайский :台灣長官) был главой правительства. Назначенный генерал-губернатором Голландской Ост-Индии в Батавии (современная Джакарта , Индонезия), губернатор Формозы был уполномочен издавать законы, собирать налоги, вести войну и объявлять мир от имени Голландской Ост-Индской компании (VOC) и, следовательно, в более широком смысле, голландского государства .

Ему помогал в его обязанностях Совет Тайюана, группа, состоящая из различных уважаемых лиц, проживающих в Тайюане. Президент этого совета был вторым лицом после губернатора и брал на себя его обязанности в случае смерти или недееспособности губернатора. Резиденция губернатора находилась в Форт-Зеландия на Тайюане (тогда остров, сейчас район Аньпин города Тайнань ). Всего в голландскую колониальную эпоху было двенадцать губернаторов. [71]

Экономика

Фактория Таюань (так назывались торговые посты VOC) должна была стать второй по прибыльности фабрикой во всей Голландской Ост-Индии (после поста в Хирадо / Дедзима ), [72] хотя потребовалось 22 года, чтобы колония впервые начала приносить прибыль. [73] Извлекая выгоду из трехсторонней торговли между собой, китайцами и японцами, а также эксплуатируя природные ресурсы Формозы, голландцы смогли превратить малярийный субтропический залив в прибыльный актив. Была введена наличная экономика (с использованием испанского реала , который использовался VOC), и в этот период также были предприняты первые серьезные попытки в истории острова развить его экономически. [74]

Торговля

Формозский пятнистый олень

Первоначальным намерением создания форта Зеландия в Тайоване ( Аньпин ) на юге Формозы было обеспечить базу для торговли с Китаем и Японией, а также помешать португальской и испанской торговле в регионе. Торговля велась, в частности, шелками из Китая и серебром из Японии.

После основания своей крепости голландцы осознали потенциал огромных стад местных формозских пятнистых оленей ( Cervus nippon taioanus ), бродивших по западным равнинам острова. Жесткие оленьи шкуры высоко ценились японцами, которые использовали их для изготовления самурайских доспехов. Другие части оленей продавались китайским торговцам на мясо и в медицинских целях. Голландцы платили аборигенам за привезенных им оленей и пытались управлять поголовьем оленей, чтобы удовлетворить спрос. К сожалению, олени, на которых аборигены полагались в качестве источника средств к существованию, начали исчезать, что вынудило аборигенов принять новые способы выживания. [75] Однако подвид поддерживался в неволе, и последующее возвращение подвида в дикую природу оказалось успешным. [76] В 1638 году голландцы экспортировали 151 400 оленьих шкур из Тайваня в Японию. [77] Хотя количество экспортируемых в Японию оленьих шкур сократилось из-за сокращения популяции оленей, значительное количество оленьих шкур, от 50 000 до 80 000, все еще экспортировалось. [77] Чай также был важным предметом экспорта. После того, как китайцы поселились на Тайване, они начали выращивать чай на менее плодородных склонах холмов, где рис нельзя было выращивать. [77]

Хотя сахарный тростник был местной культурой Тайваня, коренные жители никогда не умели делать сахарные гранулы из сырого сахара. [78] Именно китайские иммигранты Мин и Цин привезли в регион технологию превращения сырого сахарного тростника в сахарные гранулы. [78] Сахар стал важнейшим экспортным товаром на Формозе, и главной целью его выращивания был его экспорт. [79] Сахар, произведенный на Тайване, приносил гораздо большую прибыль, чем сахар, произведенный на Яве. [78] В 1645 году 300 000 катти сахара, что составляло треть от общего объема производства, было отправлено в Персию. [79] В 1658 году Тайвань произвел 1 730 000 катти сахара, и 800 000 катти (45%) были отправлены в Персию, а 600 000 (35%) экспортированы в Японию. [79] Остальное было экспортировано в Нидерланды . [79] Чай также был основным предметом экспорта. Еще одним из основных предметов экспорта Тайваня была сера, собранная в районе Цзилуна и Тамсуя .

Тайвань, особенно Таоюань , стал важным перевалочным пунктом для восточноазиатских торговых сетей. [80] Продукция из Японии, Фуцзянь, Вьетнама, Таиланда и Индонезии отправлялась на Тайвань, а затем экспортировалась в другие страны по мере спроса на рынках. [80] Голландцы экспортировали янтарь, специи, перец, свинец, олово, пеньку, хлопок, опиум и капок из Юго-Восточной Азии через Батавию в Китай через Тайвань и перевозили шелк, фарфор, золото и травы из Китая в Японию и Европу через Тайвань. [81] [79]

Сельское хозяйство

Голландцы также нанимали китайцев для выращивания сахарного тростника и риса на экспорт; часть этого риса и сахара экспортировалась на рынки Персии . [82] Попытки убедить аборигенных племен отказаться от охоты и перейти к оседлому образу жизни, связанному с сельским хозяйством, не увенчались успехом, поскольку «для них сельское хозяйство имело два основных недостатка: во-первых, согласно традиционному разделению труда по половому признаку, это была женская работа; во-вторых, это была тяжелая и трудоемкая работа». [83]

Поэтому голландцы импортировали рабочую силу из Китая, и эта эпоха стала первой, когда на остров прибыла массовая китайская иммиграция. По оценкам одного комментатора, за 38 лет голландского правления на Тайване поселилось 50–60 000 китайцев. [84] Эти поселенцы поощрялись бесплатным проездом на остров, часто на голландских кораблях, а также инструментами, волами и семенами, чтобы начать заниматься сельским хозяйством. [74] Взамен голландцы брали десятую часть сельскохозяйственной продукции в качестве налога. [74]

Налогообложение

После того, как голландцы взяли под свой контроль Тайвань, они немедленно ввели налог на все импортные и экспортные пошлины. [79] Хотя ставки такого налогообложения неизвестны, поскольку нет никаких записей, голландцы, должно быть, получали большую прибыль от экспортных пошлин, полученных китайскими и японскими торговцами. [79] Это привело к трениям между голландцами и японцами, что привело к инциденту Хамада Яхэй в 1628 году. [85] [79]

Другой формой налогообложения был подушный налог, который голландцы взимали с каждого человека, который не был голландцем и старше шести лет. [79] Сначала ставка подушного налога была установлена ​​в размере четверти реала, тогда как голландцы позже увеличили ставку до половины реала. [79] В 1644 году общая сумма взимаемого подушного налога составила 33 7000 реалов, а в 1644 году было введено более 70 000 реалов. [79] В сочетании с ограничительной политикой аренды земли и вымогательством со стороны голландских солдат, налог стал причиной крупных восстаний 1640 и 1652 годов. [86]

Голландцы также ввели налог на охоту. Они продавали лицензию на рытье ямы-ловушки за 15 реалов в месяц, а лицензия на установку ловушек продавалась за один реал. [79] В течение охотничьего сезона с октября 1638 года по март 1639 года общая сумма налога на охоту составляла 1998,5 реала. [79] Лицензий на ловлю рыбы, пока она облагалась налогом, не было. [79]

К 1653 году голландский доход от Тайваня оценивался в 667 701 гульден 3 стювера и 12 пеннингов, включая доход в 381 930 гульдена от торговли. [79] Это указывает на то, что для голландцев налогообложение стало важным способом получения прибыли на Тайване. [79]

Демография

Тайваньские аборигены из Ольферта Даппера (1670 г.): Gedenkwaerdig Bedryf.

До прибытия голландцев Тайвань был почти исключительно населен тайваньскими аборигенами ; австронезийскими народами, которые жили в обществе охотников-собирателей , а также практиковали подсечно-огневое земледелие . Трудно оценить численность этих коренных жителей Формозы, когда прибыли голландцы, поскольку не было никаких органов власти на острове, которые могли бы подсчитать численность населения, а сами аборигены не вели письменных записей. Даже в условиях наибольшего голландского контроля в 1650-х годах большие районы острова все еще находились за пределами голландской власти, что означает, что любые приведенные статистические данные обязательно относятся только к области голландского суверенитета.

Этническая принадлежность

Население голландской Формозы состояло из трех основных групп: аборигенов, голландского контингента и китайцев. Также на севере острова между 1626 и 1642 годами в районе Килунга и Тамсуи проживало некоторое количество испанцев . Иногда там также находилась горстка японо-корейских торговцев-пиратов, известных как Вако, которые действовали из прибрежных районов, находящихся вне голландского контроля.

Аборигены

Коренные жители Тайваня жили на Тайване тысячи лет до прибытия голландцев. Первая перепись населения острова, проведенная голландцами в 1650 году, когда они стремились взять под контроль весь остров, оценила численность аборигенов в 64 000–68 000 человек, что составляло этническое большинство острова. [87] Они жили в деревнях с населением от пары сотен до примерно 2000 человек в крупнейших городах, при этом разные группы говорили на разных языках Формозы, которые не были взаимопонятны.

Капитан Рипон был франкоговорящим швейцарским солдатом из Лозанны . Он был отправлен на Тайвань в 1623 году, чтобы построить крепость на острове. Вскоре после завершения строительства крепости Рипону было приказано разрушить крепость и покинуть Тайвань. Он написал отчет о своих впечатлениях. [88] [89]

Дневник Рипона описывает, как его отправили в Тайюань, где была построена небольшая крепость. В конце марта 1624 года начальники Рипона приказали ему снести крепость, названную Форт Оранже, и сосредоточить свои силы в Пэнху. 30 июля флот Мин достиг голландского форта в Пэнху с 5000-10000 солдат и 40-50 военными кораблями и заставил голландцев просить мира 3 августа. Голландцы отступили в Тайюань и установили там более постоянное присутствие. Рипон остался, чтобы наблюдать за демонтажем крепости Пэнху. Он покинул Пэнху 16 сентября. На Тайване Рипону было поручено найти еду. Он поссорился с губернатором и уехал в Батавию в декабре. [90] [91] [92] [89] [88]

По словам Рипона, Тайвань выглядел как три горы, стоящие друг на друге, самая высокая из которых была покрыта снегом в течение трех месяцев в году. Улицы деревень казались узкими, за исключением общественных площадей, в центре которых стояли большие круглые здания. Мужчины спали в этих зданиях и тренировались на площадях. Он видел охоту за головами, которая происходила между временем сбора урожая и следующим сезоном посадки. Головы врагов хранились в домах этих мужчин, где постоянно горела лампа. Они устраивали празднества в этих местах после возвращения с войны. К успешным охотникам за головами относились с почтением. [88]

Во время его пребывания на Тайване, партия Рипона подружилась с народом Бакалоан (современный Тайнань ), дав им небольшие подарки. Они привели его в лес, где он мог свободно собирать древесину, а взамен Рипон дал им индийские ткани. Его дружба с Бакалоаном разозлила соседний народ Маттау, который не получил таких же подарков. Рипон описал народ Маттау как довольно высоких, «как большие великаны». [88] Они напали на партию Рипона. Он обвинил китайцев в подстрекательстве туземцев против них. Несколько месяцев спустя и народ Бакалоан, и народ Маттау атаковали голландскую крепость. Триста человек попытались штурмовать форт ночью, но были отбиты пушечным огнем. [89] [88]

Другие описания коренных жителей Тайваня отмечают, что набеги и засады были обычным способом ведения войны. Было принято, чтобы деревни официально объявляли войну и выплачивали компенсацию за прошлые набеги. Союзы и мир запрашивались путем отправки оружия другой стороне, в то время как отправка даров в виде деревьев означала подчинение. В 1630 году Маттау построил «крепкую двойную стену вокруг своей деревни, внутреннюю часть которой заполнили глиной, а также ров и множество полумесяцев». [88] Укрепленные деревни, похоже, были обычным явлением на Тайване до 19-го и 20-го веков. Помимо деревень, голландцы также столкнулись с протогосударством, которым правил некто, кого они называли «принцем [vorst] Лонкжува». [88] Он управлял примерно 16 деревнями и их вождями. Наследование было наследственным. [88]

Судя по голландским источникам, население Тайваня в этот период составляло, вероятно, около 100 000 человек, с плотностью около 3-5 человек на квадратный километр в зависимости от региона. Юго-западные равнины были более густо заселены. Низкая плотность населения привела к более питательному рациону. Европейцы, посещавшие Тайвань, отмечали, что аборигены выглядели высокими и здоровыми. Было изобилие животного белка в виде оленины. [88]

Голландский

Голландский контингент изначально состоял в основном из солдат, с некоторым количеством рабов и других рабочих из других голландских колоний, особенно из области вокруг Батавии (современная Джакарта ). Количество солдат, размещенных на острове, увеличивалось и уменьшалось в соответствии с военными потребностями колонии, от 180 солдат в первые дни до 1800 незадолго до вторжения Коксинги . Было также некоторое количество другого персонала, от торговцев и купцов до миссионеров и школьных учителей, плюс голландцы привезли с собой рабов из своих других колоний, которые в основном служили личными рабами для важных голландских людей.

Голландские женщины были сексуальными партнёрами китайцев после того, как голландцы были изгнаны с Тайваня в 1662 году. Во время осады форта Зеландия, в которой китайские силы сторонников династии Мин под командованием Коксинги осадили и разгромили голландскую Ост-Индскую компанию и захватили Тайвань, китайцы взяли в плен голландских женщин и детей. Голландский миссионер Антониус Хамбрук , две его дочери и его жена были среди голландских военнопленных с Коксингой. Коксинга отправил Хамбрука в форт Зеландия, требуя, чтобы он убедил их сдаться, иначе Хамбрука убьют, когда он вернётся. Хамбрук вернулся в форт, где находились две его другие дочери. Он призвал форт не сдаваться, заверив их, что войска Коксинги голодают и становятся мятежными, и вернулся в лагерь Коксинги. Затем его казнили путём обезглавливания. В дополнение к этому, среди китайцев распространился слух, что голландцы подстрекают коренных тайваньских аборигенов убивать китайцев, поэтому Коксинга приказал в отместку провести массовую казнь голландских мужчин-заключенных. Несколько женщин и детей также были убиты. Выжившие голландские женщины и дети были затем превращены в рабов. Коксинга взял в наложницы дочь-подростка Хамбрука; [93] [94] [95] [96] голландский командующий Каев описал ее как «очень милую и приятную девушку». [97] Остальные голландские женщины были распределены между командирами Коксинги, которые использовали их в качестве наложниц. [98] [99] [100] [101] В ежедневном журнале голландского форта записано, что «лучшие были сохранены для использования командирами, а затем проданы простым солдатам. Счастлива была та, которая досталась неженатому мужчине, освободившись таким образом от досадных ситуаций с китаянками, которые очень ревнивы к своим мужьям». [101]

Некоторые голландские физические характеристики, такие как каштановые и рыжие волосы у людей в регионах южного Тайваня, являются следствием этого эпизода, когда голландские женщины стали наложницами китайских командиров и солдат. [101] Голландские женщины, которые были взяты в качестве рабынь-наложниц и жен, так и не были освобождены. В 1684 году сообщалось, что некоторые из них жили в плену. [102] Голландский торговец в Кемой связался с сыном Коксинги и предложил освободить пленников, но это ни к чему не привело. [102]

В записях на голландском языке зафиксирован этот случай, когда китайцы брали голландских женщин в наложницы, а также встреча с дочерью Хамбрука. [103] [104] [105] [106]

Народность хань

VOC поощряла китайскую миграцию на Тайвань. Голландская колония предоставляла военную и административную структуру для китайской иммиграции. Она рекламировала китайцам через прибрежных предпринимателей бесплатную землю, свободу от налогов, использование быков и ссуды. Иногда они даже платили китайцам за переезд на Тайвань. В результате тысячи китайцев пересекли пролив и стали плантаторами риса и сахара. Китайские поселенцы были из племени хакка и хоккиен во время голландского периода. Большинство из них были молодыми одинокими мужчинами, пытавшимися скрыться от властей Цин или поохотиться на Тайване. Они называли Тайвань Вратами ада за его репутацию в отнятии жизней моряков и исследователей. [40] [107]

В 1625 году компания начала рекламировать Провинцию китайцам как место поселения. На следующий год город загорелся, а вскоре после этого его охватила лихорадка. Все китайцы бежали, а все сотрудники компании заболели. Компания вывела персонал из города и разрушила крепость. В 1629 году уроженцы Маттау и Соуланга напали на Сакам и прогнали жителей Провинции. В 1632 году компания начала поощрять китайцев сажать сахарный тростник в Сакаме, предоставляя им деньги и скот. Усилия принесли плоды, и к 1634 году сахар был «таким же белым, как в Китае». [107] К 1635 году китайские предприниматели готовились к более крупным плантациям. Весной прибыло 300 китайских рабочих. Китайцы также выращивали рис, но доступ к воде был затруднен, и к 1639 году китайцы потеряли желание сажать рис. Эта проблема была решена в начале 1640-х годов, и производство риса снова начало расти. Другие отрасли промышленности начали возникать: мясники, кузнецы, бондари, плотники, кожевники, сапожники, каменщики, портные среди них. В 1640-х годах голландцы начали облагать их налогами, получая большую выгоду, что вызвало недовольство некоторых китайцев. [107] После 1648 года почти все доходы компании поступали от китайцев. [42]

Китайцам были предоставлены права собственности на ограниченной территории, и голландцы приложили усилия, чтобы не допустить смешения китайцев с туземцами. [107] Первоначально политика компании заключалась в защите китайцев от туземцев, но позже политика изменилась на попытки не допустить влияния китайцев на туземцев. Туземцы обменивали мясо и шкуры на соль, железо и одежду у китайских торговцев, которые иногда останавливались в их деревнях. Внутри страны аборигены торговали оленьими шкурами. В 1634 году голландцы приказали китайцам продавать оленьи шкуры только компании, поскольку японцы предлагали более выгодные цены. К 1636 году китайские охотники начали заходить на бывшие коренные земли, откуда голландцы выселили туземцев, чтобы получить большую прибыль от оленеводства. Коммерческие охотники заменили туземцев и использовали яму для увеличения производства оленей. К 1638 году будущее популяции оленей оказалось под вопросом. Были введены ограничения на периоды охоты, но этого оказалось недостаточно, поэтому использование ямы также было ограничено. [108]

В 1636 году в Фавороланге, крупнейшей деревне аборигенов к северу от Маттау, были убиты трое китайцев и ранены несколько других, во время преследования китайских охотников и рыбаков. В августе большая группа Фаворолангеров появилась в Ванкане к северу от форта Зеландия. В ноябре Фаворолангеры захватили китайское рыболовное судно. В следующем году голландцы и их местные союзники победили Фавороланг. Экспедиция была оплачена китайским населением. Когда мирные переговоры провалились, голландцы обвинили группу китайцев в Фавороланге. Фаворолангеры продолжали нападать на охотников даже на полях, принадлежащих другим деревням, до 1638 года. В 1640 году инцидент, связанный с пленением лидера Фавороланга и последующей смертью трех голландских охотников около Фавороланга, привел к запрету китайским охотникам на территории Фавороланга. Голландцы обвинили китайцев, и из Батавии был отдан приказ ограничить проживание и поездки китайцев. Ни одному китайскому судну не разрешалось плавать вокруг Тайваня, если у него не было лицензии компании. Экспедиции было приказано изгнать китайцев с этой земли и покорить туземцев на севере. В ноябре 1642 года экспедиция отправилась на север, убив 19 туземцев и 11 китайцев, а также казнив китайцев и туземцев, ответственных за убийство трех голландцев. Была введена политика, запрещающая любому китайцу жить к северу от Маттау. В 1644 году китайцам разрешили жить в Фавороланге для ведения торговли, если они купят разрешение. Фаворолангерам сказали, что китайцы «были презренными людьми [vuyle menschen], которые пытались внушить им ложное мнение о нас [голландцах]», и схватить любого китайца, у которого не было разрешения. [108]

В конце 1630-х годов чиновники в Батавии начали оказывать давление на власти Тайваня, чтобы увеличить доходы. Голландцы начали собирать добровольные пожертвования от китайцев, но эти пожертвования не были надежными. В дополнение к 10-процентному налогу на оленину, пиво, соль, кефаль, арак, кирпичи и раствор, а также продажу недвижимости, они также ввели налог на вид на жительство (hoofdbrieven). В августе и сентябре 1640 года около 3568 китайцев платили четверть реала в месяц, что увеличилось до примерно 4450 китайских платежей в среднем. Все мужчины-китайцы облагались налогом на вид на жительство. Проверки проводились солдатами на контрольных пунктах, чтобы китайцы не могли переехать в другую деревню без разрешения. Любое нарушение могло быть наказано штрафом, избиением или тюремным заключением. Китайские поселенцы начали протестовать против налога на жительство, который голландцы преследовали их на дорогах за плату. В 1646 году Совет сообщил китайцам, что они должны отвечать только перед определенными должностными лицами; однако жалобы продолжались. Согласно отчету, «солдаты не только конфисковывают их хоофдбривен, чтобы преследовать их и требовать штраф, но и забирают их скудное имущество, захватывая все, что попадется им под руку, будь то куры, свиньи, рис, одежда, постельное белье или мебель. [39]

Голландцы также продавали с аукциона сбор налогов на выращивание риса и продавали право на торговлю с аборигенскими деревнями. Однако голландцы считали, что китайцы эксплуатируют туземцев, продавая по высоким ценам: «китайцы... еще более обманчивы и лживы, чем евреи, и не будут продавать свои товары... по более цивилизованной цене, если только [компания] не прекратит продавать аренду вообще». [39] Продажа прав на торговлю с аборигенами была не просто способом увеличить прибыль, но и следить за китайцами и не допускать их смешения с аборигенами. Контроль за правами на торговлю в аборигенных деревнях и изменения в системе в конечном итоге привели к падению репутации компании, заработав ей репутацию тирании. [39]

Другие

В своей колонии на Тайване голландцы держали рабов-пампангов и кинамцев ( вьетнамцев ) и в 1643 году предложили вознаграждение союзникам-аборигенам, которые вернут им рабов, если те сбегут. [109] [110] Восемнадцать рабов-кинамцев и яванцев были вовлечены в голландское нападение на аборигенов Таммалаккув, вместе со 110 китайцами и 225 солдатами под командованием губернатора Траудениуса 11 января 1642 года. [111] Семь человек-кинамцев и три яванца были вовлечены в экспедицию за золотом вместе с 200 китайцами и 218 солдатами под командованием старшего торговца Корнелиса Цезаря с ноября 1645 года по январь 1646 года. [112] «Квинам» было голландским названием вьетнамского лорда Нгуен, правившего Кохинхиной (которое использовалось в 17 веке для обозначения области вокруг Куангнама в центральном Вьетнаме (Аннам), пока в 1860 году французы не изменили термин Кохинхина, чтобы обозначить дельту Меконга на крайнем юге, [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] и Пампанг был местом на Яве , которым управляла Голландская Ост-Индская компания в Ост-Индии . Голландцы встали на сторону лордов Чинь из Тонкина (Северный Вьетнам) против лордов Нгуен из Квинама (Кохинхина) во время войны Чинь-Нгуен и поэтому были враждебны к Квинам. [121] [122] [123]

Тайваньские аборигены под голландской Формозой

Фон

До голландского поселения в семнадцатом веке тайваньские аборигены жили в многочисленных племенных системах, уникально автономных друг от друга; с населением от тысячи до ста человек, перепись, проведенная голландцами в 1650 году, предположила, что в районе равнин проживало менее 50 000 коренных жителей. Несмотря на временные союзы, схожие сельскохозяйственные практики и несколько смешанных браков, племена демонстрировали отчетливые языковые и внутренние структурные различия. Эти различия в сочетании с широко распространенной практикой охоты за головами заставили группы Формозы быть подозрительными и осторожными по отношению к чужакам. [124]

По прибытии первыми коренными группами, с которыми голландцы вступили в контакт, были Sinkang (新港), Backloan (目加溜灣), Soelangh (蕭) и Mattauw (麻豆). Антагонистические предрасположенности коренных тайваньских племен привели к изначально враждебным отношениям с голландцами, включая несколько восстаний, включая инцидент Hamada Yahei 1628 года с участием народа Sinkang и убийство 20 голландских солдат в 1629 году племенем Mattauw. [30] VOC в конечном итоге перешла к стратегии «разделяй и властвуй» и продолжила создавать союз с племенами Sinkang и Seolangh против Mattauw, одновременно завоевывая многочисленные племена, которые не подчинялись этим приказам. [125]

Этот интервенционистский процесс включал в себя резню коренных жителей острова Ламай в 1642 году голландскими войсками под командованием офицера Франсуа Карона. [30] После этих событий местные аборигены в конечном итоге были принуждены к усмирению под военным господством и использовались для различных видов трудовой деятельности в течение периода голландской Формозы. Согласно документам в 1650 году голландские поселенцы управляли «315 племенными деревнями с общим населением около 68 600 человек, что составляло, по оценкам, 40-50% всех коренных жителей острова». [126] [127]

Религия

Ост-Индская компания создала налоговую систему и школы для обучения латинизированному письму языков аборигенов и проповеди христианства . [128] [28]

Коренная тайваньская религия была в основном анимистической и считалась греховной и менее цивилизованной. Формозцы практиковали различные действия, которые голландцы считали греховными или, по крайней мере, нецивилизованными, включая обязательный аборт (с помощью массажа) для женщин моложе 37 лет, [129] частую супружескую неверность, [129] несоблюдение христианской субботы и всеобщую наготу. Христианская Библия была переведена на местные аборигенные языки и евангелизирована среди племен. Это был первый приход христианства на Тайвань. [126]

Образование

Миссионеры также отвечали за создание школ в деревнях, находящихся под контролем голландцев, обучая не только религии колонистов, но и другим навыкам, таким как чтение и письмо. До прибытия голландцев местные жители не использовали письменность, и миссионеры создали ряд схем письма для различных формозских языков на основе латинского алфавита. Это первая запись в истории письменности на Тайване. [30]

Проводились эксперименты по обучению местных детей голландскому языку , но они были довольно быстро прекращены после того, как не дали хороших результатов. По крайней мере один формозец получил образование в Нидерландах; в конечном итоге он женился на голландке и, по-видимому, хорошо интегрировался в голландское общество. [130]

Технологии

Уникальное разнообразие торговых ресурсов (в частности, оленьи шкуры, оленина и сахарный тростник), а также нетронутая природа Формозы привели к чрезвычайно прибыльному рынку для VOC. В журнальной записи, написанной голландским губернатором Питером Нюйтсом, говорится, что «Тайвань был превосходным торговым портом, позволяющим получать 100-процентную прибыль от всех товаров». [131] При монополизации этих товаров тайваньские аборигены использовались в качестве ручного труда, чьи навыки оттачивались при работе на фермах по выращиванию сахарного тростника и охоте на оленей.

Аналогичным образом голландцы перевернули традиционные методы ведения сельского хозяйства в пользу более современных систем. Местные племена в полевых регионах обучались тому, как использовать западные системы управления урожаем, которые использовали более устойчивые и эффективные экологические технологии, хотя это в основном объяснялось тем, что из-за возросшей эксплуатации земли требовались альтернативные методы управления, чтобы предотвратить вымирание оленей и сахарных ресурсов.

Голландцы ввели рытье колодцев [132], а также завезли на остров быков и крупный рогатый скот.

Военный

Тайваньские аборигены стали важной частью поддержания стабильной среды и устранения конфликтов во второй половине голландского правления. Согласно Daily Journals of Fort Zeelandia ( голландский : De dagregisters van het kasteel Zeelandia ), голландцы часто нанимали мужчин из близлежащих коренных племен, включая Hsin-kang (新港) и Mattau (麻豆), в качестве пехотинцев в общей милиции, чтобы увеличить их численность, когда требовалось быстрое действие во время восстаний или мятежей. Так было во время восстания Го Хуайи в 1652 году, когда заговорщики были в конечном итоге побеждены и покорены голландцами посредством привлечения более сотни коренных тайваньских аборигенов. [125]

Однако тайваньские аборигенные племена, которые ранее были союзниками голландцев против китайцев во время восстания Го Хуайи в 1652 году, выступили против голландцев во время более поздней осады форта Зеландия и перешли на сторону китайских войск Коксинга . [133] Аборигены (формозцы) Синкана перешли на сторону Коксинга после того, как он предложил им амнистию; затем аборигены Синкана продолжили работать на китайцев и обезглавливали голландцев во время казней; приграничные аборигены в горах и на равнинах также сдались и перешли на сторону китайцев 17 мая 1661 года, отпраздновав свою свободу от обязательного образования под голландским правлением, выслеживая голландцев, обезглавливая их и уничтожая их христианские школьные учебники. [134]

Наследие и вклад

Стена форта Зеландия/ форт Аньпин
Форт Антонио сегодня

Сегодня наследие голландцев на Тайване можно увидеть в районе Аньпин города Тайнань , где сохранились остатки форта Зеландия ; в самом городе Тайнань, где форт Провинция по-прежнему является основным сооружением того, что сейчас называется Башней с красной вершиной; и, наконец, в Тамсуе , где форт Антонио [135] ( музейный комплекс форта Санто-Доминго ) по-прежнему является наиболее сохранившимся редутом (малым фортом) голландской Ост-Индской компании в мире. Позднее здание использовалось британским консульством [136], пока Соединенное Королевство не разорвало связи с режимом Гоминьдана (Китайской националистической партии или Гоминьдан ) и свои формальные отношения с Тайванем.

Аналогично, большая часть экономической политики, проводимой голландцами в колониальный период, впоследствии была использована в качестве основы для начала современной международной торговли Тайваня. Начало торговой истории Тайваня и современной экономики можно отнести к портовым системам, которые были созданы в период голландской Формозы. [125]

Однако, возможно, самым долгосрочным результатом голландского правления является иммиграция китайцев на остров. В начале голландской эры на Тайване, по оценкам, проживало от 1000 до 1500 китайцев, в основном торговцев, живущих в деревнях аборигенов. [124] Во время голландского правления на Формозе голландская колониальная политика поощряла активную иммиграцию ханьцев с целью укрепления экологических и сельскохозяйственных торговых учреждений и сохранения контроля над территорией. По этим причинам к концу колониального периода на Тайване было много китайских деревень, в которых проживало в общей сложности десятки тысяч человек, и этнический баланс острова уже был на пути к тому, чтобы отдать предпочтение новоприбывшим китайцам по сравнению с аборигенными племенами. [137] Кроме того, голландские поселенцы открыли общение между обоими народами и приступили к поддержанию отношений как с ханьцами, так и с коренными тайваньцами, которых до этого не существовало. [30]

Голландцы завезли на Тайвань домашнюю индейку . [138]

Легенда

По словам Фредерика Койетта, многие люди видели русалок , появляющихся в водах близ форта Зеландия во время нападения Коксинга на голландцев. Голландцы пришли к водным путям, чтобы тщательно их поискать, но они исчезли. Это было расценено как знак неминуемой катастрофы. [139]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Цао (2006), стр. 28.
  2. Дэвидсон (1903), стр. 10.
  3. ^ Хан Чунг (31 июля 2022 г.). «Тайвань во времени: когда голландцев дважды выгнали из Пэнху». Taipei Times . Архивировано из оригинала 30 июля 2022 г. Получено 31 июля 2022 г.
  4. Купер (1979), стр. 658.
  5. ^ Фримен (2003), стр. 132.
  6. ^ Томсон (1996), стр. 39.
  7. Дэвидсон (1903), стр. 11.
  8. ^ abc Twitchett & Mote (1998), стр. 368.
  9. ^ Ковелл (1998), стр. 70.
  10. Райт (1908), стр. 817.
  11. ^ Шеперд (1993), стр. 49.
  12. Хьюз (1872), стр. 25.
  13. ^ Гудрич и Фанг (1976), стр. 1086.
  14. ^ Гудрич и Фанг (1976), стр. 1087.
  15. ^ Твитчетт и Моут (1998), стр. 369.
  16. ^ Дэн (1999), стр. 191.
  17. Паркер (1917), стр. 92.
  18. ^ Идема (1981), стр. 93.
  19. ^ Андраде (2008), глава 6, примечание 5.
  20. ^ Валентин (1903), с. 52: цитируем Нюйца, Питера (10 февраля 1629 г.)
  21. Дэвидсон (1903), стр. 13.
  22. ^ abcdefghijkl Андраде 2008б.
  23. ^ Blussé 2000, стр. 144–145.
  24. ^ Блуссе 2000.
  25. ^ Ван Вин (2003), стр. 142.
  26. ^ Шеперд (1993), стр. 37.
  27. ^ Ван Вин (2003), стр. 149.
  28. ^ ab Blussé & Everts (2000).
  29. ^ Эвертс (2000), стр. 151–155.
  30. ^ abcde Ли, Ючунг. «荷西時期總論 (голландский и испанский период Тайваня)». Совет по делам культуры. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 29 сентября 2012 г.
  31. ^ Кэмпбелл, Уильям (1889). Отчет об успехе миссионерской деятельности на острове Формоза: перевод с оригинальной голландской версии Каспара Сибелиуса, опубликованной в Лондоне в 1650 году и теперь переизданной с обширными приложениями. Том 1. Лондон: Trübner & Co., стр. 197–198. OCLC  607710307. OL  25396942M . Получено 15 июня 2023 г. 20 ноября. – Катехизатор Даниэль Хендрикс, чье имя часто упоминалось, сопровождал эту экспедицию на юг, поскольку его прекрасное знание языка Формозы и близкие отношения с туземцами сделали его услуги очень ценными. Достигнув острова Пангсуй, он рискнул — возможно, из-за чрезмерной самоуверенности — уйти слишком далеко от остальных и был внезапно окружен большим количеством вооруженных туземцев, которые, убив его, с торжеством унесли его голову, руки, ноги и другие члены, даже внутренности, оставив изуродованное туловище.
  32. ^ Уиллс (2006).
  33. ^ Хуан (2005), Глава 3.
  34. ^ Смитс, Грегори (2007). «Последние тенденции в науке об истории отношений Рюкю с Китаем и Японией» (PDF) . В Ölschleger, Hans Dieter (ред.). Теории и методы в японских исследованиях: текущее состояние и будущее развитие (статьи в честь Йозефа Крейнера) . Гёттинген: Bonn University Press через V&R Unipress. стр. 215–228. ISBN 978-3-89971-355-8. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2012 г. . Получено 6 июля 2023 г. .
  35. ^ Андраде 2008c.
  36. ^ Вонг 2017, стр. 50.
  37. ^ Оннекинк 2019, стр. 79.
  38. ^ Андраде (2008), глава 3.
  39. ^ abcdef Андраде 2008h.
  40. ^ ab Keliher (2003), стр. 32.
  41. ^ Андраде (2008), глава 9.
  42. ^ ab Андраде 2008i.
  43. ^ abcde Андраде 2008j.
  44. ^ Шеперд1993, стр. 59.
  45. ^ Клодфелтер (2017), стр. 63.
  46. Кэмпбелл (1903), стр. 544.
  47. ^ Андраде 2011a, стр. 138.
  48. Кэмпбелл (1903), стр. 482.
  49. Дэвидсон (1903), стр. 38.
  50. ^ Андраде 2016, стр. 216–219.
  51. ^ Андраде 2011a, стр. 212.
  52. ^ Андраде (2011a), стр. 221–222.
  53. ^ Андраде (2008k).
  54. ^ Андраде 2011a, стр. 294.
  55. Блюссе, Леонард (1 января 1989 г.). «Пионеры или скот на бойню? Ответ АРТ Кемасангу». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 145 (2): 357. дои : 10.1163/22134379-90003260. S2CID  57527820.
  56. ^ Андраде 2016, стр. 207.
  57. ^ Ханг, Син (2016). Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720. Cambridge University Press. стр. 154. ISBN 978-1316453841.
  58. ^ Уиллс (2000), стр. 276.
  59. Shepherd 1993 Архивировано 10 апреля 2023 г., на Wayback Machine , стр. 95.
  60. Уиллс (2000), стр. 288–289.
  61. Блюссе, Леонард (1 января 1989 г.). «Пионеры или скот на бойню? Ответ АРТ Кемасангу». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 145 (2): 357. дои : 10.1163/22134379-90003260. S2CID  57527820.
  62. ^ Уиллс (2010), стр. 71.
  63. Кук (2007), стр. 362.
  64. ^ Ли (2006), стр. 122.
  65. ^ "В дни голландцев". taiwantoday.tw . Taiwan Today. Март 1968. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 г. Получено 4 марта 2021 г.
  66. ^ Вонг 2017, стр. 113–114.
  67. ^ Вонг 2017, стр. 138.
  68. ^ Уиллс, Джон Э. младший (2006). «Трансформация семнадцатого века: Тайвань под голландцами и режимом Чэн». В Рубинштейн, Мюррей А. (ред.). Тайвань: Новая история . ME Sharpe. стр. 84–106. ISBN 9780765614957.
  69. ^ Ханг, Син (2016). Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720. Cambridge University Press. стр. 154. ISBN 978-1316453841. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 26 мая 2019 г. .
  70. ^ Ханг, Син (2016). Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720. Cambridge University Press. стр. 190. ISBN 978-1316453841. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 26 мая 2019 г. .
  71. ^ Валентин (1903), стр. 75.
  72. ^ Кнапп (1995), стр. 14.
  73. ^ ван Вин (2003).
  74. ^ abc Roy (2003), стр. 15.
  75. ^ Сюй, Минна Дж.; Агорамурти, Говиндасами; Десендер, Конжев; Баерт, Леон; Бонилья, Гектор Рейес (август 1997 г.). «Охрана дикой природы Тайваня». Биология сохранения . 11 (4): 834–836. Бибкод : 1997ConBi..11..834H. дои : 10.1046/j.1523-1739.1997.011004834.x. JSTOR  2387316. S2CID  84626842.
  76. ^ 台灣環境資訊協會-環境資訊中心 (30 июня 2010 г.). «墾丁社頂生態遊 梅花鹿見客 | 台灣環境資訊協會-環境資訊中心». E-info.org.tw. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 30 мая 2011 г.
  77. ^ abc Huang, C 2011, «Тайвань под голландцами» в «Новой истории Тайваня», Центральное информационное агентство, Тайбэй, стр. 70.
  78. ^ abc Tu, C 2003, «The Deutch Verenigde Oostindische Compagnie» на острове Формоза: появление Тайваня на мировой арене в 17 веке, Хван Чао-сун, Тайбэй, стр. 50.
  79. ^ abcdefghijklmnop Хуан, C 2011, «Тайвань под властью голландцев» в «Новой истории Тайваня», Центральное информационное агентство, Тайбэй, стр. 71.
  80. ^ ab Tu, C 2003, «The Deutch Verenigde Oostindische Compagnie» на острове Формоза: появление Тайваня на мировой арене в 17 веке, Хван Чао-сун, Тайбэй, стр. 46.
  81. ^ Лин, ACJ и Китинг, JF 2008, «Эра глобальной навигации» в книге «Остров в потоке: краткий анализ сложной истории Тайваня», SMC Publishing Inc., Тайбэй, стр. 8.
  82. ^ Гламанн (1958).
  83. ^ Шеперд (1993), стр. 366.
  84. ^ Кнапп (1995), стр. 18.
  85. ^ Лин, ACJ и Китинг, JF 2008, «Эра глобальной навигации» в книге «Остров в потоке: краткий анализ сложной истории Тайваня», SMC Publishing Inc., Тайбэй, стр. 7.
  86. ^ Рой (2003), стр. 16.
  87. ^ Лю, Дженнифер А. (2012). «Aboriginal Fractions: Enumerating Identity in Taiwan». Aboriginal Research Policy Consortium International . 31 (4): 334. doi : 10.1080/01459740.2011.630333. PMID  22746682. S2CID  23008277. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 24 июня 2021 г.
  88. ^ abcdefghi Андраде 2008a.
  89. ^ abc Gerrit van der Wees (4 октября 2018 г.). «Обзор книги: Швейцарский солдат на голландской Формозе». Taipei Times . Получено 15 августа 2022 г.
  90. ^ Ред. Гудрич 1976, стр. 1087.
  91. ^ ред. Twitchett & Mote 1998, стр. 369.
  92. ^ Дэн 1999, стр. 191.
  93. ^ Моффетт, Сэмюэл Х. (1998). История христианства в Азии: 1500-1900. Епископ Генри Макнил Тернер Исследования в Северной Америке Черной Религии Серия. Том 2 Истории христианства в Азии: 1500-1900. Том 2 (2, иллюстрированный, переизданный ред.). Orbis Books. стр. 222. ISBN 1570754500. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  94. ^ Моффетт, Сэмюэл Х. (2005). История христианства в Азии, том 2 (2-е изд.). Orbis Books. стр. 222. ISBN 1570754500. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  95. Free China Review, том 11. WY Tsao. 1961. стр. 54. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Получено 10 декабря 2014 г.
  96. Newman, Bernard (1961). Far Eastern Journey: Across India and Pakistan to Formosa. H. Jenkins. стр. 169. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Получено 10 декабря 2014 г.
  97. ^ Райт, Арнольд, ред. (1909). Впечатления двадцатого века от Нидерландской Индии: ее история, люди, торговля, отрасли и ресурсы (иллюстрированное ред.). Lloyd's Greater Britain Pub. Co. стр. 67. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Получено 10 декабря 2014 г.
  98. Heaver, Stuart (26 февраля 2012 г.). «Идолопоклонство». South China Morning Post . стр. 25. Архивировано из оригинала 29 декабря 2014 г. Получено 10 декабря 2014 г.Альтернативный URL-адрес Архивировано 27 сентября 2021 г. на Wayback Machine
  99. ^ Лах, Дональд Ф.; Ван Клей, Эдвин Дж. (1998). Азия в создании Европы, Том III: Век прогресса. Книга 4: Восточная Азия. Том. Азия в создании Европы, Том III (пересмотренное издание). Издательство Чикагского университета. стр. 1823. ISBN 0226467694. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  100. Manthorpe (2008), стр. 72. Получено 10 декабря 2014 г.
  101. ^ abc Манторп (2008), с. 77. Проверено 10 декабря 2014 г.
  102. ^ ab Covell 1998, стр. 96.
  103. ^ Мюллер, Хендрик Питер Николаас (1917). Onze vaderen в Китае (на голландском языке). П.Н. ван Кампен. п. 337. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  104. ^ Потгитер, Эверхардус Йоханнес; Буийис, Йохан Теодор; ван Холл, Якоб Николаас; Мюллер, Питер Николаас; Шарлатан, Хендрик Питер Годфрид (1917). Де Гидс, Том 81, Часть 1 (на голландском языке). GJA Бейеринк. п. 337. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  105. ^ де Зеув, П. (1924). De Hollanders op Formosa, 1624–1662: een bladzijde uit onze kolonialeen zendingsgeschiedenis (на голландском языке). В. Киршнер. п. 50. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  106. Algemeene konst- en letterbode, Том 2 (на голландском языке). A. Loosjes. 1851. стр. 120. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Получено 10 декабря 2014 г.
  107. ^ abcd Андраде 2008f.
  108. ^ ab Андраде 2008г.
  109. Chiu (2008), стр. 124. Получено 10 декабря 2014 г..
  110. ^ Матео, Хосе Эухенио Борао (2009). Испанский опыт на Тайване 1626-1642: барочный финал ренессансного начинания (иллюстрированное издание). Hong Kong University Press. стр. 125. ISBN 978-9622090835. Архивировано из оригинала 20 января 2023 г. . Получено 2 апреля 2018 г. .
  111. Chiu (2008), стр. 84. Получено 10 декабря 2014 г.
  112. Chiu (2008), стр. 105. Получено 10 декабря 2014 г.
  113. ^ Рид, Энтони (1993). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450-1680: Расширение и кризис. Том 2 Юго-Восточной Азии в эпоху торговли, 1450–1680 (иллюстрированное издание). Издательство Йельского университета. стр. 211. ISBN 0300054122. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  114. ^ Хоанг, Ань Туан (2007). Шелк за серебро: голландско-вьетнамские отношения; 1637 - 1700. Том 5 монографий TANAP по истории азиатско-европейского взаимодействия (иллюстрированное издание). BRILL. стр. 239. ISBN 978-9004156012. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  115. ^ Кляйнен, Джон; Оссевейер, Манон, ред. (2010). Пираты, порты и побережья в Азии: исторические и современные перспективы. Серия IIAS/ISEAS по морским проблемам и пиратству в Азии (иллюстрированное издание). Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 71. ISBN 978-9814279079. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  116. ^ Ли, Тана (1998). Нгуен Кохинхина: Южный Вьетнам в семнадцатом и восемнадцатом веках. G - Справочная, информационная и междисциплинарная серия предметов (иллюстрированное издание). SEAP Publications. стр. 173. ISBN 0877277222. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  117. ^ Лах, Дональд Ф.; Ван Клей, Эдвин Дж. (1993). Азия в создании Европы, том III: Век прогресса. Книга 3: Юго-Восточная Азия. Том 3 Азии в создании Европы: Век прогресса (иллюстрированное издание). Издательство Чикагского университета. стр. 1380. ISBN 0226467554. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  118. ^ Mazumdar, Sucheta (1998). Sugar and Society in China: Peasants, Technology, and the World Market. Том 45 Harvard Yenching Institute Cambridge, Mass: Harvard-Yenching Institute monograph series. Том 45 Harvard-Yenching Institute monograph series (иллюстрированное издание). Harvard Univ Asia Center. стр. 90. ISBN 067485408X. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  119. ^ Ганн, Джеффри С. (2011). История без границ: Создание азиатского региона мира, 1000-1800 (иллюстрированное издание). Hong Kong University Press. стр. 228. ISBN 978-9888083343. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  120. ^ Ломбард, Денис; Птак, Родерих, ред. (1994). Приморская Азия. Том. 1 Южного Китая и морской Азии (иллюстрированное изд.). Отто Харрасовиц Верлаг. п. 123. ИСБН 344703470X. ISSN  0945-9286. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  121. ^ Volker, T. (1954). Porcelain and the Dutch East India Company: As Recorded in the Dagh-Registers of Batavia Castle, Those of Hirado and Deshima and Other Contemporary Papers; 1602-1682. Vol. 11 of Leiden. Rijksmuseum voor volkenkunde. Mededelingen (иллюстрированное издание). Brill Archive. стр. 11. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Получено 10 декабря 2014 г.
  122. ^ Хоанг, Ань Туан (2007). Шелк за серебро: голландско-вьетнамские отношения; 1637 - 1700. Том 5 монографий TANAP по истории азиатско-европейского взаимодействия (иллюстрированное издание). BRILL. стр. 210. ISBN 978-9004156012. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  123. ^ Чэн, Вэйчунг (2013). Война, торговля и пиратство в китайских морях (1622-1683). Том. Монографии TANAP по истории азиатско-европейского взаимодействия. BRILL. стр. 133. ISBN 978-9004253537. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 10 декабря 2014 г. .
  124. ^ ab Шепард (1993).
  125. ^ abc Чиу (2008).
  126. ^ ab Tai (2007), стр. 246.
  127. ^ Тай, Пао-цунь (2007). Краткая история Тайваня . Тайвань: Taiwan Historica. ISBN 9789860109504.
  128. Кэмпбелл (1915).
  129. ^ ab Шепард (1995).
  130. ^ Эвертс (2000), стр. 151.
  131. ^ Блюссе, JL; ван Опсталл, Мэн; Милде, МЫ; Цао, Юнг-Хо (1986). De dagregisters van het kasteel Zeelandia, Тайвань, 1629–1662 гг. (на голландском языке). Ден Хааг: Инст. для Nederlandse Geschiedenis. Архивировано из оригинала 19 декабря 2014 года . Проверено 19 декабря 2014 г., описанный на английском языке в "The United East India Company (VOC) in Taiwan 1629-1662". Huygens ING. 4 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2014 г. Получено 19 декабря 2014 г.
  132. Мюррей Рубинштейн, (1999) Новая история Тайваня, ME Sharpe Inc, Нью-Йорк 66.
  133. ^ Ковелл 1998, стр. 96–97.
  134. Chiu (2008), стр. 222. Получено 10 декабря 2014 г.
  135. Guo, Elizabeth; Kennedy, Brian (9 июля 2008 г.). «Повесть о двух городах». Обзор новостей. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Получено 10 сентября 2008 г.
  136. ^ "Sightseeing Introduction to Hongmaocheng" (на китайском языке). Архивировано из оригинала 13 сентября 2008 г. Получено 21 сентября 2008 г.
  137. ^ Андраде (2008).
  138. ^ Вэй, Кларисса (29 января 2021 г.). «Городской путеводитель по Тайбэю, кулинарной столице Тайваня». www.nationalgeographic.co.uk . National Geographic . Получено 29 января 2021 г. .
  139. ^ "人魚出沒台灣 不幸災厄跟著來" . NOWnews (на китайском (Тайвань)). 4 июля 2018 г. Проверено 11 октября 2023 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки