Мировой коммунизм , также известный как глобальный коммунизм или международный коммунизм , является формой коммунизма , делающей упор на международный масштаб, а не на бытие. Долгосрочная цель мирового коммунизма — это неограниченное всемирное коммунистическое общество , бесклассовое , безденежное, безгосударственное и ненасильственное, которое может быть достигнуто через среднесрочную цель либо добровольного объединения суверенных государств в качестве глобального альянса , либо мировое правительство как единое всемирное государство.
Ряд Интернационалов предложили мировой коммунизм в качестве основной цели, в том числе Первый Интернационал , Второй Интернационал , Третий Интернационал ( Коммунистический Интернационал или Коминтерн), Четвертый Интернационал , Революционное интернационалистическое движение , Маоистское интернационалистическое движение , Мировое социалистическое движение. и варианты ответвлений. Методы и политические теории каждого Интернационала по-прежнему различны в своем стремлении к глобальному коммунистическому обществу.
В сталинскую эпоху новая теория социализма в одной стране пошла вразрез с общепринятой в то время практикой марксизма и стала частью идеологии Коммунистической партии Советского Союза . Оправдывая нововведение, Иосиф Сталин и его сторонники пришли к выводу, что было наивно думать, что мировая революция была неизбежна в 1920–1930-х годах после того, как Баварская Советская Республика в Германии не смогла создать ожидаемое социалистическое авангардное государство, которое возглавило бы мировую революцию; вместо этого он погрузился в фашизм и убил Розу Люксембург . Это вызвало большое разочарование среди многих социалистов во всем мире, которые согласились с анализом Карла Маркса и Владимира Ленина о том, что международный масштаб жизненно важен для успеха коммунизма, но не мог в то время объяснить фашистский уклон в мировых делах. [ нужна цитата ] Течения национального коммунизма , особенно после Второй мировой войны , сломали довоенную гегемонистскую популярность интернационалистического коммунизма ввиду того, что нации стояли в сталинской форме.
Окончание « холодной войны» с революцией 1989 года и распадом Советского Союза часто называют падением сталинского коммунизма. Тем не менее, международные коммунистические тенденции сохраняются среди маоистов , троцкистов , левых коммунистов и некоторых современных российских коммунистов , среди других, стремящихся к дальнейшему уточнению и пересмотру теории диалектического материализма.
Философы-марксисты на рубеже веков заметили, что, поскольку капитализм начал истощать низко висящие плоды внутренней эксплуатации, будь то в национальном или континентальном масштабе, он стал империалистическим и стремился к глобальной эксплуатации рынков путем колонизации и последующего обогащения. добычи, а рабочих – безудержной эксплуатацией труда . Это стремление к прибыли как единственная движущая сила класса капиталистов вынуждает классовую солидарность среди теперь уже международного класса капиталистов мира противостоять любым попыткам объединиться в солидарности со стороны теперь также международных рабочих мира, причем цель класса капиталистов состоит в том, чтобы поддерживать прибыльность и, таким образом, доминирование своего класса как движущую силу и причину классового конфликта . Признание людьми боли этой эксплуатации капиталистов неумолимо объединяет пролетариат мира и требует международного сотрудничества, чтобы остановить страдания человечества. Целью этого пролетарского интернационализма является прекращение непрерывного подчинения посредством разделяй и властвуй со стороны сравнительно небольшого числа капиталистов, которые стремятся остановить развитие классового сознания среди своих рабочих, чтобы и они не образовали профсоюзы для противодействия капиталистическим монополиям ; (таким образом, сплоченный клич социалистов: « Пролетарии всего мира, соединяйтесь! »). С этой точки зрения, после переходного периода международного социализма, заключительная стадия развития (будущей) истории коммунизма также будет заменена мировым коммунизмом, определяемым миром во всем мире .
Теоретики разошлись во мнениях относительно того, можно ли достичь мирового коммунизма мирным путем, несмотря на очевидно продолжающийся классовый конфликт. Те, кто считает, что класс капиталистов не откажется от своих прав собственности, чтобы снова стать рабочими, считают, что переход к мировому коммунизму должен быть более спорным. Мировой коммунизм как утопическая конечная цель классового конфликта может быть достигнут только посредством мировой революции , поскольку « несправедливость где угодно представляет собой угрозу справедливости повсюду», по словам известного социалиста Мартина Лютера Кинга -младшего. постоянное существование формирования национального государства как средства организации людей и собственности. Быть социалистом — значит верить, что люди есть люди повсюду, даже внутри наций , и они должны объединиться, чтобы положить конец своей эксплуатации со стороны потенциальных элитистов капитализма. Объединятся ли люди в наднациональные союзы суверенных государств или в мировое правительство для продвижения через социалистическую фазу человеческого развития, руководствуется желанием положить конец этой капиталистической эксплуатации человечества.
Считается, что этот переходный период социализма затем продолжит развитие производительных сил и облегчит тяжелую тяжелую работу до тех пор, пока либо государство не станет неважным для организации человеческой деятельности и люди не согласятся на упразднение государства , либо теперь уже бесполезное государство не подвергнется тому, что Маркс и Энгельс называют отмирание государства . Когда управление больше не требует государственных институтов или государственной власти , никто не будет желать его и пользоваться им. Другими словами, люди утопического коммунистического общества будут иметь самоуправление посредством прямой демократии, настолько прямой, что государство даже не будет существовать.
Отмена государства сама по себе не является чисто марксистской доктриной . Когда-то подобное случалось в любой стране, которого придерживались различные мыслители -социалисты и анархисты девятнадцатого века, а также некоторые современные анархисты ( либертарианцы обычно являются антиэтатистами в несколько ином смысле: они поддерживают небольшое правительство , хотя а не отсутствие правительства или государства ). Суть здесь — текст Фридриха Энгельса из его «Анти-Дюринга» . Его часто цитируют так: «Государство не «упраздняется», оно отмирает». [2]
Это пионерская работа по историческому материализму , формулировка идеи Маркса о материалистической концепции истории . Отмирание государства – это наглядная формулировка, ставшая клише. Перевод (Энгельс писал по-немецки) также дан: «Государство не «уничтожается». Оно вымирает». [3]
Ссылка на весь отрывок показывает, что это происходит лишь после того, как пролетариат завладел средствами производства . Таким образом, схема представляет собой революцию, переходный период, окончательный период. Хотя последний период звучит как утопия , Маркс и Энгельс считали себя не социалистами-утопистами , а скорее научными социалистами . Они считали насилие необходимым для сопротивления наемному рабству .
Если для Энгельса переходный период свелся к одному акту, то для Ленина тридцать-сорок лет спустя он стал растянутым и «заведомо длительным». [4] Там же он решительно утверждает, что концепция Маркса коммунистического общества не является утопической, а учитывает наследие того, что было раньше.
Это, по крайней мере примерно, отражает позицию по мировому коммунизму в том виде, в котором Коминтерн был создан в 1919 году: мировая революция необходима для установления мирового коммунизма, но не как немедленное или явно достаточное событие.
В сталинскую эпоху идея социализма в одной стране, которую многие интернационалисты считали неработоспособной, стала частью идеологии Коммунистической партии Советского Союза, поскольку Сталин и его сторонники пришли к выводу, что переходный период действительно будет очень долгим и сложным. Сторонники социализма в одной стране не отказались от цели окончательного мирового коммунизма, но они считали наивным думать, что мировая революция неизбежна. Таким образом, Советский Союз распустил Третий Интернационал во время Второй мировой войны. Однако Сталин не собирался применять изоляционизм , несмотря на этот подход одной страны.
В интервью 1936 года журналисту Рою У. Ховарду Сталин выразил свое неприятие мировой революции и заявил, что «у нас никогда не было таких планов и намерений» и что «экспорт революции — это нонсенс». [5] [6] [7]
Несмотря на сохранение более ранней большевистской терминологии , приравнивавшей империализм к капитализму и, таким образом, осуждающей империю , Советский Союз вместо этого преследовал де-факто империю государств-сателлитов , во многом аналогичную царской Российской империи , хотя советская идеология не могла этого признать, чтобы противостоять влиянию капиталистических стран. страны. [ нужна цитата ] Он также поддерживал революционный социализм во всем мире, чтобы продолжать работать в направлении мирового коммунизма, каким бы далеким он ни был. Таким образом, оно поддержало Движение 26 июля в Кубинской революции , Северного Вьетнама во Вьетнамской войне и МПЛА в гражданской войне в Анголе . Теория домино времен холодной войны была обусловлена этим намерением, поскольку антикоммунисты опасались, что изоляционизм капиталистических стран приведет к краху их самообороны .
Социализм выжил в Китае, Северной Корее, Вьетнаме, Лаосе и на Кубе после тяжелых внутренних кризисов. В 1989-1991 годах партийный контроль рухнул в других коммунистических государствах, которые затем вступили в посткоммунизм . Югославия погрузилась в длительную и сложную серию войн между этническими группами. Коммунистические движения, ориентированные на Советский Союз, рухнули в странах, где они не находились под контролем. [8]
Международный коммунизм не возродился. Тем не менее, некоторые международные коммунисты остаются среди некоторых фракций маоистов, левых коммунистов, некоторых современных российских коммунистов и других. [ нужна цитата ]